男人如何保持精力充沛？男性保持精力充沛的方法有哪些？

很多男性平时的工作比较繁忙，还要顾及很多事情，没有良好的精神状态是不行的，男性要时刻保持好自己的精神，但是由于一些因素的影响，男人会出现疲惫的症状，要想保持精力是很难的，那么男人如何保持精力充沛？男性保持精力充沛的方法有哪些？

1、男人如何精力充沛

一、清晨旭日东升时，在晨曦散步

因为此时的太阳光射进视网膜，能阻止身体分泌一种令人昏昏欲睡的荷尔蒙，使人情绪饱满，精神焕发。

二、打一两个呵欠

大呵欠能帮助新鲜血液加速流向大脑，从而起到提神醒脑的作用。

三、重视早餐

早餐食品中含有蛋白质和碳水化合物，才会为身体及大脑提供足够的能量。

四、每天至少进食三次

因为大部分人每隔4—5小时会产生饥饿感，如不定时进食，血糖浓度会降低，从而产生头昏眼花的感觉。

五、避免进食过量

吃的太饱，会加重胃部负担，使脑部血液流向胃部，使人感到疲倦。

六、不要过度节食

你的体力与你摄入的热量有直接的关系。营养学家们说，只有平均每天摄入的热量达到1500大卡，才能维持体能及大脑的灵活性。

七、冲一个淋浴，而且水温不要太高

不要洗热水泡泡浴，因为它会使你体温上升，睡意更浓。

八、淋浴时引吭高歌

因为音乐能唤醒你的后脑，使你情绪高涨。

九、多饮水

水份不足会降低血液容量，减少氧气的输送。

十、避免只喝咖啡及进食维生素这种习惯

此类常见的代餐会导致能量严重不足，因为维生素是一种催化剂，要在食物中摄取，身体才能产生能量。

十一、调校灯光

强弱适中的光线和恰当的光源能帮助你集中思维，提高工作效率。从头顶射下的高强度灯光可能会引起偏头疼。别忘了在工作间隙做一做深呼吸，以吸入更多的氧气。

十二、减少噪音干扰

电脑发出的高频率信号有损于你的精力，因此当你不用电脑或暂时离开办公室时，应将电源关掉，有条件的佩戴耳塞也是一种有效的方法。

十三、如果你的工作过于刻板，可尝试着做些改变

在工作程序上做些变动，能提高效率。

十四、不饮酒

酒精会致使身体水份不足，而且在一定程度上有催眠的作用，午餐时饮酒会让人疲倦，黄昏后饮酒，次日醒来仍能感到乏力。

十五、不吸烟

吸烟会降低血液输送到身体各器官的氧分，使人易感疲劳。

十六、避免吃的过饱后立刻睡觉

消化困难会影响睡眠。应尽量在饭后二三个小时入睡。

十七、提前半小时入睡

两周下来，等于多睡一晚。白天小睡片刻，有助于身体更好的调整与恢复。

2、疲劳男人如何提神

1搞定坐姿高效工作

在办公室想一直保持完美挺拔的坐姿不太实际，而且会很累，运用20—20法则，每坐20分钟，就站起来20秒，伸伸胳膊、活动活动颈椎，能有效缓解疲劳，促进血液循环。

2关注耳朵去除耳垢

耳科医生往往知道一个小秘密，那就是很多男性的耳朵里有太多的耳垢。也有很多男性因为棉签使用不当，将耳垢塞进更深的耳道里。因此，建议男性定期去医院，请医生用盐水或者吸出法帮助清除耳垢，通常10分钟就会解决你长年懒得去弄的卫生死角。

3闭目养神提升视力

眼睛疲劳并非视力下降的唯一原因，也可能是眼睛干涩惹的祸。挪威研究人员最近发现，人们在盯着电脑屏幕看时，每分钟眨眼的次数比闲聊时少10次，这会让眼睛的泪液膜更容易蒸发水分，而泪液膜不健康会影响视力的敏锐和清晰。怎么办时常闭上眼睛休息一会儿以保护泪液膜，如果需要给眼睛更多的保护，可以考虑有滋润作用的眼药水。

4应酬之前别忘剃须

男人的胡子生长速度之快是你想象不到的，早上下巴上还干干净净，下班就已胡子拉碴。因此，最好在办公室准备一把电动剃须刀，尤其注意下颚后部等不容易清理干净的部位，细节完美的男人才会给对方留下深刻的印象。

5身体充电重现腹肌

男人到了三四十岁，腹部的肥肉会越来越多。尝试一下单边体能锻炼，如单臂哑铃举重运动、单臂肩推举、单足蹲练习，开始时每边重复8至10次，然后换另一侧练习，休息几分钟后重复，每组动作完成3次。为加强效果，每4周应调换锻炼顺序，你会渐渐发现赘肉消失、肌肉再现。

