《出师表》、《岳阳楼记》 的全文翻译

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

出师表(翻译)

臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。

我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

译文如下

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日（1046年）

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要说起古代的贬谪文化， 首先想到的便是范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其 实，贬谪文化很早就有了，可以说古代社会国家建立之初，启动了用人政策，贬谪文化就已经萌芽。最初的贬谪文化在春秋战国时期初现端倪，其代表人物有屈原。到了封建国家建立，用人政策系统化之后，遭遇贬谪的迁客骚人就更多了。 这些迁客骚人多是文人的代表，就将自己的感受用文章的形式表露出来，这样一来就形成了贬谪文学。所以，对贬谪文学的定义主要依据其独有的创作背景和内容。

贬谪文学在唐朝时期有了进一步的发展，到了北宋时期发展最为明显。为什么呢？首先就是北宋时期的文人队伍庞大。再来，北宋时期冗官冗兵，为了加强中央集权维护封建统治，国家大量设立官职。这样一来，官员们就面临着随时被调迁的风险。所以这个时期被贬谪的官员数量也很庞大。又因为被贬谪的官员多为文人，往往他们将自己的经历用文章的形式表述出来，一时间产生了大量关于贬谪的文学作品，因而贬谪文化在这个时期的发展最为耀眼。 那么接下来，我们就来了解一下古代的贬谪文学发展的历史状况，看一看贬谪文学有什么样的历史特点？了解一下屈原、范仲淹、白居易等几位著名的关于贬谪文学的文人大家们，看看他们有着怎样的历史故事！

一、首先，了解贬谪文学的历史发展状况！

夏商周时期贬谪文学的萌芽阶段

三皇五帝时期，人才通过推举的方式被任用。所以在这个时期，贬谪文学没有存在的政治条件。到了夏商周时期，国家形成，开始有了固定的选用人才的方式。但是这个时期的臣子大多出自于贵族，他们自身的家族就拥有一定的力量。在国家政治管理上，实行的分封制就使得王侯的力量相对制衡。所以，帝王没有足够强大的权力去削弱王侯的权力。我们所说的贬谪文学在这个时期虽说没有确切发展的政治条件，但是对于统治阶级来看，加强自己的权力，削弱臣子力量的思想已经根深蒂固 。而分封制就是这一思想的具体体现，所以在夏商周时期，加强军权、削弱臣权的思想的出现就表示贬谪文学已经开始萌芽。

春秋战国时期贬谪文学初现端倪

春秋战国时期，是中国古代社会第一个长期混乱的历史时期。国家林立，割据势力各占一方土地，每个国家的内部政策或多或少存在差异。在一些国家，占据主导势力的仍旧是贵族的力量，对于统治者来讲，他们对这些贵族的势力都存在一定的依赖，所以很多没有权势的臣子往往成为贵族与皇权之间争权夺势的牺牲品，屈原就是一个典型的例子。屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，也算得上是一名贵族的后代了，屈原满腹诗书，有着极其强烈的爱国情感，他为人刚正不阿，与其他的贵族之辈截然不同，所以遭到了其他贵族势力的排挤和污蔑。顷襄王听信小人谗言，将屈原先后流放到了汉北和沅湘流域。 屈原自身才华出众，在被流放之后，创作闻名于世的《离骚》 。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。 《离骚》是那个时期的贬谪文学的代表作品之一，屈原也因为其人格志向和爱国情感被世人传颂、铭记。

秦汉时期，贬谪文学得到进一步发展

在前面也说过，贬谪文学的发展需要三个方面的条件，通俗来讲就是人、制度、文化。人、自然就是指文人骚客了，他们是贬谪文学发展的主力军。再来就是制度，和谐统一的政治体系使得有官员可以被任免。每个朝代都有自己独特的文化形式， 汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说……都是每个朝代文化的独特体现。 从秦灭六国，统一郡县制开始，就将制度、人和文化统一，碍于秦朝存在时间太短，所以没有很好地发展贬谪文学，但是汉朝时期对贬谪文学的发展就有了， 首先汉朝有自己独特的文学形式和选官制度，这就为贬谪文学的发展创造了一定的条件。

隋唐科举制对贬谪文学的推动

要说，贬谪文学划时代的发展就要从隋唐的科举制推行算起了。 科举制使得寒门子弟有了进入仕途的机会。科举制的推行使得古代官员的候选人增多，科举制的考核方式多是通过文章的形式进行，所以筛选出来的人才多是满腹诗书的文人。这就为古代的贬谪文化的发展奠定了一定的人才基础。 文人官员们在经历贬谪之后，往往将自己的满腔热血抒发于书笔之间。 这个时期出现了一些关于贬谪文学的文人骚客，著名的有韩愈和白居易。白居易的《长恨歌》正是他在被贬之后写的 。如若不然，《长恨歌》又怎会如此悲情豪壮呢？韩愈的“封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，将那个时期贬谪现象描写地极致清晰。

