中国锁具诞生已绵延数千年,韶文化遗址发现了木锁,西周出现了青铜锁,到了东汉已普遍生产、使用金属锁,直到二十世纪五十年代中期,中国古锁退出历史舞台。
中华古锁至今不但仍有实用价值,更成了弥足珍贵的历史印证物,它从一个侧面反映了木工工艺和五金工艺的历史发展轨迹。锁具从它的材质、造型设计、机械构造、机关结构、雕刻书画诸方面来看,它涉及多门学科,木工工艺、冶炼铸造、锻打冷作、美术书画、铜木雕刻以及动力、物理、几何、心理等学科,都能在锁具中找到痕迹,它反映了历代社会政治、经济、文化、生活习俗等方面的状况。 锁的材质,基本上有两大类,一为木锁,一为金属锁。木锁的生产须经锯割裁料,斧劈成形,凿眼打洞,刨光钻孔等工艺流程。金属锁则要冶炼,金银铜铁,制坯浇铸,切割裁料,焊铆镶拼,钻孔打眼,锉平抛光等五金工艺流程。一把锁具从原料到制成,不知要耗费锁匠们多少精心劳作!
经历数代能工巧匠们的发明创造和改进,所生产的锁具可以说成亿上兆,很难统计出精确数字。从传世的锁具看其中不乏精品,这些都是古代工匠们智慧的结晶。可能是因为锁本身就是一种体现保密性的物品,锁匠艺匠们内部代代相传,著书立传的文人墨客也极少涉足,导致历史典籍、正史和野史都少有记载,所以至今对锁艺术研究几乎还是空白。
其实锁具文化的内涵还是丰富多彩的。历代锁匠抽制作的奇品锁,精美者众多,真乃华夏巧匠制奇锁。现从举不胜举中挑选几把作些介绍。 诸如精工雕刻双喜锁。陈邦仁古铜器收藏馆中就藏有一对,均为白铜质地,外形与普通广锁一样,正面呈凹状,端面则为三角形与长方形组合状,长52厘米,高29厘米,钥匙孔一为艹状,一为山状,锁头内均有王大有钤记。王大有乃上海百年老店,旧时开设在中华路小东门附近,是颇负盛名的铜锡作坊。这两把锁的正面都雕刻成双线喜字。一把两侧配有和合二仙图,右侧为和仙,手执荷花,高过头顶,身着花袍,朝右微倾,面左嬉笑;左侧合仙手捧仙盒,从盒盖与盒底连接的隙缝中升腾出一缕云烟烘托着一轮太阳,两仙相向,面对喜。
麒麟送子图,右侧一仙女,手执宫扇在前引路,并回眸盼顾后者;左侧为一书生打扮仙人,骑着麒麟前行,右手执一如意,身前坐一童子。
喜字、和合二仙、麒麟送子,都有故事传说。
相传,这喜字与王安石有关哩。
喜字为王安石所创。一次,王安石进京赶考,见一富贵大族人家们前张灯结彩,灯上悬挂一副上联传谕众人,说是有谁能对上下联者,就将**嫁给谁,但始终无人对得上来。王安石见此觉得有趣,但因应考在即未加理会,科考结束,那家忽派人到他府上,请他做客对对子。王安石凝神一想便对上来了。那家主人见其才思敏捷,一表人才,因得乘龙快婿而心下大喜,洞房花烛之时,又知金榜题名,王安石情不自禁,铺纸濡墨,挥毫连写两个大喜字相边的喜,表示喜上加喜的心境。从那以后喜就流传开了。
喜,习惯称之为双喜,其实是个图符。在民间它是喻户晓,尽人皆知的吉祥图符。聪明的锁匠在人家订制结婚用锁时,巧妙地将此图符移到锁具纹饰,使用者无不喜欢。
在传统的中国,民间以喜为五福之一,由此可知对喜的重视,中国人的生活态度一般都是很现实的,热爱生活,追求美满、幸福。因而,人们把许多事物都视为喜。诸如婚娶、中举、路遇故旧、亲朋来访等等。由此,人们也创造了许多表示欢乐喜庆的吉祥物、如喜鹊、喜蛛、鹳獾等。双喜临门之时,除用两只喜鹊表示外,又创造了使用更加便捷而又直观的喜来代替,恰切地表达情感意趣。
喜在日常生活中,礼仪生活中应用很广,尤以结婚为多。当今的婚嫁,也在大门上贴喜、轿车上贴喜,新房之中,家具、墙壁、门窗亦多贴喜字,贴于屋顶,喜倒置,俗称喜到,以倒谐到。新婚中被褥、脸盆、梳妆镜箱、保暖瓶等物品上,或贴或绣上喜字。由于喜庆欢悦是人们无时无刻不在向往和追求的目标,故而喜也见于日常,举凡画稿、衣料、建筑、家具、什器或其他日用品上均可见到喜的图案,喜的变形有长喜、圆形喜等。
和合二仙又称和合二圣,是传统所供奉的和合之神、欢喜之神。 相传,唐代有个神人叫万回,俗姓张氏。其兄戍边安西,离家万里之遥,且音讯全无,父母思念心切,常涕泣不止。万回见状要父母备好粮食衣物前往探之。他当日起程,当晚返回,并告之父母其兄平安无恙。父母和邻人都惊讶不已。故称其万回。《西湖游览志余·卷二三》裁:宋时,杭城以腊月祀万架哥哥,其像蓬头笑面,身着绿衣,左手擎鼓,右手执棒,云是和合之神,祀之可使人万里外亦能回来,故鱼曰万回。后来,人们以为和合当为二神,以万回一人当不妥。故清雍正十一年(1733年),封唐天台僧寒山为和圣,拾得为合圣。寒山、拾得皆为贫僧。前者文殊,后者普贤,他们都有智慧、德性。同时,二僧颇能自得其乐。或长廊徐行,叫嗓凌人。或望空独笑,时僧逐捉骂打,乃驻立托掌,呵呵大笑,良久而去。或长廊唱咏,唯音咄哉,三界轮回。或于村野与牛子而歌笑,或逆或顺,自乐其性。又传,二人异而亲如兄弟。寒山年稍长,与拾得同爱一女子未成,临婚始悉情由,乃出家为僧,拾得因此舍女往寻寒山,探知寒山住地,乃折一枝盛开荷花前往见礼,寒山见拾得前来,急捧饭盒出迎,二人极喜。遂同为僧。
无论是万回还是寒山拾得,他们本身都是有一定的德性、道行,或万里致归,或能和睦谐乐,故被民众奉为欢喜和合的神人。旧时,人们以和合为掌管婚姻的喜神,并有欢天喜地的别称。人们绘图、模塑其形象,用以祝吉。和合二仙常见的形象均作蓬头笑面亦足,一持盛开的荷花,一捧盖盒(或一如意、一珠宝),取和(荷)谐合(盒)好之意。和合之形象多于婚礼时陈列悬挂,或常年悬挂手中堂,取谐好吉利之意瓷塑、泥塑、木雕亦有和合二仙像,置于几案、厨柜,以装饰和祝吉。 麒麟送子者,麒麟为仁瑞之兽,一副仁厚君子的谦谦风度。旧时麒麟送子主题,既见于图画,祝颂之语,也见于岁时活动,表现方法十分广泛。其意在于祈求、祝颂早生贵子,子孙贤德,这个文化现象源于孔子。在孔子的故乡曲阜,有一条阙里街,孔子的帮居就在这街上。在孔子出世前,他的父母已生了十个孩子,其中只有孔孟波是个男孩,但患足疾,不能担当祀事。父母觉得太遗憾了,就一起在尼山祈祷盼望再生一个儿子。
一天夜里,忽有一头麒麟踱进阙里。街坊四邻闻之都赶来观看。麒麟这时从嘴里吐出一方帛,上书:水精之子孙,衰周而素王,征在贤明。第二天麒麟不见了,而孔子诞生。这就是麟吐玉书的由来。
麒麟送子,就图案而方,可分繁筒两种。繁者,以童子为中心,戴长命锁,持莲抱笙;或为童子骑麒麟,角或挂一书;或为童子背后有一群仕女护送,仕女张伞持扇。简者,为童子骑麒麟,手持莲花。这种图案多见于结婚、寝室用品,也用于祝贺出生的饰物,建筑应用亦多。 再如,一花旗锁中的旋转锁,白铜质地,长84厘米,高31厘米,锁正面镌刻双猩滚绣球图案,雕工精美,狮身和狮尾的毛发丝丝可辨,两狮前扑,相对盘球,两尾翘得高高,球被盘得飞速旋转,球的上下有晕纹。两狮昂首曲颈,扭腰抬臀,形象逼真,生动传神。
狮和虎同为百兽之王,双狮滚绣球民间称之为狮子滚绣球,表示喜庆吉祥欢乐之意。俗传,雌雄二狮相戏时,它们的毛纤缠在一起,滚而成球小狮子便从中产出。此处绣球乃吉祥之物,它的变形图称绣球绵、绣球纹,广泛用于衣料、建筑、家具、什器等方面。民间有狮子舞,是逢年夺冠节的重要节目之一。一般为缀结或彩饰狮外套,人居其中,仿狮子各种姿势,行走起坐,俯仰跳跃。又有人执绣球引逗、戏弄。这种民间舞技,后被搬上舞台传以迄今。
相传,狮子允绣球的起源故事是这样的:南北朝时有一位名将叫宗悫,元嘉二十二年(445年)与南方林邑国发生一场战争。宗悫为先锋,接连受挫后想出了一条妙计,命部下雕刻木块,制成狮子头套和面具戴上,复披黄衣,敌方以quot;狮子冲过来了均败阵而逃,宗悫获得全胜。这种作战方法,逐渐流传民间,并慢慢增加舐毛、搔痒、打滚等动作,变凶猛为可爱的形象,以为演绎为狮子送祥瑞的习俗,双狮戏绣球又成为人类生殖仪式的象征。 又如一把双兔造型锁,白铜质地,长85厘米,31厘米。雕镂精工细作,在一座山坡上,右有宫殿一角,远处有梅花怒放,右侧坡顶为芝兰吐香,在这仙境中,从高坡向低坡,有两只行进的玉兔,前行者回眸顾盼后行者,后者也正在躬身下行。两只机灵的玉兔,玲珑柔顺,令人怜爱。
