怎样才能分清坐姿哑铃推举和杠铃推举？有哪些要点？

今天我们主要和大家聊的是坐姿哑铃推举和坐姿杠铃推举有哪些区别和相同点。坐姿哑铃推举和我们的杠铃推举一样，哑铃坐姿推举也是一个侧重于三角肌围度和体积的一个运动。

杠铃推举，由于收缩和下放的轨迹是固定的所以当我们从下到上的时候，我们的手臂侧重于肩部的三角肌训练的时候，我们的角度也会相对固定一些。

哑铃推举和杠铃推举不同点在于，我们在做哑铃推举的时候，下放的位置可以稍微的改变一下角度，还有我们向上举的时候，他可以呈弧线的形式向上收起，这样的方式会更有效的锻炼我们的三角肌。

此外，哑铃推举可以帮助我们锻炼一些，杠铃推举练不到的位置。在做哑铃推举的时候，要使我们的双臂尽量让大臂和地面平行略微向下。在这个动作姿势上和我们的杠铃推举是一样的，大臂和小臂之间的角度最好控制在垂直90度，最多不能大于90度，这样的动作是最好的。

在我们做哑铃推举的时候，与杠铃推举不同的区别在于，在做杠铃推举的时候，杠铃是直线向上运动的，并且要将我们的手臂伸直。哑铃的动作就稍微的有一个弧线，这个弧线是向上向内的一个弧线。我们上去到最高点，在我们两个哑铃快要碰触的时候，停止我们的动作，下放哑铃的时候，要把我们的大臂和我们的地面保持一个平行线。

我们在做坐姿哑铃推举的时候所犯的错误，其实和坐姿杠铃推举是有很多相似处的。

1、盲目追求训练重量

锻炼中所忌讳的第一个点就是盲目的追求训练重量，过多的重量会导致我们在做坐姿推举的时候，身体向后仰，因为我们的身体无法承受这个重量。在做我们正确的坐姿推举的时候，背部是紧贴在椅背上的，往上翘的话我们的发力点就过多的会落在我们的胸部肌肉上。

2、受力方向

在我们下放的过程中，我们的抗重力点是向上的，所以我们的手臂一定要保持与地面的垂直。如果不垂直的话，那么错误的角度就会给你的肩部造成一个压力，受力的方向当然也是不正确的。

3、哑铃碰撞

在我们上举的过程当中，很多人由于弧线没有掌握好，所以手臂在没有完成伸直的情况下，就让两个哑铃碰撞在了一起，这样会对我们整个肌肉的收缩以及控制，造成一些不必要的损伤。

所以在我们做这个动作的时候，不应该做成手臂上举完了以后再去向里靠拢，正确的应该是，我们在上去的过程中就是向上向内的。在哑铃快要碰撞之前，我们就应该停止我们的动作，然后缓慢的向下收回哑铃。

无论是哑铃推举还是杠铃推举，对于我们整个三角肌的训练都是非常有效的，鉴于你自己的喜好程度，来选择合适你自己的训练方式。记住它们的相同点和不同点，同样记住他们都容易做错的那几个点，我们扬长避短，找准动作的重要核心一次做到位。

汉代的选官制度非常有名，一个是征辟制是通过层层选拔加上考试最终为官。因为在此之前的朝代都是奉行世袭制，只要一个人为官，那么他的后代都是官员，这严重降低了官员的标准，有一些纨绔子弟根本没有什么学识 觉得自己的爹是官员就后枕无忧了，官员的水平代表了一个国家的政治体制，汉代的征辟制让很多寒门子弟也有机会做官，也促进了一些平民寒窗苦读十余年也终于有了一个好的结果，当然这在一定程度上也加强了社会稳定，也缩小了贫富差距。

还有一个选官制度是察举制，这个制度是一些本就在官位上的人推荐其他人为官。因为本身就是官员，在眼光上肯定是比较不错的，又能比较会识人，所以推荐的人的能力也不会很低。这样也节省了许多步骤，比较简单，没有征辟制那么复杂。但是这种选官制度可能会造成腐败，因为这样的推荐，肯定会要给那些官员送礼，这样一来，一些寒门子弟还是不容易为官。因此察举制改善了一点，就是被推荐上来的人任官一年，这一年为考察期，是非常重要的时期。

