模仿林俊杰唱歌有什么技巧

楼主 你好

林俊杰使用丹田唱歌：

我也是JM!

音乐老师说过，除了美声唱发，运用丹田唱流行歌，久后声音一定沙哑，张惠妹就是一个例子。唱歌最重要是运用丹田，而不是用喉咙乱喊乱叫，只有用丹田唱歌才是保护喉咙最佳方法。找了些资料让你参考，不过还没有跟准节拍不要用先，我不会害你的。

丹田唱歌其实是发声和"气"的运用

当你用丹田提劲发出的声音会叫"厚"叫"饱"!!这是因为发声源较深的因素

丹田就好像是引擎一样！你得藉由它把气力经由声带送到共鸣点

所以唱歌时有点像是用"腹肌"唱歌!但并不是用真的肚子用力就好了！

是肚子的"深处"----即所谓丹田

但是去感觉那种使力的方式去熟悉它运用它！唱唱高音的东西就可以听

得出来是否有用到丹田！有用到的话声音会很扎实

一 技巧

1体会胸腔共鸣:微微张开嘴巴,放松喉头,闭合声门(声带),象金鱼吐泡泡一样轻轻地发声或低低的哼唱,,体会胸腔的震动

2降低喉头的位置:(同上);喉部放松

3打牙关:所谓打牙关,就是打开上下大牙齿(槽牙)给口腔共鸣留出空间,用手去摸摸耳根前大牙的位置,看看是否打开了然后发出一些元音,如"a"感觉感觉自己声音的变化

4提颧肌;微笑着说话,嘴角微微向上翘,同时感觉鼻翼张开了,试试看,声音是不是更清亮了

5挺软腭;打一个哈欠,顺便长啸一声

注意:在大声说话时,注意保持以上几种状态就会改善自己的声音切记,一定要"放松自己",不要矫枉过正,更不要只去注意发音的形式,而忘了说话内容

二气息问题

发音震动,震动气息,要使声音洪亮,中气十足,就要有饱满的气息呼吸要深入持久,要随时保持一定的呼吸压力平时可以多做些深吸缓呼的练习最好在练习说话的时候先站起来,容易找到呼吸状态,要坐的话,也要坐直,上身微微前倾

运用气息的时候,千万不要"泄气",要在上述的呼吸压力中缓缓的释放,并且要善于运用,嘴唇把气拢住这样来保持胸腹和嘴唇的压力平衡

三声线问题

我们的发音,有一个不容易察觉的线路,比如打呼哨,声音很响亮,道理就在于气息畅通,声音集中,通行无阻说话也是这样,要尽量让自己的气息贯通,让气音尽量沿着口腔内部的中纵线穿透而出 这样才能使声音集中而响亮

下面我们说下唱歌的基本方法

一:姿势

1身体要直 2重心要稳 3上胸要开 4双肩要松 5面部自然 6精神振奋

二:呼吸(呼吸方法有多种我们应曲风而异)

1锁骨呼吸法 2胸式呼吸法 3腹式呼吸法 4胸腹式联合呼吸法

(一般我国的美声唱法多才用与第4种:胸腹失联合呼吸法通俗就较为随意点了)

练习呼吸的方法:

(一)可分无声呼吸练习:1快吸快呼 2快吸慢呼 3慢吸慢呼

(二)发声呼吸练习顿音连音或连顿结合的练习

再说下唱歌时应该如何起音;

第一,要防止用过多和过猛的气息去冲击声带

第二要防止声带过于松垮,不积极拢闭合去挡气

第三,要防止起音时喉头挤,卡,压,使喉头失去弹性

起音时,一定要做到发生自然,气息柔和,打开喉咙,稳定喉头,声音流动,并将打哈欠,放下喉头,空气通过声门而吹的三个动作,在同一时间完成同时还要掌握好气息,声带共鸣的协调配合速度

闭合哼鸣的练习方法:

1正确站立的歌唱姿势和积极兴奋的歌唱状态

2用口鼻垂直吸气,鼻孔兴奋张开哼唱时,要有流鼻涕的感觉,要均匀柔和地从鼻腔向外叹气,一定要有叹气感通畅感横膈膜有各显的支持点

3哼唱时,嘴似闭非闭,上下齿不要咬死,舌头平放,舌头舔在下牙床上,喉头下沉轻轻提气

4哼唱时,声音是从上口盖以上发出的,眉心和鼻深处有轻微的振动感,而且每个音都是从同一位置上哼出来的

　　近年来，不少医家在总结前人经验的基础上，从临床角度提出体质分型，这种分型以身型脉证为主要指标，对临床辨证、遗方、摄生防病有重要的参考价值。现简单归纳如下：

　　阳盛质：凡强壮的，声高气粗的，好动的人，属于阳盛体质。此类人平素喜凉怕热，神旺气粗，口渴喜冷饮，尿黄便结，病则易发高热，脉洪数有力，舌红苔薄黄。本体质之人不易患病，一经患病，多为急性病、暴发病。故饮食方面多用滋阴、清淡之品；运动量也要大一些，让体内积蓄的阳气尽快散发出去，条件许可，每天进行凉泉、温泉水浴，须常清其过盛之热，适当补其耗伤之阴。

　　阴虚质：这类人形多瘦小，面色多偏红或有颧红，常有灼热感，手足心热，口咽干燥，多喜饮冷，唇红微干，冬寒易过，夏热难受，舌红少苔，或无苔，脉细弦或数。本体质秦伯未老中医主张长期服用首乌延寿丹，认为本方有不滋腻、不寒凉、不刺激、不蛮补四大优点，且服后有食欲增进，精神轻松愉快的效果。

