晋书翻岳传文言文答案

《晋书潘岳传》阅读答案及翻译

阅读下面的文言文,完成4～7题

潘岳,字安仁,荥阳中牟人也祖瑾,安平太守父芘,琅玡内史岳少以才颖见称,乡邑号为奇童,谓终贾之俦也早辟司空太尉府,举秀才太始中,武帝躬耕,岳作赋以美其事

岳才名冠世,为众所疾,遂栖迟十年,出为河阳令,负其才而郁郁不得志寻 转怀令岳频宰二邑,勤于政绩调补尚书度支郎,迁廷尉评,以公事免杨骏辅政,高选吏佐,引岳为太傅主簿骏诛,除名初,谯人公孙宏少孤贫,客田于河 阳,善鼓琴,颇属文岳之为河阳令,爱其才艺,待之甚厚至是,宏为楚王玮长史,专杀生之政时骏纲纪皆当从坐,同署主簿朱振己就戮岳其夕取急在外,宏 之言玮,谓之假吏,故得免未几,选为长安令作《西征赋》,述所经人物山水,文清旨诣征补博士,未召,以母疾辄去,官免寻为著作郎,转散骑侍郎,迁 给事黄门侍郎

岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜构愍怀太子之文,岳之辞也谧二十四友,岳为其首谧《晋书》限断,亦岳之辞也其母数诮之曰：“尔当知足,而干没不已乎”而岳终不能改既仕宦不达,乃作《闲居赋》

初,芘为琅玡内史,孙秀为小史给岳,而狡黠自喜岳恶其为人,数挞辱之,秀常衔忿及赵王伦辅政,秀为中书令岳于省内谓秀曰：“孙令犹忆畴昔周旋不”答曰：“中心藏之,何日忘之!”岳于是自知不免俄而秀遂诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王冏为乱,诛之,夷三族

岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归时张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而反

（选自《晋书潘岳传》,有改动）

4．对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（ ）（3分）

A．早辟司空太尉府 辟：被征召

B．谯人公孙宏少孤贫 孤： 丧父

C．构愍怀太子之文,岳之辞也 构：设计陷害

D．而干没不已乎 干： 触犯,冒犯

5．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）

A．乃作《闲居赋》 今其智乃反不能及

B．岳之为河阳令 臣之壮也,犹不如人

C．以母疾辄去,官免 武以始元六年春至京师

D．岳恶其为人 则或咎其欲出者

6．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（ ）（3分）

A．潘岳出身官宦之家,少时以才智聪颖著称,乡邑之人称他为奇童,说他是汉之终军、贾谊一类的人

B．杨骏被诛,潘岳本也难逃厄运,因当初任怀县县令时有恩于公孙宏,在公孙宏搭救下,才幸免一死

C．潘岳性情轻浮急躁,追逐世利,与石崇等人侍奉权臣贾谧,望尘而拜,可见其卑躬屈膝谄媚之态

D．潘岳因当初与孙秀结怨,孙秀得势后不久,便诬告潘岳密谋参与作乱,潘岳被杀,并诛连三族

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）岳才名冠世,为众所疾,遂栖迟十年,出为河阳令,负其才而郁郁不得志（5分）

（2）少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归（5分）

参考答案

4．D （干：求,贪求）

5．B（A、表承接,于是/表转折,却；B、结构助词,用在主谓之间取消句子独立性；C、介词,因为/介词,在；D、代词,他/代词,那些）

6．B（潘岳任河阳县令时有恩于公孙宏）

7(1)(5分)潘岳才华名声在当世为第一,被众人嫉妒,于是滞留了十年,才出任河阳令,自负有才华却郁郁不得志（“冠世”1分,“为……所疾”1分,“遂”1分,“栖迟”1分,“负”1分,“而”1分）

（2）（5分）潘岳年轻的时候常常挟带着弹弓走在洛阳的大道上,遇到他的妇女们,都手拉手围成圆圈环绕着他,把果子投给他,于是他满载而归（“挟”1分,“出”1分,“妇人遇之者”1分,“萦绕”1分,“投之以果”1分）

参考译文

潘岳,字安仁,是荥阳中牟人祖父潘瑾,是安平太守父亲潘芘,是琅王牙内史潘岳年少时以才智聪颖著称,乡里都称他是奇童,说他是和汉代终军贾谊一类的人早年被征召到司空太尉府,被推举为秀才太始年间,晋武帝司马炎亲自耕田,潘岳写了一篇赋来赞美这件事

