美女蛇编写作文

1 美女蛇故事改编 作文

一九二八年秋，为解决井冈山缺医少药的困境，红军侦察员陈洪烈奉命乔装下山，潜入萍乡，他的对手是敌高级特务"美女蛇"。乔装医生的陈洪烈在接头时发现情况有变机智脱险，危难中，幸得商会会长赵宝金的女儿赵秋媛相救，进而开展工作。

为把药品送出关卡，何司令的侄女共青团员李梦雯把药品藏在轿内，佯装给父亲上坟。狡猾的"美女蛇"下令搜轿，何司令及时赶到使他们化险为夷。

数日后，何司令的老太爷归阴，陈洪烈、赵秋媛趁此把药品放在棺材的夹层里。关卡处，稽查队长王四胡子扬言要开棺检查。何通惧怕"美女蛇"，只好忍气吞声同意开棺。在这千钧一发之际，有人报告说找到了丢失的药品。原来是地下党使的调虎离山计，药品顺利通过关卡。

解释：比喻以姿色引诱他人的女人或外表漂亮但心肠狠毒的人。

典故：浙江人氏王生，生性好奇。但却胆小谨慎。

有一次，王生到金华去考试。天也有点泛着黄晕，王生觉得时间不早了，也没有找到客栈，只好往前走，后来他看到一座寺院，只见大殿、宝塔十分壮丽，但地上却长满了比人还高的蓬蒿。显然，这里已经好久没有人来过了。再望里看，房子似乎很久没打扫了。门上糊的纸也破掉了，连桌子上都布满了蜘蛛网。王生觉得这里怪怪的，不想住在这里，但是又没有别的地方住。他弄了些枯草，铺在地上当成床，再把桌子擦干净，把书都放在上面。天也渐渐黑了，王生一时也睡不着便在院子里纳凉。凉风从他身上拂过，使他感到一阵寒意从脖根窜到了脸上，他不禁打了一个寒颤。就在这时，他听到了一个年轻女子柔柔的声音在叫自己，便答应了。王生刚开始没有注意，后来想：在这个地方怎么会有女子呢？便四处观望。忽然他见到了一个美女的脸露在墙头。王生有点发呆了，那美女微微地向他笑了笑，便隐去了。他觉得很高兴。这时，来了一个老和尚，这个老和尚眉头紧皱，似乎有很危险的事情要发生。王生便问：“请问方丈为何深夜来访？”老和尚一言不发，紧紧打量着王生。王生有点经不住老和尚长久的打量，便说：“既然您不愿与小生说话，那我就乘凉去了。”“慢着！”老和尚终于开口了，“你刚刚遇到过怪事吗？”王生便答：“没有。”这时，王生想刚刚就答应了一位陌生姑娘的问候，难道这也是怪事？这时的王生有点发虚了：这老和尚为什么这么怪？他实在想不通，便对那老和尚说：“您有话不妨直说。”老和尚说：“我见你身上有一股妖气，便猜测你遇到了什么怪物 ，但不能确定，所以才问你。”这时王生茅塞顿开，原来这和尚以为自己遇到妖怪了呢。王生是一个从不相信妖魔之说的人。谁知，这老和尚似乎能看穿他的心思，随即道：“我知施主不信，但我希望施主能将今晚发生的事情说出来。”王生这下呆了，忽然觉得这老和尚的话似乎是真的。他就把晚间的事如实告诉了老和尚。

老和尚听过后，面露惊色。王生很害怕，苦苦哀求老和尚告诉他个究竟。老和尚便说，“你遇到了美女蛇。这种蛇可唤人名，如果那个人答应了，深夜便要来吃这个人的肉。”王生吓的扑通一声跪在地上求老和尚救他一命。老和尚说：“这种美女蛇是难得一见的怪物，非常之难治。不过……” “不过什么？”王生有点急了。“不过，有一种东西可以治它。我给你一个盒子，你夜里把它放在枕边。”王生大喜，忙求和尚给他。老和尚见他很恭敬，便告诉他：“我可以给你。”王生连连向老和尚鞠躬道谢。老和尚递给他一个木盒，这个木盒还挺精致：刻着水纹的边，还刻了一只蜈蚣捉蛇像。老和尚再三叮嘱他要把木盒放在枕边，然后便离去了。

