兴奋
xīngfèn
[be excited]∶奋起,激动
因好奇心而变得兴奋起来
[sweep off one’s foot]∶ 控制不住自己的感情
狂热的求爱使她极度兴奋
高兴到极点 [very very happy;be glad very much]
乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
兴是多音字(如下)
兴
encouragemaybeprevailprosperrisestart
兴
兴
xīng
<动>
(会意。从舁,从同。舁(yú),共举;同,同力。本义:兴起;起来)
同本义 [rise;get up]
兴,起也。——《说文》
夙兴夜寐。——《诗·卫风·氓》
乃寝乃兴。——《诗·小雅·斯干》
三岁不兴。——《易·同人》
其言足以兴。——《礼记·中庸》
风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。——王璨《登楼赋》
但国家兴自塑土,徒居平城。——《资治通鉴》
大楚兴。——《史记·陈涉世家》
兴利除弊。——宋·王安石《答司马谏议书》
水波不兴。——明·魏学洢《核舟记》
怨颇兴。——清·张廷玉《明史》
又如:兴居(起居);兴辞(起立致辞);兴寝(起卧);兴舍(兴亡);兴废(盛衰;兴亡);兴毁(兴亡)
使兴盛;流行 [thrive;prosper;be popular]
——言可以兴邦,有诸——《论语·子路》
稽其成败兴坏之纪。——司马迁《报任安书》
叔父建中兴之业,在此行也。——《资治通鉴》
俺院中规矩,不兴拜堂,就吃喜酒吧。——《桃花扇·眠香》
兴复汉室。——诸葛亮《出师表》
又
兴复之效。
又
兴德之言。
又如:兴国(振兴国家);兴家(振兴门庭);兴道,兴德(振兴道德);兴跃(振兴);兴化(振兴教化);兴邦(使国家兴盛起来)
开始办理;创办 [start;build]。
百废具兴。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:兴立(创建);兴作(着手进行,兴造制作);兴事(兴建政事);兴造(施工建造);兴葺(兴修修理);兴筑(兴建);兴思(构思);兴缮(兴修)
推举;选拔 [promote]
进贤兴功,以作邦国。——《周礼·夏官·大司马》
又如:兴文(提倡文治);兴氓(举荐民间人才);兴能(推举有才能的人);兴廉(推举廉士);兴义(崇尚道义);兴举(倡导)
成功 [succeed]
教备而不从者,非人也。其可兴乎!——《国语·楚语上》
又如:兴时
派遣;发动 [send;start]
遽兴姜戎。——《左传·僖公三十三年》
不敢兴兵。——《战国策·燕策》
王兴甲兵。——《孟子·梁惠王上》
兴师以与楚战。——《史记·平原君虞卿列传》
征发 [collect,recruit]
今者兴发不小,动而无成。——《资治通鉴》
又如:兴徭(征募役夫);兴积(积聚)
作 [do]
凡小祭祀则不兴舞。——《周礼》
又如:兴贩(做买卖);兴词构讼(告状;打官司);兴福(造福);兴舞(起舞);兴树(造成);兴喻(打比方)
提倡 [encourage]。如:大兴调查研究之风
方言。许可 [permit]。如:不兴胡说
宠;惯 [indulge]
都是你兴的他,我只和你算账就完了。——《红楼梦》
兴
xīng
兴
<形>
蓬勃发展;兴旺 [prosperous]
汉室可兴。——《三国志·诸葛亮传》
天保定尔,以莫不兴。——《诗·小雅·天保》
国以民为兴坏。——《新书·大政》
又如:兴头(兴旺);兴门(兴旺之家);兴启(昌盛光大);兴平(昌盛太平);兴坏(盛衰);兴运(时运昌隆)
天降滔德,女兴是力。——《诗·大雅·荡》
不兴其艺,不能乐学。——《礼记·学记》
<名>
姓
另见xìng
兴安
Xīng’ān
[Xingan] 广西壮族自治区北部的县。著名的古代水力工程“灵渠”就在该县,人口31万
兴办
xīngbàn
[initiate;set up] 兴起创办
兴办新式工业
兴兵
xīngbīng
[start war;send an army] 调动军队打仗
兴兵讨伐
兴城
Xīngchéng
[Xingcheng] 辽宁省锦州市所辖的县
兴奋
xīngfèn
[be excited]∶奋起,激动
因好奇心而变得兴奋起来