　　瘀血质：平素面色晦滞，口唇色暗，肌肤甲错，常有出血倾向，皮肤局部有瘀斑，或身体某部刺痛，固定不移，或有包块，推之不动，舌质有瘀斑或瘀点，脉细涩，或结代。此类体质，重在气血畅通，为此，要常常加强体育锻炼，饮食上多吃二些活血养血的食品；治疗上应活血法瘀，并配以补气行气。

　　痰湿质：平素身体肥胖，或嗜食肥甘，嗜睡恶动，口中粘腻。食量较大，多汗，既畏热，又怕冷，适应能力差。病则胸脘痞闷，咳喘痰多；或恶心呕吐，大便溏泄；或四肢浮肿，接之凹陷，小便不利或浑浊；或身头重困，关节疼痛重着，肌肤麻木不仁；或妇女白带过多，苔多腻，常见灰黑，或舌面罩一层粘液，脉濡或滑。此类人宜多参加体育运动，让疏松的皮肉变致密结实一些。药物方面，当用温药调补，饮食上，且勿过饱，忌肥甘厚味。

　　气郁质：此类人形体消瘦或偏胖，面色萎黄或苍暗，平素性情急躁易怒，容易激动，或忧郁寡欢，胸闷不舒，时欲太息。病则胸胁胀痛或窜痛；或乳房小腹胀痛，月经不调，痛经；或咽中梗阻，如有异物；或气上冲逆，头痛眩晕；或腹痛肠鸣，大便泄利不爽，舌淡红苔白，脉弦。这类人相当于现代所称的抑郁型或抑郁质。药物治疗，以舒肝理气为主；平时应常去旅游，以使心胸愉快，从而排除多愁善感的抑郁状态；多听一些轻松、开朗、激动的音乐，以提高情绪；饮食上，适当喝一点酒。

　　中医体质学主要是根据中医学阴阳五行、脏腑、精气血津液等基本理论来确定人群中不同个体的体质差异性。其具体分类方法有阴阳分类法、五行分类法、脏腑分类法、体型肥瘦分类法，以及禀性勇怯分类法等。

　　一、体质分类的方法

　　中医学用阴阳学说来阐述生命运动的规律，说明健康与疾病的问题。所以，中医学主要是用阴阳学说从生理功能特点对体质加以分类。本节对体质的分类采用阴阳分类法。应当指出，体质分类上所使用的阴虚、阳虚、阳亢以及痰饮、脾虚、肝旺等名词术语，与辨证论治中所使用的证候名称是不同的概念，它反映的是一种在非疾病状态下就已存在的个体特异性。

　　二、正常体质

　　“阴阳匀平，命之曰人”，“阴平阳秘，精神乃治”。因此，理想的体质应是阴阳平和之质，但是阴阳的平衡是阴阳消长动态平衡，所以总是存在偏阴或偏阳的状态，只要不超过机体的调节和适应能力，均属于正常生理状态。因此，人体正常体质大致可分为阴阳平和质、偏阳质和偏阴质三种类型。

　　（一）阴阳平和质

　　阴阳平和质是功能较协调的体质。具有这种体质的人，其身体强壮，胖瘦适度，或虽胖而不臃滞，虽瘦而有精神；其面色与肤色虽有五色之偏，但都明润含蓄，目光有神，性格随和、开朗，食量适中，二便调畅，对自身调节和对外适应能力强。阴阳乎和质者，不易感受外邪，少生疾病，即使患病，往往自愈或易于治愈：其精力充沛，工作潜力大，夜眠安稳，休息效率高。如后天调养得宜，无暴力外伤或慢性病患，则其体质不易改变，易获长寿。

　　（二）偏阳质

　　偏阳质是指具有偏于亢奋、偏热、多动等特性的体质。偏阳质者，多见形体偏瘦，但较结实。其面色多略偏红或微苍黑，或呈油性皮肤；性格外向，喜动，易急躁，自制力较差；其食量较大，消化吸收功能健旺。偏阳质者平时畏热、喜冷，或体温略偏高，动则易出汗，喜饮水；精力旺盛，动作敏捷，反应快，性欲旺盛。

　　偏阳质的人对风、暑、热邪的易感性较强，受邪发病后多表现为热证、实证，并化燥、伤阴。皮肤易生疖疮。内伤为病多见火旺、阳亢或兼阴虚之证，容易发生眩晕、头痛、心悸、失眠以及出血等病症。

　　此类体质的人阳气偏亢，多动少静，有耗阴之热。兼之操劳过度，思虑不节，纵欲失精，则必将加速阴伤，而发展演化为临床常见的阳亢、阴虚、痰火等病理性体质。

　　（三）偏阴质

　　偏阴质是指具有偏阳不足、偏寒、多静等特性的体质。具有这种体质的人，多见形体偏胖，但较弱，容易疲劳；面色偏白而欠华；性格内向，喜静少动，或胆小易惊；食量较小，消化吸收功能一般；平时畏寒、喜热，或体温偏低。精力偏弱，动作迟缓，反应较慢。

　　偏阴质者对寒、湿之邪的易感性较强，受邪后多从寒化，表证不发热或发热不高，并易传里或直中内脏。冬天易生冻疮。内伤杂病多见阴盛、阳虚之证。容易发生湿滞、水肿、痰饮、瘀血等病症，具有这种体质的人，阳气偏弱，易致阳气不足，脏腑机能偏弱，水湿内生，从而形成临床常见的阳虚、痰湿、痰饮等病理性体质。

如何改掉唱歌没感情

一打嘟练习

用拇指和食指撑起脸蛋或嘴角，轻轻吹气使嘴唇弹起来保持气息均匀、慢吐慢吸、喉部完全放松，一口气保持十多秒钟，气息要平稳。这个动作训练声带的均匀震动唱歌声音好的前提是声带震动要平稳。练的过程中一次一口气，保持十多秒，做十次。

