哪个城市五行属火 并且最旺

上海,武汉,南京,这三座城市属于南方属“火”的城市,这三座城市当中,南京的火气最大。

五行学说是一种认识、观察客观世界的哲学观念，不仅是在古代还是在现代都被广泛应用，古人认为，天地万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。根据算八字可以知道人的五行属性，不同属性的人各有各的特点，知道了自己的五行属性可以判断很多事情。

五行属火的人性格特点

五行属火的人性格：待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。

五行属火的人的特征有：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。

火主礼，其性急、情恭、味苦、色赤。

火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁。为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

属火的人大多有不错的统御领导能力及旺盛的企图心，在团体中能肩挑大梁；企图心强，做事果决，能一心一意，迅速达到组织的目标。而且会随着火焰的渐渐燃烧，愈来愈旺盛，始终能勇于面对考验与挫折。缺点是为了达成自己的目标，会采行压倒性强迫他人的手段，采取利已之意见，很少在意他人之立场，有时甚至会以暴力或威胁手段要别人就范。锋芒太露，容易树立敌人。讲话时直截了当，不会拐弯抹角，心里想什么就说出来，在人生竞争之舞台上，不失为一个好的竞赛者。但往往急功近利，忽略了人情世故，虽然会拥有好的部属，却难以拉近彼此距离。属火的人，本质上是相当重感情的，在朋友有难时，会相当热心能够挺身而出。

在命理上五行被用作人的性格定义，按木火土金水五行特征，结合心理情性，将大部分人群分为五大类，即木型之人、火型之人、土型之人、金型之人、水型之人。

火型人的面相

火形主尖，脸部上锐下丰、上尖下阔。为「由」字脸、是上三角型、头长、头面尖削、天庭狭窄、下巴丰腴、有地无天、头发粗稀少、眉毛稀又疏、眼球露、常有红丝、耳廓外翻、鼻梁有结、颧骨凸露、肤色略红、声音焦而粗，有如公鸭嗓，眼窝凹陷，看人的时候目光闪烁而锐利。嘴略小，上唇微掀凸润薄，眼圆，硕略尖，脸色红润，身材和四肢的比例适中除了略显瘦弱之外，大多数的火型人胸骨都会有一些微隆。

火型人的形态特征

火型人火大、水少，阳有余而阴不足，表现出来的是五心烦热、身体干瘦。有一句话叫“肥人多水、瘦人多火”，这一点与前面提到的水型人、土型人正好相反。

火型人的皮肤多干涩、粗糙，偏红、偏黑、偏青，有的也会长很小的痘痘，或者皮肤没有光泽，长色斑。这样的人如果滋阴有效，面色也会红润，显得非常精神，色斑和痘痘也会退去。当然这一点，按常规的中西医办法，很难做到，因为火型人阴液不足，缺乏物质基础。在这一点上，研究遇到了不少困难，现在已经有了很大的突破。

体型上看，火型人多为干瘦型的，但肌肉一般很结实，显得很骨感，由于阴虚火旺，严重者有的人也会显得皮包骨，骨瘦如柴，形成病理性消瘦。对于这一点，可能是许多年轻女性追求的目标，但是中看不中用啊，你的生命体验就不那么高了。

个性凡事都要追求完美，是个标准的完美主义者，有礼貌、热情、主动、积极、活力充沛、冲力很大、做事喜速战速决、企图心旺盛、权势欲重、兴趣广泛、喜吃、喝、冒险，为吃软不吃硬之人，平时性情急躁，做事鲁莽，偶会任性而为，举止较无定性、好表现，因而凡是易分心，致而有破坏行为出现。理财观念较弱。与人相处爱挑理，对于人情道理很在乎，并且不为事物的表面所迷惑，能够看清人生，所以火形人往往一生多苦。

火型人的体质特点

皮肤赤色，嵴背肌肉宽厚，脸形瘦尖，头小，肩背髀腹匀称，手足小，步履稳重，走路时肩背摇动，背部肌肉丰满。其性格多气，轻财，缺乏信心，多虑，认识事物清楚，爱漂亮，性情急，往往不能享受高龄而死亡。这种人对于时令的适应，大多能耐春夏，受秋冬寒冷之气侵袭，就容易生病。

火型人的性格气质特征

火型人秉天火之气，《周易》说卦曰：“离为火，为日。”“离，丽也，日月丽乎天。”“大人以继明照于四方。”意思是太阳高悬天空，普照四方，得天阳之光热，必阳性旺盛，火气充足，所以，火型人气质高度外向，热情激动，动作干脆利落，有爆发力，行走如飞。

火型人敢于承担风险，富于冒险精神，有自信心，进取心，雄心壮志；为人坦率，热情，坚强，精力充沛，上进奋发，勇敢无畏，思维敏捷，擅长发明，有创造性，具有领导才能；追求目标的迫切感比较强，习惯领域的可变性大，无所畏惧，朝气蓬勃。缺点是缺乏耐心，急躁，好争理，喜欢夸张，好虚荣，骄傲好斗。

火型人的事业追求

火型人思维如闪电，有发明家的素质，演说家的热情。犹如“冬天里的一把火”。从行政管理上讲，火型人属刚性管理风格，容易一厢情愿，强人所难，说话办事容易得罪人，不过火型人办事效率比较高，善于打攻坚战，但也容易惹火烧身，造成人际关系紧张。从创业选择上，由于火型人比较聪明，适合做技术研究。火型人一般身材修长，是典型的衣服架子，适合于做服装模特。