宋代的贬谪文学发展到了顶峰

在前面也提到过，北宋时期的贬谪文学发展成就最为突出。这个时期独特的制度特点，冗官冗兵。文人队伍十分强大，各有自己的建树。 这样的社会背景下，也出现了大量的迁客骚人。要知道，迁客骚人多是指古代失意的文人。这些文人要不然就是遭遇贬谪，在官场失意，又或者是情谊绵绵，远在他乡思念故土、亲人 。北宋周围的部落、国家较多，所以对外战事较多，常有驻守边关的文人将士，他们将满腔愁闷抒发于纸上。 还有一些遭遇贬谪的官员，每逢佳节，格外思念自己的家人、朋友。 读过苏东坡《赤壁赋》的人应该了解，这个时期的文人被贬官是常有的事。总的来说，北宋时期的贬谪文学作品很多，大量的贬谪文学作品的出现也表明了这一时期由盛而衰的发展轨迹。

二、那我们来看一看古代遭遇贬谪的文人先辈与其代表作品

战国诗人屈原，代表作《离骚》

屈原、浪漫主义诗人的开创者，《离骚》就是在他被人诬告，遭遇贬谪之后的作品。屈原在整个诗章中自述了自己的身世，描述了所经历的遭遇，也表露了自己顽强不屈、对国家忠贞不渝的心志。 特别是他在被贬谪之后的心情被描写出来，他写作的方式受到了后世的模仿和推崇。诗中，屈原大量运用比喻象征的手法来描绘。比如用摘香草来表示应该加强修养的培养，用佩戴香草来比喻那些有高尚修养的人或者行为。他自创的骚体诗也成为后世文人模仿的典范。尤其是唐宋的律诗更是继承了他的这种写作手法。 在文学内容上，屈原的《离骚》开创了古代贬谪文学的先河。唐宋时期发展的贬谪文学很多都会借鉴屈原的生平来暗喻自己的遭遇。

唐代大诗人白居易，代表作《长恨歌》

白居易也是一个对历史有着深刻描述的诗人。他流传于世的作品有很多，要说到关于贬谪文学的作品要数《长恨歌》了。 虽说《长恨歌》主要是描写唐玄宗和杨贵妃的爱情，但是从更深的层面来看，全诗更多体现的是白居易作为一名诗人对国家的安危以及对自己人生命运的担忧。开头一句“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”就将诗人的心情表露出来。在国家开始衰落的背景下，像自己这样的文人也得不到朝廷的重用，随着王室的衰微，国家更多的弊端开始表露出来，所以《长恨歌》也是对这一时代现象的深刻描绘。 应该说，这首诗借用唐玄宗和杨贵妃的爱情故事来反应国家和社会的弊端，衬托诗人的国家情怀。

宋代诗人范仲淹、代表作《岳阳楼记》

北宋中后期，内忧外患的局面日益加剧。内部阶级矛盾突出，外有契丹、西夏等国家的侵扰。所以在这个时期里，以范仲淹为代表的一派主张改革推行新政，史称“庆历新政”。 其中的举措包括“ 明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令” 等，这就严重侵犯到了很多地主阶级的利益。由于统治者迫于保守官僚之辈的压力，新政没有很好地坚持下去，范仲淹也被革职。在这之后，他创作了《岳阳楼记》来表露自己的心志。 通过《岳阳楼记》，范仲淹明确地诉说了自己虽然被革职，但还是心系天下，他不会放弃自己的理想，这也就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大概意思。

三、古代的贬谪文学特点

在皇权至上的社会，是没有法律可讲的，皇帝的心意便是为官之人的行动指南。为 了生存，他们必须学会去迎合皇帝。也不能太过于锋芒毕露，否则会招来不必要的闲言碎语，所以处于政坛之中的文人们时刻要警惕小人的暗算。纵观历史的长河，有多少的忠义之士惨遭陷害，被贬谪还算是比较轻松的处罚了。所以，很多的文人骚客在被贬之后虽然心里有落差，但是没有十分的绝望，他们还有生命、还有斗志。 所以他们所创作的贬谪文学作品也多是包含了自己的远大志向和爱国情怀。

