问题一:古代女子的发型如何梳 1、从耳上将秀发分成上下两层的样式,上边的秀发握成马尾的感觉。
2、用手指将以经固定好的半扎发的上层秀发弄出很松的样式。
3、将下方的散发简单的拧在一起,从花苞的左侧简单拉至上方。
4、绕花苞之后简单的将发尾用小黑夹固定。
5、在挽发的上层用一个可爱的发簪固定一下。
6、尖尾梳的发尾做一下整理,使秀发更添整齐即可。
问题二:古代娘娘妃子发型怎么梳 发式是妇女头部的重要装饰,能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化,极为富丽而多姿,历代相承,不断变化,从简至繁,,又从繁复简,往返交替,有关记载甚多,仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名,绰号虽多,按其编法与发式可概括为几种基本类型,简述于下:
结鬟式
这类发型,皆是结鬟而成,有的耸立头顶,有的倾向两侧,有的平展,有的垂挂,妇女自身头发有限,往往加上‘假发”,首饰,巍峨华丽。据记载:相传汉武帝时,瑶池王母来会,诸仙女之发髻皆异人间,高环巍峨,帝令官妃仿效,因此号为“高鬟望仙髻”,再饰有各种珠宝,金簪风钗或步摇,就更华丽高贵。
这种高环发型有一至九鬟,是最尊贵的发式,多用来表示神话中之仙女,皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用,但装饰不宜过分华丽,这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行,汉以后各代多崇为仙女发型,名流仕女也有采用。
其形式有高鬟,有乎鬟,有垂鬟,有在头顶,有在两侧,鬟数也可随意结扎而定,变化很多,可灵活运用。
结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,弯曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两侧,有巍峨瞻望之状,再饰各种金钗珠宝,高贵华丽,多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷,永乐宫壁画中,这种发式很多,一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式,变化甚多。
拧旋式
这是汉代末期始创的一种发式,据记载为甄后所刨,后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股,象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时,宫中有一绿蛇,甄后每日梳妆时,此蛇则盘缠成形,甄后仿效而梳成为髻,每天皆因蛇形变化而梳髻不同,因而号为“灵蛇髻”。如《八十七神仙图卷》之仙女,唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
这种发型灵活生动又饶有风韵,为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多,可拧可盘,旋扭于头顶、头侧,头前,变化生动舒美,在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运 用。
盘叠式
这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到,唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中,有很多盘叠的螺髻。据记载;唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻).回,其形高耸而不走落,号为螺髻。在长安风靡一时,这种“螺髻”主要以盘叠形式作成,其法是将头发用丝线分股拢结系起,然后采用编、盘、叠等手法,把发髻盘叠成螺状,放置在头顶或两侧或前额与脑后,也可随意盘叠各种形式。
这种发型秀丽而富有装饰性,在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”,按盘叠之方法,可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。