二、气泡音转实音

气泡音可以按摩声带。放松喉部咽一口口水，这时你的喉结会向下移动，当它移动到最下时停住，发“啊”“呃”的音，此时一定要保持气息的流畅。正确的发出气泡音之后尝试慢慢把“气泡”缩小，也就是说气泡音变得更为密集，然后开始发实声。

三、放松声带

我们说的大白嗓通常都是由于唱歌时发声力量过度集中在声带，从而使得声带附近的肌肉发紧造成的，这样通道就无法打开，声音也就干瘪呕哑。唱歌时可以把力量下移到横膈肌和腰腹肌，从而解放声带。这也就要求我们在唱歌的时候一定要用腹式呼吸，如此才能做到正确的发力。

四、叹口气

叹气主要是气息这部分，我们可以放松地叹一口气，然后带入声音，让气息和声音能够慢慢地更好地连接在一起。

唱歌正确发声的方法

　歌唱时不能违背人的自然生理机能，特别是高音练习要运用和操作我们的发声机制。要掌握正确的发生方法才能够把歌唱好！下面就跟我一起来学习一下唱歌正确发声的方法吧，欢迎阅读参考！

　很多学生在还未学习声乐时，也许声音都是好的，而且喊得也很高，但自从经过一些声乐训练后反而唱不高了，于是好多学生开始怀疑自己可能天生没高音，甚至有些学生武断地把自己定为女中音、男中音。听过雨夜盲女的哀曲或是陕北男女高亢的山歌对唱的人也许都知道，这些人从未接受过正规的声乐训练，但是他们的歌声同样使我们为之震撼，因为他们完全发挥了自然的歌唱机能而获得了美妙的歌声。为什么一些学生会在歌唱中遇到各种反常情况，如呼吸肌肉群僵了，气息的支点也不对了，声音也不通畅了，甚至手脚发软、头冒虚汗等。这便是我们常说的“惧高症”。其原因除了歌唱者没有自信心外，更重要的是违背了人类自然的发声机能，而误用了人为的不当的歌唱方法。只有解决了思想上的误区，合理运用科学方法才能实现漂亮的高音。

　 一、胸腹部肌肉是高音的动力之源

　胸腹肌肉群是气息的来源、歌唱呼吸的原动力，它包括肺、胃及肺部下端的一片肌肉——横膈膜，是一个大而有力的肌肉膜，它的作用是控制呼吸，在静止时呈倒置的盆型，吸气时变成顺置盆型。在整个歌唱过程中呼吸的程序是：口鼻吸气使腹部向外突出—横膈膜和胃下降—腹部向内收进呼气—胃上升，横膈膜还原。这一过程支持着整个歌唱，无论演唱中音区还是高音区。

　很多人都知道气息的支持力，但有些初学者为了强调这一点总是不管轻、重、强、弱都把气息憋紧来唱，使气息像木棍一样顶在胸部，腰部肌肉更加僵硬，用气不灵活，声音缺乏生命力。其实气息应该像一条软鞭轻轻挥动而猛然击打，使其灵活有力。唱强音和高音时气息更应松畅，靠加强气息的弹性力量，增强气息的流量和流速来完成。

　在演唱高音时，气息支持和控制被认为是最难的。很多学生在唱到a2这个音时就会很紧张，就会提前高挺胸、猛吸气的做准备，然后憋着气唱出来，这样的声音又挤又紧，甚至还会破音。虽然演唱高音比起唱中音要更为费力，但我们要知道“力量来自于放松”。因此在歌唱高音之前除了心理上放松之外更要放下胸腹部各肌肉群，借助于叹气的感觉将气充分吸到腰部四周，感觉前后腰部都膨胀起来，胸肩随之放宽，然后整个腰部及下面张开的肋骨向内一收，产生一股强流，随后撞击我们的声带便产生了高音。呼吸肌肉群不能因为音高的变化而上伏，要找到整个身体的'两个支点，即小腹和声带，使之产生对抗，保持住腹肌向下压的力量使气息更具支持力。另一方面，在歌唱一个长拍高音时，很多学生会因为气息不够而保持不住音高，使其偏低，这因为不能有效地控制腰腹部的收缩及气息的流量与流速。

　 二、声带振动高音

　音高取决于振动的频率，而振动的频率则与振动体的长短、厚薄、张力有关。声带的发音过程中就是按照这种振动规律发音的。

　从声带振动部位上，常常分为整体振动、边缘振动。整体震动，随着声音的升高，声带的张力逐渐加强，但仍然以拉紧声带并快速振动为主；边缘振动，发高音部分时，由于声带被拉长，变薄，声门没有完全靠拢，气息相对轻松经过声门，只引起声带内侧的振动，于是出现了边缘振动。

　由此可见，从低音区到高音区，声带始终是在一定的张力范围内，声带向下挡气的情况下完成发音的。其振动过程是由整体振动再到边缘振动，这是运用正确的声带生理机制理论来指导演唱高音。

　 三、口腔器官在高音时的协调兼顾

　口腔器官中的喉、舌、唇、齿、牙是歌唱的吐字主要部位，“字正腔圆”无论在中国戏曲还是西洋美声都是一条演唱准则。为了更好地兼顾共鸣与吐字，我们必须协调喉与口腔内器官的作用。

　在歌唱高音时更需要让自己的喉与舌等口腔器官保持最大的空间，使它们保持对抗的状态。在发声最基本的五个母音中，每个母音的发音在口腔里的位置都不同。发“o”音时最靠近舌根部，“a”音在舌部偏后，“e”音在舌头的中部偏前，“i”音在舌尖部，“u”音在舌尖前的嘴唇部位。不难发现“i”“u”母音的咬字位置最为靠前，离喉部的距离更远，所以它们被认为是在高音区很难发清楚的两个母音。此外，语音中的辅音是在发音时气流受唇、齿、舌、牙、喉阻碍的音。如：b、p、m是唇阻气；d、t、l、n是舌阻气；k、g是喉阻气。这些辅音在高音区运用时，其中喉阻气的辅音相对容易些。