潘岳才华名声在当世为第一,被众人嫉妒,于是滞留了十年,才出任河阳 令,自负有才华却郁郁不得志不久又转任怀县县令潘岳频繁执掌二邑,勤于政绩调任补充尚书度支郎,迁任廷尉评,由于公事被免职杨骏辅政时,选拔突出 的吏佐,任用潘岳当太傅主簿杨骏被诛后,潘岳也被除名当初,谯地人公孙宏少年丧父家境贫寒,寄居在河阳种田,善于弹琴,又很会写文章潘岳当河阳县令 时,爱惜他的才能技艺,对待他很厚道至此时,公孙宏当了楚王司马玮的长史,主管生杀大权凡是追随杨骏的属官仆从都受到株连,同官署的主簿朱振已经被 杀潘岳当晚急事在外,公孙宏对司马玮说潘岳只是暂时代理职务的官吏,所以才得以幸免不久,选为长安县令作《西征赋》,记述所经过之处的人物山水,文 辞清雅旨趣深远征补为博士,还未入召,便因为母亲生病而离官免职不久又就任著作郎,转任散骑侍郎,迁任给事黄门侍郎

潘岳性情轻浮急躁,追逐世利,与石崇等人谄媚侍奉贾谧,每次等到贾谧出 来,便总是跟石崇二人望着尘土下拜设计陷害愍怀太子的文章,是出自潘岳之手贾谧有二十四个朋友,潘岳是排在最前头的一个,贾谧的《晋书》断限,也是潘 岳的文辞他的母亲多次训诫责备他说：“你应当知足,为何要贪求不已呢”可是潘岳最终还是不改贪求仕宦之路已经不通,便作《闲居赋》

当初,其父潘芘当琅王牙内史,孙秀做潘岳的跟班,为人狡诈、沾沾自喜 潘岳憎恶他的为人,多次鞭挞侮辱他,孙秀一直怀恨在心到赵王司马伦辅政时,孙秀当中书令潘岳在中书省内对孙秀说：“孙中书令还记得过去我们曾打交道 否”孙秀回答说：“心中藏之,何日忘之”潘岳由此知道自己不能幸免不久孙秀便诬告潘岳和石崇、欧阳建密谋遵奉淮南王司马允、齐王司马冏一起作乱,于 是诛杀了潘岳,灭了潘氏三族

潘岳姿容俊美,辞藻华美,尤其善于写作哀悼诔祭的文章潘岳年轻的时候常常挟带着弹弓走在洛阳的大道上,遇到他的妇女们,都手拉手围成圆圈环绕着他,把果子投给他,于是他满载而归当时张载很丑,常常走在路上,小儿便用石块瓦片扔向他,张载只能十分沮丧地返回

注：自做自译

曹操和刘备相似，但刘备的家族历史不如曹操突出。董卓来到北京后，曹操废除了刘备，建立了汉代皇帝刘勰。他逃离了首都洛阳，去陈柳征兵。黄巾战争期间，刘备与张飞、刘备一起在家乡征兵，参与并镇压了北面的黄线。《三国演义》中曹操与刘备的不同之处在于曹操是一个真正的恶棍，刘备是一个伪君子，这就决定了他攫取利益的不同方式。

皇帝是“九五”计划的皇帝。在古代封建王朝，皇帝是最伟大的统治者。虽然有时皇帝也是傀儡，但他仍然是皇帝。大臣们仍然依靠皇帝的权威发号施令。它也被称为“抱着天子”来命令王子们。春秋战国时期的关中也是如此，因为秦朝灭亡了。拘留所和过热的皇帝也是杀害皇帝的人。我们知道汉朝继承了秦制，秦汉实行了县制。管理几个县的州的动物是如何产生的？这也始于汉武帝建立的间谍制度。

曹操和刘备都被邀请到了《周木》，但曹操采取了主动并最终成功了，而刘备似乎太谦虚了。虽然他最终同意了，但还是失败了。为什么刘备和曹操的行为不同？刘备由于力量薄弱，只能依靠他刻意塑造的仁爱形象，因此在作品中充满了顾忌。对于汉代正式任命的国家牧羊人，特别是声誉良好的市长牧羊人，

秋天，当国家面临危机时，光绪皇帝的思想在封建思想领域受到刺激并逐渐动摇，这是他们统治人民的“祖传法”。他有些怀疑，开始睁开眼睛看世界。为了确保这一政策的顺利实施，汉武帝根据封建国家的数量将世界各地的县划分为13个州，每个州都派了一名使者监视诸侯国的日常信息。这就是东汉末年13个世界郡县的由来，使者也被称为“间谍故事”。

