简单易学机械舞入门

简单易学机械舞入门

　简单易学机械舞入门，机械舞是随着音乐的节拍来做动作的，机械舞现在也成为年轻小伙子们喜爱的一种舞蹈了，也是如今非常流行的一种舞种，下面为大家分享简单易学机械舞入门。

简单易学机械舞入门1

　一、首先掌握舞蹈最基础步法，这是一种类似于rap步法的脚步——分别以不同脚的脚跟或脚尖交替移步。此步伐要多练，以它可以引申多种步法(像侧滑):向左、向右，来回移动；膝盖打直，或膝盖大幅度弯曲移动；

　二、振肩和扭胯：这两个动作大家应该都会只是普遍力度和幅度不够，要不断在这方面加强训练。注意扭胯要和其他动作有机的结合在一起，要有一体感。找一个有固定鼓点的音乐(jam, dangerous……)跟着鼓点夸张50%的做动作，反复1-2首歌每次。

　三、甩腿：以其为代表的舞蹈是Billie jean。其技巧就在于小腿的放松，是以大腿带动小腿甩动的，可以参照black or white中杰克逊和土著跳的那段舞，大腿甩动要快、有力，小腿每次都仿佛都是撞击到膝盖上的，仿佛是弹腿一般，注意Billie jean中的分腿动作，切记放松。试着放松小腿，以大腿的力量用力甩动，向前50-100次，向旁边50-100次。

　四、各个动作的加速度，用直白的话说，就是让每个迅捷动作的过程尽量缩短，同时注意定格动作的标准性。还要注意对体力的训练，一般动作软在累时会不自然的表现出来。踢腿和转身都要注意此项训练。就是对几个特有的招牌动作加以不断的练习，从节奏到位置，让其成为自己的动作，即随意便能作出。

　五、旋转：旋转这个技巧有些类似于拉韧带，首先要掌握旋转的正确方法，然后就是基本功的练习，可以说这个舞姿是最考验基本功的了，旋转的圈数取决于大腿力量，左脚前脚掌耐力，身体在旋转中的平衡性和协调性，还有就是技巧性。大腿力量(标准蹲马步3-4分钟)，左脚前脚掌耐力(右脚悬空靠在左脚内侧、左脚脚后跟离地脚趾向上勾，让鞋底面与地面的接触面积尽量小。

　保持一首歌的时间)，平衡性和协调性就要靠多转来体会了，技巧方面小齐建议大家先不加助动圈，先练直接转，然后在改进。

　六、脖子：侧面靠墙让身体的一个侧面完全与墙相贴(脚、腿、胳膊、肩)，努力让自己的脸向墙靠，每次坚持20秒，反复10次，换边。两边都练完后双手扶肩对着镜子试着动动。

　七、口型：杰克逊习惯用的几个口型，咬下嘴唇、撅嘴、咧嘴。

　八、打响：指又是一门必修课，注意的是打响指时的甩手动作。

　九、手型：惯有手型大家要注意，跳舞时手不是放松的，要保持手型，不然会很难看。

　十、滑步：滑步的练习要从原地滑步开始练，练时两只脚都是紧张状态，要练习每个脚脚尖的抗力程度。

　机械舞（英语：popping，简写作poppin）是放克舞蹈（funk dance）和街舞（street dance）中的一种风格，基本是借由肌肉迅速地收缩与放松的技巧，使舞者的身体产生种颤动的感觉，这种技巧称作“pop”或“hit”。舞者会以多种不同的动作和姿势来配合歌曲的节奏。机械舞舞者又被称为“popper”。

简单易学机械舞入门2

　 一、手部练习的方法

　1、把两只手摆成一个很像骑马的姿势，手指往下放，要感觉到很轻松的感觉

　2、然后你手腕往下压，可是手指头部分要让他往上，手腕向下压的时候你是否看到你的小手臂有一个凹洞，就是轴那里有个小洞（反复那样练习就是了！）

　3、练习当中，你看看你手的上半部分，肌肉有没有爆破出来，要是有，你再看看胸部与手臂相连的那部分有没有跳动，还有背部的肌肉有没有跳动？手腕向下压时，胸前的肌肉稍微有点跳动的感觉是不是，但是要注意的是：不是胸部往前，而是胸肌向上跳动。要是有了上面的几点，那就正确了。