都在一定程度上反映了那个时期国家状态或社会状态

每个经典的文学作品之所以被称为经典，被广泛传颂，主要的原因在于它所蕴含的价值，就包括其时代价值和文学价值。 时代价值体现在这些经典作品是对那个时期社会状态的反应和描述，诗人们通过短短几行字，将国家面临的状况描写地淋漓尽致，这对于后世之辈去了解这个时期的发展状态有很大的意义。再来，就是它的文学价值。 贬谪文学是一个以“贬谪”为主题的文学形式，不同时期的贬谪文学作品采用的文学形式也有所差别。所以，从贬谪文学作品的时代价值和文学价值来看，就反映了那个时期国家和社会发展的状态。

从描写手法上来看，都喜欢用象征的形式

因为皇权至上的社会里，官员大臣们说话要格外的小心。隔墙有耳就是这个原因，稍有不慎，就会招来杀身之祸。 所以，遭受贬谪的文人们就不能随意地发表言论，即使心中有万般委屈，也不能平铺直述，要委婉地表达。 所以，我们会发现古代的贬谪文学作品多是采用象征的手法来描绘。这 样既提高了文学作品的品味价值，又免于太过直白，招来不必要的麻烦。

四、结语

贬谪文学是伴随古代的官僚体制的发展而发展的，所以在封建官僚体质形成之初就有了贬谪文学作品。隋唐的科举制让古代的官僚体质的发展有了时代性的意义。在人才队伍上，科举制给于了足够的资源，随着封建国家的发展，官僚体质也在不断完善。 北宋时期的贬谪文化发展成就高，主要得益于这个时期特有的政治环境和文化环境。

虽然封建国家已经不存在了，但是这种贬谪文化依然存在，我们今天所看到的调职也是一种贬谪表现。总的来说，古代贬谪文学在一定程度上反映了各个时期的文化氛围， 用不同的文学风格创作了“贬谪”这个主题的诗章，丰富了每个时期的文化内容。 贬谪文学的存在， 也是我们考究古代社会的有力材料，根据这些诗章，体会文人骚客的的精神追求和人格豪志，对于我们今天来讲也具有很大的意义。

