《种树郭橐驼传》优质教案

　一、素质教育目标

　(一)知识教学点

1、了解作者及文章的思想内涵。

2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。

(二)能力训练点

1、学习本文设事明理的写法。

2、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。

　(三)德育渗透点

本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使它们修养生息，以维持社会秩序。

　(四)美育渗透点

赏析“史笔”与“文辞”兼美的语言。

　二、学法引导

1、学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。

2、对照注释，疏通课文，，可采用讨论法，合作学习。

3、对照课后题目，通读课文，初步完成对课文的理解。

三、重点、难点、疑点及解决办法

重点：

1、掌握多义词的用法。

2、学习文章运用对比与映衬的表现手法。

3、学习文中设事明理的写法，注意以传记的方式说理、用类比说理、用鲜明对比说理的特点。

　难点：

1、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

2、《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。

解决方法：

1、师生合作研讨，尤其注意学生合作，教师做好点拨。

2、熟读全文，以读来促进理解。

四、课时安排

1课时。

五、师生互动设计

1、补充作者生平及写作背景，增进对文章内涵的理解。

2、教师设置讨论题，启发学生读书思考。

六、教学内容和步骤

(一)导入新课： 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了中唐，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是肃清吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们来学柳宗元的《种树郭橐驼传》。

　(二)写作背景： 本文是寓言体的传记。名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是柳宗元早年在长安任职时的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

( 三)出处与作者： 柳宗元(773—819)，出生于京都长安(今陕西省西安市)，字子厚，河东解(今山西运城西南解州镇)人，世称“柳河东”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。唐德宗贞元九年(793)进士，曾任集贤殿正字、蓝田尉、监察史里行等职。顺宗时，官礼部员外郎。他参加了主张政治革新的王叔文集团，罢宫市，出宫女，限进俸，减租税，反对宦官专权和藩镇割据。失败后，被贬为永州司马，十年后调任柳州刺史，病逝于任所，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

柳宗元和韩愈齐名，同为古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一，并称“韩柳”。他的作品对下层人民的悲惨处境和社会生活中的不合理现象能无情地加以揭露和批判，说理透辟，笔锋犀利，具有很强的说服力。他的山水游记刻画细致，寄托深远，往往寓情于景，情景交融，具有高度的艺术感染力量。他写作的一些讽刺寓言，篇幅虽小，寓意深刻，也为后人广泛传诵。有《柳河东集》。

　(四)疏通课文：种树郭橐驼传 柳宗元

原文郭橐(tuó)驼(tuó)，不知始(当初、原来)何名。病(作动词，生……病)偻(lǚ脊背弯曲，驼背)，隆然(脊背高高突起的样子)伏行(弯着腰走)，有(有点)类(似)橐驼(驼驼)者，故(所以)乡人(同乡人)号(作动词，取绰号)之(称他)“驼”。驼闻(听说)之曰：“甚善(很好)，名(称呼，动词)我固(本来、的确)当(恰当)。”因(因而)舍(丢掉)其(自己的)名(真名)，亦自谓“橐驼”云。

段意1节介绍人物身世(豁达乐观)

分析提问：1 得名由来明确：驼背，取绰号。

2 人物性格有何特征明确：豁达乐观。

原文其(他的)乡曰(叫作)丰乐乡，在长安西。驼业(以……为业)种树(动词，以种树为业)，凡长安豪家富人为观游(作为观赏游览的)及卖果者(种树卖果营利的人)，皆争迎取养(争着迎接和雇佣)。视(看)驼所种树，或(即或)迁徙(移植)，无(没有)不活，且(并且)硕茂(高大茂盛)，蚤(早)实(结的果实)以(而)蕃(繁多)。他植者(其他种树的人)，虽(虽然)窥伺(暗中观察)效慕(效仿羡慕)，莫(没有谁)能如(赶得上，及)也。