　估计刚开始练的时候背肌部分的跳动可能还出不来，但是要强加练习就OK了。要注意的是练手的时候肩部不要用力，用力的都在手腕上，请各位尝试一下是否有感觉。

　这个手部的练习要配合上脚部的练习才好，这样才自然

　 二、脚部POP的练习

　脚步的POP其实也就是大家所说的胯下的POP，很多人都把它想的好复杂好难练，其实胯下的练习比手部练习更加容易，只要大家别把它想的太复杂就可以了，尽量的简单，越简单越好，下面就跟着我的方法来练习一下，很快就有点功效了哦，注意的是利用膝盖。

　1、你先站起来，然后膝盖向前稍微弯曲，有点像要坐下的感觉。

　2、你从第一点所说的，慢慢从这个动作站起来，记得是慢慢的把脚打直，但别用力。

　3、慢慢的站起来，脚快要站直的时候，你突然在这里用力快速把脚打直（也就是膝盖往后），这样反复练习是不是达到跨下的POP了呢？记得千万别屁股用什么力或者往里收，那是不正确的练习方法，大家尽量想的越简单越好。

　这个脚部的练习要配合上手部的练习才好，这样才自然

　 三、头部的POP

　其实这个头部分的练习用打字的方法真的很难解释清楚，下面就打个比方让大家按这个来练习吧！

　其实也就是头部往45度角的方向用力来达到的一种效果，可能我那么说大家都有点迷惑，我就打个比喻吧。

　我们经常在路上碰见熟人的时候都会叫一声”喂”，记得，头部的POP有点像”喂”的一声，怎么说呢？当你在叫别人”喂”的时候，头部是不是有点稍微向上点了一下，就是那一”点”其实就是POP了。

　只是你要用力而且要短时间内完成而已。注意是先保持原来轻松的表情，突然叫别人喂的一声，反复练习就会学会头部的POP，是不是有点感觉了呀！但是下颚别用力，用力是在后脑勺，CAN YOU FOLLOW ME？

　 四、胸部的POP

　为什么我在前面说胸部不用练习呢？其实也不是没有道理，等你练会我以上说的三点以后，你的胸部自然就会POP了，你不信你就试一下，呵呵，所以这个不用练习哦(但是真正单一的胸震是需要练习的，练习方法第一把腰挺直了，你会感觉到腰有点酸，注意提胸，然后慢慢放松的时候突然来个POP，但是这个POP不是腰出力，腰挺直了只是为了POP的时候更漂亮。

简单易学机械舞入门3

　 机器舞-正宗起源

　机械舞的历史身为HIPHOP与POPPING的爱好者,你不可不知道ElectricBoogaloo的历史源起。Boogie和Breakdancing的历史可以回溯到1974年。年幼的MichaelJackson出现在电视上在TheJacksonFive的畅销曲DancinMachine中跳著Robot(机械舞)。ElectricBoogie,在英国有时候被叫做Body-Popping。

　是一种非常特别而且有趣的舞蹈风格,他是一种错觉式的舞蹈风格 ，同时他也很难形容,如果你以前从来没有看过的话。这种舞看起来就像是舞者被一种超自然的力量所控制住,然后做出一些奇异的,令人不可置信的动作。

　ElectricBoogaloo的正宗起源这个舞的历史可以追溯到在他变的很商业化、很流行之前开始说起。像Moonwalk这个动作就是由喜剧演员所发明的，我曾经看过一部非常旧的黑白影片。

　当中就有马歇·马叟所表演的Moonwalk或是逆风而行的动作，很多现今的舞者常常会故意忽略这些早期的喜剧演员的影响，他们总是说这些动作是大约在1960年代左右在美国所发明的，但这并不是实情。

　 机器舞-流行与原创

　ElectricBoogie开始便的商业化流行大约是在1974年夏天，一个具有强大影响力的团体-ShieldsandYarnell出现，他们是两个非常有天份的喜剧演员。他们第一次公开的表演是在旧金山的联播网中出现，然后开始成为电视节目的特别来宾，他们创造出属于自己风格的机器人舞，然后有几次当电视节目的特别来宾做演出，在1977年他们有了自己夏日秀。

　他们夏天的秀将他们的事业推向高峰。他们有他们自创的Robot，身体在同一个时间中只有一个部份在移动，然后滑过地板就向他们身上装了轮子一般。很多人在看秀的过程中不只看到喜剧演员的表演，还有舞蹈。生活加了新的东西在Robotdance的风格中，然后越来越多的人开始去学做这样的动作。

