唐代诗人李白，对当时有什么影响？

引言：唐代诗人李白，对当时有什么影响？下面小编带大家来了解一下

李白简介

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，当代伟大的浪漫主义诗人被后人称为“诗仙”，被称为杜甫和“李杜”，与其他两位诗人李尚恩和杜牧一起，北京大学教授李志敏教授表示。杜甫的诗德屹立于天地，源于遗儒，都达到天人合一的境界，可以失魂落魄。《旧唐书》记录李白在山东，据《新唐书》报道，李白作为兴盛皇帝李奎九世孙与李唐帝王同宗。那个人爽快大方，喜欢喝酒作诗，喜欢交朋友，李白在《李太白集》诗前，诗中醉诗写得多。

李白代表作

代表作有《望庐山瀑布》 ，《行路难》 ，《蜀道难》 ，《将进酒》 ，《明堂赋》 ，《早发白帝城》等多首。李白的作词部、宋人已有传记《湘山野录》，在其创作意义和艺术成就上，“李白话”享有很高的地位。

李白对当时的影响

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

诗仙李白也是想过要做官的，但是他不去参加科举考试可能有三个原因：一种是不屑、第二种是不敢、第三种是不能。

一、不屑到不能

事实上，李白是想当官的，不然他也不会在京城一呆就是那么多年。虽然李白李白会在诗中嘲讽"仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人",但是渐渐地，他知道自己的政治报复是不可能实现的,李白发出了"安能摧眉折腰实权贵,使我不得开心颜"的感叹，从此，李白两袖清风，别了京城，"且放白鹿青崖间,需行即骑访名山",开始了自己云游四海，放荡不羁的生活。

虽然最开始他先是到处去找在政坛上、文坛上的老大哥们，每天跑去给他们献诗献赋然后自己又跑到终南山隐居，希望自己有朝一日能像当初谢安一样被人从山中请出来，出将入相，实现自己的理想和抱负。

二、没有文凭做不了官

科举制度在唐朝已经逐步成型，科举考试的各种制度已经比较完备科举制度还算是一个走向政坛的比较公平的途径。所以说，科举高中就像是我们现在的一张文凭，唐玄宗因为李白没有正式通过科举而做官，因此把李白当优伶看待，自尊心那么强的李白哪里能受这个气啊，于是李白离开了。所以，在宫中为官李白走不了。坦白的来说，那就是没有通过科举考试的李白没有资格。

三、身份成谜

其实还有一种说法是李白的家庭出身有问题。有的说他们家是做生意的，而在古代，经商的地位是很低的。还有的说李白家有罪，不能参加科举考试，总之，关于李白身世的说法太多了。

　　

不管怎么样，没有为官的李白在诗歌上的成就是很高的。李白的浪漫主义精神就是他一生人格的写照。在李白的骨子里，他是清高的，即使李白没有实现自己的人生理想，但是潇洒的李白也活出了自己的花样年华！

李白 (701—762年)，生日701年2月8日，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川绵阳人，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人，又称为“诗仙”。

李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。

其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

详细生平

一、好任侠，喜纵横

李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川绵阳)的青莲乡。

李白少时，好任侠，且喜纵横。昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。

当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

李白的夫人是许氏，许氏死后续宗氏为妻。他有两子一女，其中一子一女是许氏生的。子名：伯禽，小名“明月奴” ；女名：平阳 ；另一子名：颇黎。李白有三个老婆，一个是许宰相的孙女，姓许。第二个，不详其姓。第三个宗宰相的孙女，姓宗。此外还有一个姓刘的。女儿李平阳，姓李。

第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许围师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的。

第一个情人，公元739年，也就是在他第一次结婚12年、他第一任老婆去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人，李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，但不久两人就分开了。

第二个老婆，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合，当下便领了结婚证。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。

第三个老婆，公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工资的。无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，唉，羡慕啊。并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。好了，现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情，注意是爱情。但是，也是可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情，公元761年，宗氏到邝山学道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从磷冤案时多次施救。得一此女为妻，足矣。