段意2节引出种树行家(种树能手)。

分析提问：1人物有何特长明确：种树能手

2用哪些方法突出他的技术明确：1侧面烘托：“争迎取养”。2正面突出：“硕茂，早实以蕃。”从成果看其技艺非凡。3对比反衬：“莫能如”对比反衬出他的技艺无与伦比。

3阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。

明确　本节运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”;而“他植者”却与之截然相反。

原文有问之(有人问他)，对曰：“橐驼非能使木寿(活的时间长)且(并且)孳(zī生长得快)也，能顺木之天(生长的自然规律)，以(来)致(获得)其(它的)性(树木的特性)焉尔(语气词，表示肯定的可译为“罢了”)。凡植木之性(大凡种树的规律)，其(它的)本(根)欲(要)舒(舒展)，其(它的)培(培土)欲平，其土欲故(旧，旧土)，其筑(捣土)欲密(坚实)。既(已经)然(这样)已(通“矣”，了)，勿(不要)动(再动它)勿(不要)虑(再犹豫)，去(离开)不复(再)顾(回头看)，其(那)莳(shì移栽、栽种)也若子(像对待孩子那样)，其(那)置(搁置，指栽好后放在一边)也若弃(像抛弃了它们)，则(那么)其(它的)天者(天然的品质)全(保全)而其(它的)性(本性)得(得到形成)矣。故(所以)吾不害(妨害)其(它的)长(生长)而已(罢了)，非有能(能力)硕(使……大)茂(使……茂)之(它，代树)也;不抑(抑制)耗(损耗)其(它的)实(果实)而已，非有能(不是有能力)蚤(使……早)而蕃(使……蕃，繁多)之(代树)也。他植者(其他的种植的人)则(就)不然(这样)，根拳(拳曲，伸展不开)而(又)土易(换了新土)。其(那)培(培土)之也，若(如果)不过焉(不是过多了)则(就是)不及(不够)(若不……则：如果不是……那就是……)。苟(假使)有能(能力)反是(和这种做法相反)者，则(那么)又爱之(它)太恩(情深、用心)，忧(担心)之太勤(勤快)。旦视(早上看)而暮抚(傍晚抚摸)，已去(已经离开)而(却)复(又)顾(回头看)。甚者(更有严重的)爪(用手指甲去掐，名作状)其(它的)肤(树木表皮)以(来，连词)验(检验)其(它)生枯(是活着还是死了)，摇(摇动)其本(它的根)以(来)观(观察)其(它的)疏密(是疏松还是密实)，而(可是)木之性(树木的本性)日以(名词作状语，一天天的)离(背离，丧失)矣。虽(虽然)曰爱之，其(这种做法)实(实际)害之;虽(虽然)曰忧(担心，忧虑)之，其(这样做法)实(实际)仇(仇恨)之。故(所以)不我若(不如我)也，吾又何能为(做什么)哉!”

段意3节畅谈种树经验。

分析提问：1郭橐驼种树技艺高超表现在哪几方面

明确：a广为争迎取养。b成活率高，故茂，早实以蕃。

2作者写种树技艺高超的目的是什么

明确：在于说明做任何事情都要顺天致性，按客观规律办事。

3文中种树的基本原理是什么

明确：其基本原理就是“顺木之天以致其性。”

4“橐驼非能使木寿且孽也……而木之性早已离矣”这段话有几层意思体现这段话的中心旨意的话是哪一句

明确：分三个层次：a指出郭橐驼种树好的基本原理：“顺木之天，以致其性。”这也是这段的中心论点。b从正面说明郭橐驼种树能顺天致性的态度和方法。“其莳也若子，其置也若弃。”顺天致性的态度。类比要爱护百姓和让百姓休息生养。c指出他植者害木之天者使木性日离的态度和方法。

拳、易、过、不及：是马虎态度(即不及)

方法：视、抚、去、顾。

结果：性日离。

危害：害之、仇之。

5作者从什么角度来实现种树的正确态度和方法这祥写“爱之太恩，忧之太勤”的态度与主旨有何关系

明确：第2、3层运用正反对比手法表现种树的正确态度和方法，主要通过橐驼的种树态度和方法与他植者种树的态度和方法说明种树道理。

6他植者不合这一原理主要表现在哪两个方面

明确：两种态度——

a马虎态度(不及)：根拳，培土或过或不及。

b爱之太恩，忧之太勤(过分)：旦暮视，去而顾，爪其肤，摇其根。与下段“长人者好烦其令”对应。

7作者为什么略写他植者的马虎的态度而详写太恩、太勤的态度

明确：详细写这种态度是为了表现主题的需要，主旨是要揭露“长人者好烦其令”的社会弊病，这一主旨与种树太殷、太勤的态度和方法恰相类比，详细写是为了引导、强化突出主题。

8作者主要采用什么手法表现种树的正确性

明确：采用了对比的方法，将驼驼种树方法与他植者进行对比。

9从全文看，作者为什么要大力铺陈、郭种树的正确原理和方法

明确：文章是以种树类比治国，因而大力铺陈种树的正确原理和方法就阐述了养民治国的道理，就是阐发文章主旨。

原文问者曰：“以(用)子(你)之道(的道理)，移(移到)之(代词，指代种树的道理)官理(为官治民。唐人避高宗名讳，改“治”为“理”。理：治)可乎”驼曰：“我知(只知道)种树而已，官理(当官治民)非吾业(不是我的职业)也。然(然而)吾居(居住)乡(乡间)，见长(zhāng)人(治理人民的官长)者，好(喜欢)烦其令(频繁的发布命令)，若(好像)甚怜(爱)焉(他们，指爱护百姓)，而(可是)卒(最终，终于)以(以此)祸(使动用法。使遭祸)。旦暮(早晚)吏来而呼(呼叫)曰：‘官命( 命令)促(督促)尔(你们)耕(耕种)，勖(xù勉励)尔(你们)植(种植)，督(督促)尔(你们)获(收割)，早缫(sāo煮茧抽丝)而(通“尔”，你们)绪(丝的头绪)，早织而(通“尔”，你们)缕(线，这里指纺线织布)，字(养育)而(通“尔”，你们)幼孩(小孩)，遂(长，喂大)而(通“尔”，你们)鸡豚(tún小猪)’。鸣(鸣击)鼓(锣鼓)而(来)聚(聚集)之(他们，击(敲击)木(木梆子)而(来)召之(召集他们)。吾小人(我们小老百姓)辍(停止)飧(sūn晚饭)饔(yōng早饭)以(来)劳(慰劳)吏(官吏)者，且(尚且)不得暇(空闲时间)，又何以(又靠什么)蕃(使……蕃，繁衍生息)吾(我们)生安(使……安定，安顿)吾性(我们的性命)邪(呢)故(所以)病(穷困、困苦)且(并且)怠(懈怠)。若是(像这样)，则(那么)与(跟)吾业者其(副词，难道、或许)亦有类(类似，近似之处)乎”