汉代的选官制度算是比较公平的，虽然世界上没有绝对的公平，但是汉代的选官制度却在一定程度上加强了公平性。而且这样的选官制度避免了很多大臣手握大权，加强了皇上的统治和中央集权制，因为如果有一些寒门子弟为官的话，那么他就没有多少势力，也都是主要为皇上工作，比较容易听话，不像一些老臣手握重权不肯让权。

1 八年级寒假语文优化学习13天到20天的古文解释

第13天一1欲将心事付瑶琴知音少，弦断有谁听？二2(1)一起（2）具体，详细2两年之后会回来，到时候将要到你家去拜望你的父母和看你4两年之别，千里结言5围绕"信守诺言"在拟题即可三6比喻儿童形象思维的特点7有一些事务的真相，用语言是无法表白的8过渡，承上启下9无声无色，没有形象，不可捕捉10有人的背信弃义，表面真诚，内心虚伪的心态这里是与可看的，有形象的事务相比，突出人的心态难测11"我们要知道雪，只有自己到有雪的国度"这句话是说，一个人的内心要如亲自去看雪才知真情那样去用心探查，实际体验，只有这样，才会了解人的真正内心，并不在于言语的多少第14天二2(1)到。

去见（2）告诉3李元礼和宾客们对此没有不感到惊奇的4对曰："昔先君仲尼，与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也"5可从两个方面回答，只要言之成理即可三6缓缓地转身上楼 感到惭愧，但心又不甘7我转身回楼，坐在复习桌钱，心静如水 战胜了自我8议论 叙述 议论 叙述9看见你妈在办公室的灯亮着，还以为是你妈在办公，想不到竟是你在用功好孩子，你这么下功夫，肯定能考上大学10人经历的困难与挫折越多，承受压力的能力就会越强，经验也会越丰富，因而克服困难，消除挫折的能力也就越强第15天一1江流石不转，遗恨失吞吴二2(1)观察（2）景致，景色3"折中犹言判断"，"折中于夫子"即以孔子的理论作为检验正确与否的客观标准4(1)当时就光荣（2）读书人以他为头领5巍峨险峻的高山，令人仰望而却步：风景优美的地方，让人流连忘返比喻品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他：行为光明正大的人，就会有人效法他三6(1)踏上 如履薄冰 （2）排比 说明了"我"想把有所正在变化的景象都告诉的心情的急切7(1)离名城 忆名城 归名城（2）希望故乡终有一天能够有所改变 兴学办校，弘扬名城意识，建设新的名城8D9如"时尚新居巧意尽显"10略四，因为昨天夜里下了一场雨，其他的花上都有雨珠，而青年遇到的那位因为是雨停了以后才回去的，身上不会有水珠第16天一1不能改，因为"破"既表现了季节转换，又富有动感二2(1)满（2）背3不是屠夫谁能想出这个方法呢？4(1)出与入（2）直与曲（3）张与合5面对强大的敌人，只要能够镇定冷静，发挥自己的特长，就能够战胜他三6chou(2)jian(1)7(1)少年时代（2）青年时代8怀恋向往 称羡饱尝9排比 拟人 比喻10夏季充满了希望等待，但只有不停地付出，为希望抛洒汗水，在秋季，希望才能变成现实第17天一1今夜月明人尽望，不知秋思落谁家二2(1)排遣（2）你3王积薪棋艺学成后自认为天下已经没有对手了4反衬出下文妇人的棋艺高超，也讽刺了王积薪的自高自大，见识短浅5山外有山，人外有人，不能做井底之蛙，自高自大三6(1)我竟然去研究天使是否存在的问题（2）因为"天使"一直陪伴着我，使我受到感染和鼓舞7(1)迷恋于有关天使的故事（2）对天使是否存在进行研究（3）了解到天使其实就是那些生活中能够带给他人慈爱和真情的平凡人8(1)身着轻柔的白纱群，有一对美丽的翅膀，浑身笼罩着神秘光环的天使（2）那些能够带给他人慈爱和真情的平凡人9不能删去，因为"原来"一词表现出我对天使认识的深入以及天使的真正含义的最终了解10略四横向：1吴三桂2特雷维索3林语堂4阿尔梅达5电锯惊魂6埃里松多7千里眼纵向：一特鲁西埃 二刘宇 三穆雷 四里杰卡尔德 五维阿 六华为 七索尔达多 八千里走单骑 九吴孟达 十电子眼 十一桂林 十二马耳他 十三语不惊人死不休 十四斯太尔第18天一1渴望报效祖国，投身杀敌二2(1)汇合，汇入（2）全部（3）说出（4）长（5）适宜（6）于是（7）种植（8）于是就3因为小溪在州右，因而命名为"右溪"4可为都邑之胜境，静者之林亭三5A6借助权威的评价使读者了解蚂蚁的特点，并激发读者的阅读兴趣7(1)修筑公路（2）建造精致蚁丘（3）种植真菌（4）用蚁酸灭火8形象地写出了蚂蚁能用蚁酸灭火而不怕火的特点第19天二2(1)推存，推举（2）仰慕3大丈夫应该结交天下的英雄豪杰，怎么能和这当兵的交谈呢？4巴慕行节俭，不治产业，非公事不言，策命皆巴所为5略三6she(1)xu(1)7a小心翼翼，小心谨慎b刻骨铭心，念念不忘8第（5）段，徐动情地说。；（7）段，徐轻叹着说。

