跪求!关于古诗

唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。

古体诗的字数和诗行：

古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。

七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。

五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。

[编辑本段]古诗词包括以下内容：

从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。词是宋代人的发明，又叫长短句。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。

古体诗

古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。 我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。 古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。

近体诗

近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。

以下是一些经典古诗：

一剪梅

--李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

行路难

--李白

金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

将进酒

--李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

离思

--元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

七步诗

--曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。

相思

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

劝学

颜真卿

三更灯火五更鸡，

正式男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

古诗歌的常识：

1韵脚：韵文句末压韵的字，如李白《静夜思》窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。光霜乡是韵脚。

2押韵：诗歌辞赋押韵使音调和谐优美，如李白《静夜思》押ang韵。

3律诗的结构：共八句，一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联。

4古诗的节奏和韵律：

从句式上看，古诗一般四字为二、二；五字为二、二、一；七字为二、二、二、一、

从意义上看，有时因表意需要也有特殊情况如：势拔|五岳|掩|赤城，这样就成了

二、二、一、二式。

5因为古诗原没有标点（标点是后人添加上的），所以一行为一句。

[编辑本段]中学课本两处诗体说法

古诗体式简谈兼对中学课本两处诗体说法的商榷

我国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。

人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。”

又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》格律教宽，叫古风……”

这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到了两诗的“异”，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。为了说清这个问题，需要对我国古代诗歌体式作一简要回顾。

我国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为我国诗歌之源。

至汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“乐府”，它所搜集的最有影响的是民间诗歌，这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌”。它最大的特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中的《长歌行》及高中课本中的《饮马长城窟行》《十五从军征》等，即是“正宗”的“汉乐府”。汉乐府民歌的内容体式影响了当时及后世的文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌的许多特点，这对古诗体式的发展起到了推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府的发展衍变形成两种主要的形式。

一种是文人以模拟为创作的“古题乐府”（也叫“旧题乐府”），它借用“汉乐府”的题目，写新的内容，犹如“旧瓶装新酒”，如曹操的《步出夏门行》（（七上）、杨炯的《从军行》、李贺的《雁门太守行》（九下）、李白的《蜀道难》《将进酒》（高中）等。这些诗歌的特点是虽沿用了汉乐府的题目，但写的内容是新的，不过与原题有一定的联系，如“从军行”与军队军事有关，“雁门太守行”与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府的叙事为主转变为以抒情为主；在形式、手法上，则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了艺术品位。“古题乐府”有五言与七言两种形式。七言的古题乐府，今能见到最早的是三国时曹丕的《燕歌行》，至南朝齐梁时的鲍照始大力为之，写出了《拟行路难》（18首）等。乐府诗可以歌唱，而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比较长，吟诵时如行云流水，一气而下。它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快的特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体”。

另一种则主要是借鉴了“汉乐府”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显平易通俗的表达特点，用它来反映当时的社会现实，以引起人们对社会的关注。它并不再借用“汉乐府”的原有题目，而是根据反映事件的不同内容而命名，所谓“即事命篇，无复依傍”。唐朝的杜甫关心国事，用笔反映“安史之乱”前后的社会现实，写了许多这样的诗，如《兵车行》（高中）专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难，《三吏》（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写“安史之乱”给百姓带来的巨大痛苦等。这些诗，主要是在实质上继承了“汉乐府”“感于哀乐，缘事而发”传统，形式上与五言古体诗无异。稍后的元结、顾况等诗人也写过这样的诗。至中唐时，白居易、元稹等现实主义诗人为了挽救当时国家的衰落，用诗歌反映社会现实弊端，以引起统治者的注意，遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式，并冠之于“新乐府”的称号，发起了“新乐府运动”。他们自己也写了不少的“新乐府”，形式上五言、七言都有。如白居易的《观刈麦》（九上）、《卖炭翁》《新丰折臂翁》《杜陵叟》等，都是叙事性强、平易通俗的“新乐府体”。《竹林答问》中说：“古诗、乐府之分，自汉、魏已然。乐府音节不传，唐人每借旧题自标新义。至少陵，并不袭旧题，如《三吏》《三别》等诗，乃真乐府也。”（《清诗话续编》2225页，上海古籍出版社1983）概要地指出了新乐府诗的特点。