段意4节官府繁政扰民。

分析1 第4节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢

明确：做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。

2借橐驼揭示“长人者好烦其令”的社会弊病。从全文看，作者为什么要大铺陈郭种树的正确原理和方法

明确：“长人者好烦其令”，与第3节“爱太恩，忧太勤”相对应。至此作者用类比的方法完成从植树到治民的过度，用植树类比治民，用种树之道类比治民之理。

用种树 类比 治民

顺木之天致木之性 ： 顺民之天致民之性

莳也若子 ： 爱民如子

置也若弃 ： 让百姓修养声息

种树马马虎虎 ： 不顾人民死活

爱太殷，忧太勤 ： 长人者好烦其令

木性日离 ： 民病日急

害树仇树 ： 害民仇民

用类比方法，通过写种树说明养民治国的道理，类比能加强说理的形象性，从而使抽象的道理变得十分具体，深入浅出，生动有趣。

原文问者曰：“嘻(笑声)，不亦(也)善(很好)夫!吾问(请问)养树，得养人术(得到养民的方法)。”传(传播)其(他的)事(故事)以(来)为(作为)官戒(当官者的鉴戒)也!

段意5节问者意外收获。

分析点出作者以种树之道类比治国之道的写作目的。全文从橐驼其人，说到种树之道，再转到治国之理，最后从“养树”“养人”两方面收结全文，点明题意，这样以写传的方式进行说理，从一个普通劳动者来阐述治国养民的主张，很有说服力，这也是本文一大特点。 从结构看，第一段是“起”，第二段是“承”，第三段是“转”，第四段是“分”，第五节是“合”。章法分明，过度自然，意理贯通。

　(五)课文分析：

1体裁：带有寓言性人物记传，实际是一篇议论文。

2中心议题：揭露时政弊端，论述为官治民的道理。本文借为人立传的方式，寓治国养民之理于种树之道当中，揭露了当时统治阶级政乱令烦的弊病给人民带来的祸害，表现了作者进步的“养民”治国思想，体现了人民的愿望和要求。

3论证方法：用种树道理说明治民道理的类比论证。本文名为传记，实在说理，名为记人，实在记言，采用的基本手法是类比，见第三部分分析。

4层层对比。 本文关于如何种树的道理，主要是通过橐驼和“他的植者”对比说明的，见第二段分析。另外，从总体看橐驼“病偻”种树之“顺天致性”与“长人者好烦其令”之者也存在对比的关系。

“驼背、违天害性、烦其令、违民天害民性”对比“人不能违天害性，种树不能违天害性，治民不能违天害性”，任何事物都要顺天致性，不能违背客观规律有哲理意义。

5、赏析本文的写作特色

明确：文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征;仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。

(六)总结扩展：这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看是传记文格局;就其借种树之道以喻为官治民之道来看则又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。

附一：板书设计：

种树郭橐驼传 种树 顺木之性 效果 设事喻理：

“幻设为文” (养树)全其天性 早蕃硕茂 停止扰民

“以寓言为本 “治人 顺民之意 宽简为政

(鲁迅语) (养民 休养生息 安吾性蕃吾生

附二：译文郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了佝偻病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个外号，说：“好得很，用它来称呼我确实很恰当。”于是舍弃他的原名，也自称“橐骆”了。他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐骆以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家修建观赏游览的园林，以及卖水果的商人，都争相迎请雇用他。看橐骆所种植的树木，或者移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，都不能赶上他。

有人问他原因，他回答说：“我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是：树根要舒展，培土要均匀，移栽树木要保留根部的旧土，捣土要细密。这样做了以后，不要再去动它，也不要再为它担心，离开后就不必再去看顾它了。树木移栽的时候要象培育子女一样精心细致，栽好后置于一旁要象把它丢弃一样，那么树木的生长规律就可以不受破坏，而能按照它的本性自然生长了。所以我只是不妨害它生长罢了，并没有使它长得高大茂盛的特殊本领;我只是不抑制、减少它的结果罢了，并没有使它果实结得又早又多的特殊本领。其他种树的人却不是这样，树根拳曲不能伸展，又换了新土，培土不是多了就是少了。如果有与此相反的人，却又对树木爱得过于深厚，担心得过了头，早晨看看，晚上摸摸，已经离开了，还要回头看顾。更严重的，还用手指抓破树皮来检验树的死活，摇动树根来察看栽得是松是实，这样，树木的本性就一天天丧失了。虽然说是爱护树，实际上却害了树;虽然说是忧虑树，实际上却是仇恨树。所以都不如我啊，我又有什么本领呢”