兔,为地支十二生肖之一。兔性柔和、温顺、善良。相传,有个叫秋华的孝子,幼年丧父,非常孝敬母亲,远近闻名。家贫穷,租地耕种,侍奉老母。母亲归天后,秋华头发全部脱落,在墓侧守孝。有人要帮助他,他婉谢了。一天,有一有兔子被猎人追逐,兔子逃到秋华茅舍中。自此,兔子被秋华保护了下来。兔子就在屋中住下了,侍候秋华左右。这时的兔子已成为瑞兽了,会给人们带来平安、吉祥、幸福。 关于兔子的传说也不少。 锁匠把美丽的神话传说故事搬到锁具纹饰上来,不但使锁具平添几许吉祥色彩,又祈盼人们善良、幸福。
又如,挡钥锁,它似四开锁模样,但又不同于四开锁。因它的功能是挡住钥匙,因而唤之为挡钥锁。锁为黄铜质地,长85厘米,3厘米。两端有个镝子,一个装死的不能动,一个活络的可以动。只要将活动的镝子往下扳,锁梁即移出一部分,另一端暗门可打开,显露出钥匙孔,但此时锁芯上的簧征被挡板盖住,钥匙被挡住无法开启。原来连着活络镝子上的簧片上方有一扁铜条贴牢,并设有靠山当轨道,这扁铜条顶端铆有一块锁芯簧片顶部面积相等的挡销,将簧片头部挡住使锁无法开启。这时,必须将活络镝子外拔,使平扁铜条将连着的挡销板拉直,使挡板脱开锁芯上的簧片丧失了挡盖作用,钥匙方可将簧片套住,才能开启自如。这种惟妙惟肖的构思设计,真可谓匠心独运。
再如,这是一把奇特而又古怪的铁锁,名为四钥升降锁。说它奇特古怪,在于它的造形像个方形漏斗,又像一座倒置的方塔。统高155厘米,宽45厘米,梁高45厘米,塔尖高6厘米。
整个设计奥妙,锁身可升降,有四个钥匙孔,一个外露三个隐蔽暗藏。要打开这把锁,须分五程序开启,缺一不可,乱了次序也不行。锁自重550克。
它的开启顺序为:一把为大号钥匙,齿为方孔形,柄为方孔古钱状。第一步先用大号钥匙柄上的方孔钱的方孔套住塔尖,朝逆时针方向旋转,卸下塔尖露出钥匙孔;第二步,用大号钥匙方框齿插入钥匙孔,顺时针旋转锁壳内层随着钥匙旋转,缓缓上升到二厘米处,在内层锁壳上显出两个钥匙孔,一个在正面左侧,呈现棒槌状钥匙孔,一个在右侧端面出现圆日形钥匙孔;第三步,用二号钥匙(小于大号),齿为圆孔状,柄为圆环中嵌入三个相连小圆环,成品字状,将钥匙插入,逆时针旋转套住锁壳中之螺杆,用力旋至拧不动为止,螺杆原来卡住锁梁的缺口,此刻松开了,锁梁可以上升一部分,锁仍未全部打开,还有两道机关锁住;第四步,要用三号钥匙(小于二号),形状与二号近似,只是圆齿一侧多一块拨片,连着圆管外侧。当钥匙插入钥匙孔,顺时针旋转,打开第三道机关,将支入锁梁叉形虎口的闩销退出,锁梁又可上升一部分;第五步,也就是最后一道关口,即用四号钥匙(比三号稍小结构相同)插入钥匙孔将另一片闩销退出。因为这一片闩销和第三号钥匙开的闩销是平行的,两片闩销共同卡住锁梁上的叉形虎口,至此,锁才算全部被打开。
这把珍奇的锁,在几年前我曾看到过,那是一位老外同好,他在古玩市场遇到我,马上从包里掏出一把四钥升降铁锁给我看,他的神情得意洋洋。我欣赏了一阵觉得是把奇妙之锁不可多得,心中好生妒意,这么好的中华奇锁,怎私落入外人之手,真是惋惜。他很快从我手中讨了回去,我问他哪里买来的?他神秘兮兮小声轻语地说:在山东古玩市场,花一千元买来的。
一晃几年过去了,我始终没有机会觅到这种奇怪之锁。
真是有缘千里来相会。日前,同好藏友小潘告诉我,东台路古玩市场有一店铺博古架上有把铁质四开锁,小潘陪我前去一看。一看此锁不由得十分惊讶,这与我几年前见到的那把四钥升降铁锁何其相似。一问价格不菲,我又问店主道:这货从何进的这是一位老外寄卖的,还价不卖。我咬咬牙就拿了下来。我揣度这位寄卖的老外,很可能就是几年前给我看的那把四钥升降铁锁的那位老外哩!我非常庆幸自己,从老外手里争回了本属于我华夏的古锁。
这把奇锁,就是一位制锁高手完全是用手工打制的,连接处用焊铆工艺,内部结构系用螺杆和闩销交叉组合而成,连圆形、方形管钥匙都是有接缝经敲打而成的,钥匙柄上的圆环也是手工打制的,无机械加工痕迹诚为可贵。这把锁断为民国时期之物。 中华古锁堪称奇锁众多,仅从以上数例便窥见中华古锁文化的博大精深。
我国锁文化不仅源远流长,而且内容丰富,至少可以得出以下几点认识:
首先,锁是与人类私有制同时诞生的。它的历史十分悠久。那是在我国的母系社会晚期(相当于公元前5000年到公元前2000年),当时随着生产力的提高,人类开始有了私有财产(少量)积累。为了保护个人财产,人类开始了对锁具的探索。最初是用兽皮包紧自己的财物。 外边用绳索反复牢牢打结。要开启时,必得用一根用兽牙或兽骨制成的“错”,把绳结一层层挑开。这是我国最原始的锁与钥的雏型。到了公元前3000年的仰韶文化时期,我国先民就创造了装在木结构框架建筑上的木锁。这是我国也是世界上最古老的锁具,可称得上是“世界第一锁”。以后随看社会的发展和生产力的提高,又创造了铜锁、铁锁、银锁、玉锁等不同质材、不同形状的锁,工艺技巧越来越高。我国锁的蕴藏量也是居世界首位的。作为中国人,特别是制锁行业的同仁们,都应该感到光荣和自豪的。 中国玉雕至少有7000年以上的历史,玉雕品种、风格、雕工等历代都有其特点。各式各样的玉锁在其中不是大器,但是作为一种吉祥护身辟邪用品,得到民间广泛的使用和欢迎。在此向大家介绍一部分明清玉锁。 玉锁有素面的,有单面或者双面纹饰的。有浮雕也有透雕。形状有方形、长方形、椭圆形、桃形。为了便于携带,一般长不超过10厘米,厚不超过1厘米。
纹饰有文字,镌刻的吉祥语一般是“长命富贵”、“金玉满堂”、“福寿绵长”、“和合如意”、“寿同日月”、“永保长寿”、“福寿双全”、 “既寿永昌”、“如月之恒”、“三保九如”、“万代荣封”、“金玉富贵”、“玉堂富贵”等字。
图案花纹一般是龙、凤、孩童、花卉、灵芝、蝙蝠、寿桃、荷花、如意等。山水人物写意纹饰玉锁,属于明清以来苏作工匠喜用的装饰作品。元明清三代受文人画的影响,在玉器纹饰中出现了大量的山水、人物、松、竹、梅等受文人推荐的画面。 汉代造纸术发明之前,公私文书是用竹简和木牍来写录的,这些简牍为了防止在传递过程中被人私启窃看,便在卷好的竹简木札外面放一块挖有方槽的木块,用绳子把它捆札起来后,札绳结放在方槽内,再扣上一团泥,用印在泥上压出印文,借以起到“以检奸萌”的作用。这块打上印章的泥团,就是封泥,亦称“泥封”,其使用方法,类似过去邮局的火漆封信。
封泥多用青泥。青泥质块坚韧,故能传千年,封泥的正面是印文,背面有绳迹。其形状不定,大多是不规则圆形,少数呈方形。秦汉之印大都是阴文,在泥上钤印后即成阳文。魏晋之后,竹简木札逐渐被纸帛所取代,封泥之制亦渐废。
封泥出土较晚,清道光年间,川陕等地出土了封泥,因人们对其用途尚不了解,误以为是古代用以铸印的范母,至光绪年间,刘铁云始纠其廖,定名为封泥。清末民初,罗振玉搜集了大量封泥,委托王国维进行整理。王国维结合西陲出土的简牍,参稽古代文献,将封泥的型制和使用方法搞清之后,人们才对封泥有了明确的认识。1972年,长沙马王堆一号汉墓出土了带有封泥匣(即斗捡封)的封泥,1996年,西汉北郊相家巷村出土的封泥,证实了王国维的考证是正确的。
封泥保留了大量秦汉官印的钤痕。现存的秦汉官印,多数是供殉葬用的冥器,属于当时真正使用的很少。而封泥上所钤之官印,都是当时实际使用的官印,因而上面留下了不少古代官名、人名和地名,对于研究中国古代官制、人物、历史、地理等都是难得的宝贵资料。
从现存封泥的文字形体来分析,少数封泥与春秋战国时期的文字相合,属古鉨类,而大量封泥文字,则属于秦定六国统一的小篆体。秦代的官印多为“田字格”。西汉初期的官印仍然留有秦代遗风。据此推知,带有“田字格”的封泥,大致属于秦或汉初的产物。。此后,为数甚多的汉印,不再带有边栏,这和封泥大都不带栏框恰巧相和会。封泥脱胎于秦汉官印,它不仅保持了秦汉印玺方平平的缘故,线条别具一格,有一种圆浑、苍劲、古拙的趣味。封泥的边栏也另具一格,其边栏是钤印时天然形成的,并非有意的艺术创作,加上年代久远,泥质干燥变形,边栏形状各异,用墨拓之,显得千姿百态,古意盎然。
由于封泥不像铜、玉印那样,可以反复钤盖,所以封泥印蜕,通常如拓碑一样来制取。因此,封泥如果是阳文其印蜕仍为阳文。以白文为主的汉代,与以朱文为主的封泥,情趣已完全不同,汉印总的风格显得雍容朴素,而封泥总的风格则有苍润之古雅之感。