　最后，ShieldsandYarnell开始在70年代的两个电视节目中做机器人的喜剧表演-1976年的TheMacDavisshow和1979年的Muppetshow。

　 机器舞-风格结成

　机器舞1979年，4个喜剧演员看见ShieldsandYarnell在电视上的表演，他们对于他们所看到的东西印象相当深刻，他们尽其所能的到纽约的图书馆中去阅读和喜剧演员相关的书籍和看所有关于他们表演的秀。他们成立了第一个ElectricBoogiedance的团体，叫做HarlemPopLockers。

　他们是在Greenwichvillage看完**后回家的路上被发掘的。那个时候他们并不表演，只是四处鬼混，但是他们很快的就成名了，然后开始在电视上，俱乐部，甚至于在德国的MTV中表演。(这个团体是世界上第一个以ElectricBoogaloo和Poping机器舞为主的团体)

　同时，HarlemPopLockers也成立了，ElectricBoogie加进了“Float”的动作，BackFloat或“MoonWalk”的第一次成名是由JamesBrown所做的。然后在80年代早期，是由Shalimar的JeffreyDaniels所表演，最值得纪念的则是由MichaelJackson表演的、。

　事实上，是由JeffreyDaniels在电视节目“SoulTrain”上所做的表演最成功也最值得令人尊敬(大家可以在SoulTrain25周年演唱会节目中看到这些过去的舞蹈片段)，他是一个非常好的舞者，当他在跳舞的时候，每一个人都想跟他一起跳。另一个相关的影响因素则是ElectricBoogie的成长。

　注：如果想多认识ElectricBoogaloo这个团体，可以参考DanceFieldLesson3这卷录像带，内容就是由ElectricBoogaloo的团员教授ElectricBoogaloo的教学带。他们在1997年的12月授日本相关单位的邀请到东京做了一场ElectricBoogaloo的表演并且拍摄教学带。

　 ElectricBoogaloo的延续发展

　70年代末期和80年代早期，电子和计算机方面有了长足的进步，因此，舞蹈的风格变得相当具有未来感，将舞蹈本身和时代做一个紧密的结合。之后一个埃及的舞蹈，被叫做“KingTut”(俗称“埃及皇”)。

　可能是由ComedianSteveMartin在“SaturdayNightLive”的节目中做的表演。你常常可以看到一个舞者躲在另一个舞者背后，每一个舞者都做不同的手部动作，从前面看起来就像是这个舞者背后有很多手一样，然后做着机械化的动作。

　　阅读理解是初中英语学习中十分重要的题型，需要考生多做练习提高阅读理解能力。下面我为大家带来，欢迎大家阅读练习。

初一英语阅读理解训练题一

St Martin’s Day is a holiday in Holland St Martin was a man who did kind things for many people in need One cold winter day he was walking home He wore a coat to keep warm and had a all piece of bread to eat Then he saw a stranger on the side of the road The man sat on the ground and he was hungry and had no home St Martin took his knife and cut his coat in two He gave the man half of his warm coat Then he gave the man half of his bread

Nancy was a schoolgirl in Holland One St Martin’s day, she rode her bicycle with her clas ates after school When she got home, she said goodbye to her clas ates and went into her yard As she parked her bike, she heard a noise in the grass She jumped back suddenly At her feet was a all gray homeless cat “That old cat keeps scaring me!” she plained as she walked into the room “It won’t hurt you,” said her father

She was angry about the cat but she could not be unhappy for long It was St Martin’s Day “Who was St Martin anyway” Nancy asked Father told her the story of St Martin Nancy was touched感动by the story She put a piece of bread in her bag and went into the yard

　　Nancy heard the noise again “You wait a minute!” she called as she ran after the cat She caught it and picked it up She opened her bag Taking out a piece of bread, she offered half to the cat The cat hungrily ate the bread “May we make a box for it to sleep in” Nancy asked her father “Sure,” said her father

