【认识身体锁

认识身体锁Bandhas

认识身体锁（Bandhas）

Yogi Bhajan论锁

在大部分昆达里尼瑜伽的练习中有一个基本的法则就是你要运用根锁（mulbandh),即使并不是每次都会在细节上要求你那么做。你进入一个姿势并配合某些音流和某种呼吸模式。但所有的奎亚都有些共同之处要遵守。首先是正确的姿势，其次就是锁。你要正确和恰当地运用这三个锁。然后就能进入被称之为伟大的锁（mahabandh)的境界。这种瑜伽是圣人和大师们的精心设计，是通向崇高和快乐境界的捷径。

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世界地球日

Bandhas中文翻作锁印、能量锁、收束或身印，Bandha这个字译是锁(Lock)，要锁什么呢，其实就是将能量锁在特定的位置，以人体来说可以锁在腹腔或胸腔，甚至头腔。这些锁是瑜伽士积累练习功效的基本技巧，用来引导普拉那和阿帕那的融合。

普拉那是在身体和能量圈中流动的能量，而阿帕那是从身体向外流动的清理能量，这是能量创造和清除的两种性质。它们是生命力的正面和负面。当这两种性质都充分地存在并融合在一起的时候，就能促成一种中性和平静的生命力流动方式——能量流动进入了脊椎通向大脑的中央通道苏舒姆那sushumna，这就意味着昆达里尼能量的苏醒。

所有的姿势、呼吸练习和冥想的努力都可归于这种核心的转化过程。目的是在一系列练习之后或练习过程中保持这种普拉那prana和阿帕那apana的持续融合，使昆达里尼能量稳定地流经各个脉轮chakra并穿过精脉nadis和十个身体。这是一种向极乐和超知觉境界演化的过程，进入之后就能轻易地分辨真实和虚假并控制活跃的感官活动。

主要的三个身体锁（bandhas)

脖子锁（jalandhar bandh)

横膈膜锁（uddiyana bandh)

根锁（mulbandh)

所有三个锁一起运用并结合正确的姿势和专注力时，被称为伟大的锁（mahabandha)。

根据瑜伽经典，人生下来的时候都伴随生命的甘露； 这个amrta在靠近头顶的位置。当婴儿诞生时，这个甘露是完满无损耗的，这就是为什么婴儿的眼睛，它们是如此的通透明亮，好像有一道光。

但后来随着青春期，很大一部分生命的精髓会向下移动到生殖区域，人就有了繁衍能力。 剩下的amrta慢慢地，一点一滴的滴下来，被肚脐附近的火吞噬。一旦这些生命的精髓耗尽，生命就到了尽头。

在肚脐这个区域的火的下方，底轮附近堆积了很多的不洁净之物， 这些不洁净之物堵塞了整个能量的运行，阻碍了普拉那能量prana进入中脉sushumna 。 通过启动根锁mulbandh，把这些不洁净的累积物向上带，让它们靠近肚脐下方一点的火；

同时我们启动横膈膜锁Uddiyana bandh，把不洁净物燃烧掉，在这个过程中生命的甘露可以得到再次提炼而上升， 生命就可以再次得到充盈。

于此同时，我们还可以启动脖子锁Jalandhara bandh，来锁住生命的精华，不让它们再次滴下去。

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脖子锁（jalandhar bandh)

封闭住从脑干上部产生的能量。防止有时由于练习和呼吸造成的血压的变化，减少由练习产生的晕眩。在你保持这个锁的时候，你更容易保持对内在感觉和感知的专注而不受周围骚扰的影响。

它造成的神经反射能刺激并调节甲状腺和副甲状腺的平衡。它能引导普拉那prana能量进入超过脖子的以及和心脏相关的中央通道。如果没有脖子锁，调息产生的能量就有可能流入耳朵、眼睛或其他部位。由于脖子锁的运用，心脏能保持平静，而能量的流动是自然的。

有助于保持住处于下巴部位的“月亮中心”的能量。防止大脑的甘露过快流失。

在一些体位法，脖子锁住会自然发生，比如说肩倒立式。脖子锁很广泛地被运用在呼吸控制。为了要锁住下巴，你可先将下巴往前伸，然后在再拉回来，在两块锁骨(喉结下方的凸出骨头)交界处形成V字凹型。

横膈膜锁（uddiyana bandh)

横膈膜锁有助于加强和保存处于太阳神经丛的太阳中心能量。当你拉住这个锁的时候，它能强化身体中的火元素并打开心轮。你会更容易具有仁慈、同情心和耐心。

无论是坐着还是站着做，这个锁直接按摩肠道和心脏肌肉。它能刺激身体的清洁功能，并且具有返老还童的功效，放慢身体所有衰老症状的出现。

——空腹时练习这个锁。

——只能在完全呼气以后再运用这个锁。

1舒适地坐好。深深地吸气，然后完全地呼气，把所有的气都推出去。

2同时拉回并向上提起丹田和腹部，把整个腹部区域向上向后拉回脊椎的方向，尤其是丹田上方。虽然丹田被向上拉，但本身并不收缩。抬高胸部。外屏息并且紧紧地锁住10到30秒。

3要松开锁时放松腹部，然后再慢慢吸气。这时，不要松开脖子锁或抬起下巴。

4继续这个练习3到5次。

——也可以站着练习这个锁。

1站立，两脚分开与胯同宽。

2通过鼻孔深吸气。从腰部向前弯曲，通过嘴呼干净气（尽可能排空肺里的空气。）

3保持脊柱水平，曲膝。

4把两手放在大腿上两膝的上方的位置，这样，支撑起上部身体的重量。

5确保两臂伸直。 做一次假吸。这种运动会自动地把腹部向上、向内、朝着脊柱方向牵拉，肋骨（胸腔）的扩张会将腹肌和内脏吸向胸腔从而使腹部完全凹陷，形成横膈膜锁。

6同时保持根锁，脖子锁。

7保持在这个位置，时间以舒适为度。 不要紧张。 然后慢慢松解开脖子锁，横隔膜锁，根锁，最后通过两鼻孔缓慢地吸气。 保持在站立位置，直到呼吸恢复正常，开始下一轮的练习。

根锁（mulbandh)

这是三个身体锁中最复杂的一个。它就像脊椎根部的一个水压阀，用来调节、刺激和平衡和直肠、性器官和丹田有关的能量。它能把过剩的性能量重新转化为创造力和身体的修复。它也能纠正性能力方面的匮乏。这个锁频繁地被运用在一个或一组练习之后以便强化练习的效果。一般是结合脖子锁一起做。