火型人在事业上往往蒸蒸日上，但由于虚夸过度，野心太大，骄傲好斗的缺点，容易栽跟头，但这种人有不服输的劲头，煮熟的鸭子肉烂嘴不烂，不能面对现实，可能遭受更大的损失。

火型人的婚姻家庭

火型女人有干练的一面，但是缺少女人的阴柔之美，看上去很漂亮，但是有一颗不安的心，不甘心居人之下，相夫教子，在男人面前都表现的很强势，柔性的男人找这样的女人做老婆再适合不过了。火性女人也能做称职的母亲和妻子，只是她在家中必须处在支配地位，否则，她就会闹事。这样的家庭应该是男主内、女主外。在旧社会，这种情况是不成立的；在今天，也是正常现象。

火型男人比较刚强，但是温柔的一面要弱一些。这样的男人活力四射，为家庭增添不少活力。但这样的男人往往缺少耐心，比较直白，谈恋爱时，往往令女方一时无法接受，其实这样的男人最懂浪漫。婚后依然激情不减，但是由于太过挑剔，往往令对方不悦。

火型男人或女人找对象，最好是对方与自己有很大的互补性，比如水型人、土型人。与自己同类型的人结合，虽然能够谈得来，但是双方容易冲撞，产生隔阂。

（原文）拯救之法，妙用者针。察chá岁时于天道，定形气于予yú心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。 （译文）救治疾病的方法，针刺有绝妙的效果。医者要明察天时、自然界的变化，确定病人的形体和气质分类。在春夏季节和对瘦人应浅刺，在秋冬季节和对肥胖的人应深刺。如果不研究经络阴阳的变化，就会发生违反针刺禁忌的不当治疗。医者如要探究患者脏腑的虚实，就必须诊察研究经络学说。 （原文）原夫起自中焦，水初下漏。太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；正侧仰伏，气血有六百余候。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。要识迎随，须明逆顺。（译文）经脉运行起始于中焦，气血按时辰流注各经，从手太阴肺经开始至足厥阴肝经一圈终而复始；在外部从中府穴开始，止于期门穴。全身有十二正经脉，三百余络脉。经络在身体的正面侧面和上下部分布，气血有六百余种穴位变化征象。手足三阳经的手三阳经从手走头，足三阳经从头走足。手足三阴经的足三阴经从足走腹，手三阴经从胸走手。要掌握迎随补泻，必须明白经脉流注的顺序和方向。

（原文）况夫阴阳气血，多少为最。厥阴、太阳少气多血。太阴、少阴少血多气。而又气多血少者，少阳之分；气盛血多者，阳明之位。 （译文）况且了解阴阳经脉气血的多少最为重要。

手足厥阴经、手足太阳经少气多血；

手足太阴经、手足少阴经少血多气；

手足少阳经多气少血；手足阳明经多气多血。 （原文）先详多少之宜，次察应至之气，轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。既至也，量寒热而留疾。未至也，据虚实而候气。气之至也，如鱼吞钩饵之浮沉；气未至也，如闲处幽堂之深邃。气速至而速效，气迟至而不治（译文）先了解各经脉气血多少，其次应详察针感的变化，针下轻浮、滑虚、慢迟是气未至，针下觉沉涩紧是气已至。气至有针感后，则考虑寒证留针，热证疾速出针。气未至，应根据虚实而候气。气至，医者手下有如鱼吞钩饵的沉而浮动感。气未至，则手下如闲处幽堂深处没有感觉。气速至则速效，气迟迟不至则没有针效。（原文）观夫九针之法，毫针最微，七星上应，众穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短长水也，有决凝开滞之机。定刺象木，或斜或正；口藏比火，进阳补羸。循机扪塞以象土，实应五行而可知。 （译文）运用九针治病的方法，毫针最为微妙，它与天上北斗七星相应，在人体有众多穴位相助变化。毫针本身属金，有祛邪扶正的作用；针的长短变化如水，有疏通瘀滞凝结的作用；进针后针有斜正不同，如树木枝干；口中温针法如火，有助阳补虚的作用；抚循经脉，针毕按塞针孔如土之功。可知应用毫针合于五行。 （原文）然是三寸六分，包含妙理；虽细桢zhēn于毫发，同贯多歧。可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痹痛，开四关而已之。 （译文）虽然毫针只有三寸六分，细如毫发，但能贯通气血之通路，巧运神机，其理极奥妙。能调治五脏的寒热，补泻六腑的虚实。筋脉拘挛气血不通者，可以祛邪气通之，寒热痹痛者，可以通过开（合谷、太冲）四关而治之。 （原文）凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施。 （译文）凡用针刺治疗，应使患者精神集中而后刺人；既刺人，应使患者精神安定，而后施针行气；精神不集中者，不应针刺，神气定而后可以针刺和行针施术。

（原文）定脚处，取气血为主意；下手处，认水木是根基。

（译文）针刺以调气血为要，下手施术补母泻子是基本方法。 （原文）天地人三才也，涌泉同璇玑、百会；上中下三部也，大包与天枢、地机。

（译文）百会、涌泉和璇玑穴如天地人三才，大包、天枢与地机是上、中、下三部取穴。

（原文）阳跷、阳维并督带，主肩背腰腿在表之病；阴跷、阴维、任、冲脉，去心腹胁肋在里之凝。 （译文）阳跷脉、阳维脉及督脉、带脉属阳，主治肩背腰腿在表的病症。阴跷脉、阴维脉、任脉、冲脉属阴，主治心、腹、胁、肋在里的病症。 （原文）二陵、二跷、二交，似续而交五大；两间、两商、两井，相依而别两支。 （译文）阳陵泉、阴陵泉、申脉（阳跷）、照海（阴跷）、三阴交、阳交六穴经气递相交接于两手两足并头部。二间、三间、少商、商阳、天井、肩井六穴相依分布在两上肢。