6停止拖延开始行动

习惯拖延的人不见得不会管理时间，他们只是不愿意面对事情的开始。但是开始做事后才能让人心情转好，成功达到目标是情感愉悦和人生满足的基础。

7旧鞋新穿节约舒适

很多男人的鞋上面光鲜，鞋底却惨不忍睹。不一定要花很多钱买新鞋，修理旧鞋的鞋底、鞋跟可以为你省下很多钱，也不至于让磨损的皮鞋伤害自己的脚。

1958年开始从事肿瘤防治研究工作。在“活血化瘀”、“扶正固本”两课题全国大协作中，成绩斐然，声望日高，成为一代名医。于1992年被国家命名为有突出贡献的专家，享受国务院特殊津贴，获全国卫生文明先进工作者、并获全国卫生先进工作者等荣誉称号。他研制的“生白口服液”和“生白合剂”1996年批准为国家级新药，是国家中药保护品种，是国家卫生部批准并以“Z(治疗类药）字开头的第一个国家级II类“抗癌生白”药物，曾于1997年获得在德国举行的“全球抗癌药物大会金奖”，并多次获得河南省及郑州市科技进步奖5项。邵梦扬教授发表专著5部，论文100多篇。　在邵教授创立的中西医结合全方位综合治疗肿瘤的理论指导下，运用综合疗法，使二分之一的癌症患者康复，四分之一的患者可以长期带瘤生存，剩余的四分之一患者，症状也能不同程度地得到改善。运用中西医结合理论和临床实践，由邵教授主持研制的治癌系列药品如胃清胶囊、克瘤清胶囊、扶正胶囊、肺清丸、肝清丸、乳清丸、肠清丸、症积消合剂等医院用制剂，经长期临床应用疗效显著。　邵教授指导培养了许多卓有建树的学者专家，有的在美国、英国、加拿大、法国、日本和新加坡等地，有的分布在国内卫生战线的各个岗位，都发挥着重要作用。　他医学上造诣高深、博学多识，德高望重，他曾多次被国际学会、国家学会及省级学会推举为***。1990年，被推举为“国际癌症康复协会副会长”；1994年，被美国录入《美国500名著名学者》一书；中国中医药学会新药研究中心主任；中国中医药学会肿瘤学会副主任；中国中医药学会肿瘤专家会诊中心副主任；中国中西医结合学会肿瘤专业委员会委员；中国癌症研究基金会中医药专业委员会委员；中国中西医结合学会活血化瘀委员会委员；河南省中医肿瘤学会主任委员；河南省中西医结合学会活血化瘀委员会主任委员；河南省中华医学会常务理事。　他创建的东方肿瘤医院挂牌时，国家卫生部胡熙明副部长、中央军委总后卫生部张立平部长、河南省张世英副省长、卫生厅刘全喜厅长等各级领导都光临指导。几年来，无论是邵老献身公益事业或投身各种社会活动，国家卫生部，河南省委、省政府及郑州市领导对这位“国家级专家”都会给予关注和大力支持。

人为什么会得肿瘤？怎样才能治好肿瘤？这不仅是全世界医学界苦苦思考、也是普通群众无不关心的问题。郑州东方肿瘤医院院长、国家有突出贡献的专家邵梦扬教授，早在1990年就提出“癌症是人体阴阳平衡失调的产物”以及“应由单一治癌转为全方位综合治癌”的新理论，不仅得到了第15届国际癌症大会的肯定，也在今后大量临床实践的成功中得到了验证。其结果不仅影响了我国肿瘤界治疗思路的转变，也使数不清的癌症病人由此转危为安。

癌症是全身问题的局部表现

邵梦扬早年是河南医学院的高材生，毕业后分配到河南中医学院附属医院工作。这一安排使他有机会接触到了中医，也看到了原以为是“云山雾罩”的中医技术的真实疗效。一位严重感染的病人持续高烧不退，邵梦扬用上了多种抗生素都不起作用，尝试以中药辨证治疗，病人竟然痊愈；此后，这类的事情临床愈来愈多了，自然引起了邵梦扬学术思想的转变，从对中医的不理解到逐步接受、应用和崇拜，70年代初他就脱产系统学习了中医，使他更加努力学习和挖掘中医，也开始尝试以中医的思维看待事物。

50年代，邵梦扬作为新中国较早从事肿瘤防治工作的医务人员，响应周恩来总理的号召，随河南省医疗队深入到闻名全国的食道癌高发区河南省林县，开展肿瘤调查和防治。当时的林县，食道癌发作的惨境令人触目惊心：不少病人一经发现已是晚期，往往是男人扛起铁锨去挖坟，女人换好衣服躺在床上等死。人们对癌症的恐惧与无奈令邵梦扬刻骨铭心。他暗下决心，不管有多难，也要穷毕生精力把癌症攻下来！

治疗疾病必须探求这种病的机理，人们普遍认为癌症是局部疾病，发展到以后才成为全身问题。因此，对肿瘤的治疗就产生了误区，往往是切了再切，甚至一直切到不能切为止；放疗、化疗，一直疗到病人无法耐受为止。但这样穷追猛打的做法并未使病人因此痊愈，反而使全身衰竭，肿瘤该转移的还会转移。最后的结果是“癌没治住，人已治垮”。为什么会如此事与愿违？

邵梦扬转而以中西医结合的思维看待癌症的发生、发展和转归，于是，一切问题均豁然开朗：意识到肿瘤是全身性疾病的局部表现，其病因是全身性的，是分子水平的变化，早期肿瘤的存在人的肉眼看不到，发展到晚期才变成为有形之物。人体阴阳的失调就是肿瘤发生发展的原因。每个人都有癌基因和抑癌基因，它们是肉眼所看不到的一种蛋白质，当二者保持平衡时，也就是中医所说的阴阳平衡时，人就不会得包括癌症在内的各种疾病；当阴阳失衡即人的机体内外环境紊乱时，如环境污染、不良饮食习惯、精神情志失常，五脏六腑失协、内分泌失调等诸多因素，使癌基因被激活并突破抑癌基因的限制开始活跃，因此，单纯对癌症的局部进行治疗，忽视调整机体的阴阳平衡，不能解决癌症治疗的根本问题。