　因此，在高音区演唱时应该运用口腔器官自身所具备的机制，清楚而又不失良好共鸣地唱好每个字，还要了解母音在口腔的发音部位以及辅音的阻气方式有效地帮助或纠正在高音区的吐字，然后有机地配合其他腔体肌肉的协调动作，使我们的高音不再顾此失彼。

　 四、用鼻腔和口腔的生理机制挂住高音

　我们知道声音是在硬口盖处振动共鸣，高音则是在硬口盖和鼻腔之间共鸣。鼻腔是指从鼻孔到咽腔这一段管道，当我们唱歌时，气息（振动波）能达到鼻腔的顶端，使鼻腔产生了共鸣。所谓“高位安放”就是指振动波通往鼻腔的共鸣。

　鼻腔往上就是由额窦、蝶窦、筛窦各血腔组成的头腔，歌唱时由于声波引起了蝶窦空间的振动就产生的强烈的共鸣，这就是我们所要的高音。这种声音极其明亮、光彩、辉煌，富有穿透力。根据鼻腔和头腔振动产生高音的生理机制，具体方法是：把口腔内声波在硬腭上的集中反射点稍后移，下腭放下，软腭和会厌用打哈欠的感觉尽量往上提，使口、鼻腔之间的通道和空间更宽些，声波便会沿着上腭骨传到鼻腔和蝶窦等，引起振动。找到头腔共鸣最有效的办法就是用前面的要领进行“哼鸣”练习，使声音集中在眉心，声音有了聚集点和高位置后，音质才能纯净明亮、结实丰满、穿透力极强。

　综上所述，歌唱能力最终取决于我们自身的生理机制，只要具备完整的生理构造，树立科学的高音观念，遵循循序渐进和持之以恒的学习原则，保持清醒的头脑和正确的判断力，不急于求成，用勇气和毅力坚持不懈地找到属于我们自己的高音。

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歌唱者不会运用气息和保持气息有关，虽然吸气吸的很深，但一唱起歌来，气息很快就浮上来了，或者是很快跑光了。那么，吸气动作完成后，应该呢？ （1）歌唱中要保持吸气状态吸完气后，有一个瞬间的停顿，这是吸气后、用气前一个自然的短暂停顿，这个停顿造成了吸气和用气二股力量的对抗，用气时要尽量利用这种对抗力。它不仅可以保持气息的深度，还能使歌唱时气息均匀、流畅、持久。仔细体会一下，这种对抗实际上是一种吸气的保持状态。用吸甲I 气状态演唱，只是一种感觉，其实谁也不能在唱的过程中还能吸进气来，但是就用这个感觉便可以达到保持气息的目的。这种状态能保证声音位置和气息的平衡，还能使气息保持一定的深度和畅通无阻，在演唱过程中，气息越是不够用，就越是要保持这种吸气状态。 呼吸肌肉群（即胸、腹、横隔膜呼吸肌的总称）是一个收缩与放松的循环过程。呼气肌肉群放松时，吸气肌肉群就收缩并吸入空气，吸完气息后吸气肌肉群随即放松，呼气肌肉群随即开始收缩并呼出气息。歌唱时，吸入的空气不能很快被呼出，这需要吸气肌肉群不仅不能放松，而且要继续保持收缩状态。吸气肌肉群的这种收缩的保持，需要意识去控制。当我们在歌唱中保持吸气状态时，就是对呼吸肌肉群的有意识控制。控制气息的部位被称为“呼吸支点”。戏曲称之为“丹田气”。 保持吸气状态歌唱的练习：首先做做无声练习，吸完气后，把舌尖轻轻触下门齿，发出“丝丝”声，一口气吐得时间越长越好，要求呼出的气息要均匀、平稳和慢，让“丝丝”声强度一样，不可忽强、忽弱，呼气越慢越长，就越能体会到呼与吸的对抗作用，和气息需要有意识控制的力量。传统声乐有一种利用吹蜡烛练气的方法。将一根点燃的蜡烛置于前面，吹蜡烛时，不许将蜡烛吹灭。要求慢慢把蜡烛火苗吹向一个方向，且火苗要平稳，摆动幅度不能大。练习后，如果自己的后腰和腹部有酸痛的感觉，说明你找到了呼气时对抗或者说是控制的正确感觉。（２）歌唱中保持叹气状态 歌唱中容易出现的气息不够用和憋气现象，除了与吸气状态保持不住有关，还有一点就是与气息不放松有关。歌唱中气息需要被控制，以保持气息通畅持久的使用。但如果气息被过份的控制，则会引起呼吸器官、呼吸肌肉群僵硬、不灵活。导致气息无法通畅，难以持久。怎样做到吸入的气息既能保持又不僵呢？最好的办法就是放松和叹气。这里所说的放松是对过份僵持而言的。叹气是指用叹气的感觉，而不是把体内的气全部呼出去。叹气动作是我们生活中的习惯动作，人人都会做，而且比较容易找到放松的感觉。在积极兴奋的气息保持中，不可忽略运用叹气的感觉来歌唱，这样，气息不仅有深度，也自然、放松、流畅。在使用叹气状态进行歌唱时，要注意声音不要脱离呼吸，否则就会气声脱节、难以保持住呼吸了。也就是说演唱中的叹气状态是和保持吸气状态同时存在的，那一方都不能缺。它们使气息的呼出既能保持但又不僵，既放松但又不是呼吸肌肉群的完全松懈。这种呼气方法也称作“揉气”。意思是指：吸入胸腔的气息，被腰、腹部的肌肉群犹如揉面似的慢而有韧性地向外“揉”出。保持叹气状态歌唱时，如果你感觉腰腹部膨张而不僵，胸部扩展而不憋，气息有控制的流出，这时，你的感觉就基本上对了。 一个歌者，在发出一个声音的时候，不论他是在唱低音或中音或高音，如果缺乏足够的气息供应与支持和正确的共鸣位置的话，声音必然无法达到应有及预期的效果，也就是说无法将声音唱响亮出来，无法让声音远递，也因此而影响了音量，致使音量无法如预期的具有伸缩自如的控制弹性。”吸呼”方法不对，吸呼肌肉群不正确的较劲，除了会造成腹部周围的肌肉机能做白工之外，更容易造成气息上所谓的憋气效应，一憋气下来，气息无法做流动，停滞在肺部里面此时，既使用尽全身的力气使劲的做腹肌用力抵抗造成所谓的对抗作用，也是白做工，只见歌者使力使得满脸通红，可声音还是憋著唱出来，这种弊习不单是初学声乐的人容易犯这种毛病，多的是学习声乐一、二十年的人也犯这种毛病，至於改进方法，只有习得正确的吸呼使用方法，正确的运用膈膜的机能，才能做到一种最为自然与最有效应的吸呼运用。歌声与音量基本上都是来自於吸与呼的巧妙运用，想学会轻松自然的歌唱，必定在吸呼的做工方面，做到有绝对性的掌控为止。也可以说，一个歌者，如果能掌控吸呼的技术，也就等於掌控了所有声乐技术的一大半，所谓歌唱即呼吸的意义即在此。 共鸣与音量的关系，正确的共鸣位置，声音的位置就在很高处的眉眼之间，有人说是眉心，正确的说法应该是在前头顶的地方，这个地方也是在唱高音的时候，高音的最佳去处，在中国流传说声音要往後靠在鼻咽腔的地方做集中与共鸣，恰恰这地方，正好是所有头部的腔体共鸣区最软弱的区域，说成最软弱的意思，就是鼻咽腔附近的组织皆是软骨与鼻咽部位这些软性组织，声音如果集中在这个区域，必然会造成闷塞、无力、诲暗。