文人学习“汉乐府”的还有另一类情况，主要是将乐府诗平易通俗的特色引入抒情古体诗中，体现出与以往五言古体诗质朴古奥不同的特色，代表作是李白的《古风》（58首）组诗。 “古风”从形式外表上看，与五言古体诗没有什么区别，但在抒情内容和方式上，却有区别。清代赵执信《声调谱》中在回答乐府与古体诗之间区别时说：“音情迥别，于此悟入，思过半矣。”（《清诗话》132页上海古籍出版社1963）“音情”指的就是内容感情风韵方面的区别。《瓯北诗话》中更进一步指出：“盖古乐府本多托闺情女思，青莲深于乐府，故亦多征夫怨妇惜别伤离之作，然皆含蓄有古意……蕴藉吞吐，言短意长，直接国风之遗。少陵已无此风味矣。”（《清诗话续编》1142页，1983）由此可见，虽同受“汉乐府”影响，杜甫的“新乐府”与李白的“古风”是有区别的。在唐人诗集中，直接标以“古风”题目的很少。“古风”、“五言古体”、“新乐府”在形式上自由，不讲格律，所以也没有“格律较宽”的问题。

七言歌行体发展到唐时，也出现了两种情况。因为唐时出现了“格律诗”（也叫“近体诗”，以区别以前不讲格律的“古体诗”），所以，一种是有意把格律诗的一些句法、手法引入古体诗中，一种是有意避开格律诗的句法、手法。习惯上，人们把前一类叫做“七言歌行体”，后一类叫做“七言古体诗”（简称“七古”）。

初唐的一些诗人在继承南朝齐梁诗歌的华丽铺陈基础上，尝试将七言格律诗的句式和对仗等手法引入歌行体中，于是出现了卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》、张若虚的《春江花月夜》等著名诗篇，形成篇幅雄壮、气势宏肆，散句中杂以格律、对仗等句式，以反映广阔社会现实内容见长，读来抑扬顿挫，跌宕多变，为人称道，人称“初唐体”，遂使七言歌行体面貌一新。至盛唐，高适、岑参等用此体式写了大量的边塞诗，如高的《燕歌行》及岑的《白雪歌送武判官归京》（八下）、《走马川行奉送封大夫出师西征》（九下）等，这些诗充分发挥了“初唐体”的特色，内容丰富壮阔，感情奔放激越，形象雄壮奇丽，手法技巧多样，语言骈散结合、优美多姿，读来令人意气昂扬。至中唐白居易等人，又在这种体式中融进叙事成分，写出了名篇《长恨歌》《琵琶行》等，七言歌行体又出现了新的发展。直至清代初期，吴伟业（号梅村）用这种诗体写出了《圆圆曲》《永和宫词》《萧史青门曲》《听女道士卞玉京弹琴》等名篇，以诗咏史，形式上更讲究技巧，辞藻富艳，用典精切，形成多姿多态的艺术风貌，优美动人，脍炙人口，更将七言歌行体提高到一个新的高度，人称“梅村体”。到了清末民初，王国维等人还用这种体式写出了《颐和园词》等诗。

