关于李昂《杀夫》当中 林市 的形象分析

　　李昂的《杀夫》以极其凌厉的姿态宣告了女性对因中心社会的反抗。她所杀的这个夫，不只是女主角的夫，还有男权社会加诸於她的限制，它包括了经济剥削、身体的束缚等，是一切父权、夫权、男权的象徵。陈江水对他妻子所做所为，如视妻子为性的发泄物，为所有物，并对她实施经济压逼，连林市以其初夜所获得的铜钱，购买小鸭豢养，以求经济自主的企图，都被陈江水剥夺了。陈江水可以说是代表了父权社会的典型邪恶，李昂赋予林市觉醒的能力及变动勇气，让她跳脱传统妇女角色，不再典型化的劣势者。透过林市杀夫的彻底抗议行为，《杀夫》其实是彻底表达女性自求解放的作品。李昂在十几年前安排杀夫的结局，公然挑战旧社会价值观，备受争议。她是一位真真实实、清清楚楚站在女性立场来看男女不平等问题的作家。所有大男人主义加诸於女性身上的迫害都要被终止，女性也要认真正视自我的需要，恶性循环要停止运作，就像林市挥刀斩去过往多不平等一样。

　　李昂的《杀夫》主要突出的两个主题，就是性与饥饿。性与饥饿对人的意义或许可以用“食色性也”来表达。它触及的是人的最内在本质的东西。在性与饥饿的本能面前，人总是变得脆弱，变得原始，变得粗暴。

　　很难想象一个女子在小说中竟能如此大胆的披露这么多的关于性的描写。那些细致的粗略的各各性的暴虐与侵犯，却又并非是为了达到商业的需要，为了引起人们的性幻想，而纯粹确是情节，故事，主题的必需。

　　这文中的性不是美妙的，甜蜜的，缠绵的，引人遐思的，几乎尽是残酷的，屈辱的，血腥的，原始的，混合着女主人公的血泪。

　　林市在故事开头的叙写中曾不断地向邻人述说自己的噩梦，恐惧和慌乱。这番述说，邻人的表现，林市的遭遇尽与祥林嫂如出一辙，而这段描写竟似完全由祥林嫂丧子后的对邻人述说照搬而来。莫非李昂的《杀夫》很受鲁迅《祝福》的影响。这林市活脱就是另一个祥林嫂的命运再版。而从李昂在文中所写及的“无意识的杀人团”，几乎可以确信是从鲁迅那儿获得灵感。以此倒是很可以对鲁迅给港台文学造成的影响做一研究。

　　文中以阿罔官为首的簇边妇女，生活艰苦，在可果腹中并无多少可供她们娱乐的，于是邻里的隐私便成了她们的谈资，而其中最可感其兴趣的，就是关于性方面的流言。她们的那种欲言又止的述说，那种兴奋的倾听，皆可回味。然而其中又含有各自性不得满足的怅然与嫉忌。于是，流言变成了恶毒的人身攻击和对当事者人格，尊严的侮蔑。

　　其中或可琢磨的是阿罔官这一人物形象，这是一个年青时即守寡的老太婆。最喜人前拨弄是非，她与林市的关系起初是很暧昧的，这暧昧中给林市一丝或可捉摸的温情。这个经常找林市聊天，给林市治伤的药，告诉林市许多做人的大道理的，却是带给林市以怎样的致命的伤害！这是一个对性有着执着，疯狂，变态的欲念的老妇形象。然而她这本是封建残余思想牺牲品的她，却走上了迫害其他妇女的道路。这个老妇人，经常偷听陈江水对林市的蹂躏，以此满足自己深存多年的性的不满足，然而这样一个性渴的老女人，却会以上吊自杀来证明自己守寡的清白，这样一个以嗜听他人做爱的呻吟与尖叫的老女人在背后却又无端的恶意诽谤与侮辱着林市。使本来遭受非人待遇，尝尽无数艰辛与苦痛的林市在众人面前变做一个*妇，一个贪欢，懒做的形象。给林市以致命打击不止是阿罔官的彻底的失之以信任，甚至她背后的肆意凌辱。而是连带着的对林市母亲的嘲骂与侮辱。本来要去找阿罔官学缝织的林市在门背后知晓了这一切，甚而确证了自己母亲的死。林市的精神世界开始崩溃，再信了人间之为人的一切冷漠与无情。包括族人的催逼，杀母，弃林市于不顾，包括自己的丈夫对林市的兽行，不人道，包括这原本以为可依靠甚而曾是其救命恩人的阿罔官的背叛与抚弄。林市对人的幻想彻底幻灭，唯一的亲人，母亲的魂灵开始下意识的召唤自己离开这非人的世界。