问的人说：“把你种树的道理，转用到为官治民上，可以吗”橐驼说：“我只知道种树罢了，为官治民，不是我的职业啊。然而我住在乡里，看到那些官吏喜欢不断地发布各种命令，好象很爱惜百姓，但最后反造成了灾祸。每天早晚，差吏来到村中喊叫：‘官长命令催促你们耕田，勉励你们播种，督促你们收割。早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线。抚育好你们幼小的子女，喂养大你们的鸡猪。’一会儿击鼓让人们聚集在一起，一会儿敲木梆把大家召来。我们小百姓顾不上吃晚饭、早饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢所以都非常困苦而且疲乏。象这样，那就与我们行业的人大概也有相似之处吧”

问的人颇有感慨地说道：“这不是说得很好吗我问养树，却得到了养民的办法。”我记下这件事，把它作为官吏的戒鉴。

橐龠

tuó

yuè

古代鼓风吹火用的器具，此喻肺主气，司呼吸，调节气机的功能。

橐

tuó

口袋:负书担~。

〔~驼〕即“骆驼”。

古代的一种鼓风吹火器:“具炉~，~以牛皮”。

郑码:AJGF，U:6A50，GBK:E9D2

笔画数:16，部首:木，笔顺编号:1251245132511234

龠

yuè

古代乐器，形状像笛。

古代容量单位，等于半合(bàn

ɡě)合是古代的一种容量器具，

一般都是用木制而成的，中间有个隔板，分为2瓣，一瓣为半合，半合米相当于现在的4两重。中国市制容量单位，一升的十分之一。

郑码:ODJL，U:9FA0，GBK:D9DF

笔画数:17，部首:龠，笔顺编号:34125125125125122

　　通假字，有广义、狭义之分：广义通假字，包括古今字、异体字和狭义通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为现在一般使用的字，故认其为通假。举例：苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。 异体字：同一个意思，不同的写法（具体请参见百度“异体字”词条）。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。

　　古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越多。也有种情况是古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了 。

　　同”和“通”的区别：

　　“同”是指古代的很多异体字。比如孔乙己曾经说过的茴香豆茴字的四种写法，这四种写法之间就可以说A同B。“通”一般是指狭义的通假字，它们是有一定的区别的：“通”:表示通假字，是指“写错或印错的字 ”通“作者本来要写的字”；“同”：一是表示古今字，即“文中的古体字”等同于“现代汉语中的某字”，二是表示异体字。即同音同义不同形的字。

　　通假的几种类型：

　　①同音通假，举例：

　　1、左手倚一衡木。 衡，通“横”。《核舟记》

　　2、一切乌有 “乌”（wū） 同“无” 《山市》

　　3、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上， 仓，通“苍”。《唐雎不辱使命》

　　②形近通假，举例：

　　1、诲女知之乎 “女”（rǔ） 通“汝” 《论语》

　　2、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 转，通“啭”，鸟叫声。《与朱元思书》

　　3、政通人和，百废具兴。具，通“俱”，全，皆。《岳阳楼记》

　　注：此种通假一般也同音近音，但归入形近通假

　　③近音通假，举例：

　　1、项为之强 “强”（jiāng） 通“僵” 《童趣》（强项令董宣，斩杀气焰熏天的胡杨公主的一名家奴，被两名太监摁着脑袋，要他磕头向皇帝认错，他双手撑地，死不磕头，光武帝赞其执法严明、不畏强暴，赏钱30万，世称“强项令”，本人疑此“强”同“僵”，脖子僵直，太监使了很大的力气，年近古稀的他仍不低头）

　　2、食马者不知其能千里而食也。 食，通“饲”，喂。《马说》

　　3、选贤与能，讲信修睦。 与，通“举”。《大道之行也》

　　④啥也不是的通假（就叫它三不沾通假吧），举例：

　　1、欲信大义于天下。 信，通“伸”。《隆中对》

　　2、入则无法家拂士， 拂，通“弼”，辅佐。《生于忧患，死于安乐》

　　附：文言文中的通假字大全

　　案：同“按”；审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

　　罢：通“疲”；疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”

　　颁：通“班”；“斑”；头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

　　板：同“版”；字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”

　　暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

　　暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”

　　倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

　　倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”

　　被：同“披”；穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。”

　　被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。” 辟：通“避”；躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”

　　辟：通“僻”；行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。”

　　弊：通“敝”；困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，”

　　弊：通“敝”；疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；” 徧：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末徧，民弗从也。”

　　不：同“否”；不。副词。“或师焉，或不焉。”

　　不：同“否”；吗。疑问语气词。“汝见我不”

　　材：同“才”；才能。名词。“食之不能尽其材。”

　　裁：通“才”；刚刚。副词。“手裁举，则又超忽而跃。”

　　采：同“彩”；颜色，彩色。名词。“须臾成五采。”