　准备澳洲的留学申请，大家要认真的准备推荐信，需要提前联系推荐人，保证自己的推荐信可以为自己的申请加分。和的我看看澳洲留学推荐信写作推荐人怎么选？

　 书写步骤

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　如何请老师写推荐信呢？建议你当面提出这样可以得到老师最直接答复。如果没有机会发邮件也可以。后者好处是自己可以深思熟虑组织好语言，避免与教授面对面紧张和尴尬；坏处是可能许久得不到回复。如果你老师是个有邮件必及时回复人那么你可以采用第二种方式。

　邮件标题：Recommendation for [Your Name]

　会不会太直白了？不不要不好意思在标题里“挑明”自己目“开门见山”在此时其实是明智做法。而且这一原则在正文部分要继续坚持。

　正文内容：1 先感谢老师在课堂上付出时间表示自己收获很大；2 然后写想申请某某大学研究生项目；3 最后表示希望教授能为自己写一份推荐信。

　实际上这是一个完全错误顺序！东方人重含蓄西方人喜直接这是东西方思维习惯上迥异。如果你老师是个老外那么抛弃东方人含蓄思维吧。你在前面絮叨半天而老师却看得不知所云倒不如直奔主题让老师明白你邮件是希望她能帮你写一封推荐信。所以尊重西方人习惯最终成文顺序正好相反颠倒成321。字体可用Arial5号。

　二：等待回复

　等待老师给你答复。如果老师同意写推荐信那就看接下来步骤。

　三：继续交涉和沟通

　后来回复告诉申请学校对推荐信具体要求。如果和老师见面谈那回复老师自己大概什么时间去办公室想一想感谢话。

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　 文书内容

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《左传》一书里曾写道：晋悼公惊讶万分，曰：“解狐乃是你的杀父仇人，你为何举荐他呢？”一般用来指人。

推荐 释义：推荐：介绍，推举。 推举：推荐好作品｜推荐合适的人选。 比如：推荐人才,推荐网站 探骊格： 不能口头推荐淮阴侯 （猜:探骊格） 谜底： 应用文·介绍信 名言警句： 亚里士多德： 俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书。 伊莎贝拉： 美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。 绪儒斯： 美貌是一封无声的推荐信。 布尔沃·利顿： 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是张信用卡。 基本解释： [recommend] 介绍好的人或事物希望被任用或接受 推荐这种药 详细解释： 介绍好的人或事物希望被任用或接受。 《汉书·王莽传上》：“收赡名士，交结将相卿大夫甚众。故在位者更推荐之。” 唐 杜甫 《送魏司直充岭南掌选崔郎中判官》诗：“才美膺推荐，君行佐纪纲。” 明 唐寅 《送陶大痴分教抚州序》：“士赖故人知己之推荐而后达。” 冰心 《＜儿童文学剧本选＞后记》：“在编选过程中，一些省、市出版社，文艺刊物，特别是一些儿童剧院，为我们推荐了为孩子们所喜爱的剧本。”

第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表

袁绍与公孙瓒战于磐河，公孙瓒败，被赵云所救，赵云因绍无忠君救民之心，弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。刘、关、张前来助公孙瓒，与赵云相见，甚敬重，不忍相离。

袁术向袁绍要马不得，向刘表借粮不能，使书叫孙坚伐刘表，已伐乃兄袁绍。孙坚伐刘表；刘表先败，后听蒯良计，在砚山用矢石打死孙坚。孙策用黄祖换父尸后回江东。

扩展资料

该回主要人物简介：

1、袁绍出身东汉名门“汝南袁氏”，自袁绍曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，他自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之称。袁绍早年任中军校尉、司隶校尉，曾指挥诛杀宦官。初平元年（190年），与董卓对立，被推举为关东联军首领。

在汉末群雄割据的过程中，袁绍先占据冀州，又先后夺青、并二州，并于建安四年（199年）的易京之战中击败了割据幽州的军阀公孙瓒，统一河北，势力达到顶点。但在建安五年（200年）的官渡之战中大败于曹操。建安七年（202年），袁绍在平定冀州叛乱之后病逝。

2、赵云，三国时期蜀汉名将。汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年后，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。

赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。

除此之外，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期罕见的“胆大则勇，心细则智”的完美人物。

健康生活好习惯 :