　　首先要以基础为先： <<气息>>

　　第一阶段：未曾出声先练气研究资料表明人在正常情况下，每分钟呼吸16—19次，

　　每次呼吸过程约3、4秒钟，而演唱时，有时一口气要延长十几秒，甚至更长，而且

　　吸气时间短，呼出时间长，必须掌握将气保持在肺部慢慢呼出的要领，所以要先做

　　：

　　(一)“深吸慢呼气息控制延长练习”。

　　其要领是：先学会“蓄气”，先压一下气，把废气排出，然后用鼻和舌尖间隙像

　　“闻花”一样，自然松畅地轻轻吸，吸的要饱，然后气沉丹田，慢慢地放松胸肋，使

　　气像细水长流般慢慢呼出，呼得均匀，控制时间越长越好，反复练习4—6次。

　　(二)“深吸慢呼数字练习”

　　我们把第一步骤称为“吸提推送’，“吸提”的气息向里向，“推送”的气息向外向下，

　　在“推送”同时做气息延长练习。我们推荐三种练法：

　　A数数练习：“吸提”同前。在“推送”同时轻声快速地数数字“12345678910”，——口

　　气反复数，数到这口气气尽为止，看你能反复数多少次。

　　B．“数枣”练习：“吸提”同 前。在“推送”同时轻声：“出 东门过大桥，大桥底下一树

　　枣，拿竹竿去打枣，青的多红的少 (吸足气)一个枣两个枣三个枣 四个枣五个……这口

　　气气尽为止，看你能数多少个枣。反复4—6次。

　　C．“数葫芦”练习：“吸提” 同前。在“推送”同时轻声念：“金葫芦，银葫芦，一口气

　　数不了24个葫芦(吸足气)一个葫芦二个葫芦三个葫芦……”，这口气气尽为止，反复

　　4—6次。

　　数数字、“数枣”、“数葫芦”控制气息，使其越练控制越，千万不要跑气。开始腹部

　　会出现酸痛，练过一段时间，则会自觉大有进步。

　　(三)“深吸慢呼长音练习”

　　经过气息练习，声音开始逐步加入。这一练习仍是练气为主，发声为辅，在推送同

　　时择一中低音区，轻轻地男生发“啊”音(“大嗓”发“啊”是外送与练气相顺)，女生发“咿”

　　音(“小嗓”咿”是外送)。一口气托住，声音出口呈圆柱型波浪式推进，能拉多长拉多长

　　，反复练习。

　　(四)“托气断音练习”

　　这是声、气各半练习。双手插腰或护腹，由丹田托住一口气到额咽处冲出同时发声

　　，声音以中低音为主，有弹性，腹部及横膈膜利用伸缩力同时弹出，我们介绍三种

　　练习：

　　A一口气托住，嘴里发出快速的“噼里拍啦，噼里拍啦”(反复)到这口气将尽时发出

　　“嘭一啪”的断音。反复4—6次。

　　B．一口气绷足，先慢，后快地发出“哈工哈)—(反复)(加快)哈，哈，哈……”锻炼有

　　进发爆发力的断音，演唱中的“哈哈…”大笑、“啊哈”、“啊咳”常用。

　　C．一口气绷足，先慢后快地发出“嘿—厚、嘿—厚”(反复逐渐加快)“嘿厚，嘿厚……”