（原文）足见取穴之法，必有分寸，先审自意，次观肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。 （译文）取穴的方法，必须明了同身寸，根据筋骨肌肉肥瘦长短度量取穴。取穴时根据部位或伸屈肢体或平卧或直立自然安定状态取之。

（原文）在阳部筋骨之侧，陷下为真。在阴分郄腘之间，动脉相应。取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。 （译文）在阳部筋骨侧旁取穴，必取夹骨侧指陷中为正确，在阴侧筋骨间隙、腘窝部取穴必有动脉应指而为正确。取穴时以周围五穴相参照而采用一个穴位，则必然端准。取一经经穴，必须用其他二经作比较就可以准确。

（原文）头部与肩部详分，督脉与任脉易定

（译文）头部与肩部的穴位繁多应详细分取，督脉任脉直行背腹，按分寸和椎体间隙，容易确定。

（原文）明标与本，论刺深刺浅之经。

（译文）要明确经脉的标和本部，研究刺深与刺浅。

（原文）住痛移疼，取相交相贯之经，岂不闻脏腑病，而求门海俞募之微，经络滞而求原别交会之道，更穷四根三结，依标本而刺无不痊，但用八法五门，分主客而针无不效 （译文）治疗疼痛宜取经脉交会穴，诊察和治疗脏腑的疾病，要仔细扪求期门、章门、京门、气海、血海和十二背俞穴、十二募穴的微细变化。经络气血阻滞应针灸原穴、络穴以及交会穴。更进一步掌握了经脉的根结和标本上下关系的理论，按此针刺则治疗疾病的范围就非常广泛灵活。采用迎随、呼吸、提插、捻转、开阖、疾徐等八种针法；在井、荥、输、经、合五门的特定穴上，以正气为主，以邪气为客，辨明邪正，补虚泻实则针效必然良好。

八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。（译文）奇经八脉通八脉交会穴，是人身经脉的纲要，十二经脉连十二原穴，则是气血的枢纽。

（原文）一日刺六十六穴之法，方见幽微；一时取一十二经之原，始知要妙。

（译文）气血行十二正经，一日中一时辰气旺一经，当此之时按子午流注选取全身六十六个井荥输原经合穴中的穴位针刺之法，才显示出针灸的奥妙。按时辰分取十二原穴玄妙深奥。

（原文）原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而在本经。

（译文）补泻的方法，不仅仅在调呼吸，而重要的是手指的捻转、提插、轻重、浅深的配合。要取速效还须选用本经和与之相表里的经脉穴位。

（原文）交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有疾而脚上针。（译文）缪刺络穴法，即左侧有病而取右侧相应络穴；泻法可采用远部取穴，头上有病取足部穴位。上病下取。

