每年的11月19日是四面佛的生日，四面佛每个面各代表着什么意思？

四面佛是中国人或者新加坡人对梵天的称呼，他是印度教婆罗门教主神，信奉佛教的人都承认他是宇宙的创始者和梵文字母的创始者，在东南亚的一些国家，特别是泰国对于梵天这个佛非常信奉，其实四面佛并不是佛，他其实是神，泰国人认为四面佛法力无边，掌握着人间的繁荣富贵。四面佛4个面朝向东西南北四个面，虽然外形特别像佛，其实他并不是佛，准确的来说，他应该叫做四面神。

四面佛又叫有求必应佛，该佛的4面分别代表着，健康、事业、爱情与财运，掌管人间的一切事务，是泰国人最信奉的佛之一。如果去到泰国，没有拜这个佛的话，就相当于没来。正面求做生意能发财，左面求婚姻或者恋情美满，右面求身体平安，后面求招财进宝。

另一说是：代表慈悲、怜悯、喜悦、舍得。所以凡是祈求升天者，都必须要达到这4种功德，而且求神者必须有这样一套祭品，12柱香，1支蜡烛，4串花，拜佛应该从正面开始，再向左边，最后从右边到后面，每一面都要献上一串花，上三只香。

四面佛有四面的原因是因为四面佛都公正不阿，具有慈悲、怜悯、喜悦、舍得之四种凡心，所以对于人间的一半的愿望，这个佛基本上都能照顾到。每年都有许多佛教的信奉者来到这里祭拜，还包括很多明星，梁朝伟，洪金宝，杜文泽，谢霆锋都曾经来过。

拜佛求签注讲究禁忌——求签前

求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。

给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖沓。拜佛中双脚的位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。所有动作要合乎礼仪，不缓不急。内存虔谨，外现恭敬，方能感应道交。

拜佛求签注讲究禁忌——拜佛后

拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手中后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。如果是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。

求签一次只能问一个问题，也就是说有几件事问，就求几次签。如果摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还可以问圣杯。

扩展资料

抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。

当然抽签带有浓厚的神秘的色彩,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩,其中包含着许多神学、文学、历史、宗教、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。

因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。

参考资料来源 -抽签

日常生活中，有很多人去寺庙上香，甚至有很多年轻人都会去。他们去寺庙上香必有所求。具体来说包括求福求好运、求财，求得到保佑避免灾祸这三种情况。

1，很多人去寺庙上香是为了求福、求自己能够得到好运。

在去寺庙上香的人当中，有很多是为了求福、求好运。这些人的心中充满着美好的愿望，希望自己能够获得幸福，希望自己能够得到好运。正因为这个目的，他们才会去寺庙上香，希望自己能够拥有幸福美满的生活，事事顺心、好运连连。

2，还有很多人去寺庙上香是为了求财，希望自己财源广进。

还有很多人去寺庙上香是为了求财。具体来说，就是让自己能够财源广进。这些人当中既有做生意、开公司，希望事业发展的人，也有希望自己的生活能够更富裕的人，他们心中同样拥有美好的愿望，希望通过去寺庙上香这种方式来使自己的财富得到增加，生活更加美好。

3，更多的人去寺庙上香求的是自己能够得到保佑、避免灾祸。

在去寺庙上香的人当中，更多的人是为了自己能够得到保佑、避免灾祸。这些人当中有的是怕自己遇到灾祸而去寺庙上香求保佑，还有一些人是因为自己已经陷入困境之中，因此才去寺庙上香求保佑是自己脱困。上述这三种情况，就是去寺庙上香的人心中的想法。