1 苏教版初中文言文通假字

通假字 本字 意思 原文例句 出处 1强 通“僵” 僵硬 项为之强 《童趣》 2说 通“悦” 愉快、高兴 不亦说乎 《〈论语〉十则》 3女 同“汝” 你 诲女知之乎 《〈论语〉十则》 4知 通“智” 聪明 不知为不知 《〈论语〉十则》 5见 通“现” 出现 路转溪头忽见 《西江月》 6乌 同“无” 没有 一切乌有 《山市》 7裁 同“才” 仅仅 裁如星点 《山市》 8不 通“否” 是否 尊君在不 《陈太丘与友期》 9扳 通“攀” 牵、引 日扳仲永环谒于邑人 《伤仲永》 10材 通“才 ” 才能 贤于材人远矣 《伤仲永》 11帖 通“贴 粘贴、贴上 对镜帖花黄 《木兰诗》 12火 通“伙” 伙伴 火伴皆惊忙 《木兰诗》 13邪 通“耶” 吗 孤岂欲卿治经为博士邪 《孙权劝学》 14知 通“智” 智慧 孰为汝多知乎 《两小儿辩日》 15为 通“谓” 说 孰为汝多知乎 《两小儿辩日》 16涂 通“途” 道 卿今当涂掌事 《孙权劝学》 17止 通“只” 只 止有剩骨 《狼》 18坐 通“座” 座位 满坐寂然 《口技》 19要 通“邀” 邀请 便要还家 《桃花源记》 20具 通“俱” 详细 问所从来，具答之 《桃花源记》 21诎 通“屈” 弯曲 诎右臂支船 《核舟记》 22甫 通“父” 男子美称 虞山王毅书远甫刻 《核舟记》 23衡 同“横” 与“竖”相对 左手倚一衡木 《核舟记》 24简 通“拣” 挑选 盖简桃核修狭者为之 《核舟记》 25有 同“又” 又 身首尾长约八分有奇 《核舟记》 26与 通“举” 推举、选拔 选贤与能 《大道之行也》 27矜 通“鳏” 老而无妻的人 矜、寡、孤、独 《大道之行也》 28曾 通“层” 层叠 荡胸生曾云 《望岳》 29阙 通“缺” 缺口、中断 略无阙处 《三峡》 30转 通“啭” 鸟鸣声 蝉则千转不穷 《与朱元思书》 31反 通“返” 返回、回去 窥谷忘反 《与朱元思书》 32食 通“饲” 喂养 食马者不知其能千里而食也 《马说》 33见 通“现” 显露、表现 才美不外见 《马说》 34材 通“才” 才能 食之不能尽其材 《马说》 35邪 通“耶” 吗 其真无马邪 《马说》 36支 通“肢” 肢体 四支僵劲不能动 《送东阳马生序》 37被 通“披” 穿 同舍生皆被绮绣 《送东阳马生序》 38食 通“饲” 给饭吃 主人日再食 《送东阳马生序》 39具 通“俱” 全、都 百废具兴 《岳阳楼记》 40属 通“嘱” 嘱咐、嘱托 属予作文以记之 《岳阳楼记》 41竦 通“耸” 高 山岛竦峙 《观沧海》 通假字 本字 意思 原文例句 出处 42羞 同“馐” 美味的食物 玉盘珍羞直万钱 《行路难》 43直 同“值” 价钱 玉盘珍羞直万钱 《行路难》 44览 同“揽” 摘取 遇上青天揽明月 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 45亡 同“无” 无 最喜小儿亡赖 《清平乐-村居》 46适 通“谪” 远调 发闾左适戍渔阳九百人 《陈涉世家》 47唱 通“倡” 倡导 为天下唱 《陈涉世家》 48以 通“已” 已经 固以怪之矣 《陈涉世家》 49被 通“披” 穿 将军身被坚执锐 《陈涉世家》 50指 同“旨” 意图 卜者知其指意 《陈涉世家》 51说 通“悦” 高兴 秦王不说 《唐睢不辱使命》 52与 通“欤” 吗 而君逆寡人者，轻寡人与 《唐睢不辱使命》 53错 通“措” 放置 故不错意也 《唐睢不辱使命》 54仓 通“苍” 青色 仓鹰击于地上 《唐睢不辱使命》 55信 通“伸” 伸张 欲信大义于天下 《隆中对》 56已 通“以” 以 自董卓已来 《隆中对》 57简 通“拣” 挑选 是以先帝简拔以 《出师表》 58阙 通“缺” 缺点、不足 必能裨补阙漏 《出师表》 59说 通“悦” 高兴 公输盘不说 《公输》 60距 通“拒” 抵挡 子墨子九距之 《公输》 61圉 通“御” 抵挡 子墨子之守圉有余 《公输》 62诎 通“屈” 折服 公输盘诎 《公输》 63畔 通“叛” 背叛 亲戚畔之 《孟子两章》 64曾 通“增” 增长 曾益其所不能 《孟子两章》 65衡 通“横” 梗塞 困于心，衡于虑 《孟子两章》 66拂 通“弼” 辅佐 入则无法家拂士 《孟子两章》 67辟 通“避” 躲避 故患有所不辟也 《鱼我所欲也》 68辩 通“辨” 辨别 万钟则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》 69得 与 通“德” 通“欤” 感激 吗 所识穷乏者得我与 《鱼我所欲也》 70乡 通“向” 从前 乡为身死而不受 《鱼我所欲也》 71徧 通“遍” 遍及、普遍 小惠未徧 《曹刿论战》 72有 通“又” 又 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 73孰 通“熟” 仔细 孰视之，自以为不如 《邹忌讽齐王纳谏》 74反 通“返” 往返 始一反焉 《愚公移山》 75惠 通“慧” 聪明 汝之不惠 《愚公移山》 76亡 通“无” 没有 河曲智叟亡以应 《愚公移山》 77厝 通“措” 放置 一厝朔东 《愚公移山》。

2 语文初二上册文言文全部通假字、一词多义、古今异义

重点词语：1隶：属于 2世隶耕：世代从事农业生产； 3未尝：不曾； 4求：要求5 旁近：邻居 6与：给； 7书：写； 8为：题写； 9以……为意：把……作为诗的内容； 10观：欣赏； 11自是：从此； 12是：这、此； 13就：完成； 14者：……的地方； 15稍稍：渐渐； 16或：有人； 17邑人：同县的人； 18乞：求取，这里指花钱求仲永提诗； 19环谒：到处拜访； 20使：让； 21从：跟从； 22称：相当； 23闻：听说；知道 24泯然：完全。

指仲永的才华完全消失，和普通人一样了。 25不至：没有达到（要求）。

26王子：王安石的自称。 27通悟：通达聪慧 28夫：句首发语词，不译。

29固：本来。 30文理：文采和道理。

31可：值得。 32秀才：这里指一般学识优秀的士人。

33谒：拜访环谒：四处拜访 34书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚 35彼其：他 36贤：胜过 37材人：有才能的人 38自：回到 39金溪：地名，现在江西金溪 40尝：曾经 通假字：扳：通“攀”，牵，引 一词多义：自为其名 为：题写卒之/为众人 为：成为其诗以养父母 以：用来或以钱币乞之 以：用 古今异义：众人：古义：普通人；今义：大家先人：古义：去世的父亲；今义：祖先词类活用：1 父异焉 异：对……感到奇怪2 邑人奇之 奇：认为……奇异3 宾客其父 宾客：名词作动词4 利其然 利：以……为利。