（原文）巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通

（译文）巨刺与缪刺都是左病刺右，右病刺左；巨刺深入于经，缪刺浅刺在络；两者不同，但用毫针祛邪的道理是相通的。

（原文）观部分而知经络之虚实，视浮沉而辨脏腑之寒温。

（译文）根据经络的分布证候可知某经脉的虚实，诊察脉象的浮沉迟数，可分辨出某脏腑的寒证或热证。

（原文）且夫先令针耀而虑针损；次藏口内而欲针温。目无外视，手如握虎；心无内慕，如待贵人。

（译文）针刺之前要整理好针具，医者集中思想，精神贯注，如擒虎般沉着、果决；如待贵人一样庄重、审慎。

（原文）左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因。

（译文）然后押手（左手）应重按穴位，刺手（右手）轻而徐缓地刺人，这样可使气散而不痛。

（原文）空心恐怯，直立侧而多晕；背目深掐，坐卧平而没mò昏。

（译文）患者饥饿之时或恐惧严重，无论直立位或侧卧位针刺都易发生晕针。押手重掐穴位，不使患者看到进针情况，则坐卧位都不易发生晕针。

（原文）推于十干十变，知孔穴之开阖；论其五行五脏，察日时之旺衰。

（译文）根据十天干推论气血流注的变化，由五脏的五行分属，判断脏腑疾病的取穴，按时开穴，失其时则为阖

（原文）伏如横弩，应若发机。

（译文）针刺如发射弩箭，根据各种情况，适当时机处理，其疗效则如箭发应手而中。 （原文）阴交阳别而定血晕，阴跷阳维而下胎衣。

（译文）三阴交和任脉上的阴交穴还有三焦经原阳池（阳别）可平定妇人血晕。照海、外关有催产下胎衣的功效。

（原文）痹厥偏枯，迎随俾bǐ经络接续；崩漏带下，温补使气血依归。

（译文）使用迎随补泻的方法，可使经络气血运行复常，治疗各种痹证和中风后的半身不遂。采用温针或灸可温补气血，固摄气血而治疗崩漏证、带下证。

（原文）静以久留，停针待之。

（译文）治疗上面各病都要留针较长时间，以待正气恢复。

（原文）必准者，取照海治喉中之闭塞；端的处，用大钟治心内之呆痴。

（译文）取照海穴治疗喉中闭塞的症状，用大钟治疗心神失常痴呆。

（原文）大抵疼痛实泻，麻痒虚补。 （译文）一般疼痛证属实宜用泻法，麻痒不仁感多属虚应用补法。（原文）体重节痛而俞居，心下痞满而井主

（译文）五输穴中的“输”穴主治体重节痛，“井”穴主治心下痞满症。

（原文）心胀咽痛，针太冲而必除。脾冷胃疼，泻公孙而立愈。

（译文）心胁部胀痛、咽痛可针肝经太冲穴治疗。脾阳虚而胃痛，针公孙穴则愈。（原文）胸满腹胀刺内关，胁疼肋痛针飞虎

（译文）胸腹胀满不适，针刺内关；胁肋部疼痛，针刺支沟穴（飞虎）。

（原文）筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。

（译文）肝病而筋挛骨痛取魂门穴行补法，肺病而体热虚劳咳嗽针魄户用泻法 （译文）。

（原文）头风头痛，刺申脉与金门；眼痒眼痛，泻光明与地五。

（译文）头风头痛可刺申脉穴和金门穴；眼睛痒或痛可泻光明穴和地五会穴。

（原文）泻阴郄止盗汗，治小儿骨蒸；刺偏历利小便，医大人水蛊。

（译文）针刺心经郄穴阴郄可以清内热而治疗盗汗和小儿骨蒸内热。刺偏历有利小便的作用而治疗腹水症。

（原文）中风环跳而宜刺，虚损天枢而可取

（译文）中风半身不遂可取环跳穴针刺，虚损宜补脾胃之阳，故可取胃经的天枢穴治疗。

（原文）由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月朔死而速冷。

（译文）按照时辰顺序午前卯后是辰时、巳时，此时尤上半月之月亮，人之气血由虚转实，应顺其势而用温补法。离左酉南是未时、申时，即午后，人之气血尤下半月之月亮，由实转虚，这是正常天人相应规律，因此应顺其势而用凉泻之法。

（原文）循扪弹弩，留吸母而坚长；爪下伸提，疾呼子而嘘短。（译文）用针之后采用循法、扪针孔法、轻弹针法、留针法、呼吸补法、选母穴补法都可以补虚，而重提、疾去针、选子穴、呼吸泻法都可以泻实。

（原文）动退空歇，迎夺右而泻凉；推内进搓，随济左而补暖。

（译文）摇针动而速出针，不扪针孔，迎经脉流注顺序而刺，捻针向右皆泻法，可退热。重插进内，搓针法，随经脉流注顺序而刺，捻针向左都是补法，可以令寒转暖。（原文）慎之！大凡危疾，色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。

（译文）要谨慎！凡危重病人，色脉症相逆者要谨慎处理，不可草率进针；大寒、大热、大风和阴晦的气候中，过饥、过饱、酒醉、过劳的患者都要注意禁忌审慎用针。（原文）望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济

（译文）每月十五日是月望，不宜用补法；初一日是月晦日，不宜采用泻法。上弦月是初七、初八日不宜用泻法，下弦月是廿二日和廿三日都不宜用泻法。月朔是初一不宜用补法。

（原文）精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其原，免投针而失其位。

（译文）精心地诊断，详尽地掌握各种灸法，不要无谓地灸坏皮肤损伤肌肉，甚至造成坏病。研究医理，寻求疾病的原因和部位，以免针刺的穴位不准确精当。

（原文）避灸处而加四肢，四十有九；禁刺处而除六俞，二十有二。

（译文）禁灸处记载有四十九穴；禁刺穴除肺心膈肝脾肾俞外还有二十二个穴位，应谨慎。

（原文）抑又闻高皇抱疾未瘥chài，李氏刺巨阙而后苏；太子暴死为厥，越人针维会而复醒。肩井、曲池，甄权刺臂痛而复射；悬钟、环跳，华佗刺躄bì足而立行。秋夫针腰俞而鬼免沉疴；王纂针交俞而妖精立出。取肝俞与命门，使瞽gǔ士视秋毫之末；刺少阳与交别，俾聋夫听夏蚋ruì之声。

（译文）古时记载金朝高皇帝重病，李浩医师刺心之募穴巨阙后复苏。秦越人过虢国，太子患尸厥针刺百会、中极使太子苏醒。甄权治鲁州刺史库狄嵌臂痛，刺肩井和曲池穴后立即能援弓射箭。华佗刺悬钟和环跳穴使下肢瘫痪、跛足之人立时能行走。南宋的徐秋夫，夜闻鬼求治腰痛，便扎单人针腰俞穴，治好了痼疾。宋王纂针刺治一女被狐所惑的精神病，下针妖精即逃，其女病愈。还有针刺肝俞和睛明穴，使盲者复明，刺少阳经听会阳池穴，使聋人复聪的各种记载。 （原文）嗟夫！去圣逾远，此道渐坠，或不得意而散其学，或愆qiān其能而犯禁忌，愚庸智浅，难契于玄言，至道渊深，得之者有几？偶述斯言，不敢示诸明达者焉，庶几乎童蒙之心启。

（译文）啊！距古时针灸医圣已经很久远了，针灸学逐渐走下坡路，有的人学习针灸未能得其精髓因而学术低下；有的人（华佗）持其高超的技术傲物性恶而犯禁被杀。愚笨的人平庸，智慧的人又偏于浅薄，难于理解和运用针灸玄妙的理论啊！针灸学理论极为深奥，真正得其真传的能有几个人？我上面的这些话对于初学针灸的人有些启蒙的作用吧，还请贤明高人指正。