　　然而，这书中并非仅是停留在人群对林市的排斥与冷漠中，林市最后走上绝路并非在其对人群的彻底失望后。当自己所养的小鸭被陈江水虐杀，她唯一的对物的精神寄托也被剥夺与扼杀了。这之后林市的幻觉与杀夫就合情合理了。确乎这世界未给她留一条活路。而她是苦苦的挣扎过，甚至也曾想融入人群的世界，然而她却不能，或许因着其生命中的纯真，终被抛弃于世界之外。

　　从书中开头叙来（因是倒叙），可知林市结果，竟未得一人同情，有的只是《示众》中的围观与众人的不解与嘲弄。

　　除了性之外，还有一个人生的困厄：饥饿。饥饿的阴影似乎笼罩了林市的一世。幼时，因父亡，母子被族人赶出家门，讨饭乞生，捱尽饥饿的苦。林市的母亲也是因为饿了几天，受了人家的白米饭团，咀嚼中任人奸污，被视作伤风败俗，以奸夫*妇处以死刑的。

　　林市虽每遭丈夫的折磨，然而每当丈夫拿回好吃的来，林市仍总是欢喜。及至后来，倔强而任性的林市为了维护自己的人格和尊严，不论丈夫如何磨折她，始终咬紧双唇，任唇裂血流，仍不肯尖叫出声，心中誓定不做他人的笑料与谈资。

　　林市开始以死来维护自己的尊严，从肆虐中的紧咬牙关，从丈夫的弃离甚至残酷的试图以给林市断粮来戏弄林市，逼林市屈服时，林市仍未屈从。

　　林市以从前丈夫赌博赢来打赏她的几个铜板，在四处替人做工而流言阻其成事终至乞讨的境况中，买了几只小鸭，妄图以此来维持生计并以精神支持时，遭到陈江水的戕杀。而在唯一的精神与物质的出路俱已断绝之后，林市在幻梦中走上了杀夫的绝路。

　　在文中还有一处值得提说的，就是通篇所弥漫的一股神秘而原始的气息，那种迷信，传说的浓烈的色彩，从其中几个很典型的细节可以看出来。其一如陈江水杀猪的猪厂门前，有着祭兽碑，在阿罔官上吊被救后拜吊死鬼，以及各种迷信习俗与传说，给文中很多诸如陈江水的死，林市的杀夫等二主人公命运埋下伏笔。

　　虽不很信服，甚或觉之其相较其他沉重主题的无意义所在。然而在《杀夫》这一边簇环境中，在当时人的思想观念中，尚可起到一种营造思想，精神，人物命运大环境的作用，很可取也非常必要的。

　　总而言之，《杀夫》确实不错，然而从李昂另一部《迷园》看来，又甚为可惜。这似乎又是一个靠一部书成名的作家。

李昂（1952—）台湾当代著名小说家，原名施叔端，台湾彰化鹿港镇人，台湾著名现代派作家施叔青之妹。台湾中国文化学院哲学系毕业，美国奥立冈大学戏剧硕士，后任教。

17岁发表处女作《花季》，涉及性意识性心理的禁区，从此其作品多以两性关系为题材，深入探讨妇女命运、人性的解放及其与社会文化道德的关系等问题。

著有小说集《混声合唱》、《鹿港故事》、《人世间》、《她们的眼泪》、《爱情试验》，中篇小说《杀夫》（1983年，成名作，自此李作成为畅销书的一部分）、《暗夜》，长篇小说《迷园》，专栏集《外遇》、《女性的意见》等。