夜已经深了，王生虽有睡意却不敢入睡，他紧记老和尚的话，把盒子放在枕边。他在老和尚走后在墙上发现了这句话和老和尚的署名。他躺在床上辗转反侧，暗暗担心。心里有点怀疑老和尚的话，又担心飞蜈蚣是否有用。想来想去，越想越心神不宁，越想越害怕。半夜时分，突然听到屋外的草丛中传来一阵沙沙声。本来在夜里听见这声音就很恐怖了，又想到老和尚对他说的话，王生更惊恐了。就在这时，一道金光从枕边飞出，沙沙的声音就没有了，一会儿那道金光又飞了回来。王生的心渐渐平静下来，迷迷糊糊地睡着了。

第二天，老和尚来取回他的盒子。王生追问其中原由，老和尚解释说：“飞蜈蚣可以吸蛇的脑髓，美女蛇已经被它治死了。”王生很高兴，千恩万谢。随后，便收拾好东西走了。

从此以后，这古庙就一直有苦书生来到，但再也没有人见过美女蛇。

2 长妈妈说的美女蛇扩写怎么写

从百草园到三味书屋》这篇课文的第一部分“百草园”中，穿插了一段“美女蛇”的故事。

对这段故事在文中的寓意和作用，至今人们仍说法不一。李柯林认为这个故事没有特别寓意，认为这是迷信故事，吓唬孩子的，是鲁迅在批判这个故事。

陈智贤、毛志成则认为这个故事“原在于逼诱儿童‘有志于学’。造成了孩子的迷信和恐惧”。

有的则认为这个故事“带有封建迷信成分和颂扬佛教的糟粕，但也包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮的伪装来害人的这样一个深刻的寓意。”（以上见《九年义务教育三年制初级中学语文第一册教师教学用书》第57页）。

我认为，以上这些同志对“美女蛇”在文中的作用的见解都没有紧扣原文的内容及作者的写作用意，都没有正确的点出故事在文中的寓意及作用。 “无寓意”论有违于作者的辛勤劳作，难道一个平时惜墨如金的大文豪会把一些可有可无的东西塞进文章里浪费读者的精力吗？这与其说是作者昏昏，倒不如说是分析者糟糟。

至于说是鲁迅在批判这个迷信故事，更是远离于原文的主旨。 “伪装”论也游离于作品的主题之外。

如果说本文的主题是批判封建教育制度的，则此说法与第一部分的欢乐的百草园的情调不符；如果说本文的主题是表现儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理的，则此论又与全文基调不符。 那么，“美女蛇”的故事在本文的作用是什么呢？ 我认为，鲁迅在描写百草园中穿插写“美女蛇”的故事，目的是为了表现百草园活动内容的生动性和丰富性，从而达到表现“我”留恋百草园的目的。

长妈妈给“我”讲的这个“美女蛇”的故事极为生动，它情节曲折，充满神气色彩，给人以美的享受，还给人的思想以启迪。这很适合儿童的爱听故事的心理特征，也顺应了孩子的好奇心和求知欲。

正因为在百草园里，有好玩的动植物，有美丽动听的故事，还可以跟大人去捕鸟，如此等等，所以百草园成了“我的乐园”。而在三味书屋，礼仪烦琐；儿童的好奇心和求知欲受压抑，“我”问问“怪哉”虫是怎么一回事，得到的却是怒色；学习内容深奥难懂。

总之是生活拘束，单调贫乏。本文正是通过百草园生动丰富的生活与三味书屋枯燥乏味的生活的鲜明对照，批判了封建的教育制度。

最后想说明的是，分析作品时不应把作品中的形象与现实生活中的现象完全地机械地对号入座，如不应把作品中的教书先生与现实生活中的寿镜吾先生对号入座，不应把“美女蛇”故事的原意与它在作品中的用意简单地照搬，因为文学作品创作中对现实生活中的故事的利用是可以根据文章的意图而改装换面的。

3 长妈妈说的美女蛇扩写怎么写

从百草园到三味书屋》这篇课文的第一部分“百草园”中，穿插了一段“美女蛇”的故事。

对这段故事在文中的寓意和作用，至今人们仍说法不一。李柯林认为这个故事没有特别寓意，认为这是迷信故事，吓唬孩子的，是鲁迅在批判这个故事。

陈智贤、毛志成则认为这个故事“原在于逼诱儿童‘有志于学’。造成了孩子的迷信和恐惧”。

有的则认为这个故事“带有封建迷信成分和颂扬佛教的糟粕，但也包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮的伪装来害人的这样一个深刻的寓意。”（以上见《九年义务教育三年制初级中学语文第一册教师教学用书》第57页）。