9这是一个惹人喜爱的小天使10(1)同事李子的女儿把自己心爱的毛毛熊和发带捐赠给灾区的孩子（2）石家庄的孩子捐赠课本的同时把自己心爱的剪纸送给灾区的孩子11(1)这是我见过的最糟糕的剪纸；大笑着；嘲笑它；本姑娘闭着眼睛都能剪得比这好10倍（2）把那两张曾给与他莫大欢乐于安慰的剪纸贴在自己的胸前；听神话般地听他讲述（3）无声地淌下泪来；多希望自己。原因：得知"剪纸"的来历后，我深深地被孩子对灾区儿童的爱心所感动第20天一1里湖，外湖与重重叠叠的山岭景色宜人，非常清秀美丽二（1）喜欢（2）虚名3不会低于九石，不是大王谁能拉得动这弓？4以示左右，左右皆引试之，中关而止5做人应实事求是，不能追求虚名三6奼紫嫣红在阳光的照耀下，在松软的花坛湿土中生长 洁白如雪在没有阳光，潮湿，阴凉，肮脏的环境中生长7(1)（空间）楼前楼后开满鲜花（2）（时间）白天晚上都有花开（3）（色彩）色彩纷呈8(1)无论在怎样的环境。

2 20首古文

原文

王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

译文

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

阅读训练

3 20篇文言文及其翻译（记住要简短的不要太长）

蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。 啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。

蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。

西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。

上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。

青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。

问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。

又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。

连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。

就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。

早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇，磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。

蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息。 《茅屋为秋风所破歌》八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。

茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被里给蹬破了。

（因为）屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。

自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！ 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人（读书人），让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死去也甘心！《师说》原文 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”

呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。

今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 译文 古代求学的人必定有老师。

老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。

出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他。

4 征集二十篇古文经典

永州八记 柳宗元 始得西山宴游记 自余为僇人，居是州。

恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

是岁，元和四年也。至小丘西小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。点评：《小石潭记》是一篇以写景为主的游记，是柳宗元山水游记《永州八记》中的一篇。

原题为《至小丘西小石潭记》，是作者被贬永州时所作。本文先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受。

通过对小石潭四周环境的描写，表达了作者对当时社会现实的不满和爱贬后所产生的清寂凄苦的心情。语言优美，形象生动，寄托颇深。

出师表 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。

陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云骸安蛔阄馊说酪病！？既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

《愚公移山》太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之。

5 搜20篇短的文言文

伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

学弈 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂盘盂：盛物之器，圆者为盘，方者为盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。

便舍船，从口入。 初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

翻译 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。

起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。

人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。

村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。

（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。

渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。

到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。

此后就再也没有人探寻（桃花源）了。 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 孔子云：“何陋之有？” 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。

这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。

谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。

没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；。

在铁齿铜牙纪晓岚里，和_到最后也没有处死，历史上和_也不是死于乾隆朝，而是死于嘉庆朝。在目前最后一部《铁齿铜牙纪晓岚4》里，和_因贪污修忠义祠堂一案被抓到死牢，在此时大部分人都劝皇上杀和_，乾隆问纪晓岚，纪晓岚没有发表意见。刘全探监，把朝上的事告知和_。没过几日纳吉被处斩，和_觉得自己的时日也不多了。纪晓岚看望和_，和_大义凌然，让纪晓岚告诉皇上不要因为自己而破了大清的例律。纪晓岚把所见所闻禀告皇上，乾隆最后还是不忍杀和_，决定让和_清理宫中的茅厕，和_感激涕零，而且把茅厕管理的井井有条。