根锁能改变流向海底轮的阿帕那的流动方向，使它和普拉那能量在肚脐区域融合在一起。这种融合产生一种内在热力tapa,使通向中央通道苏舒姆那sushumna的门户打开，这样能量就能沿着中央通道向上流入脊椎。

它能开启从粗糙向精微转化的过程。它能刺激脊髓液ojas的正常流动。

——根锁的做法：

1首先收住肛门括约肌。感到那些肌肉群被向上和向内提起。

2这些肌肉被收住和移动以后，再收缩生殖器周围的区域，这感觉有点像把耻骨轻微的上提和内转，并用力在尿道中止住尿流。

3然后，收缩下腹部肌肉，把肚脐拉回脊椎。

4这三个动作同时以一种圆润、快速和流畅的方式完成后就是根锁（mulbandh)。

5这个锁既可以在内屏息也可以在外屏息时做。

练习1

进入简易坐，挺直脊椎。双手和手臂在身体两侧放松。

专注于骨盆下部。深深地吸气和呼气。

做外屏息。收束肛门、性器官和丹田。紧紧地收住5秒。吸气时放松。

重复这个循环，时间分别为5, 10，20秒。

练习2

保持同样坐姿。胸部抬高，肩膀和脸部肌肉放松。

这次完全地吸气和呼气。屏气以后，把丹田拉回和推出26次，动作只限于下部器官。每次收缩都会收紧根锁，每次放开放松根锁。

26次之后，深深地吸气，呼气后继续。

继续运用根锁，配合腹部的26次抽动，做3~5次。放松。

注释：

有规律地做这个练习能给你带来对根锁的控制。它能延长寿命，增强消化力。它按摩了肝脏、肾脏和脾脏。如果你不能每天收束丹田和根锁26次，就很难去调整消化和腰椎。

在刚开始练习根锁的时候，比较容易产生清晨的便秘。选择主要由蔬菜和谷类构成的清淡饮食就能避免，并保证每天饮用8杯纯净水。

大锁（Mahabandh)

大锁是在呼气之后同时收住三个锁。一般在调息和动作练习之后做，可结合不同的姿势，配合不同的手印。它是昆达里尼瑜伽核心基本结构的一部分。每个学生都必须掌握所有身体锁的做法。

当所有的锁都收住的时候，身体处于一种极佳的自我治疗的状态。

练习和掌握这个锁据说能治愈很多疾病：如血压不正常、痛经、血液循环不佳、节律失调、遗精、过多白日梦。它能使内分泌腺体、神经和气轮重新获得活力。

要练习大锁（Mahabandh)首先必须熟练掌握三个锁：根锁Mulbandh，横膈膜锁Uddiyana Bandh 和脖子锁Jalandhar Bandha。然后再三个锁同时联合练习。

1 莲花坐，或者找你认为舒适的简易坐，保持背部挺直，放松身体，呼吸平稳。

2 闭上眼睛，掌心放于膝盖。

3 深吸然后完全呼气。同时关闭脖子锁，然后横膈膜锁，最后根锁。屏息。

4 保持你的外屏息（Bahir Kumbhaka）越长越好。这时你的意识可以停留在你的根轮Mooladhara chakra，脐轮 Manipuraka chakra或者腹轮Vishuddhi chakra。

5 解开大锁，先释放根锁，然后横膈膜锁，最后脖子锁。

6 在感觉舒适的前提下，你可以重复这个循环。

身体锁和三道门

为了让昆达里尼能量畅通无阻地流动，有三个门（或结）必须被打开。我们可以把它们和脉轮chakra结合起来看。

第一个是布拉曼结Knot of Brahman,处于海底轮。

第二个是维施努结Knot of Vishnu,处于心轮。

第三个是希瓦结knot of Shiva,处于眉心轮。

身体锁——根锁、横隔膜锁和脖子锁对于打开这些门是至关重要的。

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大锁Mahabandh对所有这些区域施加了轻微的压力使普拉那和阿帕那在脊椎左右两侧的通道中保持平衡，并激发能量的流动以便穿过这些门。

根锁Mulbamdh融合了普拉那和阿帕那，并利用第三脉轮的火的力量激活下面的三个脉轮，从而摆脱第一脉轮的死气沉沉的限制。这能够打开第一道门——海底轮。

所有刺激肚脐轮的冥想都会点燃这道门的火焰并最终冲破这干扰觉悟的第一道障碍。

当你的觉知力冲破第一道门的时候，你就能放弃对官能、名号和形象的执着。你和你的感官和官能之间建立了一种新的关系。

横膈膜锁Uddiyana Bandh把能量从第三脉轮提升到第四脉轮以便打开第二道门——心轮。

当心轮的结解开的时候，它会调整和维系有关的那些关系。维施努（vishinu)的意思是“维系者”。当这个心轮之结束缚你的时候，你会发现自己试图通过关系——无论是一种私人关系还是一种和传统的关系——来确立自己的身份。而一旦这个结被解开，你就会体验到一种内心的轻松和活泼，不再执着于外在世界的形式。你扩展了你的个人意志，并感知到一个更广阔的神的降临。他开发出听见精微声音的能力——anahat,naad，shruti——那些瑜伽士所聆听的，被转化为梵音模式的宇宙频率。

当脖子锁Jalandhar Bandh结合梵音正确地收住时，脊髓液ojas的浓度增强，这不仅会打开第五脉轮，而且开始冲破位于第六脉轮的第三道门——眉心轮。

眉心轮的结是超越五大元素的，也是伊达（ida)、萍喝拉（pingala)和精脉互相交叉的地方，这时呼吸在两个鼻孔中同时处于平衡状态。你超越了时间感和那些较低级的身份。Yogi Bhajan说，这时你能看见过去、现在和未来。你的行为不仅和眼前有关而是和所有的时间有关。在这个结仍然紧紧地缠住的时候，你也许确实会获得某些力量，但你会为此而变得执着并被束缚其中，就象那些较低的结会束缚你的外在感官一样。这是一个非常具有挑战性的结，因为很多人相信只要一进入精神力的领域，就是打开了这个结。但这种执着却是背道而驰的。只有当你能够超越的时候，你才确实进入了非二元性的自由和极乐，这时你才能真正说："Wahe Guru!"：