[sweep off one’s foot]∶ 控制不住自己的感情
狂热的求爱使她极度兴奋
高兴到极点 [very very happy;be glad very much]
乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
兴奋剂
xīngfènjì
[stimulant;analeptic;excitant;stimulant drug]∶通过直接作用(如兴奋作用)或间接作用(消除抑制性影响)能引起组织(如中枢神经系统)机能活动暂时增加的药剂
[provocative]∶刺激的事物
兴风作浪
xīngfēng-zuòlàng
[stir up trouble;fan the flames of disorder]∶掀起事端,无事生非
可笑那班小人,抓住人家一点差处,便想兴风作浪。——清·曾朴《孽海花》
[make wave]∶扰乱正常的做法或常规
兴革
xīnggé
[initiate and abolish] 兴办和革除
锐意兴革。——清·张廷玉《明史》
兴工
xīnggōng
[start construction] 动工;开始修建
破土兴工
兴化
xīnghuà
[the name of a theatrical troupe] 戏班的名称
列兴化于东肆。——清·侯方域《壮悔堂文集》
兴化部
xīnghuàbù
[the name of a theatrical troupe] 戏班名称
兴化部是日遂凌出华林部。——清·侯方域《壮悔堂文集》
兴家立业
xīngjiā-lìyè
[make one’s family prosper and establish a competency] 兴建家庭创立事业
兴建
xīngjiàn
[build;construct] 建设
又兴建了一个化肥厂
兴利除弊
xīnglì-chúbì
[promote what is beneficial and abolish what is harmful] 兴办有利的一面,除去弊端
举先王之政,以兴利除弊,不为生事。——宋·王安石《答司马谏议书》
兴隆
xīnglóng
[prosperous;brisk;flourishing;thriving] 兴旺昌盛
先汉所以兴隆。——诸葛亮《出师表》
兴起
xīngqǐ
[arise;rise] 因感动而奋起
兴盛
xīngshèng
[prosperous] 繁荣,旺盛
事业兴盛
兴师
xīngshī
[send an army] 兴兵;起兵
兴师问罪
兴师动众
xīngshī-dòngzhòng
[move troops about and stir up the people—drag in many people to do sth] 兴:发动。原指发兵出征。后泛指发动许多人
夫发号布令,而人乐闻;兴师动众,而人乐战;交兵接刃,而人乐死。——《吴子·励士》
兴师问罪
xīngshī-wènzuì
[send a punitive expedition denounce sb publicly for his crimes;send a punitive force against] 指发兵声讨。也泛指责问对方
元昊乃改元,制衣冠礼乐,下令国中,悉用蕃书、胡礼,自称大夏。朝廷兴师问罪。——宋·沈括《梦溪笔谈》
兴时
xīngshí
[be in vogue] 一时流行;走红
前儿这位太医是最兴时的了。——《红楼梦》
兴衰
xīngshuāi
[rise and decline] 兴旺和衰败
兴叹
xīngtàn
[heave a sign] 发生感叹
望洋兴叹
兴替
xīngtì
[rise and fall]兴盛衰废
以古为鉴,可知兴替。——《新唐书·魏征传》
兴亡
xīngwáng
[rise and fall (of a nation)] 兴盛与衰亡
兴旺
xīngwàng
[flourishing] 繁荣;欣欣向荣
兴修
xīngxiū
[start construction (on a large project)] 动工修建
兴修铁路
兴许
xīngxǔ
[perhaps;maybe] [方]∶也许,或许
兴学
xīngxué
[establish schools;construct schools] 兴办学校,振兴教育
