练习健身气功时要注意什么呢？

我们练习气功的目的是强身健体，调节呼吸，所以在练习时要特别注意呼吸吐纳。开始练功之前要注意端正身形，放松入静，静养元气。

端正身形：双脚平行站立，与肩同宽，意想肩井穴与涌泉穴垂直相对；双膝微微前屈，膝盖不能超过脚尖。具体来说，一是要松腰沉髋，使臀部自然下沉，把重量全部沉到脚上，同时敛臀，把命门穴打开。换句话说就是把腰部的生理弯曲尽量拉直，使脊椎关节节节对准下沉。二是要含胸、沉肩、坠肘。练功时肩关节向下松沉并向前微合，肘关节下垂并向外微撑，气沉丹田，腋下虚掩，要留空，不能紧贴肋部。双臂的动作就像抱着一个气球一样，肩、肘、腕这三个关节要力求做成圆弧状，不能出现死角，与含胸配合起来组成一个圆。三是要百会虚领，意念中百会穴上仿佛有一绳轻轻牵吊，并且百会与会阴穴要保持在同一条垂直线上，后颈挺拔，髋部下沉。四是要两眼垂帘，即双目微闭，仅留一缝之光，目光自然平视。

放松入静：

首先，动作要符合规范，练功时的身体姿势与练习方法要正确，要合乎功法要求，做到“身形中正”，这是“放松”的最基本要求和前提条件。其次，要适当用意，用意念引导身体放松。先是意想放松面部肌肉，特别是眉心和嘴角周围的肌肉，然后放松颈部，此时意念可分为两支，一支是从肩膀向下，意想从肩松沉到胯部、肘部、腕部、一直松到指节，节节松开。另外一支是由颈椎向下，一节一节地对准下沉，沉到胯部，再由胯松沉到膝盖，一直到脚上，如此反复几遍，即可收到良好的效果。第三，要坚持练习，循序渐进，卸掉拙力。这一过程被称为“换劲”，因为初学者动作尚未定型，建议采用延长时间的方法。刚开始练时以站五分钟为宜，待动作熟练、不轻易走形时，再逐渐延长时间，一般在一周内延长到半个小时左右为宜。

静养元气：严格遵循中正安舒、心静体松的练功要求；锻炼强度以个人的舒适度为界限，适当延长预备势的时间；练功时采用自然式呼吸；练完预备势后，就可以按照健身气功·八段锦的动作顺序继续练习了。对处在这一阶段练习者的建议是：第一，练习中如果出现心慌、气短、头晕、抖动等不舒服现象，应马上中止练习，避免出现偏差。第二，不要刻意追求呼吸方式。预备势练习采用自然呼吸，就是为了由胸式呼吸逐渐转变为细匀深长的腹式呼吸，从而达到不调而自调的目的。第三，要正确对待可能产生的酸麻疼痛、津液增多、打嗝、刺痒、蚁走、发热、出汗等感觉或现象，甚至多年前的外伤部位在练功时也会产生疼痛、刺痒的感觉，这是练功过程中的正常反应，只要尽量保持放松入静状态，坚持练功就可以了，过一段时间上述感觉会自然消失。

另外抱气桩在八段锦中也很重要。抱气桩具体做法是：由预备式开始，并步站立。沉髋，右腿屈膝下蹲，左脚自然抬起(注意：左脚不是主动抬起，而是右腿下蹲的结果。)向左开步，平行站立，与肩同宽，脚尖先落地，逐渐过渡到全脚掌，重心顺势缓缓地移到两腿之间，两腿自然站立。手臂内旋，向两侧45度角打开，随即屈膝敛臀，松腰松腹，含胸拔背，臂外旋，向腹部拢抱，背往后倚，重心垂线下降，松肩坠肘，虚领顶劲。眼睛自然下垂注视鼻尖，鼻尖对肚脐，两肩呼应两胯，两肘呼应两膝，两手呼应两足以调形。呼吸细匀深长，使气沉丹田，用以调息。意念对丹田似守非守，绵绵若存，用以调意。站桩的时间，因人而异，以略感劳累为宜，避免疲乏，一般一开始可以在五分钟左右，随着功夫的加深，可以适当逐渐延长。收势时两手内合下按，膝关节缓缓直起。

武当太乙隐仙派秘传——寒暑铁布衣功， 这门功夫无论对于练武和普通人来说，都是极为神奇的功夫。功法极为简单实用，即使寻常未 练过武功的普通人，每天只要按法修炼十五分钟，一个月后便可达到寒暑不侵之境，可单衣在零下10度至零上40度之间的环境内活动自如，并且全身可不畏拳打足踢、两个月后，周身可任棍棒击 打不伤，并可数日不食，真气溢满力大无穷。 其实，这门功夫是修道之人所应必修的基础功夫。在古史记载中，武当派祖师张三丰经常不饮不食达数月之久，寒暑唯一蓑一衲，大概就是得益于这门功夫的奥妙神奇。修道之人没有固定的生 活来源，尤其为了锻炼心性和身体，经常游方行脚遍天下，以化缘乞食为生，因此有一个好身体以应付气候的恶劣变化及人情的冷暖，如恶奴野犬的袭击实属必要。如果能练成这门功夫，则足以应付 这些来自人类社会及自然界的无常变化和意外袭击。 因此，这套功夫实为入道修行的必修课。当世武当山紫霄宫道人朱诚德便精通此功，可达不畏寒暑，长力致远及辟谷不食之境界。其功法也十分简便易行。无论有无文化根基，只要师傅点破迷 津，均可修炼成功。古人说：“真传一句话，假传万卷书”，诚哉斯言！ 对于普通人来说，不畏寒暑及铁布衫抗击打是无限神秘的，可是这门功夫的道理却几句话就可点透。有多少练武者，为了追求这一成就，勤苦追求，每天披星戴月的苦练也无法达到这一境界，本 人也曾是其中之一。自从追随两位裴锡荣、金子弢恩师习艺后，得受此千古奇艺，始知平淡之中蕴天真之理。从此以后，再不知感冒风寒为何物，寒暑均可一件布衣，数日下饮不食也属寻常事。 这套功夫的根本就在于一个气'字。这个气也并不是大家想象的那个神秘奇特的”炁“，更 不是所谓内功中的真气，而是每个人生来就有的普通呼吸之气，其关键就在于如何操作这口气、锤炼这口气而已！所以，修炼这套功夫不需要任何武功根基，从12岁少年到80岁老人无分男女，只要精神与身体都正常，都可以按功法修炼成功。