　　加快到气力不支为止，反复练习。

　　经过这一阶段练习，气为声之本，气为声之帅的气息，已基本饱满，“容气之所”已

　　基本兴奋、活跃起来，而声音一直处于酝酿、保护之中，在此基础上即可开始准

　　备声音练习了。

　　第二阶段：气、声、字的练习

　　戏曲演员尤其京剧演员包括戏曲爱好者在喊嗓练声上容易犯急于求成的毛病，恨不

　　能很快地就能喊出又高又亮的嗓音来，急着喊高音，猛喊甚至瞎喊乱喊，这往往是

　　事与愿违的。我们在研究喊嗓练声时，有意地先练气息不急于发声，是利于发声练

　　习，要大家明确一个循序渐进的规律和持之以恒的毅力。在这第三阶段，我们建议

　　还是不急于爬音阶喊高音，而从气、声、字结合练起。这三者关系应排成这样一个

　　顺序：气为音服务，音为腔服务，腔为字服务，字为词服务，词为情服务。从这个

　　顺序中，我们可以看到字的位置居于中心，前面牵着“音”和“腔”，后面联着“词”与

　　“情”。当中一塌，满盘皆输。字音的真切，决定着声音的圆润，“以字行腔”正是这

　　个理儿。在喊嗓练声中的字、音、气的关系，应是托足了“气”，找准了“音”，咬真

　　了“字”。具体方法是：用汉语拼音的方法把字头、字腹、字尾放大放缓，以字练声

　　，然后加快，同时练嘴皮子和唇齿牙舌喉的灵活性。

　　①唇音练习：(先放慢，放大念一遍逐渐加快到念绕口令)

　　八一百一标一兵一奔—北一坡一

　　北一坡一炮一兵一并一排一跑—

　　炮一兵一怕一把一标一兵一碰一

　　标一兵一怕一碰一炮一兵一炮一

　　②齿音练习(方法同上)

　　四——是四，

　　十——是——十，

　　十四是——十四，

　　四十——是——四十，

　　不要把十四——说——四十，

　　也不要把四十——说——十四，

　　③舌音练习(方法同上)

　　六十六岁刘老六，推着六十，

　　六只大油篓，

　　六十六枝垂杨柳，

　　拴着六十六只大马猴。

　　④喉音练习(方法同上)

　　山前有只虎，

　　山下有只猴，

　　虎撵猴，猴斗虎，

　　虎撵不上猴，

　　猴也斗不了虎

　　⑤舌音牙音练习(方法同上)

　　街南来了个瘸子，右手拿着个碟子，左手拿个茄子；街上有个撅子，橛子绊倒了瘸

　　子，右手摔了碟子，左手扔了茄子

　　⑥十三道辙字音练习

　　风(中东)一催(灰堆)一暑(姑苏)一去(一七)一荷(波梭)一花(发花)一谢(乜斜)

　　秋(由求)一爽(江阳)一云(人辰)一高(遥条)一雁(言前)一自(支思)一来(怀来)

　　俏(遥条)一佳(发花)一人(人辰)一扭(由求)一捏(乜斜)一出(姑苏)一房(江阳)一来(怀来)

　　东(中东)一西(一七)一南(言前)一北(灰堆)一坐(波梭)

