论述先秦时期青铜器的主要纹饰特征及发展演变过程

商代早期 公元前16世纪——前15世纪中叶　

相当于商二里冈文化期。郑州商城夯土中木炭测定碳14年代为公元前1620年，正合于商汤立国的时期，但是二里冈文化的下限还不大清楚。二里冈遗存分上下两层，上下层青铜器的差别不是属于风格方面，而是上层比下层的器类有更多的发展。商代早期青铜器在郑州出土很多，这是由于郑州商城是商代早期的都邑之故。重要的有二里冈、白家庄、张寨南街、杨庄，南关外、铭功路、二七路等地的墓葬或窖藏。大体分布在商城的南面和东南角。在城的东北和西面，也有埋青铜器的墓地。在河南北部发现了商代早期青铜器多起。在湖北黄陂盘龙城、安徽嘉山泊岗、江西清江吴城等地也有重要的发现。以上遗址和墓葬中发现的商代早期青铜器，以二里冈上层的居多。　

综合各地出土的器物，计有：鼎、大鼎、大方鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、管流爵，觚、斝、罍、提梁壶、瓠形提梁壶、中柱盘、盘等，包括了饪食器、酒器和水器等门类。较早的器类比较简单，但是爵、觚、斝组合的一套酒器，已普遍出现。二里冈上层青铜器的器形更为发展，商代青铜礼器的体制业已形成。属于二里冈下层的青铜器，器壁普遍很薄，二里冈上层的青铜器，有的器壁巳相当厚重。　

商代早期青铜器具有独特的造型。鼎、鬲等食器三足。必有一足与一耳成垂直线，在视觉上有不平衡感。鼎、斝等柱状足成锥状足和器腹相通，这是由于当时还没有掌握对范芯的浇铸全封闭技巧。方鼎巨大，容器部分作正方深斗形，与殷墟时期长方槽形的方鼎完全不同。爵的形状承继二里头文化式样，—律为扁体平底。流甚狭而长。青铜斝除平底型的以外，还出现了袋足斝。觚、尊、瓿、罍等圈足器皆有+形大孔，相当二里冈上层的器，+字形有成为大方孔的。有的更在圈足的边沿，留有数道缺口，郑州和黄陂盘龙城都出土过这种实例。管流斜置于顶上的半封顶袋足盉，后侧有一大鋬可执，在本期内颇具特色。罍皆狭唇高颈有肩，形体亦偏高。商代早期壶有提梁的有长颈小口鼓腹形和小口体呈悬瓠形的两种，也有小口器颈不高不设提梁的。　商代早期青铜器纹饰主体已是兽面纹，以粗犷的勾曲回旋的线条构成，全是变形纹样，除兽目圆大，以为象征外，其余条纹并不具体表现物象的各个部位，纹饰多平雕，个别主纹出现了浮雕，二里冈上层尊、罍等器肩上已有高浮雕的牺首装饰。所有的兽面纹或其它动物纹都不以雷纹为地，是这一时期的特色。商代早期的几何纹极其简单，有一些粗率的雷纹，也有单列或多列的连珠纹，乳钉纹也已经出现。　

商代早期的青铜器，极少有铭文，以前认为个别上的龟形是文字，实际上仍是纹饰而不是文字。商代早期青铜器的合金成分经测定：含铜量在6701～9199%之间，含锡量在348～1364%之间，含铅量在 01～2476%之间，成分不甚稳定。但含铅量较高，使铜液保持良好的流动性能，与商代早期青铜器器壁很薄的工艺要求是相适合的。

　　