分享个案例，上周回家我妈说左脚大母指痛了好多天，有时隐隐痛，有一天晚上痛得睡不着，左脚其它四指则发麻。给她按压了下筑宾穴，剧痛，基本上可以确定是痛风。于是让她有空多按筑宾，或者艾灸，想到她平时懒可能艾灸做不来，就买了盒乌鸡白凤丸和龙胆泻肝丸，嘱平时隐痛时吃乌鸡白凤丸，剧痛时吃龙胆泻肝丸，有空就按筑宾穴，吃了5天药到现在没说痛了，但是痛风肯定不可能彻底好，远期效果还有待观察。虽然乌鸡白凤丸是罗大伦说到的方子，但用圆运动循经推拿中讲到的经络辨证则病机更加清晰，因为大母指位于肝脾两经上，剧痛为热，隐痛为虚，虚在脾肾，热在肝胆，故用乌鸡白凤丸滋补脾肾，龙胆泻肝丸清肝胆湿热，目前看效果很是理想。（但痛风这种，涉及到个体，也可能有不同情况。用药也会因人而异，不懂辨证的还是建议去医院处理）

我婆婆四个月前撞了下肩胛骨那里，然后一直痛到现在整个胳膊一条筋都痛。

（找痛点在哪条经络上）

天宗那是小肠经，先试试后溪上下有没很明显的痛点

小儿推拿 肩胛骨内缘一般是膀胱经位置，可以在脚踝以下的膀胱经找痛点。一般是母穴或子穴或者昆仑申脉

（膀胱经受寒，加上胆胃不降，温敷上半身，然后再降胆胃顺着经络走向揉）

不长肉和脾的运化能力差，和阴不足有密切关系。当然脾也能生成后天的阴，但一般适合在健脾基础上配些滋阴的。你说消耗多，这个确实会，比如经常盗汗的孩子，消耗的阴多，自然就瘦

（  盗汗多舌苔不厚的可以吃点六味地黄丸，推拿还需以滋阴为主，兼顾健脾）

老师 我家孩子也是很能吃 一天天喊饿 早晨起床就喊饿 但是不长肉 很瘦 个子也比同龄矮挺多  爱积食 感冒 舌苔经常白厚 大便还算正常 基本一天一次 平常保健的话怎么推呢

用图️下方

（大便正常可以清补大肠）

如果发烧感冒时手背热于手心主要是外感风寒

无汗发烧都伴有表症

如果发过大汗后反复，加补肾水

一般传统儿推里面，补肾水外劳宫清胃六腑组合可以降低白细胞，但没出过大汗先用二马，补肾水少用或不用先

发烧手脚冰凉，足三阴经堵了，足厥阴肝经，足少阴肾经和，足太阴脾经

阳谷穴试试

前几天有个学员的孩子反复烧到39度多退不下来，我一看舌苔比较厚，就只教了她这一招，第二天就没反复。

把手掌搓热，手掌心对准肚脐，如果是发烧的，一般可以先逆3-5分钟，再顺15-20分钟。这个手法如果从业者没时间做，可以教给父母在家操作。原来整套手法中这个起式时间很短，一般是左36右36次，但后来我发现，如果单做这个手法通中焦，时间长些效果才好。在整套手法中，因为有其它手法配合，所以效果也很明显，但单独抽出这一个手法，时间太短效果就不理想。

另外一个很重要的是，揉脐的力道要稍稍重些，虽然不能让孩子觉得难受，但一定不要太轻，太轻则效果不好。

虚秘的也可以用这个手法。记得两点，一是力道，二就是手心不能离开肚脐，整个手掌要紧贴肚皮上。

高烧反复有几种原因，一个是阴不足，二是汗没出透，三是中焦瘀堵。中焦瘀堵主要有两方面，一是积食，二是湿气

（ 是心火没降下来，你可以用揉脐那招，配合一窝风大陵穴对揉10分钟。这种情况一般可以先逆揉3后顺揉10分钟）

肚脐通脾，其实左右揉脐，也是调理一个升脾降胃的气机。所以揉肚脐可以调脾胃，通中焦。有些孩子瘀堵重的，时间短效果不明显，可以让父母在家里揉久些，这个手法可以教给父母操作

发烧时一般都适合逆少顺多，因为这种情况要以通为主。调理虚秘可以顺逆各半。有书上说男宜顺，女宜逆揉，我习惯是顺逆都做

问：揉脐用的内劳宫对肚脐吸收阴的力，是不是带凉性的手法？如果脾胃寒的是不是不适合做？

内劳宫是心包经上的火穴，这个手法不是凉性。如果非要和凉联系在一起，就是因为力道太重或顺揉多出现腹泻了

积食明显的，揉脐的力道也要相对重点

一般情况是摩腹比揉脐要平和

个人感觉顺揉通的作用强些，逆揉通补都有，看力道。我是习惯左右都做

女逆男顺主要从阴阳来说，男为阳，女为阴

而且咳嗽时要用顺八卦一般适合放在逆八卦前。顺八卦容易出现咳嗽先加重后减轻的情况

我试过偷懒。晚上十二点至五点咳，会咳醒，推拿老是不配合。一气之下，娃睡了就将胆胃肝肺的原穴，膻中和神阙穴贴上，按老师说的左升右降贴的，随便揉了几下。当晚居然没咳醒，一觉到天明。次日孩子醒了再撕掉。贴了两天就不咳了。[调皮][调皮]那时是发烧后咳嗽的，有点草莓舌，中后部有点厚苔，白天偶有咳嗽的。