基于这一认识，，邵梦扬逐步建立了中西医结合综合治疗肿瘤的新概念。这一概念就是针对病人的不同情况，实行“一对一”的综合治疗方案，开展包括中药、西药、化疗、手术、介入、激光、冷冻、加温治疗、电化疗、心理治疗、运动治疗、饮食治疗等在内的各种治疗方法，而不是以往的“头疼治头似的单打一”，从而在国内开创了癌症治疗的全新局面。针对当时癌症病人放化疗治疗毒副作用大、骨髓抑制、白细胞下降、严重影响治疗和健康之难题，邵梦扬在80年代末即研制成功了中药“益肾生白饮”，即现在已成为国家准字号药物的“生白口服液”，其治疗白细胞减少症有效率达到913%，在国际肿瘤界得到很高评价；针对晚期癌症病人以及手术、放化疗后体质虚弱的问题，邵梦扬从提高患者免疫力和整体状况入手，研制出中药扶正胶囊，明显提高了病人的生活质量；他所研制的症积消胶囊、胃清胶囊、克瘤清胶囊、肺清丸、乳清丸、肝清丸、肠清丸等，也从各种癌症的不同病理出发，针对性地进行辨证治疗各种癌症，均取得了显著的效果。

全方位综合治癌是最佳选择

新乡县李某，患多发性骨髓瘤伴椎体转移骨髓破坏，在当地化疗一周后，白细胞减少，疼痛难忍，只能靠一天一针吗啡度日，病人情绪低落到了极点。在亲友推荐下，去年底找到了邵梦扬教授，接受邵教授全方位综合治疗一个疗程后，白血球恢复正常，疼痛消失，并能拄拐活动；三个疗程后，饮食睡眠正常，体重增加，像常人一样行走。李某现在心情舒畅，爱说爱笑，高兴时还能哼上一段豫剧。

某研究院的一位女科学家发现右乳上有两个鸡蛋大小的肿块，医生确诊是癌肿，几次切除均又复发，后来连左乳上也发现癌块。她不惜重金请全国的不少肿瘤专家会诊，共同研讨治疗方案，但他们看后都表示：“已没办法，癌细胞已广泛转移，最多还有半年生存时间。”女科学家最后找到邵教授，邵教授亲自为她制定了一套与众不同的综合治疗方案，终于使她重回实验室。今年春节，邵教授接到了她寄来的第十一张贺年卡。

美籍华人张先生，发现肝癌时就已经到了晚期，他在美国跑了多家著名医院，但因失去了手术机会只能靠放化疗，但是，强烈的毒副作用使他无法忍受，白细胞急剧下降，胃肠功能出现严重障碍，不得不中断治疗。医生让他使用西药“生白能”以增加白细胞，但又一次反映严重，且产生了耐药性，治疗陷入困境。万里迢迢来到郑州东方肿瘤医院后，邵教授为他综合治疗三个月，病情明显好转。当时曾给他做CT的美国专家看过他的新片子后惊讶不已：“3个月能把一个晚期肝癌患者恢复到这种程度，中国专家真是了不起！”

数十载的治癌实践使邵教授积累了丰富的经验，也挽救了数千名晚期癌症患者的生命。运用中西医结合全方位综合治疗肿瘤，可使1/2的癌症患者康复，1/4的患者长期带瘤生存，剩余的1/4患者症状也可得到不同程度的改善。作为硕士研究生导师，他还带领学生们先后完成了多项癌症临床方面的重大课题，并获得众多奖励：“生白口服液治疗放化疗后白细胞减少症的新药研制和临床应用”、“复方苦箭液治疗胃癌的临床和实验研究”、“海星消癌液治疗原发性肝癌的临床和实验研究”获河南省科技进步二等奖；“活瘀扶正方加POD方案治疗中晚期食道癌的临床和实验研究”、“针灸治疗化疗引起白细胞减少症的临床和实验研究”、“益肾生白饮治疗放、化疗引起白细胞减少症的研究”、“症积消口服液治疗原发性肝癌的研究”获河南省科技进步三等奖。同时，邵教授所研制的中药新药生白口服液、生白合剂、生白颗粒已销往25个省市自治区，以及新加坡、马来西亚、日本、缅甸、香港、台湾。

“像消灭天花一样攻克癌症”

现年已71岁的邵梦扬教授像勤耕不辍的老黄牛，在艰难的抗癌道路上几十年如一日孜孜以求，辛勤耕耘。

邵梦扬教授在肿瘤治疗方面的多年努力和突出贡献，为他赢得了社会的肯定和学术界的认可，他先后被授予“国家有突出贡献的专家”、“全国卫生文明先进工作者”、“河南省优秀专家”等荣誉，并担任了中华中医药学会肿瘤专业委员会副主任委员、中国中西医结合河南分会副会长等职。同时，他的成功也在国际社会引起了较大的反响，除被聘为国际癌症康复协会副会长、被收录入美国的《500名著名学者》外，他还多次应邀出国讲学，足迹遍及美国、德国、韩国、新加坡、泰国以及香港、台湾等地，他的中西医全方位综合治癌思想已传播到世界各地。

面对成绩，邵梦扬教授淡然地说：“我一生有四个愿望：入党、成为学者、著书、出国讲学。现在这四个愿望都实现了，在我有生之年，我要把所有的精力都放在培养学生和为癌症病人治疗上。我相信，只要大家共同努力，在不久的将来，我们一定能像消灭天花和征服结核病一样，攻克癌症！”

