在弓、身、日、耳、自、弗中哪几个字偏长方形的字

弓、日、自。

一、弓拼音：gōng

释义：

1、射箭或发弹丸的器具：弓箭。弓弩。飞鸟尽，良弓藏。

2、像弓的器具或形态：胡琴弓子。弓鞋。

3、旧时丈量地亩用的器具和计算单位。

4、弯曲：弓身。

5、姓。

二、日拼音：rì

释义：

1、离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。

2、白天，与“夜”相对：日班。

3、天，一昼夜：多日不见。今日。日程。

4、某一天：纪念日。

5、计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。

6、时候：春日。往日。

7、每天，一天一天地：日记。日益。

8、特指“日本国”。

三、自拼音：zì

释义：

1、本人，己身：自己。自家。自身。自白。自满。自诩。自馁。自重（zhòng ）。自尊。自谦。自觉（jué ）。自疚。自学。自圆其说。自惭形秽。自强不息。

2、从，由：自从。自古以来。

3、当然：自然。自不待言。自生自灭。放任自流。

4、假如：自非圣人，外宁必有内忧。

汉字笔画：

相关组词：

1、方弓[fāng gōng] 

方形与弧形。

2、弓冶[gōng yě] 

父子世代相传的事业。

3、摄弓[shè gōng] 

张弓注矢作射击准备。

4、雕弓[diāo gōng] 

雕绘文采的弓。

5、弓里[gōng lǐ] 

复姓。

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是方形字。

汉字称之为方块字，这是中国几千年来汉字书写规范的传统结论。是由于人们为了把字写得整齐美观，就在所写的材料画上方格，在方格内写字。

宋代活字印刷术出现后，人们就规则方块模字中造字，特别是近代出现的书写速度较慢的仿宋体、黑体、宋体，字体四棱方正，清晰易认，所以书籍报刊大量使用，以至于使人们依据原有观念上的方格和近代制造出来的方形字，便认为所有汉字都是方块字，手写体的篆、隶、楷、行也就以方块字称谓了。

方字旁的字有：旁、旗、施、旅、族、旋、

基本字义：

1、旁

左右两侧：旁边。

2、旗

用布、纸、绸子或其他材料做成的标识（zhé），多是长方形或方形：旗子。

3、施

实行：施工。

扩展资料

笔顺：

组词解释：

1、旁边[páng biān] 

方位词。左右两边；靠近的地方：马路～停着许多汽车。小区的～有一个公园。

2、两旁[liǎng páng] 

方位词。左右两边：卫队站在门口～。马路～种着整齐的梧桐树。

3、路旁[lù páng] 

指位于公路两旁。

4、旁若无人[páng ruò wú rén] 

好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。

5、责无旁贷[zé wú páng dài] 

自己应尽的责任，不能推卸给别人。贷：推卸。

方字偏旁的字有：旅、族、旋、旌、旃、於、斻、斺、旗

一、旅拼音：lǚ

释义：

1、出行的，在外作客的。

2、军队的编制单位，在师与团之间。

二、旗拼音：qí

释义：

1、用布、纸、绸子或其他材料做成的标识，多是长方形或方形。

2、中国清代满族的军队编制和户口编制（共分八旗，后又建立蒙古八旗，汉军八旗），特指属于满族的。

旅汉字笔画：

旅相关组词：

1、旅游[lǚ yóu] 

旅行游览。

2、旅程[lǚ chéng] 

旅行的路程。

3、旅馆[lǚ guǎn] 

营业性的供旅客住宿的地方。

4、旅途[lǚ tú] 

旅行途中。

5、旅行[lǚ xíng] 

为了办事或游览从一个地方去到另一个地方（多指路程较远的）。

方块字 汉字称之为方块字，这是中国几千年来汉字书写规范的传统结论。是由于人们为了把字写得整齐美观，就在所写的材料画上方格，在方格内写字。宋代活字印刷术出现后，人们就规则方块模字中造字，特别是近代出现的书写速度较慢的仿宋体、黑体、宋体，字体四棱方正，清晰易认，所以书籍报刊大量使用，以至于使人们依据原有观念上的方格和近代制造出来的方形字，便认为所有汉字都是方块字，手写体的篆、隶、楷、行也就以方块字称谓了。