在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句,这种发式在唐代兴起流行,从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女,皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性,为后妃公主、贵妇所好,其变化形式甚多,一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。
反绾式
这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载,隋唐这种发式也甚为流行,在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻,髻,分髫臀”。
反绾是将头发拢高翻绾而成, 也属于高髻的发式,其制法是将头发往后拢结,用丝线结扎,再分若干股,翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子,称为“惊鹄髻”,也有梳编成单刀或双刀的样子,称为“翻刀髻”,也有将多股的头发翻绾成花式,称为“百花”。绾成元宝,称“元宝髻”。反绾成高墙,称“高髻”《簪花>>
问题三:怎么梳中国古代女子的发型 中国古代头饰,发型,服饰。
先 秦
这一时期经历了中国历史上奴隶制的形成、发展,直至逐步走向衰退、瓦解的全部过程。人类发式在这一时期,已经从原始时期的披头散发,逐步演变到梳辫、挽髻的阶段。发式的妆饰品也随即出现。目前我们所能见到的众多出土文物中所显示的资料,足以说明这一切。春秋战国时期所流传至今的有玉雕人形所展示的垂髻。湖南长沙陈山大队楚墓中出土的帛画中描绘了梳椎髻的楚国妇人。河南安阳殷墟出土玉人,塑造了结发至顶、脑后垂辫的商代人物。洛阳金村出土的弄雀青铜女孩则梳理着分垂两边的双辫。还有安阳殷墟出土的石人,蓄长发,并将发梢拧在一起后而盘至头顶,再戴上帽箍。这是当时具有代表性的、较为流行的一种发石妆饰,且商代以后的部分史料亦反映出当时所流行的帽箍已经出现了装饰品和装饰纹样。这就足以说明其不仅具有实用性而且带有强烈的装饰性,并进一步侧重于装饰性,成为一种发式妆饰品。
据考远在西周时期,人们就已经使用“ 发器”来梳理头发,其功能与当今所用的木梳相等同。
1商代的发式辫发局部(河南安阳股墟妇好墓出土的玉人)。商代男子发式,以梳辫发为主。从形象资料来看,这个时期的男子辫发样式较多,有总发至顶,编成一个辫子,垂至脑后的;有左右两侧梳辫,辫梢卷曲,下垂至肩的;有将发编成辫子盘绕于顶的等等。本图为总发至顶,编成一个辫子,垂至脑后的。
商代的发式之二
商代的发式 辫发盘顶的商代男子,此图为商代陶俑。(河南安阳股墟小屯出土,原件现在台湾)。商代男子发式,以梳辫发为主。从形象资料来看,这个时期的男子辫发样式较多,有总发至顶,编成一个辫子,垂至脑后的;有左右两侧梳辫,辫梢卷曲,下垂至肩的;有将发编成辫子盘绕于顶的等等。
商代的发式之三
商代的发式 左图为梳辫发、穿华丽服装的商代贵族,身上有明显的图案花纹,前胸饰有龙纹,两臂饰有降龙纹(河南安阳殷墟妇好墓出土的玉人)。右图为梳辫发的商代奴仆(河南安阳殷墟妇好墓出土的玉人)。殷墟是商代后期的都城,位于今河南省安阳市西北郊。在殷墟遗址里,曾发现出大批玉器,是研究商周时期社会风尚的珍贵资料。其造型优美、题材广泛、姿态生动,足以说明这时期的玉器工艺水平。更难得的是在这一些玉器玉佩上还雕刻出各种各样的人物形象,发式衣着各具特色,反映了当时衣冠服饰的典型特点。
商代发式骨笄之一
商代发式 商代骨笄(传世实物,原件现藏上海博物馆)。笄是我国在新时器时代就有的骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等用来固定发髻。周代男女都用笄,笄的用途除固定发髻外,也用来固定冠帽。古时的帽大可以戴住头部,但冠小只能戴住发髻,所以戴冠必须用双笄从左右两侧 发髻加以固定。固定冠帽的笄称为“衡笄”,周代设“追师”的官来进行管理。 衡笄 冠帽固定于发髻之后,还要从左右两笄端用丝带拉到颌下栓住。从周代起,女子年满十五岁便算成人,可以许嫁,谓之及笄。如果没有许嫁,到二十岁时也要举行笄礼,由一个妇人给及龄女子梳一个发髻,插上一支笄,礼后再取下。
商代发式骨笄之二