功法歌赞如下：

寒暑铁布衣，奇功世间稀。 三丰祖师传，后学应谨记。 阴阳合于心，寒暑两无碍。

男女有别法，修炼要注意。 一气先和合，九九须抟聚。 再以息贯之，鼓荡不可泄。

息行百十二，哼受丹元力。 更将金刚杵．毛穴可封闭， 自可辟五谷，又可却宿疾。

手足力无穷，身披铁布衣。 言行依道理，动静可如意。 四海任我行，吟啸杳云际。

一

太乙混元桩法

太乙混元桩法全称为“武当太乙隐仙派混元阴阳五行桩“。该桩为武当太乙五行拳法、道法的根本，凡修炼武当道家嫡传内家拳功者，无不以此桩为基础，其中的”七返九还大法“为隐仙派采气得气之源，而”混元一气旋转乾坤“之法更为求得拳术中”旋转力、混元力“之基础，因此凡入我门中学习武当派拳功者必以此桩为重中之重，每天操练一至十遍，一年后即可身具奇功，下面具体详细解说练法。

该功共分三步，第一步为”太乙七返桩“，内容如下：

1预备势：练此桩前最好空腹，除净大小便，裤带不可太紧，以自然不松垂为度。自然松净站立，双手分置大腿外侧，且平视前方，如图1所示。意念：我站在武当山之巅，天风温和的吹拂我周身，我要与山川大地融合为一。

2太乙七返桩：

（1）由“预备势“双脚以脚跟为轴，双脚尖极力向外分开，成一条直线为度，如图2

（2）上身保持不动，接图2双脚 再以脚尖为轴脚跟向外（两侧）横撇，变成两脚脚尖朝前直放，如图3

（3）凝神定气，两手同时由下向前向上缓缓抬起，掌心向下，高与肩平，如图4

（4）座腕亮掌，变成两掌心向前 手腕下折，掌心向前有凸意，但不可用力，全身仍保持放松状态，尤其肩 部松垂，如图5

（5）身缓缓下坐，同时双掌缓缓 随身体下按至小腹前，双掌仍掌心向下，虎口相对，五指自然分开。如图6。 此势即为大乙七返桩定势，注意下蹲不可太低，不可太高，膝盖弯处约成120度角即可，身体保持中正，脊柱竖直不可尾闾骨前顶。两胯根处微有向两侧的横撑之意，使阴部两睾丸及阴茎都保持自然松垂。女性也需要横撑胯根，并意念阴部阴道口子宫口微微开张。两手不可有丝毫用力，意念双脚与大地粘在一起，并越粘越紧，牢不可拔。

（6）现在开始调呼吸。其实所有的内功都是由呼吸炼成的，此处也不例外。 注意，缓缓地吸气，意念大地阴冷冰凉，而地心处却涌动着炽热的地火，我的吸气便是把地心处的地火热气吸上来，沿着我的两足心涌泉穴 吸入骨髓中，再沿着骨髓向上升，在会阴穴（在前后阴之间，阴囊与肛门之间）处融而为一，再沿身体之中线向上升，直升到脑部中的泥九宫。 泥丸宫在眉心与后脑之间，意为一空窍为神灵所在之地。路线由会阴穴 向上经“丹田“（肚脐后，命门前空穴）再经过膻中窍（两乳头连线中间点向后，体腔中间之空窍）向上经脖颈中管过鹊桥（舌头轻抵上腭即上牙膛，称为搭鹊桥）再向上可入泥丸宫。此时眼可微闭，中间留一微缝恰巧照住双掌中的空间，耳不外听，上下牙齿轻合，小腹内收，此为一吸气。吸气过程中，随小腹内收可用意念向阴部向上向体内抽吸。但不可太勉 强用力。只要有微动感觉即可；女性则意念向阴道内缩紧子宫口封闭。一 吸气完成后，即转为呼气，呼时全身放松，气由泥丸宫经膻中窍、丹田向下到会阴穴仍分为两股入两腿骨内，再向下经脚心涌泉穴深入地底回归地火之中，此为一呼气。注意：呼吸用鼻，口唇闭紧。呼时全身自然松垂，小腹复原，阴部松沉胯根仍撑开。一吸一呼为一息，心中默数，共七吸七呼为第一遍。呼吸之间用意不用力， 力求自然，一定要缓慢悠长。心中慢慢的数一、二、三、四、五、六、七；吸时数，呼时松气即可，再数二、二、三、四、五、六、七，一至数到七、二、三、四、五、六、七为第一轮。

如果为业余练功者，练完第一轮即可停止，然去接练大乙九还桩，如此日日习练日久自成。如果有时间的专业习武者，欲求长功快可再加练第二轮、第三轮，但最多不可超过第七轮。而且练几轮七返桩，就必须接练几轮九还桩。所以必须自己掌握好时间，以循序渐进为好。