商代中期 公元前15世纪中叶—前13世纪　

在商二里冈文化期和殷墟文化期之间，有几批青铜器出土。这些器物有某种商代早期的特点，然而已有较多的演变；也有某些殷墟时期青铜器特点的肇始。比较典型的是河北地区藁城台西下层墓葬中出土的一批青铜器，北京平谷刘家河商代墓葬中出土的青铜器，安徽阜南和肥西地区出土的青铜器。在豫西的灵宝东桥，也有出土。殷墟文化一期有这类器物发现，如小屯232号墓所出土的一组青铜器，和小屯331、333号墓等所出土的部分青铜器。但这一类器物在殷墟发现并不多，而在其它地区有的反而比殷墟的更为典型而精好，现在还找不出像二里冈或殷墟那样生产这类青铜器的商代大都邑。盘庚迁殷之前的商都在奄，更早在庇和相，但是在二里冈期之后，殷墟期之前这批青铜器是客观存在。由于这类青铜器具有早期至晚期的过渡特点，所以有的将之断在二里冈期，有的断为殷墟文化早期。这类青铜器的分布具有一定的广泛性，而其时生产它们的中心又不在殷，因而完全有必要在二里冈文化期之后，和成熟的殷墟文化期之前，划出一个称之为商代中期的阶段。商代中期的上限不易确定，下限约在武丁之前。这一时期接近早期的器形有爵、觚、斝等。爵尾虽然与早期相似，但流已放宽，出现的圆体爵是放所未见的。斝在空椎状足之外，出现了丁字形足，底多向下臌出，平底已较少见。早期虽已出现了宽肩的大口尊，这类器形在此时有较大的发展，像阜南的龙虎尊和兽面纹尊这样厚重雄伟的造型，在商代早期是从未出现的。瓿这类器形，也是这个时期发展 起来的，藁城的兽面纹瓿是其典型。早期体型较高的罍，在这时发展为体型比例较低而肩部宽阔的式样，故宫博物院所藏的巨型兽面纹罍是其典型。这时的圈足器上的+形和方形的孔，与早期相比，有所缩小。鼎、鬲类器比较突出的变化是一耳不再与—足对立，形成不平衡状，而是三足与两耳对称，成为以后所有鼎的固定格式，但这时浇铸时芯范悬封的方法还没有完全解决，因而中空的鼎足还有与器腹相通的情形。　

纹饰分为两类，一类是二里冈期变形动物纹的改进，原来粗犷的线条变得较细而密集，一股如平谷的兽面纹鼎和肥西的斝与爵，而阜南龙虎尊和嘉山泊岗的主纹兽面纹已较精细，圈足上的兽面纹仍保持早期的结构和风格。第二类是出现了用繁密的雷纹和排列整齐的羽状纹构成的兽面纹。这类兽面纹双目往往突出。如果不是浮雕，则无论是头像还是体躯都没有明显的区分。这方面的实例如藁城的瓿和故宫博物院收藏的大罍，已采用较多的高浮雕附饰，但线条轮廓有浑圆感，与晚期浮雕轮廓线峻直锐利的风格不同。　

商代中期青铜器一般仍保持着不铸铭文的习惯，但个别器上发现铸有作器者本人的族氏徽记，但是没有发现被祭祖考的日干之称。　

商代晚期 公元前13世纪至前11世纪　

自武丁至于帝辛。段墟文化的考古分期一般采用邹衡的四期说，即第一期盘庚至小乙，第二期武丁至祖甲，第三期辛至文丁，第四期帝乙帝辛。以后的发现，大体上都没有越过这个界限。而殷墟的青铜器分期则有张长寿的三期说，即第一期盘庚至武丁，第二期祖庚至康丁，第三期武乙至帝辛。此外，还有—些其它的说法。　

商代晚期如以武丁后期起计，至帝辛可能接近二百年或不足二百年，在这样长的时期内，按照具体情形， 又可区别为前后两个阶段。　

1、商代晚期前段：本期新出现的器类有方彝、觯、觥等。方形器大为发展，几乎所有的酒器都为方形。纹饰方面，动物形象比较具体，有的甚至有写实感，主体花纹和地纹明显区分，地纹常为细雷纹，与主体花纹构成强烈对比。主体花纹多采用浮雕手法，风格有浑圆、峻锐两种。铭文多为一二字，为器物所有者的族徽。器形方面，鼎的变化较大，除通常样式外还出现了分档鼎。方鼎都是槽形长方，柱足粗而偏短。簋仍为无耳，腹变浅，最大腹径上移。觚的造型向细长发展，喇叭口扩展，大十字架镂孔退化为十字孔，或穿透或不透。扁体爵大减，圆体爵盛行。斝的变化是斝板上始见兽头装饰。三足明显增高。戈出现了带胡带穿。　