3 人教版初二语文上下册的所有文言文 通假字 和 词类活用

与朱元思书 一 通假字蝉则千转不穷：“转”通“啭”，鸟叫声。

窥谷忘反：“反”通“返”，返回。二 古今异义①许：古义表示约数，一百许里；今义为应允，或者，可能。

②戾：至，到达，鸢飞戾天者；今表罪过，乖张。 ③经纶：筹划，治理，经纶世务者；今指政治规律，如“满腹经纶”。

三 一词多义①绝：独一无二，奇山异水，天下独绝；停，断，猿则百叫无绝。 ②上：向上，负势竞上；上面，横柯上蔽。

直：一直，直视无碍；笔直，争高直指。 ③百：数词，十的十倍，一百许里；数词，多，猿则百叫无绝。

④轩：高，互相轩邈。开轩面场圃，窗或门。

中轩敞者为舱，高。⑤者：经纶世务者，……的人。

中轩敞者为舱，……的部分。⑥见： 千丈见底，看见。

才美不外见， 通现， 表现四 词语活用： ①负势竞上：上，名词作动词，向上生长。 ②互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指高处和远处。

③任意东西：东西，名词作状语，向东或向西。 ④风烟俱净：净，形容词作动词，消净，散净。

⑤猛浪若奔：奔，动词作名词，奔跑的马。 ⑥横柯上蔽：“上”，名词用作状语，在上面。

⑦望峰息心：“息”，动词的使动用法，使……停息，平息。五 特殊句式及重点句子翻译：①从流飘荡，任意东西。

省略主语“我的小船”，译为（我的小船）随着江流飘荡，时而向东时而向西。 ②急湍甚箭，应为“急湍甚于箭”。

译为 湍急的江流（比）箭还要快。 ③负势竞上，互相轩邈（省略主语“高山”）。

对偶句：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。对偶句、比喻句： 急流甚箭，猛浪若奔。

重点句子翻译：①奇山异水，天下独绝。 译：奇山异水，是天下独一无二的。

②急湍甚箭，猛浪若奔。 译：水势湍急比箭还快，迅猛的波浪犹好像奔马。

③鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 译：那些追求名利，极力攀爬的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心：那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。

④负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。 译： 山峦凭借着高峻的地势，争着向上，它们仿佛都在争着往高处和远处伸展，它们笔直地向上，直插云天。

五柳先生传 一 重要字词A 字音：辄zhé 箪dān 俦chóu 觞shāng B 词语：会意：指对书中的内容有所领会；会，体会，领会。 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴；辄，就。

其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。 不求甚解：指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。

现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。 二 古今异义 ①造：往、到，造饮辄尽；今常用“创造”“制造”等义。

②赞：传记结尾处评论性文字。今常用“赞美”、“夸赞”等义。

③字：根据人名中的字义，另取的别名。今指文字。

④会意：指对书中的意旨有独到的体会。今义：指领会别人没有明白的意思。

⑤旧：旧交，旧友。今义：过去的，过时的。

三 一词多义： ①以：把，因以为号焉；凭借，以此自终。 ②之：代词，他，或置酒而招之；助词，译为“的”，无怀氏之民欤？ ③言：说话，说，闲静少言；言语，黔娄之妻有言。

④其：代词，他，亲旧知其如此；语气词，表示揣测、反问，其言兹若人之俦乎？ ⑤如：…的样子，晏如；像，亲旧知其如此。 ⑥许：处所，地方，先生不知何许人也。

表示估计，左右、多，自富阳至桐庐一百许里。四 词语活用： ①亦不详其姓字：详，形容词作动词，详细地知道。

②亲旧知其如此：亲旧，形容词作动词，亲戚朋友。 ③以乐其志：乐，形容词使动用法，使…乐。

五 特殊句式及重点句子翻译： 省略句：性嗜酒，家贫，不能常得。 （译：先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。）

因以为号焉。（译：于是就把（五柳）作为号了。）

③ 好读书，不求甚解。（译文：先生喜欢读书，但不刻意追求字句的解释。

）倒装句：①先生不知何许人也。 （译：这位先生不知道是什么地方的人。）

②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （译：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。）

判断句式：先生不知何许人也。（“也”表判断。

译：五柳先生不知道是什么地方的人）重点句子翻译：①既醉而退，曾不吝情去留。 译：已经醉了便回家，没有留恋之情。

②其言兹若人之俦乎” 译：这话大概说的是五柳先生一类人吧？③衔觞赋诗，以乐其志” 译：一边喝酒一边作诗，来愉悦自己的心志。 马 说一 重点字词A 字音：祉[zhǐ] 骈[pián] 食[sì] 二 通假字①才美不外见：“见”通“现”，表现。