3．太乙九还桩：

接七返桩之架，身体不动， 只是缓缓地将两手由内向外翻转成手心向上，仍置于小腹前，五指分开 略撑，双掌如抱一大气球，如图7。 略定神，停止逆呼吸，恢复自然 呼吸，意念头部之上顶中开一洞，洞 口约拇指粗细，此洞深入向下经脑中、鹊桥、口腔、喉咙、膻中窍、丹田 到会阴，为一直线。天空中阳光灿 烂光明温暖，但天空极深极高远处 则有阴凉之精气，此精气随我吸气 时由我头顶洞口进入我身体内，由泥丸宫直下会阴内并充溢于阴部之 中，我呼气时此清凉精气则归入我 的腹腔命门等处。（命门在脊椎正 对肚脐之骨节处）； 吸气时小腹略鼓，意念清凉精气由天至顶至会阴穴，为一吸气，呼气时意念精气归入腹腔命门。此为一呼气。一吸一呼为一息，共九息。呼吸时身体各部要求与七返桩相同，闭口，微合目留一缝照于双掌中间空处，耳不外听，舌抵上腭，鼻吸鼻呼，双手虚托不可着力，肩松垂，忘掉两腿。就这样教吸不数呼，由一、二、三、四、五、六、七、八、九到二、二、三、四、五、六、七、八、九直到九、二、三、四、五、六、七、八、九为第一轮。

一般练几轮七返就练几遍九还，其实也不拘于此．但七返通常最多不过七轮，九还最多不过九轮，七返为通地火，以地火之阳练我身中之阴，“九还“为通天水，以天水之阴济我身中之阳。那么为什么又称之为七返九还而不叫五返六还呢？这是依据最古老的河图洛书而来。在远古时代人们开始认识宇宙天地万物时，是由最简单的”一“开始的，道家之祖老子说，”道生一，一生二，二生三，三生万物。即是此意。 河图的理论即为地四生水，天九成之，地二生火，天七成之，因此，七为火数，九为金数，通过水火锻炼以成金丹。道家的“金液还丹”理论，便是由这些理论而产生的。这里以“七返、九还”为名，主要是锻炼体内的真气凝聚与通畅。“七返”由下通上，“九还”由上至下，使身内排浊留清，进而周流全身。

4、太乙混元抟气桩：

（1） 由“九还桩”势，身体不动，自然呼吸。两手由手心向上虚托，缓缓向上抬起，同时双掌略向内翻，成双掌合抱式，高与胸齐，十指自然分开相对，相距约五寸，如图8。

（2） 全身松沉，胯根横撑，阴部松垂，意念两睾丸松松下垂而对称，如天平之两端的称盘平正一线，女性意念两乳房自然松沉，也如天平之两端称盘平衡一线。

（3） 此时不计呼吸，身体向左缓 缓旋转90度两脚不动，同时身体前送，右脚蹬直，左腿成弓步，如图9。

（4）接上式，身体不动，左脚蹬 直，身体后坐，重心落于右腿上，上身保持原态，如图10。

（5）接上式，身体右转180度．如起势时面向北，则图9为面朝西，此时转为面朝东方，身体缓缓随转动之势向前移动，左脚蹬直，右脚成弓步；如图11

（6）接上式，身体缓缓后坐，右 脚蹬直，身体重心坐于左腿上，如图12。

（7）接上式再身体左转 180度成图9式，，以后左旋右转，边转边数。

（8） 此时不计呼吸，由图9时数一（默数），图10数二，再数三、四、五、六、七、八为第一轮。再数二、二、三、四、五、六、七、八为第二轮，数到八、 二、三、四、五、六、七、八为第八轮，此时为第一遍，可根据练功时问练一至 八遍不等。

（9） 此式名为混元一气旋转乾坤，关键在于旋转抟气，通过七返九还的采收天地二气，此式便将身中之阴阳二气抟和为一，使之成为真正的精气内力，旋转时，意想带脉，带脉如腰带围腰一圈，前后与肚脐命门相齐。意念真气在带脉中流动，（带脉粗如拇指）在身内画一8字圈，同时可观注六球一柱，何为六球一柱呢？ 六球即为上中下三盘各二球。上盘为两眼球，中盘为两肾球（命门 两侧各有一腰子如球），下盘为两睾丸球。女性中盘为两乳房球，下盘为两 肾球、一柱则为脊柱。三盘两球连线则为三字，内隐仙理，故称为隐仙派。旋转时以脊柱为立轴，三盘六球随之左旋右转，内中真气自然也随之 左旋右转，久则抟聚为一团精气，即成内力。再通过长期的左右旋转，身体如沉入大地，双脚如入地三丈，两腿如桩如山，身体双臂松沉旋转而具有一种螺旋力，此为可化解任何外力，而由于内气渐旺，双掌合抱中又产生一种如气团的膨胀力，也可称为弹力，所以此桩为武当拳功道法之本，精气内力之源。丹道家称此阶段为筑基。旋转时，眼微开目光注于身体面对的前方，虽开而似闭，耳则似听非听 不着意于任何事物。身体切忌上下浮沉，始终要保持在同一水平线上。

5．收势：

接混元桩势，练完一整遍后，即可停止旋转之势，身体转向正北方，身体缓缓直立，双手放下恢复预备势之位置，再以双脚尖为轴，双 脚跟内合；再以脚跟为轴两脚尖内合并齐，两脚跟再内合并齐即可。