　　这样一练，你哪路音圆润，哪路音干瘪，分得清，找得准。气、音、字练习非常实

　　用有效。

　　第三阶段：吟诗、吟唱练习

　　把吟诗、吟唱放在第四阶段目的是练习和挖掘“低音宽厚,中音圆润，高音坚韧"的

　　嗓音素质，不盲目拔高、爬高，而是巩固中音、低音，使其音色华美、音质纯正，

　　保住一条好听好用的嗓子，同时锻炼高音的坚韧有弹性。此时的念白练唱都是无伴

　　奏的，演唱更难，要求更高，在第三阶段练，有气、音、字垫底，是一个台阶一个

　　台阶爬上来的，嗓音并不疲劳，练习有实效，把握性大。

　　①吟诗一般选各个行当的定场诗，因为角色刚刚上场，要给观众留下第一印象，并

　　使他们停止议论，安静下来，所以定场诗应是声调较高，不急不慢，是角色自己兴

　　趣志向的自我剖析，韵律性极强，必须好好练，又适合于喊嗓、练声、练习。比如

　　《击鼓骂曹》祢衡的定场诗，“口似悬河语似流，全凭舌尖压诸侯，男儿何得擎天手

　　，自当谈笑觅封侯”；再如《挑华车》中岳飞的定场诗“明亮亮盔甲射人斗牛宫，缥

　　缈缈旌旗遮住太阳红，虎威威排列着明辅上将，雄纠纠胯下驹战马如龙”。在万物苏

　　醒，万象更新的清晨你可以尽情发挥练嗓。

　　②吟唱：具有念白吟诵相夹，半唱半念交相辉映的特点，比吟诗更难，其情感更宜

　　抒发，其音律更宜舒展，正好用来喊嗓发声。 半吟半唱如引子，例如，《宇宙锋》

　　赵艳容上半吟(念)“杜鹃枝头泣，(吟唱)血泪暗悲啼。”再如阳平关》曹操(半吟念)“只

　　手(吟唱)独擎天，奇勋已早建，(半吟念)虚名扶汉祚，(吟唱)时势魏将迁”。直接吟唱

　　如《秦琼卖马》“好 汉英雄困天堂，不知何日回故乡”，再如《清风亭》“年纪迈，血

　　气衰，年老无儿绝后代”，“听妈妈高声唤悲哀，想必是为姣儿失却了夫妻恩爱”。

　　③京白(普通话)吟诗：为现代戏表演念词而练习，如用吟诗的旋律，念《毛主席诗

　　词》“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉”等。再如念现代戏一些经典道白，

　　“久旱的禾苗逢甘霖，点点记在心”，“千枝万叶一条根，都是受苦人”等，都是喊嗓练

　　声的好素材。传统大段念白及一些贯口练习也可在这一阶段锻炼气息和发声。

　　第四阶段：弧形气声练习

　　这是京剧里非常独特的一种发声技巧，它像舞蹈里的弹跳，跳起来蹲下去又弹起来

　　，也像体育里的掷铅球，转起来，缩回来，再掷出去，气息和声音推出形成一条／

　　型，抛物线，拉回来，再抛出去。

　　如武生：啊／咳／

　　老生：马／来／

　　花脸：酒／喔啊＼来／

　　丑：啊／哈／

　　青衣：苦／哇／

　　容⌒禀／

　　这类双弧形气、声，如不好好练，极容易出“岔音”，“转”或“呲花”。一般要领是：运

　　好气——托好字(像“汉语拼音”一样分解字音)——抛出去——收——再抛出去，控制好气

　　息、音量，选出最佳音色，一环扣一环，相得益彰。尤其程派吟诵的“容——禀”似断

　　不断、细若游丝、欲断又起至饱满地送到家。归音归韵更是需要努力练习和掌握的。

　　第五阶段：爬音阶及高难音练习

　　“嘎调”、“翻高”、“高腔”是演唱中不可缺少的，我们称其为高难音。在喊嗓练声中

　　练习这路音，注意不可多练，关键是找方法找位置，如果拼命去喊去叫，前面练习

　　的会全部做废，还会伤及嗓子。练习这路音最忌挤、卡、捏、压、强努、硬拼横气。

　　老先生说“如字要高唱不必用力反呼(使拙劲去喊)，惟将此字做狭做细，做锐，做深，

　　则音自高矣……，凡遇高扬之字照上法将气提起送出……则听者已清晰明亮，唱者又不

　　费劲。”这里有窍门，有方法，要根据自己的实际条件，去摸索，去探求。

　　（一）、腹肌的锻炼：

　　　　1．腹肌爆发力的锻练

　　　　（1）、仰卧起坐：将双手放在头下，仰卧，抬起上半身、或者仰卧举双腿至胸

　　　　前。要求不停歇连续做30-50次。

　　　　（2）、团身起坐：

　　　　第一步：直立，体会骨盆前倾的感觉；

　　　　第二步：仰卧，把双手交叉于胸前，双脚收回，腰部弯屈至90度，骨盆前倾使

　　腰底部平贴于地面，如果手仍能从腰与地面完全平合。

　　　　第三步：团身起坐。保持以上骨盆前倾姿势，5秒钟后，慢慢团身向上，直至肩

　　胛骨离开地板，再稍稍抬高一些，此时呼气，不要完全坐起来。维持此姿10秒钟。

　　然后在5秒钟之内缓慢躺下，恢复预备姿势，同时吸气。注意在用力抬身时（腹肌用

　　力收缩时）呼气，放松腹肌时吸气。每次做5遍，每天做三次。

　　　　（3）、侧团身起坐：第一、二步同团身起坐，第三步为了加强腹斜肌的力量，

　　在抬身时可稍变动一下起坐的方法，即双肩不同时离地，而是左、右肩轮流抬起，

　　以左肘与右膝接近或以右肘与左膝接近。抬肩时间与节律同团身起坐。

　　　　（4）、腹肌弹发练习：用腹肌爆发弹力将气集中成束送到口腔前部，口腔舌位

　　可以用以下四个音来配合：哈（ha）、嘿（hei）、嚯(huo)、呵（he）。开始需一声

　　一声的发，注意腹肌弹发和舌根发h-a时的配合。舌根、下巴均需放松，软腭需上挺

　　，咽壁也需收紧挺直。发出的声音，应该有力度。配合有一定基础后可以连续发音。

　　当你能连续稳定在一定力度

　　状态发音后，可以再改变音强、音高、力度强弱等。在发“哈”时，听起来似京剧小生

　　的笑，在发“嘿”时似冷笑。

　　　　2．腹肌各部分灵活配合力量的锻炼。

　　　　（l）、肩肘倒立后，两腿在空中交替屈伸，似“蹬自行车”。

　　　　（2）、肩肘倒立之后，两腿伸直左右交叉摆动。

　　　　3．腹肌与呼吸、发声主动配合感觉的锻炼。

　　　　有的人腹肌力量不小，但是不会主动与呼吸、发声配合。特别是女同志，由于

　　生理的原因，腹肌参与呼吸的感觉通常不明显。可以做以下练习，体会腹肌与呼吸

　　、发声的配合。

　　　　（l）、仰卧，小腹上放一本较有分量的厚书，体会腹肌随深呼吸的收缩、放松

　　。在自然呼吸状态下，小腹在吸气时是上台的、呼气时是下塌的，即：吸气时腹肌

　　松弛、呼气时腹肌收缩，这种呼吸配合称为顺式呼吸。在有意识采用．“腹壁站定”

