汉代专门选拔孝顺父母的人，被称为什么形式？

举孝廉是汉代的一种人才选拔制度，也是察举制的主要科目之一。它的具体执行方式是由地方官来负责，按照一定的比例和频率由下向上、向朝廷推荐人才去做官。而人才的判断标准，就是“举孝举廉”，其中孝指的是孝顺父母，廉指的是清廉方正。

一、以德取士

作为汉代察举制的重要组成科目之一，举孝廉最初由汉武帝下诏设置的。他命令各个郡国举荐符合“孝廉”标准的人才各一名，让他们到中央去接受官职。

这一选拔渠道的开辟，表达了朝廷对人才品德的认可和重视。支撑这一制度的是一种“由小见大”的思维逻辑：一个人如果在生活能够孝顺父母，对待工作能够做到清廉正直，那么他就是值得委任官职的人才。

二、引入考试

由于在“举孝廉”的过程中，地方官拥有很高的话语权，也就逐渐出现了看重名气和安插人脉的做法，这对于选拔能做实事的官员显然是很不利的。因此到了汉顺帝时期，皇帝又根据尚书令左雄的建议，规定被推举为孝廉的人年龄必须超过四十岁，并且需要接受相应的考核，合格之后才能授予官职。

这就说明，原本纯推举制的“举孝廉”逐渐加入了考试环节，用来衡量被推举上来的人到底有没有工作能力。

由于举孝廉考察的是人的品德水准，一旦通过这一渠道上来的人，名声往往都会非常好听，是很受社会重视的清流正途。西汉和东汉时期都有大量重臣从孝廉选拔出身，对政治局势形成了巨大的影响。

三、逐渐废弛

在通过察举制“举孝廉”的前期，尽管出现了一些虚名大于实干之类的问题，但是总体来说，它为人才提供了向上的渠道，并在社会上提倡一种在家当孝子、出仕做廉吏的风气，有一定的积极作用。

但是随着东汉王朝进入末期，吏治败坏、社会风气不正，察举制的有效运转也必然受到影响。东汉后期桓灵二帝在位时期，民间曾经流行过一首童谣：

举秀才，不知书。

举孝廉，父别居。

寒素清白浊如泥，

高第良将怯如鸡。

这首童谣讽刺了察举制名存实亡之下，社会上出现的种种讽刺画面。其中“举孝廉，父别居 ”这一句的意思就是说，某人明明根本不和他的父亲住在一起，也就是说并没有尽到照顾孝敬老人的基本义务，但他却仍然以“孝廉”的名义被推举上去做官了。

这首童谣反映了东汉末年整个社会的逐渐溃烂，随着汉王朝日渐走向末路，察举制也很快被九品中正制取代了。

察举汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。

《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)

孝廉汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。

“郡察孝廉，州举茂才”是指汉代的察举制选拔人才的方式。

察举制是一种由地方官吏推荐人才，经过考察和考试，选拔优秀人才担任官职的制度。其中，“郡察孝廉”是指由各郡的守相（太守）对当地的人才进行考察和推荐，选拔出孝顺、廉洁、有才能的人才，再经过考试后任命为官吏；“州举茂才”则是由各州的地方官吏推荐才华出众、品德高尚的人才，经过考试后选拔为官吏。

这种选拔制度的实行，可以为政府选拔一批优秀的人才，担任官职，推动社会的发展和进步。同时，也可以激励人们注重自身素质的提高，努力学习和提升自己的能力，以备将来有机会被选拔为官吏。

先秦以前的政治是贵族政治和精英政治，国家的权力部门由贵族和精英控制。所谓贵族就是指王室子弟、将相子弟；所谓精英则是各学派的精英人物。贵族子弟占据了大部分权力部门，精英则是自荐或者他荐，得到国君赏识后，委以职务。汉朝建立后，贵族政治渐渐瓦解，治国理政的人才通过“举孝廉”的方式进入权力部门。当然被举孝或者举廉的人，大部分还是贵族子弟，寒门子弟很难被“举孝廉”！

孝是指孝顺父母，对长辈恭顺；廉是指办事廉正。儒家认为对父母孝顺的人自然对国君忠诚，办事廉正的人必然秉公理政，孝与廉都是美好的品德，具备美好品德的人为官，上可为皇帝分忧，下可为百姓办事。当然除了品德外，还需要有才能，举孝廉的人只是获得了考试的资格，通过考试后，根据才能任官任职。如果通不过考试，那么也当不成官，成不了吏。

举孝察廉原为察举二科，汉武帝元光元年初令郡国举孝廉各一人，即举孝举廉各一人。在两汉通常的情况下，孝廉则往往连称而混同为一科。 孝廉一科，在汉代属于清流之目，为官吏晋升的正途。被举孝廉的人大多为州郡属吏或通晓经书的儒生，察举之后，是否选得其人，还要经过考试，而后才能量才录用。郡国岁举的孝廉，到京师之后，要依其科目与被举人的学艺不同，由公府分别加以考试。

并不是所有孝子跟廉人都有资格被举荐，每个郡举荐的名额是有限的。人口满二十万的郡每年举孝廉一人，满四十万每年举孝廉两人，以此推之；人口不满二十万，每两年举孝廉一人；人口不满十万，每三年举孝廉一人。举孝廉是一种政治待遇和权力，各郡都会把握这个机会，推荐的人才那怕是贵族子弟，但是能力还是有的。

被举孝廉后且通过考试的孝子廉人任用升迁情况：在中央以郎署为主，再迁为尚书、侍御史、侍中、中郎将等官；在地方的则为令、长、丞，再迁为太守、刺史。举孝廉前期还有作用，后期就成为世家门阀的特权。东汉末年，实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：举秀才，不知书；举孝廉，父别居。曹操执政后，就一改举孝廉制度，采用自荐或他荐的精英人物为官吏。