1、分别属于不同的法门。

阿罗汉是小乘，声闻乘，自觉；

辟支佛是小乘，独觉乘或缘觉乘，自觉；

菩萨是大乘， 菩萨乘，自觉、觉他；

佛（佛陀）是大乘，自觉、觉他、正觉。

2、有无学位。

阿罗汉是无学位，即就是圆满位。

辟支佛是无学位，圆满位。

菩萨是有学位，还在学习未得圆满的位。

佛是大圆满位，圆满菩萨所有波罗密，得一切种智。

3、有无烦恼。

阿罗汉有烦恼，肉身却是依然是过去业的报身，依然会承受业报，只有等他的形躯生命的结束，则永入永不堕轮回。

辟支佛有烦恼，通常在无佛的世界成佛，未曾听闻过法教，然而因缘成熟，洞彻十二因缘，自证四果，入无余涅槃。

菩萨有烦恼，走向觉悟的人，是为了成为觉悟的佛陀而修行的人。

佛无烦恼。

4、度人与度己。

阿罗汉度己。

辟支佛度己。

菩萨度人。

佛（佛陀）度人。

5、含义不一样。

阿罗汉，汉语常简称为罗汉，脱离生死轮回达到涅槃的圣者。

辟支佛是指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，通说为观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。

菩萨是指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。

佛是梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

6、成佛之路不一样。

阿罗汉，大乘佛教认为，一旦禅定力减退，罗汉仍旧不能免生死。唯有努力再修行菩萨道，直至成佛，才能真正自觉，觉他，正觉，成为佛。

辟支佛，悟到的法是自我的因缘获得，没有经历过修行证悟，无法向众生宣说，所以佛说辟支佛是无法去解释四圣谛的，可以通过修行菩萨道，直至正悟佛，辟支佛也会成为佛。

菩萨，为了度化众生脱离苦海，获得究竟的安乐，而发愿成佛。要成佛，必须要行菩萨道，菩萨道的主要法门是六度法。

佛，已是佛。

扩展资料：

小乘佛教与大乘佛教的主要区别：

1、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛;大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼佛外，还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。

2、小乘佛教没有法门，只有持戒、修心、禅坐的一种修持方法;大乘佛教号称8400法门，目前实则只有禅、净、密三法门。

3、小乘佛教世尊讲法从不放光;大乘佛教世尊讲法前基本都是放大光明，照亮十方世界。

4、小乘佛教说六识，大乘佛教讲八识。

5、 小乘佛教中阿拉汉(阿罗汉)是受人天敬重的圣人(广义阿罗汉包括佛)，大乘佛教认为阿罗汉是只顾自己的自了汉。

6、小乘佛教的菩萨比阿拉汉层次高，佛子只有修成阿拉汉后，经佛受记后修菩萨道，最后成佛;大乘佛教讲究从入门的当天起，只要发菩提心既是菩萨,只不过是“初发心菩萨”。

7、小乘佛教允许吃“三净肉”，大乘佛教则只许素食。

8、小乘佛教的佛经来源在有文字佛经之前，都是由弟子代代传承;大乘佛教的佛经有的则来自于龙宫。

9、 小乘佛教讲究祸福自担、因果自负，因此没有回向;大乘佛教认为福德可以转移，因此讲究回向。

10、 小乘佛教不持咒，大乘佛教讲究持咒。

11、小乘佛教是中国大乘佛教对原始佛教(南传佛教)的称呼。小乘佛教一直自称为“南传上座部佛教”。

12、对佛陀释迦牟尼的看法不一样。

小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人；

大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世(过去、现在、未来)十方(东南西北，四维上下)有无数的佛。

—阿罗汉

—辟支佛

—菩萨

—佛陀

大慈大悲观世音菩萨呀。念心经或者修普门品都不错。另外就是感情中也别太执念于某个人啊，先要修好自己，做好自己，自己做好了，吸引过来的另一半也会是好的。有时候自己执念很爱另一个人，可是另一个人不爱你，不用纠结，如果对方太好，那可能是冥冥中你配不上他，如果对方不够好，你还这么爱他，他

却不爱你，那可能是冥冥中他是与你不相匹配的。一般大富大贵命盘的人是和穷苦潦倒的命的人配不起来的。结不了婚的，能结婚走到老的，命运都会相似些的，所谓什么样的人配什么样的人。。。所以求观音时，不需要求一定要和谁谁在一起啊，而是求希望有段幸福的婚姻这样比较好，另外就是自己也要多做善事啊，积累福德啊，孝敬父母啊，不要背后议论人是非，拆散别的夫妻啊，，，这些都是很损婚姻福份的，祝幸福~