　　仓：同“苍”；黑色。名词。“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”

　　藏：同“脏”脏腑。名词。“末至二三里，摧藏马悲哀。”

　　唱：通“倡”；倡导。动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，”

　　钞：同“抄”；抄写。动词。“适中手自钞录。”

　　雠：同“仇”；仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，”

　　从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。” 从：同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”

　　从：同“纵”；与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。”

　　淬：通“焠"；金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。”

　　厝：同“措”；放置。动词。“一厝朔东，一厝雍南”。

　　错：同“措”；放。动词。“以君为长者，故不错意也。

　　当：通“挡”抵挡。动词“曹军不能抵当。”

　　当：通“挡”；遮挡。动词。“坦墙周庭，以当南日，”

　　党：通“倘”；倘若，偶然。副词。“风雨之不时，怪星之党见，”

　　道：同“导’；引导。动词。“故善者困之，其次利道之。”

　　得：通“德”；恩惠。名词。“所识穷乏者得我钦”

　　吊：同“掉”；落。动词。“连一根针吊在地下都听得见响!”

　　丁宁：同“叮咛”嘱咐。动词。“府吏见丁宁，结誓不别离。”

　　读：通“逗”；即现在的“，”。名词。“授之书而习其句读者。”

　　度：同“渡”；渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月”

　　队：通“坠；坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”

　　堕：通“隳”；毁弃。动词。“堕军实而长寇仇，亡无日矣!”

　　而：通“尔”；”你的。代词。“吾乃与而君言，汝何为者也”

　　而：通“尔”；你。人称代词。“某所，而母立于兹。”

　　而：同“如”象。形容词。“军惊而坏都舍。

　　蕃：通“繁”；多。形容词。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”

　　反：同“返,返回。动词。“今日往而不反者，竖子也”

　　反：同“返”返回，归来。动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”

　　反：同“返”返回。动词。“人穷则反本。”

　　反：同“返”；返回。动词。“盖亦反其本矣。”

　　反：同“返”；往返，返回。动词。“责收毕，以何市而反”

　　反：同“返”；往返，返回。动词。“寒暑易节，始一反焉。”

　　奉：通“俸”俸禄，薪俸。名词。“弘位在三公，奉禄甚多。”

　　奉：同“捧两手托着。动词。“王必无人，臣愿奉璧往使。”

　　：同“弼”；辅弼。动词。“入则无法家拂土。”

　　父：同“甫”，古代在男子名字下加的美称。名词。“长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”

　　估：通“贾”；商人。名词。“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”

　　灌：通“盥”；洗手。动词。“媵人持汤沃灌。”

　　函胡：同“含糊”形容词。南声函胡，北音清越。”

　　曷：同“何”；什么。疑问代词。“蹈死不顾，亦易故哉”

　　衡：通“横”跟竖、直相对。名词。“有勇力者聚徒而衡击。”

　　衡：通“横”梗塞，指不顺。动词。“困于心，衡于虑。”

　　衡：通“横”与纵相对，“外连横而斗诸侯。”

　　华：同“花”；植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”

　　画：同“划”用拨子在琵琶中划一下。用拨子在琵琶中划一下。

　　还：同“环”；绕。动词。“秦王还柱而走。”

　　皇：通“惶”；恐惧，惊慌。形容词。“然仓皇中不可落于敌人之手以死。”

　　皇：同“凰”传说中的雌凤。名词。“驾鸟凤皇，日以远兮。”

　　恍：同“恍”恍然，猛然醒来的样子。“恍惊起而长嗟。”

　　麾：同“挥”；指挥。动词。“麾众拥豪民马前，”

　　惠：同“慧”；聪明。形容词。“甚矣，汝之不惠。”

　　惛：通“昏”；昏乱糊涂。形容词。“吾惛，不能进于是矣。”

　　混：同“浑”水不筒，污浊，形容词。“举世混浊，何不随其流而扬其波”

　　溷：同“混”、“浑”混浊。形容词。“世溷浊而莫余知兮。”

　　火：同“伙”；古代军队的组织，十个为“一火”“出门看火伴”。

　　火：同“伙”；一伙。数量词。古代军队“瞎王留引定火乔男女，”

　　疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。动词。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

　　纪：通“记”；记载。动词。“又或有纪载而语焉不详，”

　　贾：通“价”；钱。名词。“如有营，予佐尔贾。”

　　简：同“拣”选，择。动词。“宏餍慈九德，简能而任之。”

　　见：同“现”暴露，露出来。动词。“图穷而匕首见。”

　　见：同“现”呈现，露出来。“信义安所见乎”

　　见：同“现”呈现，露出来。动词。“何时眼前突兀见此屋，”

　　见：同“现”：出现。动词。“路转溪头忽见。”

　　见：同“现”；呈现，露出来。动词。“风吹草低见牛羊。”

　　见：同“现”；呈现，露出来。动词。“才美不外见。”

　　见：同“现”；现在。副词。“明标着册历，见放着文书!”