商代发式 商代笄饰男女(河南安阳殷墟妇好墓出土的玉人)。图中人物似孩童形象,身上刻有清晰的纹样,可能是早期的文身,头上插的饰物,可能是一对发笄 ,由此可见商代发笄的安插方法。笄是我国在新时器时代就有的骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等用来固定发髻。周代男女都用笄,笄的用途除固定发髻外,也用来固定冠帽。古时的帽大可以戴住头部,但冠小只能戴住发髻,所以戴冠必须用双笄从左右两侧 发髻加以固定。固定冠帽的笄称为“衡笄”,周代设“追师”的官来进行管理。衡笄 冠帽固定于发髻之后>>
问题四:古代女子的头发是怎么梳起来的 据考远在西周时期,人们就已经使用“ 发器”来梳理头发,其功能与当今所用的木梳相等同。
1商代的发式辫发局部(河南安阳股墟妇好墓出土的玉人)。商代男子发式,以梳辫发为主。从形象资料来看,这个时期的男子辫发样式较多,有总发至顶,编成一个辫子,垂至脑后的;有左右两侧梳辫,辫梢卷曲,下垂至肩的;有将发编成辫子盘绕于顶的等等。本图为总发至顶,编成一个辫子,垂至脑后的。
商代的发式之二
商代的发式 辫发盘顶的商代男子,此图为商代陶俑。(河南安阳股墟小屯出土,原件现在台湾)。商代男子发式,以梳辫发为主。从形象资料来看,这个时期的男子辫发样式较多,有总发至顶,编成一个辫子,垂至脑后的;有左右两侧梳辫,辫梢卷曲,下垂至肩的;有将发编成辫子盘绕于顶的等等。
商代的发式之三
商代的发式 左图为梳辫发、穿华丽服装的商代贵族,身上有明显的图案花纹,前胸饰有龙纹,两臂饰有降龙纹(河南安阳殷墟妇好墓出土的玉人)。右图为梳辫发的商代奴仆(河南安阳殷墟妇好墓出土的玉人)。殷墟是商代后期的都城,位于今河南省安阳市西北郊。在殷墟遗址里,曾发现出大批玉器,是研究商周时期社会风尚的珍贵资料。其造型优美、题材广泛、姿态生动,足以说明这时期的玉器工艺水平。更难得的是在这一些玉器玉佩上还雕刻出各种各样的人物形象,发式衣着各具特色,反映了当时衣冠服饰的典型特点。
商代发式骨笄之一
商代发式 商代骨笄(传世实物,原件现藏上海博物馆)。笄是我国在新时器时代就有的骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等用来固定发髻。周代男女都用笄,笄的用途除固定发髻外,也用来固定冠帽。古时的帽大可以戴住头部,但冠小只能戴住发髻,所以戴冠必须用双笄从左右两侧 发髻加以固定。固定冠帽的笄称为“衡笄”,周代设“追师”的官来进行管理。 衡笄 冠帽固定于发髻之后,还要从左右两笄端用丝带拉到颌下栓住。从周代起,女子年满十五岁便算成人,可以许嫁,谓之及笄。如果没有许嫁,到二十岁时也要举行笄礼,由一个妇人给及龄女子梳一个发髻,插上一支笄,礼后再取下。
商代发式骨笄之二
商代发式 商代笄饰男女(河南安阳殷墟妇好墓出土的玉人)。图中人物似孩童形象,身上刻有清晰的纹样,可能是早期的文身,头上插的饰物,可能是一对发笄 ,由此可见商代发笄的安插方法。笄是我国在新时器时代就有的骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等用来固定发髻。周代男女都用笄,笄的用途除固定发髻外,也用来固定冠帽。古时的帽大可以戴住头部,但冠小只能戴住发髻,所以戴冠必须用双笄从左右两侧 发髻加以固定。固定冠帽的笄称为“衡笄”,周代设“追师”的官来进行管理。衡笄 冠帽固定于发髻之后,还要从左右两笄端用丝带拉到颌下栓住。从周代起,女子年满十五岁便算成人,可以许嫁,谓之及笄。如果没有许嫁,到二十岁时也要举行笄礼,由一个妇人给及龄女子梳一个发髻,插上一支笄,礼后再取下。
商代的冠饰之一
商代的冠饰 戴帽箍的商代男子(河南安阳股墟妇好墓出土的玉人)。石人双手抚膝、跪坐。头饰较有特点:长发,并将发梢拧在一起,盘在头顶、戴圆箍形冠。这种头饰是当时较为流行的式样。
商代的冠饰之二
商代的冠饰 戴高冠的男子(河南安阳股墟妇好墓出土的玉人佩璜)。佩璜是一种玩赏性的佩玉,与礼器上的璜无关。商代的佩璜已由素面无纹演变为人纹璜、鸟纹璜、鱼纹璜、兽纹璜等等。一直流传到西周后期。
商代的冠饰之三
商代的冠饰 戴卷筒式冠巾、穿华丽服装的贵族男子(河南安阳股墟妇好墓出土的玉人)。身穿交领窄袖衣,衣着华丽,衣上布满云形花纹。腰束宽带,腰带压着衣领下部,衣长过膝。腹部悬有一块长方形“蔽膝”。下穿鞋。左腰插有一卷云形>>