而杜甫、韩愈等诗人则在七言乐府体中有意识地避开律诗的句法句式，以体现出古奥、质朴的风格特色，多用散句，多用“三平”、“三仄”收尾（如“三重茅”、“长林梢”、“沉塘凹”、“入竹去”、“自叹息”、“冷似铁”等），多用奇崛古朴的语言，以体现折拗郁勃的特色，这在律诗中是不允许的。在内容风格上，这类诗往往以现实主义的题材、深刻沉郁的感情为主，与前一类歌行体的浓郁浪漫主义色彩不同。但讲究内容的壮阔、气势情感的奔放激越，结构的转折多变，又符合七言歌行体的总体特色。像杜甫的《茅屋为秋风所破歌》（八下），李益的《登天坛夜见海》，韩愈的《山石》《八月十五夜赠张功曹》《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》，卢仝的《月蚀诗》《走笔谢孟谏议寄新茶》等，都具有这样的特色，习惯上被称为“七言古体”。

关于七言歌行体与七言古体诗的区别，前人论述非常多，刘熙载的《诗概》中是这样区分两类特点的：“七古可命为古、近两体。近体曰骈、曰谐、曰丽、曰绵；古体曰单、曰拗、曰瘦、曰劲。一尚风容，一尚筋骨。此齐梁、汉魏之分，即初、盛唐之所以别也。”（《清诗话续编》2436页）这里所说的“古”指的就是《茅屋为秋风所破歌》那样的七言古体，它继承了汉魏古诗的古朴质实的特点；“近”则是指“初唐体”发展而成的七言歌行体，它继承了齐梁尚巧求丽的特点。可以说，这是在汉魏六朝七言乐府诗的大树上结出的两个不同风味的果子。

以上大概是我国古体诗的基本概况，它与唐代出现的格律严整的近体诗（格律诗），成为我国古诗的基本形式。

《润物》一书中有许多经典诗词。古诗就是这样子的。

古诗为我国中药文化遗产之一，希望大家不要把它遗忘！！！

1 关于蟾蜍的诗句

关于蟾蜍的诗句 1 描写“蟾蜍”的诗句有哪些

1、《蟾蜍石上一株松》

年代：：陈陶声

蟾蜍石上一株松，疑见黄山第几峰。

偃蹇枝柯何代物，相看应笑我龙钟。

2、《蟾蜍砚滴》

宋：刘克庄

铸出爬沙状，儿童竞抚摩。

背如千岁者，腹柰一轮何。

器蛟瓶罂小，功于几砚多。

所盛涓滴水，后世赖馀波。

3、《古朗月行》

唐：李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在白云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

4、《忆江上吴处士》

唐：贾岛

闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。秋风生渭水，落叶满长安。

此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。

5、《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》

清：纳兰性德

萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。

夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。

2 和蟾蜍有关的诗句

与“蟾蜍”有关的诗句具体如下：

1 忆江上吴处士（贾岛）

闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。秋风生渭水，落叶满长安。

此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。

2 忆江上吴处士（贾岛）

闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。

秋风吹渭水，落叶满长安。

此地聚会夕，当时雷雨寒。

兰桡殊未返，消息海云端。

3 浩歌（李贺）

南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。

王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？

青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。

筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？

不需浪饮丁都护，世上英雄本无主。

买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。

漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。

看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。

4 江城子（曹勋）

帝俞赓载下方壶。雨随车。旷时无。尽道南丰，仙骨秀而都。光照丹丘人快睹，金騕袅，玉蟾蜍。自怜老景病仍癯。芘微躯。驻安舆。暗润赤城，风露喜踟蹰。行矣相门还入相，看惠爱，咏猗欤。

5 题吴兴消暑楼十二韵（杜牧）

晴日登攀好，危楼物象饶。

一溪通四境，万岫绕层霄。

鸟翼舒华屋，鱼鳞棹短桡。

浪花机乍织，云叶匠新雕。

台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。

蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。

燕任随秋叶，人空集早潮。

楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。

暮角凄游旅，清歌惨泬寥。

景牵游目困，愁托酒肠销。

远吹流松韵，残阳渡柳桥。

时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。

6 句（褚载）

相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。

有兴欲沽红曲酒，无人同上翠旌楼。

星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。

鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴。

躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。

狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。

除却洛阳才子后，更谁封恨吊怀沙。

莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。

上马等闲销白日，出门轻薄倚黄金。

净名方丈虽然病，曼倩年涯未有多。

7 古镜篇（陈陶）

紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，

悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。

野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，

回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。

3 赞美蟾蜍的诗词

与“蟾蜍”有关

1、蟾蜍指传说月中有蟾蜍，指代月亮如李白《雨后望月》：“四郊阴霭散，开户半蟾生”