2、商代晚期后段：器类方面，无肩尊和扁体卣是新出的典型器，始见马衔等车马器。多沿用商代晚期前端的器类。这一期纹饰最为发达，艺术装饰水平达到高峰，以动物和神怪为主体的兽面纹空前发展。纹饰不仅仅施在器身，有些视线不及的底部也装饰花纹。花纹总体风格森严庄重。这一期出现了记事形式的较长铭文。但最多不过三四十字。铭文铸工精细，内容有族徽、祭祀祖先、赏赐、征伐等。器形方面鼎除柱足外，出现了蹄形足；圆鼎较多，直耳略向外撇。簋最大变化是双耳簋急剧流行觚基本似前段，仍为细长身喇叭口。爵的变化不大，仍为圆体爵，平底爵消失，爵柱后移。斝仍见兽头装饰，继续流行袋足斝，但体较低而宽，柱饰粗壮。戈多有胡，胡上有一二穿。　

中国青铜器不但数量多，而且造型丰富、品种繁多。有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、玺印，等等。单在酒器类中又有爵。角、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多个器种，而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代的同一器种的式样也多姿多彩，而不同地区的青铜器也有所差异，犹如百花齐放，五彩缤纷，因而使青铜器具有很高的观赏价值。而从文物鉴定的角度来说，无疑增加了鉴定的难度，鉴定难度大，反过来又使研究赏析更富有情趣，青铜器也更具有吸引力。

　

各个朝代青铜器点评　

西周青铜器从器形之间看，由于西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期不一样，有很大的变化，都是陶范制作，且一器一范，手工制作，这样就不能铸造出相同的陶范，所以，在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型，如果有，肯定有一件是伪器，或二者皆伪。　

从纹饰之间看，由于同夏、商时代一样为陶范铸成，一范一器，几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器，除了个别用单范铸造成器的有相同的纹饰，不过这样的纹饰在西周时期很少见。　

从铜铁合铸上看，近年来的考古发现新材料证明，在商代晚期和西周早、中期，这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁，那么究竟什么时候出现人工冶铁？这是一个相当重要的时间推定问题，因为，只要这个时间铆定了，我们才可以知道从商代晚期到什么时候属于陨铁和铜材料结合成器存在的时间？而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在的时间。1990年，河南三门峡西周晚期虢国贵族墓地出土了一把玉茎铜芯柄铁剑，为铜铁合铸的典型器物，且是人工冶铁，被称之为“中华第一剑”，是中国迄今发现最早的人工冶铁实物，由此我们可以推定，中国历史上铜和陨铁合铸的时代是从商代晚期到西周晚期。而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟。

乌龟象征着吉祥、长寿。

秦汉以前，乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”，所以时至今日，仍有保护乌龟，或放生或不食乌龟的习惯，只有在特殊的情况下，如作为药用例外。

据史料记载，即便到比较开放的汉唐时代，乌龟的神秘色彩已逐渐褪去，但平民也极少养龟。龟兆吉祥、长寿，所以汉代象征皇权的九鼎饰有龟纹，汉天子的高庙中凿有龟室，汉代年俸二千石以上的高官（宰相、大将军）所用印章也是不同材质的龟形印钮。

龟蛇传说

有一个荒唐的传说，江湖居住两大家族，即蛇与龟，龟、蛇原是两家和睦相处的邻居，互不伤害。有一年一对年轻龟成家，龟妇出于贵府家庭，又懒又好色，雄龟外出办事，雌龟耐不住寂寞，和雄蛇私通。

当雄龟回家后发现雌龟与雄蛇的不正当关系，非常气愤，为了报复，每次出行便洒毒尿于通道，致蛇中其毒，蛇亦报复，也洒毒尿，令龟夫中毒，蛇龟均亡。许多年后，龟蛇的后代都改变了本来面目，龟头和蛇头相似，乌蛇不乌，肚皮不白，龟色由土黄变乌，称乌龟。龟的花纹和蛇的花纹很相似。现在龟蛇共存，同洞穴。

什么车座位皮饰是倒三角形的。你好，红旗H9座椅采用真皮包裹,坐垫和靠背经过打孔处理,肩部支撑部分设计有凸起的三角纹路,很有奢侈品的感觉,主驾驶座椅支持前后调节,靠背,高低(4向),腰部(4向)及腿托调节,副驾驶座椅则少了腰部支撑,高低调节减少为2向,除此之外,前排座椅还配备有通风,加热和按摩功能,主驾驶座椅支持记忆功能。