清乾嘉之际的篆刻家,以秦汉印为宗,创造了众多的篆刻流派。由于封泥出土较晚,直至清末,才开始被篆刻家借鉴。近代艺术大师大吴昌硕,就是擅学封泥的高手,他在边款中谈他摹拟封泥的体会时说:“刀拙而锋锐,貌古而神虚,学封泥者宜守此二语。” 18世纪初,由英国人 D·波特 发明凸轮转片锁,其钥匙编号由三簧 锁的20多种发展到80多种;19世纪中叶,欧洲制造商在凸轮转片锁和三 簧锁的基础上改制成滑动转片锁,其 钥匙编号可达1600种。
1848年,美国人L·耶尔发明采 用圆柱形销栓的弹子锁,该锁已成为 世界上使用最普遍的锁。如今现代弹子锁的结构又有新的发展,出现双 向、三向、四向弹子结构,以及平 面、双面、多面、双排双面、多排多 面弹子结构和组合弹子结构,从而大 大提高锁的保密性能,使锁的编号由原有的2500种通过“向”、“面” 的变化达到百万种。
20世纪70年代,随着微电子技 术的应用,出现了磁控锁、声控锁、 超声波锁、红外线锁、电磁波锁、电 子卡片锁、八佰指纹锁、眼球锁、遥控锁等,这些锁具有机械结构所无法 比拟的高保密性能。此外,现代锁还 可在特定的系统中,按设定的逻辑关 系实现系统的程序控制。
密码锁是通过密码来开锁,主 要用于保险柜这类安全性较高的锁。感应锁最常见的有IC 卡锁,可分为 接触式和与非接触式两种,接触式IC 卡锁要将卡插入锁缝,与芯片锁的内部读卡器接触;非接触式IC卡锁不需 要这一过程,只需要将卡与锁的读卡 器靠在一起就可以,如停车场、地铁 等公共场所使用的卡锁就是这类非接触式IC卡锁。生物锁是利用生物特征 识别技术进行开启的锁具,包括指纹 锁、掌纹锁、视网膜锁等。
问题一:豹子的特点 豹子是猫科豹属的一种动物,在四种大型猫科动物中体积最小。豹的颜色鲜艳,有许多斑点和金**的毛皮,故又名金钱豹或花豹。豹可以说是敏捷的猎手,身材矫健,动作灵活,奔跑速度快。豹也是文学作品和绘画的热点题材之一。
100万年的进化过程,让豹子成为几乎完美的食肉动物。
豹子喜欢夜间活动。在月光下,豹子肚皮下那一条白色的轮廓线显得格外清晰,就是这条线,经常使它的进攻计划受挫。在阳光下,豹子身上的斑点和玫瑰花形图案形成了一层华丽的伪装层。阳光透过森林,洒在它金色的皮毛上。如果此时它站立不动。即使在几米之外,也难以发现它的存在。豹子全身只有两处没有保护色:一处是尾巴下面,另一处是耳朵后面,这些白色斑纹使小豹子夜间森林中行走时能够跟上它的父母。
豹子有一种相当奇特的习惯,它总是把猎物拖上一棵树,把它悬挂在树枝上。由此,那棵树就成了豹子的食品贮藏室。豹子可以在它想进食的任何时候,回来享受它的猎物。高悬在树上的食物可以有效地防止其它食肉动物和食腐动物的偷窃。狮子和猎豹只是偶然爬到树枝上,为的是更好地观察周围的情况。而只有豹子是唯一把树作为家的大型猫科动物。豹子最常吃的猎物是羚羊和鸟。
一只雌豹重约70多公斤,雄豹体重可达90公斤。但是它们力大无比,豹子可以把一只比自身体重三倍的猎物带到20英尺高的树上去。除了人之外,成年的豹子所向无敌。
豹子约有24个品种。各种豹子的差别不大,只是轮廓线和皮毛的颜色稍有差别。每一只豹子的斑点都有它自己的独特的图案。
豹子每隔20米就离开巡视的原路到树林中去施放些气味。这样孤独的动物竟然也如此强烈地需要与自己的同伴保持联系,真是令人惊异。气味标志着领地界限,警告其它的同伴认清它的活动领域,当然,其中也有求偶和交配的成份。
问题二:豹子的特点是什么 豹子跑得快
豹子是猫科豹属的一种动物,在四种大型猫科动物中体积最小。豹的颜色鲜艳,有许多斑点和金**的毛皮,故又名金钱豹或花豹。豹可以说是敏捷的猎手,身材矫健,动作灵活,奔跑速度快。豹也是文学作品和绘画的热点题材之一。
100万年的进化过程,让豹子成为几乎完美的食肉动物。
豹子喜欢夜间活动。在月光下,豹子肚皮下那一条白色的轮廓线显得格外清晰,就是这条线,经常使它的进攻计划受挫。在阳光下,豹子身上的斑点和玫瑰花形图案形成了一层华丽的伪装层。阳光透过森林,洒在它金色的皮毛上。如果此时它站立不动。即使在几米之外,也难以发现它的存在。豹子全身只有两处没有保护色:一处是尾巴下面,另一处是耳朵后面,这些白色斑纹使小豹子夜间森林中行走时能够跟上它的父母。
豹子有一种相当奇特的习惯,它总是把猎物拖上一棵树,把它悬挂在树枝上。由此,那棵树就成了豹子的食品贮藏室。豹子可以在它想进食的任何时候,回来享受它的猎物。高悬在树上的食物可以有效地防止其它食肉动物和食腐动物的偷窃。狮子和猎豹只是偶然爬到树枝上,为的是更好地观察周围的情况。而只有豹子是唯一把树作为家的大型猫科动物。豹子最常吃的猎物是羚羊和鸟。
一只雌豹重约70多公斤,雄豹体重可达90公斤。但是它们力大无比,豹子可以把一只比自身体重三倍的猎物带到20英尺高的树上去。除了人之外,成年的豹子所向无敌。
豹子约有24个品种。各种豹子的差别不大,只是轮廓线和皮毛的颜色稍有差别。每一只豹子的斑点都有它自己的独特的图案。
豹子每隔20米就离开巡视的原路到树林中去施放些气味。这样孤独的动物竟然也如此强烈地需要与自己的同伴保持联系,真是令人惊异。气味标志着领地界限,警告其它的同伴认清它的活动领域,当然,其中也有求偶和交配的成份。
问题三:豹的特点是什么 我记得豹子的眼睛是棕色的;
老虎的也是能力是人的六倍,豹子也差不多,它们的眼睛本身不会发光,而是通过眼球底部一个特殊器官把进入眼睛的光线统统反射到视网膜上,以增加光线强度,只要有一点儿光,它们就可以看得清清楚楚;
豹子应该没有红外线追踪设施,他所倚仗的是灵敏的嗅觉,发达的视觉,此外还可以靠自己的胡须来感受及其微弱的气流
问题四:豹的外形特征 体长1-14米,尾长07-10米,平均体重50公斤左右,最重可达95公斤。躯体细长,四肢粗短有力,爪强锐。头圆较大,颈稍短,四肢强壮,前肢较后肢略宽大,前足5趾,后足4趾,趾上均具灰白色锐爪。趾间、趾掌垫间长有浓密的短毛。毛色:头部毛短,鼻端 呈肉色。鼻部毛极短,为**,上无黑斑点。嘴的侧上方各有5排斜形白色胡须。额部、眼间、眼下及颊部均布满小黑斑点。耳背黑色,耳尖**,耳的基部也为**,并具稀疏的小黑点。颈背部**稍深,上具黑斑点和黑环圈,常常在颈背中央有毛旋。颈下为浅**,有数块不成形的黑斑,毛略长。前肢外侧棕黄、内侧乳白,肩部有黑环圈,腿部内外均有黑斑点。上部斑点较大而疏,下部斑点较小而密。背部**最深,背脊中央黑环不清晰,长形的黑斑排列似纵线状,背脊两侧的黑环圈多为椭圆形,胸侧、腹侧的黑圈似圆形和梅花状。胸腹部毛长,色乳白或淡黄,上具少量的、较大的黑块斑。后肢外侧**,内侧淡黄,股部黑环圈和黑色斑相间,胫部内侧为黑褐色。尾背部毛色深黄,靠近基部的黑斑成条状,中部黑斑较大,有的黑斑形成圈状,端部为黑色,上有2~4道窄白环。尾下乳白色,具黑斑。尾顶端为白色。眼上有十余根白色眉须。眼虹膜呈**。强光照射下瞳孔缩为圆形。夜晚眼睛可有磷光闪耀。舌表面长有许多角质化小刺,倒生。腹下有3对 。 褶皱部有一对腺体孔。头骨:颅形略长。吻部短。鼻骨较长,鼻骨额突与上颌骨额突几等长。额骨面较平,眶后突比颧骨眶突钝、眼窝似圆形。成兽的人字嵴、矢状嵴发达。上枕骨中央有一较明显的枕突。枕部呈一等边三角形。听泡长而高,翼骨的突起向后伸出如钩状。下颌下缘略呈弧形。牙齿:门齿横列,最中央的一对门齿较小,第二门齿稍大,最外侧的门齿大而尖。犬齿发达、锋锐,呈圆锥状。上颌第一前臼齿缺如,第二前臼齿最小,个别的缺如。第三前臼齿呈“山”字形,中央齿尖高大,前后各有一小齿尖。第四前臼齿(上裂齿)最大,具5个齿尖,其中4个齿尖纵列一线,第二齿尖高大,靠近内侧还有一较低齿尖。臼齿较小,仅一枚,位置横列。下颌前臼齿仅2枚,均呈“山”字形,3个齿尖,中间齿尖最大。臼齿一枚形大,呈“凹”字形,前后各有一几乎等大的齿尖。齿式为: (枚)。