　　缰：同“强”；强大。形容词。“缰本而节用，则天不能贫；”

　　疆：通“强”；强壮。形容词。“始以疆壮出，及还，须发尽白。”

　　介：同“芥”；小草。名词。“无纠介之祸者，冯谖之计也。”

　　缙：通“搢”；插。动词。“缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。” 菁：通“精”；精华，糟碎。形容词。“吾党菁华，付之一炬。”

　　景：同“影”；影子。名词。“天下云集响应，赢粮而景从。”

　　迥：同“回”；辣转。动词。“迥忆后街之屋。”

　　沮：通“阻”阻止，阻挡。动词。“帝屡欲召用瑞，执政阴沮之。

　　句：同“勾”；勾取。动词。“虽小数，然必句性情，习方俗。

　　具：通“俱”；全，都，引申为详细。副词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

　　具：通“俱”；全，皆。副词。“政通人和，百废具兴。”

　　距：同“拒”；抗拒。动问。“或走，或闭门旅距。”

　　距：同“拒”；把守。动词。“距关，毋内诸侯。”

　　决：通“诀”诀别,离别。动词。“今太子迟之，请辞决矣!”

　　决：通“诀”；离别。动词。“辞决而行”。

　　掘：同“倔”，顽强，固执。形容词。“掘强沙塞之间，”

　　抗：通“亢”；高。形容词。“引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。”

　　亏：同“诡”差异，不适应。动词“其时已与先王之法亏矣。”

　　雷：通“擂”；敲击。动词。“擂鼓大震，北军大坏。”

　　列：通“裂”；分裂。动词。“列缺霹雳,丘峦崩摧。”

　　脟：同“脔”切成块状的肉。名词。切成块状的肉。名词。

　　没：同“殁”；死。动词。“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业”

　　每：同“们”；词尾，表人的复数。“这都是官吏每无心正当。”

　　莫：同“暮”；日落时，引申为“末”。“莫春者，春服既成，”

　　内：同“纳”接纳。动词。“距关，毋内诸侯。”

　　内：同“纳”，放人。动词。“公受珠，内所著披袄中，纫之。”

　　那：同“挪”；抽。动词。“过几时，那工夫来望恩人。”

　　呐：同“讷”；说话迟钝或口吃，的句中的“只听得差拨口里”

　　女：同“汝”；人称代词。“三岁贯女，莫我肯顾。”

　　畔：通“叛”；背叛，离开。动词。“寡助之至，亲戚畔之。”

　　畔：同“叛”；背叛。动词。“不顾恩义，畔主背亲。”

　　旁：通“傍”依附。接近。动词。“吾灵尚依旁汝也。”

　　禽：通“擒”捕捉。动词。“将军禽操，宜在今日。”

　　诎：同“屈”；弯曲。动词。“诎右臂支船。”

　　取：通“娶”；把女子接过来成亲。动词。“今若遣此妇，终老不复取。”

　　阙：通“缺”；缺点。名词。“必能裨补阙漏”

　　善：通“缮”；修治，拭擦。动词。“为之踌躇满志;善刀而藏之。”

　　沈：同“沉”：程度深。副词。“沈醉不知归路。”

　　识：通“志”；记住。动词。“因笑谓迈曰：‘汝识之乎’”

　　识：通“志”；记住。动词。“默而识之，学而不厌。”

　　食：同“饲”；喂。动词。“食马者不知其能千里而食也”。

　　式：通“拭”；古代车厢前用作扶手的横木。名词兵车不式。

　　逝：通“誓”；发誓。动词。“逝将去女，适彼乐土。”

　　受：同“授”给，与。动词。“师者，所以传道受业解感也。”

　　孰：同“熟”；煮熟了的。形容词。“宰夫顾熊蟠不孰，杀之，”

　　孰：同“熟”；仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。”

　　说：同“悦”高兴，愉快。形容词。“秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”

　　竦：同“耸”；高。形容词。“水何澹澹，山岛竦峙。”

　　太：通“大”；大部分。形容词。“死者太半。”

　　涂：同“途”，道路。名词。“失迷涂知返，往哲是与”

　　土：同“仕”作官。动词。“重争土豪，非下也，权重也。”

　　橐：通“托”；托付，委托。动词。“重争士橐，非下也，权重也。”

　　亡：同“无”；没有。副词。“生之有时而用之亡度。”

　　罔：同“网”；罗网。名词。例句中作动词，即张开罗网掳捉。“及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。”

　　惟：通“唯”；应答声。象声词。“伏惟启阿母，今若道此妇，终老不复取!”