李昂的求学时期恰是50年代末60年代初的台湾西化时期，因此其作品中有强烈的西方现代意识，被视为台湾“新世代”代表作家。

另附：

李昂（1952—）台湾当代著名女作家。1952年生于台湾彰化的小镇鹿港，原名施淑端，笔名李昂、李晋等。台湾中国文化大学哲学系毕业，后赴美深造，获美国奥勒冈大学戏剧硕士，后任教于中国文化大学。在其作家姐姐施淑、施叔青的熏陶下，喜爱写作。高一时(1968年)即以处女作《花季》发表报刊而登上文坛。曾获奖项：1988年《爱情试验》获联合报文学佳作奖；1981年《误解》获时报文学佳作奖；同年《别可怜我，请教育我》获时报报导文学奖；1983年获联合报中篇小说首奖；1991年《鹿窟纪事》获时报文学优等奖；2002年赖和文学奖。

1983年以中篇小说《杀夫》获《联合报》中篇小说奖第一名，引起台湾文坛的轰动。《杀夫》以台湾农村生活为背景，探讨人性的不可捉摸，尤着眼于人与兽之间剃刀边缘的挣扎。写作手法细腻而深刻，无论人物造型或情节结构，均有其独到处，营造出极强的文字感染力。此作品已于多个国家翻译出版，在台湾实属少见。著名作家白先勇曾给予《杀夫》以很高的评价。他说：“《杀夫》这篇小说非常复杂，写人性的不可捉摸，人兽之间剃刀边缘的情形，写得相当大胆，相当的不留情面。写没有开放的农业社会中，中国人的阴暗面，把故事架构在原始性的社会里来研究人兽之间的一线之隔。这是一篇突破性的作品，打破了中国小说的很多禁忌，不留情地把人性最深处挖掘出来了。”

其后，《暗夜》再度引起反响。其作品继承了近现代台湾文学恳切内求的风格。深刻揭露了台湾社会的阴暗面。对无辜受害者寄予深切同情，反映了作者彷徨抑郁的心态。而后期作品，笔锋敏锐，书中角色留给读者深刻印象。王德威在《北港香炉人人插》一书中形容她像个舞文弄墨的巫者，召唤读者进入一个曲折诡媚、弥漫蛊惑邪祟的世界——那不可言说的性的世界：她代替了读者口吐狂言或秽言，坐实了别人羞于启齿的戒惧及幻想。

她结集出版的主要作品有：短篇小说《混声合唱》（1975年中华文艺月刊）、《人间世》（1976年大汉出版社）、《爱情试验》（1982年洪范书店）、《她们的眼泪》（1984年洪范书店）、中篇小说《杀夫》（1983年联经出版公司），作家访问记《群像》（1976年大汉出版社）等。李昂对台湾现实社会出现的种种现象十分关注，细心观察，并在自己的作品里加以反映。小说《生活试验：爱情》、《有曲线的娃娃》、《人间世》、《莫春》、《迷园》、《禁色的爱》、《走过情色时光》都以两性关系入手。通过女性命运的波折，折射出社会某些特征等。台湾的评论指出，李昂来自全台湾最富有传说的旧社会，又体验了新世界的折决激荡，笔意风格在神秘幻想和现实嘲讽之间大胆探索生命基础困扰，揭露爱情和性欲的纠缠。她的小说继承了五十年来台湾文学恳切内求的风格，在彷徨和抑郁中肯定思想人格的尊严，抨击虚伪，哀悯无辜的受害者，为当前新文学最前卫最真挚的代表。

李昂善于运用尖锐敏感的笔触，打破社会的制约和禁忌，以剖析人物心理来展现时代群象、探讨社会问题。小说主题大多环绕着现代人的情爱和性爱问题上，她对青年男女在社会转型期所碰到的性心理问题和道德问题，有相当的了解。除了小说创作外，她也有节奏轻快、笔调浪漫的散文出现，如《猫咪与情人》。

李昂亦为台湾倒扁红衫军发起者施明德前女友。

（下文节选自《新民周刊》之施明德：我是奉献者）

记者：您对感情怎么看？

施明德：人的感情像条无形的线，一旦有了感情，那种牵挂、捆绑，你想解脱都没办法。感情的创伤没有痕迹，却可以让人的心都碎掉。

前年我在国外，台湾有个作家李昂又骂我，李昂是我前女友，我只能讲，“曾经相爱，很难相恨！”她可以恨我，我没办法恨她。她与我前妻再怎么侮辱我，到今天我都没有公开回骂一句。

到最后，功名利禄已成空，但深情深爱仍在心中。如果一个革命家、改革者都对感情没有那种狂热、执著和投入，我也不相信他真的对抽象的包括正义、公益、自由会有多少坚持，它们其实是共存的吧。