句意：才能和特长不能表现出来。 ②食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。

喂养它，又不能竭尽它的才能。 ③其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

句意：真的没有马吗？ ④食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。句意：喂马人不懂它能日行千里的才能来喂养它。

⑤祗辱于奴隶人之手：祗，通“只”，只是。句意：只是辱没在奴隶人的手中。

三 一词多义 ①之：助词，的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。助词，的，祗辱于奴隶人之手②食：吃，食不饱；通“饲”。

4 九年级语文上册第六单元人教版文言文通假字

发闾左适戍渔阳九百人 “适”（zhé） 通“谪” 《陈涉世家》 为天下唱 “唱”（chàng） 通“倡” 《陈涉世家》 固以怪之矣 “以”（yǐ） 通“已” 《陈涉世家》 将军身被坚执锐 “被”（pī） 通“披” 《陈涉世家》 故不错意也 “错”（cuò） 通“措” 《唐睢不辱使命》 仓鹰击于地上 “仓”（chāng） 通“苍” 《唐睢不辱使命》 欲信大义于天下 “信”（xìn） 通“伸”《隆中对》 自董卓已来 “已”（yǐ） 通“以” 《隆中对》 是以先帝简拔以 “简”（jiǎn） 通“拣” 《出师表》 必能裨补阙漏 “阙”（qūe） 通“缺” 《出师表》。

5 谁帮我找一下初三人教版的文言文的通假字,一词多义,古今异义和词

初中语文常见文言句式例析 文言句式是古汉语语法的重要组成部分，学习文言文必须掌握句式，才能正确理解句子的意思。

古代汉语的句式结构与现代汉语基本相同，但也有一些与现代汉语不同的特殊句式，我们常见的特殊句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句和一些固定句式。 1、判断句。

现代汉语的判断句，一般用动词“是”表示，古汉语中也有用“是”表示判断的，如“斯是陋室，惟吾德馨”，但更多情况下古汉语常用“……者、……也”“……，……也”“……者也”等句式表判断。如： ①陈涉者，阳城人也。

（《陈涉世家》） ②夫战，勇气也。（《曹刿论战》） ③城北徐公，齐国之美丽者也。

（《邹忌讽齐王纳谏》） 另外还用“则”“乃”“为”等这些词表判断的，如： ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ②当立者乃公子扶苏。

（《陈涉世家》） 2、被动句。现代汉语多用“被”（也用“为”）表示，而古汉语则常用“于”“为”或用“为……所……”等格式表示被动。

如： ①仅有敌船为火所焚，随波而逝。（《观潮》） 还有一种没有标志性的词语，语意上有被动。

如： ②帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）句中的“感其诚”即“被……所感动”。

3、省略句。这是文言语法中的一种特殊现象，主要指文言文中的句子成分在不同的表达情况下有省略现象，一般有以下几种情况； （1）省略主语。

如： 便舍船，从口入。初极狭，才通人。

（《桃花源记》） 句中省略主语“渔人”和“洞口”，补全应为：（渔人）便舍船，从口入。 （2）省略谓语。

如： 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 其中，“再而衰”、“三而竭”中省略了动词“鼓”，应为：再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

（3）省略宾语。如： ①问所从来（《桃花源记》） ②使与台齐（《童趣》） 例句中，分别省略了宾语“渔人”和“身”，完整的语序应为：①问（渔人）所从来。

②使（身）与台齐。 （4）省略介词“于”。

如： ①场主集薪其中。（《狼》） ②然足下卜之鬼乎。

（《陈涉世家》） 例句①中，完整的语序应为：场主集薪（于）其中。“于”表方向、处所，译为“在”。

例句②中，完整的语序应为：然足下卜之（于）鬼乎。“于”表对象，译为“向”。

（5）省略量词。如： 船头坐三人。

（《核舟记》） 古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。 对于省略句，翻译时应特别注意将其省略的成分补充出来，以使语言顺畅，语意明确。

4、倒装句。文言文在语意表达中，常常改变词序或句序，形成倒装句式，而这里的倒装主要是针对现代汉语的表意语序而言的。

为了能正确翻译文言文，读懂文言文，我们一定要注意掌握文言文中常见的几种倒装句，一般而言，常见的倒装句主要有以下几种： （1）谓语前置。比如，“甚矣，汝之不惠。”