2、玉蟾蜍省称为“玉蟾”或“玉蜍”如唐代褚载《月诗》：“玉蟾蜍耀海东头”

3、蟾轮喻圆月唐代元凛《中秋夜不见月》：“蟾轮何事色全微，赚得佳人出绣帏”

4、冰蟾指月亮明代汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“海天悠，问冰蟾何处涌？”

5、蟾钩月牙唐夏侯审《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲”

6、蟾宫月宫，月亮唐代许昼《中秋月》：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清”

7、蟾盘喻圆月唐代曹松《中秋对月》：“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯”

8、蟾窟月宫，月亮宋代张先《少年游漫》词：“昼刻三题彻，梯汉同登蟾窟”

9、蟾魄月亮的别名唐无稹《纪怀赠李户曹》：“华表当蟾魄，高楼挂玉绳”

4 描写“蟾蜍”的古诗词有哪些

1、《忆江上吴处士》 年代： 唐 作者： 贾岛 闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。

秋风吹zhidao渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。

兰桡殊未返，消息海云端。 2、《满江红 中秋夜潮》 年代： 宋 作者： 史达祖 万水归阴，故潮信盈虚因月。

偏只到、凉秋半破，斗成双绝。有物指磨金镜净，何人拏攫银河决？想子内胥今夜见嫦娥，沉冤雪。

光直下，蛟龙穴；声直上，蟾蜍窟。对望中天地，洞然如刷。

激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹，心应折！ 3、《圆灵水镜》 年代： 唐 作者： 张聿 凤池开月镜，清莹写寥天。

影散微波上，光含片玉悬。菱花凝泛滟，桂树映清鲜。

乐广披云日，山涛卷雾年。濯缨何处去，鉴物自堪妍。

回首看云液，蟾蜍势正圆。 4、《戏效屏容山书斋十咏》 年代： 宋 作者： 刘克庄 莫谓蟾蜍小，渊源在许中。

曹溪一滴水，驾浪作南宗。 5、《长安春夜吟》 年代： 唐 作者： 施肩吾 露盘滴时河汉微，美人灯下裁春衣。

蟾蜍东去鹊南飞，芸香省中郎不归。

5 写蟾蜍的古诗词

在李白杜甫写的咏月诗篇中，都写到了蟾蜍。

古朗月行

李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。

仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

雨后望月

李白

四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。

出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。

6 求关于用蟾蜍指代月亮的古诗词

与“蟾蜍”有关

1、蟾蜍。指传说月中有蟾蜍，指代月亮。如李白《雨后望月》：“四郊阴霭散，开户半蟾生。”bai

2、玉蟾蜍。省称为“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚载《月诗》：“玉蟾蜍耀海东头。”

3、蟾轮。喻圆月。唐代元凛《中秋夜不见du月》：“蟾轮何事色全微，赚得佳人出绣帏。”

4、冰蟾。指月亮。明代汤显祖《牡丹zhi亭·闹殇》：“dao海天悠，问冰蟾何处涌？”

5、蟾钩。月牙。唐夏侯审《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”内

6、蟾宫。月宫，月亮。唐代许昼《中秋月》：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。”

7、蟾盘。喻圆月。唐代曹松《中秋对月》：“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。”

8、蟾窟。月宫，月亮。宋代张先《少年游漫》词：“昼刻三题彻，梯汉同登蟾窟。”

9、蟾魄。月亮的别名。唐无稹《纪怀赠李户曹》：“华表当蟾魄，高楼挂玉容绳。”