捐资兴学
兴妖作怪
xīngyāo-zuòguài
[stir up trouble;conjure up a host of demon to make mischief;kick up the devil's delight] 原指妖魔鬼怪作祟害人或人装神扮鬼。现在则比喻坏人捣乱破坏,挑起事端
叵耐这厮,帝辇之下,辄敢大胆,兴妖作怪。——明·冯梦龙《醒世恒言》
兴中会
Xīngzhōnghuì
[Revive China society] 1894年孙中山在檀香山成立的资产阶级革命团体,提出“驱逐鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的纲领,1895年设总部于香港,筹划准备武装起义,起义泄露后,孙中山被通辑,流亡国外,1905年在日本东京与华兴会、光复会联合成立“中国同盟会”
兴
兴
xìng
<名>
兴致,情趣 [excitement;interest;mood to do sth]
遥呤俯畅,逸兴遄飞。——王勃《滕王阁序》
兴尽悲来,识盈虚之有数。
兴尽晚归舟。——宋·李清照《如梦令》
又如:兴动(兴头高;高兴);兴兴头头(兴致勃勃);兴头子(兴致;兴趣);兴辞(兴趣索然);兴会(兴致;趣味);兴头起意(起兴;动心);兴子(兴致)
诗歌表现手法之一。以他事引起此事叫起兴。又简称兴 [association;speak first of sth else to lead up to the main theme]
以及李杜元白诸大家,最多兴体。——清·洪亮吉《北江诗话一》
又如:兴喻
情欲 [passion]
兴来时,正遇乖亲过。——明·冯梦龙《桂枝儿》
一种修辞手段,即比喻 [metaphor]
以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语。——《周礼》
又如:兴道(比喻、启发)
兴
兴
xìng
<动>
喜欢;喜爱 [like]
你瞧他兴的这样儿!——《红楼梦》
另见xīng
兴冲冲
xìngchōngchōng
[with joy and expedition;excitedly] 形容兴趣很浓
兴高彩烈
xìnggāo-cǎiliè
[in high spirits;in great delight] 情绪高涨,异常高兴
禄山兴高采烈,居然服了衮冕,由文武官员,拥至席间,高踞上座。——《唐史演义》
兴会
xìnghuì
[a sudden flash of inspiration;brain wave] 偶有所感而产生的意趣
兴趣
xìngqù
[interest;taste] 兴致,对事物喜好或关切的情绪
我对音乐特别感兴趣
兴头
xìngtou
[enthusiasm;keen interest] 高兴起劲;起劲的当儿
得了好处你们别兴头,不得呢,你们也别恼。——《一层楼》
兴味
xìngwèi
[interest] 兴趣
兴致
xìngzhì
[mood] 感兴趣
他兴致勃勃地参加了游园会
兴致勃勃
xìngzhì-bóbó
[merry;sprightly;feel a surge of exhilaration] 形容兴头很高
谁知他还是兴致勃勃道:“以天朝之大,岂无看文巨眼”——清·李汝珍《镜花缘》
尧(yáo)、舜(shùn)、禹(yǔ)
黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧(yáo)、舜(shùn)、禹(yǔ)。那时候,部落联盟首领由推选产生。尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人。尧死后,舜继承了尧的位置。舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法,历史上叫作“禅让制”。