在大殿之上，皇上又提起治河经费之事，众官无计可施，就连纪晓岚也束手无策。最后有人开始推举和_，乾隆表示考虑，乾隆来到茅厕看望和_，和_受宠若惊，接着在皇上面前大表忠心，并想以死谢罪。结果被皇上阻拦。第二天早朝，皇上提出重新启用和_之事，有大臣支持并曰“使功不如使过”。最后乾隆命和_以巡察御史之职筹备治河经费。

最后乾隆命和_以巡察御史之职筹备治河经费。杜小月解劝纪晓岚，此时乾隆带和_来到纪府，夸纪晓岚廉洁奉公，和_也假惺惺的表示要痛改前非向纪晓岚道歉，乾隆称二人虽各有利弊但缺一不可，还是共同携手一起辅佐大清才是王道。这日退朝之后，皇上待众臣离去之后留下纪晓岚、和_询问二人最近的动向，纪晓岚借机给皇上讲了一个关于狐狸的故事，乾隆突然问和_、纪晓岚谁是狐狸，君臣三人大笑接着互相指点，不言而喻。

扩展资料：

和_初为官时，精明强干，通过李侍尧案巩固自己的地位。乾隆帝对其宠信有加，并将幼女十公主嫁给和_长子丰绅殷德，使和_不仅大权在握，而且成为皇亲国戚。随着权力的成长，他的私欲也日益膨胀，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，打击政敌。

此外，和_还亲自经营工商业，开设当铺七十五间，设大小银号三百多间，且与英国东印度公司、广东十三行有商业往来。和_曾担任和兼任了清王朝中央政府的众多关键要职，封一等忠襄公和官拜文华殿大学士，其职务主要包括内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书，还兼任内务府总管、翰林院掌院学士、《四库全书》总纂官、领侍卫内大臣、步军统领等数十个重要职务。

嘉庆四年（1799年），嘉庆帝即下旨将和_革职下狱。和_所聚敛的财富，约值八亿两至十一亿两白银，所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝，超过了清朝政府十五年财政收入的总和。乾隆帝死后十五天，嘉庆帝赐和_自尽，和_死时年仅49岁。

——铁齿铜牙纪晓岚第四部

五阿哥攻略（好感MAX+良贵妃阵营/徐莹）

第一章

愿意→趁机向人打听消息→投奔其他人→五阿哥

五阿哥府：好心提醒他（五阿哥+1）→不舍破坏气氛（五阿哥+1）→你要戏弄到什么时候→离开（进入第二章）

第二章

选物品随意→准备好就出发

殿选：不下车→抬头不看他们（皇帝+1）

储秀宫：五两银子→打断她→不去→不去

大地图：临溪亭：进去→你果然还在生气（五阿哥+2）

大地图：临溪亭

[清凉宴]

和徐莹一起去（徐莹+1）→首饰随意→再逛会→挣扎（五阿哥+1）

走阵营：书卷秀雅→重华宫→给五阿哥做袜子？→娘娘心思在黄桑上（良贵妃+5）

第三章

册封答应→跟上去→出声阻止

晨省后：出去→临溪亭→除了你谁还爱来→就是来找你的→闭眼/不闭眼

第一次翻牌子：给银子→轻咳→黄桑用些→不告诉（皇帝+1）

晨省：藕荷色→装傻→去（良贵妃+1）→问→说实话→揶揄她（徐莹+2）

[南府学艺]

灵魂→听劝告→看→自己出声叫他停下→是我们打扰他在先→呆在原地→迎上去→五阿哥→是啊→问

第二次翻牌子：依言过去→按摩→太阳穴→继续按（皇帝+1）

[中秋宴]

藕荷色→梅花（皇帝+1）→领旨谢恩

第四章

[禁足事件]