汉字从形成到现在，至少已有四千五百年了。三千多年前产生的甲骨文，已经能够完整地记录语言，形成完整的文字体系。从甲骨文起，在以后的数千年的发展过程中，汉字形体又经历了金文（或称钟鼎文）、籀文（或称大篆）、小篆、隶书，直到楷书、行书、草书等演变过程，由繁到简，符号性越来越强。

�� 汉字虽然古老，生命力却很强，是目前世界上使用人口最多的文字。我国有12亿汉族人使用汉字，新加坡等国的人民也使用汉字。

�� 汉字具有独特的表意性。一是象形，例如“山、田、井、火、羊”等，字的形体与字所指事物的形象相像；二是指事，如“末、本、刃”等，字义也与字形密切相关；三是会意，如“休、歪、炎、森”等，字义和字的各个部分组成有关；四是形声，如“洞、桐、铜、筒”等，字表示语音的声旁相同或相近，字义与形旁相关。汉字不直接表示读音，但能准确明了地表达意思。

�� 汉字又是世界上为数极少的可作为艺术品的文字。书写汉字是一门独特的艺术，也是学习中国画所必须具备的一种技能。

但是这一结论面临新的挑战。河南南阳师范高等专科学校两位学者经过研究发现，汉字不是方块字，而是“外圆内方”字，并发现这种“外圆内方”与数字上的面积黄金分割惊人地吻合。日前，由他们根据方圆理论发明的方圆（椭圆）个字贴，已获得国家知识产权局“外观设计专利”。

获得这项发明专利的南阳师专副研究员韩连武、助理研究员符君健认为，汉字书体的演化经过了甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书这几个大的阶段，两位学者对每一阶段书体的共同特征进行了研究，发现汉字是分内外两层的，内层笔画稠密，而外层笔画稀疏，形体外形轮廓是不规则多边形（极少数是方形），控制不规则多边形的最佳方法是“圆”（或椭圆），把每一个汉字的外层笔画端点或折角连接起来，不难看出来这一特征。如果把某一书体的很多字叠加在一起，其结果就是：篆书外层是竖椭圆，内层是竖长方形；隶书外层是横椭圆，内层是横长方形；楷书、行书外层是正方圆，内层是正方形。足见在汉字演化的各个阶段中汉字本身并不是方形的。

[编辑本段]《方块字》

方块字

夏丏尊 叶圣陶

星期三下午接连是两堂国文课，王先生讲解选文采取学生自动的方式，自己只处于指导的地位。先叫一个学生朗读一节，再令别一个学生解释。一节一节地读去讲去，遇有可以发挥的地方，他随时提出问题，叫学生们自由回答，或指名叫某一个学生回答，最后又自己加以补充。课堂的空气非常活泼紧张。

乐华与大文坐在最后的一排，他们已把《秋夜》与《登泰山记》好好地预习过了，什么都回答得出，因为怕过于在人前夸耀自己，只是默默地坐在那里静听同学们的讲读和先生的补充，遇到全课堂无人能回答时，才起来说话。在这两堂课中，乐华与大文各得到两三次开口的机会，王先生都赞许说“讲得不错”，全堂的同学时时把眼光注射到他们身上。

在乐华与大文看来，同学们的讲解有的似是面非，有的简直错误得可笑。最可注意的是王先生的补充了，乐华把王先生所补充的话择要记录在笔记册上。他所记的如下。

重复法——一株是枣树，还有一株也是枣树。

——我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

拟人法——她在冷的夜气中，瑟缩地做梦……

——鬼闪眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下……

——苍山负雪。 半山居雾若带然。

《秋夜》——写景。状物。想象分子多。文字奇崛。

《登泰山记》——写景。记行。朴实的记载。文字简洁。

大文也有所记，两人彼此交换了看，把重要的互相补充，彼此所记的条就多了。

王先生教授时，很注意于文言与白话的比较，他说：

“诸君第一次读文言文，一定会感到许多困难。但是不要怕，普通的文言文并不难。文言和白话的区别只有两点，一是用字的多少，一是关系词的不同。例如，《登泰山记》是文言，开端的‘泰山之阳，汶水西流’，如果用白话来说，就是‘泰山的南面，汶水向西流着’，白话的字数比文言多了几个。在文言中，一个‘阳’字可作‘南面’解，‘西流’二字可作‘向西流着’解，在白话文中却不行。又如‘之’字，在白话文用‘的’，这是关系词的不同。诸君初学文言，须就这两点上好好注意。”