　　文：同“纹”纹理。名词。“其中多斑文小鱼。”

　　文：同“纹”；纹路，纹理。名词。“不以木为之者，文理有疏密。” 希：同“稀”稀疏，少，罕见。形容词。有志乎古者希矣。”

　　希：同“稀”；稀少。形容词。“鼓瑟希，铿尔。”

　　熙：同“嬉”；欢乐，快乐。形容词。“其余则熙熙而乐。”

　　县：同“悬”挂着。动词。“胡瞻尔庭有县廛兮”

　　县：同“悬”；挂，动词。县明太祖御容明伦堂，率众拜且哭。

　　乡：同“向”；对着，朝着。介词。“秦伯素服郊次，乡师而哭。”

　　向：通“响”；响声。名词。砉然向然，奏刀騞然。”

　　邪：同“耶”；呢，吗，疑问语气助词。“赵王岂以一璧之故欺秦邪”

　　羞：同“馐”；食物名词。“玉盘珍羞直万钱。”

　　虚：同“墟”，市。名词。“之虚所卖之。”

　　畜：通“蓄”；积聚，储藏。动词。“故其畜积足恃。”

　　炎：通“焰”；火焰。名词。“顷之，烟炎张天。”

　　燕：通“宴”；安逸，安闲。形容词。“燕坐于华堂之上。”

　　燕：通“宴”；饮宴。名次。“集宾友酣燕。”

　　燕：通“宴”；玩乐。“桓公每游燕，辄命袁、伏。”

　　阳：同“佯”；假装，表面。“皆阳应曰：‘诺。”

　　邀：同“要”要挟。动词。“陵压百姓而邀其上者，”

　　要：同“邀”；约。动词。“虽与府吏要，渠会永无缘。”

　　要：同“邀”；；邀请。动词。“便要还家，设酒杀鸡作食。”

　　耶：通‘爷”；父亲。名词。“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”

　　夷：通“怡；平和，和悦。形容词。“与之论辩，言和而色夷。”

　　已：同“以”；同“以”“从此已去，勿复如是!”

　　已：同“矣”；了。语气助词。“夫神农以前，吾不知已。”

　　已：同“矣”；了。语气助词。“放辟邪侈，无不为已。”

　　以：通“已”；太甚。副词。“而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎” 以：同“已”；止。动词。“无以，则王乎”

　　佚：同“逸”；安逸，安闲。形容词。“而人民日以安于佚乐;”

　　益：同“溢”；涨水。动词。“澭水暴益。”

　　逸：通“佚”；散佚。动词。左忠毅公逸事。”

　　翼：通“翌”；明(天)。名词。“翼日进宰。”

　　阴：通“萌”，树荫。名词。“绿杨阴里白沙堤。”

　　阴：通“荫”，树荫，名词。“也傍桑阴学种瓜。”

　　阴：通“荫”；绿荫。名词。“佳木秀而繁阴。”

　　有：同“又”；更。副词。“殆有甚焉。”

　　有：同“又”；用于整数与零数之间。副词。“其为时止十有一月耳。”

　　有：同“又”；用于整数与零数之间。副词。“其级七千有余。”

　　有：同“又”；再。副词。”虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

　　与：同“欤”；吗。语气助词。“可得闻与”

　　与：同“欤”；吗。语气助词。“而君逆寡人者，轻寡人与”

　　与：同“欤”；呢。疑问语气词“是谁之过与”

　　豫：通“预”；预先，事先。副词。“豫备走舸，系于船尾。”

　　员：通“圆”；圆形。名词。“以精铜铸成，员经八尺。”

　　原：同“源”源泉。名词。“此四者，民所衣食之原也。”

　　圆：同“圆”；圆形。名词。“多平方，少圆。”

　　芸：同“耘”;锄草。动词。“植其杖而芸。”

　　暂：通“渐”，欺诈。动词。“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”

　　蚤：通“早”；在先，还没到时候。形容“使遂蚤得处囊中。”

　　蚤：通“早”；在先，还没到时候。形容词。“旦日不可不蚤来谢项王。”

　　责：同“债”；欠别人的钱财。名词。“先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎”

　　曾：同“增”；增加。动词。“曾益其所不能。”

　　旃：同“毡”；毛织的毡毯。名词。“与旃毛并咽之。”

　　沾：同“沾”；浸湿，浸润。动词。“因泣下沾衿，与武决去。”

　　振：通“震”，惊恐或情绪过分激动。形容词。“燕王诚振怖大王之威，” 振：通“震”；震动。动词。“执敲扑而鞭答天下，威振四海。”

　　振：同“赈”；救济。动词。“大命将泛，其之振救。”

　　征：同“徴”；证据。名词。“京师学者咸怪其无征。”

　　支：通“肢”；肢体。名词。“四支犹温，一目未瞑，”

　　枝：同“肢”；肢体。名词。“为长者折枝，”

　　知：通“智”；聪明，智慧。形容词。“以大知而察及迩言。”

　　知：通“智”；智慧。名词。“则知明而行无过矣。”

　　祗：同“只”；只是。副词。“祗辱于奴隶人之手。”

　　直：通“值”；价钱，代价。名词。“系向牛头充炭直。”

　　直：通“值”；价钱。名词。“昂其直，居为奇货。”

　　直：通“值”；价值，引申为公正的待遇。“乐国乐国，爱得我直。”

　　直：通“值”；值得。动词。史进道：“直什么？”

　　直：通“值”；价值，动词。玉盘珍羞直万钱。”

　　指：同“旨”；旨趣。名词。“其称文小而其指极大。”