内务府制造的→不吃→不吃→看守有问题→制造响动→说→不问→不敢怪皇上→默不作声→因为思念皇上（皇帝+1）

重华宫：语气变了→我们都会变→一争高下（徐莹+1）→更要进去→当然记得→恩宠

-TBC-

2、入宫前五阿哥+入宫后爬墙安亲王的吃醋情节（重复则不发）

第二章

大地图：英华殿

大地图：英华殿（安亲王+1）

[清凉宴]

首饰随意→回储秀宫（美貌+1）

第三章

晨省后：出去→想问问安王府的情况（安亲王+1）

[南府学艺]

灵魂→听劝告→看→自己出声叫他停下→是我们打扰他在先→呆在原地→迎上去→五阿哥→没忘（五阿哥+1）→问

第四章

解禁后：英华殿→同五阿哥换个地方说→呛他→不然呢？（五阿哥+1）

继续更新好感满剧情：

临溪亭→只是不习惯→去找他（五阿哥+1）

-tbc-

老五真是不止立绘换得勤快连背景图都换得这么勤快！！

1、好感MAX+良贵妃阵营+秀女徐莹：

第一章

愿意→趁机向人打听消息→投奔其他人→五阿哥

五阿哥府：好心提醒他（五阿哥+1）→不舍破坏气氛（五阿哥+1）→你要戏弄到什么时候→离开

第二章

选物品随意→准备好就出发

殿选：不下车→抬头不看他们（皇帝+1）

储秀宫：二两银子→打断她→不去（太后+1）

大地图：临溪亭：进去→你果然还在生气（五阿哥+2）

大地图：临溪亭

[清凉宴]

和徐莹一起去（徐莹+1）→首饰随意→再逛会→挣扎（五阿哥+1）

走阵营：书卷秀雅→重华宫→给五阿哥做袜子？→娘娘心思在黄桑上（加入良妃阵营/良妃+5）

第三章

册封答应→跟上去→出声阻止（桑柔+1）

晨省后：出去→临溪亭→除了你谁还爱来→就是来找你的→闭眼/不闭眼

第一次翻牌子：给银子（小福子+1）→轻咳→黄桑用些→不告诉（皇帝+1）

晨省：藕荷色→装傻→去（良贵妃+1）→问→说实话→揶揄她（徐莹+2）

[南府学艺]

灵魂→听劝告→看→自己出声叫他停下→是我们打扰他在先→呆在原地→迎上去→五阿哥→是啊→问

第二次翻牌子：依言过去→按摩→太阳穴→继续按（皇帝+1）

[中秋宴]

藕荷色→梅花（皇帝+1）→领旨谢恩

第四章

[禁足事件]

内务府制造的→不吃→不吃→看守有问题→制造响动→说→不问→不敢怪皇上→默不作声→因为思念皇上（皇帝+1）

重华宫：语气变了→我们都会变→一争高下（徐莹+1）→更要进去→当然记得→恩宠

临溪亭：感觉不习惯→让我静一静→去找他

-TBC-

更新至冬至后

本帖持续更新中

1、入宫后爬墙：（入宫前随意一个非五阿哥的人，秀女随意，阵营可以选择良贵妃）

第一章

入宫前随意住一个非五阿哥家的人

第二章

选物品随意→准备好就出发

殿选：不下车→抬头不看他们（皇帝+1）

储秀宫：二两银子→打断她→不去

大地图：临溪亭

大地图：临溪亭→路过（五阿哥+1）

[清凉宴]

首饰随意→回去

走阵营：书卷秀雅→重华宫→给五阿哥做袜子？→娘娘心思在黄桑上（良贵妃+5）

第三章

册封答应→跟上去→出声阻止（桑柔+1）

晨省后：出去→临溪亭→不去（五阿哥+1）

第一次翻牌子：给银子（小福子+1）→轻咳→黄桑用些→不告诉（皇帝+1）

晨省：藕荷色→装傻→去（良贵妃+1）→问→说实话→揶揄她（徐莹+2）

[南府学艺]

灵魂→听劝告→看→自己出声叫他停下→是我们打扰他在先→呆在原地→迎上去→五阿哥→听他讲→偏向虎山行（五阿哥+1）

第二次翻牌子：依言过去→按摩→太阳穴→继续按（皇帝+1）

[中秋宴]

藕荷色→梅花（皇帝+1）→领旨谢恩

第四章

[禁足事件]