以上即为太乙混元桩的全套修炼方法，这是基础中的基由，每日至少练一遍沏切！切切！

关于太乙混元桩的练气还丹共分为三层功夫，这里只介绍了筑基 的基本要求，其目标基本为聚敛真气，持聚成气团，然后能用此气团开通八 脉，通过打八脉锤使身体的真气更加鼓荡，同身产生抗击打能力；然后运用 真气可负重致远强健体力；用此真气可御寒辟暑，可辟谷不食，可颐养回春还颜不老，可精力健旺身轻力大，神彩照人。第二层功夫为运化。即在旋转的过程中注意将意念之于六球一柱“ 的旋转摆动上，双脚交替为根与脊柱相连，再深入地底与地心相连．六球如飞砣因离心力而张开，身中精力充沛弥漫，身如擎天之柱，周围气流气均为我的旋转所带动，围绕我的身体成一气旋，又如龙卷风之势。此时真气已充入身体的每一个毛孔每一个脏器，武功正与真气相合，形成真正的内功，此阶段为真正的伐毛洗髓超凡脱俗的阶段，丹道家称之为武火炼丹。第三层为入神。 如果如前两层还有内气与内功的运化，那么这一层已不再关注真气的变化，而全部转为神意的运行。即周身真气盈满后，意念身体膨胀放大，而周身外围有一层气流如绳索缠绕着我，我不断的旋转用意念将周围的气圈撑大，渐渐我周身放出明净之光包围身边，此光气之圈再将缠绕我之气绳胀大并使之逐渐融化与我的气充分融合，气光愈散愈大愈广愈远，渐于虚空相合。此时我顶天立地旋转于虚空之中，周围除了虚空已一无所有，我的身体已渐渐融化于虚空中成为一个透明的气旋，此时身心俱入虚静之中，我只是一团神意不断地不由自主地自动地左转右旋，愈转愈慢．渐渐不动，而连神意也不存在了，只留一片虚空。此时的功夫，道家称为化光坐忘，佛家称为深入大定，丹道炼气士又称为沐浴养胎。 化光生忘是隐仙派武功的最高层次，此时神意与身体高度统一，周身松净之极已达到一动无不动一静无不静，不以意觉纯以神行的境界，应事体物待敌全在不知不觉中完成。南派道家祖师张紫阳称之为见之不可用，用之不可见。恍惚里相逢，杳冥中有变。一霎火焰飞，真人自出现。功到神行，已可由武入道，终身受益。

二

太乙八脉锤导引四式

在打锤之前，应先进行脊椎导引。这是因为太乙混元桩只是进行了意与气的导引及锻炼，而没有对脊椎进行导引锻炼。这四种姿势是打锤前 的准备。

一、扭项望月式

（1） 由预备势图1起，双脚以脚跟为轴向两分开半步，再以脚尖为轴脚跟外移双脚与肩同宽，双手不 动，眼看前方，如图2所示。然后两 手向身体前方抬起平伸与肩平齐， 手心向下。如图13

（2） 由此姿势身体以右脚为轴，向后转180度，双手随转动之势向后转，右手外旋变成手心向上，向后伸直，左手曲肘护于脖子前面，左脚尖点地，如图14

（3） 接上势，身左转恢复图13姿 势然后继续左转 180度，左手外旋变掌心向上，右手屈肘护于脖前，左 脚直立，右脚尖点地。如图15。

（4） 接上势右转恢复图13姿势， 再向右转到图14姿势，如此共左右各转四次，即回到预备势即可。

此势目的主要是活动脊椎，脊 椎是人周身神经的总枢，必须天 活动以保证所有神经丛的正常运转机能。转身时，一定要配合扭项观 望伸直的掌心，速度不要太快太猛， 适中即可。转动时可以听见脊椎骨 发出的咯吧的响声。这表明脊椎 骨节位置不正的地方已恢复正常。

二、侧身探月势

（1） 由图1预备势起，仍双脚分 与肩同宽如图2所示，双手侧平举掌心向前，高与肩平。

（2） 由上势，两脚不动身向右尽 量侧弯，左手置于头上，手心向头，右手置于背腰间手背腰，手心向后；如图16

（3） 接上势，身再向左侧弯，右手置于头上手心向头，左手置于身后腰间手背贴腰，手心向外，如图17。

（4） 如此左右各弯曲四次，即回到预备势即可。

三、海底观月势

（1） 预备势起分脚至图2姿势。

（2） 由图2，双手在背后腰间，十指交叉，手背贴于后腰间，如图18。

（3） 上身向前弯，躬身尽量将头向双腿中间伸，目光由双腿间向后看，如图19。

（4） 起身恢复到图18，如此向前 弯腰四次，再回到预备势即可。

四、仰天叹月势

（1） 由预备势分脚至图2所示。

（2） 双手扶于腰间日视前方如图 20。

（3） 接着将上身尽量向后弯， 头尽量向后仰眼看后方，如图21。

（4） 如此回到图 20，然后再后共仰身四次。注意，做此势时不可屈膝，要使腰部后弯，以锻炼腰部力量和柔韧性。

以上四个姿势都是锻炼脊柱的动能，通过立旋、侧弯、前躬、后 仰使脊柱得到全面立体的锻炼，这样在打八脉锤时既可使真气畅 通，又增强脊柱强度和抗击打能 力，避免受伤。

三

太乙八脉锤法须知

大乙八脉锤法，就是用特制的木棒、铁棒捶打全身的奇经八脉，使入脉全部贯通，真气畅通无阻，以达到抵御寒暑和周身抗外力击打的能力 操作太乙八脉锤法，有几个注意事项，习者一能要遵守。