52 St Marin’s Day is a holiday in ____________

A Japan B England C Holland D France

53 What did St Martin do

A He worked for his country B He saved homeless animals

C He often visited his neighbors D He gave his food to a poor man

54 Nancy was scared by a __________ as she parked her bike

A dog B cat C bird D snake

55 After she heard the story, Nancy __________

A fed the cat with her bread B went to school by bike

C sang and danced with her friends D enjoyed the dinner with her family

初一英语阅读理解训练题答案

CDBA

初一英语阅读理解训练题二

As we know, it is not easy to build a satellite Building a traditional satellite normally takes years The costs can he as high as $250 million or more Most members of the design teams have worked in the field for a long time They hold advanced degrees in math, science, or engineering

But things are changing High costs, unusual educational requirements and long start-up times are no longer an obstacle to space exploration The scientists at Stanford University have developed a new type of tiny, inexpensive earth-orbiting satellites that go from ideas to launch发射in a year

So far, college students have built and launched several cabe-shaped satellites, or CubeSats At least 15 more are ready to go Those already in orbit轨道take pictures, collect information and send it back to the earth, just as regular satellites do

But you might not even have to wait until you get to college to start designing and building your own satellite A new program called KatySat aims to get teenagers to take part Once kids understand what satellites can do, says Ben Yuan, an engineer at Lockheed Martin in Menlo Park, Calif, the kinds of applications they’ll e up with may be countless

“We’d like to put this technology技术in your hands, ” he tells kids “We’re going to teach you how to operate a satellite Then we want to turn it over to you as a sandbox for you to play in We want you to take the technology into new directions that we haven’t thought of yet”

Education isn’t the only goal of CubeSats Because these tiny, technology-filled boxes are relatively inexpensive to build and can be put together quickly, they’re perfect for testing new technologies that might one day be used on major space tasks

The biggest challenge now is to find ways to bring the satellites back to the earth after a year or two Otherwise, major highways of space junk could gradually increase as CubeSats bee more mon

Nowadays, college and high school students are getting a chance to learn what it takes to explore in space Someday—perhaps a lot sooner than you imagine—you might get to design, build and launch your own satellite If you do, you’re sure to have fun And you might also get crazy about science for life

58pared with the traditional ones, the new satellites __________

Aneed long start-up times Bare low-cost and all-sized

Care very hard to operate Dcollect more information in orbit

59What does the underlined word “obstacle” probably mean

AAn aim to achieve in the near future

BAn imagination that kids usually have

CSomething dangerous to terrify people

DSomething difficult that stands in the way

60According to the passage, which of the following is true

ACubeSats could possibly cause pollution in space

BA few kids will send applications for the project

CScientists designed CubeSats for kids to play with

DStudents can’t design satellites without college education

61What’s the purpose of the author writing the passage

ATo show that high technology brings a big change in kids’ life

BTo show that kids lead the space research into a new direction

CTo tell us that satellite technology can also be learned by kids

DTo tell us that kids must study hard to learn satellite technology

初一英语阅读理解训练题答案

BDAC

　　马丁·路德·金（Martin Luther King, Jr，1929年1月15日—1968年4月4日），著名的美国民权运动领袖，1964年度诺贝尔和平奖获得者，有金牧师之称。

　　学历

　　1929年1月15日马丁·路德·金出生于佐治亚州的亚特兰大市奥本街501号，一幢维多利亚式的小楼里。他的父亲是教会牧师，母亲是教师。15岁时聪颖好学的金以优异成绩进入摩尔豪斯学院攻读社会学，后获得文学学士学位（1948年马丁·路德·金获得莫尔豪斯大学学士学位）。1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位，1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。

　　个人事业

　　1954年马丁·路德·金成为亚拉巴马州蒙哥马利市的德克斯特大街浸信会教堂（Dexter Avenue Baptist Church）的一位牧师。1955年12月1日，一位名叫做罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位，因而被蒙哥马利节警察当局的当地警员以违反公共汽车座位隔离条令为由逮捕了她。马丁·路德·金立即组织了蒙哥马利罢车运动（蒙哥马利市政改进协会），号召全市近5万名黑人对公共法与公司进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。从此他成为民权运动的领袖人物。1958年他因流浪罪被逮捕。1963年金组织了争取黑人工作机会和自由权的华盛顿游行。1964年，他被授予诺贝尔和平奖。1968年4月4日，他在旅馆的阳台被一名种族分子刺客开枪正中喉咙致死。