问题五:豹子的外形特征和特殊本领及生活习惯 大哥,这个说起来太多了!猎豹的体型相当的流线型,为了能够善于奔跑,他们甚至身上没有多余的脂肪累赘,长了一双和体型不怎么协调的长腿,和又粗又大的尾巴。特殊本领,善于奔跑,尤其是短时间内急速冲刺,最高速度可以达到一百三。身上的斑点皮毛能和大草原融为一体,能够很好地伪装自己,一达到突袭的目的,而且夜视能力惊人,可在夜间捕食。生活习惯,主要是生活在大草原,靠捕食瞪羚,野猪等草原动物为生。
问题六:人类根据豹子的特点,发明了什么 弹簧
问题七:猎豹的特点是什么50字 猎豹,又称印度豹,是猫科动物的一种,也是猎豹属下唯一的物种。猎豹是陆地上跑的最快的动物,全身都有黑色的斑点。从嘴角到眼角有一道黑色的条纹,尾巴末端的三分之一部位有黑色的环纹;后颈部的毛比较长,好像很短的鬃毛一样,体型纤细,腿长、头小。
问题八:豹的特性 豹可以说是完美的猎手,矫健身材,灵活,奔跑时速可达65公里。即会游泳,又会爬树。性情机敏,嗅觉听觉视觉都很好,智力超常,隐蔽性强,这些是老虎狮子都办不到的。
豹的体能极强,视觉和嗅觉灵敏异常,性情机警,既会游泳,又善于爬树,成为食性广泛、胆大凶猛的食肉类。善于跳跃和攀爬,营独居夜行生活。常在林中往返游荡,捕食猿猴、野兔、野鹿和鸟类等,时而还猎食家畜。生性凶猛,甚至可与虎交锋,但一般不伤人。
豹的猎物主要有鹿、羚羊及野猪,但亦会捕猎灵猫,猴子,雀鸟,啮齿动物等,甚至腐肉,视乎猎物产地而定。豹也有捕食黑猩猩的的纪录。在猎物缺乏时,它也会捕猎家畜,因而发生人豹之间的冲突。和一般猫科动物一样,豹会在密林的掩护下,潜近猎物,并来一个突袭,攻击猎物的颈部或口鼻部,令其窒息。 非洲品种通常把猎物拖上树慢慢吃,以防狮子或鬣狗等食肉动物前来抢夺。在食物链上,豹处於次等捕猎者的位置,这亦意味着豹同时是老虎及狮子的猎物。
问题九:豹与老虎在捕杀猎物时的不同特点是什么 虎捕食多采用两种方式:一是伏击法。利用它发达的嗅觉和听觉确定目标,然后静静地潜伏在灌木丛中,等猎物走近时骤然跳起,猛扑过去用尖刀般的利齿咬断猎物的喉管和颈椎,很快将猎物置于死地。二是跟踪追击。当老虎发现动物活动的新鲜痕迹,可以是足迹,也可以是气味,随即循迹跟踪,直到接近猎物,一旦发现目标,便小心翼翼地匍匐前进,直到确认猎物在有效的攻击距离内,老虎便拼力扑去,一般动物在虎的猛扑擒拿下很难逃离虎口。老虎的奔跑速度可达20米/秒以上,百米远的距离瞬间即到。据资料记载,老虎的捕食不是每次都成功的,在野外一般捕食10次,能捕到一、二次就很不容易(因为体大,虽然爆发力很强,奔跑速度很快,但其耐力不足)。通常老虎会将捕获的猎物叼到或拖到隐蔽的地方开始它的美餐。捕获大型动物,多数先在皮薄肉多的地方撕咬,饱餐以后无论剩下多学科少残体,均弃之而去,不再返回。老虎的性情高傲,不吃自己剩下的食物,更不吃腐肉。 豹生活于山地森林、丘陵灌丛、荒漠草原等多种环境,从平原到海拔3600米的高山都有分布。它的巢穴比较固定,多筑在树丛、草丛或岩石洞中。习性为昼伏夜出,白天潜伏在巢穴或树丛中睡觉。阳光透过森林,洒在它布满花斑的皮毛上,既使在几米之外,也难以发现它的存在。傍晚出来游窜觅食,直到天明才休息。豹的感官发达,动作敏捷,善于爬树,可以捕捉树上的猴类和鸟类;也善于跳跃,一跃可达6米高,12米远;但不喜欢游泳。豹的性情异常凶猛,犬齿大而锋利,裂齿也特别发达,有利于擒获和撕扯猎物。多以山羊、狍子、鹿、麝、麂、野猪、野兔、猴类等为主要食物,有时也吃鱼、鸟类,以及袭击家禽、家畜等。因此,在豹的栖息地区,民间有“豹子夜间百里走,山珍野味不离口”的说法。捕猎时有两种主要的进攻方式,一种是隐蔽在树上,这样可以居高临下发现猎物,同时气味也会随风飘散,不易被猎物发现,但需要等待猎物从树下经过;另一种是偷袭,先潜行接近猎物,然后突然跃出,将其捕获。当时吃不完的猎物则悬挂在高高的树枝上,这样既不易腐烂,又不易被别的动物吃掉,等食物馈乏时,再回来慢慢吃掉。它的力量大得惊人,可以将一只比其自身重一半的猎物抓到树上去。找不到食物时,也可以忍受数天的饥饿。
荷花之神话故事
(一)莲荷花
荷花是人人皆知个个喜爱的花卉,是多年生的草本植物,喜欢生长在池塘、湖泊等浅水中。它依靠上年留存在水下泥土中的根茎即莲藕,在每年的春天生根发芽,在夏天展叶开花,在秋季膨根为藕结子成莲。
荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般,它的白色入泥部分称为藕,俗称莲鞭,莲鞭有一个个的节,节再生出新的莲鞭,盘根错节,形成它的水下世界。每个节向下生出须根,扎根于水下的淤泥之中;时当每年夏秋荷花生长末期,莲鞭入土部分膨大成藕,可用作明年春天萌生新株之用。
荷莲向上伸展荷茎,抽出一片片叶子和一个个花苞,形成它的水上世界。荷茎上有又细又密的茸毛,绿色的叶片成椭圆形,花有淡红色、白色等数种,花瓣有单瓣、复瓣之分。花谢后形成莲蓬,内生多个坚果,俗称莲子。
荷花全身都有益于人类:莲藕可供食用,莲子是滋补佳品,花叶能供人们观赏,它的藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材。荷花生长的地方,还有净化水质优化环境美化风景的作用。
荷花凭藉它的绿叶红花,形成色彩艳丽、婀娜多姿的风格,是一种受人们欢迎的观赏花卉,被历代的文人誉为“翠盖佳人”。与人间佳人不同的是,荷花的美是天然的美、自然的美,没有一丝一毫的人工装饰,李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗句,就形象地概括了荷花的这一特性。不仅如此,荷花还以它“出污泥而不染”的品格,被众多的墨客称为“花中君子”,常常以它为喻,赞誉那些不肯与世俗同流合污具有高风亮节的人。
(二)三月三的传说(荷花传说)
从前有一座山,山上有一座庙和一个庵。庙里一个和尚与庵里的一个尼姑相好,随着日子的长远,两人的恩爱与日俱深。可是,同是出家人,不能结成夫妻,只能时常暗中相会。
有一年的三月三,他们在一个湖边相会,被一个叫花子发现了。那叫花子本也是无意中路过,无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持,尼姑吓慌了,一慌之下竟跳湖自尽了。和尚见尼姑跳到湖里去了,他也不知那湖水的深浅,一心只想救起尼姑,结果也被淹死了。叫花子撞到和尚与尼姑的好事后,难为情地急急走开了。可是紧接着听到两阵水响,又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音,料是尼姑含羞自尽,想想全是自己的过错,于是就急忙转身,赶紧跳到湖里救人。怎奈他们都不识水性,最后都被淹死在湖里。这一幕悲喜剧,世人谁也不知,唯有土地菩萨全都看在眼里。他同情他们的遭遇,可是却不能救活他们,因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律!
和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了,骨头飘到一块儿,渐渐沉入湖底的淤泥中。鱼儿嫌叫花子身上有股臭味,而没有吃他的尸体,叫花子的尸体便浮到了水面上。和尚与尼姑都觉得自己死得冤枉,双双向土地菩萨诉冤,说:“我们在人世不能成为夫妻,能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连,并给予一点生机?”土地菩萨说:“因为你们违犯佛门的清规,死后只能与污泥为伴。但念你们都是人,人世间男女相爱并无过错,故准许你们的尸骨在污泥中节节相连,恢复生机。”
和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了,又得寸进尺,要求每年出来看一看世界。土地菩萨心肠软,竟也答应了,但是规定他们不能离开污泥。每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界。
叫花子的魂灵见和尚与尼姑都获准恢复生机,也前来向土地菩萨说:“虽然和尚与尼姑的死是我害的,可我是无意的,能不能也让我恢复生机,每年到世间玩一段时间?”
