如果二郎神轻易的就将孙悟空给收拾了,那后面的如来佛祖怎么登场?只有天界的能人全都被孙悟空碾压才能体现出佛界的地位,这时候如来闪亮登场将孙悟空收服不仅能让天界欠一个大人情还能给即将取经的唐僧找一个有实力的帮手,你说这个如意算盘打得多么响?况且观音还是西天取经的策划人之一,如此看来观音举荐二郎神真的就是醉翁之意不在酒了。
一、如果二郎神将孙悟空给收复了如来怎么用五指山镇压孙悟空?
观音其实在《西游记》中就是一个好员工的典范,在天界出现危机需要人帮忙时观音到场却不出手,只是在一旁提醒玉帝找二郎神帮忙,其实观音的用意根本就不是帮天庭解除危机而是为了给即将登场的如来做好铺垫,只有天界的人都拿孙悟空没办法都无法降服的时候才能显示出如来的高段位。
所以观音此时举荐的人一定是能和孙悟空周旋一会儿却无法真正战胜孙悟空的人,在天界欣喜终于有人能够收拾孙悟空时来一个大大的失望,然后玉帝在看到观音的时候自然而然会想到西天如来佛祖,这时候在家已经妆发齐全的如来就会被天界请来收拾残局顺便拿一个天界的人情,只能说观音真的太厉害了!
二、看到孙悟空的能力时观音知道取经的事情有着落了。
自从金蝉子(唐僧)被如来贬下界后他们二人在没事的时候就开始商量怎么让他回到佛界,因为众人都知道金蝉子是犯了错下界的所以让他回来必须事出有因,否则如来的颜面就在佛界乃至整个三界荡然无存了,思前想后他们决定让金蝉子的转世去取经,这样一来待取得真经之时就能直接位列佛界。
但是取经也不能只让金蝉子一个人独行,否则就有点像走过场,为了满足如来的高要求观音真是彻夜难眠,在看到孙悟空的时候她知道这就是他们一直在寻找的借口,此时绝对不能让天界将人扣住,就举荐了和孙悟空本领差不多但却无法将其打败的二郎神出战,这样一来孙悟空最后就会落入如来手中往后的事情就好办了。
在《西游记》中大家都知晓论“武力值”二郎神杨戬和孙悟空是半斤八两,谁也奈何不了谁。特别是在玉皇大帝派天兵天将擒拿妖猴的时候,观音菩萨保举二郎神杨戬前去捉拿妖猴,杨戬和孙悟空各种手段齐出,最精彩的是变化之术。
在菩提老祖那孙悟空学会了地煞七十二般变化,二郎神杨戬在其师父玉鼎真人那也学得道教神功“八九玄功”这也是一种变化之术,道教的八九也就是相乘七十二的意思,如此看来孙悟空和杨戬学得是同一种功法吗?
首先说说孙悟空在菩提老祖那学得的“七十二变”直到现在对于菩提老祖的身份都是谜,此人似道、似佛、似儒。这“七十二变”全名是“地煞七十二变”刚开始菩提老祖让孙悟空自己选,是要学“天罡三十六变”还是“地煞七十二变”孙悟空说要学多的,于是菩提老祖就教其“七十二变”。
大家觉得孙悟空选对了吗?要晓得这是长生之术,不能长生孙悟空也不学不是。但其实在道教里这是旁门左道,因为这“地煞七十二变”虽然变化万千却是用来躲灾的,修道之人都有三灾五劫,学会了地煞七十二变躲避三灾:天雷、天火、天风带来的伤害。
孙悟空被二郎神杨戬和太上老君的联手下被活捉,玉皇大帝雷劈、火烧不是没用吗?而且呀人的精力是有限的也可以说猴的精力也是有限的,清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中专门讲了“七十二变”里面详细的分类了一下。
其中《封神演义》里梅山七怪的老大袁洪学会了“八九玄功”很多学者都说其是按照《西游记》中花果山七大圣来写的,这通臂猿猴袁洪的原型就是齐天大圣孙悟空,因此判定这“八九玄功”就是孙悟空的“七十二变”也说明了后来阐教和截教合一也算实现了“有教无类”至少人能学的功法,妖也能学了,大道三千殊途同归。
但书生个人看法,随着时代的进步这道术只会越来越好,这不到了清朝原来道教模糊的数字概念和道法分类,就有了详细注解和名称。就算孙悟空和杨戬学的是同一种功法,但是师父领进门修行在个人,二郎神杨戬是半神半人,孙悟空是天生石猴,各有各法各有各道,每个人都要找到属于自己的道才能修成正果。
客观来讲,孙悟空根本打不过二郎神杨戬,除开主角光环之外,他没有任何地方可以胜于杨戬,根本没得打。就连孙悟空本人也是对二郎神由衷的敬佩,尊称他为大哥,由于之前被二郎神降伏,还不好意思跟他见面。
01、观音菩萨以木吒为计量单位,测试出杨戬可以打过孙悟空在孙悟空偷吃蟠桃、大闹宴会之后,天庭派遣李靖父子和四大天王前去围剿妖猴,但是一直没啥实质性的进展。这时正巧碰上观音菩萨前来赶赴蟠桃大会,她听闻消息之后,就派出大徒弟木吒前去试探孙悟空的实力。
木吒作为托塔李天王李靖的二儿子,他跟随观音菩萨修行了几年,实力还算不错,跟孙悟空交手之后,60回合败下阵来,然后迅速回天宫复命。
观音菩萨得到木吒的情报,思考之后,合掌启奏:“陛下宽心,贫僧举一神,可擒这猴。”于是,观音菩萨就将二郎神杨戬推举出来,让玉帝下旨宣他收妖。
由此可以看出,观音菩萨是在得到客观的情报之后,才自信的推举二郎神杨戬,这足以证明杨戬可以在硬实力上压制孙悟空。
02、二郎神杨戬与孙悟空的真实战绩分析,可以看出杨戬处处克制孙悟空杨戬在接到玉帝的旨意之后,也是喜出望外,带上了自己的梅花六兄弟、1200草头神、哮天犬、神鹰等助手,火速赶往花果山收妖。