严嵩

严嵩（1480年－1567年），明朝权臣，字惟中，号介溪，江西分宜人，专国政达20年之久，为中国历史上著名的权臣之一。

明孝宗弘治十八年（1505年）进士，改翰林院庶吉士，授翰林院编修，旋病休归里，读书8载，诗文峻洁，声名始著。

明武宗正德十一年（1516年），还朝复官。明世宗嘉靖七年（1528年），奉命祭告显陵，归而极言祥瑞，明世宗喜。几年内先后迁其为吏部右侍郎，进南京礼部尚书，两年后改任吏部尚书。

嘉靖十五年（1536年），以贺万寿节至京师。时值廷议重修宋史，遂留京以礼部尚书兼翰林院学士衔主持其事。他善伺帝意，以醮祀青词，取得宠信，加为太子太保。

二十一年（1542年），拜武英殿大学士。入直文渊阁，仍掌礼部事。后解部事，专直西苑；累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士。

严嵩喜一意媚上，窃权罔利，专擅国政近20年。士大夫侧目屏息，不肖者奔走其门，行贿者络绎不绝。戕害他人以成已私，并大力排除异已。他还吞没军饷，废弛边防，招权纳贿，肆行贪污；激化了当时的社会矛盾。晚年，以事激怒世宗，为世宗所疏远，抄家去职，两年而殁。著有《钤山堂集》40卷。

山门是独乐寺的大门,门额上悬挂的“独乐寺”3字大匾,相传为明代官吏严嵩所题

北京的老字号、著名的酱菜“六必居”三个字就是他写的，以下的一些牌匾是经专家考证确认出自严嵩之手

相传为严分宜(严嵩)手迹

严嵩生平

《明史》称严嵩“无他才略，惟一意媚上，窃权罔利。”这个结论概括出相当一部分事实，但不是全部。一方面，并非一意媚上，严嵩得罪世宗之处也不少；另一方面，他对政事颇多议论，特别是对正德年间的政治有所批评。这两方面也都应引起注意。

他出生于寒士家庭。自小学习声律，少年聪慧，善于作对。如地方父母官口占一联：“关山千里，乡心一夜，雨丝丝。”他随口应对：“帝阙九重，圣寿万年，天荡荡。”对得很是工整。弘治十一年（1498），中乡试；十八年（1505），中进士，列二甲第二名，选为庶吉士，入翰林院就读，初露才华，阁臣李东阳在内的不少士大夫“咸伟其才”。正德二年（1507），授翰林院编修。不久，以病请归，在分宜县境内的钤山隐居读书，有十年左右。刘瑾执政期间，在焦芳的挑唆下，对南方士大夫采取排斥的方针，特别提出“毋得滥用江西人”。严嵩辞官与此不一定有直接的联系，但他长期养病，可能是受到朝中斥退江西籍官僚的影响。

严嵩在钤山过着相对平静和清贫的生活。据他自己说，是“一官系籍逢多病，数口携家食旧贫”。“近知理俗事，学种南山田”，这也是他当时生活境况的写照。在钤山时，李梦阳曾经拜访过他，赠诗曰：“问奇颇类扬雄宅，醒酒真轻李相庄。”严嵩和诗为：“地僻柴门堪系马，家贫蕉叶可供书。莺花对酒三春暮，风雅闻音百代余。”过着这样的田园式生活，“颇著清誉”也是自然的。

正德十一年（1516），严嵩还朝复官。复官之初，严嵩对朝政多持批评之论，他多次提到，“正德间，天下所疾苦莫如逆竖妖僧”。对于武宗的其他许多做法，他也持批评态度。关于运楠木北上，他写道：“今湖南运殿材巨楠数千株，联筏曳旗，蔽流而上。楠最硬者围丈余，长可五十尺，诚天地间奇声。然此木一株，山伐陆挽水运至此，费数百金矣。”正德十六年（1521），世宗即位几个月之后，严嵩升南京翰林院侍读，署掌院事。

嘉靖四年（1525），升国子监祭酒，又由南京回到北京。至此为止，可以说，世宗对他并没有特别注意，也没有迹象表明，他积极参与了嘉靖初期围绕议礼而展开的激烈斗争。尽管他也写过“濮园仪礼伸舆论，代邸崇恩本圣情”，尽管他在南京任官，与同在南京的张璁、桂萼有接触的机会，他与桂萼同是江西人，儿子与桂萼之子同延请一师等等。严嵩与桂萼有诗书往还，多所颂扬，这在士大夫中极为普遍，不能作为加入党争的凭证。当时反对内阁和部院大臣的安排，赞成皇帝尊崇兴献王的主张的，多是一些地位很低的官僚，即不但品秩低，而且是非清要部门的官员。议礼一案，给他们创造了改变地位的极好时机。严嵩在最显贵的翰林院任职，没有与张璁、桂萼等采取同样的行动，是合乎逻辑的。另一方面，他也不像大多数翰林官，坚决拥护以杨廷和为首的旧官僚集团的主张，而取审慎的态度。与批评正德朝政相比，这时的严嵩在为官做人方面有了明显的变化。他将利禄看得重了，常说起“禄不逮养，学未有成”之类的话，也有人批评他，任祭酒时就不清白了。