相传,尧很节俭。他住在茅屋里,吃糙米饭,喝野菜汤,身上穿着麻布袄。舜品德也好,能以身作则。他在历山耕田,历山的人不再争田界,互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年,那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。尧舜时候,水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法,把水引入大海。他一心治水,前后13年,风里来雨里去,三过家门而不入。洪水终于止住,百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。
古汉语常用词
1 、逐:(1 )本义:追赶、追捕、竞逐。如“夸父与日逐走。”(2 )引申义:A、追击 B、赶跑、驱逐 C、放逐(古诗文中常见的逐客、逐臣:被放逐的官)。
2 、干:(1 )本义:一种防身的作战武器,即盾牌。如“操干戚以舞”(2 )引申义:“干戈”连用泛指作战武器、代称兵事、战争。A、冲撞、触犯、冒犯B、追求、求取(“干谒”二字连用,即指谋求禄位而谒见当权者)C、干预。
3 、极:(1 )本义:房屋的正梁。(2 )引申义:A、北极星B、最高的地位C、最高准则、标准D、极点、边际、尽头,如本篇:“四极废” E、达到极点、穷尽(动词) F、最高的、最远的、达到极点的(形容词) H、非常、最(副词)。
4 、济:(1 )常用义:渡过水流。(2 )引申义:A、过河的地方B、帮助、给济、拯救之类,如本课:“杀黑龙以济冀州” C、受益,得到好处 D、成功、成就事业。(3 )济济(请三声):形容众多、美好的样子。
5 、天:(1 )本义:人的头顶,如:“形天与帝争神,帝断其首”。(2 )引申义:A、天帝、上天 B、自然所生成的事物 C、头等大事 D、头顶上刺凿涂黑的黥刑 E、把头发剃掉。
6 、道:(1 )(本义):供行走的道路。如:“道渴而死”(2 )引申义:A、为达到某一目的或完成某一件事所采取的途径、方法 B、规律、道理 C、思想学说、政治主张 D、理想、志向 E、美好的道德 F、符合伦理道德要求的所谓好的政治局面和政治措施 H、引导、疏导(后写作“导”)G、遵循 J、称道、述说。
7、过:(2 )本义:走过、经过(2 )引申义:A超过、胜过 B、过分、太甚C、犯错误(动词)如本课“微二人,寡人几过D、责备、批评E、过访、拜访F、过失、错误。
8、责:(1 )本义:债款、债务(zhai四声)A、收取债款、讨债(动),如本课“往责于东邑”B、索取、要求、责令(ze) C、责问、责备、审问、责罚 D、责任、职责。
9、诛:(1 )本义:以言语批评、谴责人(2 )引申义:A、要求、索取B、声讨、讨伐C、治罪、惩处D、杀戮、消灭,如本课“不诛之则为乱”。
10 、相:(1 )常用义:仔细看、审察,如“九方皋相马”“良马可形容筋骨相也。”(2 )引申义:A、相貌;观测命运B、扶助、辅佐;辅佐君主掌管国事的官吏;1、作某国或某人的相2、使作相(名词);赞礼者,主持礼节仪式的人。(以上各义均读xiang 四声)(3 )用作副词读xiang(一声):互相;表示动作一方施而另一方受,不是互相施、受,属偏指一方用法。“杂然相许”
11 、饭:(1 )本义:动词,吃(饭),如本课:“饭疏食,饮水。”(2 )引申义:A、给人饭吃或喂牲口B、-谷类熟食(名词)
注意:1、“饭”用于吃义只限于吃饭;吃其他食物如肉、鱼、水果叫“食”不叫“饭”。
2、“饭”用于名词,起初只指谷类熟食,泛指饭食是后起义。3、“饭”本来是动词,上古也
一般用作动词,名词“饭”是由动词“饭”派生出来的。不能倒因为果,把名词“饭”看作本用,把动词“饭”看作活用。
12 、食:(1 )动词,读shi (二声),吃。(2 )动词,读si(四声),给……吃。本课“止子路宿,杀鸡为黍而食也”引申义为:养活,喂养。喂养此义后写作“饲”。(3 )名词,读shi (二声),泛指吃的东西。(4 )名词,旧读si(四声),特指饭。如本课:“饭疏食,饮水。”
13 、启:会意字,从户从又。(1 )本义:开门。词义扩张后,泛之一般的张开,开启(2 )引申义:A、开导、启发。如本课:“不愤不启”B、兴起C、发生、萌生、萌发D、开拓、开僻E、陈述、禀告F、开始。
14 、发:(1 )本义:把箭发出去。(2 )引申义:A、发出、产生;兴起B、出发;使出发、派遣C、打开、开掘;开导、启发;揭示、阐发(用于“开导、启发”义的如本课“不愤不启,不悱不发”D、显露、表现出;暴露、败露、揭露F、表达、抒发、传布。