土地菩萨觉得叫花子言之有理,便说:“好吧,你就变一条水蛇,每年三月初三去看世界。”
后来,和尚与尼姑的白骨长成人类喜欢吃的莲藕,节节相连,节节有孔,以示他们心心相通,节节之间长满细丝,即使折断,也可相连。和尚让自己长成荷叶,尼姑让自已长成荷花,每年三月初三,荷叶先卷成尖角钻出水面的,然后才慢慢舒展开来。荷花本来也是在三月初三钻出水面的,怎奈她对过去的事感到难为情,要待荷叶长大了、长多了,她才从空隙里羞答各地钻出来。
水蛇当然不会害羞,每年三月初三,他便迫不及待地从土洞里钻出来。
因此,便有了“年年有个三月三,蛇出洞来藕出簪”的谚语。
(三)并蒂莲
传说很早以前的一个村中有一个荷花塘,塘里年年长满了美丽的荷花。塘东住着一个姓洪的员外,家里很有钱,可四十多岁了却还没有儿女。这一年,员外妻子怀了孕,洪员外日夜烧香敬佛,求菩萨保佑他得个儿子。
可是生下来的却是一个女孩儿。洪员外闷闷不乐。他妻子为了安慰员外,便和员外商量,把这女孩儿当儿子来养,对外人就说生了个男孩子,给孩子取名叫赛郎。后来赛郎慢慢长大了,装束打扮就一直象个男孩子一样。十二岁时,洪员外在荷塘前面建了座书馆,请熟师教赛郎读书。外面都以为赛郎是男孩儿。
再说这塘西住着一户姓白的人家,老夫妻俩生活还过得去,就是没有儿子。他老婆曾生过三个儿子。都没活过周岁便死了。为这事老白曾经几次找人算过命,都说他俩是“命里无儿”。这一年,他妻子又有了孕。老白心想:“生女儿还能活,若生下男儿来怕又保住。他妻子便想了个办法:“若生下儿子,只把他当女儿养,就不会再死了。”后来,真的又生了个儿子,夫妻俩便给这孩子戴上耳环,取名叫贞娘。贞娘长到十三岁,穿戴打扮起来比女孩子还标致。老夫妻疼儿子,想尽办法要供贞娘读书,听说东村洪员外家立了书馆,便求人说情,每月供先生二斗米,把贞娘送去读书。外面人都以为贞娘是女孩子。贞娘到了学堂,和十几个孩子很合得来,特别和赛郎更要好,每天上学在一个书桌上读书,下学时两个人要在荷花塘边玩一阵子才分手回家。同学们看他俩那样亲近,有一天,趁老师不在,就闹着玩,要赛郎、贞娘拜花堂,谁也不知道赛郎是女,贞娘是男。赛郎也以为贞娘真的是女孩,贞娘也以为赛郎真的是男孩。
一晃,好几年过去了。赛郎已经十五岁,贞娘也十六岁了。两个人时常想起刚入学时拜花堂的事来,赛郎心想:贞娘这个人又聪明又和气,才学又好,将来谁娶她做老婆,真是幸福。贞娘也这样想:自已若真的是女子,一定要嫁给赛郎。
眼看又过了两年,学生们都要分手了。赛郎对贞娘说:“学业期满,从今以后你我恐怕不能常见面了,”说着流下泪来。贞娘说:“赛郎弟弟,不要难过,我家离你那儿不远,可常来往。”可赛郎心里晓得:自己年纪大了,从今后就要被父母关到闺房里不能出门了;再说自己和贞娘都要嫁人,谁晓得嫁到哪里去呢?她对贞娘说:“我俩结拜做姊妹吧!”贞娘想:两个男子拜姊妹,岂不笑话?连连摇手:“不、不、不,还是结拜兄弟吧!”争半天,最后都说:“算了,就是结拜好了!”就这样,两个人糊糊涂涂地在荷花塘边结拜了。
赛郎回家后换了女装,整天呆在闺房里,时常想念贞娘。贞娘在家,也总想看赛郎。贞娘的爹老白得病死了,母亲就让贞娘摘掉耳环,换上男装,要他给老白穿孝打灵幡,送老白入土。直到这时候,全村人才晓得贞娘原来是个男的。消息传到洪员外家里,赛郎听了又惊又喜。惊的是,同富多年竟不晓得他是男于;喜得是,遇见了贞娘这样可亲的人。可是洪员外听了这个消息竟大发脾气,叫人把贞娘的母亲喊来,当面骂了她一顿:“你家养了个儿子,谁还会抢了你的,为什么男扮女装送到我家书馆来读书,整天与赛郎在一起,败坏了我家门风!”贞娘的母亲听得糊涂了:“我家贞娘与赛郎在一起,有什么败坏门风的呢?”员外老婆在旁一说,她才晓得原来赛郎是个女的,也不免吃了一惊。又一想,洪家真是不讲道理,便也气愤地说:“你家女孩子可以扮男装去读书,为什么我家男孩子就不能扮女装去读书呢?”洪员外无言可答,命人把贞娘的母亲赶出了大门。
贞娘听母亲说赛郎是女子,高兴极了,立志要娶她。母亲晓得洪家不会答应,不肯找媒人,于是,贞娘整天闷闷不乐。
过了几天,忽然洪家丫环送来一封信,打开一看,是赛郎写来的。信上说她被父母关在闺房里,如何想念贞娘;又说她知道了贞娘是男的,心里如何高兴。贞娘看了信,知道赛郎待他有心有意,高兴得不得了,忙写了封回信,叫丫环带回去。从此以后,两个人使你来我往地通起信来。
一天晚上,贞娘又要母亲托媒去提亲,母亲心疼儿子,答应试试。没想到媒人未进洪家大门就被赶了回来。媒人对贞娘说:“死了心吧!员外说了,一则嫌你家贫,养不起他女儿,二则你俩原是同学,如今嫁给你就是‘无私有弊’,玷辱了人家的好门风。”贞娘见事情不能成功,忧愁成病;他母亲急得在一旁日夜啼哭。再说赛郎听得白家托媒提亲被父母回绝一事,也急得闹起病来。烘员外为了让女儿死了这条心,偷着叫人把白家母子赶出村去。赛郎听到此消息,气得索性连饭也不吃了。病也一天重似一天。
再说贞娘母于被洪家赶出村,搬到四十里外城里去住。过了不久,贞娘的病稍好了些,谁知他母亲又病了,身体一天不如一天,贞娘只靠每日做些小生意维持生活。过了几个月,他母亲死了,贞娘安葬了母亲,决心回村去找赛郎。他把家里东西卖掉,办了些花线等货物,打成包袱,扮成卖货郎,回到村中,住在破庙里。
一天,他摇着手中的拨浪鼓,偷偷地绕到洪家后花园前,赛郎的丫环听到鼓声出来买花线,一见是贞娘,惊喜万分,急忙跑进去告诉赛郎。赛郎随即写了封信,让丫环交给贞娘,叫他快些离开这里。贞娘跑回庙里,打开一看,原来赛郎约他今夜三更在荷花塘相会。贞娘高兴啊,眼睁睁地盼着天黑。
三更时分,荷花塘边,赛郎和贞娘一见面就抱头哭起来。哭着,哭着,赛郎对贞娘说;“爹爹心狠,我俩生难成夫妻。望你保重身体,不要再挂记我了。”说完就往水里跳。贞娘一步上前抱着她,哭着说:“我俩生不能在一起,情愿死在一起。”说完,两人抱住,一起跳进了水中。
丫环等到鸡叫还不见赛郎回来,知道坏了事,也不敢声张。第二天,洪家上下各处寻找,找到荷花塘边,见有赛郎的一只绣鞋,知是跳了水。洪员外急忙命人打捞上来,只见贞娘、赛郎两个人紧抱在一起,,几个人用力拉也拉不开。洪员外便命人将他俩埋在荷花塘边。
当晚只听得电闪雷鸣,一阵狂风暴雨。等到天明,只见荷花塘水一直涨到贞娘、赛郎的坟前,将坟围了起来:坟上长出的荷花,花茎比人的大拇指还粗。顶上开了两朵花,一红一白,紧紧地靠在一起,人们便叫它“并贴莲”,以后又叫成了“并蒂蒂”。
(四)并蒂花开
金朝泰和年间(1201—1208)有一对情人,反抗包办婚姻,双双投入荷塘殉情。或许他们的真情感了上苍,当年荷塘里开满了并蒂莲……
莲和桔藕树换居
相传,莲从前是长在陆地上的,而桔藕树是生在水中的。他俩常常往来探访,促膝谈心,成了很密切的知己,便结为同年。
有一天,他们谈到两人的居地时,桔藕树想自己常淹浸在水中,很是凄惨,就起了和莲换居的念头来,于是就对莲说:“同年,我居住的地方,无论怎么样旱也不会受灾,你天天受着旱灾,我真是难过,这样吧。我俩换换住的地方吧。!
当时,莲有些不愿意,说:“你那里旱灾虽然可以避免,但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧?”
桔藕树怕莲不愿意,就急忙说:“不会的,你有大叶子顶在头,完全可以抵御的。”
莲听后犹豫了,他想了一下说:“那我们暂时调换一下吧。如果我住着感到不合适,咱们仍然要换回来的,行吗?”
桔藕树一心想快些和莲换居,见莲还是不十分愿意的样子,就向莲发誓说:“行,行!那是一定的!如你住到我处后感到不合适,我们完全可以再调换回来,要是我不回到原来居住的地方,那么以后就让天刮大风吹脱我的叶子。”
莲见桔藕树说得那么认真,而且还发了誓,就换到水中住起来,桔藕树就搬到了陆地上。
莲住到水中后,总感到受水淹浸非常难过,便向桔藕树提出要换回原来的地方。这时桔藕树坚持不肯换了,而且翻脸不认人,恶狠狠地说:“岂有此理!不爱换,早就可以不换,现在既然换了,为什么又来后悔呢?不行!不行!”