　　1986年1月，总统罗纳德·里根签署法令，规定每年一月份的第三个星期一为美国的马丁·路德·金全国纪念日以纪念这位伟人，并且订为法定假日。迄今为止美国只有三个以个人纪念日为法定假日的例子，分别为纪念发现美洲大陆的哥伦布的Columbus Day （十月第二个星期一）， 纪念乔治·华盛顿的Presidents' Day（二月第三个星期一），与此处所提到的马丁·路德·金纪念日。他最有影响力且最为人知的一场演讲是1963年8月28日的《我有一个梦想》，迫使美国国会在1964年通过《民权法案》宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。

　　他的妻子是科丽塔·斯科特·金。

　　马丁·路德·金为黑人谋求平等，发动了美国的民权运动，功绩卓著，闻名于世。金在成为民权运动积极分子之前，是黑人社区必有的浸礼会的牧师。民权运动是美国黑人教会的产物，本文记叙金的第一次民权演说，揭示了民权运动与黑人教会的关系。

　　一次伟大的演讲

　　金站在那里，沉默片刻。教堂的楼厅和过道里都挤满了人，他们从窗外往里张望，在厅里的座位上往上看，当他向这一大群陌生人说话的时候，他声音低沉，节奏缓慢，无异于一般的开场白。“今天晚上，我们聚会，商讨一件严肃的事，”他说道，几字一停，先抑后顿。他说完后，人群中只有三两个人呼应“对啊”，其他的人保持沉默。他知道，这是一群会造声势的人，但他们在等待，要看看他怎么引导。“我们聚会，从一般的意义上说，是因为我们首先是美国公民，我们决心充分运用我们的公民权，”他说道。“但是，我们聚会，从特殊的意义上说，是因为蒙哥马利公车上的不平等待遇”。人群中传来一阵不清晰的赞许声。金的句子变得短促，声调渐渐提高。“这类不平等待遇，根本不是新鲜事。问题早已存在。就在前一天，准确地说，上星期四，蒙哥马利最优秀的公民之一，请注意，不仅是最优秀的黑人公民之一，而且是蒙哥马利最优秀的公民之一，被从公共汽车上带走，拘捕入狱了，因为她拒绝，把自己的座位让给白人。”

　　在演讲每次停顿时，听众就应以“对啊”和“阿门”。他们跟上了金的节奏，但热情尚有待于金调动。金接着谈到法律，他说，即使根据种族隔离的法令，拘捕罗莎·帕克斯也未必合法，因为法令中没有具体规定公共汽车上要划分黑人区和白人区。“法律在这一点上从未澄清过，”他说，听众中有个男人大声呼应“当然没有”。“我认为，我这么说，有其法律权威性，我不是说我有法律权威，但我有法律权威的支撑：法律、法令、城市法规，从未完全澄清这一点。”这句话表明金是一个讲话很注意分寸的人，但听众不为所动。金回到罗莎·帕克斯案的特殊性质上来。他说，“既然事情发生了，我很高兴它发生在像帕克斯太太这样一个人身上，因为没有人怀疑她的品德无比高尚没有人能怀疑她人格的崇高，没有人能怀疑她对基督教信仰之深。”人群轻轻地齐声回应：说得对。金重复一句：“就因为拒绝站起来，就逮捕了她。”人群开始激动，跟上了金不紧不慢的演讲。

　　他停顿得略长一些。“你们知道，我的朋友们，终有一天，人们再也忍受不了压迫者铁蹄的践踏，”他喊道。霎时间，有人鼓掌，有人欢呼，“对啊”之声形成声浪，朝他扑面而来。声浪震天动地，一浪推一浪，似无停息的可能，听着刚刚要静下来，门外聚集的一大群人又喊了起来，汇成一股更高昂的声波。雷霆般的声响里伴着一种低沉的轰鸣，那就是在地板上跺脚的声音，使响声那么宏亮，仿佛已不是靠耳朵听清的，而是从肺的振荡感受到的。巨响晃动着建筑物，久久也不平息。一句话触动了大家的情绪，使黑人教堂仪式中典型的呼应，超过了政治集会的喧闹，达到金从未经历过的程度，那情形有点像小灌木丛里藏了只巨大无比的兔子。当教堂最后恢复平静的时候，金的声音又响了起来，再给听众点了一把火。“我的朋友们，终有一日，人们再也忍受不了被抛入屈辱的深渊，经受无穷无尽绝望的折磨，”他断言。“终有一日，人们再也忍受不了被赶出生活中七月灿烂的阳光，罚站在阿尔卑斯山11月刺骨的寒风中。终有……”金还要说下去，但人群发出的喊声湮没了他。谁也说不清，人们是因为他触动了那根神经而呼喊，或者是对演讲人信口说出如此雄辩的言辞感到骄傲而呼喊。“我们聚会，我们聚会，因为我们再也忍受不了，”金重复了一句。