有可能是气沉丹田的现象哦！

练习太极拳时腹部应注意：

腹部位于人体胸廓F缘和盆骨之间，陈式太极拳对腹部的要求是“合”。腹部是下丹田所在的地方，丹田是中气归宿的场所。陈式太极拳练习是根据腹肌松紧运动产生腹压这一规律，采用腹式深呼吸进行炼精化气、聚阴生阳。腹式深呼吸有两种表现方式，一为“顺呼吸”，又称自然呼吸，是利用小腹微微鼓张而吸气，小腹内敛而呼气;一为“逆呼吸”，又称先天性呼吸，是利用小腹内敛引导中极穴和关元穴有纳气之意而吸气，小腹松沉聚合而呼气、，二者在拳术中是根据功夫层次而采用的。一般初学者应以自然呼吸为宜，随着套路熟练、功夫精进，才可以按照拳式的动作，手足抬时吸落时呼，动作开时呼合时吸，动作卷时吸放时呼的逆呼吸方式:这样有利于气机下沉、气沉丹田和腰劲下串，对劲力贯串注人脚底生根有很大的帮助。但是无论是顺呼吸还是逆呼吸，都以自然为本，呼吸时要求慢、细、匀、深、长。

腹部在人体仁称之为太阴，在先大八卦中居坤位，阴极生变，聚阴而生阳随着雷复之机，由坤宫生成为震宫，天根出现，即一粒粟米落于黄庭之中。宋时邵子(雍)诗中所指“地逢雷复见天根”，即陈式太极拳称为“下丹田”形成的情景(参照头部解释)。

拳论中讲:“五脏藏于胸腹，经络源于五脏，心为一身之主，腹为内气之源，心息相依，息息归根根在丹田。”腹部是任脉运行的主要通道，尤其是下丹田(冲脉与带脉的交织点)部位，是体内中气归宿的场所。人体力学认为，此部位是人体的总重心所在，道家称为“黄庭”“黄极”“丹田"等，易经称为“中宫”，五行中称为“中央戊己土”，这些指的都是丹田部位。由此可见，丹田在练习内功拳卜占有非常重要的地位。

太极拳要求的气沉丹田、腹内松静气腾然等，都是通过腹式深呼吸来实现的。腹部松静，腾然有序，是陈式太极拳训练的原则;气沉丹田则是太极拳训练过程中的规律，二者是辩证统一的。是一个问题的两个方面。开寓合之中，合寓开之内，陈式太极拳要求在聚合之中(合中寓开)必须做好气沉丹田，尤其是拳势在动中求静的一瞬间，随着呼气将体内之气沉于丹田之中，小腹内部由松变实，犹如不倒翁一样，上轻下重。

而胸宽腹实，一般使用于静势之中，既能利于身体重心螺旋下降，腰劲下串，注入脚底，植地生根，又能提高丹田中气机腾然时脚底之劲上翻传导的能力。随着欲动之势，小腹内由呼变吸、由实换松，腹内即刻呈现一片松静景象，忽然一抖，丹田勃发，内气随动腾然有序，引导肾气滚动旋转(有人称此为丹田内转)，以腰为主宰，催动四肢百骸活泼的天机动荡，周身丝毫不显露呆滞之意，一般使用于动势之中。由此可见，实腹和松腹两者是相辅相成的，都是腹部肌肉在放松状态下随中气出人丹田而有张有弛，这就是“中气行于中，虚灵存其内”。

题主也可以请教当地有丰富太极拳经验的人哦！或者关注我们的VX：ShanrenNo1更多精彩内容哦！

山人运动祝拳友身体康健，运动畅快~

一、打开喉咙，稳定喉头

练习延长a音，可以让基本音色得到稳定，a这个音在语音中口腔开度最大的，它在汉语中出现的频率也非常的高。用a练习发音主要有利于得到符合自身条件的最佳音色，可以使这种音色稳定下来，同时不断延长具有稳定音色的a音还可以提高气息的稳定性。

练习需要注意以下几点，要有足够大的口腔开度，这个开度不是张大嘴，而是后声腔要打开，呈现喇叭形状。舌头要自然平直，上下齿微露，唇齿相依很重要。各个咬字器官要保持平衡的紧张状态，吸气也要吸到七八分。

二、正确的运用横隔膜演唱

横隔膜是肌肉膜，属吸气肌肉群。它横着隔在胸腔和腹腔之间，用手是摸不到的。歌唱发声时，横隔膜与腹部肌这对呼吸肌同时发力，形成对抗的力量。

也就是吸气时横隔膜尚下，呼气时，仍然保持吸气的感觉，横隔膜加压向下，给呼气时的腹肌增加腹压，形成气息的强力支撑点。

三、找到声音的高位置

所谓的声音高位置，是指歌声集中在眉骨下方至鼻根上方的位置，并在人的面部前形成泛音共鸣音响效果。

横隔膜是肌肉膜，属吸气肌肉群。它横着隔在胸腔和腹腔之间，用手是摸不到的。歌唱发声时，横隔膜与腹部肌这对呼吸肌同时发力，形成对抗的力量。

也就是吸气时横隔膜向下，呼气时，仍然保持吸气的感觉，横隔膜加压向下，给呼气时的腹肌增加腹压，形成气息的强力支撑点。

1加强”哼”声的训练

在鄙视某个人或某件事时，人总会不自觉地从鼻孔中发出一声”哼”来，这种“哼”的声音就是张嘴也会哼得很响。在日常生活中，初学者要加强对张嘴”哼”的训练。在发”哼”声前，要面露微笑、嘴角向上、眉头放开。

在发”哼”声时，一定要用横隔膜的弹力去哼:在哼的过程中，一定要将“哼”的声音向眉心至鼻根处去想、去引导。开始练习时，由于把握不准，也可以把“哼”的声音引向头顶，然后逐渐前移至眉心。这样的训练与基诺·贝吉倡导的“抽泣”、“提鼻涕”的做法是异曲同工的。

2加强”哼鸣”的训练

“哼鸣”，是声乐教学的主要训练方法之一。因为“哼鸣”可以协调发声状态，找到声音位置和焦点，使气息、声带振动、共鸣腔三者，处于比较合适的关系中，令喉头放松、声音通畅，音色优美，可以帮助演唱者尽快地进入良好的歌唱状态。

“哼鸣“正确时，能做到下巴可任意活动，可以不因各种咬字动作而影响哼唱状态;在每个字的转换中，也不会因嘴巴的动作而影响声音的完整和统一。哼唱所发出来的声音比较明亮集中，更适合民歌和戏曲的发声练习，因为哼唱的咬字比较清晰，字基本上不会变形。