莲听了这话,知道自己上了桔藕树的当,但也没办法,因为桔藕树就是赖在陆地上不肯搬走,所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厉害了,又没其他法子,只得尽力向泥中钻进去躲避,所以现在的莲的根都是藏在泥中的。
桔藕树因为发誓后食言,所以直到现在大风一吹,它就要掉叶子。
白糖罂荔枝打什么药最好
白糖罂荔枝打什么药最好,白糖罂荔枝是荔枝中锋锐一种优良品种,也是很多人爱吃的一种甜蜜多汁的荔枝,而在种植荔枝时,打什么药是很重要的,下面为大家分享白糖罂荔枝现在打什么药最好,一起来看看吧。
白糖罂荔枝打什么药最好1白糖罂荔枝采摘完后,可以打科宝植物优生素1500-3000倍,药害、肥害、结根状苗,都可是采用1500倍进行打药,对叶面进行喷雾,防止虫害。也可以以色列氨基酸生态肥+俄罗斯3个16氯化钾复合肥施肥,虫害重点防治蒂尺蠖、蛀虫、卷叶蛾等鳞翅目害虫,最好打万杀灵1500倍、保镖1000倍、攻杀1000倍、等交替着用,杀虫效果非常好。
白糖罂荔出现在种栽管理期间出现蚧壳虫和红蜘蛛,则要以蚧通杀1000倍+18%阿维菌素1000倍,配后农地乐和没螨占比1000:800倍,每5天各打一次,连续打两次,可将蚧壳虫和红蜘蛛彻底的清除。白糖罂荔的管理工作要做好,才能有利丰收。
白糖罂荔枝管理新技术
1、肥水管理
白糖罂荔幼苗以有机质肥料为主,最好配合适量的速效白糖罂荔氮、磷、钾等,每个季度施施甩一次,结果苗的肥水管理6月旬采收完后,要补充肥料,最好以腐熟的农家肥为主,要进行修剪,每月施一次肥水,以优质的腐熟肥,配以复合肥。
2、合理修剪
未挂果的幼苗修剪去掉徒长枝,分布不合理的枝条也要全部的疏剪掉,对弱枝进行剪短整形。留2至3个分枝为宜。结果树的修剪,则将采摘后的病果树枝、交叉重叠的树枝清剪掉,修剪后的新发枝,要极时的疏剪。保留1至2条状稍即可。
3、疏花蔬果
白糖罂荔树要进行合理的疏花蔬果,确保产量和质量。花穗在12至20厘米时开始短戴或者修剪,蔬果要进行两次,初次蔬果以弱果病果为主,第二次蔬果则以空壳果为主。
4、虫害管理
在种栽白糖罂荔树的时间,特别是挂果初期,要给给果树打药,冬天要将树杆涂白,防止害虫顺杆落地产卵,3月份开始最好进行套袋管理,来有效的规避虫害。如果期间有虫害发生,要针对虫害进行对口的药物处理。
白糖罂荔枝打什么药最好2白糖罂荔枝怎样保果的
白糖罂荔枝,简称白糖罂,为荔枝的一个品种,又名蜂糖罂、中华红。该品种果肉爽脆,味清甜,是广东省品质最优良的早熟品种。主要产于茂名市的高州、电白等地,有一千三百年以上的栽培历史。白糖罂荔枝树势中等,树冠半圆形,50年生树高35米,冠幅6米,主干周径114米,树皮黑褐色,枝干较开张。小叶2——4对,多为对生亦有互生,椭圆形或卵圆形或长椭圆形,叶薄,叶色较淡,长55——104厘米,宽23——48厘米,先端短尖,基部多呈楔形。花序长约25厘米。
荔枝的食用禁忌
1、不要空腹吃荔枝
如果在空腹的情况下吃大量的荔枝,可能会导致低血糖,容易出现头晕、出冷汗、手脚冰冷的症状。之所以会出现这些情况,是因为荔枝中含有大量的果糖,果糖会刺激胰岛素分泌,分泌的胰岛素只对葡萄糖敏感,而果糖在转变葡萄糖的过程中需要转化,当转化酶不够时,葡萄糖会降低,胰岛素还会继续分泌,这样会导致低血糖的发生。同时空腹吃荔枝会刺激胃黏膜、消化液的分泌,出现胃痛、胃胀,建议还是选择在两餐之间吃为好。
2、选购不要只注重艳丽的外表
外表艳丽的荔枝,确实看上去很不错,但是大家不要被它骗了,盐酸、染色荔枝已被媒体曝光,购买的时候要注意颜色太鲜艳、太黑的都不要购买。你可以用手轻轻地对搓,如果手上有残留的颜色,说明是染色荔枝。闻上去有刺鼻味道的,可能是用盐酸处理的不要购买。
3、食用不宜过量
过量进食荔枝且吃饭过少,容易引发“突发性低血糖症”,此时,会出现头晕、口渴、恶心、出汗、肚子疼、心慌等现象,严重的会发生昏迷、抽搐、心律不齐等症状。这些症状都是过量食用荔枝后产生“突发性低血糖”,医学上称为“荔枝急性中毒”,也叫“荔枝病”。
因荔枝所含糖类大部分是“果糖”,被机体吸收后须经一系列酶催化才能转化为葡萄糖,被组织细胞氧化利用。如果一次食用过多,导致机体血糖含量比正常时降低许多而引起低血糖症。
4、糖尿病人慎吃
荔枝含糖量很高,因此,糖尿病人不宜食用。另外,阴虚火旺、咽喉干疼、牙龈肿痛、肝火旺盛的人也不宜食用。
5、不要吃水泡的荔枝
现在市场上很多荔枝都是用水泡过的,含大量的水分。大量水分进入胃肠道后会稀释消化液,引起消化不良。
1 朗境是朗行的跨界版。
2 朗境的底盘比朗行增高了10mm,从120mm增加道130mm。
3 中网改为蜂窝式。雾灯改为椭圆形。车身下缘增加了塑料防刮边条和金属护板。车顶增加了行李架。
4 内饰和配置方面,最大区别就是顶配朗境增加了换挡拨片,而朗行没有。
5 朗境的中间的装饰条,从仿金属拉丝改为仿碳纤维。
朗境是上海大众旗下的又一款跨界车,朗境前脸采用了更为运动化蜂窝网状凌厉进气格栅设计,前后跨界风格保险杠与侧围组成了Cross自由之境大包围,带来极强的层次感。另外,朗境在后车门下方贴有Cross纵享个性贴标,彰显动感不羁的跨界身份。
炫银野趣车顶行李架、16_锋锐铝合金轮毂、带套筒排气管,这些或野性或运动的元素组合为朗境的侧面增添了更多活力,在猎装高位底盘的作用下,朗境的最小离地间隙相比朗行增加了10mm,130mm的尺寸将带来不错的通过性表现。
扩展资料
基本沿用了上海大众朗行的整体设计风格,但四周采用了明显的黑色包围, 仔细观察,它的前脸中网采用了更加动感的蜂窝状设计,“二道杠”得到了保留,取消了四个纵向的镀铬装饰条。保险杠下方进行了较大幅度的改动,增加了Cross风格标志性的黑色塑料饰板以及银色的防擦护板,雾灯也改为圆形设计。车身侧面的线条轮眉和车门下方增加了外观套件,侧裙的银色防擦护板将跨界风格显露无遗。
车顶上方增加了行李架,轮毂的样式也进行了重新设计。细节之处,两侧的后车门还有Cross Lavida字样的喷涂,所有这些外观上的处理手法都与Cross Polo如出一辙,为新车增添了几分动感和活力。 车尾的改动并不大,只是保险杠的样式有了些许的变化并增加了银色防擦护板。
朗境全系车型都采用了动感真皮座椅,其双色设计看起来非常时尚,而且真皮座椅的缝线选择了白色。朗境的真皮座椅乘坐起来较为柔软舒适,但是座椅的皮质偏硬。
参考资料:
参考资料:
1 写景八里沟的作文400字
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金秋十月,听说要到河南辉县八里沟旅游,心情激动。晚上十一点出发,第二天五点就到。
一路踏着脚下的青石板,扶着横过来的大树,不敢有丝毫的马虎。脚下峻谷深涧,飞泉流瀑,令人心惊。拐过一处陡崖,揪着草向上攀登,但见红崖碎石,小路潮湿而逼仄,委实让人唏嘘不已!
总算熬过来了,还得过铁索桥。双手扶着锈迹斑斑的铁链,心也随着跳跃的铁链抖个不停。最要命的是桥面由一截截的山木铺就,圆圆的不老实,动不动滚一下,让人看到下面不敢看的万丈深渊,着实觉得生命与死亡原来相距得如此近!
中午,在柿林里休息,可享受山里的野味饭,还可跑到树下执杆打果子。此时,秋已八九分光景,满树的柿子已渐红渐黄,远望,像一团团的火焰在燃烧,近观,又如一盏盏的灯笼缀满枝头。稠密的果子把柿叶都挤掉了,可真是“红肥绿瘦”啊。
山里人见了,也不管,他们倒乐得你做个自由的、放肆的“山里人”。
下午,观山顶飞瀑。吃饭早的,已上去了,遥遥的在瀑边向我招手。我沿着柿林中的小路想上去,但风已不小了,瀑布从几十米高的山顶上跌落下来,已成琼珠碎玉,万朵杨花,被风一卷,老远就刮我一身,我不免有点怵。几次想跟了去,又退了下来。路滑,还布着一缕一缕的苔痕,令人不敢弓身前行,几近于“蠕动”了。
这时,同行的伙伴跟上来,将我一军:“上不上?”我不知哪来的勇气:“上!”