（下文为香港文汇报[2004-05-29] 李昂批施明德「脚踏五船」）

本报讯据《中时晚报》28日消息：甫获得法国文化艺术骑士勋章的作家李昂，昨天接受「东森早餐」主持人周玉蔻的专访时，突然主动大爆民进党前主席施明德的桃色情事，表示她与施曾有段情，但交往时，施明德居然还另有4个女朋友，且每个人都为他生子；自认蒙受施明德隐瞒和欺骗的李昂，余怒未消。

唐文宗李昂

唐文宗李昂是唐穆宗李恒的儿子、唐敬宗的弟弟，18岁就登基为帝了，但他在位的14年间，政治黑暗，官员和宦竖争斗不断，是唐朝社会走向没落的转型时期。

唐文宗李昂的后妃

王德妃，唐文宗妃嫔之一。德妃王氏生庄恪太子李永。后王德妃失宠，母子先后因杨贤妃的诬告而死。　杨贤妃 ( - 840年2月12日 )，是最宠爱的妃子，本名失传。她介入唐文宗的立储纷争，最终招来杀身之祸。

唐文宗的子女

子　鲁王→皇太子→庄恪太子李永，王德妃所生。　蒋王李宗俭，在李永死后未成为皇储候选，可能在李永之前就夭折了。　女　唐文宗有4位女儿。　兴唐公主　西平公主　郎宁公主（薨于咸通年间）　光化公主（薨于广明年间）

唐文宗李昂不是被宦官害死的，但唐文宗的死，却跟宦官有很大的关系，唐文宗李昂是在甘露之变后，被宦官软禁，后唐文宗忧郁成疾，因此去世，唐文宗去世时三十二岁。

唐文宗李昂是唐穆宗之子，他和唐朝的唐敬宗、唐武宗是兄弟关系。开始的时候李昂被封江王。

唐敬宗在位的时候，荒*无度、不理朝政，而由宦官把持朝政，同时宦官勾结大臣打压忠良、排除异己，最终在公元826年，宦官杀死唐敬宗，当时唐敬宗时年十八岁。

而当时宦官掌权的很多，在唐敬宗被杀后，宦官也分两派，宦官刘克明想立唐宪宗之子李悟为帝，但宦官王守澄、梁守谦想立李昂为帝，最终王、梁杀死刘克明和李悟，拥立李昂为帝，是为唐文宗。

唐文宗继位后，虽然曾励精图治，无奈当时宦官势力太大，同时朝廷大臣又有牛、李两派相互打压，因为两派相互攻击，导致朝廷动荡，更加让宦官得以从中把持朝政，更加严重的是皇帝本人的安全也受到严重的威胁。

唐文宗不愿束手待毙被宦官控制，所以他想从宦官手里夺回权利，他为了除去宦官就提拔了自己认为是心腹之人的郑注和李训。之后郑注和李训也成了唐文宗李昂的宠臣。

后来唐文宗李昂用郑注的办法，利用当时宦官们之间的不和，用宦官王守澄手下仇士良掌管一点禁卫军来分化王守澄的权利，没多久就夺了王守澄的兵权，并且又让王守澄喝毒酒自尽。

王守澄是死了，但宦官的势力仍然存在，同时王守澄死后，宦官仇士良的实力就大了起来。

所以唐文宗就让郑注挑选数百精兵，想在王守澄下葬的时候，一举除去宦官势力，当时有人奏报石榴树上夜降甘露，所以唐文宗准备以观露之名，骗仇士良前去，然后在杀死仇士良，但却被仇士良发现埋伏的有士兵，就急忙出去。

之后宦官挟持唐文宗，宦官和李训等人两方进行了激烈的交战，宦官派兵见人就杀，死伤数百人，其中李训、郑注也因此次事件先后被杀。同时受牵连的也有很多人。

大唐朝廷经过这次甘露之变，让朝堂凋零，宦官势力更加的强大。唐文宗李昂也被宦官软禁，朝廷大事皆掌握在宦官手里。唐文宗当时虽然心有不甘，但也无可奈何。

后来唐文宗在软禁期间，忧郁成疾，就让丞相辅佐太子，但却被仇士良等人知道，于是仇士良等人就废了太子，而立李炎为皇太帝（李炎是唐文宗李昂之弟）。唐文宗对此结果同样不能改变和无可奈何。