3加强气息和声音在歌唱通道中的训练

歌唱气息、歌唱声音的走向，对于成功的歌唱来说，有着十分重要的意义，这将直接决定音高、 音质和音色的质地。

歌唱气息和歌唱声音在歌唱通道中的最佳状态，不是靠前，也不是居中，而是靠后，紧贴歌唱通道的后壁向上走。歌唱气息、歌唱声音一旦靠前或是居中，极易造成喉头上移、声音苍白，声音很难被送入头腔。

为了避免这种情况的发生，气柱和音柱必须牢牢地贴住歌唱通道的后壁，也就是贴着脊柱和后脖颈处向上走。开始时，可以想像气柱和音柱冲向头顶稍后的位置，取得头腔共鸣后，再逐渐地将冲击点迁移到眉心至鼻根处，也就是声音高位置的安放处。

　　力量运动是锻炼身体的好方法，可以有效的提高身体的心肺功能，做力量运动需要掌握正确方法。那么早晨适合做力量运动吗关于这方面的内容你了解多少以下是我为你整理的早晨适不适合做力量运动，希望能帮到你。

早晨适合做力量运动吗

1、早晨适合力量运动吗

早晨不适合做力量运动。因为此时间段人体体温较低,关节和肌肉最为僵硬,所以最宜做一些强度较小而又需要有耐力的运动。由于心率也最低,可以从事一些需要双手稳定性较好的运动,如射箭、投掷等。

下午才是做力量运动的最佳时间,因为这个时间段人体体温达到一天的最高点,肌肉也是一天里最强壮的时候。此时体温上升,肌肉的力量和弹性开始达到顶点。下午3∶00左右呼吸通道也最为松驰,这意味着你能吸入更多的氧气,增加肺活量,帮助心脏更有效地工作。

　　2、什么力量运动

力量训练是指通过多次数、多组数,有节奏的负重练习,并达到改善肌肉群力量、耐力和形状的运动方式。

力量训练主要是无氧运动,比如负重深蹲、俯卧撑、杠铃划船等练习动作。不过我们可以通过轻重量、多次数、多组数的回圈练习方式,使之兼具有氧运动的优点,可将无氧代谢产生的乳酸再次分解利用,减少肌肉不适感。

不同的练习次数、练习组数,以及负重量都会产生不同的效果。例如,为了提高肌肉耐力,增加肌肉弹性,我们应该采用负重小次数多的训练方法。

3、力量运动的动作有哪些

31、站立提膝

首先保持站立的姿势,双手平举与肩同宽,然后尽量抬高左膝,抬到自己能力的最高点,在最高点保持3秒钟左右,然后慢慢放下左腿,换右腿重复以上的动作。注意抬腿的时候呼气,落下的时候吸气,这方法主要是锻炼腿部力量和平衡能力。

32、侧卧剪刀腿

首先朝左侧侧卧,左手支撑头部,右手在身前支撑,然后尽可能的抬高右腿,身体保持在一个立面上,在最高点坚持3秒钟,慢慢地放下右腿,换右侧卧,做和以上相同的动作。这种方法主要是锻炼臀部的肌肉和斜腹肌。

33、侧卧提臀

首先是右侧卧,用右胳膊肘支地,左手叉腰,躯干和腿部在一个平面上,左腿叠加在右腿的上面,这时候提高髋部,保持身体平直,然后再慢慢落下,主要坚持做十次,再换另外一侧重复以上的动作,这种方法主要是锻炼斜腹肌和肋间肌。

32、深蹲

如果你知道下肢的发达程度和力量对于我们的祖先有多么重要,那么你就会对健身中的下肢锻炼有个正确的认识,你就会知道:从大块的股四头肌到臀部肌肉,再到大腿内侧和小腿等等小肌肉都很重要。

力量运动有什么技巧

1、训练前热身、训练后拉伸

训练前的热身是获得最佳训练效果的一个重要保证,但这往往容易被忽略。应该在训练前进行5-10分钟的有氧运动,目的是提升心率和体温,为即将开始的艰苦训练做好准备。热身结束后,紧接着再针对训练日当天的目标部位,进行1组10-20次的轻重量练习。

2、保持挺胸拔背

几乎每一篇你读过的训练指导类文章,都会强调体姿和动作规范的重要性,其目的是保持躯干的稳定,提高训练效率并避免受伤。挺胸拔背的原则几乎适用于每个训练。具体说来就是:挺胸、双肩下沉并后收、收腹、下背内收。对于站姿、坐姿或卧姿等不同的训练姿势,这些原则都同样适用。

3、正常的呼吸

正常的呼吸能有效地预防血压过度升高。基本的原则是,下放重量时吸气,上举时屏住呼吸,快完成上举是呼气。

4、强度是关键

为了不浪费你花在健身方面的时间,也为了取得力量和围度方面的明显收效,你必须在每次训练中全力以赴地进行锻炼。如果一个重量你最多能做15次,但是你只做了10次,那么说明你应该增加训练重量或者应该完成最后的5次。不管对于什么水平的训练者,除去热身组以外,每一组训练都应该达到力竭,即无力再多完成一次的程度。

做力量运动要注意什么

1、健身前60分钟内不要吃不易消化的食品如油脂类、肉类、酒类,可以吃适当的碳水化合物主食类,这样可以提升运动表现。

2、运动前要充分热身,使身体和心理得到适应反应,防止运动损伤的发生。

3、不要饿肚子。要在办公室或随身携带的包里放些方便食品,以备饥饿时食用。饥饿会引起肌肉的分解代谢加快,所以不要忽略每一餐饭。

4、一天中进行重量练习的最佳时刻是什么时候是下午,这时候你的体温达到一天的最高点,肌肉也是一天里最强壮的时候。

5、增肌的朋友健身后可补充蛋白粉、鸡蛋、牛肉等高蛋白食品,这样可以更好的提升健身效率。

6、减脂的朋友需要适当的降低热量摄入,在训练中要注意水量的摄入,绝对不能不喝水,遵循少量多次的原则。

　练声时一定要遵循科学原则，合理安 排，一步一步解决问题，在这样的过程 中求得稳步发展。练习时要根据这些， 综合自己的实际情况，树立自己的目 标，逐步建立正确的发声理念。下面我整理了民族唱练声法，供你阅读参考。