水哗哗哗地滚落下来,砸在下面的硬石上,溅了个风雾弥漫的世界。水流去,约二三十米,便扑入一个深潭。那潭,远远地看去,也一汪一汪的,蓄积着山里所特有的绿。天阴沉沉的,让人觉得又冷又怕。
从瀑下经过,像是穿行在当年孙悟空曾修行过的水帘洞中,心情好了点。那里有水与石万年合作才形成的喀斯特地形溶洞景观,有石林、石笋、石柱、龙宫等,恰似人间的天堂。
往回走,路过一丛不大的原始林,遭遇了一群“流氓猴”的袭击,猴子不知从什么地方钻出来,向我们讨零食,一个个机灵灵的,样子喜人,只是太顽皮、太好客,有点让人招架不住。
终于,赶在日落前,我们胜利抵达一个叫“李家大院”的小旅店内。疲乏了一天,也来不及看山里的月光,听山里的泉水叮咚,吃了点东西,就美美地睡去……
夜里醒来,以为外面下雨,呜呜地,特别洪大。好奇地开门,来到院中,方知是白天的飞瀑从山顶上滚落,汇成小溪,凝成大河,日日夜夜地从门前汤汤流过,奔向远方。便顿觉天地间唯水伟大,唯水坚韧,唯水永恒……
不能细想,一想,就再也不能眠。听凭月光闪闪地照着,风也萧萧地跑……
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美在八里沟
安阳市第一实验小学三年级六班 许昭辰
五一前夕,妈妈说要带我去八里沟玩,能去这么有名的景点玩,我足足高兴了“九九八十一”天!热切期待……
一、山之雄
早晨九点钟,我们到达到了八里沟,正像妈妈所说的那样,这里的空气自然、清新、凉爽,外加几团冒出乳白色的大雾,更像人间仙景一般。我朝这古老的八里沟望去,感觉到它一望无际;再看那郁郁葱葱的古树群,在云雾缭绕间更多了几分神秘梦幻;回头往下看,我们感觉像会飞了似的,脚似乎早已离开了地面,已在湛蓝色的天空中自由的翱翔……我们凭着感觉一直往前走,环绕着这一望无际的大山,我总感觉的山很高,高得看不到顶峰,也总觉的山很雄伟,雄伟得无法用语言来表达。
二、水之清
当然,八里沟的水也是很清的,凉澈、甘甜。大约下午三点钟,我们登到了山腰,这时的我们鞋子都打湿了。我们穿过吊桥,突然一池碧水展现在眼前。瞧把我们一行人乐的:一个个脱下了鞋子,拎起裤子,在水里朝对方泼水;在水中嬉戏、抓蝌蚪……水清凉刺骨,碧绿碧绿的,好象水底下面有一块绿白色的大翡翠,与天空与丛林浑然一体;再加上正午十分的阳光,照射下,池子更是变得五彩缤纷,光彩照人,仿若人间仙池般。
三、果之甜
下午五点,我们终于到了山顶。大家坐在凉亭歇息,都感觉有些饿了,我们中的一位伙伴小磊爬上旁边的一棵果树(^-^ 不违反景区规定,可以自由攀折哦),他摘了几个苹果,扔了下来,我们一把接住……也顾不得卫生了,大家就这样大口大口的吃了起来。哇!好甜啊!真是吃一口精神大振。酸甜的果子,我一连吃了好几个呢。
七点左右,我们恋恋不舍的离开了八里沟 ……
2 旅游时的所见所闻所感作文200字江南小游
顺着江南的小桥流水,我在云影波心中端详这幅美丽神奇的江水风情画。
流动的水,绿得靓丽,绿得深邃,我俯下身子,轻轻拨弄湖水,俨然低矮的房子,加上我被映入了流动的画卷之中。这水,流动得清悠缓慢,不像三峡,“急湍甚箭,猛浪若奔。”这水,玉盘一样深锭的颜色,似用青草酿成的果酒,不像小石潭“潭中鱼可白许头,皆若空游无所依”看得清晰透彻。渔夫用桨缓缓推动着流水,我也和吴均一样体验一下“从流飘荡,任意东西”的自在和悠闲。
第一脚踏在江南的路上,潮湿的路面,青苔早已不分季节地滋长,倒吸一口气,新鲜的空气,嗅不到城市间丝毫的尾气,嗅不到城市的喧嚣,只能嗅到这里土地上散发的夹杂着野花的点点幽香,这属于江南的独特气息。我不禁闭上了双眼,用我的嗅觉、听觉去感悟这个别样的地方,去领会这里浓厚的文化气息。
我不由得转到一条安静幽邃的小巷,有几户人家,只是窗扉紧掩,红漆大门,雕花纹印,上前一看,门上的角落里缠绕着蜘蛛丝,那是没有人住的房子,时过境迁,人已去,楼已空,房子的主人留下这座破败的豪宅,过往的人群往往停住脚步,去揣测这个大户人家的身份,地位,以及主人的浮华……
这个小巷,抬起头来,天被拉成一条细线,这条小路定有一群活泼的孩子从这儿经过,跑跑跳跳,上学放学……定有一位老奶奶摸索着路,赶往集市……邮差骑着自行车,在狭窄的小道中摇摇摆摆,把信送往千家万户。还有,还有那个丁香姑娘,手持油伞,慢慢走过小巷……啊!这条路承载着多少人,承载着多少数之不尽的文化情结啊,这条路究竟是一条怎样的路呀?
我往来时的路走了过去,凄厉的琵琶声勾住了我的魂。一女子半掩着头,妖娆的身子随着琵琶有节奏地摇动,调弄得碧波荡漾,女子一凝神,道路两旁的一切似乎冰封,又在弹指一挥间破灭……多哀怨的曲调,女子的心中有太多太多难以言表的情愫吧?我沉重地想着,静静地离开了……
一路上,我都在回味着江南发生的事,好像是注定的,又好像是巧合,我说不清。生在大城市的我头一遭看到这样朴实的地方,感受这凄美的情绪。这一辈子,也只有这次令我怀着沉闷的气息去阅读这个地方。江南的景,江南的物或是江南的人,都是最最原始的人文遗韵。
我捧着这些情感,依依不舍地离开了这个有着浓浓文化气息的地方。
江南,你真的让我难以忘怀啊!
3 关于描述旅行行程中的所见,所闻,所想,所感的作文春天,一个美丽又带有梦幻般的景色的季节!在这个季节里,大地上百花齐放,万物复苏。这一切的一切,都给人带来了欢乐。
春雨,蒙蒙的下着。远处的树木和房屋在烟雨中更显得朦胧;远处的马路,流水,小桥,构成了一幅美丽的风景画。花园里的花与草更增添了几分妩媚;在校园里,读书声似乎更清亮了。春雨沥沥的下着,滋润着大地,一切都陶醉在春雨衬托的美景下了。
一阵春雨过后,花儿更艳了,草儿更绿了,树木更有生机了。金色的蒲公英在路边耀目,深紫色的小野花在桃树下送情,蜜蜂在分红的杏花间歌唱,蝴蝶在蓝色的天空中飞舞,鸟儿在四季常绿的松树上细语。
一阵微风吹来,湖边那刚长出嫩叶的柳树上飞下了许多白色的柳絮。柳絮伴着微风在湖面上飞舞,美丽的小湖像一位害羞的小姑娘,用纱巾挡住了半边脸蛋。湖边的房屋都像海市蜃楼一样时隐时现,给人一种无法形容的美感,令人流连忘返。
啊!美丽的春天,你替代了白色的冬天,你给人们带来了希望。
4 暑假所见所闻所感500字旅游作文暑假来到了。我准备马上写完作业,去姨姨家做客。下午姨姨打电话叫我去她家做客,妈妈就送我去了姨姨家,姨姨家住在一个名叫崖底的小山村里。
姨姨带我和弟弟去爬山。爬山要慢慢地一步一步爬,如果爬得太快就会掉下去。爬山不容易,但下山十分容易。山上有许多蝎子,长着黑肚子,肚子上有两只眼睛,四条线的斑纹,我还敢动它呢。山上还有许多梨树、桃树、核桃树、酸枣树和杏树。我还没见过酸枣树呢,酸枣树上还有刺呢,我一弄它,它就扎我。
我还去过公路上的浅池塘。那儿有许多小蝌蚪,有大有小,我不知道该怎么捉,最后我把水里的土捞起来,拿瓶子动动水将水变成烟雾,蝌蚪就被呛得不能游动了,这样我就捉住它了。
我们还捉青蛙捕小鱼。我慢慢的拿上两个瓶子暗暗对应,准备捉小鱼,小鱼很聪明,不轻易上当,不过它以为这是自己的新家,又进了瓶子里,我就抓住它,可它死了,不动了,真遗憾啊。
姨姨家有三条狗,最小的狗叫幻灵。它长得有我的三个拳头大,它很聪明,不喜欢大叫大嚷的声音,而喜欢轻轻的叫声。我轻轻一叫它就过来了,幻灵还会打滚呢,可惜大姐的孩子弄死了。
姨姨家还有枣树、芦荟树,芦荟树的叶子可以治蚊虫咬,一种叫艾的植物会防止蚊虫咬。 我还看见了大桥,大桥上还有灯线呢。大桥下是河川,河里有石头、小河和小草。村里的空气很新鲜,路全是石头铺成的。
我还去过燕庄镇呢,那儿可红火了,去燕庄的路上我看到小镇上有很多楼房,商店很多,东西琳琅满目,价格也很贵,镇中间的墙上有两幅画,其中有一幅画上面有卫兵手里拿着一把刀,高高的站着。
姨姨家很好,我在这儿过得很快乐。
5 莲青山所见所闻所感作文一路上,那景色实在是太美了!路边的野花有的含苞待放,有的花枝招展,有的争奇斗艳;草儿在微风的吹拂下,漾起无数绿色的涟漪;树木迎风摇摆,跳着婀娜多姿的舞蹈,欢迎我们的到来。
半个小时过后,我们已经来到了莲青山脚下。远看莲青山,山上有许许多多的怪石,有的像狮子,有的像金鱼,有的像骏马,真是千奇百怪!怀着愉快的心情,我们开始上山了。刚开始,我急忙地向上爬,想早一点爬到山顶,观赏那美丽的山顶景色。可是,我爬着爬着,就感觉到浑身酸痛,手脚麻木,爬上山顶的欲望渐渐消失。这时爸爸鼓励我:‘‘儿子,再加把劲儿!你如果不想观赏山顶的景色,也可以去看一看山上的那些景点啊!它们都非常美,都值得你去观赏呀!’'我觉得爸爸说得有理,爬山的劲儿又起来了。山上小溪潺潺流淌,那“哗哗”的水声好像是山上的神仙弹奏的钢琴曲,真是悦耳动听!山间松树高大挺拔,巍然屹立,好像一位壮士。它伸出长长的手臂,陪伴着我们,指引着我们前进的方向。
6 关于一次自己外出游玩经历,重点写所见所闻所感,450字作文几天之前,我随父母来到钱塘江边玩耍当我看到地上人们吃过烧烤后留下的垃圾、五颜六色的食品袋时,我不禁大为“赞叹”,这真是一幅“无与伦比的美丽的画面”,是任何一个着名的绘画大师都画不出来的一幅“美丽的画面”,而画出这样“美丽的画面”的人却是我们这些来这里玩的人,光是看到这样的画面,就已令我玩的兴趣扫了不少,但令我更为惊叹的却是:不仅在堤坝上有许多这样的垃圾;在钱塘江的江面上也有着一样的垃圾;而且还有人在不断地往地上、堤坝上扔着垃圾
为什么大家就不能像在家里一样把垃圾扔进垃圾桶里那样把垃圾扔进垃圾桶里或是先找一个袋子把垃圾扔进去,等到走的时候在把垃圾扔进垃圾桶里一个好的环境也是需要大家一起来爱护的呀!如果大家都不爱护,就算有再好的环境、再美的风景那也是白搭的呀!如果你是一个听到别人说这里风景优美,所以慕名而来的人,那么当你看到这样的一幅景象时你的心情是怎么样的呢?