问题五:古代女子怎样扎头发 最简单的第一种: 1、先把头发在脑后梳顺 2、用手指从两只耳朵后面往上分头发,把头顶部约三分之一的头发握住,梳平滑后用黑色橡皮筋扎起来 3、如果头发短的妹妹,也许到了这个步骤就不能再绾髻,那么就在扎好的这个小辫上缠上一定的装饰品,比如彩色飘带之类的。 如果头发够长的妹妹请继续下面的步骤: 4、右手拿一根簪子,放在小辫上方 5、左手拿着小辫子在簪子上绕两圈 注意:绕两圈后左手仍然要紧紧拉住小辫子的尾端,避免发髻松了: 6、这时右手把簪子的尖转回来,从靠近右手这端挑一些紧挨头皮的头发,然后向左边插过去 7、簪子的尖端尚未从头发中钻出来的时候,左手手指把先前绾的第一个圈拉到簪子下方,让簪子的尖从这个圈的上面出来 8、最后把剩下的发尾绕在发髻边缘,用黑色钢夹夹好,出来的效果就是下面这样的: 这款发型非常简单,做完后还可以从左右两侧分一小缕头发放到前面,这样显得脸型比较修长、古典,从前面也可以看到簪子的吊坠。 最后,后面的披发可以扎起来。 1 2 3 4 5 6 7 8
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问题六:古代美女的头发怎么梳 都是梳髻的,有蝴蝶髻,峨髻,朝天髻,簪发簪花式等等
问题七:古代丫鬟梳什么发型?求准确答案 1双挂式之梳编法,将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。2双丫髻是双挂式中最常见之发式,其梳编法是将发平分两侧,再梳结成髻,置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发,俗称刘海,一般多用于侍婢丫环。
3双螺髻,明代双螺髻,其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”,是江南女子偏爱的一种简便大方的发式,尤其是丫环梳理此髻者较多,其髻式丰富、多变,且流行于民间女子。
问题八:古代女子怎么梳头发 飞天髻 又叫“飞天”。是一种三环高髻,其形是先将头发分三分,每分用丝绦缚住,向上盘卷成环状。出自宋文帝宫中,传至民间,后一直流行于宋、明各朝。
倭堕髻 具体的形状没有实质的描述,只有晋崔豹《古今注・杂注》:“堕马髻今无复作者。倭堕髻,一云堕马之余形也。”
盘桓髻 其梳编法是将发蟠曲交卷,盘叠于头顶上,稳而不走落,称为盘桓髻。据《中华古今注》记载:“长安妇女好为盘桓髻,到今其法不绝。”
螺髻 形似螺壳的发髻,本为佛顶之髻,是指顶中梳单螺髻而言。
朝天髻 五代后蜀时发髻名 朝天髻是一种梳高髻于头当顶的一种髻式
还有孔雀髻、同心髻、砧板髻、独角髻
惊鹄髻
是一种双高髻。梳理时,将发提起,编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子;也有先做好义髻后固定于头顶。据传此髻始于魏文帝宫中,后传入士庶间,到了唐代,风靡于长安城中。
双缨髻
属双高髻一种。将发中分缚住←灰后编盘两个缨状的髻高耸于头顶,每个缨髻前饰银花一朵。盛行晚唐宫廷和仕宦之家的妇女中,到宋代更为流行。
单刀髻
用假发装饰成形状似刀的高髻。上嵌宝珠、花翠等饰品,斜插步摇,然后固定于顶。这种发髻盛唐时开始在宫中流行,后传于贵族和民间妇女中,是盛唐极为时髦的发式。
双刀髻
又称双刀半翻髻。假发制成双刀形,用簪钗固定头顶,与原发合成一个发髻的整体,髻前_孔雀翎两枝。此髻始于初唐宫中,后来贵族妇女也纷纷仿效,到盛唐时很为时兴。
半翻髻
为平髻式。头不戴冠,发垂两耳,额顶正中束以红绢包裹的义髻。流行盛唐,尤以宫廷和贵族妇女中为多。
百合髻
将发拢于顶,再向上盘成两个环,每个环中置红绢环,以为装饰。多为唐代名门贵族家的奴婢侍女所用。
高环髻
将发收拢于顶,向上盘卷成三个环,一环于正前方,两环相套于后,髻前插步摇,三环中饰羽毛。整发式呈凤凰状,多为晚唐舞伎所用。
三环髻
将发收拢于头顶,用黑带缚住,然后发分三股,盘卷成三个相互套起的环状,用发簪钗固定,髻上斜插步摇,髻周饰珠翠。盛唐妇女中流行。
飞天髻
这是一五环高髻。先将发五分,每一股用黑带缚住,向上盘卷成环状,发基与环衔接处饰珠玑、花朵,即成飞天髻。此髻始于南北朝,流行于唐代,到宋、明各朝,仍有妇女喜用。
玉环飞仙髻
是一种高髻。将发分六份,一股下垂后再上折成环状,五股向上盘卷成五个环,中间的环最大,两侧渐小,髻的两侧插凤衔玉珠步摇,髻中饰正凤,与珠翠和羽毛组成孔雀开屏花冠。据传,唐玄宗宠爱的杨贵妃曾梳这种髻,宫中有地位的歌伎亦喜好之。