民族唱练声法01

　 民族唱练声法 一、“蛤蟆气”练习

　要求身体站稳，慢慢吸气，吸到胸腔饱满以后，一方面尽力保持胸廓饱满状态，另一方面

　动用横膈膜和腹肌的快速收讫进行“吸气”和“呼气”。开始练习时速度可以慢些，练习

　时间可以短些，熟练了速度再加快，练习时间再长一些。感觉劳累的是腹部，舒服的是嗓

　子。这个练习可以解决歌唱中的气息控制问题。

　 民族唱练声法 二、张口练习

        要求用手固定下巴，颈部稍微前倾，用抬头的 方法 促使嘴巴自然张开，头

　往上抬，眼睛往上看，然后嘴巴自然闭合，如此反复，每次练习几十次。这个练习可以解

　决唱高音时的口型和头腔共鸣，能增大音量，使音色更加甜美。

　 民族唱练声法 三、“气泡音”练习 

         步骤是吸气，放松声带，发出类似水面上冒出无数气泡一般的声音

　。要求气息要平稳，气泡由大到小。这个练习能提高声带的技能，使低音更加淳美。

　四、推舌骨练习 步骤是微笑，张嘴，用中指和食指按住舌骨(在喉结上方的突出部分)

　将舌头推出(舌头自然伸出口外，舌头本身不用力)。这个练习可以解决喉头的紧张问题

　，使声音更加明亮。

　 民族唱练声法 五、哼咽音练习

　练习的口诀是：小腹收缩人站定，胸部饱满有精神，脸带微笑露上牙，脖子绷紧不松劲，

　小腹一拎象喊人：“嗳”、“嗳”、“嗳”这个“嗳”音有点象英语的音标“ei”音，感

　觉声音好象是在眉心处发出来，从鼻子后面直通头顶。“嗳”音练熟了，可以加入音阶训

　练，这样效果就会更明显。

　当然“咽音练声法”远远不止上面几种练习法，但是它能够在较短的时间内取得较好的效

　果。合唱训练是个复杂的技能训练过程，在咽音练声法的基础上还必须结合其他常规的训

　练方法，才能使合唱队的演唱能力有一个质的飞跃。

民族唱练声法02

　声带发出的基音声音不大，它之所以能产生圆润、丰满、悦耳的音响效果，主要是由全身各共鸣腔体整体共振产生的效果。而共鸣又与咬字、吐字有密切关系。

　民族唱练声法1、胸腔共鸣

　胸腔共鸣是气息冲击声带一部分带声的气息回流在胸腔内共振产生的共鸣效果。由于胸腔共鸣空间大，又在较低的部位，所以共鸣音色显得厚实，低沉，前胸有明显振动感。控制胸腔共鸣取决于胸腔体积的大小。体积越大，胸腔共鸣成分越多;反之，胸腔共鸣成分越少。体会胸腔共鸣，要在正确的声带下压的基础上，不要塌胸，用叹气的感觉去唱。声音和气息都好像从外向里吞吸的感觉。

　 民族唱练声法 2、咽腔共鸣

　咽腔共鸣(喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔)是由气息冲击声带产生的基音经过咽腔共鸣腔体所产生的共振效果。咽腔共鸣是连接胸腔共鸣与高位置共鸣之间的通道，是形成与声带下压相适应的声带上压的重要环节，并且与咬字、吐字过程密不可分。

　人体发音的声学原理表明：科学的发音必须是在声带声带下压与声带上压的平衡中才能形成。前面已经说了，正确的声带下压是在气息、声带、喉咙三者协调配合产生的，而且随着声音从弱到强、由低向高的变化，声带下压逐步增强。这就需要声带上压也要随着声带下压的变化而变化。声带上方的压力主要产生于咽腔共鸣与高位置共鸣。而就声带上压来说，咽腔共鸣又是高位置共鸣的基础。基音通过咽腔共鸣所产生的声带一压与咽腔体积的大小有着直接的关系。咽腔的体积越大，振动压力越大，泛音共鸣越多，声音向上穿透力越强，咽腔的体积越小，振动压力越小，穿透力越小。所以随着音的升高即声带下压的逐步增大，咽腔的体积也要逐步增大。而且咽壁越坚实则发出的泛音越结实、明亮，而咽壁越松软则发出的声音愈虚弱、暗淡。美声唱法则要求把咽腔充分打开。那么我们如何掌握咽腔共鸣呢

　(1)要稳住身体。由于歌唱是以身体为乐器，但是乐器本身是一个随时可变的活动着的肉体。这对歌唱状态的建立带来很多困难和障碍。所以，要首先稳住身体，好似做成一件固定的乐器。这一固定乐器的形成，全身总的用力感觉是：从前向后，后脑勺向上，后脖子向下，从里向外，(里面收紧)，形成身体的前松后紧，外松内紧的用力感觉。同时还要把全身肌肉运动、震动的力量集中到最小的支力点上。第一个支力点是喉咽壁向后向下站定的力点。这也是声带直线向后拉紧、向下闭合挡气力量的集中点。第二力点是后脑勺向上拉起力量的集中点。第三个力点是在后腰。它是后背向下滚动力量和气息控制的集中点。通过这三个支力点的作用，还要使前胸与后背反向力量产生平衡，在后脑勺向上的拉力与后背向后腰滚动的力量之间的对拉作用的同时，产生一种身体向外扩张与身体内部向里通外国收紧的力量平衡时，才能达到稳住身体的目的。

　(2)、要竖立坚定的咽腔共鸣管。舌骨向上方有弹性地随着后脑勺的力点向上拉起的力量，与甲状骨(喉头)向前下方放下的力量产生对抗;软腭向两侧绷紧向上提小舌的力量，与舌根向下微压站立的力量产生上下对抗，后脖子向喉咽壁下端做三角形的放松与收紧的力量，和后脑勺向上拉起的力量产生对拉作用。当这些力协调平衡时，会厌竖直并呈半管状与喉管形成倒漏斗式的基音管，这样才能把喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔、形成一个连接胸腔和头腔的坚定的共鸣管道。

　这里需要明确的是，会厌与喉腔形成的基音管对提高发音能力起着重要作用。这是美声、民族、通俗唱法基音的发音状态。因为来自声带下的空气经过基音管时，能产生声抗阻，而声抗阻的力量是逆着声门下压的方向，所以能使声带肌比较容易地挡住声门下的气流而减轻了声带肌对声带下压的负担，从而提高了发音能力。美声唱法，基音管的形成是在喉咙充分打开和放下的基础上，将喉口收缩。喉口收缩的程度与音高、音量有着密切关系。音越高，声音越弱，喉口相对收缩越明显。喉口收缩的感觉可以用咳嗽或用力时，喉部扩约肌自然收缩的感觉来体会。会厌竖起可以用打哈欠的感觉来体会。会厌卷起的状态可以通过张开嘴在喉口的后上方用小声(假声)在高声区发o音(不能借助口腔)，只要能发出o音，会厌即会卷起。可见基音管的形成是会厌、喉口、喉腔相互配合的结果。