二、仗剑远游

开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

1江陵幸遇司马祯

李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随其学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。

2洞庭葬友 李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。

3江南之行

李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。

李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

三、一进长安

封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

他的《大猎赋》希图以"大道匡君，示物周博"，而"圣朝园池遐荒，殚穷六合"，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座"万国朝拜"的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击"。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说"何时人少室，王母应相逢"，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间”

一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出"行路难，归去来"的感叹，离开了长安。

四、翰林供奉

天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝初，每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎，李白自然侍从同去，当场写赋宣扬玄宗的盛德，歌颂圣朝威力，深得玄宗赏识。此时，玄宗宠爱杨玉环，每与她在宫中游乐时，玄宗都要李白写些行乐词，谱人新曲歌唱。李白怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情，竭尽才思采写这些诗。在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。

宦官和外戚的受宠，使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来，自己虽在长安，但也没有施展自己管、晏之术的机会。朝政的腐败，同僚的诋毁，使李白不胜感慨，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。

这次的归山，实在是体面一点的放逐。

五、再次远游

1漫游梁宋

天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。这年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。

2东去吴越 李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

3探幽燕，走江南 李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。这时国家混乱，情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。 在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。家庭多变，国家多事，李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。

六、病逝途中

天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀人幕。李白人幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州梓潼)，完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。事情之所以发生变故，可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。至德二年(公元757年)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，"夜郎万里道，西上令人老"，不由更觉忧伤。由于李白在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请，大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人。乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，己六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。

（ 关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。应该比较可信。第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说，不能偏信。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，与诗人性格非常吻合。可信可不信。说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。纵观李白的三种死法，笔者比较相信《旧唐书》之说。）

关于李白的历史小故事

1、铁杵磨成针

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。

一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。

他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。

李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么”　　

老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”

聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。

从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

2、童子真是奇才，可喜可贺

李白5岁那年，跟着父亲从西域回到四川青莲地区定居。

到10岁的时候，他对琴棋书画样样精通。

有一年春天，岷山山脚下有个客人前来拜访李白的父亲，恰巧他外出未归。

客人脸上露出失望的神色，转身就要离去。

李白见了，连忙拉住客人说：“伯伯，您远道而来找我父亲，累了半天也不休息一下，就要返回，这样会伤身体和精神的啊。”

客人见李白礼貌热情，能言会道，心中暗暗佩服，便坐了下来。

李白开始忙起来，他又是送茶，又是递毛巾，对客人非常尊敬。

为使客人不寂寞，李白放下手中正在读的书，到客厅陪着客人说话，他大大方方地说：“请问大伯尊姓大名，以便我转告父亲。”

客人有心要试试李白的才学，便咳了一声，用手指轻捻（niǎn）了一下胡须，大声说：“我的姓是‘有人偷’，名字是‘鸟落山头不见脚’。”

李白认真思考了一会，便拱手回答说：“我知道了，我知道了，父亲回来，我一定告诉他。”

客人疑惑地问：“你能不能给我解释一下？”

李白马上回答说：“‘有人偷’就是把‘偷’字去掉单人旁，那么就是‘俞’字；‘鸟落山头不见脚’，就是‘岛’字。

您姓俞，名字叫岛！”

客人听后，十分佩服，连连拍着他的脑袋说：“童子真是奇才，可喜可贺！”