我认为，以上这些同志对“美女蛇”在文中的作用的见解都没有紧扣原文的内容及作者的写作用意，都没有正确的点出故事在文中的寓意及作用。 “无寓意”论有违于作者的辛勤劳作，难道一个平时惜墨如金的大文豪会把一些可有可无的东西塞进文章里浪费读者的精力吗？这与其说是作者昏昏，倒不如说是分析者糟糟。

至于说是鲁迅在批判这个迷信故事，更是远离于原文的主旨。 “伪装”论也游离于作品的主题之外。

如果说本文的主题是批判封建教育制度的，则此说法与第一部分的欢乐的百草园的情调不符；如果说本文的主题是表现儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理的，则此论又与全文基调不符。 那么，“美女蛇”的故事在本文的作用是什么呢？ 我认为，鲁迅在描写百草园中穿插写“美女蛇”的故事，目的是为了表现百草园活动内容的生动性和丰富性，从而达到表现“我”留恋百草园的目的。

长妈妈给“我”讲的这个“美女蛇”的故事极为生动，它情节曲折，充满神气色彩，给人以美的享受，还给人的思想以启迪。这很适合儿童的爱听故事的心理特征，也顺应了孩子的好奇心和求知欲。

正因为在百草园里，有好玩的动植物，有美丽动听的故事，还可以跟大人去捕鸟，如此等等，所以百草园成了“我的乐园”。而在三味书屋，礼仪烦琐；儿童的好奇心和求知欲受压抑，“我”问问“怪哉”虫是怎么一回事，得到的却是怒色；学习内容深奥难懂。

总之是生活拘束，单调贫乏。本文正是通过百草园生动丰富的生活与三味书屋枯燥乏味的生活的鲜明对照，批判了封建的教育制度。

最后想说明的是，分析作品时不应把作品中的形象与现实生活中的现象完全地机械地对号入座，如不应把作品中的教书先生与现实生活中的寿镜吾先生对号入座，不应把“美女蛇”故事的原意与它在作品中的用意简单地照搬，因为文学作品创作中对现实生活中的故事的利用是可以根据文章的意图而改装换面的。

4 文章在写百草园时插入了美女蛇的故事,它的作用是什么

文章思路 《从百草园到三味书屋》一文的标题是“从……到……”的格式，表明文章主要是以空间的变换为顺序来记叙的，由此把握全文的结构就较为容易了。

作者先写百草园：“我家的后面有一个很大的园，相传叫做百草园。”再写三味书屋：“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。”

书房中间挂着一块匾额“三味书屋”。时间顺序与空间的变换顺序是一致的。

在两部分内容之间，作者安排了一个过渡段，即第九自然段。 全文可分为两部分：第一部分（1~8）记叙了百草园的生活；过渡段（9）从百草园变成了三味书屋，有承上启下的作用。

第二部分（10~结尾）记叙三味书屋的生活，思路非常清晰。在记叙百草园的有趣生活过程中，插叙了美女蛇的故事，这段插叙的作用在于映衬百草园具有神话般的色彩。

写作特点 1本文采取由远及近、由高到低、从静到动、先夏后冬的顺序，对百草园的景物作了有层次的描述。先写远远望见的、粗线条的景物，如菜畦、皂荚树，再写身边、脚下、眼前的景物，如何首乌根、覆盆子果实；先写静止的，如石井栏，再写动态的，如叫天子；先写生机勃勃的夏季，再写别有情趣的冬季。

2运用对比方法，突出文章的中心思想。 3用词准确、鲜明、生动，突出了景物的特点。

如作者用“扫开、支起、撒些、系、牵、看、走、拉、”等一连串的动词，清晰、准确地写出捕鸟的全过程，表现了儿童好动的性格，对捕鸟的喜好。 4课文描写渗透着作者的思想感情，状物、叙事、写人都真实具体，放得开，收得拢。

5第2自然段顺序鲜明，视觉==>听觉==>味觉 动物到植物，顺序清晰 第二自然段写景的脉络 本文第二自然段写景相当精彩。作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蝥、拔何首乌根、摘覆盆子），前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。