　(3)、要遵循母音变化规律。母音的形成是由舌根与口咽腔的配合，而不是在口腔前部形成的。所以，常把口咽腔形容是歌唱的“第二个嘴”。调整口咽腔的空间大小往往运用母音的变化形成对声音的掩蔽状态。所谓掩蔽就是声音不要太“白”，通过母音变形使基音变圆的过程。比如a母音是基本的元音之一，唱a音时，一般的情况下舌头放平，口腔缩小到极限，因此声音容易发“白”。如果随着音的升高很容易产生喊叫的现象。要掌握正确的a音，可以通过a-o-a的母音变化练习，后边的a应在o的基础上，使声音有竖立的感觉。因为发o母音时，由于舌的后部抬起，口腔相对a音缩小，口　咽腔相对扩大了，所以用o母音的状态唱a母音可以使其变圆。而且发u母音时,由于舌头抬高和唇部撮成管状，口腔更缩小，而口咽腔更加往宽里扩展，喉头位置较低，音色相对来说较暗。发ü母音时在u母音的基础上，舌根还要抬高，口腔更加缩小，而口咽腔大大地往宽里扩展。实践证明，由于舌位的变化与口咽腔形成不同的母音，能促使口咽腔体积的不断调整而形成不同的声带上压。所以不同的声带下压与声带上压的平衡，通过母音变化，口咽腔的调整起着重要作用。

　根据不同声部音域、声区划分、共鸣比例偏重的不同，在不同的音高中母音的变化也不同。比如男高音的胸声区，(c-f)要以基音a为基础，并逐步倾向o母音状态，用吞吸的感觉唱，使a母音变圆。在中声区(#f-f 1) a母音要变成o母音状态。到了头声区换声点，#f1或g1时要将a音变成u母音状态。当越过换声点到　　时，在a1-a2几个高音中要在o母音的基础上变成a母音，这就是掩蔽状态中的开放。当然，在对声音掩蔽的过程中，需要良好的气息控制、正确的基音、稳实坚定的咽腔共鸣管道和共鸣偏重的整体共鸣的协调配合。只有这样才能完成对声音的掩蔽，进入高声区达到关闭的声音效果。 其它 声部的母音变化规律与男高音基本一致。也就是说，胸声区要以a母音为基础，随着音的升高逐步倾向o母音;中声区在a母音上要以o母音状态为主体，随着音的升高逐步倾向u母音;进入头声区的a音要以u母音的状态为核心，随着音的升高逐步变成o母音状态,再变成a母音。这样通过a-o-u-o-a的母音变化，使基音a在不同的音高中变圆，才能使声区自然过渡。音色统一，达到美声唱法的风格要求。

　 民族唱练声法 3、咬字、吐字

　由于美声唱法对声音的要求有着严格的规范。因此，在歌唱中的咬字、吐字必须要遵循其发音规律。但是，因为我国一字一音的汉语与欧洲等国语言不同，每个字都有字头(辅音)、字腹(母音)、和字尾(归韵)。因此，用汉语的美声唱法其咬字、吐字要有自身的规范。歌唱时要把子音尽量咬快，要在口咽腔把母音迅速站定，而且不要受口、舌、唇咬字动作的影响，以求得歌声的连贯性。另外在咬字、吐字时要保持声音的掩蔽状态，因此要在不同音高中的基本母音状态的基础上进行吐字发声。这也是区别于民族、通俗唱法的基本特点之一。比如唱头声区换声点的高音时，其基本母音状态是u，那么每个字都要在u母音的发音状态中形成它的母音象党、花、翻等字的a母音要唱成a加u，唱席、丽、西等i母音时要唱成i加u。所以，美声唱法的咬字、吐字距离日常说话的状态较远，而明显区别于民族、通俗唱法。

　但是，在歌唱中决不能只注重声音的通畅而忽视咬字、吐字。必须掌握21个声母的阻气发声部位，，因为声母是一字之首，字头错了则全字必错。如果把n咬成l就会把牛、南唱成刘、兰了。而且是要将子音爆发出来，使字头清晰而有弹性。往往吐字不清，主要是声母、韵母(介母、韵腹、韵尾)时值的分配不当，以及过早收音，和不收音或错收音造成的。当准备发出声母时，必须把韵头(字颈)的四呼准备好，没有字头的字则需将韵腹准备好，紧跟着声母继而发出韵母。由于字颈(介母)也是过渡到字腹的媒介，因此它在字中所占的时值也比较短。字腹发音最响，是字的主体。所以不管字在音乐旋律中的时值长短，都需让字腹在音节中的各音素中占突出的位置。特别是一字多腔中，字的延长部分就在字腹上。归韵要收足，而且要轻。从字头到字尾如果做个形象比喻的话，就像一个橄榄状，两头小中间大。

　 民族唱练声法 4、高位置共鸣

　高位置共鸣是由鼻腔共鸣和头腔共鸣组成的。

　鼻腔共鸣是由无气息的声波，通过软腭与鼻咽腔的控制，在鼻腔空间中振动的结果。鼻腔空间是上部共鸣系统中体积最大的部位，所以产生的共鸣效果很圆润。发音时感觉到鼻梁上部、鼻凹、上牙根等部位有明显振动感。体会鼻腔共鸣，一般可采用带鼻音的韵母进行发声。

　鼻音韵母有：前鼻音韵母in、en，中鼻音韵母ang，后鼻音韵母ong。用in、en做哼唱，练习时可使前鼻腔、硬腭之上感觉振动，共鸣位置较靠前。用这个共鸣位置歌唱，是低声区高位置的共鸣色彩。用ang哼唱，可以打开鼻咽腔，使硬腭后部的软腭感到振动，鼻腔共鸣点适中。它的声音色彩比较明亮、热情，为中声区高位置共鸣的色彩。用ong 字哼唱如中、东、雍等字软腭要更加提起，舌根附近有振动 感，胸腔共鸣增多，发出的声音来说相对较暗。这种音色为进入头声区后所特有。在练习掌握鼻腔共鸣时，闭口张口都可以，但颌关节(下巴挂钩)一定松开，不能咬牙。要像闻东西那样唱，因为闻东西的嗅点即是鼻腔共鸣的焦点。

　头腔共鸣是在鼻腔共鸣的基础上，声音进入鼻腔上方的窦部空间(额窦、蝶窦等)，声波在无气息状况下所产生的共鸣。共鸣色彩明亮，眉心、头顶部位都有振动感觉，声音好像穿过头顶而出。