嘉靖七年（1528），严嵩以礼部右侍郎步入上层官僚的行列。他被世宗派往湖广安陆（今湖北钟祥）监立显陵碑石。还朝后，严嵩上了两道奏疏。一道奏疏叙述了河南灾区的情况，称“所在旱荒，尽食麻叶、树皮，饥殍载路。市易饼饵则为人所攫取，子女鬻卖得钱不及一饱，孩稚至弃野中而去。闻洛阳、陕州、灵宝诸处尤甚，人相残食，旬日之内报冻死二千余人”。另一道奏疏叙述了途中所见祥瑞，称“白石产枣阳，有群鹳集绕之祥”，“碑物入江汉，有河水骤长之异。”立碑时，“燠云酿雨”，“灵风飒然”。他提出撰文立石以记之。一呈祥瑞、一报灾异，反映了严嵩既有阿谀圣上的一面，又有关心民情的一面。两篇奏疏都收到了好的结果。对于前一疏，世宗批道：“这地方既灾伤重大，将该年勘过有收分数起运钱粮暂且停止，待次年收成之后带征，其余灾轻地方照例征解。”对于后一事，世宗批道：“今嵩言出自忠赤，诚不可泯。依拟撰文为纪，立石垂后。”进献符瑞，是世宗所乐于接受的，救灾安民，是当年的世宗所关心的。可以说，这一次外差，使严嵩得到世宗的欣赏。

后来的几年里，严嵩先后改任户部、吏部侍郎。嘉靖十一年（1532），升南京礼部尚书，两年后改南京吏部尚书。嘉靖十五年（1536），严嵩赴京朝觐考察，被世宗留下，任礼部尚书兼翰林院学士。由于世宗对议礼的重视，礼部尚书在部院大臣中地位尤其显赫，往往成为进入内阁的阶梯。严嵩和世宗的接触开始频繁起来。据他自己说，当时世宗忙于同辅臣及礼部尚书等制定礼乐，有时一日召见两三次，有时至夜分始退。他住在城西约四里，乘车驱隶弗及，往往是单骑疾驰。

嘉靖十七年（1538），有人上疏请献皇帝庙号称宗，以入太庙。朝中大臣，包括严嵩在内，欲加阻止。世宗怒，著《明堂或问》，严厉质问群臣。严嵩尽改前说，并且“条划礼仪甚备”。献皇帝入庙称宗之争，是大礼议的尾声。严嵩在这件事上碰到了小小挫折，也学会了如何应付性情乖僻多变的世宗。

勤勉加上温顺，严嵩博得了世宗的好感。当时在西苑值宿并不时得到召见的官僚有：武定侯郭勋、成国公朱希忠、驸马都尉崔元、阁臣夏言和顾鼎臣，以及礼部尚书严嵩，严嵩作为世宗亲信的地位被确定下来。

角逐庙堂嘉靖二十一年（1542），首辅夏言革职闲住，严嵩加少保、太子太保、礼部尚书兼武英殿大学士入阁，仍掌礼部事。这是他经历第一场重大斗争所取得的结果。

严嵩创作的百寿图

夏言是江西贵溪人，正德十二年（1517）进士。严嵩曾为该科会试的同考官，两人有师生之谊。夏言以议礼贵，比严嵩早发达。他建议立南、北二郊，实行天地分祀，得到世宗的赏识，一年中，由正七品的都给事中升至正二品的礼部尚书。入阁以后，他推举严嵩任礼部尚书。因有引荐之恩，夏言对严嵩傲慢无礼，以门客视之，两人关系迅速恶化。而此时，夏言又因拒服道冠法服等事，招致世宗不满。严嵩适时地利用世宗的不满，攻击夏言，更使世宗下决心除去夏言。

嘉靖二十三年（1544），首辅翟銮因事削籍，严嵩成为首辅，先后加太子太傅兼吏部尚书、谨身殿大学士、少傅、太子太师、少师，获得了文臣所能获得的最高荣誉地位。但这并不是说，他的地位就完全巩固了。

威胁仍然来自夏言。世宗曾在案几上写下“公谨”（夏言字）二字，表现出对夏言的眷恋之情。严嵩闻知此事，主动提出，“故辅臣夏言可诏用”。或称，世宗复思夏言，是因为“微觉嵩贪恣”。

夏言再次成为首辅，仍一如既往，不以同列待严嵩。凡有批答，他独自拟稿。凡是他憎恶的官僚，或与严嵩亲近的官僚，一概逐斥。严嵩知世宗眷宠所在，噤不敢言。

与夏言相反，严嵩在一个较长时期内，对世宗一直保持谦恭的态度，并注意不让世宗感到他在独执朝政。他曾声言：“臣每次独蒙宣召，人情未免嫉议，窃不自安。今臣希忠，臣元，臣赞，臣璧，凡有宣召，乞与臣同。”在生活细节上，他也颇为留意。他后来对徐阶讲过一个故事：“贵溪再相，每阁中令馔，不食大官供。家所携酒肴甚丰饫，器用皆黄金，与某日共案而食。某自食大官供，寥寥簟具相对，乘二载未尝以一匕见及。”这种情况反映给世宗，他自会有一番想法。谦恭，不但是严嵩打败夏言的主要手段，也是他长期维持世宗恩宠的主要手段。