15 、国:(1 )古义:A 、周代,天子统治的是“天下”,诸侯的封地叫“国”如本课“有国有家。”;西汉,诸侯王的封地也叫“国”。B 、“国”在上古的另一个常用义是诸侯国的国都。(2 )今义:国家。
16 、家:(1 )古代常用义:A 大夫统治的政治区域,与“国”相对。B 家或家庭(指住所或指人)(2 )今义:家庭。引申义:私家的,个人的,与“公”相对
17 、至:(1 )本义:到。如本课“至则行矣”(2 )引申义:A、抽象义,到某时B、达到最高的职位C、极、非常(副)D、最完美的(形)
“至”与“到”在“抵达”这个意义上是同义词。但“至”往往不带宾语,而“到”往往带宾语。
18 、遇:(1 )本义:碰到,不期而遇。如本课“遇诸涂”。(2 )引申义:A、接触B、知遇、遇合。“遇”可与“接”合成同义复词,这只是二者在“接待”意义上相合。这两个词也都有接触的意思,但“遇”带有一些偶然的因素,而“接”有主动的意味。
19、乘:象形字,象人站在树上。(1 )本义:升登,上。(2 )引申义:A、上车、乘车、驾车B、驱马驾车C、乘船、驾船。如本课“虽有舟舆,无所乘之”。C、借助、利用、趁机会。(3 )另一个常用义:兵车,读sheng(四声)B、兵车单位—出使C、畋猎等用车也以“乘”为单位。
2 0、先、后
“先” 甲骨文形体从止从人,止就是脚,本义是前进,走在前面如成语“身先士卒”、“争先恐后”。常用的引早义有:A、先做某事。B、带头,做出表率。C、动作 行为发生在他人他事之前,多作状语。D、表示时间,在……之前。E、形容词,表示先前的、先代的,用于人时常表示已故的。F、名词,祖先、先辈。
“後” 甲骨文左边是彳,右边上面是古“玄”字,表示系,右下象足形,“足有所系,故後不得前。”本义是走在后面,落在后面。引申为位置、时间、次序等在后的。主 要用法有:1、动词。A、位置或次序排在后面。B、延后,推后。2、表示动作行为发生在他人他事之后。常作状语。如成语“先斩后奏”。3、形容词,位置、 时间或次序在后的。4、表时间,在……之后。5、名词,后代。注意:“后”、“後”是两个不同的字,“后”表示君主或帝王之妻。除个别书以“后”代“後” 外,上述意义都不写作“后。”汉字简化以后“後”简化为“后”,二者才混用了。
21、与:
“与”从舁牙[篆文“牙”讹作“与”],本义是赐与、施予,经常和“取”组成反义连用。常用的引申义:A、附和、新附。B、赞许、称道,读yu(四声)。C、参预,读yu(四声)。D、在其中,读yu(四声)。E、介词,跟,同。F、连词,和。
22、解
解:是个会意字,从刀从牛从角,本义是分解动物的骨肉肢体。常用引申义有:A、把纠结的东西解开,解脱。特指解脱对犯人的囚禁,解除罪 罚;还特指解除军事包围,解除战争。B、打开,开放。C、破碎,离散。D、松弛,懈怠。读xie(四声),后来写“懈”。E、对事情的分析,解释。F、理 解,知晓。
23、读
读:阅读,诵读。本义是解释、阐发文字语句的意义,常用的引申义有:A、阅读,诵读。B、文章里一句话的中间在诵读时需要稍稍停顿的地方,即“句读”的“读”,读dou(四声)
24、去
“去”在古汉语中最常用的意义是离开,常用引申义有:A、距离(空间或时间)。B、除去,废除。C、死亡。
25、徒
“徒” 本义是指徒步而行,常用的引申义有:A、步兵。“师徒”连用,泛指军队。B、同一学派、同一政治主张的人,或同一集团、同一类的人,徒党。C、特指门徒, 弟子。D、泛指同伴,手下人。E、服劳役的人,仆隶。F、空,白白地,徒然而无效果。在这个意义上,“徒”和“特”是同义词。G、仅仅,只不过。在这个意 义上“徒”和“特”、“但”、“直”是同义词。
26、保
保:甲骨文和金文的“保”字象大人抱着、背着或领着孩子的形状,表示“保”的本义是护送幼儿。泛指保护,保全。常用的引申义有:A、依靠。B、固守,防守。C、保有,具有。E、安,安定。F、保育幼儿的妇女。这个意义后来写作“褓”。G、护卫用的城堡。
27、造
“造”本义是往,到……去。常用的引申义有:A、造访,拜访。B、达到某一境界,如“造诣”。
28、旅
旅:古代指军队的编制,五百人为旅。常用的引申义有:A、军队。B、一同,俱。C、在外的人。D、在外,在异乡。E、野生的。
29、达、理