　　也许是对人群爆发出来的怒火有些担心，金话锋一转，讲到抵制运动要避开各种陷阱。他说，“我们大家都清楚，我们不是在宣扬暴力。”“我们已经不搞暴力了。”听众中有人喊道，“重复那句话！重复那句话！”金接着说，“我想让整个蒙哥马利，整个国家都知道，我们是基督教信徒。”他把“基督教”三个字念得很清楚。“今天晚上，我们手中的惟一武器，是抗议。”在金停顿时，人群响起了热烈的赞扬声。他和听众一起转入缓慢的诉说。“如果我们被禁锢在共产国家的铁幕后面，我们是不能这么做的。如果我们被关在专制政权的地牢里，我们是不能这么做的。但是，美国民主的伟大光辉，正体现在有权利为正确的事情发出抗议。”当赞成的喊声平息时，金提出了避免暴力的最后一条理由，那就是要使自己有别于三K党，那些白人至上主义者正横行南方，恐吓黑人。“不会有白人被从家中拖走，带到偏僻的路上去杀掉，”他说，隐约地暗示三K党的伎俩。“在我们这群人里，不会有人公然蔑视这个国家的宪法。”

　　金停了下来。教堂里除了嗡嗡声外，还算平静。“我的朋友们，”金慢慢说道，“我想让大家知道，我们胸怀坚定勇敢的决心，要使本城的公交车上恢复正义。我们没有错。我们要做的事没有错。”人群发出一阵被压抑的期待的喊声，因为他们意识到，金一步步接近核心话题了。“如果我们错了，这个国家的最高法院也错了，”金唱出了这句话，那音色又深沉又高昂，身体也摇摆起来。“如果我们错了，万能的上帝也错了！”他高声喊道，听众的情绪如同他说再也忍受不了时一样，又一次高涨起来，声浪一声高过一声，直冲教堂最高的屋顶。他们远不是在讨论罗莎·帕克斯案或公交车法律了。金最后那声喊叫，把渎神的言辞说到了他的信仰及听众的心所能承受的极限。声浪不断高涨，直到金的声音穿透了声浪，达到无法更响的地步。“如果我们错了，拿撒勒的耶稣就只是个乌托邦的梦游者，从来也没到地球上来过！如果我们错了，正义就只是一个谎言。”此言真是一语惊人。他不得不等待片刻，才以焕发着愤怒和狂喜的声音，说出了直冲云霄的结束语：“我们决心在蒙哥马利奋斗，直到‘公平如浪涛滚滚，公义如江河滔滔！’”听众的喊叫湮没了阿摩司书（Amos）的这两句引言。阿摩司是以色列的先知，也是卑微的牧人，他与传教的以赛亚（阿摩司的儿子），都是金喜欢引用的圣经上论正义的权威。

　　他克制自己的情绪，接着讲团结的必要性，抗议要保持尊严以及劳工运动的历史先例。相对而言，这个话题是世俗的话题，但听众很认真听。“今晚，我想告诉你们，我们只讲爱是不够的，”他说。“爱是基督教最高信仰之一，但还有另一面，叫做正义。正义是深思熟虑的爱。正义是克服了与爱相悖者的爱。”他说，上帝不只是博爱的上帝，“上帝还会站在国家面前说，‘不要乱动，须知我是上帝，如果不服从我，我就打断你权力的脊梁，切断你与国际和国内的一切联系。’”随着金大胆的言词如泉涌出，听众不断有节奏地喊叫和鼓掌。“与爱并排站着的，永远都是正义，”他说。“我们不仅使用说服的武器，我们还不得不使用强制的武器。”他再次呼吁团结和协作。他援引历史，招唤听众文明行事，这样，未来的圣人在回顾蒙哥马利的黑人时，才会说“他们是一群有道义勇气敢于为自己的权利而斗争的人。”他说，他们能做到这一点。“上帝赐福于我们，使我们不辱使命，不致为时太晚。”有人回应，“噢，对的。”金又说：“在我们按计划行事时，要想想这些事情。”