直接导致夏言失败的因素是“复套”事件。嘉靖二十五年（1546），陕西三边总督曾铣议复河套，夏言极力支持。世宗本来也赞同此议，对持反对意见的官僚严加训饬。但在朝廷一片“复套”的呼声和积极筹办之中，他又改变立场，提出一系列疑问：“不知出师果有名否？及兵果有余力，食果有余积，预见成功可必否？”世宗思想的变化未必由严嵩引起，而严嵩的机会却由此而得。他立刻声称，“复套”之议不当，且借机攻击夏言的专擅：“臣与夏言同典机务，事无巨细，理须商榷，而言骄横自恣，凡事专制一切机务忌臣干预，每于夜分票本，间以一二送臣看而已。”嘉靖二十七年（1548），世宗命夏言致仕。严嵩又利用掌管锦衣卫的都督陆炳与夏言的矛盾，总兵官仇鸾与曾铣的矛盾，联合陆、仇二人，确立夏言与曾铣交结为奸的罪名，置他们于死地。

夏言死，严嵩与仇鸾的矛盾开始激化。仇鸾曾被曾铣弹劾，逮捕下狱。

他在狱中与严嵩约为父子，请严嵩子严世蕃为他起草弹劾曾铣的奏疏。曾铣被杀，仇鸾有宠，不甘心为严嵩掣肘。他上密疏，揭发严嵩与严世蕃所行事，引起世宗的重视。嘉靖三十一年（1552），严嵩受到冷淡，大臣入值，他有四次不曾被宣召，当随同其他阁臣入西苑时，也被卫士拦阻。他回到宅中，与严世蕃相对而泣。所幸仇鸾不久病重，陆炳乘机把刺探到的仇鸾的不轨行为向世宗汇报。世宗立即收回仇鸾的印信，使他忧惧而死。皇帝和首辅间的芥蒂自然消除。

严嵩相继除去了政敌夏言、仇鸾，朝中一时无与匹敌，但他深知世宗对大臣的猜忌心理，为了保住他的权位，他对所有弹劾他的官僚都施以残酷的打击，轻者去之，重者致死。沈、杨继盛之死就是突出的例子。

沈（1507―1557），浙江会稽（今绍兴）人。嘉靖十七年进士。《明史・沈传》说他“为人刚直，嫉恶如仇，然颇疏狂”。名士徐渭也赞“以奇惊一也”，始补府学生，以文奇；始知溧阳，以政奇；擢经历锦衣卫，以谏奇；最后，谪斥为民，以憨奇。他上疏，罗列严嵩十条罪状。主要指责严嵩“要贿鬻官，沽恩结客”，“妒贤嫉能”，“阴制谏官”，“擅宠害政”，这些都反映了一定的事实。严嵩由此大恨，反击说沈在知县任上犯有过失，想借建言得罪，受些小处分，一来避考察，二来取清名。世宗被打动，谪发沈至口外保安。沈在塞外以詈骂严嵩父子为常，嵩闻之大恨。

嘉靖三十六年（1557），严世蕃嘱咐新上任的巡按御史路楷和宣大总督杨顺合计除沈，许以厚报，“若除吾疡，大者侯，小者卿”。恰逢白莲教徒阎浩等被捕，招供人名甚多。杨、路列上沈的名字，经兵部题覆，沈被杀。杨继盛（1516―1555）字仲芳，号椒山，北直隶容城（今属河北）人。

嘉靖二十六年进士，任兵部武选司郎中。他上疏论严嵩十罪、五奸。把世宗最头疼的北边安危与严嵩联系在一起；又说，去春雷久不发，主大臣专政，去冬日下色赤，主下有叛臣，把世宗最相信的天象说与严嵩联系在一起。奏疏十罪五奸的内容主要仍是贪贿纳奸，结党营私，打击异己。这些都摸准了世宗的心理，很有力量。但他在结尾处写道：“愿陛下听臣之言，察嵩之奸，或召问裕、景二王，或询诸阁臣，重则置宪，轻则勒致仕。”这就犯了大忌。一来，世宗听信道家者言，根本不愿见二王；二来，藩王不当过问政事，询问二王是何用意？史载：“嵩见召问二王语，喜谓可指此为罪，密构于帝。帝益大怒”，遂将杨继盛送镇抚司拷讯。为杀杨继盛，严嵩故意将其名字附在坐大辟的都御史张经和李天宠之后，一并奏上。世宗报可，严嵩就轻而易举地杀了杨继盛。

严嵩被论，主要在贪贿和揽权方面，而特别是揽权。虽然一时未起作用，但潜在的影响是存在的。一旦世宗因某些小事对严嵩产生恶感，曾经提出的这些重大问题会促使他早下决心。因此，言官对大臣的弹劾，也是一种形式的较量。在与夏言的较量中，严嵩主要依靠他的谦恭，而在与言路的斗争中，他更多是依靠对世宗心理的揣度。

议处政事严世蕃，号东楼，是嵩之独子，自视为天下才。史称，严嵩柄政，“朝事一委世蕃。”实际上，对许多重大问题，严嵩还是在不断发表自己的见解，有时甚至是与世宗相左的见解。

对灾情和赈济灾区的事务，严嵩仍然关注。如吴鹏奉旨赈济南直隶受灾地区，他起草的敕书写道：“命尔前去会同彼处抚按官及营田都御史，督同该府州县官，将被灾人户查审以完，计口给赈，如前项银米不敷，即查各府州县预备仓粮，及在库无碍银两相兼支用，分投给散，务使贫民各沾实惠，毋致里书人等侵留作弊。”嘉靖三十二年（1553），他与世宗讨论赈济问题，又谈到：“请以太仓米数万石平价发粜，或可稍纾日前之急。其山东、河南等处当多发临、德二仓米给赈。”“发米出粜，虽米价稍平，但四处饥民有身无一钱者，未免仍坐毙道路。请于十万石内以八万石出粜，济在京军民，二万石敕户部委官运赴城门外各厂，每早召集饥民，人给一升，庶得并沾实惠。”嘉靖二十四年（1545），分宜等县旱荒，民众乏食，严嵩还将世宗所赐银二千余两买稻谷五千余石陆续赈济饥民。严嵩说，这样做是为了“以广圣泽”，或者说，是为了维护明朝的稳定。