乌龟的吉祥寓意

乌龟的吉祥寓意，乌龟是我们很常见的动物，很多人都会养乌龟当宠物，神话传说中也有一只玄武，因此在人们眼里，乌龟还带有吉祥的风水寓意，下面分享乌龟的吉祥寓意。

乌龟的吉祥寓意1

乌龟象征着吉祥、长寿。

秦汉以前，乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”，所以时至今日，仍有保护乌龟，或放生或不食乌龟的习惯，只有在特殊的情况下，如作为药用例外。

据史料记载，即便到比较开放的汉唐时代，乌龟的神秘色彩已逐渐褪去，但平民也极少养龟。龟兆吉祥、长寿，所以汉代象征皇权的九鼎饰有龟纹，汉天子的高庙中凿有龟室，汉代年俸二千石以上的高官（宰相、大将军）所用印章也是不同材质的龟形印钮。

龟蛇传说

有一个荒唐的传说，江湖居住两大家族，即蛇与龟，龟、蛇原是两家和睦相处的邻居，互不伤害。有一年一对年轻龟成家，龟妇出于贵府家庭，又懒又好色，雄龟外出办事，雌龟耐不住寂寞，和雄蛇私通。

当雄龟回家后发现雌龟与雄蛇的不正当关系，非常气愤，为了报复，每次出行便洒毒尿于通道，致蛇中其毒，蛇亦报复，也洒毒尿，令龟夫中毒，蛇龟均亡。许多年后，龟蛇的后代都改变了本来面目，龟的头和蛇头相似，乌蛇不乌，肚皮不白，龟色由土黄变乌，称乌龟。龟的花纹和蛇的花纹很相似。现在龟蛇共存，同洞穴。

乌龟的吉祥寓意2

一、养乌龟的好处风水

风水龟最大的作用就是化煞，其化煞的能力比较强，因为龟遇到危险便会缩进坚硬的龟壳当中，能起到以柔克刚的作用。利用龟来化解煞气是很好的，因为风水学上讲究“凶煞宜化不宜斗”。同时，风水龟拥有长寿的象征，龟会吸收天地山川的灵气，可以摆放在老人房间里，寓意着健康长寿。

龟的背部有龟纹，其龟纹中间代表天地人三才，同时旁边代表着二十四山，亦有十格代表十天干。龟壳的底部又有十二格，代表十二地支。一个龟壳的布局，竟包含所有宇宙玄机的密码，因此龟被喻为四灵之一。古代称龟为“玄武”，与“青龙”、“白虎”及“朱雀”合称“四灵文化”。

二、什么人适宜养龟

龟属火，养龟其实等于养火，也就是补火。要火的人可以养龟，一种是养在特定的环境中，如养在鱼缸或水盆内。另一种是让龟在家中随处走动。随处走动的龟，风水上称为“化煞龟”，何解龟能够化煞？

原来龟的背部拥有龟纹，龟纹中央有三格，代表天地人三才，旁边有廿四格，代表廿四山，亦有十格代表十天干。龟纹的底部又有十二格，代表十二地支。奇妙地，一个龟壳的布局，竟包含所有代表宇宙玄机的密码，因此龟被喻为四灵之一。古代称龟为“玄武”，与“青龙”、“白虎”和“朱雀”合称“四灵文化”。

中国人特别喜欢龟，理由是龟极长寿，能见证人间数百年兴衰，自古被视为长寿、吉祥之象征。当一人之家运极差，或本身欠火时，数术师会建议该人在家中养龟，让龟随处走动，一方面借助龟壳挡煞和驱走恶运，另一方面可加强火运，将阴性邪神赶走。因此养龟亦有防止被人落降的功效。

古代有些人死后埋葬时，在棺木下面先放一双龟，才放上棺木，象征阴者到地狱后，可获得灵龟作为交通工具，能骑在龟上遨游地狱道,因此龟是神性之物。

乌龟的吉祥寓意3

家里养乌龟的风水作用

1、增添寿元：乌龟是象征长寿的瑞兽，养在家中可以帮助家中增添寿元，在有老人的家里喂养更好。

2、挡煞化煞：龟壳在风水中有着挡煞化煞的作用，将龟喂养在有横梁煞的地方就是这个原因。

3、护佑家庭：乌龟是一种灵性生物，喂养方法得当能够借由它的神性护佑整个家庭。

乌龟养在哪里风水才好？

1、自由走动：随处走动的龟在风水上称为“化煞龟”，当运气极差或本身欠火时可以在家中养龟，并让龟随处走动，一方面借助龟壳挡煞和驱走恶运，另一方面可加强火运将阴性邪神赶走。