一是睡得早，起得早，规律生活好。

二是吃得好，八分饱，不能肥胖了。

三是多运动，勤锻炼，坚持防衰老。

四是爱沟通，少生气，愉快没烦恼。

五是家业兴，人人富，饮食结构好。

六是荤素平，重保健，预防最重要。

七是工作忙，活动多，烟酒适当少。

八是身体壮，毛病少，健康生活好。

1、 常吃宵夜。会得胃癌。因为胃得不到休息。

2、 一个星期只能吃四颗蛋。吃太多。对身体不好。

3、 鸡屁股含有致癌物，不要吃较好。

4、 饭后吃水果是错误的观念。应是饭前吃水果。

5、 女生月经来时。不要喝绿茶。反正茶类不要喝就对了。多吃可以 补血的东西。

6、 喝豆浆时不要加鸡蛋及糖。也不要喝太多。

7、 空腹时不要吃蕃茄，最好饭后吃。

8、 早上醒来。先喝一杯水。预防结石。

9、 睡前三小时不要吃东西。会胖。

10、 少喝奶茶。因为高热量。高油。没有营养价值可言。长期饮用。易罹患高血压。糖尿病。等疾病。

11、 刚出炉的面包不宜马上食用。

12、 远离充电座。人体应远离30公分以上。切忌放在床边。

13、 天天喝水八大杯。

14、 每天十杯水。膀胱癌不会来。

15、 白天多喝水。晚上少喝水。

16、 一天不要喝两杯以上的咖啡。喝太多易导致失眠，胃痛。

17、 多油脂的食物少吃。因为得花5~7小时去消化，并使脑中血液集中到肠胃。易昏昏欲睡。

18、 下午五点后。大餐少少吃，因为五点后身体不需那么多能量。

19、 10种吃了会快乐的食物:深海鱼，香蕉，葡萄柚，全麦面包，菠菜，大蒜，南瓜，低脂牛奶，鸡肉，樱桃。

20、 睡眠不足会变笨，一天须八小时睡眠，有午睡习惯较不会老。

21、 最佳睡眠时间是在晚上10点~清晨6点。

22、 每天喝酒不要超过一杯，因为酒精会抑制制造抗体的b细胞，增加细菌感染的机会。

23、 服用胶囊应以冷水吞服(可以第一个吃)，睡前30分先服药。忌立即躺下。

24、 24、酸梅具防止老化作用，青春永驻;肝火有毛病者宜多食用。

25、 掉发因素:熬夜，压力，烟酒，香鸡排。麻辣锅。油腻食物。调味过重的料理。

26、 帮助头发生长:多食用包心菜，蛋。豆类;少吃甜食(尤其是果糖) 。

27、 每天一杯柠檬汁，柳橙汁。不但可以美白还可以淡化黑斑。

28、 苹果是机车族、瘾君子、家庭主妇的常备良药，一天一颗，才能让自己有个干干净净的肺。

29、 抽烟又吃维他命(b胡萝卜素-a维他命的一种)，会致癌，尽早戒烟。才是最健康的做法。

30、 女性不宜喝茶的五个时期:月经来时，孕妇，临产前。生产完后，更年期。

31、 抽烟，关系最大的是肺癌，唇癌，舌癌，喉癌，食道癌，也与膀胱癌有关。

32、 饮酒导致肝硬化。引发肝癌。

33、 吃槟榔会导致口腔纤维化，口腔癌。

34、 食物过于精细，缺乏纤维;含大量脂肪，尤其是胆固醇会引发胃癌。

35、 食物过于粗糙，营养不足时导致食道癌，胃癌。

36、 食品中的黄曲毒素。亚硝酸类物皆具有致癌性。

37、 不抽烟。拒吸二手烟。

38、 适量饮酒，不拚久。不醉酒。

39、 减少食用盐腌。烟熏，烧烤的食物。

40、 每天摄取新鲜的蔬菜与水果。

41、 每天摄取富含高纤维的五谷类及豆类。

42、 每天摄取均衡的饮食，不过量。

43、 维持理想体重。不过胖。

44、 保持规律的生活与运动。

45、 保持轻松愉快的心情。

46、 正确饮食习惯:早上吃的像皇帝，中午吃的像平民，晚上吃的像乞丐。

健康小常识

夜间喝杯水,远离心脑梗

据统计，脑血栓绝大部分是清晨起床时被发现的，医学专家指出，可能是夜间缺乏饮水所致。

体内缺水会使血液黏稠度增加，血液过度黏稠、浓缩，容易导致血栓形成，诱发脑血管和心血 管疾病的发生。有些老年人夜间睡了一觉醒来时，感到口干舌燥，也是由于夜间未及时补充水 分，致使血液黏稠而引起的。

据报道，日本某大学的研究人员对男性老人进行分组研究，一组半夜起来喝250毫升白开水，另一组一觉睡到天亮，夜间不饮水，然后分别测定他们的血液浓度。结果发现，喝水的一组血液浓度明显降低，发生缺血性中风和心肌梗死的危险随之下降。

由于老年人口渴中枢对缺水的反应不灵敏，所以，老年人应做到“不渴时也常喝水”。除了白天主动饮水外，夜间也应喝上一杯白开水，使血液稀释，降低血液黏稠度，减少中风和心肌梗死的发病率。

不要用溪水洗脸(非常的重要喔!)