第一． 练习之前一定要将前面的导引四势做一遍，以热身和防止受伤。

第二． 打锤前一定要先贯气，贯气内容见后面。

第三，打锤前禁止喝酒，任何酒都不能喝，这是因为酒伤卫气，使周身汗毛孔张开，容易受伤。

第四，打锤时必须是饭后两小时以后，一般每天只打一遍锤即可。建议早晨大小便后进行，炼功结束半小时以后才可进早餐。

第五，开始习炼大乙八脉锤法后的一个月内禁止任何性生活，否则极易受伤，切记，切记！一个月后可以有性生活，但必须节制，而且在当天早上不可打锤，只做导引四式，第二天再打锤。建议凡修炼此功法的已婚者，继续学习我所传的太乙阴阳术，即隐仙派的双修功法。一方面有此基 础后再学阴阳术要容易的多，另一方面修成阴阳术后，除具有绵掌、 雷掌的功夫外，还可以成就内功丹法，在性生活中可以阴阳互补，尽情娱 乐又不伤身体，不妨碍打锤炼功，又可增长功力。

太乙阴阳术我也将举办函授班，学者可注意《武魂》的招生广告。

第六，太乙八脉锤的棒锤有两种，初学第一年只可打木棒，第二年后可打铁棒、铁棒为特制的空心铁棒、每年春秋冬三季打锤时可将铁棒用开 水预热，然后在周身滚动热烙，以温烙奇经八脉，对增长功力极有益处。铁 棒我将在集中面授时带给大家，有需要者须提前预订。每对仅收一百元工本费，我同时传授太乙降魔棒法八式的武功套路。这样这对铁棒既可健 身长功又可防身自卫。此项只为自愿，学者也可以一直打木锤，日久功深， 仍能收奇效。四贯气式：

贯气式是寒暑铁布衣的关键，从八脉锤到御寒暑都需要操作好贯气式，只有气贯得好打锤才不会受伤，御寒才会有效。

（1） 由图1预备势不动，深呼吸三次，即吸气时尽力鼓小腹，呼气时小腹凹进去，尽量把腹中气呼出。

（2） 三次深呼吸后，第四次不吸不呼时，将小腹先尽力鼓起，然后闭住气，再深吸一口气，入腹，然后喉中吞咽一次。注意，吸气不可太急，要慢慢 吸入充入小腹中，另外吞咽时只是干咽，口中没有口水也没有气，只是好象 咽食物一样的于咽。

（3） 吞咽后向下压住腹中气，小腹一直鼓着不放，口鼻恢复自然呼吸。然后双脚分开如图2所示，身地微微下坐，膝微屈，似自然站立。

（4） 尽量鼓腹，待实在忍不住时，可放开小腹，长呼气，张嘴念哈字，将小腹中气用口呼出，连呼三次，念哈字三次，呼吸恢复自然。

从（1）至（4）算一次，每天早晨空腹练六次，连练三天，再接练下一步。

注意：一定要先鼓腹，然后再吸气入腹，然后咽气阔气再自然呼吸，腹中一直充盈气团，次序决不可错，否则无益而有损。

（5） 上接（3），鼓腹站桩，将两手由身体两侧向前向上托，托至胸前，掌心向上曲肘相对，如图22。

随双手上托同时，将小腹中之气团上升至胸膈处，使胸腔隆起，口鼻仍自然呼吸，凝住不动，尽力忍耐憋气不泄'。

（6） 至忍无可忍时再呼出胸中气，同时张嘴念哈，连续三次，呼尽胸中余气。呼气时不可太快速，也要缓缓呼出。以上再连续练三天，便可打锤了；

注意：贯气法是关键中的关键，必须要操作熟练才可打锤，而且在以后应敌之时，需要随时贯气，既可抗击又可充盈拳脚之内力，练其他拳掌功夫 及腿脚功夫时自可事半功倍。

辟谷法：辟谷不食法虽然古已有之，但不可轻试，只是不得已而为之。尤其练武之人，每日消耗体力过大，必须保持正常的营养和补给 如果遇特 殊情况，需断食时，则每日只练太乙混元桩和此贯气势，一般一感到饥饿，即贯气三口。然后休息片刻喝几口水即可。通常断食时，第一天只吃一顿饭（早饭），晚上喝点水，加练桩功和贯气。第二天只吃一点新鲜蔬菜和水果，可以饮水练功。 第三天则只饮水练功。如果想恢复吃饭，则第一天只喝一顿稀粥，第二天可以吃较稠的粥或面条，水果蔬菜，第三天可以恢复正常的饮食。

四

太乙八脉锤

一、 任督锤

1、 预备式：姿势同于图1之预备势，不过手持太乙盘龙双棒，如图23所示。

2、 击腹势：由图23起先鼓腹贯气，将气充于腹中， 然后先左后右以双棒击打小腹，所击处在脐下一寸处，口中默数一、二、三、四、五、六、七、八、九；二、二、三、四、五、六、七、八、九；一直数到四、二、三、四、五、六、七、 八、九，共四九三十六棒。其间口鼻自然呼吸，但腹中一直充气不泄，如图 24所示。

3、 击尾势（1）： 接上势击腹完成后， 右脚右摆身右转90 度弓身，把左手反转 以棒头击打尾闾骨处八次，右手持棒横 置于头前，口中默数 一、二、三、四、五、 六、七、八即可结束， 如图25所示。

4、 击尾势（2）：身再左转90度， 右脚里扣，左脚外摆，左手持棒横置于头前，右手持棒以棒头击打尾闾骨处，口中默数一、二、三、四、五、六、七、八，然后将身转正站直，如图 26所示。

5、身向前微躬，双手反转以 棒头轮流击打脊椎骨，由尾闾骨 向上，先左后右口中默数一、二、三、四、五、六、七、八，数到八时， 正好右手击到脖子后大椎骨处， 如图27、28及总示意图脊椎骨击 打处所示。