　这就需要在声音进行掩蔽的过程中，当声音进入头声区时，在咽腔共鸣的基础上，喉头向下挡气产生的强烈的下压与喉头上方强烈的声音振动产生上压，使声波通过软腭与鼻咽腔的控制，把声音方向的箭头，从鼻腔的方向，以曲线的形式对准头腔，形成一个集中的焦点，在头腔中扩散。同时需要气息的方向也要随着变化，有一种吸到后背的感觉，并从后背用力量向头部推送。这一动作不仅可以促使后咽壁更加积极站定，而且气息对声音更加强　了支持感觉。腹部与骨盆周围都有微微的振动感觉，好像声音在下腹部振动处一直通向头腔共鸣的焦点上。感觉全身都在歌唱，上下两头支持着声音的感觉更加明显。

　声音准确地安放在高位置共鸣中，上达到声带声带下压与声带上压平衡的关健环节。那么　如何使声音进入高位置共鸣的焦点呢首先我们要知道鼻咽腔是通向高位置共鸣腔体的唯一入口，因此鼻咽腔打开是十分重要的。同时软腭的状态要根据不同的音高进行调整，这样才能促使声音顺利　地进入上部共鸣。软腭由低向高逐步提起，有两方面作用：一是使声带的声波分离，使上部共鸣变成无气息的共鸣状态。往往声音带鼻音就是因为软腭不积极，气息随着进入鼻腔所致;二是软腭的逐步提起和鼻咽腔配合，可以控制声波进入上部的共鸣焦点。声音由低逐渐升高或由强渐弱，高位置共鸣的焦点也要从前逐渐指向上方。这就需要软腭逐步提起，使进入上部共鸣的声波逐步从鼻腔指向头腔，像折扇一样从前往后打开。声音散、不集中，穿透力不强，主要是软腭与鼻咽腔没有控制好进入上部共鸣的声音方向，没有形成准确的高位置共鸣的焦点所致。凡在高音只追求音量而不注意高位置共鸣焦点的准确性，这样的声音必然失去整体共鸣的平衡。

　5、整体共鸣

　要使声区统一，声音均匀，流畅优美，必须运用混声歌唱，即各声部按比例以真声为基础，用混声进行调整共鸣重心的偏重而形成的整体共鸣效果。若歌唱中只注重头腔共鸣则声音明亮有余而浑厚不足;胸腔共鸣过多则声音浑厚而不明亮。过分使用胸声(真声)，音色会偏暗、声音偏低;过多用头声(假声)则声音轻飘、发尖、失去力度，音色没有感染力。

　然而，往往女声在发声过程中忽视运用胸声，这种脱离胸声的假声会造成呼吸支持不够，音量不足，声音穿透力不强，而男声在胸声区就应该适当混入头腔共鸣，这样才能逐步完成进入头声区的自然过渡。所以，女声的主要难点在胸声区向中声区的混声区及比例的偏重;男声(特别是男高音)的主要难点是中声区向头声区的过渡及共鸣比例的调整。那么男女各声部在不同声区中如何按比例进行共鸣偏重的调整呢

　三个声区运用共鸣比例如下：胸声区以胸腔共鸣为主，其次是咽腔共鸣，再次是鼻腔共鸣;中声区(混声区)要以咽腔共鸣为主，其次是鼻腔共鸣和胸腔共鸣，头声区以头腔共鸣为主，其次是鼻腔共鸣和咽腔共鸣，再次是胸腔共鸣。以上的共鸣比例只是大致上的划分，声区之间过渡的共鸣比例是逐步进行调整的。检验共鸣运用的是否正确，最重要的是声带下压与声带上压是否平衡。因此，它不仅需要气息控制的科学性，而且要具有真假声混合比例的合理性，同时要具备歌唱的用力方向及力点的准确性，才能完成声区的自然过渡和形成整体共鸣效果的共鸣偏重。

肌肉是组成人体的一种组织，分布在各组织器官及骨骼表面，每一块肌肉与支配肌肉的神经，营养肌肉的血管，分隔包裹肌肉，连接肌肉与骨骼的结缔组织一起，共同构成一个器官。人体总共有七百多块肌肉。其中骨骼肌的肌细胞的形状细长，呈纤维状，故肌细胞通常称为肌纤维。

分类肌肉

根据分布部位及肌肉特征，又分为三种：

1 分布于心脏自律性极高的心肌；

2 分布于呼吸道，胃肠道等器官受自主神经支配，有分泌功能的平滑肌；

3 分布于身体各处，也是分布最广的是骨骼肌。

根据不同的部位骨骼肌又有不同的命名。分为头肌，躯干肌，四肢肌。头肌可分为面肌（表情肌）和咀嚼肌两部分。躯干肌可分为背肌、胸肌、腹肌和膈。下肢肌按所在部位分为髋肌、大腿肌、小腿肌和足肌，均比上肢肌粗壮，这与支持体重、维持直立及行走有关。

根据产生动作的不同骨骼肌又分为屈肌和伸肌。屈肌与伸肌成对出现，力量拮抗。例如上肢肌中的肱二头肌是产生前臂屈曲的屈肌，位于上臂的腹侧，肱三头肌是产生前臂伸直的伸肌，位于上臂的背侧。

位置相近的不同肌肉可以协同产生同一作用，所以，又把肌肉分为不同的肌群。如前臂旋前肌群。　

肌肉的组成

肌肉由肌原纤维组成，肌原纤维由粗肌丝和细肌丝组成，粗肌丝的主要成分是肌球蛋白，而细肌丝的主要成分是肌动蛋白、原肌球蛋白和肌钙蛋白。

肌球蛋白（myosin）

myosin II 的功能

属于马达蛋白，可利用ATP产生机械能，趋向微丝的（+）极运动（图9-8），最早发现于肌肉组织(myosin II)，1970s后逐渐发现许多非肌细胞的myosin，目前已知的有15种类型（myosin I-XV）。

Myosin II是构成肌纤维的主要成分之一。由两个重链和4个轻链组成，重链形成一个双股α螺旋，一半呈杆状，另一半与轻链一起折叠成两个球形区域，位于分子一端，球形的头部具有ATP酶活性。