　　金从讲坛上走下来时，人群震惊了，竟茫然不知所措。演讲结束得太突然，太令人泄气。按照演讲的规律，在结束时要出现第三次高潮，听众在等待他引导呢！几秒钟过去了，失望的心情被记忆和兴奋所取代。金在走出教堂的时候，鼓掌声一直跟随着他，教徒还探着身想触摸他。抵制公车的运动就这样开始了。在他的第一次政治性演讲后短短几分钟里，他心里涌出一股与陌生人交流的强烈愿望，不论这些陌生人对他如同对所有先知一样既爱又恨。这一年他只有26岁，未来的生命还不足12年又4个月。

　　特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta，1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、泰瑞莎修女），是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女(Blessed Teresa）。

　　早期的生活

　　特蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里（前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都）的阿尔巴尼亚裔人， 父亲尼格拉（Nikolla Bojaxhiu）是成功的地方杂货承包商，母亲是Dranafila Bojaxhiu，她是么女，上有哥哥和姐姐（姐姐后来也成为修女）。家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，在她所居住的镇上多为穆斯林和基督徒，仅有少数的天主教徒。

　　德蕾莎修女很少提到她的童年生活，但她曾说，在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时，她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒，15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作，18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作，三学期后，德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，德蕾莎正式成为修女，1937年5月更决定成为终身职的修女，并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎’（St Theresa）的名字和精神，改名为德蕾莎修女。1940年代初期，德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。

　　仁爱传教修女会

　　1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒，传染病如霍乱和麻风病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，折磨着德蕾莎修女的心，在不断向总主教以及梵蒂冈请求下，1948年，教皇庇护十二世终于给德蕾莎修女以自由修女身份行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。德蕾莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手，1950年10月，德蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity；又称博济会），并将教会的修女服改为印度妇女传统的莎丽，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。

　　小故事

　　有一天，德蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚，爬满了蚂蚁， 头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，她为好赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在德蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医院后，立即到市公所保健课，希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对，理由是德蕾莎修女不是印度人，然而德蕾莎修女不畏反对，依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印度人，于是反对声浪就渐渐的平息了。

　　自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。’

　　光靠德蕾莎及修女们的工作，要救助全加尔各答我垂死者是不可能的，但德蕾莎她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱。

　　行善

　　这所名符其实的贫病、垂死者收容院终于在1952年八月正在成立，当时在入口处挂着一块牌子，上面写着‘尼尔玛．刮德’， 按孟加拉语的意思，就是‘清心之家’。

　　七年后，德蕾莎的‘仁爱传教会’分别又在印度首都新德里和兰奇设立了两座这样我垂死者收容院。

　　纪录片与知名度

　　1960年代，德蕾莎修女的收容所在加尔各答成为知名的地方，在街头生病、需要帮助的患者都知道这个能够让他们安息的地方，收容所开始急速成长，因人手不足，开始招募世界各地的义工，透过义工的口耳相传，也打开了世界的知名度。1969年，英国记者马科尔·蒙格瑞奇拍摄了一部以德蕾莎修女为主的纪录片《Something Beautiful for God》，片中拍出收容所和印度街头惊人的贫穷和无助，以及德蕾莎修女决定终身侍奉最贫穷的人的精神，让许多人相当感动，也让德蕾莎修女变成了世界名人。

　　获奖

　　1971年，教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“Pope John XXIII”和平奖；同年的肯尼迪奖也颁发给她，此外还有如1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她，1985年美国总统自由勋章；1994年美国国会金牌；1996年11月16日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位；1979年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她：“我们可能做什么促进世界和平？”。她回答：“回家和爱您的家庭。”

　　后人赞她为：她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……

　　健康恶化与过世

　　1983年，德蕾莎修女到罗马拜访教皇保罗二世时，心脏病第一次发作。1989年心脏病第二次发作时，她接受了人工心脏的安装，1991年从墨西哥拜访回来之后，得了肺炎，健康状况日趋恶化。于是她向博济会提出辞职，理由是她已无法像其他修女一样全天照顾病患，在修会的秘密投票下，其他修女和修士都投票希望德蕾莎修女要留在博济会领导她们。