现在有许多的中外游客因为听闻钱江潮的波涛汹涌,慕名而来,当那些外国游客看到这样的景象时,他们会怎样想我们这些海宁人,这样的做法不只是给海宁人丢脸,更是给中国人丢脸大家丢垃圾只是为了图一时之便,但你们有没有想过,大家一人扔一点垃圾会造成什么样的后果?
7 写一写你在旅行中的所见、所闻、所想假期里,约上几个朋友,一起去旅游,这是很快乐的事情。正如我,和朋友约好去北京,一直幻想着。所以,今天一大早,我们便动身开始了北京之旅。
下午两点,我们来到人山人海的火车站,迫不及待的上了火车,放好行李,躺在床上,幻想着北京,渐渐进入梦乡……一大早,火车已经到了北京,还在缓缓开着,
我兴奋极了,等待着,等待着……想要快点开始这次旅行。到了北京,我们一行人忙忙将行李放到旅馆,正式开始了我们的北京之旅。
这几天,我们分别游了故宫、长城、颐和园、清华大学、天坛等景点,令我印象最深的还属故宫和长城。我先讲讲故宫。
我们到了故宫,哇,真不愧是天子住的地方,真宏伟、真大哪!既庄重,又豪华,虽然有些地方有损坏,但更显出了故宫的历史悠久,也增添了几分神秘感。一进
去,我们看到了庄重、高大、豪华的神武门。走进去,我们还看到了许多令我们惊叹的地方、如珍宝馆里一件件稀奇珍贵的宝物,钟表馆里一个个豪华珍贵的钟
表……我最喜欢的还是九龙壁,壁上的九条威武的龙,颜色各异,神态各异,又给故宫增添了几分威武、庄重、神秘。听着关于故宫的一个个离奇有趣的故事,看着
珍妃井、千年老树,御花园……我不禁为祖国拥有这样一座宏伟的宫殿而自豪。
现在来讲讲长城,长城是世界上最长的防御工程,古代靠它来镇守边疆,抵抗匈奴。我也早想来见识一下啦!天哪,真美啊,长城周围被雾包围了,真的好似人间仙
境,往长城外望去,白茫茫的一片,连树也看不清,雾出奇得大,只能弯弯曲曲的看清几十米。长城很斜。斜的好像走一下就会掉下去,我歪歪扭扭的走,好不容易
到了烽火台。从烽火台上眺望,我才真正体会到了书上写的那种境界,但要比书上宏伟的多!那是谁也描绘不出来的境界,任何文字也表达不出来的。长城弯弯曲曲
的架在高低不平的山峦上,雾弥漫在周围,好像让我们回到了古时候一样。
北京,北京,多么宏伟的一座城市;北京,北京,多么繁华的一座城市;北京,北京,多么热情的一座城市!
长大后,我会更加努力,为祖国的建设做出贡献,让祖国更加美好!
8 用所见所闻所感有想有略写一篇游记给你两篇参考:
1、桃花岛游记
今年暑假,我们全家受到爸爸同事的邀请,再次一览了桃花岛秀丽的风光。
桃花岛岗峦密布,山势起伏,林木葱翠,风光旖旎,有“海岛植物园”之称,又因为那儿树木花卉资源丰富,素有"海上植物园"之美名。许多著名的景点仍被游人津津乐道、赞叹不已。
一路走过桃花岛,我发现,那儿的岩石奇形怪状、千姿百态。有的巨石如同凶猛的狮子下山,有的又像聪明的海豹顶球,有的还似美丽的仙女拜佛。在海边,还有一个圆滚滚的“东海明珠”呢!这是礁石长年累月地被海水拍打、冲击,才变成现在这模样的。对峙山山顶屹立的“大佛头”奇石群,如巨形雕塑,云雾缭绕,巍峨壮观。尤其在山顶之上,有一块大石块,形状极似佛头,不论从远处,还是从近在咫尺的地方,大小始终如一。听叔叔说,这块石头还有个传说呢!天上有位神仙下凡巡视,路过东海,为桃花岛的清山绿水所迷恋,不愿返回天府,化身为石,长住于此。我穿梭在岩石间流连忘返,不由得深深佩服大自然 这位天然的雕塑家塑造出如此巧夺天工的岩石。
接着,我们又往上走,登上桃花山,举目眺望,山下金灿灿的油菜花和鲜翠欲滴的绿叶将桃花山簇拥起来。道路两旁奇异芬芳的野花,我都没有在意。因为,我的心早已飘向山顶美丽的桃花了。那令人眼花缭乱、目不暇接的桃花粉里透白,点缀着桃花山。“快,我们要去黄药师居室了!”妈妈在前面催促我。我飞奔而去。走进黄药师居室,那里都是古代的用品,名贵的花瓶、锋锐的利剑、整洁的床铺,还有老式桌椅,让我大开眼界。
走出黄药师居室,我们又去了蒙古包,玩了射击游戏,高兴极了。
今日桃花岛一游,我又看见了它更加辉煌动人了,真是名不虚传的“海上仙山、世外桃源”啊。
2、游奇秒的云南九乡洞
我在考试前,已经久仰云南风景如画的大名了。没想到,这次暑假爸爸居然答应了我,我们就上了火车。
刚下车,就感觉到一丝凉意,我问爸爸为什么云南夏天会这么凉?爸爸说:“因为云南是高原,所以很凉快。”
第二天,我和爸爸一起去九乡景点洞里旅游。一进门,首先映入眼帘的帘帘飞瀑的水,那景色真雄伟:在下坡时形成了一个九十度大转弯,只见前面越来越狭,使它变成水墙,好像千万匹**战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔过去。看了一会,我们又随着人流进入了神秘莫测的惊险洞,可是不像名字那样恐怖。那五颜六色的俪红灯衬托着美丽的岩石更加绚丽多彩。我们准备正式进入洞里,可是在外面就有一个钟乳石,导游说这叫“醉翁之意”,可我怎么看都不像醉翁,倒像一个人走累了躺在破庙里正懒洋洋地休息呢!走进洞里,我又看见了很多钟乳石比如神女宴会、孙悟空偷桃、唐老鸭``````等等数不胜数。最具有特色的是一只龟和一个老太太,好像龟想驮着老太太过独木桥以似报恩。可上到“雄狮大厅”可就不是了,是一只雄狮和老太太了。好像雄狮懒洋洋地打了个盹,老太太拄着拐杖吓得不敢前进一步。在雄狮大厅上我观察到盲鱼,“为什么叫盲鱼呀?”我问爸爸。爸爸答道:“因为长期在黑暗中生活,所以眼睛慢慢退化了!”
我们又走了一会儿来到了雌雄瀑下,原来有两个排水口。所以才叫它雌雄瀑,那声音很巨大好像要把我的耳朵震聋。我们大约走了两个小时,才恋恋不舍地走出了洞。
这次旅游真让人受益匪浅啊!
9 风景名胜的所见、所闻、所感的三年级下册作文怎么写今天我和妈妈一同去了良凤江公园,我在那里看到了婀娜多姿的紫薇树。
我们刚进公园,便看到旁边有几棵枝干屈曲光滑的紫薇树。一阵风吹来,她们摇摆着身躯,伸展着腿脚,跳起舞来,引得许多人的观看和称赞。
我也走了过去,看到有一棵紫薇树好高,大概有两个人那么高了。树皮有点块状脱落,小枝似乎是四棱形。
靠近枝干的地方的枝还是棕色的,很粗,越往上就越细,变成了深红色。紫薇树叶子是圆形,先端尖,后部阔圆,叶子表面平滑没有一点毛,叶子背面沿中地方却有毛。
可惜现在紫薇树只开一点小的花,书上说紫薇树要到7~9月才开。紫薇树的花是圆锥状,丛生于枝顶,花被皱缩,花色非常鲜艳,有粉红、鲜红或白色。
我低下头,看到还地上有些小果子,是椭圆形的。这应该是紫薇树的果。
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