先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感 彩。

写景层次井然，条理分明。前一个“不必说”写景物由低到高，后一个写动物由高到低。

整个段落由整体到局部，整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。 第二段写作特点 1层次井然，条理分明 整 不必说：静（植）物由低到高 体 也不必说：动物由高到低 局部 单是：由动物到植物 2既抓住事物的特点，又符合儿童的心理 光滑：石井栏之所以光滑是因为长年累月的使用，之所以知道它光滑，是因为鲁迅多次好奇地去摸它 肥胖：即指黄蜂体态较别的昆虫肥大，也体现儿童特别的感觉 直窜：不单单写出这种鸟的机灵轻捷，还表现出作者的羡慕之意 低唱 弹琴：表现这两种昆虫鸣声的悦耳 3形声色味 俱全，春夏秋景皆备 作者怎样描写百草园 第二自然段除了脉络清晰的特点，作者还抓住景物特点，围绕一个“乐”字，对百草园作了细致的描写。

这段文字井然有序地着重描绘了百草园在春夏季节的景色，写得精彩生动而富有情趣。在抓景物特点时，作者调动自己的全部感官，使百草园的景物有形有色，有声有味。

春末的菜花，盛夏的鸣蝉，秋天的蟋蟀，加上捕鸟的冬季——这一切综合在一起，构成了丰富而美丽的四季风采。作者写景用词准确，语言生动形象。

菜畦的“碧绿”，桑葚的“紫红”，石井栏的“光滑”，黄蜂因为肥胖而“伏”在菜花上，叫天子因为轻捷而能从草间直“窜”向云霄里去了。这些描写体现了鲁迅先生用词的准确、生动；油蛉的“低唱”，蟋蟀的“弹琴”，这样拟人化的写作手法同时让我们听出了作者对百草园由衷的喜爱之情。

了解写景的这些方法，不仅对于学习描写景物的方法有很大帮助，而且对于阅读写景的文字，加深对文章的理解都有好处。作者在描写景物时，抓住了石井栏的“光滑”，黄蜂的“肥胖”……等诸多景物的特征。

要做到这点，必须做到用眼看，细细观察；用心想，慢慢揣摩。还要注意写景的顺序。

作者对百草园景物的描写采用了由低到高再由高到低的写景顺序，这样，就能把百草园给人的总的印象交代得清清楚楚。再其次，还要注意作者如何做到了多角度地观察。

例如：从听觉角度写“油蛉在这里低唱”，而从视觉角度写“碧绿的菜畦”、“紫红的桑葚”、“像小珊瑚珠攒成的小球”等景物。这些描写从形状、颜色、味道等方面把百草园在一个儿童眼里的感受写得有声有色，加之动静结合，动中有静，静中见动，静动交错变化运用，叫人读来有滋有味，整个画面才能给人生机勃勃、如临其境的感觉。

另外，写景离不开抒情的支撑，在对百草园的描绘中，作者正是将自己童年时对百草园的喜爱之情融进对景物的描绘中，让读者受到强烈的感染。过度 本文第9段为全文的过渡段，从内容到结构都起到承上启下的作用。

这段文字在全文中既照应课文前半部分“我”在百草园的快乐生活，又为下文将去。

我们一般人提起蛇都会想到它的狠毒，都会产生一种莫名其妙的恐惧感，其实蛇本身也有很多正面的象征，第一个正面象征是幸运、吉祥和神圣；第二个象征意义是追求爱情和幸福；第三个象征意义是长寿、生殖和财富。 蛇的第一个象征意义是阴险、冷漠。这大约与蛇是所谓的“冷血动物”有关，因此阴冷也被认为是蛇的特性。再加上蛇没有声带，不能发出声音，这更加深了它阴冷的印象。那些外表美丽、内心阴险狠毒女人被称为“美女蛇”，在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中常有美女蛇的形象。 蛇的第二个象征意义是莫测。蛇没有脚却可以爬行，又往往来无影去无踪，显得很神秘。神秘导致人们对蛇的崇拜。上古人们对蛇的危害和威胁无能为力，为了笼络蛇使其施恩于人，人们把它当作神来敬仰和崇拜。由神秘而带来的是种种禁忌。我国各地各民族都有各种蛇的禁忌。 蛇的第三个象征意义是狡猾。这个象征意义是“舶来品”，源于《圣经》。《圣经》中说，蛇是上帝耶和华所造的万物之中最狡猾的一种，由于它的引诱才使在伊甸园中的夏娃和亚当偷食了智慧之果，亚当和夏娃被赶出了伊甸园，从此人类有了“原罪”。为了赎罪，人类必须敬仰上帝，经受各种苦难。蛇也受到了惩罚只能用肚子行走，终身吃土，并与人类为仇。 蛇的第四个象征意义是正面的，即幸运、吉祥和神圣。人们把蛇分为家蛇和野蛇，有些地方认为家里有了家蛇是吉兆。把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖，蛇又成为国家和权威的象征。 蛇的第五个象征意义是追求爱情和幸福。这一意义主要体现在民间传统故事《白蛇传》。 蛇的第六个象征意义是长寿、生殖和财富。在中国文化中，蛇和龟是长寿的象征。人体内有一种象蛇一样盘绕着的力，称为“蛇力”，只要修练得法，就可以把这种力释放出来。蛇还是财富的象征，蛇有自己的地下王国，里面有无数宝藏，所以想发财致富的人必须到蛇庙中去虔诚祈祷。