2、摆放方位：乌龟是玄武的分支，五行属水，水在北方，因此养乌龟的话最好放在北方养，建议旁边摆放些绿色植物，形成水木相生的格局，这样乌龟的寿命也长，主人的运势也比较好。

3、摆放环境：乌龟旁边不要摆放五行属火的物品及电器等，这样会导致乌龟受到损伤，从而影响主人的运势。而且摆放属火的物品会形成水火相济的格局，同样会对主人造成不好的影响。

4、摆放位置：乌龟通常摆放在客厅(明堂)里，明堂风水关系到宅主的健康运势，而每个宅子都有自己的财位，因此只要摆放在客厅的财位就可以催旺宅主的财运，但客厅财位因情况而不同。

家里养乌龟怎样养才好？

1、乌龟选择：先观察是否一直张开口呼吸或流鼻水的现象，同时检查是否有伤口、甲壳缺损、拉拉龟爪有无力气等，买回家后必须先隔离观察，除适应新环境外还要注意是否有疾病的征兆。

2、鱼缸选择

①鱼缸大小：忌买太小的鱼缸养小乌龟，鱼缸的大小尽量比小乌龟大5倍以上。同时，不要让乌龟时时刻刻泡在水里，放的水只要到身体一半就够了。

②鱼缸布置：饲养乌龟的鱼缸中放一些沙子或者石头有利于小乌龟晒背和通风，避免小乌龟烂甲每星期应该进行一次换水。

3、光照控制：将小乌龟放置在阳光可以晒到的地方，但要避免曝晒，要有阴凉的地方和水池或水盆供休息、玩乐。而且小乌龟的运动量比较大，适当的活动一下筋骨，有利于骨骼的发育。

4、饲料选择：乌龟属于杂食性动物，既吃动物性饲料如小鱼、小虾、螺、蚌、蚯蚓、蛆、禽畜的下脚料等，也吃植物性饲料如块茎类、蔬菜类、粮食类、水生植物类等。

5、投喂食物：乌龟一般3天投喂1次，投喂量可根据乌龟的大小而酌情增减，一般可按其体重的5～10%投喂，在春秋季气温适中食欲较旺时可适当增加，在冬季来临之前要比平时多喂一些。

①定时：春季和秋季气温较低，宜在上午8～9时投喂饲料。从谷雨到秋分是摄食旺季，但时值盛暑期，宜在下午16～17时投喂饲料。定时可使乌龟按时取食，获取较多的营养。

②定位：沿着水池岸边分段定位设置固定的投料点，投料点的食台要紧贴水面，便于乌龟咽水咬食。定位投喂可以让乌龟养成习惯，方便找到食物，同时便于观察乌龟的情况。

③定质：投喂的饲料应该保持新鲜，喂食过后要及时清除剩残食物，以防饲料腐烂发臭，影响乌龟的食欲和污染水质。

④定量：饲料的投喂量视气温、水质、乌龟的食欲及其活动情况而定，以当餐稍有剩余为宜，一般每隔2～3天投食1次。

6、水质管理：饲养中应根据水质的洁净程度决定是否换水，发现水质受到污染或浑浊时应换水，夏季水应换勤些，冬天可少换，冬眠时更不宜多换且换进的新水应比平时的水温略高1～2℃。

7、温度管理：乌龟是变温动物，水温下降到15℃以下时便静卧水底开始进行冬眠，到了春夏交际水温回升到15℃以上时就开始活动、觅食，最适宜的温度为25～30℃，超过35℃停止摄食。

8、病害防治：乌龟饲养时经常用高锰酸钾溶液对龟进行消毒，在饲料中添加适量土霉素或痢特灵喂食，这些措施对龟防病有很好的效果，另外要防老鼠、蛇、猫等敌害对龟的侵袭。

9、冬眠管理：乌龟每年4月初开始摄食，6～8月摄食活动达最高峰，气温降至18度以下开始停食，15度以下开始冬眠，一般为每年11月到4月份冬眠，但是每种龟的情况不一样，需加强管理。