倭堕髻
发髻低垂、侧在一边,被认为是堕马髻之延续
堕马髻
发髻向一侧斜坠落,为已婚中年妇女所喜爱
抛家髻
两髻靠面,头顶再加一椎髻/三个或一个高耸起来的「\子」,向一端倾斜呈抛状。多为盛唐和中晚唐贵族妇女所饰。
四环抛髻
两髻不抱面,先将盘于顶,再分四份,三股直向上盘成三个环,另一股环状较大且向旁成抛状,髻前斜插步摇,抛环上饰珠翠。流行于中晚唐贵族妇女中。
圆椎抛髻
将发收拢于顶,向上盘两卷成圆椎,然后向一侧绕一环成抛状,这种把椎髻和抛髻结合的发式称圆椎抛髻。发的一侧插步摇,一侧戴花。为晚唐时长安妇女所常用。
圆椎髻
先用黑带将发束缚,然后盘卷耸竖于顶,并饰一圈珠翠。中唐时盛行于长安妇女中。
垂练髻
将发分成两边每边下垂后向上折起,用红绢缚之,并饰以少许珠翠。流行于中唐少女。
双丫髻
亦称双髻丫。先将发收拢于顶,然后分两股向上各扎成一个小髻,髻上饰珠翠花钿等物。一般为侍婢、贫家未婚女子常梳的发式。这发式据传在商朝就有了,以后各代有所变化,到唐代从式样上更为讲究,有的还在发髻上饰有珠翠等>>
问题九:古代女人的头发怎样扎的 1、先把头发在脑后梳顺 2、用手指从两只耳朵后面往上分头发,把头顶部约三分之一的头发握住,梳平滑后用黑色橡皮筋扎起来
问题十:古代女生怎样扎头发( 这是古代女子盘发的方法:
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以下是有关古代女子盘发的缘由:
在古代,头发被认为是人体最珍贵最神圣的部分,一个人头发的蓄养方式和造型选择都是它的主人身份的某种反映。在许多文化中,妇女的头发都被认为具有性感魅力,以致于结婚以后,头发都要被遮掩起来,以避免引起他人的欲望。
中国古代女子不一定是结婚后才盘发的,古代女子到15岁时,要举行笄礼,把头发盘成发髻,再插上簪子,表示成为成年人。这是为什么古代把十五岁称为“及笄”到后来,清末民初的女子习惯, 留双短辫,少女梳单长辫,成年妇女挽发髻。束发结簪表示已为人妇,为处女生涯的完结,为之结束,这是“结束”一词的由来。 中国儒家传统认为身体发肤,受之父母,父精母血,焉可弃乎所以,人们一生是不理头发的懂的这些就可以理解:1、为什么和尚剃度就算是出家、遁世,表示他已经不是这个世界上的人了。2、为什么明末清军要求 剃发引起那么大的反抗,并造成那么大的屠杀。3、曹操用割发代替砍头,史家并不认为是敷衍了事。
妇女盘发最初只是为了方便,妇女一生不理发,头发越来越常,大约到15岁的时候,就必须盘起来,才不至于妨碍行动。后来,人们就赋予这个事情一个特殊的意义。古代女子到15岁时,要举行笄礼,把头发盘成发髻,再插上簪子,表示成为成年人。成为她的成年礼。在古代,头发被认为是人体最珍贵最神圣的部分,一个人头发的蓄养方式和造型选择都是它的主人身份的某种反映。在许多文化中,妇女的头发都被认为具有性感魅力,以致于结婚以后,头发都要被遮掩起来,以避免引起他人的欲望。
古代女子一到十五岁就把头发盘起来,表示成年了,到出嫁的年龄了,词语“及笄年华”说的就是这么回事。而一般说来,女子在“及笄”之间,父母就已经给她定下婚事的了,一般在“及笄”那一年出嫁,所以,结婚的妇女都是盘发的。
不论男女都要蓄留长发的,等男子长到一定的年龄,要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼,就是把头发盘成发髻,谓之“结发”,然后再戴上帽子,
于头顶、头侧或脑后盘绕成髻。盘髻成椎状者,又称“锥髻”、成螺丝形的称“螺髻”、盘髻较小的称“髻”
古代发鬓女生可以选择弄中分后梳盘发发型。分了两个层次的女生盘发发型,也是偏宋朝时期的发型。将发际线的头发分开两边,长直发发型两边抿了比较直的发丝之后,后侧头发保持蓬松感,盘发发型点缀了银色的发质,质感超好。
前言
有人说: “爱美之心人皆有之。” 不论男女,人们大多更喜欢美丽的事物,从原始社会人们用捡来的贝壳做饰品,到现在各种装饰用品数不胜数,人类的进化史可以说就是人类的一部爱美史。美丽对于人类来说是如此重要,对于女人来说则更是如此。
不论是古代女子还是现代女生,女人们都会花不少时间在穿衣打扮上,尽最大程度的运用各种方法来让自己看起来更加靓丽。而头发作为直接影响整体形象的关键一环,自然是不容忽视的。女子短发最易打理,但长发就要花费更多的精力了。在现代,女子盘发,往往会采用发胶等用品来帮忙固定,但古代并没有发胶,那么古代女子用什么盘发呢?