二点多是肝经当令，我那时要试孩子会不会过敏，肝经要升，在左脚肝经原穴太冲贴了一块，肝与胆相表里，胆降有助于肝升，所以右脚胆经原穴丘墟一块。当晚两点至三点多没咳醒。五点准时咳醒。次日左脚肝经原穴太冲，右脚胆经原穴丘墟，左手肺经原穴太渊，右手大肠经原穴合谷，肚脐即神阙，膻中，天穴都贴了。当晚二点多和五点多都没咳醒。第三日晚再贴一晚巩固，之后就没再干预了。

肚脐，膻中，天突和一窝风是为了驱寒邪，各经原穴是为了恢复气机升降的（脾运化了可以化痰，脾土生肝木有助于肝的升清，胆降也是为了肝升，大肠降也为了肺升），晚十一点至三点的干咳找阳陵泉。反正就是乱试了一下。[调皮][调皮]

在脾胃肾胆肺经肘膝下找痛点

杨凡老师，您好，请问孩子舌尖红点明显多，夜里整宿做梦，有时做噩梦，睡眠不好，出气粗，这个是什么原因？揉什么穴位好？

（三字经脑病基础方膊阳池二马小天心各10-15先试试）

老师，我家二宝七个月，最近晚上总是频繁醒，醒来左扭右扭，腿翘起来又放下去，老想吃奶，一晚上能吃八九次，有时候吃几口就能睡，白天睡觉也不太踏实，听见点声音就醒，有时睡着睡着自己哭一声，然后接着睡。我按夜啼推了推，感觉没什么效果，一直没给孩子添加辅食，纯母乳，他是积食了还是饿啊[捂脸][捂脸][捂脸]我被折磨的脸上布满沧桑还请老师指点一下

（阳主动，这种主要是因为脾胃问题导致胆经不降。可以用张汉臣的安神方小天心补肾水清天河二马分阴阳配平肝补脾揉板门逆八卦四横纹，内热明显加腑三关一）

有鼻炎的容易反复的，平时主要是调脾胃，少商，迎香，厉兑可以揉揉

鼻炎单纯用推拿效果不稳定，容易反复。一般建议配合食疗和煅炼身体。这就是个体质问题。鼻炎的本质就是脾肺气虚，无论哪种鼻炎。虚久了补就会慢，但如果配合食疗和中药，就会比较快

分享一套鼻炎按摩术，有治疗预防效果。

一、按摩要求  取坐势，按摩时须全身放松，呼吸平和。病情轻者每日早晚可各按摩一次，一周内即有显效；病情重者，每日早中晚须按摩三次，二十天左右即见疗效。如坚持按摩，可获痊愈。 二、具体按摩办法  （一）热指快速推拿鼻梁：先将双掌用力搓得火热火热，接着以左右两手的中指指肚同时夹紧鼻梁两侧，并顺着鼻梁用力向上推至神庭穴（发迹边沿），紧接着又向下推至鼻翼旁，推行速度宜快，一上一下为一次，须快速推一百次左右，使鼻腔内有火热火热感为佳。  （二）热指按揉“三穴”位：上式结束后，再将双掌搓得火热火热，仍以左右两手中指指肚分别按揉以下三穴位：1 迎香穴（鼻翼两旁凹陷处），按揉方法：将双手中指指肚压在迎香穴上用力按揉一分钟左右，以有酸疼感为佳。2 搓揉鼻准（俗称鼻尖子），揉搓方法：用左右两手中指指肚同时夹紧鼻准，用力揉搓一分钟左右，以鼻腔内有火热感为佳。3 按揉印堂穴（两眉正中间），按揉方法：将双手中指指肚同时按在两眉中心，并用力按揉一分钟左右，以产生酸疼感为佳。 （三）热掌抚揉面庞与鼻腔：上式结束后，再将双掌搓得火热火热，抚按于脸庞上，片刻，再以双掌同时用力由上至下反复揉搓脸庞和鼻腔，搓揉次数宜多。要使脸庞和鼻腔都有热感为佳。 

按摩结束后，你会感到鼻腔特舒适，特畅快。  本术按摩的关键有两点：1 必须先将双掌搓得火热火热，再开始按摩始可有效；2 在按摩鼻梁和鼻准时，必须要使鼻腔内有燥热感才有佳效