花钱~雍正通宝~背龟蛇剑。

厌胜钱也叫做压胜钱，也叫押胜钱、压胜钱，并非流通币。民间一种用作吉利品或避邪物的古钱币。

厌胜钱，主要是铸造当代或前代的行用钱背加日、月、星、龟蛇、宝剑图案或人物故事、生肖等。

厌胜钱属于古代钱币范畴，钱币虽是锱铢小器，但亦如青铜器、书画和陶瓷一样，有其自身的文物价值，是不可再生资源。存放时间越长，年代越久，今后升值的机会就越大。

乌龟预示着什么

乌龟预示着什么？相信大家对乌龟这种动物并不陌生，乌龟我们常见的一种爬行动物，很多人一看见乌龟就会想到乌龟是寿命非常长的动物。下面分享乌龟预示着什么的相关内容。

乌龟预示着什么1

乌龟象征着吉祥、长寿。

据史料记载，即便到比较开放的汉唐时代，乌龟的神秘色彩已逐渐褪去，但平民也极少养龟。龟兆吉祥、长寿，所以汉代象征皇权的九鼎饰有龟纹，汉天子的高庙中凿有龟室，汉代年俸二千石以上的高官（宰相、大将军）所用印章也是不同材质的龟形印钮。

乌龟生活习性：

在我国，乌龟常栖于江河，湖沼或池塘中。吃蠕虫、螺类、虾及小鱼等动物，也吃植物茎叶及粮食等。

4月下旬开始交尾，傍晚进行；5～8月为产卵期，每年产卵分三、四次完成，每次一穴产卵5～7枚；产卵前雌龟用后肢在向阳有荫的岸边松土处掘穴，将卵产于穴内。

产毕复将松土覆盖于卵上。卵长椭圆形，坚硬，灰白色，卵径27～38毫米×13～20毫米。

在自然条件下经50～80天孵出幼龟，幼龟出壳后即能人水，独立生活。乌龟孵出的雌雄性别由温度控制，当温度为25℃时孵化之幼龟为雄性，温度在28℃以上孵出的幼龟为雌性。

乌龟预示着什么2

龟的寓意与风水

龟的寓意有很多，人们最常以为的是“健康长寿”！

龟为吉祥四灵“龙，凤，龟，麒麟”之一，又是仁寿的象征，可以避邪挡煞，消灾避害，增强人缘，镇宅纳财。龙有九子，其一为龟，龙龟就是传说中龙的第九子。而龙龟是龙和龟的结合物,龙龟有忍耐、负重、长寿、权威的象征,在众多吉祥之物中,此兽是最为祥瑞之一者。

道家中，龟蛇同体，号为北玄武，水神。在几千年的传统风水中，化煞催吉之术，能用到的活体物没有几种，乌龟算是普遍认可的其中之一；当你运气极差或八字喜火时，你可以在家中养龟，让龟随处走动。

龟，五行属火！可以将阴性邪气赶走，可以助阳气、生活力。养龟即是养火，也就是补火，对于八字缺火的人或者家里离卦（南）位置有缺角的，特别有帮助，可以补火，提升阳气，将阴性邪神赶走。

从风水角度研究，龟壳的突起是有弧度，有如镜一样，故龟壳可以用来化煞。龟之壳是天地八卦图，上古占卜只用牛骨龟壳，显示天运。龟的背部有龟纹，龟纹中心有三格，代表天地人三才，旁边有廿四格，代表廿四山，亦有十格代表十天干。龟纹的底部又有十二格，代表十二地支十二时辰。

在屋内悬挂龟壳或龙龟等物品，只要对准冲射入来的尖角，便可收化解之效。家中有官非、是非、犯小人、资不抵债，财运衰弱等问题，宜摆放龙龟在大厅中，化解凶气，亦可当作镇宅兴家之用。因此，在老人家的睡房里摆放龟形的`装饰品来象征健康长寿，甚为适宜，但要注意龟的头部必须向著窗外。如用龙龟招财，将龙龟正对大门及窗户吸纳财气入宅。龙龟一般放在屋的后方，有镇宅的作用。