一、古代女子的盘发工具
受传统思想的影响,古代女子一生从不落发,这就造成了她们都拥有一头极其茂密的长发,所以盘发也成为了女子必不可少的“日常烦恼”。 而心灵手巧的姑娘则凭借簪、钗、栉三种盘发工具就能解决这个问题。下面我们就看看这个三个工具在盘发史上的作用吧。
簪就三千繁华梦 —— 簪但随着时间的推移,原本的笄因为样式简单粗陋,已无法满足人们对美的追求,因此人们开始对笄进行改良,这才逐渐发展成了簪。
《后汉书·舆服志》中记载:“黄金龙首衔白珠,鱼须擿,长一尺,为簪珥。”
簪的主要原料为金属,骨头,玉石等物,然后在其成品上加上珠宝等装饰物,让它看起来更加美观,满足人们对美的需求。
关于簪,还有一个玉簪搔头的典故:西汉武帝有一宠妃李氏,后世人称之为李夫人,她是我国历史上第一位追封的汉武帝皇后。汉武帝刘彻对其十分宠爱,经常在她宫中留宿。
史书记载:有次,汉武帝前来看望李夫人,突然头皮瘙痒难耐,就取下李夫人头上玉簪用来搔头。这一典故成为一段佳话,后世之人每每提起玉簪,大都会想起玉簪搔头的典故,想起千年前一位帝王与自己美丽妻子的爱情故事。
想必在如今大多数人的认知中,簪这种束发用品一直都是女人的专属饰品,男人从来不用。但其实不然,除了给女人做装束外,簪作为一种用途广泛的束发产品也被古代男子使用。 因为古代男子大多需要配冠,所以这时簪子就发挥了作用——用来固定男子所带的发冠。
这种男子佩戴的簪与女子佩戴的簪在设计上大不相同,女子的玉簪除了固定头发外更加注重装饰,所以外形大多比较精致。 而男子的簪则更加注重实用性,所以簪子上边的装饰就相对比较简洁,且长度也比女子簪子要长。
清代以前男子需要束发,所以使用簪子的现象比较普遍,但清代后,由于清政府规定男子必须留阴阳头,头发都用发绳束成辫子,不需使用簪子,所以簪子就逐渐发展成女子专属。
云髻凤钗——钗自簪之后,为满足人们对装饰品的需求,我国劳动人们又发明了钗。钗是由两股簪子组成的一种新型头饰,由珠翠与金银制成各种造型的花钿,钗的尾部常常会由流苏吊坠来衬托,外形十分美丽,因此也受到人们的追捧。
钗,在很多古典文献中都有被提及,由此可见钗的受欢迎程度以及普遍度。 钗在古代还会被恋人,夫妻当作信物。具体做法是女子将头上钗子一分为二,男女双方各拿一半,作为二人恋情的信物。
在白居易 《长恨歌》 中就曾提到唐明皇与杨贵妃就有相似做法。有关典故还有陆游与其表妹唐婉,陆游与唐婉从小青梅竹马,长大时便结成夫妻,二人婚后生活十分恩爱,但却因陆母阻挠而被迫分离,陆游悲痛万分,遂写下著名词作——钗头凤。
有关钗的典故还有很多,钗在古时的重要程度可见一般。
梳篦为栉——栉说过了簪和钗,接下来继续向大家说下一种固定头发的饰品——栉。 栉是梳子与 篦 子的总称,它和我们如今的梳子一样具有梳发功能,但造型却与现在所用梳子大不相同。
栉外形可分上下两部分来介绍,一个完整的栉上半部分是个半圆,下半部分则与梳子梳齿相同,只不过分布更加密集,数量更加繁多。栉出现时间较早,所以栉可以说其拥有极其浓厚的历史气息。
在当时,由于生产技术比较落后,装饰用品稀少,所以栉除了被当时的古代女子用来梳发外,还被充作装饰物束在脑后。 这种发型虽没有用簪,钗梳的发型精致,但却有种特别之美,所以亦是一种不错的造型。