严嵩书法欣赏

北边的民族关系，是嘉靖朝最感棘手的问题之一。从借收复河套的争议杀夏言、曾铣，到“庚戌之变”，不过两年时间，而严嵩又一再告诫主持战事的兵部尚书丁汝夔不要轻战。值得注意的是，不可轻战是严嵩的一贯思想，而非出自权宜。他对北边形势的认识从来是不乐观的。

嘉靖二十一年（1542）八月，也就是刚刚入阁不久，严嵩与世宗谈论边事：“臣以为虏寇不足患，惟中国久安，武备久弛，将领非人，兵力单弱，粮饷缺乏，边围空虚而民不见征，法令不严而将帅不肯用命，功过不明而上下相为欺蔽，使虏得以窥我虚实，此深可患者也。”疏论中对“择大将”、“募壮勇”、“足粮饷”、“严法令”、“信赏罚”等问题均有精采的论述，最后归结为：“此数者，人皆知之，皆能言之，而未见诸实行者，无乃未得其人欤？诚得人，以视国如家为心，以之择将必无私举，以之募兵必得实用，以之处粮必无空乏，以之定赏罚必无轻纵。”世宗读后连连称叹，说它是“探本穷源”之论。尽管言之壮烈，严嵩的基本主张仍是守险。

嘉靖二十八年（1549），再次与世宗讨论北边形势，他的守险主张更加明确。世宗问：“北虏累年入犯，我皇高祖考岁一驱逐，今如遵举一行，可欤？”严嵩无关痛痒地颂扬了世宗“圣谟弘远”一番，然后说：“今时非前比，只严督将臣守御，自可无事。巡驱之典似不必尽同于昔也。”出于守险的需要，严嵩对边墙十分重视。嘉靖三十六年（1557），鞑靼一部逼近永平、迁安等处。他提出：“须将各口原修未竟边墙，作速修补坚固”，“须严敕督抚官遍阅已修者，增坚未修者，作速修完，务在实行。”对于各边粮饷，严嵩也很关心。

嘉靖三十七年（1558），大同地区丰收。严嵩说：“近闻大同颇熟，银一两可得米九斗。臣等伏念此时发银该镇，令趁时籴买，备半年饷。用一倍，可得三、四倍之利。”“若延至来春二、三月时，米价腾贵，银二两才可得米一石耳。”对于倭寇问题，严嵩也发表过不少见解。值得注意的有两点。一是对倭寇成份的看法，他说：“倭寇之起，因闽浙人下海通番得利，聚徒众盛，遂起狂谋。去岁只在沿海侵犯，今则各地深入。据报，真倭数不满千，皆系漳温近海贼徒结伙导引，一如北虏我逆之导也。”这也是当时相当一部分士大夫的看法。二是扩大统帅的权限。他认为，数年来东南战事不利，“皆本之铨曹及督抚诸司怀欺不忠，号令不一，寡谋失律之所致”。他起草的给总督胡宗宪的敕谕中宣布：“其在军门及行军之际不用命者，武职自参（将）、游（击）、都指挥以下，许以军法从事；副总兵先取死罪招由，令其戴罪杀贼；文官四品以上指实参究，五品以下径自拿问。”胡宗宪对平定倭寇海盗起了不小的作用，严嵩的信赖和扶植，是他成功的重要因素之一。

严嵩在建储问题上的表现最得官僚们的称赞。嘉靖三十二年（1553），在没有确立太子的情况下，安排裕王朱载（即后来的穆宗）、景王朱载圳婚事，诏于各府举行婚礼。严嵩不同意。这虽是先年亲王旧例，“但臣等思得府第浅窄，出府未免与外人易于相接，在亲王则可。今日事体不同，臣等再三计之，实有未安”。他认为可以“俱留在内成婚，亦于保护为便”。世宗不客气地问：“出府之不可，是害及二王，是害及朕，卿等明说来。”严嵩回答：“储贰名分未正，而又出居于外，虽应得者亦怀危疑。府第连接，仅隔一墙。从人众多，情各为主，易生嫌隙。此在二王不可不虑者也。先朝有太后在上，有中官、东宫，体势增重，主上尊安。今列后不在，至亲惟有二王，却俱出外，此在圣躬不可不虑者也。”一年以后，严嵩又进言：“自古帝王莫不以豫建太子为首务。臣叩奏密对，屡以为请，圣衷渊邃，久未施行。中外臣民引颈望，谓此大事，置而不讲，臣等何以辞其责！请及开岁之首则告举行。”这是严嵩最能直言，也是世宗最不肯接受的一件事。世宗甚至说此论“恐非安上敬君之道”，再有复请者，必“重加以刑”。史家对此事的评价却颇为公允。对严嵩素无好感的官僚徐学谟说：“嵩此论既虑二王在外易生嫌隙，又虑二王在外主势甚孤。此外臣所不敢言者，嵩以恃上知遇，故为是危言耳。不可以人废言也。”世宗崇信道教，严讷、郭朴、李春芳、袁炜等人都因为善写青词而入阁，被称为“青词宰相”。严嵩也善于撰写青词，但他经历了多次官场上的权力斗争，对朝政自有一番见解，他是“政治宰相”而不是“青词宰相”。