龙龟也有聚生气之作用，可旺人丁。龙可以化小人、增加贵人运与人缘；龙龟的寓意一是长寿与健康，龙则健、龟则寿也。二是得贵人，睦家庭，龙为贵人之象，贵人来归，自然得贵人之助了；又龙为震，长子也，龙龟自然是招子祥瑞了；对于夫妻而言，龙为夫，妻望夫归，可化桃花，利于家庭。龟还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气。如金钱龟，其形是由龙龟和金钱组合而成。

“龟”即“归”的意思，金钱龟意即金钱归，是旺财之物。经商做生意的人大都在屋内摆放此物，放在风水财星之位有旺财化煞、祈福如意的作用。

工作中的朋友如果遭遇不顺，受到小人排挤或上司不欣赏自己时，可办公桌上放一只龙龟化解（材质需要根据八字用神选择)，则会得到贵人相帮和上司的赏识，工作会转换顺利。同时在家里的用神位置，也摆放一只龙龟，可以相得益彰，发挥更大的作用。放在家里，有安家、镇宅、避邪、化煞增缘、化是非、化阴气所产生之疾病之用，所以龙头向家内，有赐福之意，龟尾、龟背向外，可挡冲煞之气，也是风水师在风水上是最被喜爱摆设的灵兽!

乌龟预示着什么3

出门捡到乌龟代表什么预兆

财运会有所提升

乌龟属水，天生利财。捡了乌龟之后，如果带回家里仍然能够保证它的生机，将它继续饲养，你的财运也会有起色。这种动物对财运的作用不是忽然而来的暴发式急财，而是稳健的慢财，无论是工作收入还是长线投资，靠着乌龟的带动都能稳定盈利，家底也会越积越厚。

预示即将转运

捡到乌龟往往是一种转运的预兆，因为乌龟在风水学中的寓意就非常好的，它意味着长寿、旺运等诸多含义，所以当我们遇到乌龟的时候，往往也就预示着我们即将转运，尤其是对于正在遇到困难的人来说，他们很快就会化解面前的困难，而且运势也会时来运转。

会有贵人相助

乌龟象征贵人运，捡了一只回家里养起来，不久之后无论是职场还是官场，都会有好消息传来。因为乌龟会给你带来暗贵运，虽然不是正面的直接提拔，却会在侧面为你提供升迁或是大展宏图的机会，比如公司忽然给你机会让你主持一个部门或项目等。

老人捡到并善待能健康长寿

乌龟生命力顽强，又有辟邪化煞之功效，如果老人能够捡到它并善待饲养之，健康长寿是妥妥的。物以类聚，乌龟通常极少出现在短寿体弱者面前，因为它们本属灵瑞，自然也会以己度世，在它们感应到老人身上德才兼备，方才会追随他们回到家中，助其在世间获得圆满。

养乌龟好吗

从现实的角度来看，乌龟是一种非常容易养活的动物，而且不携带病菌，在家中养殖时不会给家人的身体健康带来危害，所以很适合养在家里；从风水角度来看，乌龟本身的风水寓意是很好的，在民间传统习俗中认为乌龟代表着长寿富贵、无灾无难，故而养在家中是完全没有问题的，甚至能反过来提升家中风水运势。

古代以龟为高贵。汉代丞相、列侯、将军等所用的金印，印钮都是龟形；俸禄二千石以上的大官，所用银印，印钮也是龟形。小官的印章还不让用龟形呢。唐代也规定，五品以上的大官，墓前的石碑可用龟，就是龟驮石碑；五品以下的官，墓前石碑的碑基，不能刻成龟形，只能刻成别的模样。还有，唐代的职官原来佩的是鱼袋，武则天天授二年，改佩鱼袋为佩龟袋。当时，把“龟”看作是高贵的、神圣的东西。 另，一是因为乌龟长寿，它能忍饥渴，长期不饮不食都没有关系，生命力极其强盛，它的寿命可达百岁以上；二是古代以龟壳为货币，龟是财富的象征。《汉书·食货志》记载：龟宝分四品：元龟、公龟、侯龟、子龟。龟是财宝，人们当然对它视为宝贝了；三是龟壳是占卜的工具，又是记载文字的工具，是人们生活中不可缺少的必需品。因为这些缘故，古代人视龟为宝。

所以元代上的印章多有龟取吉祥,长寿,财富之意