浙江人氏王生，生性好奇。但却胆小谨慎。 美女蛇壁画

有一次，王生到金华去考试。天也有点泛着黄晕，王生觉得时间不早了，也没有找到客栈，只好往前走，后来他看到一座寺院，只见大殿、宝塔十分壮丽，但地上却长满了比人还高的蓬蒿。显然，这里已经好久没有人来过了。再望里看，房子似乎很久没打扫了。门上糊的纸也破掉了，连桌子上都布满了蜘蛛网。王生觉得这里怪怪的，不想住在这里，但是又没有别的地方住。他弄了些枯草，铺在地上当成床，再把桌子擦干净，把书都放在上面。天也渐渐黑了，王生一时也睡不着便在院子里纳凉。凉风从他身上拂过，使他感到一阵寒意从脖根窜到了脸上，他不禁打了一个寒颤。就在这时，他听到了一个年轻女子柔柔的声音在叫自己，便答应了。王生刚开始没有注意，后来想：在这个地方怎么会有女子呢？便四处观望。忽然他见到了一个美女的脸露在墙头。王生有点发呆了，那美女微微地向他笑了笑，便隐去了。他觉得很高兴。这时，来了一个老和尚，这个老和尚眉头紧皱，似乎有很危险的事情要发生。王生便问：“请问方丈为何深夜来访？”老和尚一言不发，紧紧打量着王生。王生有点经不住老和尚长久的打量，便说：“既然您不愿与小生说话，那我就乘凉去了。”“慢着！”老和尚终于开口了，“你刚刚遇到过怪事吗？”王生便答：“没有。”这时，王生想刚刚就答应了一位陌生姑娘的问候，难道这也是怪事？这时的王生有点发虚了：这老和尚为什么这么怪？他实在想不通，便对那老和尚说：“您有话不妨直说。”老和尚说：“我见你身上有一股妖气，便猜测你遇到了什么怪物 ，但不能确定，所以才问你。”这时王生茅塞顿开，原来这和尚以为自己遇到妖怪了呢。王生是一个从不相信妖魔之说的人。谁知，这老和尚似乎能看穿他的心思，随即道：“我知施主不信，但我希望施主能将今晚发生的事情说出来。”王生这下呆了，忽然觉得这老和尚的话似乎是真的。他就把晚间的事如实告诉了老和尚。　老和尚听过后，面露惊色。王生很害怕，苦苦哀求老和尚告诉他个究竟。老和尚便说，“你遇到了美女蛇。这种蛇可唤人名，如果那个人答应了，深夜便要来吃这个人的肉。”王生吓的扑通一声跪在地上求老和尚救他一命。老和尚说：“这种美女蛇是难得一见的怪物，非常之难治。不过……” “不过什么？”王生有点急了。“不过，有一种东西可以治它。我给你一个盒子，你夜里把它放在枕边。”王生大喜，忙求和尚给他。老和尚见他很恭敬，便告诉他：“我可以给你。”王生连连向老和尚鞠躬道谢。老和尚递给他一个木盒，这个木盒还挺精致：刻着水纹的边，还刻了一只蜈蚣捉蛇像。老和尚再三叮嘱他要把木盒放在枕边，然后便离去了。　夜已经深了，王生虽有睡意却不敢入睡，他紧记老和尚的话，把盒子放在枕边。他在老和尚走后在墙上发现了这句话和老和尚的署名。他躺在床上辗转反侧，暗暗担心。心里有点怀疑老和尚的话，又担心飞蜈蚣是否有用。想来想去，越想越心神不宁，越想越害怕。半夜时分，突然听到屋外的草丛中传来一阵沙沙声。本来在夜里听见这声音就很恐怖了，又想到老和尚对他说的话，王生更惊恐了。就在这时，一道金光从枕边飞出，沙沙的声音就没有了，一会儿那道金光又飞了回来。王生的心渐渐平静下来，迷迷糊糊地睡着了。　第二天，老和尚来取回他的盒子。王生追问其中原由，老和尚解释说：“飞蜈蚣可以吸蛇的脑髓，美女蛇已经被它治死了。”王生很高兴，千恩万谢。随后，便收拾好东西走了。　从此以后，这古庙就一直有苦书生来到，但再也没有人见过美