栉在当时用途广泛,但由于生产水平逐渐上升,生产技术不断改进,人们能够发明出更加精致的盘发饰品,相比于其它美丽好看的饰品,栉就显得有些简陋,所以逐渐被人类淘汰,栉逐渐消失在我们眼中。
现在的我们梳发都用改良过的梳子,也很难再用栉做装饰品,这就造成了我们很难在身边见到栉这种我国传统工艺。但随着如今保护传统文化的观念的盛行,相信栉作为极具历史气息的工具一定会再次盛行。
簪,钗,栉三种盘发工具在我国古代用途十分广泛,最常见的就是用它们来盘发。但除了被用来固定头发外,因为自身外形美观性,簪钗等饰品也常被人们用来装饰头发。 每当重大节日等场合,人们都会在发中戴上自己精心准备簪钗等饰品,再配上精致的妆容,一个完美的节日就这样度过。
二、古代版的发胶
众所周知,发胶产生于国外,但其实在我国古代,劳动人民亦发明了一种特殊的发胶,它就是盛行于我国古代的刨花水。古代女子除了用簪,钗,栉等工艺产品盘发外,还会用刨花水来固定头发,使其不易松散。
刨花水是用榆木刨出来的木花通过热水浸泡而形成的粘液,具有定型作用。在梳发时,用手蘸些刨花水涂抹在头上,能够起到很好的定型作用。
刨花水简单易做,价钱适当,因此成为古代女子盘发必不可少的固发道具。且因为制作过程采用纯天然原料,无添加任何化学成分,刨花水也是一款天然无污产品,涂在头上不仅能够固定发型,还能增加头发光泽,令头发散发出淡淡的榆木香气。
刨花水在古代极为盛行,就连慈禧太后都是它的忠实爱好者,每日护理头发都要加些刨花水,这也让她的头发常年保持光滑柔顺的状态。
三、西洋发胶开始引入
簪,钗,栉,刨花水对女子盘发的影响贯穿我国历史几千年,但至晚清时期,欧洲商品大量流入中国,这些传统工艺被逐渐替代 。其中,对簪,钗,栉以及刨花水的消失起到重要推动作用的当属由欧洲人发明的发胶。
发胶由上世纪二十年代的欧洲人发明,上世纪四十年代,美国资本家将发胶装入瓶中出口售卖,发胶因此传入我国。受当时社会环境影响,发胶刚开始流入中国时只有少数人有能力购买,清朝最后一代皇帝溥仪及皇后婉容都曾在当时穿西装涂发胶。
但后来随着欧洲商品输入越来越多,发胶逐渐趋向平民化,普通百姓亦会购买发胶来修饰头发。 发胶因为自身好用方便以及便宜的特点受到人们广泛喜爱,再加上当时崇洋风气的盛行,发胶取代了传统的簪,钗,栉以及刨花水,令这些我国传统盘发工具的使用不再如晚清之前普遍。
西洋发胶的出现虽然逐渐替代了我国传统盘发工具,但其对现代人发型的修饰亦起到了非常大的作用,且随着时代的发展,西洋发胶也在不断优化改良。如今的西洋发胶使用更加方便,对人们发型的修饰也更加完美。市面上的大多数西洋发胶都具有很好的实用价值,不得不承认的是,传统盘发产品无法做到这点。
总结
其实,在我看来,任何一种文化都有它自身的优点,我们不能因为它某一小小的缺点就坚决否定,要看到他们的闪光之处,对于簪钗等传统盘发工具与发胶等新式盘发工具,我们都不能过于肯定或过于否定,取长补短才是最好的选择。
参考文献:
《后汉书》
《西京杂记》
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