全句是“汝之不惠，甚矣。”谓语前置，表强调的意味，可译为“你的不聪明太过分了”，即“你太不聪明了”。

（2）宾语前置。最常见的有两种情况： 一种是疑问句中代词作宾语，宾语前置。

比如：“孔子云：‘何陋之有？’”其中“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

第二种是在否定句中，代词作宾语，宾语前置。比如“而城居者未之知也。”

其中的“未之知”即“未知之”的倒装，可译为“不知道它”。“之”，代词，代春意。

（3）定语后置。在文言文的语意表达中为了突出中心词，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，就将定语放在中心句的后面。

比如： ①予谓菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》） 其中的“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”。

②遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》） 其中的“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子。”

2008中考必备 初中文言课文中的通假字集录 成都市双楠实验学校 李朝国 通假字是古代汉语一种特殊的语言现象。“通”即通用，“假”即假借，在具体语境中，有些字可以用读音相同或相近，字形相通的词来代替，这就是通假。

在阅读过程中，通假字的读音按本字的读音读，词义按照本字的含义理解。例如“甚矣，汝之不惠”中的“惠”就通“慧”，译为“聪明”。

学习文言文，掌握常见的通假字方法有两个：一是要充分利用注解，对一般通假字，教材注解中都已注明；二是要注重梳理积累，掌握文言课文中出现的常见通假字。为便于同学们复习备考，特将七—九年级文言课文中的通假字集录如下： 1、项为之强。

强，通“僵”，僵硬。（《童趣》） 2、不亦说乎。

说，通“悦”，高兴，愉快。（《论语》十则） 2008中考必备 初中文言课文中的常见虚词集录 四川省成都市双楠实验学校 李朝国 之 （一）作代词 1、作第三人称代词，可以代人、代物、代事。

译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”、“这（件）事”等，如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。

（。

6 急求语文版七年级上册文言文通假字、一词多义、词类活用、文言句式

七年级上：

1、通假字

而置之其坐（坐： ）

反归取之（反：）

略无阙处（阙： ）

土人谓之“傍不肯”（傍： ）

人皆伏其精练（伏： ）

2、古今异义

至之市，而忘操之（操： ）

及反，市罢，遂不得履（及： ）

是吾剑之所从坠（是：指示代词，这儿，今是判断动词）

从其所契者入水求之（求：）

至于夏水襄陵（至于： ）

沿溯阻绝（沿： 溯： ）

虽乘奔御风（奔： ）

不以疾也（疾： ）

方为秋田之害（方： ）

岁以大穰（岁： ）

但逐层布板讫（但： ）

匠师如其言（如： ）

3、词类活用：

虽乘奔御风（奔： ）

不以疾也（疾： ）

每至晴初霜旦（霜： ）

匠师如其言（如： ）

七年级下

1、通假字

2、古今异义

处决如流（处决： ）

在相位者多龌龊循默（龌龊： ）

既薨（既： ）

普明日复奏其人（明日： ）

普颜色不变（颜色： ）

卒用其人（卒： ）

非显者刺（刺： ）

池中奇峰绝壑（绝： ）

3、词类活用

亦荆吴形胜之最（最： 副词用做名词，最美的地方？？）

富人于五所园也（园： ）

一壑旋下如螺蛳缠（下： ）

7 （帮人）求初一上册文言文通假字,一词多义和词类活用,特殊句式

2 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3 备： 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）

4 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）

5 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）

6 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）

7 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）

8策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）

9长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）

11 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））

12 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚

13 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）

14 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）

15 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）

16 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）

　　■李世民

　　在中国所有的开国皇帝中，只有李世民一人受过良好系统的教育，出身也最为高贵。他胸襟开阔，文武全才，知人善任，从谏如流，在当政期间创立了盖世绝伦的文治武功。“鹞死怀中”、“长孙皇后为魏征求情”等等的典故无不说明李世民的旷达胸襟，也正如此才出现“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣”的千古美谈。

　　■孙中山

　　领导推翻了清朝的统治，结束了2000多年来的君主专制制度，使民主共和的观念深入人心。 人所共知，孙中山在南京就任中华民国临时大总统才过了一个半月，就匆匆宣布辞去临时大总统之职。临时参议院则根据他的提议，通过投票，一致确认原本北洋新军首领袁世凯接任临时大总统，推出“宣统皇帝退位———孙中山辞职———袁世凯接任”的政治三角戏。让出政权，抛开许多的政治、历史原因。但从不顾众人劝阻，义无反顾，为民族作出个人牺牲，又能有几人？？