美杜莎原本是天界的神官，美杜莎美艳无比，她有着一头迷人的秀发，每一个男人都为她的美丽而趋之若鹜。她的美貌敢于和女神比美，美杜莎和宙斯之子珀尔修斯彼此相爱着，可是美丽与智慧化身的雅典娜女神却嫉妒美杜莎的美貌，同时也嫉恨着她和珀尔修斯相爱的事实，于是雅典娜就同宙斯一起封印了珀尔修斯的记忆，完全封印了他与美杜莎一起时的点点滴滴，同时美杜莎被宙斯剥夺了她那的美貌并把她的卷发变成了一条条发出嘶嘶叫声的毒蛇任何看她一眼的生物都会变成石头。而她的美丽仍然还在，还是有很多的人，为了看这一眼，愿意变成石头！

美杜莎恨，她恨雅典娜，恨宙斯，她变成了邪恶的神，变的嗜杀，变的无情，变的冷漠，一切的一切都是因为爱，美杜莎因为为爱而被邪恶的根源所笼罩，一切是那么凄惨，一切是那么悲哀，可是没有人能理解她，就连她最深爱的人也不能理解她，同时也把现在的她看做一个邪恶的生物来看待！

雅典娜以种难测的眼光看着珀尔修斯，说：“英勇的珀尔修斯，提着美杜莎的头来见我。”

“美杜莎？” 为何听到这个初次闻得的名字，珀尔修斯的心竟会隐隐悸痛？

“美杜莎双眼有着咳人的光芒，任何人看她一眼，就会幻化为石头，珀尔修斯，小心行事。”雅典娜看着珀尔修斯继续说，“别让我失望，去吧,我的珀尔修斯。”

珀尔修斯拿着雅典娜送的三件宝物—— 一双穿上后可以腾云驾雾的飞鞋，一只皮囊，一顶戴在头上可以隐形的狗皮盔，和他自己的青铜盾、剑，留恋地再看一眼这美仑美幻的神殿，然后踏上那簇轻盈的云彩。穿破一层又一层的云朵，下落在美杜莎所在之地。

终于找到了美杜莎，此刻，她正在熟睡中。“咦，好熟识的身影？我在哪定必曾见过她”珀尔修斯看着那曼妙的身躯，心中想着，在她那锦缎般的皮肤下奔流着的血液是否有着爱琴海海浪的激情，咸涩而甜美，令人心旷神迷呢？在那冰冷的海洋深处，是否惟有她的体温是如此的真实而美妙？像女神手里的竖琴，弹奏出春天的曲调。

但是，珀尔修斯知道，不能盯着她太久，怕她会突然醒转过来，珀尔修斯害怕她的眼神。于是珀尔修斯从青铜盾的反光中找准了美杜莎的位置，慢慢地走上前去，随着一步步的靠近，那种感觉愈发强烈。

为了美丽的雅典娜，珀尔修斯还是将如十二月霜雪般，冻彻肌骨，毫无感情的剑刃，指向了美杜莎的咽喉，停不住的急速剑锋滑落，鲜血喷洒在白色的石柱上．

这刻那滚落一旁的头颅睁开了那哀伤的眸子：“珀尔修斯，真的是你么？你终于来了？带着你的剑来了，你知道吗？我等了你好久好久，当他们将你记忆封印时，我猜中了一半的结局…”

珀尔修斯用冰冷的指尖捧着她的头，打了一个寒噤，看着她的泪痕越过她那美丽的脸颊。

“珀尔修斯，珀尔修斯，我要你听见我的歌唱，一声一声。我要不断重复着我的不舍，虽然眼泪在我的脸庞滑落。那只是我累了，请你带我走，好吗？”……

泪光盈盈。从她闪闪的泪光中，珀尔修斯瞧见了自己现在的模样，珀尔修斯眼睛里面仿佛弥漫着氤氲的水气，不断的升飞翻腾，一次次的滴入心间，感到疼痛，火烧一般的灼人，珀尔修斯终于掉下了无人看见的泪水……