　　1997年4月，德蕾莎修女跌倒并伤到锁骨。8月时接受了心脏移植手术，但健康并没有日渐好转， 1997年3月13日，她退出了博济会，同年9月，87岁时逝世。德蕾莎修女留下了4，000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作。印度替她举行了国葬。讽刺的是，同年8月31日，英国的戴安娜王妃车祸身亡，媒体花了整整一个月报导戴安娜王妃车祸和后续消息，而德蕾莎修女的过世则变成报端的小角。

　　评论

　　奇迹和宣福

　　德蕾莎修女过世之后，被尊敬她的印度人神化，由于天主教进行宣福仪式前，必须要有奇迹的见证记录，德蕾莎修女的奇迹见证纪录来自于一位印度妇女，Monica Besra，她声称自己是德蕾莎修女神迹的见证人，她将德蕾莎修女的照片，放在腹部，癌症肿瘤就消失，但她的丈夫却对媒体说，这事实上是她接受医院手术治疗的结果，他们之所以如此做是受到天主教教会要替德蕾莎修女进行宣福的压力，根据时代杂志的报导，治疗她的医生也受到天主教教会的压力，必须对外声称这是一个奇迹，此罗生门最后没有定案，Monica Besra的丈夫后来也改变说词，将癌症肿瘤的治愈称为德蕾莎修女的奇迹。目前天主教教会在等待第二个奇迹以将德蕾莎修女进行到册封为圣徒的程序中。

　　给垂死者以天主教洗礼

　　收容所里的垂死者多数为印度教徒和穆斯林，但德蕾莎修女总是敦促工作者们给他们施以天主教洗礼。这个做法引发很多争议。

　　慈善行为的动机

　　克里斯多弗·息金斯（Christopher Hitchens）认为，德蕾莎修女的组织的目的是以信仰的方式倡导受苦，而不是帮助有需求的人。在1981年的一次新闻发布会上，有记者问：“您是否在教导穷人应该忍受苦难？”德蕾莎修女回答道：“我认为，穷人接受自己的命运、与受难的基督分享痛苦是非常美好的。我认为，穷人受苦会对这个世界更有帮助。”

　　查特基（Chatterjee）说，德蕾莎修女以“穷人的帮助者”的形像出现，误导了公众。在她最大的收容所里，也仅有二、三百人。加尔各答的另一清教慈善组织，上帝的集会，每日发放18，000份免费餐，远远多于德蕾莎修女全部收容所发放数量的总和。

　　查特基说，德蕾莎修女的许多机构只传教而不做任何慈善活动。如，在巴布亚新几内亚，八所设施未收容任何人，全部经费都用于传教。

　　医疗护理的质量

　　1991年，英国著名医学杂志《柳叶刀》的编辑罗宾·福克斯博士访问了加尔各答的“垂死者的家”发现，许多服务的修女和志愿者没有任何医学知识，但却要常常做医疗决定。他们也不区分“可医治”与“不可医治”的病人，而前者可能处于由于感染而死去的危险中。另外，他们严重缺乏麻醉剂，使病人不得不忍受剧痛。他们用过的针头只在温水中洗一下。

　　与此形成对照的是，德蕾莎修女自己有医疗需要时，她会去美国、欧洲、印度的有名望的医院获得医治。

　　捐款的去向

　　德蕾莎修女的前雇员们、及前修女苏珊·希尔兹（Susan Shields）称，德蕾莎修女不允许她们买医疗器械，而是将捐款转入梵蒂冈银行作为一般用途，即使捐赠者特别注明将捐款用于慈善行为。

　　除了法律要求的有关部门，德蕾莎修女从不向公众提供她的组织的财政状况。

　　德蕾莎修女祷文

　　最亲爱的主：让我在今天以及每一天，从你的病人身上看见；并在照顾他们的同时服侍。

　　纵然你将自己隐藏那些急躁、斤斤计较、蛮不讲理的人背后，让我仍然看得出是；并且欣然地说：‘服侍你是何等的甜蜜。’

　　主啊！赐我这种洞悉的信心，我的工作便永远不致沈闷，每次鼓励、开解那些可怜的受苦者，我必寻得无尽的喜乐。

　　啊！亲爱的病者，你于我是何等的可贵，因你代表了基督，能够服侍你是何等的权利。

　　主啊！让我觉悟这高尚召唤的尊严及其责任，不要容许我因冷漠、麻木或不耐烦而令这职份蒙羞。

　　神啊！当