跟你们说件很恐怖的事,希望你们以后出玩能够很小心警慎。

朋友的朋友在做医生。来了两个病人说他们最近经常的头痛，已经快受不了了。经过检查结果，发现他们的脑中长满了水蛭。后来发现他们的水蛭来自溪里面。之前因为出去玩，看到一条小溪很清澈又冰凉,于是用手舀水洗了一下脸，当时并没发现水中有何异状。但是透明的小水蛭已由鼻孔进入他们的脑中，加以繁殖。本以为是经常性的偏头痛，经检查后得知为水蛭做祟。

目前一个已经死亡了，大家要多加注意呀!

喝柠檬汁改善 骨质疏松

经常外食的上班族，由于蔬果、维他命c的摄取量较为缺乏，长期下来对身体健康是有害无益，该怎么补救呢专家建议回家后可多喝柠檬汁来补充。

跟台湾人一样崇尚「要拚才会赢」的日本人，其国人前几名的死因和台湾很类似，据日本茨城基督教大学生活科学部教授板仓弘重指出，撇开排名第一的恶性肿瘤不谈，其实，第二、三名合计的心脑血管疾病，远超过癌症的死亡率，所以，因动脉壁增厚而使血管变窄或丧失弹性的动脉硬化为基盘的心血管疾病，是一般人生命的最大杀手。

尤其很多上班族，吃的是高卡路里、高脂肪饮食，加上身心承受的压力又很大，且运动量明显不足的情况下，导致罹患心血管这种慢性疾病者有愈来愈多的趋势。根据他的研究，预防这类疾病发生的第一步是先从改善饮食生活开始。他建议，多吃具有抗氧化作用抑制自由基的柠檬是不错的选择;另外，若因缺钙而有骨质疏松症的人，亦可多喝柠檬汁，也可获得改善。 家有元叶子也指出，在义大利的南部一带盛产柠檬，当地人做任何料理都会使用柠檬提味，使得那里的老年人个个身体非常健壮、头脑清晰，甚至有人说:「在我的字典中没有疲劳这二个字」，因而她建议上班族平时不妨将柠檬挤成汁，放在冰箱，口渴时加点水或红茶当开水来喝，对身体是好处多多。

年轻时曾因生病只吃几粒柚子得以不药而愈的义美董事长高腾蛟，虽然现在高龄80多岁，但身体仍很硬朗健壮，他说，就是常吃含维他

命c丰富的柠檬、柚橘类水果。

基于柠檬对人体的血液循环以及钙质的吸引，非常有帮助，况且柠檬价钱又不是很贵，所以，上班族与其买一堆高贵的健康食品，还不如多吃这种经济又实惠的东西，既划算又不伤身。

到夜市买剥皮椰子要注意喔~~~~~~~~

我是泰国华侨，前天与一群台湾友人去逛一处夜市，看到有摊贩在卖泰国剥皮椰子，一粒四十元，三粒一百元。友人们想买来喝，只见卖椰子的阿伯拿著刀子割砍洞口，并准备插吸管。

我突然想起在泰国，政府曾取缔这种装糖水的剥皮椰子。于是我检查所有椰子的洞口，发现全部都贴有面皮，也就是说这些可能是回收椰子壳，装入糖水，再用面皮贴补洞口，一再重复贩卖。由于是再装填，难免有卫生问题之疑虑。我当场质疑，那老阿伯还说他不知情。我说你既然不知情，为何还假装砍洞口根本用手指一戳就破洞了。

在泰国，在政府取缔下，这种骗局已不再发生，没想到却存在于更先进的台湾。希望此文能唤起有关单位的重视与取缔，也希望民众注意。

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一、原始社会的“选贤与选能”