盛极而衰严嵩的权势超过了他以前的任何一个阁臣。他在位时，“江右士大夫往往号之为父。其后，外省亦稍稍有效之者”。有一件事很能说明其他官僚对严嵩的敬畏：“嘉靖三十二年，倭奴入寇，江南残破。分宜当国妄奏寇平。时徐文贞（阶）为次相。其子仰斋入都，将谒分宜。文贞恐其应答差讹，商议两日夜，始参谒。分宜无他所问，惟讯江南倭寇若何。仰斋答云：‘势甚猖獗。’分宜不怿。文贞知之，率仰斋请罪，始释然。”严嵩对严世蕃的宠爱和放纵，几乎是有文必录。他以东楼（严世蕃别号）称呼儿子，这在明代恐怕没有第二例了。至于对家人，严嵩也并非一味放纵。有一个叫林一新的官僚，任江西佥事，严嵩家仆有不法者，加以笞责。后林一新入贺京师，严嵩对他“甚加敬礼”。但由于严嵩的权势过大，严府的仆隶亦成为士大夫结识的对象。管家严年号萼山先生，公卿“得与萼山先生一游者，自谓荣幸”。因此，对于严世蕃和严府家人的作为，严嵩当然是负有责任的。

严重的是，严嵩的傲慢态度在世宗面前渐有显露。嘉靖四十年（1561），吏部尚书吴鹏致仕，严嵩指使廷推他的亲戚欧阳必进。世宗厌恶此人，见名单大怒，掷之于地。严嵩上密启，“谓必进实臣至亲，欲见其柄国，以慰老境”。世宗碍于情面，答应了他。严嵩密启的内容传出，许多官僚大为吃惊，有人说他“与人主争强，王介甫（安石）不足道也”。几个月后，世宗命欧阳必进致仕，是对严嵩的严重警告。这一年严嵩八十二岁，对许多问题不能正常进行思考和判断，或许和年龄有关。如十月，永寿宫火灾，他请世宗暂徙南城离宫，而南城是英宗在景泰年间被软禁的地方，这当然使世宗很不高兴。应付世宗本来就不容易，何况是垂老之人。严世蕃曾是他的得力助手，但自从严嵩的夫人去世，他就不能再参政。严嵩接到世宗的诏书，往往不知所云。世宗日益亲信徐阶，严嵩在世宗心目中的地位日益下降。

水冰山录(查抄明朝奸臣严嵩的财产清单）乾隆刻本

查抄明朝奸臣严嵩的财产清单

简介：天水冰山录是明朝奸臣严嵩的财清单明朝大贪官严嵩在被抄家后，曾将其家产列清册，取「太阳一出冰山落」语意，名曰《天水冰山录》，光是登录财的字数竟多达六万多字，据书中所载，纯金器皿共三千一百八十五件，重一万一千余两，玉器共八百五十七件，耳环耳坠共二百六十七双，布缎绫罗纱绒共一万四千三百余段，扇柄二万七千三百余把，南昌和分宜的第宅房店两共三千三百间差最后一册。

一次道教活动决定了严嵩的命运。世宗召徐阶推荐的方士蓝道行入禁中，常使预卜祸福。一日，严嵩有密札言事。徐阶事先通报蓝道行，蓝道行降神仙语，称：“今日有奸臣奏事。”看到严嵩的密札，一生信奉道教、礼拜神仙的世宗对他究竟是忠是奸发生了疑问。正在一内侍处避雨的御史邹应龙听到这个消息，认为是个好时机，上疏论严嵩父子不法状。结果，严嵩被勒致仕，严世蕃先是发戍，后以通倭罪被杀。籍没严嵩家，上报金三万二千余两，银二百余万两，另有珠玉宝玩数千件。但抄收上来的家产，不及十分之三。抄家牵涉面很广，“江右小民，疮痍数十年犹未复”严嵩回到江西，尽管他曾为家乡父老做过一些好事，却晚景凄凉，“死时寄食墓舍，不能具棺椁，亦无吊者”。这是在嘉靖四十四年（1565），终年八十六岁。

严嵩的诗文主要收在《钤山堂集》中，此外，奏疏被编为《历官表奏》，草敕被编为《直庐稿》，诗被编为《振秀集》等。唐顺之说他“于诗文，各极其工”。杨慎称赞他“字字皆诗，句句有味”。这些评语或许太过，但严嵩的著作对于研究他本人，对于研究正德、嘉靖朝，特别是嘉靖朝的政事和人物，无疑有重要的价值。

《钤山堂集》

《钤山堂集》

严嵩―庆云赋

惟灵璧之丕叹兮，憾神坤以通乾罡。历万古之锤炼兮，含自然以极造化。>奇五岳之神韵兮，混千面集于奇峰。比穹苍而袭云兮，拈颛顼以摇营室。>体嵯峨之玲珑兮，待谐宙而绕香雾。观庆云之毓魂兮，升碧石以接北辰。>击磬鼓以镇诰兮，听秋水之谓晨风。随即信步轻易，>浮念庆云；神之所遗，缘出泗水；开山启道，始镇吴江；>石间桥洞，百千之数；待遇九河，千泉泄玉；峰底举燧，>孔洞生烟；礼乐铮铮，和与清阳；庆为天同，比及流云。>