流鼻血看急性还是慢性的，急性的如果不是外伤，昆仑太溪对揉有时很快的，对捏不动，右取左，左取右。

老师 我妈妈昨天喝了蜂王浆水 然后肚子痛 昨天好点了 今天一吃饭 又痛 怎么处理呢

（ 昆仑太溪对揉，揉板门）

如果不清楚原因，就先做昆仑太溪对揉，揉板门。如果是吃了寒凉的，也可以配合温敷或艾灸

各位师哥师姐，请教个问题，我最近3至4天左侧后腰眼的位置隐隐的痛，按着不痛，站着痛，是怎么回事啊

（隐痛一般是虚。壮腰健肾丸可以试试）

外侧胆经，侧腰是膀胱经。可以用小柴胡配独活寄生颗粒（坐骨神经痛就有这种症状）

：吃坐骨神经的中成药需要连续吃，还是不痛了就不吃呢？

不痛了巩固两三天

鹿角粉冲水喝（用刀挖点里面的干鹿角里面的那个东西）

老师，孩子晚上睡觉总是咽口水是怎么回事呢？

 杨老师，那手心和脚总爱出汗，是不是也是脾的原因？

（一般是脾虚口水多或者口干，有关，脾主四肢）

 老师，各位前辈，麻烦请教一下，大人，男，30岁，最近半年在梁门附近总是隐隐地有疼痛感，去医院检查说是轻微胃糜烂，吃了一个多月的中药没有效果

生姜4-5片半勺红糖煮上5-10分钟关火剩半碗这样冲服鸡蛋花喝几天试试。鸡蛋用土鸡蛋，先放碗里调好，即冲即喝，空腹喝比较好

（经常揉足三里可以）

中成药可以双黄连的（或板蓝根），知柏地黄丸说明书量，附子理中丸一半量试试

可以用伤湿膏剪小块贴肚脐，太溪，照海，内劳，合谷，内庭试试

看看舌苔是不是中焦寒湿重导致上焦火下不来

请问， 右手食指指甲侧有肿胀发热感，能明显感到温度高，是怎么回事啊？无碰撞，也没有抹过什么东西。以前也有过，过几天自动好了，

（掐左脚食指脚指甲侧，对称治疗，上病下取，左病右取）

老师，请教一下，中焦堵是什么意思积食堆积在脾胃吗？

（中焦堵临床主要跟积食和湿气有关）

老师，艾灸中焦会否效果更快

（ 受寒的可以，传统儿推中的外劳清胃或补脾清胃，揉板门这种也有一定中中焦效果。但瘀堵严重的，腹部手法还是有必要配合）

老师，小朋友前部中部舌苔正常，中部稍有点厚，不厉害，但是后部很厚，腻，是说明中下焦堵吗？这种怎么处理呀

（舌苔厚腻是湿，是肾水中偏寒不能气化升上去。但正常人舌苔后部的舌苔也会稍偏厚，因为肾水本性就是寒的。肾水升不上去就会生湿，心火没肾水的升腾滋润，就降不下去温暖肾水，导致上焦热下焦寒）

现在很多孩子和大人中焦瘀堵，并不是一个简单的积食，而是积食杂湿最为多见。所以你会发现，明明看到孩子出了大汗，又通了大便，烧却还是反复，因为常常忽略了湿气这个因素。

（甜对应脾，说明是脾生成的痰，主要健脾化痰，没有味道的痰为寒）

（小葱一斤，捣几下炒热温敷肚脐关元那里，是的。炒热后可以用块纱布包好上面放个热水袋）

（就是脾升胃降的气机，脾主升清，胃主降浊。阴阳二气的升降，都要经过中土，所以中土脾胃的升降，可以主导其它脏腑气机的升降。）传统儿推中的外劳清胃或补脾清胃，揉板门这种也有一定中中焦效果。但瘀堵严重的，腹部手法还是有必要配合

分享下，前几天，嘴巴左侧里面的上颚肿，吃饭一碰就疼，舌头舔着疼肿胀，右边没事。感觉左侧的上下排牙龈也有点肿胀。老师让或揉三间，内庭穴各5-10分钟，找痛点掐。后来我掐了一次内廷，因为起泡了，所以就掐了一次，后来几天就慢慢好了，没啥感觉了。

主要找大肠经胃经，重点做下三间，内庭

顺经按揉

（照海，鱼际3-5）

  还可以试试在对侧合谷穴上下找痛点，合谷和太冲，存在关节对应关系

艾灸阳池，大陵和内劳宫，外劳宫试试，随身灸各30分钟

艾灸阳池大陵可以试试

一般是双手，这个也要辨证，偏虚寒的升经多做，偏实热的降经多做。手背三阳，如果实热症，可以拔筋后离心推下，比如急性喉咙痛这种，效果不是一般好。但足三阴经除了肝经，一般都不建议离心推。

足三阳经都是离心，即向下。

手三阳解表发汗效果很好。

足三阴经除了肝经，一般都不建议离心推。肝脾肾经都属足三阴

酸疼一般是寒湿。做下昨晚那套手法，头部简单点可以做四大手法，配合昆仑太溪对揉

手三阳从手走头，手三阴从胸走手。足三阳从头走足，足三阴从足走腹。经络这些基础后面都会单独讲的

如果你按摩脾胃经痛点比较多，说明脾胃肯定不好，这个很准的，所以经络诊断有重要的临床指导意义。

一般都可以顺经，寒轻热重降经多做，升降少做。如果没明显寒症时，手三阳才可以逆经。一般都是顺经。

手脚背拔筋时左右拔就可以。但疏通经气时一般都是顺经操作。

内关试试

大肠经和胃经井穴，加合谷试试！木穴也可以做

 肝经一般情况都是上推，但是在肝火旺时，也可以做太冲推到行间。

清天河水降心火和解表并不矛盾。只是书上没说明白，这个要用到经络气机升降原理去解释

如果没表症一般用取

很多时候心火降不下来是因为心包经受寒瘀堵，所以用清天河水解表发汗后，把心包经的瘀堵打通，心火自然就降下来了。而且很多发烧也是因为心火降不下来，清天河水解表发汗的同时，也是在疏通心包经降心火，这个作用是双向的。

但是有部分内热重的发烧，只是用清天河水发汗，往往没效果。是因为单纯发汗后体内津液如果损失过多，会导致内热更重。因为阴不制阳

手少阴心经不能逆经上推，容易导致心火炎上扰到心神

小柴胡不止可调半表半里，也调三焦，柴胡就是升三焦的。三焦管上中下，通表通里，所以理论上，大部分病，不管发不发烧，都可以用小柴胡加减。有些中医就靠小柴胡治百病。小柴胡治咳嗽也不是用中成药的哦。一般都要用汤方加减。舌尖红是心火不降克到肺金了，心火不降应该还是和中焦有关