美杜莎的泪水，比天使之泪更加纯洁，美杜莎一生只会流一次眼泪，美杜莎的身体是最邪恶的存在，但是美杜莎的眼泪却是最纯洁之物。因为那是她一生爱的结晶，凝聚着她纯洁的心灵。为了她最爱的人！

世人都只记住了美杜莎的邪恶，都只知道她的罪恶，却没有人知道她的另一面，也没有人知道美杜莎变化的原因，没有记得美杜莎原来的好，只是因为她为爱情而变的邪恶！

谁会为谁流下那纯洁的美杜莎之泪，谁会为我流下那纯洁的美杜莎之泪，而我却再也不能为别人流下那凄美的泪水，因为我早已经将她献给那一个人了！

白蛇的象征是什么

白蛇的象征是什么，蛇的象征意义，绝大多数和不同的文化，涉及原始的生命力，而且蛇的颜色是有很多的，我为大家整理好了白蛇的象征是什么的相关资料，一起来看看吧。

白蛇的象征是什么1

1、“生活中见到白蛇”只是偶遇或奇遇，对本人生活不会产生任何影响，不以为然就是了，不要因此恐慌或纠结。白蛇是蛇的变种，一般人很难见到，不管是谁见到了白蛇都是幸运的事情。

2、白蛇，一般指患白化病的蛇，相对较为少见，例如蟒蛇的白化种黄金蟒。正因其较为罕见，于是在一些艺术作品中，白蛇被赋予神奇的象征。同时，白蛇还是一个神话故事。也有相关的书籍和**描写白蛇。

白娘子的象征

美女蛇

蛇是一种奇异的动物，人类对它的感情是矛盾的。首先，蛇代表邪恶，它怂恿夏娃偷吃-禁果，导致亚当-和夏娃被上帝逐出伊甸园。蛇爬行于地面，居住在冰冷的洞穴中，经过地面而不发出声音，所以又象征着阴险、狡诈和恶毒。不过，蛇也有积极的一面。中国古代的许多赫赫有名的天神都是人与蛇的混合，如伏羲和女娲，都是人首蛇身。龙是一个组合物，有着马的头、鹿的角、鱼的鳞、鸡的爪，但其主体却是蛇的身体。蛇会蜕皮，是返老还童和转世的象征。蛇还与医药有关，如医药神阿斯克勒庇俄斯的圣蛇。在温州话中，蛇、财同音，见到蛇表示要发财了。

从性象征上看，蛇也是一个矛盾体。蛇身代表阴-茎，是男性的象征，而三角形的蛇头则代表女性的阴部，又是女性的象征。因此，荣格认为，蛇是一个非常原始的意象，先于阴阳和男女的分化，代表混沌状态、大圆和自性，其典型形象是咬着

白蛇的象征是什么2

文化与神话中蛇的象征意义，为何这一古老的生物备受推崇？

蛇的象征意义，绝大多数和不同的文化，涉及原始的生命力，通常把我们的注意力转向性别上（男性和女性）。因此，蛇跨越了月球与太阳联系之间的象征桥梁以及水与火之间的关系。蛇支持大胆的含义。但它们也有两个柔软，含蓄，隐秘的含义。这使它成为二元性的有力象征。

作为美洲印第安人的象征（取决于国家/部落），蛇可以是男性的象征，与闪电相关联，被认为是具有巨大自信能力的医学人员。其他部落倾向于蛇的女性归属的方向，并与母亲（地球）和月球（月亮）象征主义配对。无论是提高自身的阳刚权威，或在环绕地球母爱时尚的美国本地人的蛇象征，是备受推崇的; 在仪式中用来调用尖锐焦点和重要影响的元素。

在古老的凯尔特人是极其自然的睿智也和这个宏伟的生物行为和生命周期接近蛇的象征。从凯尔特人的角度来看，蛇是秘密知识，狡猾和变革的象征。此外，蛇凯尔特人的象征来自对欧洲毒蛇（也称为加法器）的观察，这是唯一能够忍受古老凯尔特人较冷气候的物种（以及常见的草蛇）。在敏锐的凯尔特人心目中，蛇的象征性转变意义来自于它的皮肤脱落。离开其形式的物理证据（摆脱旧的自我），并出现更时尚，更新的版本使蛇成为重生和更新的有力象征。