人类社会诞生以来，选拔人才一直是各种不同社会形态、社会团体所共同关注的重大问题。原始社会，人类为了生存和发展，必须在同恶劣的自然环境斗争中，形成一定的相互关系和社会结构以进行生产和生活，解决这些问题，就必然要选择比较适当的管理人员，也就是首领。这样就产生了选择、考察、任用人才的问题。首领是怎样产生的？《礼记·礼运》篇：“选贤与选能”1。“与”通“举”。这里的所谓选举，就是指国家产生以前的原始社会民众选举首领的情况。原始社会在人才选择上采用“以唯贤选举”的原则实行“选贤与选能”的民主制度，通过民主选举，推选出有经验有能力、有威望并为全体成员所信赖的人，来充当氏族部落的组织者、管理者、保卫者。典型的有尧、舜、禹的“禅让制”。《礼记·礼运》篇载：“天下为公，选贤与能，讲信睦，故人不独亲其亲不独子其子”2，说明在人类社会早期由于生活环境恶劣、生产力低下，选举是建立在一个为民、为公的基础上的，选拔出的人才没有任何特权，他主要负责所带领生活在一起的人群的生活与生产活动，解决所遇到的困难和问题。在原始社会，选贤任能成为推举首领的主要方式，并长期存在于氏族社会。被推举为联盟首领的接班人，除了才能出众，其道德高尚也是被考虑的重要因素。与这一时期的社会状况是相吻和的。

二、奴隶社会的“亲贵合一”和“世卿世禄制”

国家产生以后，选举制度开始发生变化，就“大人世及以为礼”3了，从夏到清君主世袭这一点是始终没有变的，对中国漫长的发展历史影响巨大，形成了较为稳固的传统世袭制及社会资源分配形式。奴隶社会君主左右的大小官吏，均由同姓或异姓奴隶主贵族充任，如无大的过失，则父死子继，代代相传，各官并有赏赐采邑作为俸禄，从而构成所谓“世卿世禄”制度。奴隶社会的选举办法往往是奴隶主贵族选举他的亲属并按照血缘关系的亲疏远近授以不同的高低官职，这种用亲人出任官员的选举制就是“亲贵合一”，如《礼记·礼运》载：“天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼”4，某些奴隶主统治者为了使国家机器有效地运作，具体说也是为了自身的利益，实行“举贤能”的特殊措施，从卑贱者甚至奴隶中选拔人才让他们参与政权，如商代的伊尹，傅说就是君主在奴隶中挑选的：西周时期大夫以上的爵位和官职是世袭的，大夫以下的低级职务才是挑选士来担任的。西周的士是贵族的最低层，是军队的骨干，是武士的通称，经过策命，取得低级爵位(士)和低级官职的，叫做命士，最初的一级叫一命。士的基本办法是“乡举里举”。乡，是贵族居住区的行政单位，主要在城内和近郊；里，是基层的居民点，大多是按族来划分的，乡官的推荐要以族人的评论为基础，被乡里推选出来的人称“秀士”，“秀士、经一级级推荐由诸候贡献于天子，天子认可后放入大学学习。学成后，天子考其射艺，然后授予官爵，选秀士的主要标准是“德”，行“道艺”，但西周时期的选士，范围是很有限的，这些低级官员不能世袭，因此说，奴隶社会选举制度带有很大的封闭性并成为国家机器的腐蚀剂。国家产生以后，选举制度成为统治者为稳固其政权的工具。

三、春秋战国的招聘、养士和军(事)功制度

春秋战国时期，贵族世袭官职的制度基本上被废除了。除君主以外，其他官职都不能世袭，而由君主随时任命或撤换，选拔官吏的途径有：

1招聘。各国君主为了在政治斗争和军事兼并战争中保持和发展自己的势力，莫不以“礼贤下士，招聘贤才”来选拔官吏这种选拔官吏的方法叫“招聘”。《管子》中说：“闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆”，所以“备长在乎任贤”5（长远大计在于选贤任能）。典型的如在秦国成功实行变法的商鞅。

2养士。由于私学的兴起，涌现出数量众多的知识阶层，其中有很多是贵族的后裔，也有庶民出身的，通称为士。战国时期的士，主要指有一定知识技能的人，与西周的武士有区别，由于是战争年代需要大量人才，各国君主、封君、宰相等大都采取养士的办法，养而备用。士的来源有推荐、自荐等不同的途径，这些人虽然没有官职，但他们随时可能被授以官职。如孟尝君门客三千。

3军功制度。战国时期，各个国家也从军功中选拔官吏：李悝的“食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当”6 。商鞅制订军功爵制，定军功爵为20级，自公士、上造直至关内侯，彻侯，各以爵位规定占有田宅、臣妾奴婢的数量和服饰等次。将士在战争中斩敌首一个，授爵一级，可为五十石之官；斩首二个，授爵二级，可为百石之官。宗室贵族无军功者无爵。有功者可享受荣华富贵，无功者，虽家资富厚，不得铺张。