　　质：通“贽”；见面礼。名词。“乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，” 质：同“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板。名词。“君不如肉袒伏斧质请罪。”

　　陼：同“渚”；水中间的小块陆地。朝发枉陼兮，夕辰阳。”

　　属：同“嘱”；嘱托、托付。动词。“属予作文以记之。”

　　住：通“驻”；动词“备用肃计，进住鄂县之樊口。”

　　著：同“着”，穿。动词。“著我旧时裳。”

　　转：通“啭”；鸟宛转地叫。动词。“蝉则千转不穷。”

　　椎：通“锤”；兵器。例句中前一个“椎”为名词，后一个活用为状语。“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋 鄙。”

　　濯：通“浊”肮脏，水不清。形容词。“自疏濯淖污泥之中。”

　　兹：通“滋”副词。兹，更加。“赋敛兹重”

　　咨：同“谘”；询问。动词。“事无大小，悉以咨之。”

　　卒：通“猝”，仓猝。形容词。“五万兵难卒合。”

　　尊：通“樽”古代盛酒的器具。名词，“人生如梦，一尊还酹江月。” 坐：同“座”；座位。名词。“直上载公于上坐，”

　　坐：同“座”；座位。名词。“满坐寂然，无敢哗者。”

搜《一什么不什么的成语》在截图找到的——

第1页

一动不动、一声不吭、一窍不通、一蹶不振、一成不变、一言不发、一毛不拔、

一丝不挂、一病不起、一文不值、一丝不苟、一卧不起、一尘不染、一介不取、

一钱不值、一物不知、一钱不名、一介不苟、一字不识、一筹不吐、一成不易、

一谷不升、一跌不振、一尘不到、一蹶不兴、一丝不紊、一事不知、一言不合、

一言不再、一脚不移

第2页

一毫不染、一丁不识、一字不落、一字不易、一尘不缁、一字不苟、一毫不差、

一定不移、一尘不涉、一名不文、一谷不登、一定不易、一暝不视、一瞑不视、

一文不名、一钱不直、一孔不达、一字不爽、一虎不河、一线不乱、一尘不受、

一毫不苟、一尘不倒、一丝不走、一缕不挂、一笔不苟、一声不响

橐字读音为：tuó，龠字读音为：yuè

一、拼音：tuó，注音：ㄊㄨㄛˊ，部首：木部，部外笔画：12画，总笔画：16画

五笔：GKHS，仓颉：JBMRD，郑码：AJGF，四角：50904，结构：上中下，电码：2891

区位：7350，统一码：6A50，笔顺：一丨フ一丨丶フ一ノ丨フ一一丨ノ丶

释义：

1、口袋：负书担橐。

2、〔橐驼〕即“骆驼”。

3、古代的一种鼓风吹火器：“具炉橐，橐以牛皮”。

二、拼音：yuè，注音：ㄩㄝˋ，部首：龠部，部外笔画：0画，总笔画：17画

五笔：WGKA，仓颉：OMRB，郑码：ODJL，四角：80227，结构：上中下

电码：7900，区位：5763，统一码：9FA0，笔顺：ノ丶一丨フ一丨フ一丨フ一丨フ一丨丨

释义：

1、古代乐器，形状像笛。

2、古代容量单位，等于半合（gě）。

汉字笔画：

相关组词：

1查龠[zhā yuè] 

南宋官吏。

2霝龠[líng yuè] 

乐官名。

3龠牡[yuè mǔ] 

锁闩；锁钥。

4铢龠[zhū yuè] 

一铢一龠。比喻微小之物。

5龠舞[yuè wǔ] 

文舞。吹籥而舞，舞时依照籥声为节拍。

橐龠读音为：tuó yuè，指古代鼓风吹火用的器具，此喻肺主气，司呼吸，调节气机的功能。

一、橐拼音：tuó，注音：ㄊㄨㄛˊ，部首：木部，部外笔画：12画，总笔画：16画

五笔：GKHS，仓颉：JBMRD，郑码：AJGF，四角：50904，结构：上中下，电码：2891

笔顺：一丨フ一丨丶フ一ノ丨フ一一丨ノ丶

释义：

1、口袋：负书担橐。

2、〔橐驼〕即“骆驼”。

3、古代的一种鼓风吹火器：“具炉橐，橐以牛皮”。

二、龠拼音：yuè，注音：ㄩㄝˋ，部首：龠部，部外笔画：0画，总笔画：17画，五笔：WGKA

仓颉：OMRB，郑码：ODJL，四角：80227，结构：上中下，电码：7900，区位：5763

笔顺：ノ丶一丨フ一丨フ一丨フ一丨フ一丨丨

释义：

1、古代乐器，形状像笛。

2、古代容量单位，等于半合（gě）。

汉字笔画：

相关组词：

1、橐驼[tuó tuó] 

骆驼。

2、腰橐[yāo tuó] 

藏钱的袋子，旧时多系于腰，故名。

3、负橐[fù tuó] 

背负口袋。游学；游历。

4、橐金[tuó jīn] 

囊中之金。

5、衣橐[yī tuó] 

衣囊。