　　■张闻天

　　“生活的理想，就是为了理想的生活。”这样的话语，也是他一生为之追求的远大的政治抱负。也可从他的人生经历来看便可了解，在此不赘述。

　　三次主动“让贤”，毛泽东说：洛甫是“明君” 他被推为总负责人之后，自己感到并不完全适合于领袖地位。1935年4月红军长征渡过北盘江后，要派一位中央负责人到白区工作，张闻天主动要求离职前去，毛泽东等不同意而改派了陈云。同年夏天，红一、四方面军会师后，为了表示团结，他又主动提出将自己的职务让出来，被毛泽东劝止。1938年秋天召开六届六中全会前，共产国际确认毛泽东为中国***的领袖，但职务并未明确。于是，张闻天又在会议期间诚恳地提出，应推举毛泽东为当中央总书记。毛泽东经过全面考虑，对张闻天说：“洛甫，你是‘明君’，开明之君，党中央总书记继续又你担任吧。”会后，张闻天却“主动让贤”，将工作逐步转交给毛泽东，中央政治局会议的地点也由他过去的窑洞移到杨家岭毛泽东的住处。“让贤”之后的张闻天，主要从事党的宣传教育方面的工作。

　　■范仲淹

　　没有远大政治抱负和旷达胸襟的人，怎能写下这“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 千古绝唱？？事实亦然。

　　■曹操

　　曹操是“亡国时第一流的军事家”。曹操一生戎马生涯，东征西讨，荡平天下，克成洪业，不仅在政治上统一了北方，而且在军事上也取得了赫赫战绩。本人尤为佩服的是曹操不称帝。胸襟狭隘、贪得无厌的人会不顾一切地去、、、、、曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜 面对这样的诗句他的旷世胸襟就甭讲了

左宗堂岳阳湘阴人

革命家何长工华容人,

最著名的应该是任弼时汨罗人政治家。中国***的主要***之一。原名培国。湖南湘阴（今属汨罗市）人。1920年加入中国社会主义青年团，同年赴苏联学习。1922年加入中国***。1924年回国后，任共青团中央组织部长、中央委员、中央书记，同陈独秀的右倾机会主义进行了坚决的斗争。1927年中国***第五次全国代表大会上，当选为中央委员。“八七”会议上，当选为中国***临时中央政治局委员。1929年任中共中央长江局委员兼中共湖北省委书记。1931年中国***六届四中全会上，当选为中央政治局委员。同年3月，在江西中央革命根据地任苏区中央局委员兼组织部部长。1933年任中共湘赣边区省委书记兼军区政治委员，领导湘赣边区的革命斗争。1934年7月，任红六军团政治委员会主席，率部与贺龙领导的红二军团会合，开辟了湘鄂川黔革命根据地，任中共中央湘鄂川黔分局书记，红二军团和红六军团政治委员。

1935年，率红二军团和红六军团进行长征。1936年6月，与红四方面军会合后，同朱德、贺龙等一起与张国焘的右倾分裂主义进行了坚决斗争，率部到达陕北后，与中央红军会师，并被任命为红军前敌总指挥部政治委员。

抗日战争爆发后，任八路军政治部主任、军委政治部主任，率部开赴山西前线，领导指挥对日作战。1938年秋赴苏联，任中共中央驻共产国际代表。1940年3月回延安，任中共中央秘书长、中共中央书记处书记。1945年中共七届一中全会上，当选为中共中央政治局委员、书记处书记。

解放战争时期，同周恩来一起协助毛泽东指挥西北和全国的解放战争，转战陕北，并参与制订土地改革等重大方针政策。1949年4月，担任中国新民主主义青年团名誉主席。

屈原,汩罗人屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家

著名主持人李湘,何炯,魏哲浩

　　湖南省岳阳市小学有：

　1、长炼小学：学校深化教育改革，率先实施素质教育整体改革，教育教学质量稳居市直厂矿小学前列。

　2、岳阳市鹰山小学：连续十年被评为岳阳市教育局目标管理先进单位。

　3、九华山小学：形成了学校以德育为首位、以教学为中心、以质量为根本、以管理为手段、以创新为动力的办学理念。

　4、滨湖小学：是一所现代型的花园式学校。

　5、岳城小学：“一切为了学生，一切为了学生发展”是岳城小学办学指导思想。

　6、学院路小学：学校坚持阅读滋润童年的办学理念，创建以口语表达为起点，建儿童文学校园的办学特色。

　7、新路口小学：校园精致亮丽、清新宜人。

　8、望岳小学：学校办学理念是：促进教育公平发展，减轻学生负担，让每一位学生快乐学习健康成长。

　9、洞氮小学：校拥有优越的办学条件，教学区与活动区设置合理，为学生的学习创造了良好的外部环境。

　10、岳阳楼小学：学校是岳阳市区唯一对外开放的一所小学。