4买官。在商品买卖影响下，官爵被当作特殊商品，有钱人可花钱买官，进入官吏阶层。韩非子：“官爵可买，商贾不卑。”7

5亲亲。依靠亲属裙带等关系进入官僚队伍，这种情况在春秋战国普遍存在，当时的齐、楚表现的尤为突出，齐国大官多出于田氏，楚国大官多出于屈、景、昭三个大家族。

从以上几种官吏的产生看，春秋战国时期选官的主要途径归纳为：选举制度不外乎于贵族世袭制和选贤援能制二种，选官的标准一是重视身份；二是侧重贤能，凭借军功事功，但总体上说，这种选贤援能的选举制还没有形成一套完整体系。

四、秦代的客卿制度

由于处在战国时期，为适应战争的需要，统一中国，秦选拔官吏的途径主要有两种，一是军功制；二是客卿制。秦统一中国后实行“王者不却众庶,故能明其德。”8的政策，仍重视选拔有实际政治经验和军事才能的人才，即“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。秦朝的大部分官僚是靠军功、事功而得到爵位和官职的，客卿制：事实上是一种任客为客卿的制度，秦始皇往往从客中提拔将相(客→舍人→客卿→相)选拔官吏的标准是重视才能，以求稳固统一后的政权。

五、汉代的“察举”、“征辟”制

汉初的官吏，一是按军功选位，如赞侯萧何，平阳侯曹参在高祖、惠帝时相继任相国，汾阳侯周昌、广阿侯伍敖分别任越王相、上党守。二是从郎官中选任。郎官的来源又有两个方面：二千石以上官员任职满三年，可举子弟一人到京师为郎，称“任子”(这是世袭制的残余)；拥有资产十万钱(景帝时改为四万)而又不是商人者，也可选为郎，称“赀选”(即入财得官)。郎即是皇帝的待从，有议郎、中郎、侍郎、郎中等，内守门户，出充车骑；又在郎署娴习典章制度，预备补授别的官职，西汉前期许多较高的官吏出于郎官。如建议景帝杀晁错的袁盎就是由兄保任为郎中，后由郎中选任为陇西都尉，迁齐相，徒吴相的；著名文学家司马相如，曾以訾为郎，侍从景帝，武帝时由郎拜为中郎将，出使西南夷。从上述两方面选官都有很大局限性，随着时间的推移，军功人员愈来愈少；任郎官的的范围又局限在大官子弟和富人，难于选拔到真正的人才。为适应日益加强的专制汉朝的需要，汉武帝即位后，除沿用原有制度外，又建立了新的选官制度。

一是察举。这是由下而上进行考察和推举人才为官，即由公卿、列侯、郡国宰相等经过考察后向朝廷推荐。察举制正式确立于汉武帝时，汉武帝元光元年(前134年)初令郡国举孝，廉各一人(即孝子、廉吏各一人，后来孝与廉合为孝廉)。以后郡国每年都要向上推举孝廉，察举制正式确定。察举的科目很多，常见的有贤良方正、秀才(茂才)、孝廉、明经等。察举的对象主要是官府的属吏和地方学校的学生(称“诸生”、“门生”)。对被荐举的人员，朝廷有时也进行一定的考试。对贤良的考试方式主要是对策，即由皇帝提出政治、经义方面的问题，由应举者对答。东汉顺帝时，对孝廉也进行考试：“诸生试家法，文吏课笺奏”9。这是科举制度的萌芽。应举者大多授予不同的官职。有的先授郎官，然后再调补它职。汉代的察举，实权掌握在公、卿、守、相手里，所举的科目又以道德品行为重，考试虽间有使用，但不受重视，道德品行难以掌握，容易产生各种流弊。东汉对德行标准作了一些较具体的规定，如光武帝诏令，按“四科取士：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士，三曰明法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史，四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。—— 皆有孝悌廉公之行。”少数特殊的官职，也有经过专门考试而后补授的，如尚书、博士。有的低级文书人员，直接从学童中考选(考背诵或书法)。学童特别优异的，可送太学深造，或授童子郎。

二是征辟制。分征召和辟举两种。征召以皇帝的名义，不经荐举，直接征聘地方上一些有名望的人士入京任官，多授予博士或侍诏的称号，侍从左右，备顾问。汉武帝即位初年曾征召了一批社会名流，如著名儒者申公，辞赋家枚乘等，以后相沿成例。与此相配合还有天下吏民可通过上书献策获取官位，辟举是中央地方的高级长官(年俸二千石以上)有权自辟士人充当幕僚。汉代虽培养和选用了大批的士人，但在整个国家机构中，控制朝政大权的是外戚和宦官，士人仍处于受压抑的地位。士人的选用缺乏客观的标准，多为权臣所操纵。考试的方法尚在萌芽时期，很不完善，没有形成完整的制度。察举制度和征辟制度，虽然比夏商西周的“世卿世禄”制有进步，也选拔出了一大批德才兼备善于治国的人才，但由于缺乏客观的人才选拔标准，加上有荐举权的官吏营私舞弊，滥用职权，以至于出现了“权贵子弟多以人事得举，而贫约守志者常以穷退见遗”10的现象。甚至出现“举秀才，不知书，察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”11的反常现象。