最终唐文宗李昂在忧郁成疾之下，在他三十二岁时因病去世，唐文宗去世后，李炎登基为帝，是为唐武宗。所以唐文宗之死，虽然不是被宦官直接杀害的，但也和宦官有很大的关系。

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简介：

李昂重感冒进医院后一睁眼发现自己穿越了，并且带了一个神奇的系统。升级练功打天下，这些没有问题，唯一的问题是陛下他的脑子有坑！！伊拉萨尔：李昂今天要打仗了快来给朕唱歌。伊拉萨尔：李昂今天要打仗了快来给朕跳舞。伊拉萨尔：李昂今天那什么公主要嫁给朕你快去诅咒她。伊拉萨尔：李昂李昂面无表情：闭嘴。伊拉萨尔：哦_(:з)_最后，伊拉萨尔堵在神殿大门口：李昂你再不和朕结婚朕就坐这里不走了！李昂淡定路过：随意。伊拉萨尔：╯Д)╯︵┻━┻本文又名《如何逼疯你的祭祀》《陛下卖萌有新姿势》《祭司他淡定过头》《从高冷到逗比》温柔淡定美型攻X高（（（（（（祭祀逆不反攻这其实是一篇剧情流热血流升级流的文章！靠着金手指打天下祭与等级对应称号设定：祭者（1祭祀（11祭司（21祭师（31大祭祀（41大祭司（51大祭师（61天祭司（71神祭司（81入圣（91登神（101无上武者法师设定：武士学徒/法师学徒、武士/魔法士、武者/魔法师、武师/法师、大武士/大魔法士、大武者/大魔法师、大武师/大法师、天武士/天法师、神武士/神法师、半神、封号作者其他书欧阳少恭穿成唐僧作者专栏

由朴海镇、甘婷婷、张俪等主演的都市情感剧《恋爱相对论》今晚将在广东卫视和云南卫视上演大结局。随着剧情发展男女主演甘婷婷与朴海镇将幸福进行到底，圆满收官。

　　此次，甘婷婷此番以狮子座强势女形象出现在剧中，带出了一段关于剩女、姐弟恋等等一些当下生活中男女对感情的问题和看法，而该剧也有一个又名叫做《爱上狮子座》从字面上可以看出，甘婷婷饰演的女主角郝丽人在经历过一些人和事情之后，变得是一个大家接受和喜欢的一个女生。而开始的郝丽人说话咄咄逼人和亲人和工作上的同事都是非常的强势，也有不少网友发现，这样设定的女主，看着只会让人反感，一点好感都不会有。而男主角朴海镇的出现，让这一切都在发生的改变，再次发挥暖男的作用，把霸气的“狮子”女王变成的一个温柔的小女生，剧中，甘婷婷所饰演的郝丽人在工作中很强势，说话很直接，但有些台词写的很积极与正面。

　　网友表示郝丽人看似坚强的狮子座女王，其实内心的脆弱无人能知。被初恋重新追求、且有着“剩女”压力的女主角能否摆脱内心的纠结，抵抗现实的考验，去勇敢追求真爱的一系列转变的过程。是值得去有一个完美的结局在等待着她。剧中甘婷婷与朴海镇从斗嘴到吵闹再到了解和相爱的过程，让不少女性网友表示理解，再倔强的女生当真爱来的时候都会变成一个懂事的女孩，而剧中男女主角一吻定情的画面，让网友觉得好幸福。

　　恋爱相对论第31集剧情在线观看

　　经济危机爆发，股市崩盘，郝亚军的亚洲集团破产，郝亚军支撑不住，被送进了医院，离开了大家。

　　郝丽人伤心，李昂陪在她身边，郝家人收拾了自己的东西，搬出了郝家别墅，郝成斌和郝丽人为了还债到处借钱。李昂在郝丽人离开时，把郝丽人曾经住过的公寓买了下来，方天娜就搬来和郝丽人同住。

　　陈小鹏生病一直是杜鹃在照顾，也不知道方天娜家中出事。方天娜同样也不知道陈小鹏的近况，为了帮家中解决危机，方天娜请姜瑞帮忙，想要回杜鹃的500万。

　　在喻威的帮助下，郝丽人找到了新工作室的办公地点，郝丽人用自己的策划做筹码跟《Fashion love》谈合作。