醉酒是酒喝多升肝太过影响到了胆的降浊功能，小柴胡降胆可以把肝的浊气和余火往下引，尽快恢复大脑的清醒

秋冬季节，阳气往回收敛，同时津液也会往回收，所以一般人的皮肤秋冬都偏燥。理解阴阳相随，阳气藏在阴中。

皮肤干燥，如果一年四季都差不多，考虑是阴不足或肺的宣发不及

瘦人多阴虚。秋冬季节，阳气回收会带回一部分津液，阴虚的人津液本来就不足，所以就会更明显。可以适当吃些银耳百合山药汤，健脾养阴

双手双脚，保健检查后主要针对痛点按摩，时间一般可以10分钟左右，也不绝对。发烧看寒热虚实，虚寒重升多降少，热重降多升少，寒热都重升降平衡。重点穴位习惯顺时针

有学员提到这个问题，解释下:中医也研究器官，古中医那会的解剖学比当时西方先进得多。阴严格讲不是气，阴如果化成气就表现为阳的属性，阴是成形的东西，在人体内的阴性能量主要表现为津液血液。五脏属阴，主要是相对六腑而言，五脏含的血多，血多阴就多。

阴经里虽然经水（或经血）比较多，但如果表现为上升的属性，主要也体现为阳的作用。比如说上推肝脾肾经都表现为温性，而且因为厥阴肝经含的阴（血）最多，其上升时表现出来的温性也最大。

这个都是针对整条经络的气血运行状态说的。如果细化到经络中的阴阳在每个穴位的变化，就更复杂，比如虽然整条阳经里主要是阳气多，但阳气运行到某个穴位又会出现冷降化为经水（阴），所以这个穴位会表现出阴的属性，比如说阳经上的水穴。然后过了这个穴位又受热进一步气化为阳的形式。这种变化在阴经阳经中都会存在。

阴阳变化的大规律就是阴成形，阳化气。当阴以气的状态运行，主要就表现为阳的作用，阳如果化为形，主要就表现为阴的作用。足三阴经之所以能升上来，也是因为阴受阳的气化升腾，所以表现为阳的作用，但阳上阴也跟着上来，所以说上推肾经可以滋阴降火，也没错。

不要把阴阳分离开，阴阳是一体的，阴多或阳多，只是相对概念，实际都是你中有我，我中有你。

就像男人女人，如果男人是以女人的形态存在而生活，你就得把他当女人，如果女人以男人的形态存在而生活，你就把她当男人，虽然男人女人其实都会表现出阳刚与温柔

阳主升是指阳的本性是往上升的，阴主降是指阴的本性是往下降的。阳向下降和阴往上升都是有条件的。阳有阴的作用才会往下降，同理，阴有阳的作用才会往上升。这个在阴阳论中都有讲

为什么头为诸阳之汇，到了头部的阳经又都往下降，你把头顶部比作锅盖就明白了，烧开水时，任水蒸气往上的力量有多大，碰到上面的锅盖都得化液往下。为什么阴经上升可以滋润上焦，你看烧开水时，开始锅盖本来是干的，但随着水蒸气往上升腾，锅盖就湿润了。

阳气到了头部最高点往下降，降到脚底却要经过一番磨底才又往上升，又蕴含着盛极而衰，否极泰来的哲学道理。看看中国历史，每个朝代的兴衰，有哪个能逃出这个规律，没有一个朝代不是盛极而衰，但当跌至谷底时，又总有英雄人物力挽狂澜，经过一段时间历精图治又重现盛世，这就是中国几千年的国运循环。国运如此，大家想想我们自己的人生经历，何尝又不是如此？

不建议

如何理解肝喜条达，木克土？“肝”字由“月”和“干”组成，“月”在中医上往往和肌肉对应，而脾主肌肉。“干”可以理解为树干，肝属木，树木生性喜条达，如果受到阻碍，则会横向生长，也即是“干”横向运动则会克到“月”，这就是木克土。一点感悟和大家一起分享。

用大蒜或吴茱萸好些。姜引火下行要阴比较足，否则容易上火

肾水得温则会上行滋润心火，心火有肾水的滋润则会下行温暖肾水，这个就是引火下行的本质（涌泉引火下行）

虚实往往都是共存的，实火超过一定时间也会伤阴。

一般是胆胃经不降（ 小柴胡配保和试试）

阳盛很多时候是个相对概念。阴不足，积食，湿堵中焦等都会导致上焦阳盛。当然也可能杂有心理层面的因素。还是属于气机运行不畅，循环出了问题

冬天地上的阳气，在大气压的收敛下，大部分会收藏到地下水中。现代的城市因为道路硬化比较好，而阳气收敛回地下水要经过土这个层次，道路硬化会阻碍阳气的收敛，这样就显得地上的阳气相对多而暖和。而农村土质疏松，阳气回收时容易穿透封藏在地下水中，地上的阳气相对少了就比较冷。

我老丈人昨天吃东西太快胃不舒服，感觉肚子有气堵住不放屁不打嗝特别难受。揉了一会板门没有缓解，本来想揉脐，稍用力就痛的不行，揉了两下天枢也是痛的不行，只得两个儿子用活络油轮流给轻揉肚子。来来回回两三个小时还是很难受，我问老师揉了内关穴可能时间不到没效果。后来揉了合谷终于打了两个嗝，稍微好点，继续揉内关加合谷加板门，期间轻揉肚子也在做，总算舒服多了。本来要去医院的后来也不去了，我丈人以前胃癌切掉过大半个胃，这次应该是进食过快导致食物没有充分被研磨和切割，堆积在肠道引起气滞而痛。板门应该是对症的，但一个基本没胃的揉板门效果就不知道了。内关主要理气让食物往下走，合谷是大肠经原穴可以促进大肠蠕动，我是这么理解的。