3、才情横溢，文思丰富

李白五岁诵六甲（道家数术历算），十岁观百家。

相传，李白少年时代，曾经做过一个奇特的梦。

一天晚上，李白读书作文之后，酣然入梦。

梦中，他仍然在奋笔疾书。

突然，他发现自己的笔头上开出一朵洁白如玉的莲花来，光彩夺目，正在诧异之间，一张张白纸又从天而至，落到他的眼前。

李白高兴极了，猜想一定是神仙送妙笔给他。

想到这里，李白抓起妙笔飞快地写了起来，没成想落在纸上的却是一朵朵盛开的莲花。

于是，李白捧起一堆莲花，向屋外的池塘跑去，他在池边站定，扬手把莲花洒向池水中。

顷刻间，奇迹出现了：只见莲花入水后，即刻生出茎叶，竞相绽放。

微风吹来，花儿轻轻摇曳，阵阵清香沁入人的心脾，李白十分欢喜，刚要伸手去摸，忽然醒了过来。

李白回忆着梦中的历历情节，感慨：这是一个多么神奇美好的梦啊。

说也奇怪，打这之后，李白的才思真就更加锐进，读书也更加刻苦。

他深入社会生活，游历祖国名山大川，创作了大量的不朽诗篇，最终成为一个才华横溢、举世闻名的诗人，至今他的许多著名诗篇仍被中外读者吟咏传颂。

后来，人们就将梦笔生花看作是有文才的吉兆，而成语“梦笔生花”就用来形容一个人的才情横溢，文思丰富。

4、李白的钓鱼诗

据说李白有一次上宰相府，自报家门道：“海上钓鳌客李白。”宰相笑问：“先生临沧海钓巨鳌，以何物为钩线？”李白说：“以明月为钩，虹霓为线。”宰相又问：“用什么做钓饵呢？”李白高声道：“就用天下最无义气的士大夫作钓饵。”宰相闻言不禁毛骨悚然。

千百年后苏东坡评价李白“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，一翻气壮山河、威慑群小的钓鱼高论把李白的侠肝义胆、高情逸致表现得淋漓尽致。

5、起草《答蕃书》

李白的名声越来越大，终于连皇上唐玄宗也知道了。

在他四十二岁那年，朝廷连下三道诏书，叫他到长安来。

李白到了长安，就在贺知章的陪同下，去朝见唐玄宗。

唐玄宗叫李白坐在身边，问他诗文写作，又问他朝廷大事，李白都对答如流。

唐玄宗见李白学识渊博，连声称赞。

忽然，一直在旁边的宦官高力士开了腔：

“陛下，李太白的确才学超群。

前日吐蕃(我国古代少数民族)使者送来的国书，不如就请他辨认一下吧。”

贺知章听了，暗暗替李白捏了一把汗，心想，这吐蕃国书上的文字像鸟走虫爬，朝廷上下没人认得。

为了这件事，唐玄宗一直生气。

高力士这不是明明想刁难李白吗？

唐玄宗马上问李白懂不懂吐蕃文，李白不慌不忙地回答说：

“臣在西域的时候，父亲经商，同西域商人有些来往，因此懂得一点。”

唐玄宗听了，脸上露出笑容，立刻叫高力士拿来吐蕃国书。

李白接过来，很快看了一遍，接着就用汉语流利地翻译出来。

原来，吐蕃要唐朝割让大片土地给它，不然就要派兵来攻打。

唐玄宗听完，板起了面孔。

文武大臣议论纷纷，一时都没了主意。

唐玄宗就问李白怎么办才好。

李白很自信地说：

“臣愿起草《答蕃书》，明天召吐蕃使者前来，臣当面答复，定可平息此事。”

“那你就马上起草吧！”唐玄宗说。

李白拿起笔，想了一下就写起来。

不多会儿就把《答蕃书》送到唐玄宗面前。

唐玄宗看完以后，很满意。

李白又用吐蕃文写了一份。

大家见李白这样博学多才，都很佩服。

第二天，唐玄宗召见了吐蕃使者。

李白先用汉语后用吐蕃语把《答蕃书》宣读了一遍。

吐蕃使者连忙答应把《答蕃书》带给吐蕃首领。

后来，吐蕃也没有来找麻烦。

扩展资料

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，批判继承前人传统并形成独特风格歌行体和七绝达到后人难及的高度开创了中国古典诗歌的黄金时代。关于诗仙李白的家世和身世，唐代当时就讳莫如深，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。李白自己很少谈及家世，偶有所及，也往往只提远祖，讳言近亲，闪烁其辞，故布疑阵。尽管如此，还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝马迹。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”