随后王先生就从《登泰山记》中摘出句子来，自己用白话翻译几句给学生听，再一一叫学生翻译。在这时，乐华知道了许多文言文白话用字上的区别，知道“者”就是“的”，“皆”就是“都”，“其”就是“他的”，“也”就是“是”，“若”就是“像”，等等。

一篇《登泰山记》由全体学生用白话一句句翻译过以后，王先生又突然提出一个问题来：

“《登泰山记》中说，‘苍山负雪，明烛天南’，这‘烛’字是什么意思？”

“这是蜡烛的‘烛’。”一个学生起来说。

“蜡烛？”王先生摇着头。“谁能改用别的话来解释？”

“方才听先生讲过，‘烛’是‘照’的意义。”另一个说。

“是的，我曾这样说，‘烛’字作‘照’的意义解。但是为什么作这样解释呢？有人能说吗？”

全课堂的眼光都集注于乐华和大文两人。大文用臂弯推动乐华，意思是叫他回答。

“因为烛会发光，所以可作‘照’字解——这是爸爸教我的。”同学们太注意乐华了，使他很不好意思，他便把责任推到自己的父亲身上去。

“对了，‘烛’字本来是名词，在这里用作动词了。诸君在高小里已经知道词的分类，你们入学试验的时候，我曾出过关于文法的题目，大家都还答得不错，词的种类和性质，想来大家已明白了。谁来说一遍看！”

“名词，代名词，动词，形容词，副词，连词，介词，助词，还有感叹词。”一个学生很熟地背出文法上品词的名称来。

“不错，有这许多词。”王先生随便在黑板上写一个“梦”字，问道：“‘梦’字是什么词？”

“是名词。”一个学生回答。

王先生又把《秋夜》里的“她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上”几句话写在黑板上，问道：

“不错，做梦的‘梦’字是名词。下面梦见的‘梦’字是不是名词呢？”

“不是，不是。”许多学生回答。可是没有人能说出那些“梦”字的性质来。

“那些‘梦’字和‘见’字联结，成为动词了，”王先生说，“还有我们称一个人睡着了说话叫‘说梦话’，这‘说梦话’的‘梦’是什么词呢？”

“是形容词。”大文回答。

先生又在黑板的另一角上写了一个“居”字，问：“这是什么词？”

“普通属动词。”一个学生回答。

“那么《登泰山记》中‘半山居雾若带然’的‘居’字呢？是不是动词？”先生问。

“刚才先生说，居雾是‘停着的雾’的意思，那么这‘居’字对于‘雾’字是形容词了。”坐在大文前面的一个学生回答。那个学生叫朱志青，是和乐华、大文同一自修室的，乐华、大文在同级中最先认识的就是他。

“不错，是形容词。”王先生说到这里，下课钟响了，杂乱的脚步声从左右课堂里发出，先生用手示意，一边说道：“且慢走，还有几句很要紧的话——我国文字是方方的一个个的，你们小时候不是认过方块字吗？我国文字没有语尾的变化，真是方块字。什么字什么性质，没有一定，因所处的地位而不同。像方才所举的几个字，都是因了地位面性质变易的。这情形在读文字的时候，要随时留意，尤其是文言文。因为文言文用字比白话文简约，一个字弄不明白，解释就会发生错误的。”

运动场上虽已到处是快活的人声，王先生的课堂里却还没有鞋子在地板上拖动的声音，直到王先生向学生点头下讲台为止。

乐华对于王先生所说的“方块字”三个字很感到趣味，他不但记起了幼时母亲写给他的红色的小纸片，还得到种种文字上的丰富的暗示。与大文回去的时候，走过一家茶店门口，见招牌上写着“天乐居”三个大字，署名的地方是“知足居士书”，又见茶店隔壁的一户人家的墙门头顶有“居之安”三个字凿在砖上，就指着向大文说：

“方才王先生说过‘居’字，恰好这里就有三个‘居’字呢。让我们来辨别辨别看。”

“天乐居的‘居’是名司，居士的‘居’是形容词，居之安的‘居’是动词啰。”大文说得毫无错误。

“想不到一个字有这许多的变化。我们在高小时只知道名词动词等的名目，现在又进了一步了。”

两人一边走，一边注意路上所见到的字，不论招牌，里巷名称，以及广告，标语，无一不留心到，你问我答，直到中途分别才止。