“达” 的基本意义是到达,通达。常见的引申义有:A、通达事理。B、胸襟宽阔,豁达。C、特指仕途通达,政治上得志,与“穷”相对。D、通行的,共同的。“达” 和“通”的意义相近,了有差别:“通”重在强调通往、通向的意思,侧重于过程;“达”重在强调到达,达到的意思,侧重于结果。
“理”是形声字,从 玉里声,本义是治玉,即把玉从石中加工出来。常见的引申义有:A、对国家、事物的治理,管理,与“治”同义。B、治理狱讼的法官。C、纹理。D、条理,情 理,道理,规律。E、治理得很好,有条理秩序,天下太平,与“乱”相对。“理”和“治”是同义词,作动词,表治理;作形容词,表示治理得很好,但是它们的 本义不同,“理”为治玉,“治”为治水。“治”的使用范围较广,凡可以修理完善的东西都可以用“治”,“理”的使用范围相对地要窄,主要功能是用于对纷乱 凌杂的事物的治理。
30、坐
坐:“坐”字在上古是指一种两膝接触于铺在地上的席子、臀部压在脚跟上的姿势,和现代的“坐”有所不同。常见意见有:A、坐的位置,后来写作“座”。B、因……犯罪,触犯法律。C、判罪,定……罪。D、在中古用作介词,表示原因。
31、特
“特”从牛寺声,本义指雄性的牛马。常、引申义有:A、突出、特别。B、单独,单单。C、副词,仅仅,只不过。
32、适
“适”是形声字,本义是到……去。在这个意义上,“适”和和“之”、“如”是同义词,使用上也没什么明显的分别。“适”和“往意义接近, 用法不同:“适、之、如”都可以带宾语,而“往”在上古汉语中不带宾语。“适”与“嫡、敌、谪”上古时读音相同相近,所以常常互相通假。古书中“适”和 “适”是不同的两个字,“适”读kuo(四声),主要用作人名。现在以“适”为“适”的简化字。
33、信
“信”是会意字,从人从言,本义是言语真实,不虚伪。引申义有:A、忠诚,诚实。B、真实,确凿可信。C、副词,表示果真,的确。D、守信用。E、相信,信任,信奉。F、信约,盟约。G、信物,符信。H、外交使臣,传送书信的人。J、信件,书信。K、假借为屈的“伸”。
34、举
“举”本义是两手把东西举起来。引申义:A、捧着、提起。B、特指鸟抬起翅膀起飞,飞动。C、举出,提出。D、特指把优秀人才提拔出来,推举。E、把坏人坏事揭发出来,检举,举报。F、做,举动,发动。如“在此一举”。H、拔取,占领。J、包举,穷尽。K、形容词,整个。
35、谢
“谢”是个形声字,从言高射声,本义是向人认错道歉。引申义:A、用言辞委婉地推辞拒绝。B、告辞。C、告诉。D、以言辞相问候。E、对别人的赠予或帮助表示感谢。F、衰退,消亡。
36、实
“实”的本义是财物粮食充足,富有。引申义:A、财货,物资,实利。B、充实,充满。C、实,谷物。D、实际内容,实际情况,E、忠实。F、副词,实在,确实。
37、直
“直” 的基本意义是不弯曲,跟“曲”或“枉”相对,引申义:A、首先品质的正直,忠直。B、径直,直接。C、副词,简直。D、当着,迎对。这个意义后来写作 “值”。E、价值,工值。这个意义后来写作“值”。F、“直”与“特”古间相近,所以做副词也有“仅仅,只不过”之类的意思。H、特意,故意。
38、利
“利”本义是刀剑锐利,刀口快。引申义有:A、迅速,敏捷。B、顺利,方便。C、利益,好处。D、特指财利。E、特指功名利禄。F、重要的,精良的,要害的。H、富有,丰饶。
39、受
“受”是形声字,上古汉语里“受”包含“给予”和“接纳”两方面的动作,从施事方面而言,“受”具有“给予”义;从受事方面而言,“受”具有“接纳”义。“受”从“接纳又绰为“遭受”。“授”是“受”的后起分化字,也就是说,在表示“给予”的意义上,“受、授”是古今字。
40、诚
“诚” 的本义是指心意真挚,诚恳的思想感情,引申义有:A、真实可信。B、副词,实在,的确。注意:“诚、实、信”三个词在诚实,真实的意义是同义词,区别在 于:“诚、信”用得较多而“实”用得较少,在词义色彩上,“诚、实”较为接近,都侧重于内心的真实,强调表里如一;而“信”侧重于言语的真实,强调言行一 致。在用作副词上,表示果直、的确的意义上,三者没有显著区别。
41、毙
“毙”《说文》作“ ”,表示向前倒下。引申指死,这个意义后来写作“毙”。先秦古书中表示扑倒义的“ ”在流传过程中往往被改成“毙”,所以现在见到的先秦古书中的“毙”通常仍应解释为仆倒,不能理解为死亡。
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