7 求关于用蟾蜍指代月亮的古诗词

与“蟾蜍”有关 1、蟾蜍。

指传说月中有蟾蜍，指代月亮。如李白《雨后望月》：“四郊阴霭散，开户半蟾生。”

bai2、玉蟾蜍。省称为“玉蟾”或“玉蜍”。

如唐代褚载《月诗》：“玉蟾蜍耀海东头。” 3、蟾轮。

喻圆月。唐代元凛《中秋夜不见du月》：“蟾轮何事色全微，赚得佳人出绣帏。”

4、冰蟾。指月亮。

明代汤显祖《牡丹zhi亭·闹殇》：“dao海天悠，问冰蟾何处涌？” 5、蟾钩。月牙。

唐夏侯审《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”内6、蟾宫。

月宫，月亮。唐代许昼《中秋月》：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。”

7、蟾盘。喻圆月。

唐代曹松《中秋对月》：“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。” 8、蟾窟。

月宫，月亮。宋代张先《少年游漫》词：“昼刻三题彻，梯汉同登蟾窟。”

9、蟾魄。月亮的别名。

唐无稹《纪怀赠李户曹》：“华表当蟾魄，高楼挂玉容绳。”。

8 形容“金蟾”的诗句有哪些

1、金蟾啮锁烧香入唐 - 李商隐《无题二首》

2、金蟾呀呀兰烛香唐李贺 -《荣华乐（ 一作东洛梁家谣）》

3、金蟾啮锁烧香入唐李商隐 - 《无题四首》

4、刃淬初蟾鞘金错唐卢纶 -《割飞二刀子歌》

5、金卮已弄寒蟾影宋黄裳 -《蝶恋花·满到十分人望尽》

6、金饼挂蟾魄宋赵善括 -《水调歌头·雨霁彩虹卧》

7、金乌飞入蟾窟宋葛长庚 - 《酹江月/念奴娇》

8、香压金蟾小宋刘之才 -《玲珑四犯·几叠云山》

9、金蟾著未出唐令狐楚 -《八月十七日夜书怀》

10、背冷金蟾滑唐罗隐 -《秋夕对月》

一，词语：金蟾

释义： 1金色的蟾蜍。 2蟾蜍形金属香器的鼻纽。亦借指香器。 3月亮的别称。神话传说月中有蟾蜍﹐故称。语本汉张衡《灵宪》﹕"羿请不死之药于西王母﹐姮娥窃之以奔月……遂托身于月﹐是为蟾蠩。"

二，成语：金蝉脱壳

[jīn chán tuō qiào]

释义：蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉

出处：元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”

三，例句：

1，贸易壁垒不过是金蝉脱壳，根本不能真正解决问题。

2，成语“金蝉脱壳”，妙的不是金蝉，而是令人疑惑的蝉衣。

3，凶手巧使金蝉脱壳之计，让追捕他的人扑了个空。

参考资料

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1带有川字的诗句

1、南北朝·徐陵 《关山月》

原文选段：

关山三五月，客子忆秦川。

思妇高楼上，当窗应未眠。

星旗映疏勒，云陈上祈连。

战气今如此，从军复几年。

释义：

十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。

2、唐·高适 《燕歌行》

原文选段：

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

释义：

山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！

3、唐·李白 《蜀道难》

原文选段：

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

释义：

上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。

4、唐·李白 《望庐山瀑布》

原文选段：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

释义：

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

5、宋·翁卷 《乡村四月》

原文选段：

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

释义：

山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

2带川的诗句有哪些

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川 一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。

——朱熹 云淡风轻过午天，傍花随柳过前川。——程灏 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。 送君还旧府，明月满前川。

——杨炯 山花万朵迎征盖，川柳万条拂去旌。——岑参 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

——崔颢 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——范成大 九州安错？川谷何洿？——屈原《天问》 轮台九月风夜吼，一川碎石大如牛-----岑参 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