就凯尔特人和其他文化中的神秘（隐藏）象征意义而言，这可以与蛇的类似侦探的方式联系起来。“像蛇一样滑”的说法是对其象征性的秘密性质的一个小小的点头。这与滑溜无关，而是蛇如何快速地躲到高低躲藏的地方。他们有效的伪装也象征着隐藏，影子领域，秘密。从这个角度来看，作为图腾的蛇提供了在雷达下进行操纵的礼物。蛇是擅长等待然后在机会出现时罢工的人中的朋友。

在寒冷的月份消失并被太阳召唤，标志着蛇与阴影世界的联系，它成功地在黑暗的境界中生活了很长一段时间。或者，蛇轻轻地移动到太阳的怀抱中，因此它封装了古代魔术师的信条，以自然力量的完美节奏运动。塔罗牌强化了这一概念。塔罗牌是一个基于符号的伟大工具。蛇是魔术师牌上的象征。它是对权力拥有权力的参考。塔罗牌中的蛇和魔术师向面纱后面产生的能量致敬。简而言之，认识到看不见的力量并利用这种力量。

在东印度神话中，梵语中的`蛇是纳迦，这些与水的元素有关。汲取水的情感，爱情和运动的象征，在这种光线下的纳迦被认为是女性的一面，体现了培养，仁慈，智慧的品质。直到今天，印度教普遍认为所有的纳迦都能保护所有水源。纳迦也被认为是大宝和财富的守护者如果它（并且经常是）稀缺资源，它可能是水。这一切都强化了蛇的生育，更新和清洁的象征。此外，在印度教传统中，蛇（纳迦）被认为对人类仁慈。事实上，炼金术文学充满了咬尾蛇的形象，它象征着概念化整体，拥抱整个意识并以无法抑制的激情吞噬它。

作为一种动物图腾，蛇在本页面列出的符号属性的所有功能（以及更多）中显示出我们的意识。那些被蛇吸引的人（反之亦然）通过一种不常见的镜头来感知生命。此外，应该理解这篇文章只是对我们可用的各种蛇象征意义的微小抽样。因此，我鼓励你滑入自己的个人反思，研究和冥想蛇。你会发现你的投资是无限的回报。

白蛇的象征是什么3

1、蛇在中国代表什么

神明

在上古时候，中国人非常重视蛇这种动物，甚至将其奉为神明，在编制神像的时候都会设置成人身蛇尾，比如女娲、伏羲等等。所以很多老人们认为家里进了蛇是一件好事，甚至还有人专门养蛇当做宠物。

龙

龙是世界上不存在的动物，但是它的形象是与蛇十分接近的，这都是因为龙本身就是蛇衍生过来的。古时候人们崇拜蛇，在蛇形象的基础上完善了龙，久而久之蛇也就成了龙的代表，很多人都会将蛇当做龙来称呼。

富贵吉祥

蛇在古代风水中被奉为富贵吉祥的动物，俗话说蛇不入无福之地，当我们在建造阳宅或阴宅的时候，看到地上有蛇在，则说明此处的风水十分好，很适合建造宅院，未来能够大富大贵、吉祥如意。

2蛇在西方意味着什么

在西方神话传说中，蛇并不是一种吉利的动物，恰恰相反它象征着狡猾和邪恶。在《圣经》中，狡猾和邪恶的代表，蛇，诱骗亚当-和夏娃吞食禁果，最终使得二人遭到了上帝的惩罚。所以西方人不大喜欢蛇这种动物，很少有人看到蛇之后会感到高兴，因为他们觉得这是邪恶的，代表着今天可能会遇到不幸的事情，自己会在财运等方面倒霉。

那个是假的，以前在游乐园经常看到

表演的原理，类似于“刀锯活人”的魔术：让少女盘坐在箱子里，用一块特殊的镜面将其身体挡住，并借用光线的反射原理，在镜面上形成空洞无物的景象，让人觉得蛇身四周是空的，其实观众只要一伸手就能摸着那块镜面。

那条假蛇身的后面，沿着箱子横截面的对角线安装着两块镜子，两个镜面相交成90度角。由于光的反射原理，人们从正面看去，刚好看到镜子反射木箱两侧的箱壁，造成了蛇身后面什么也没有的错觉。在两块镜面相交的地方，被切开一个弧形的口子，刚好可以放下少女的头，这个少女的身体就藏在展示柜的下面。