6、 击颈势：由上势，左手把棒 头朝上贴于脊椎上，棒头贴在大椎骨上，右手持棒以棒头击打大椎骨， 口中默数一、二、三、四、五、六、七、 八即可，如图表29所示。

7、 击颈上头：接上势，将左手 棒放下，用右手棒由大椎处起向上轻击，边击边上移，经风府， 玉枕至百会而止，同时口中 默数一、二、三、四、五、六、七、八，共击八次，如图30、31所示。

8、 躬身击顶（1）：接上势，上身向前弯 ，低头由腿中间向后看，以双棒轮流击打百会穴八次，先右后 左，如图32、33 所示。

9、 躬身击顶（2）：定击百会穴 后，再由该穴向前到发际（头发边际，前额上）双棒轮击八次边打边 走，同时缓缓起身站直，如图34，35所示。

此时放松小腹出气念哈字，呵气三口，然后在贯气入小腹。

10、 抹鼻下喉：把右手棒由发际向下过额头沿鼻根眼内角再顺鼻右侧拖下，再向下过喉结右侧到“天突穴”处停止，两棒汇齐，如图36、37、38所示。

11、 定击天突：将左棒开向左 平伸，高与肩齐，同时仰头望天，以右手棒头击打天突穴三次，如图39所示。

12、 顺下到中：由天突穴向 下双棒轮击，边击边走到膻中穴 中止，其间共击四次，如图40所示。

13、 将小腹中气团提到胸膈处，双棒轮流击打膻中八次。

14、 顺下到腹：由膻中穴向下，便打边走，双棒轮击八次到小腹处为止，同时将胸膈处气团下降到小腹中，如图41、42所示。

注意：此时胸腹中气团虽然下 移在移动过程中还要承受棒击，必 然鼓而不泄。出气松开小腹，口中念哈三次。此为任督锤，专为震开督任二脉， 初学者学完以上锤法后，可暂停，打此任督锤七天，七天后再接打后面的全锤。

二、 带脉锤

1、 由图23所示 预备势起，鼓腹贯气，然后右脚向右横开一步，前脚掌点地，上身向左转，左手棒向上扬起，横棒于头前上方，右手棒横置于左肋 部的带脉上，如图43所示。然后开始击打八次，八次完毕再上移一寸，再击 打八次，再上移一寸，击打八次，再上移一寸，击打八次停上。共打四处三十二次，如图44所示。

2、 将双棒放下，右脚放平，身向右转左前脚掌着地，身体重心落到右脚上，右棒上扬以左棒击打右肋四处共计四八三十二次，如图45、46所示。

3、 将身转正放松，放下双棒， 松腹出气念哈三次停止，如图47所示。

三、 头臂锤

1． 上接图47，此后不再贯气， 只须精神集中于棒所击打处即可，凝神于头部右侧之太阳穴，用右 手棒轻击八次，左棒不动，如图48所示。

2． 由太阳穴向后经耳朵上 方，后上方，后方，用棒轻击共八次，边击边走，如图49所示。

3． 放下右棒，以左棒轻击左 太阳穴八次，如图50所示。

4． 再以左棒边打边走经左耳 上方，后上方，后方，共击八次停止如图51所示。

以上击打太阳穴时，击打 一定要轻，稍有重量即可，即使熟练以后也要轻打，因为此处为头 部血管所汇集处，轻打可以通血 脉，以预防中风脑血栓等病，重打 则有血管破裂之患，非常危险，慎 之！慎之！

5． 将右手伸直向右，以左手 棒击打右肩部八次，击打时可用意将右肩部肌肉隆起，初时要轻，以 后逐渐加重，如图52所示。

6、左手棒顺右臂向下便打边走到右肘外侧停止，共打八次，如图53所示。然后击打右小臂外侧八次，击打部位在距右肘尖两寸以下处。

7、 右肘部向下到右腕外侧 处，左棒边打边走共计八次，到神门穴处停止，如图54所示。此时 右臂已经内旋，右手棒头朝下，神 门穴朝上，此处位于腕根与小臂 头阳谷穴之间凹陷处。

8．击打该处八次停止。

9．将右臂外翻，右棒头朝右， 以左棒击打右腕内侧神门穴八次，如图55所示。

10．由神门穴顺臂内侧 向上边打边走至距肘际纹（屈臂时中问凹陷纹）二寸处停 止。其间共击打八次。然后再 击打该处八次停止，如图56所示。

以上为右臂锤，左臂锤与右臂锤击打方式相同，不过只是改为以右棒击左肩左臂而已，如图57……61所示。四、臀锤

1． 由图47之姿势开始，左脚 收回半步以前脚掌点地，身向左侧弯，突出右臀部，右腿伸直不可弯， 左棒横置于右腹前，以右棒击打右 臀部环跳穴处八次，目视右棒，如图62所示。

2． 左腿蹬直，右脚前掌点 地，身向右侧弯，突出左臀，右 棒横于左腹前，以左棒击打左臀部环跳穴八次停止，如图63所示，回到预备势。

一、无极站桩

此式为静功之宝，乃气功的核心功法之一。是防病强身、健脑益寿抗衰老的最佳也是最简便的基本功。站桩的关键是松、静、自然。人在松静的气功状态时，大脑获得真正的休息，甚至灵感。人本肌肉放松，血管紧张度解缓，血压下降，毛细血管开入，血液循环（特别是微循环）大为改善，于是给全身以至各细微部位以充足的营养及氧气，并带走众多的废物及秽气，这是一种简便收效大的功法。

身体中正，上虚下实，百会——会阴成一直线，二上，二下，膝微曲，脚心含蓄，涌泉松沉（全身重心位于此），呼吸自然。抱树，此谓滋阴法，双手轻轻地贴住树皮。背树，此谓壮阳法，背轻轻地接触树皮（上述两法都不要用力靠在树上，不要给树施加压力）。一般站桩亦可采用这种方式。