起初心高气傲的齐天大圣并没有把杨戬放在眼里,他见二郎神样貌清奇之中又带着秀气,以为是哪个乳臭未干的小将,就算是二郎神自报家门之后,他也是拿旧事羞辱杨戬,并且称呼二郎神为小辈儿,不屑于跟他交手,让他喊四大天王出来与自己拼斗。
然而,在孙悟空与二郎神交手之后,300回合也未见胜负,反倒是孙悟空手下的猴子猴孙被梅山兄弟打得屁滚尿流,就连孙悟空手下的妖猴四健将也被冲散,无力反抗。这妖猴四健将可是2只赤尻马猴、2只通臂猿猴,被如来佛祖吹上天的存在(也有可能“混世四猴”是如来佛祖撒的谎),无论如此,都可以看出来梅花兄弟的实力非凡。
猴王将那四个老猴封为健将,将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅,两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗
赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。
通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。
经过杨戬手下兄弟这一闹,孙悟空立马慌了心神,不再跟杨戬拼斗,而是施展72般变化遁走,可惜这杨戬恰巧也精通变化,并且还能识破孙悟空的化身,再化成专门克制他的存在。最后杨戬用弹弓射伤孙悟空,又看出了土地庙后面插旗的破绽,这让孙悟空十分惊讶二郎神的能力,只能被迫放弃变化之术,用隐身术逃走。
二郎神又一路追寻而去,把孙悟空逼回花果山,让他落入了天庭的包围网。随后,在太上老君金刚琢的协助之下,二郎神提前取得了胜利,绑住了孙悟空,穿透了他的琵琶骨,让他不能反抗和变化,再回天庭复命。
在这一场大战之中,可以看出杨戬是处处克制孙悟空的,而反观孙悟空没有任何赢面,只能不停的吃瘪然后逃窜,就算没有外人插手,孙悟空落败也是迟早的事儿。
此战过后,孙悟空的心态也产生了变化,起初他称呼二郎神为小辈儿,随后又以平辈相交(显圣真君能变化,老孙硬赌跌平交),再之后又称呼二郎神为大哥,连见面都不好意思(但内有显圣大哥,我曾受他降伏,不好见他)。
所以,孙悟空本人都承认二郎神的实力,各位看官也就不必硬说孙悟空可以打过二郎神了。
03、孙悟空属于太乙散仙,不入真流,真实实力为七元到六司之间在很多人心中,孙悟空的实力非常强大,在天庭没有敌手,就连玉帝也被他打到椅子下面去了,只能去西天请如来佛祖才能降服他。
其实真相并非如此,孙悟空连大罗金仙都算不上,只是个太乙散仙,还没入进入真流,他可以击败九曜星君,但是他们上面还有“三清、四御、五老、六司、七元、八极”。这些大神暂且不表,就连佑圣真君的佐使王灵官都可以跟他打得不分胜负(这个是太乙雷声应化尊,那个是齐天大圣猿猴怪。他两个斗在一处,胜败未分),将他牢牢的围在凌霄宝殿之外,要是佑圣真君真武大帝——九天荡魔祖师亲自出手,孙悟空早就形神俱灭了。
在孙悟空跟王灵官拼斗的时候,玉帝听闻殿外的动静,得知是孙悟空逃了出来,他觉得天庭的道派神仙出工不出力,就直接派人去西天宣了“五方五老”级别的如来佛祖,让这个佛派的人出手降妖。
道派神仙出工不出力,书中多处暗示,随便举2个:
李天王与哪吒,擎照妖镜,立在空中;真君把大圣围绕中间,纷纷赌斗呢。(不合力降妖,反而围观看戏赌斗)
老君赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。(先帮孙悟空带入自己府内,接着将他身上的束缚去除,取掉了穿琵琶骨的法器,然后把孙悟空放入八卦炉的安全位置巽位,在孙悟空49天之后出来之时,一身法宝不用,放个水就立马走)
因此,并不是孙悟空实力强,只是天庭的高手没有真正展示神通,玉帝也就开始重用灵山的佛系力量,以此来维持平衡。
04、孙悟空自身的72变有致命缺陷,一身黄毛、1条尾巴和2块红屁股根本藏不住再回到孙悟空身上,他的得意本领72变,不止能被杨戬识破,还能被猪八戒、金翅大鹏雕等人看出来,这是因为他的72变存在缺陷:
如果变人物,却只是头脸变了,身子变不过来,还有一身黄毛,两块红股,一条尾巴。因此,这一身黄毛、1条尾巴和2块红屁股是他的致命缺陷,遇到强力的对手,很有可能就因此殒命。在孙悟空最初对战二郎神的时候,他就是因为这条尾巴暴露了,险些被二郎神捣了眼睛、打掉牙齿。
再有,他的铜筋铁骨也不是绝对性的防御,金刚琢可破、三昧真火可破、蝎子精的毒刺可破、二郎神杨戬的哮天犬同样可破:
被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,骂道:“这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”急翻身爬不起来,被七圣一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。由此可以看出,杨戬擅长变化的同时,也知道如何破解72变,用勾刀这样的法器可以突破他的防御,并且孙悟空在被穿了琵琶骨之后,72变也就无法使用。
因此,孙悟空并不是无所不能、战无不胜的齐天大圣,他的上面有二郎神这样的专属克星,还有其他硬实力碾压他的顶尖高手。
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