Myosin V结构类是于myosin II，但重链有球形尾部。

Myosin I 由一个重链和两个轻链组成。

Myosin I、II、V都存在于非肌细胞中，II型参与形成应力纤维和胞质收缩环，I、V型结合在膜上与膜泡运输有关，神经细胞富含myosin V 。

原肌球蛋白

原肌球蛋白（tropomyosinTm）分子量64KD，是由两条平行的多肽链扭成螺旋，每个Tm的长度相当于7个肌动蛋白，呈长杆状。原肌球蛋白与肌动蛋白结合，位于肌动蛋白双螺旋的沟中，主要作用是加强和稳定肌动蛋白丝，抑制肌动蛋白与肌球蛋白结合

肌钙蛋白

肌肉收缩图解

肌钙蛋白（troponin,Tn），分子量80KD，含三个亚基，肌钙蛋白C特异地与钙结合，肌钙蛋白T与原肌球蛋白有高度亲和力，肌钙蛋白I抑制肌球蛋白的ATP酶活性，细肌丝中每隔40nm就有一个肌钙蛋白复合体（图9-8）。

肌肉的收缩

肌细胞上的动作电位引起肌质网Ca2+电位门通道开启，肌浆中Ca2+浓度升高，肌钙蛋白与Ca2+结合，引发原肌球蛋白构象改变，暴露出肌动蛋白与肌球蛋白的结合位点。肌动蛋白通过结合与水解ATP、不断发生周期性的构象改变、引起粗肌丝和细肌丝的相对滑动。肌动蛋白的工作原理可概括如下：

①肌球蛋白结合ATP，引起头部与肌动蛋白纤维分离；②ATP水解，引起头部与肌动蛋白弱结合；③Pi释放，头部与肌动蛋白强结合，头部向M线方向弯曲（微丝的负极），引起细肌丝向M线移动；④ADP释放ATP结合上去，头部与肌动蛋白纤维分离。如此循环。

内部构造

如果我们像一个细胞那么小，能够随意进入人的身体，那么当我们来到肌肉群中时，就会发现肌肉是由一道道钢缆一样的肌纤维捆扎起来的。这些钢缆组合成较粗较长的缆绳群组，当肌肉用力时，它们就像弹簧一样一张一缩。在那些最粗的缆索之内，有肌纤维、神经、血管，以及结缔组织。每根肌纤维是由较小的肌原纤维组成的。每根肌原纤维，则由缠在一起的两种丝状蛋白质(肌凝蛋白和肌动蛋白)组成。这就是肌肉的最基本单位，那些大力士们的大块大块的肌肉，全是由这两种小得根本无法想像的蛋白组合成的，当它们联合起来以后，就能做出惊天动地的动作来。人就是靠这些肌肉一点一点地改变了地球的面貌。

随着人的年龄不断增长，控制骨头活动的横纹肌的弹性纤维会逐渐由结缔组织所代替。结缔组织虽然很结实，但没有弹性，因此肌肉变得较弱，不能强力收缩。所以老年时，肌肉的力量衰退，反应也迟钝了。人老了，肌肉的力量也就衰老了

中医解释

肌肉:解剖结构名。指身体肌肉组织和皮下脂肪组织的总称。司全身运动。脾主肌肉，肌肉的营养从脾的运化水谷精微而得。故肌肉丰满与否，与脾气盛衰有密切关系。《素问·平人气象论》：“脏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。”《素问·痿论》：“脾主身之肌肉。”

肌肉为何会增长

为什么练健美能长肌肉？很多健美运动的爱好者只知其然，不知其所以然。而知其所以然对提高健美训练的科学性十分重要。为此和大家谈谈肌肉增长的生物学基础。

一 肌肉增长与年龄的关系

人体肌肉的增长是随年龄增长而不断变化的，可分为快速增长、相对稳定和明显下降三个阶段。男子从出生起，随着机体不断生长发育，肌肉逐年增长，二十五岁时达到最高值，以后又逐年缓慢下降。女子二十二岁左右达到最高值。

少年时期肌肉的含水量比成人高，而肌肉蛋白能源物质等的储备比成人低，肌纤维较细，肌力弱、耐力差，易于疲劳。年龄越小与成人的差异越大。所以，年龄较小的少年不宜进行长时间、大运动量、高强度的肌肉训练。近青年期后，肌肉增长相对稳定，这时进行大运动量、高强度的训练效果最好。在肌肉明显下降期进行训练效果相对要差一些，但只要身体正常健康，坚持适当的肌肉训练仍能取得较好的效果。

进行健美训练，关键是要根据肌肉不同的发展阶段和自身情况，掌握好肌肉负荷的强度和运动量，避免训练不足和过度训练，这样才能促使肌肉不断增长。

二 肌肉增长的解剖学基础

肌肉的粗细，决定了肌肉力量的大小。衡量肌肉发达程度的指标，是肌肉的生理横断面。就是说，肌肉中的肌纤维数量多且粗壮，肌肉的生理横断面大，肌肉就发达。肌肉生理横断面受后天因素的影响很大。肌肉主要是由蛋白质构成的。健美训练能使肌纤维增粗、增多，肌肉的生理横断面增大，原因就在于训练能刺激肌肉，使蛋白质的合成代谢更加旺盛，从而为肌肉生长提供了物质保证。

三 肌肉增长的生理学基础

肌肉不断增长要靠长期艰苦训练的积累。训练时，体内各组织细胞消耗了大量能量物质，这些能量物质只有在训练后通过休息和营养物质的补充，使合成代谢超过分解代谢，才能逐步得到恢复。恢复在一定时间内会超过原来的水平，出现所谓 “超量恢复”。实践和研究证明，在超量恢复阶段进行下一次训练，效果最好。

能量消耗的多少和恢复的快慢同肌肉活动的剧烈程度密切相关。在一定范围内，肌肉活动量越大，消耗过程越剧烈，超量恢复就越明显。所谓“在一定范围内”是指运动量不能过大，否则能量消耗过多，不易恢复。长期过大还会造成训练过度，甚至出现伤害事故。只有掌握好、运用好超量恢复的规律，遵守循序渐进的原则，才能使肌肉稳步增长。

四 肌肉增长的生物化学基础

经常进行健美锻炼的人与普通人相比，肌肉里的能量物质三磷酸腺苷和磷酸肌酸要多，血管更丰富，耐酸能力和无氧酵解能力更强。训练水平越高，能量储备越多，运动的耐受能力越强，肌肉中新生的毛细血管也越多。毛细血管增多，可使肌肉中的血流量增加，新陈代谢加快，同时也增加了肌肉的体积。所以只有坚持长期的健美训练，才能加强肌肉的物质代谢，提高肌肉的能量储备，使肌纤维增粗、增多，肌肉块增大。