在职场需要怎样的聪明人？

职场是我们每个人都会经历的战场，在这里做事一定要脚心做人一定要聪明，那么职场上怎样做个聪明的人。

良好的沟通能力。

一个人的沟通能力，其实代表着一个人的综合实力，一旦能够将事情沟通成功，说明你是一个左右逢源善于交际的人，这样的人往往被认为是聪明的人往往能够如鱼得水。

善于谋划事情。

我们应该做到有谋略善于谋划一些事情，因为很多时候做事情的成败与否，主要就是事前的准备工作做得如何？如果事前谋划得当那么自然就会很容易获得成功。

做好重点工作。

聪明的人并不是需要每件事情都要做的面面俱到，而是懂得抓住重点工作一定要将领导关注的工作做好，不要做一些无关紧要的工作，却浪费了大量的宝贵时间。

举止大方，得体。

在任何的时候，职场上的人注意修养是很重要的，你的言谈举止之间展示了你的素质，如果你的行为举止让人感觉到很舒服，必然会对你的事业产生积极的推动作用。

严格遵守纪律。

职场上的人最基本的应该就是严格的遵守劳动的几率，这个看起来很简单的，要求，总是不被人重视，也总是会被人违反要遵守时间勤勉敬业，这样的人才是聪明人。

“聪明人分为两种自作聪明的,真的聪明的; 自作聪明的人总是眼高于顶,说话都是用鼻孔看人,做事也是利用自己的小聪明偷工减料。他会让人敬而远之 真正聪明的人说话会越是谦虚有礼,做事总是会冲在最前面,他身上会有种凝聚的力量。让人心甘情愿的追随他。 真聪明有时会被当做笨蛋”

用人力资源角度解释就是贤德的人居于掌权的地位，有才干的人担当合适的职务。

实际意义是：又能力且有得的人才能当领导，有能力但是没有德的人只能做到中间水平，没有实际能力的人只能在基层干，有智慧的人可以做领导的左膀右臂，没有能力且不思进取的人是该被清退的。

知者不言，言者不知。

                      ——《道德经•第五十六章》

怎样才算是真正的智者呢？在老子看来，真正的智者决不会夸夸其谈以显示自己的高明和睿智，他们会时刻保持缄默，永远站在低处仰视他人、俯瞰自己，表现出谦逊而随和的特征。同时，告诫人们应谦逊随和，不要夸夸其谈。聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人是谓“不智”。“道”是谦卑虚静，正是如此，她可以超脱亲疏、不分利害和贵贱而为天下所重。

阳虎在赵氏为官，取得了不错的效果，但同时他也开始变得骄傲不法。赵氏家臣都劝说赵简子惩罚或驱赶阳虎,赵简子知道了这些，只是微微点了点头。不久，他在召见阳虎时给了阳虎一卷书简，什么话也没说就走了。阳虎很奇怪，打开书简后发现，里面记载的都是自己的不法事迹，顿时吓得大汗淋漓，从此再也不敢行不法之事。如果赵简子直接批评阳虎，不仅会打消他的工作积极性，还会从此在君臣之间形成隔阂，甚至失去这个人才。但是赵简子采用“无言”的方式，一方面让阳虎知道自己的意思，另一方面也是给了他面子从而感恩。赵简子算是真正的智者了。

“仁者乐山，智者乐水”，这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话。这句话出自《论语》，孔子当时的原话是这样说的：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”其意思是说，仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇。在儒家看来，自然万物应该和谐共处。作为自然的产物，人和自然是一体的。古的时代古的风尚，对于大自然的敬畏和崇敬激荡于古人的胸中，与大自然对话，与大自然相谐，以大自然作比，实现天时地利人和、天人合一，是一种超脱的时尚，是一个洁身自好的境界，甚至是修身治国平天下的追求。所以，庄子梦蝶，不知我是蝶蝶是我。所以，陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。所以，李白遥望敬亭山，相看两不厌。所以，伯牙钟子期巍巍乎高山汤汤乎流水，识我心中山水者，即是知音……无数古人高举大自然的旗帜一路高歌猛进，终于铸就中华文明的独秀天下！因此，人的品质也会受自然山水、自然万物的无形影响。自然山水的品质、自然山水的特点也会反映在人的气质、修养之中。在大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶。聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功；即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。水是外表最柔弱、最平静的东西：本质上水却最有力量。水滴石穿，最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。水含有了一种智慧，水拥有一种力量。所以，“智者乐水”。你看那水，浩浩荡荡，横无际涯，激发人的雄心，荡涤人的思绪，教人创新，教人自由，教人忍耐，教人解放思想，放眼世界。所以老子说“上善若水，厚德载物”！仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。因此说“仁者乐山”。你看那山，顶天立地，巍然屹立，壮阔人的心胸，开拓人的视野，教人自信，教人勇敢，教人坚定，教人接受磨难，成就伟业。所以杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”！你再看山，清风拂山岗。挺拔险峻，巍然屹立，不为外物所动。层峦叠翠，蓊蓊郁郁，以博大的心包容天下万物。仁爱的人喜欢与山为伍，临山而居，正如这山一般，宽容仁厚，不以物喜，不以己悲。所以，仁爱的人总是心胸宽广，福寿绵长。仁者的追求、作为应该如山如峰般巍然屹立，顶起一片灿烂的星空，为低处的人们送去一丝光明。又如群山一般生产万物，为贫困的人们送去饱暖。

山水就是大自我，大神圣。古代的人乐山乐水，有时候可能也是一种姿态，给自己架下的一个阶梯。先面壁十年读些圣贤之书，然后隐居山水之间，似乎就是仁者智者了。他们一般不到江湖上混，但是又结交一些江湖上的朋友，喝酒聊天之际，激扬文字，指点江山，粪土当年万户侯，总之是好一通吹牛，让一帮朋友佩服得五体投地，结果朋友们到江湖上一传说，某某某是个仁者，是个智者……这就是在给他们打广告了。哪一天碰上哪位当政者突然思贤，让手下们举荐能人，广告的效应发酵，就有人推荐他们了……终南捷径就是这么搞出来的。卧龙先生诸葛亮隐居风水宝地南阳，如果心中没有一番抱负，尽可一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，又何必关心天下大事？另一类仁者智者，可能对世事失望透顶，在庙堂之间无法一展心中才能，又或者不愿为了五斗米摧眉折腰事权贵，他奶奶的干脆隐居起来，处江湖之远，借巍巍之山汤汤之水一浇心中块垒，白衣卿相换作浅吟低唱，结果一不小心反而留名青史，可算是人生一大幸事。