古代人为什么留长发啊?

　　所以，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是身体是由父精母血转化而来，不能够随便的伤害，无论是自己还是他人，所以有君子不立危墙之下的话，虽然现在这句话一般用比喻义，但是其本意中确有不能随意使身体受伤的含义。“不敢毁伤”不是“不能毁伤”，而是不能够随便毁掉或是伤害。

　　由此，古人留长发不是完全不能理发，而是可以理的，但是古人留长发的原因，主要有这样几种观点：

　　1　认为头发也是身体的一部分，和手足一样，虽然减断不会流血，但是会使身体的精气神慢慢流失，使人短寿，而短寿也是不孝之一，所以，剪发和孝道还是有关系的，但并非是字义的那样。　

　　2　等级身份的象征，古代有髡刑，即剪去犯人的头发和胡须，是五刑之一，很严重的惩罚，由此推断，是否长发也是古人对身份的象征意，短发或无发很可能是地位低下的表现。

古时候，不论男女都要蓄留一头长发。古人认为：“身体发肤，受之父母。”头发，是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。国家刑罚中的剃发、剃须也具有刑罚的实际效果，而普通人剪掉他人的头发或胡须在当时被视为是一种犯罪行为。

对的，并且留胡须！没头发是和尚，没胡须是太监，汉人留长发不是完全不能理发，而是可以理的，但是古人留长发的原因，主要有这样几种观点：　　1　认为头发胡须也是身体的一部分，和手足一样，虽然减断不会流血，但是会使身体的精气神慢慢流失，使人短寿，而短寿也是不孝之一，所以，剪发和孝道还是有关系的，但并非是字义的那样。　　　2　等级身份的象征，古代有髡刑即剪去犯人的头发和胡须，是五刑之一，很严重的惩罚，由此推断，是否长发也是古人对身份的象征意，短发或无发很可能是地位低下的表现。（直到清朝汉人被迫剃发，成了那种丑得要死的满族光了半个头的辫子发，这是汉人磨灭不掉的耻辱，剃发易服，被统治被奴役的象征）

宋朝妇女发式承晚唐五代遗风，却又不似唐朝那般华丽盛大，但宋代的发式仍可谓丰富多彩，无奇不有，也显其特性。宋代也流行过梳大髻、插大梳的盛妆，但也不像唐朝那么浓艳，所以总体造型给人一种清雅、自然的感觉，此外古代妇女很喜欢高发髻，这种发型在剧中有了很大的体现，她们为了使自己的发髻变得高一点，还会在里面掺上假发，据说宋朝的妇女还有高达两尺的危髻，这些都是宋朝的发髻特色。

但是为什么林小娘的发饰却与剧中大部分人物的发饰不同呢，难道真的是造型师的创意吗？其实不是的，在剧中林小娘是一个非常妩媚的角色她虽然是一个妾室，却十分的受主君的喜欢，用实心眼的王大娘子的话来说她就是狐媚子。林小娘是一个很有手段的女人，跟王大娘子这个不太聪明的泼辣子形成了鲜明的对比。

当然“妾室”这两个词已经是上面我们所说的问题的答案了。在古代一般是青楼女子或者是妾室会留一缕头发，用以表现她们的轻浮媚俗。那刻意留下来的一撮头发给她们增添了许多风情，更能修饰脸型，这才让她一把年纪了看起来还是风韵犹存。剧中还有一个情节就是齐衡的母亲曾经见院里有个女使刻意留了一撮头发看起来妖娆异常，硬是把她给打发了，还骂她学的是勾栏院里的低贱勾当，想要诱惑她的儿子齐衡。

大家的发髻都是全部挽上去的，但是林小娘却硬是要留一缕头发出来，看着相当的突兀了，也是很容易被这缕头发抢镜，不过在当时的社会，其实还是有着不一样的意思的！

在古代，正室大娘子和正经人家的姑娘是不可以留这样一嘬头发的，就好比王若弗来说，也是从来没有留下来过的，一般能够这样的，只有青楼女子和侍妾了，也是代表了妖媚轻浮的一面！

除了这样之外，其实还是为了更好的展现这个人物的性格，看上去很是妩媚并且楚楚可怜的样子，和彪悍的大娘子形成了鲜明的对比，也是难怪林小娘这么受宠了！对此你是怎么看的呢？

远古时代的人大概因为器具简陋且不锋利，剪头发十分不容易。由於各地的历史、社会、文化等发展有所不同，由长头发变成短头发的过程也因此有分别，很难一概而论。

在近代发展中，发式的转变跟潮流时尚其实也不无关是。当政治经济稳定令人们生活变得富裕，温饱已普遍不成问题时，便会注意到仪表和交际应酬等问题，如：长发、短发、曲发甚至假发(假发曾在法国及欧洲诸国成为一时风尚)。是身分认同，也是群体的价值观。从这个角度来看，要理解当中的转变并不容易。例如：五、六十年代的爆炸头和喇叭裤。阁下会以这样打扮出街吗？很难理解为何当时有不少人喜欢吧。到了下一、二、三、四代，这些更是无法想像。如今，短发已是普遍的发式(在古人眼中，这可是大逆不道啊)。

在中国，留头发的传统在很大程度上受到儒家的影响。《孝经》的第一章便开宗明义，道：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。」孝经是儒家讲授孝道的书，全书一千八百多字，篇幅虽小但依然为一独立的经书，为十三经之一。此书为孔子为曾子叙述孝道之书，因为本书记叙孔子之言行理论，故本书可列入礼记，但由於儒家重视孝道故单独提出为一书，由此可见儒家对孝道的重视程度。孝经为十三经中唯一一本被皇帝御注的书，此皇帝即为唐明皇。可见孝道是中国传统文化中很重要的一部份，留发便成为理所当然的事情。剃发就曾是用以羞辱犯人的一种刑罚。清朝便有「留发不留头」的政策，即迫使汉族男子剃发，违令者斩。此政策一来迫令汉人跟满人同化；二来用以打击汉人的尊严。当时就有不少人宁死不剃发。

现代的中国，孝道固然重要，剪头发反正算不上是什麽损伤。对於「身体发肤，受之父母，不敢毁伤」云云，大家都只取其扼要，再没有人拘泥於一字一句了。既然短受到大众的认同且又易於打理，很多人情愿选择留短发。

其实，无论是任何时期和任何地方，群众的想法或意见是影响个人行为的一个十分重要的因素，虽然群体的价值观不一定建基於实用原则或理智之上。换言之，从长头发变成短头发的过程可以说是群众的价值观和标准的改变或转移。

更多关於孝经：

http://sl-sunluencomhk/ringo/4-0-10htm

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