二、无极静功

静功，并不意味着不动，实际上是内动，外形不动。面蜍为动的重要内容（血液循环）在静功中反而更为全面、细致。据科研实践得知：人在松静时，大脑处抑制状态大脑获得真正休息），这时肌肉也便入松，肌内放松，血管紧张度缓解，血压下降，毛细血管开放率大增，血液循环大为改善，于是带全身各处肌体各细微部位大量的养料和氧气，并带走大量的废物和秽气。所以此功简便但功效快而大，站（坐、卧）时以及站完后不觉劳累，反而感谢觉十分轻松舒畅。

故静功为气功之母，是防病强身、益寿抗衰老的最佳、也最为简便的基本功。练功时间可根据个人情况而定，短则数分钟，长可数小时。练静功时，应先做一些动功后再做静功为好

1要领

（1）关键是松静：心平气和、排徐杂念，进入神界相忘、飘飘欲仙的神往境界。

（2）呼吸均匀自然。

（3）站、工：脚心含蓄，涌泉松沉（会自然发热），“悟性在你脚下。”

（4）两膝微曲，使足不着国（站桩）。大腿与小腿成直角（坐式），脚踏实。

（5）除练卧式外，不论是站桩、静坐、盘腿，上半身均不得有依靠，即便“抱树”、“背树”也然。否则练功无甚效果。

三、静功分类动作要领：

静坐：凡体弱无法站桩或不宜站桩者可以静坐代之。效果也很好。要领参阅站桩。但必须注意：大小腿要成直角，脚一定要着地摆平。

（b）盘腿：盘腿功法由一为颇有久，佛道路教徒多练此功。练此功有一定难度，但对健全身心效果较好。盘腿功最难的是双盘，初练一般难以做到，可先坐单盘，单盘如难以为继时（腿、足发麻），可以左右腿互换，待练到一定程度时，试练双盘。如连练单盘也有困难，可练自然盘，这是盘腿功中最容易的一种。盘腿时间至少一刻钟，长则不限。

（c）自然盘：自然盘腿即双足自然置于腿下。脸面部要求如同站桩。脊背一定要挺直爽百会与会阴成一直线），切勿驼背。坐许久如觉腿麻可左右互换，左腿压右腿，右腿压左腿。

（d）双盘：双盘腿的难度较高，要求双足足背分别搁在左右大腿上（左足搁右腿，右足搁左腿），足底应向上，膝部应着地。但左右足可以互换。双手置于丹田前，手心向上。男性右手在下，左手在上，右拇指轻按左手劳宫穴。女性则左右手与上述相反。双手也可以分别置于膝部上，手心向上。

（e）单盘：与上述双盘相同，唯只有一只足搁在大腿上，另一足则置于另一只小腿下。

（2）卧式

卧式静功对身体虚弱、年老肢残者最为适宜，效果虽不及站、坐、盘，但也有相当作用，不可轻视。练卧式静功时意守丹田或涌泉，全身放松但不要瘫塌，除非是为了治失眠。应该保持头脑清醒、避免打盹入睡。

(1)仰卧：

人朝天睡，枕不宜高（10厘米左右即可）。双手置于腰侧。或双手置丹田。此式如加上腹式呼吸，容易催眠，治疗失眠有一定效果。此功宜起床前或入睡前为之，饭后不宜做此功。

(2)侧卧

以靠右侧睡为佳。右小腿微曲，右大腿伸直，左腿屈肢压于右腿上。枕宜略高（20余厘米）右手手心向天，置于右太阳穴边。左手手心向下，置于臀部环跳舞穴旁。

气功也就是腹式呼吸，腹式呼吸和我们平时说的深呼吸并不一样。深呼吸是胸腹式呼吸联合进行，能使人的胸部、腹部、的相关肌肉、器官得以较大幅度的运动，能较多的吸进氧气，呼出二氧化碳，使血液循环得以加强，对于解除疲惫、放松情绪有一定的作用。但是深呼吸并不能做为日常基本的呼吸方式，长时间、过快过猛地深呼吸会刺激迷走神经，使人头晕眼花心慌，甚至晕厥。

总之，气功的练法就是以小腹部做作为支点当气息下冲、膈肌、和上中腹部扩张、小腹部收紧绷紧时，就是腹式呼吸了。

岐黄堂 西安凤城五路

　　（一）学练第一步曲——形

　　对健身气功初学者来说，学练健身气功第一步曲是要掌握“形”的锻炼方法和要领。这里的“形”指的是自身的形体活动和身体姿势的调整，即“调身”，它是功法动作的外在表现。

　　“形”的基本内容主要包含3个方面。一是手法、手型。譬如，健身气功•五禽戏中的“虎爪、鹿角、鸟翅”，健身气功•易筋经中的“龙爪、虎爪、荷叶掌、柳叶掌”等。俗话说，“心灵手巧”。现代脑生理学研究指出，大脑皮层反射区中手部反射区也占有相当大的区域。功法中手型的规律性变化可以有效地刺激手部不同的神经肌肉，使得大脑皮层能够产生良好的适应性变化。二是步法、步型。身体重心的转换移动和动作的运行都依赖步法、步型的变化。步法总的要求是“迈步如猫行”，变化要轻灵圆活。三是身法，包括“胸、背、腰、腹、臀”五个部分。四种健身气功锻炼要领中所说的“重视脊柱的屈伸旋转”实质讲的就是身法。

　　一个人只有掌握了“形”的方法与要领，做到了“引挽腰体，动诸关节”，才能达到“以求难老”的锻炼目的。作为健身气功初学者，一定要下大功夫把第一步曲走好、唱好，要对动作的路线、方位、角度、虚实、松紧分辨清楚，做到姿势工整，方法准确，才能为今后深入练功打下坚实的基础。

