什么是初世间法

又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。

世间法和出世间法的差别

现在，无论是在汉地还是藏地，许多人都自诩为佛教徒、居士、出家人，经常放生、磕头、修五加行。很多人也以此而沾沾自喜，认为自己很不错，天天都在修法。但如果详细地观察他们为什么而修这些法，就会发现，有为数不少的人，其修法的目的只不过是为了自己现世的利益，如，健康、长寿等等，或为了消除一些寿障等现世的灾难。还有的是因惧怕三恶道（地狱、饿鬼、旁生道）的苦难，而希望自己下一世不堕恶趣，得到人天果报。凡具有以上这些发心的任何修法，都只能属于世间法。 什么叫作出世间法？世间法和出世间法的界限在哪里？出世间法包括大乘和小乘。即使小乘的修行，也必须要有出离心。有了真正的出离心，并在此基础上行善，这种修法就叫作出世间法。

“出离”这两个字的涵义是什么？“出”，就是要放下世间的一切。也就是说，要对世间的任何事物都不留恋，并很清楚地意识到三界六道轮回的痛苦本质，这叫作“出”；“离”就是希求解脱。“出家”中的“出”也 是这层含义。“家”是指世间，并不是走出家门、穿上出家僧装就表示出家，而是要对轮回生起真正的厌离心。

世间：我们所处的时空；法：法则规律，即因果循环，如种子生芽结果，果中含种，种又生芽，循环不已。

世间法是因缘生灭法，种瓜得瓜种豆得豆，不种没有，种善得福如种瓜，积恶致祸似种豆，故太上有曰：福祸无门，唯人自招。

佛道儒基回，五教经书教义均劝人行善积德以入门，何也？以此。

善行德积之后方入众妙之门：曰涅槃，曰金丹，曰天人合一，曰永生，总之长生不死，与天地同寿，乃出世间法也，不生不灭。

世间法的诗词有：《象鼻岩·世出世间法》。

世间法的诗词有：《象鼻岩·世出世间法》。 注音是：ㄕ_ㄐ一ㄢㄈㄚˇ。 拼音是：shì jiān fǎ。 结构是：世(独体结构)间(半包围结构)法(左右结构)。

世间法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

即世法。

二、引证解释

⒈即世法。详“世法”。引宋苏轼《小篆般若心经赞》：“世人初不离世间法，而欲学出世间法。”明李贽《答以女人学道为见短书》：“彼区区者特世间法，一时太平之业耳。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章：“人天教门是世间法。谓佛为优婆塞说，故推广而与名教五常相比。”

三、网络解释

世间法世间法《佛学常见辞汇》：“世间法它指凡夫众生一切生灭有漏之法。”由此可见，佛法中，世间法为人间法，它也是入世法与出世间法的平台。

关于世间法的诗句

处世间法世出世间法玉立世间法土外

关于世间法的成语

小廉大法作法自毙循间法路法不徇情知法犯法执法犯法

关于世间法的词语

奉公如法激将法作法自毙执法不公不足为法取法乎上循间法路小廉大法

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