中国文学史上有许多十分伟大的人物，他们都是中国历史上十分宝贵的财富，作为一个一些古老文化的国家，中国的诗词绝对是惊艳全世界的存在。作为一个在中国教育体系下长大的孩子，没有人能够逃过背古诗的命运，小时候的孩子并不懂得古诗词中的魅力和意境，只是当作是一个十分不好的任务，根本就谈不上热爱，但是长大之后就开始逐渐知道诗词中蕴含的丰富和伟大的东西。每一个学生都不会忘记一个响当当的名字，那就是文学史上最厉害的唐朝诗人之一的李白。

一、早年经历并不如意顺遂

大家都知道这是一位十分伟大的诗人，文采甚至几千年来都未必能够出现第二个，所以大家听到如此有文化的人一定认为他的人生路十分顺遂。但是一直受到当时时局影响着的他，并没有过多地像我们想象的那般顺利，一下子就走向了人生的最高峰，他的一生其实也是充满各种坎坷和不顺的。

《上安州裴长史书》云：

“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。

关于李白祖上到底是哪里，一直没有明文记载，但是经过各种分析，大家猜测他并不是一个无名之辈，应该是有着先祖皇室血统。而一生放荡不羁的李白，早年间少年得志享誉盛名，十几岁的时候，就能够吟诗作对，在当地颇有名气。15岁的时候，李白已经能够做很多的诗词，并且得到了许多社会上名流的推崇和喜爱，大家对于这个神童少年有很大的兴趣。而此时的李白，不仅喜欢结交朋友中喜欢参悟道术和剑术，爱好十分广泛为他的生活增加了许多丰富色彩。

二、游历四方，见识广泛

十八岁的李白一直隐居读书，在这期间还四处游历，见识了许多祖国的河山，不仅开阔了自己的视野，更丰富自己的人生阅历。或许是因为爱上了四处游历的感觉，所以他在24岁的时候再一次踏上了征程，远离亲人离开家乡，一路走过了四川峨眉，见识了许多祖国的大好河山。并且在此期间结识了许多好朋友，就是在他20多岁的时候，遇见了同样有很大文采的孟浩然，还曾经有诗词见证了两人之间的亲密友情。

三、渴望走向仕途，蹉跎了岁月

李白在自己三十岁的时候，其实很愿意往仕途上发展，所以他多次推举自己，却一直遭受别人的打击，拜见过很多的王宫贵族，却一直都是被拒绝的状态，这让他一直很受打击。当时的朝廷里也是宦官当道，皇帝十分宠信高力士，这让许多大臣十分不满，此时三十多岁的李白一直十分穷困潦倒，意志也逐渐变得消沉起来。于是他开始变得自暴自弃，在长安也与一些市井无赖们开始交往，此时的他根本不顾及别人的眼光，就这样过着浑浑噩噩的生活。后来觉得自己实在不太适合在这个地方继续生存，于是他来到了自己的家乡，在山前开辟一片土地的他，开始种花种田，在这里过着半隐居生活。在这里的日子，其实十分怡然自得，在这里读书的他也十分惬意。

在李白刚刚二十岁的时候便一个人四处漫游，年少的李白有一腔的壮志和抱负，希望自己在游历中可以结交更多的朋友，并且遇到自己的伯乐，可以推举自己进入仕途。

可是事与愿违，虽然他结交了人，在游历期间也创作了很多优秀的诗篇名气大涨，可是始终未得到举荐，十年的漫游导致他一无所成。无奈之下，他给韩荆州写了一封信以此来自荐，可是一直没有回信。于是写下天生无才必有用的诗句，以此来勉励自己。

后来的一个偶然的机会，他结识了道士吴筠，吴筠被他的才华所吸引加上当时吴筠很受皇帝宠爱，在吴筠的举荐下，李白开始了他的仕途生活。皇帝一开始就被李白的才华所吸引，也就将李白留在了自己身边。