隐隐五凤楼，峨峨横三川。-----「古风」李白 机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。

自从结发日未几，离君缅山川。——去妇词（一作顾况诗）」李白 我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。

月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。 三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

草树云山如锦绣，秦川得及此间无。

3带有川字的诗句

王维相送临高台，川原杳何极。

临高台送黎拾遗李白彼美汉东国，川藏明月辉。 江夏送倩公归汉东欧阳詹村步如延寿，川原似福平。

蜀门与林蕴分路后屡有山川似闽中因寄林蕴蕴亦闽人也文天祥六龙忽蹉跎（别唐十五诫），川广不可溯（送汝阳王琎）。 祥兴第三十六连山暗烽燧（送从弟亚），川谷血横流（送樊侍御）。

江行第八十八王十朋川峡天下险，几人持节过。 十八坊诗 弭节王安石岸迥重重柳，川低渺渺河。

晚归司马光极目千里外，川原绣画新。 石阁春望刘学箕川明鱼泳水，林静鸟啼春。

题壁朱熹川流汇南奔，山豁类天辟。 观黄德美延平春望两图为赋二首 其一米芾川华开日月，林岭暗松筠。

致爽轩四首 其一陈与义日落潭照树，川明风动花。 出山二首 其二洪适川陆有芙蓉，名同物不同。

盘洲杂韵上 木芙蓉胡宿川馆亲蚕后，宫房献茧初。 皇后合端午帖子 其一郭印川原万草木，总放无量光。

和光亭二首 其二陶弼川流八桂末，地势九疑馀。 寄梧守曾几川上雪髯翁，文章政相似。

虎川董嗣杲向阳窗不关，川僧补直裰。 冷翠谷口占 其三魏了翁川游不停息，雨集有满除。

过大安军黑水阻涨憩崇道观以需涨落乃济。

4搜集含川字的诗句

朱彝尊《幔卷》

洛浦川长，青溪路断，晓露风灯灭。

李益《奉和武相公&lt；春晓闻莺&gt；》

蜀道山川心易惊，绿窗残梦晓闻莺。

分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。

周邦彦《氐州第一》

波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小。

乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈。

官柳萧疏，甚尚挂微微残照？

景物关情，川途换日，顿来催老。

渐解狂朋欢意少，奈犹被思牵情绕。

座上琴心，机中锦字，最觉萦怀抱。

也知人悬望久，蔷薇谢、归来一笑。

欲梦高唐，未成眠、霜空已晓。

还有王昌龄《风凉原上作》

风凄日初晓，下岭望川泽。

先秦 - 屈原 - 天问

九州安错？川谷何洿？

南北朝 - 谢灵运 - 从斤竹涧越岭溪行

川渚屡径复，乘流玩回转。

川渚屡径复，

乘流玩回转。--《从斤竹涧越岭溪行》 谢灵运

川途去无限。

客思坐何穷。 --《白帝城怀古》 陈子昂

川从陕路去，河绕华阴流。

向晚登临处，风烟万里愁。--《题潼关楼》 崔颢

川流寒水急，云返故山迟。

落照游人去，长空独鸟随。 --《幽上留别令狐侍郎》 马戴

川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。

就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处，人物是秦馀。 --《宿武阳（一作陵）即事》 孟浩然

5与川有关的诗句

《探得李》李世民

舒华光四海，卷叶荫三川。

《初入秦川路逢寒食》李隆基

自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。

《春台望》李隆基

目极千里际，山川一何壮。

《途次陕州》李隆基

山川入虞虢，风俗限西东。

《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》李隆基

野霁伊川绿，郊明巩树红。

《途经华岳》李隆基

饬驾去京邑，鸣鸾指洛川。

《赐崔日知往潞州》李隆基

会书丞相策，先赐颍川金。

《幸华严寺》李忱

帐殿出空登碧汉，遐川俯望色蓝笼。

《唐享昊天乐•第四》武则天

铭开武岩侧，图荐洛川中。