　　（二）学练第二步曲——形＋息

　　较为熟练的掌握“形”的要领之后，就要进入学练第二步曲了，这时要注意形体动作与呼吸的密切配合。如果说第一步曲要做到“引体令柔”，那么第二步曲就要做到“导气令和”，把“引体”与“导气”相结合，使之“形息相依”。

　　一般来说，呼吸与动作具有“起（升）吸落（降）呼，开吸合呼，蓄吸发呼，紧吸松呼等” 的配合规律。譬如，健身气功•五禽戏中“鸟飞”动作，两臂举起“展翅飞翔”时要随着重心上升吸气，屈膝下落两手合拢时要随着重心下降呼气，这是“升吸降呼”的配合；健身气功•易筋经中“出爪亮翅式”动作，两手成柳叶掌立于胸前扩胸蓄劲时要吸气，两手成荷叶掌前推发劲时要呼气，这是“蓄吸发呼”的配合；健身气功•八段锦中“五劳七伤向后瞧”动作，“向后瞧”颈部肌肉拧紧时要吸气，“向前看”颈部肌肉放松时要呼气，这是“紧吸松呼”的配合。

　　实质上，呼吸与动作配合的规律是一致的，总起来说就是“开吸合呼”。如“鸟飞”动作“展翅”时胸部要展开吸气，下落“合翅”时胸部要合拢呼气。当然，呼吸和动作的熟练配合要有一个过程，不可能一蹴而就。如何才能达到呢？要从自然呼吸与动作配合做起。自然呼吸是我们每个人无时无刻不在进行的呼吸方式，在自然呼吸时慢慢把动作和呼吸结合在一起，跟着动作变化而自然的呼吸。当自然呼吸与动作熟练配合时，呼吸就会慢慢变得深、细、匀、长，这时还可以起到收摄心神的作用，为学练第三步曲做好准备。如果违背了呼吸与动作配合的自然规律，进行不切实际的配合追求，就会使得呼吸不调、动作僵滞，甚至出现憋气等现象，反而没有了效果。

　　（三）学练第三步曲——形＋息＋心

　　如果以练习方法中完整练习法和分解练习法加以区分，那第一、二步曲可以说是分解练习，第三步曲才是真正的完整练习法。循序渐进这个原则是符合认识论规律的，也是学练好健身气功的重要原则。从这个原则出发，第一、二步曲是第三步曲的前提和基础，第三步曲是前两步曲的目标与追求。因为只有“形体活动、呼吸吐纳和心理调节相结合”，才能真正体现出健身气功的本质特征，才能进入健身气功锻炼那种身心合一的境界，才能获得健身气功锻炼应有的效果。

气功 怎么说呢 他分为很多种 比如瑜伽类 硬气功类 和聚气类 导引类 原理吗 宏观的说就是 自我催眠 激发人体潜能，常见的气功 都是 通过放松催眠的形式使自身的磁场生物电和地球的磁场产生共振，以前的人们无法理解这种状态 ，猜称之为气 其实不是气 时电 这一点从从多种功态都可以看出来，我就不说了 你自己仔细想想吧

朋友 气功的核心点 就是入静 精神集中， 这样自然 就会产生气感了 固定人称气功 为 “炁功” 就是说 没有的意思，无 气功一词最解放后 才改名的， 你如果想入门 只要没事时 锻炼 集中精神 就可以了， 如果能够随时随地集中精神，进入功态的话， 那样气功 自然就入门了 随便选个功法 就可以出功夫了

我可以给你介绍几名门功法 ，估计对你心意

就是你平时坐在椅子上，正坐，左右手互相护住耳朵，静听，就可以了，很简单，但是收效颇快 十几天吧。

还有就是 闲来没事，不管坐着或是立着，等都可以，但是一定要正直身子，想象头顶，又一个很亮的日光灯照耀着你，吸气时灯里的白光，顺着头顶一直进入，腹部丹田，呼气时由腹部沿腿脚进入大地，名曰通天拔地。功法简单，功理深奥，要是练功得法，一星期左右就能有很强的气感。

最后给你说一个最简单的练气功法，让你先感受一下什么叫气感，就是 任何姿态都可以，然后把两手相对 间距大概三公分左右，然后顺其自然就可以了，感觉一下，你就明白了，这就是气功，气功很简单，只要明白了道理，就好练了。虽然高级境界，比较深奥，但是对于一般人来讲，不需要那些功法，还有就是，等修炼有成时，再练习那些高级功法自然就简单了，千万不要因为我说的这些功法简单，就一笑而过，真传 真传一句话，你试试就知道了

玄乎其玄的什么包治百病隔空打人的气功都是假的。不要受骗了，根本没有这样的气功。

真正的气功只有硬气功，是利用呼吸来辅助瞬间绷紧肌肉，提升抗击打能力的真功夫。

训练的方法往往粗暴又简单——挨打。

比如修炼腹部的抗击打能力，就先垫垫子，让人打你腹部，当快打击到你的时候，大喊“哈！”并且绷紧腹部肌肉。 同时，也要经常做锻炼腹肌的运动，比如仰卧起坐之类的。 等你肌肉够发达了了，就把垫子弄薄， 直到去掉垫子，再增加攻击方的力量（比如刚开始找业余人员，等你厉害了，可以换成专业拳击手）

同样的方法也可以修炼其他肌肉。

可以说，练习真正格斗技的人，几乎都会练过硬气功，否则在比赛中，呼吸混乱时，在被打中的瞬间如果没有绷紧肌肉，就很容易被一击KO。

而且，修炼硬气功对身体肯定是有损伤的，年轻时或许没什么感觉，年老之后多多少少有后遗症。