可是做官之后的李白发现官场并没有自己想象的那么简单，他讨厌官场的尔虞我诈，正直的他也不容于权贵，就这样厌恶官场的他一气之下，辞官扬长而去，然后过上自己漂泊的一生。虽然漂泊的生活没有做官舒适，但他我也从未后悔。有时候会喝酒来抒发自己内心的苦闷。举杯邀明月，对影成三人，也是在酒后作出的佳句。

扩展资料：

李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。在金陵，李白遇见了崔成甫。

两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

上至白发苍苍的老人,下到牙牙学语的幼童，说起“诗仙”李白 ，无人不知，无人不晓。李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，意为太白金星下凡，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。李白和李唐宗室还是同宗，都是兴圣皇帝（凉武昭王李暠）的后人。李白深受黄老列庄思想影响，超凡脱俗，爱饮酒作诗。

就这样一个社会名流、世外高人，无论怎么想，李白也和谋反扯不上关系啊，那到底他是怎么卷入谋反，被流放夜郎，晚年郁郁而终的？

李白在当可以说是一个神童，他五岁就开始读书，十岁就读遍了当时的主要书籍。十五岁开始写诗，学剑术，看各种奇书，接触道家思想。他十五岁写的诗就已经得到一些社会名流的推崇与奖励了。

“学成文武艺，货与帝王家” ，“谪仙人”李太白也不例外，青年的大诗人也想一展自己的伟大抱负，20多岁的他多方上书，皆为唐玄宗宠幸的宦官高力士所拒。

李白感到心灰意冷，离开长安，浪迹天涯，寻师拜友，如元丹丘、元演、崔成甫、崔宗之、贺知章、杜甫等，成为大唐第一驴友，边游山玩水，便寄托才情于诗词之中，就此蹉跎度日，潇洒十几年神仙生活！

公元742年，李白到了长安，他的诗词也得到了玄宗的赏识。过了一年，李白四十三岁，终于进入了翰林院，可谓是达到了人生的顶峰。李白是个真性情的人，富有侠客精神，游历了祖国名山大川，加上自己有很有才情，所以常常不拘小节，也不会为了讨好皇帝或是皇帝身边的人而做一些低头的事情。慢慢玄宗身边的人嫉妒李白的才能，挑拨李白和皇帝的关系。最终李白没受到玄宗的重用，这与李白最初的意愿相悖。

所以在安史之乱，唐肃宗和安禄山、史思明打得不可开交之际，永王给他抛来橄榄枝的时候，他根本没想过这会有什么阴谋，这里面会有什么政治斗争，他只觉得遇到人生中的伯乐，报效国家，成就大业的机会终于到了。

永王李璘其实另有目的，李璘是玄宗的儿子之一，前线他的哥哥肃宗皇帝还在和安禄山、史思明作战，他却想趁机扩大自己的势力，企图自己称王称帝。李白天性浪漫，在政治上没有什么经验，又十分希望在此国难之际为国家做点事情，还以为永王是要攻打安禄、山史思明，根本没有意识到永王的企图。他以为自己终于可以有一番作为了，心中兴奋之情难以抑制，还写诗赞美永王。

永王李璘兵败被杀后，李白也因参加永王东巡而被判罪长流夜郎（今贵州桐梓），幸好遇到大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，途中写出了那首著名的《早发白帝城》。

晚年李白的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。病重之际，李白写了一首诗《临终歌》，回忆了自己的一生，他把自己比作振翅高飞的大鹏，生不逢时，恨不能一展心中抱负。

纵观李白的一生，成也才情，败也才情。他的才情使他名声大噪，又交到诸多志同道合的朋友，但正因为他又如此高的才情，因此他不可能对权贵低头，一生郁郁不得志。

李白的名作大都是喝醉酒时写的，咱初中高中课本里学过的很多，例如《静夜思》、《望庐山瀑布》、《行路难》《蜀道难》、《将进酒》《早发白帝城》等等，这些都是必须背诵篇章。

李白并不适合入世当官，应该做个风流名士，豪情剑客，寄情于山水之间，做一个真正的“谪仙人”。