内务府制造的→不吃→不吃→看守有问题→制造响动→说→不问→不敢怪皇上→默不作声→因为思念皇上（皇帝+1）

重华宫：更要进去→当然记得→恩宠

临溪亭：争锋相对→好啊（五阿哥+1）

-TBC-

感觉这条线就是互相利用，如果前期不是走良贵妃阵营的话，这里有个选项可以换阵营到良那里的，海棠啊海棠你算盘打得真妙啊←＿←

好感MAX+良贵妃阵营+秀女徐莹为例（其实秀女无所谓）：

第一章

愿意→趁机向人打听消息→投奔其他人→五阿哥

五阿哥府：好心提醒他（五阿哥+1）→不舍破坏气氛（五阿哥+1）→你要戏弄到什么时候→离开

第二章

选物品随意→准备好

殿选：不下车→抬头不看他们

储秀宫：二两银子→打断她→不去

大地图：临溪亭：进去→你果然还在生气（五阿哥+2）

大地图：临溪亭

[清凉宴]

和徐莹一起去→首饰随意→再逛会→挣扎（五阿哥+1）

走阵营：书卷秀雅→重华宫→给五阿哥做袜子？→娘娘心思在黄桑上（加入良妃阵营/良妃+5）

第三章

跟上去→出声阻止

晨省后：出去→临溪亭→除了你谁还爱来→就是来找你的→随意

第一次翻牌子：给银子→轻咳→黄桑用些→不告诉

晨省：藕荷色→装傻→去→问→说实话→揶揄她

[南府学艺]

灵魂→听劝告→看→自己出声叫他停下→是我们打扰他在先→呆在原地→迎上去→五阿哥→是啊→问

第二次翻牌子：依言过去→按摩→太阳穴→继续按

[中秋宴]

藕荷色→梅花→领旨谢恩

第四章

[禁足事件]

内务府制造的→不吃→不吃→看守有问题→制造响动→说→不问→不敢怪皇上→默不作声→因为思念皇上

重华宫：语气变了→我们都会变→一争高下→更要进去→当然记得→恩宠

临溪亭：感觉不习惯→让我静一静→去找他

第五章

[玉嫔之死]

去→赶紧逃走→应该→黄昏→杀了他→去会会那只鬼→来同你聊聊→让他们先候着→泰然处之→相信

[避暑山庄]

我是来找安公公的→采菱渡→挣脱→一探究竟→乖乖现身

[人毒食子]

二分之一→别多管闲事→送去寿康宫→总有人记得→试探说起

第六章

走去她那边→顺着她的话→你们年轻时候也是如此→自认有负所托

强忍着→回宫交给皇上→不打算听解释了吗

[冷宫]

起身去看看→明白了→抢了先用→借助慎太妃→放弃孩子→平静迎接他→想到孩子很难过

[西北]

有些闷→热情相待（玥瞳+1）→往深处→帮（华小雅+1）→去看看→不愿意→附近走走→我也喜欢他

追问下去→随意→赶去寿康宫→淡然处之→软桥→随意→随意→没必要树敌→去→去她身边→支持景棠→绕弯推举→问明白→好

大HE皇后达成

如果还有需要其他结局的攻略的，请告诉我，不过目前我也只刷了大HE和小HE而已，其他结局还没去刷~耐心稍等~

小HE的，前五章和大HE一样，第六章才有分歧点

第六章

走去她那边→顺着她的话→你们年轻时候也是如此→自认有负所托

强忍着→回宫交给皇上→不打算听解释了吗

[冷宫]

起身去看看→明白了→抢了先用→借助慎太妃→放弃孩子→平静迎接他→想到孩子很难过

[西北]（以华小雅为例）

有些闷→热情相待（玥瞳+1）→往深处→帮（华小雅+1）→去看看→不愿意→附近走走→我也喜欢他

追问下去→随意→赶去寿康宫→淡然处之→软桥→随意→随意→没必要树敌→去→去她身边→支持自己的包子→承认

吃完饭后最好休息半个小时以上才能运动，因为饭后这段时间，是胃肠消化食物的阶段，需要大量的血液，而做杠铃推举这样的大力量练习，肌肉也是需要大量充血的，所以饭后马上做这样的运动，会影响胃肠的消化功能，导致胃痛、肠梗阻等，同时也会影响你锻炼的效果的。