六、魏晋的“九品中正制”

魏晋以后，汉代的察举制发展为九品中正制，它是在对东汉察举制的反思与损益的基础上创设的。九品是将察举的对象分为九等(即九品)，政府按等录用，叫做“九品官人法”。延康元年(220年)颍川大族出身的吏部尚书陈群建议，由中央选择贤有识鉴的官员兼任本郡“中正”之职(后又增设州中正)，负责察访散在各地的本州郡人士。中正官采择乡里舆论，综合家世才德，评人士优劣为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，做为吏部除授官职的依据。九品中正制初实行时，继续贯彻曹操“唯才是举”的原则，评定人物主要看才能，在当时起到了较好的作用。晋朝以后，随着世家大族势力的膨胀，豪门士族操纵了大小中正的职权。品评人物逐渐只看门第，不及才行，完全“计资定品”。于是，居上品者“非公侯之子孙，则当涂之昆弟”12 。形成“上品无寒门，下品无势族”13的腐败局面，九品中正制便完全抛弃“唯才是举”的精神，不论贤愚，专讲家世门第，选举大权几乎全部被盘踞朝廷的士族高官所垄断，成为世家大族把持选举、操纵政治的工具，九品中正制也就转化为巩固门阀特权的工具。九品中正制在某种意义上说，是人才选拔制度的倒退。但考试方法仍间或举行。地方荐举中央的人选，一般须以考试方可除授官职。孝廉主要试经，侧重德行；秀才试对策，侧重文辞，或兼及经义。秀、孝两科荐举对象最初由士族子弟包揽。南北朝时，荐举常容纳寒人子弟。尤其是孝廉一科，被荐人选更以寒人居多。北朝末年，宇文泰在《六条诏书》中明确强调选举“当不限资荫，唯在得人”，否定数百年来以门资取人的旧习，其意义颇为深远。秀才、孝廉两途逐渐演变为隋唐科举制的进士、明经两科。

南北朝后期，察举制实施的重心开始向考试方面转移，依靠门资选士的九品中正制已不能适应社会发展的要求，隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制和辟举制，大小官吏都由中央任命。选士即不须州郡的荐举，也不经中正的评定，而是由朝廷用公开考试的方法甄别选用。唐朝人沈既济对这个历史性的变化说得真切：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊。……是以罢州府之权而归于吏部。自隋罢外选，拓天下之人，聚于京师，春还秋往，鸟聚云合” 。时代呼唤一种新的、相对合理的选官制度，这是科举制的真正开始。

纵观中国古代选举，可以说是由统治者来选择统治者，或者说是以“贤”选“贤”，即通过少数来选择少数，但它又是被相当强韧地客观化和制度化了的，不以个人的意志和欲望为转移。它是一种自上而下的选择。它从理论上虽说也是几乎所有人都不被排斥在外，但实际上却总是只有很少数人参加或被选，甚至只有少数人参加，更少人被选，选中者自然是一批人，而非一个人，他们亦非成为最高决策者，而只是成为君主制下的官员或者获得任官资格。参与者或被选者不是选他人，而实际是自己被选或自荐，最后或者是通过他人的推荐，竞选者所依凭的主要是体现在个人自身的德行、才能、名望、族望，或者文化修养，每次的被选中者也不构成一个统一的集团而仍是一些个别的人，每次选举也不带来国家政策上的改变，而只是为统治阶层输送新血。所以，从形式到实质都是少数人的一种活动。

传统中国社会的结构主要是等级结构，始终是少数人的统治。官员阶层始终只占中国人口中一个极小的比例，一般仅一万多人，最多也不过数万，即便加上“士人”阶层，甚至包括低级的士人―－－生员，连同所有这些人的家属，总数也不过百万，常常还不到人口总数的百分之一，甚至千分之一。从中国古代官吏选拔制可以明显看出，等级结构存在于两个部分，是一种二元式的结构，这就是统治者与被统治者、官与民、劳心者与劳力者之间的两分，它也意味着尊卑、贵贱乃至于富贫的两分。而在官吏阶层的内部，又有一种细密森严的等级划分，这是其作为一种政治权力的性质所决定的。