　　状态有控制的吸气时，小腹不是明显地上抬，但有一定的绷紧感，不是完全松弛：

　　呼气时仍是渐渐下塌收缩，这种呼吸配合称为道式呼吸，练气功的人常采用逆式呼

　　吸。无论采用顺式呼吸或逆式呼吸，当吸气较满时，小腹始终会稍微上抬（即外凸

　　）的，在吸气时过度地收腹会顶住膈肌，影响膈肌下降、从而影响吸气量，当做此

　　练习、体会到腹肌与呼吸的关联之后，可以练呼吸的基本状态、然后发声；发长声

　　单元音，体会“送气发声”时，腹肌与呼气的关系。当仰卧体会到呼气时腹肌是收缩

　　的、吸气时腹肌有一定的紧张感时则可以采用坐姿或者站姿、体会腹肌与吸气、呼

　　气、发声的关联。

　　　　（2）、坐在硬凳前端，双腿伸直，腰腹放松，上身自左向右或自右向左旋转

　　，上身后仰吸气时腹肌或放松、或稍稍“绷紧”，上身前倾呼气时，腹肌有意识收缩

　　送气。这个练习的重点在体会呼吸时腹肌的参与感。

　　控制膈肌能力的锻炼

　　1．膈肌弹发：

　　　　在传统膈肌锻炼方法“狗喘气”的基础上改进后的练习。膈肌弹发与“狗喘气”的不

　　同，一是变开口为闭口，这样可以减轻气流对喉部的摩擦；二是变无声为有声，在

　　呼气的同时弹发“hei”音。膈肌弹发具体练法如下：

　　　　第一步，深吸气后，发出一个扎实的“hei”音。要求喉部、下巴松弛，似没有一样

　　不用力，舌根在发H时，有前送弹动感；而胸前剑突下有明显的向上弹动感。在弹发

　　“hei”时，必须注意膈肌的弹动与发音要协调同步。开始气与声可能会超前、先出气后

　　出声，也可能会落后，出声了、气尚未弹出，还可能气弹出却未用在发声上，气弹了

　　而声音仍用嗓子喊出来……等等现象，这在初练者是必然的现象．不要着急，可以慢

　　慢地一声一声地找。

　　　　这时需注意三点：

　　　　一是，控制膈肌正确地上弹，既不是上腹部向外努（这样气不是外弹、而是内

　　吞），又不是上腹部向内拙挤（这是送气而非‘弹气’）

　　　　二是，喉头部位一定要松弛，气弹出才可能弹发出 hei音。否则气与声会脱节形

　　成嗓子挤出的声；

　　　　三是,由于未经训练的人，有意识控制膈肌的能力较弱，在开始练膈肌弹发时，

　　发出的 hei音并不强，但弹发正确的hei音，是音高稍低、圆润集中、松弛宽厚的声

　　音。在开始练膈肌弹发时，首先要注意膈肌弹发与发音的配合要正确，不必贪多、

　　贪快、贪连续发音，只有一声、一声练得有力了，才能连续发音。

　　　　第二步，在膈肌单声弹发状态稳定的情况下，增加连续弹发hei音的次数，连发

　　2个、3个、4个、5个、···直至可连续发7－8个hei音。连续弹发时，要注意给气的力

　　量应该均匀，发出的hei音也需要保持一定的音量、音高、音色应始终一致。在连续

　　弹发时，还应注意将膈肌的力量控制集中到弹发的瞬间，而在弹发间隔时、膈肌要

　　迅速放松还原到原位。不会放松，膈肌越弹越紧张，最终会因无气可弹而力竭。只

　　有弹发后的迅速放松才能使气不断地进入、弹出，也有利于膈肌再次积聚力量弹发。

　　　　第三步，坚持第二步连续弹发练习，数日后会获得“自动”进气的感觉，以无限

　　制的连续发出稳定hei音时，就可进行第三步练习：由慢到快、稳劲轻巧地连续弹

　　发hei音。

　　　　第四步,在第三步的基础上，做改变音高、音量、音色、音长的隔肌弹发练习。

　　　　类似于京剧老生的大笑状。

　　　　2．随肌弹发喊操口令：

　　　　胸腹联合呼吸基本状态的训练

　　　　一、呼吸基本状态练习：

　　　　吸气：“沿纽扣”练习，沿后背、闻花香、毛细孔扩张、抬重物、半打哈欠

　　　　呼气：叹气、发ai音、吃桌面灰、发“a”音、数数、数葫芦

　　　　感情和声音是通过气息来连结的。

　　　 （一）、体会日常生活中自然的胸腹联合式呼吸时，呼吸肌的运动及与配合。

　　　　1、取坐姿，身体重心在臀下当中椅子的前部，需满臀坐。腰直、胸含、肩松；

　　完全自然地象叹气一样，将体内分气全部吐出来，然后从容自然地吸气。注意体会

　　吸气时，小腹自然的外凸、两肋后部及腰两例自然张开、撑起的感觉。吸到正常的

　　程度自然地呼气，注意体会两肋下塌、腹壁渐松复原。

　　　　2．以慢吸慢呼的方式，在第一练习的基础上，以坐姿体会稍有控制的吸气和

　　呼气。

　　　　在将体内余气全部吐出来之后，吸气时有意识地强调“吸到肿底、两肋打开、

　　腹壁打开、”的感觉进行慢吸慢呼。在吸气的过程中，着重体会两助后部渐张、腹

　　肌渐渐向“丹田”集中。腹壁从松弛状渐渐绷紧“站定”的感觉。当吸气至比日常自然

　　吸气稍多的五、六成满时，调整吸气肌、呼气肌的控制感觉；屏气一瞬间立即慢慢

　　的呼气。

　　　　呼气时要注意两点：

　　　　一是．尽量保持两助张开支撑感（实际仍会塌下收回一些）；

　　　　二是，着重体会，在这种呼吸肌的配合中、靠腹肌收缩往外送气流的感觉。这

　　一步练习主要体会胸腹联合式呼吸方式中，腹肌参与吸气、呼气控制、特别是收腹

　　呼气的感觉。随着呼吸控制能力及隔肌与腹肌配合能力的增强，吸气量可加大到八

　　、九成满，只需注意呼气时，仍不要有明显地“扼喉”感。

　　　　（二）、以慢吸慢呼方式体会胸腹联合式呼吸控制的基本状态。

　　　1、慢吸慢呼，数数儿，延长呼气控制。

　　　　保持正确的基本呼吸状态下、慢吸气至八成满，然后，以大约每秒一个数儿的

　　速度数数儿：l，2，3，4．要吸一口气数数儿，中途不换气、不补气，并保证数字

　　之间语音规整、声音圆润集中、音高一致、力度一致；出声则出气。不出声不漏气

　　；开头的数字、气不冲声不紧，近尾的数字气不憋、声不噎。气竭则声停。注意数

　　数儿时，声带喉头保持正常发声的通畅感，不因吸气较满呼吸肌紧张而扼喉。—般

　　吸一口气数数儿持续时间达到30秒到40秒即完成训练要求。开始练习时，不要单

　　纯追求所数数字的多少，重点应在锻炼呼吸发声的控制力。经过一段时间的锻炼，

　　呼吸控制力强了，数儿便会数得多了。

　　　　2．慢吸慢呼，数葫芦。

　　　　词如下：

　　　　一口气数不了二十个葫芦，一个葫芦、两个葫芦、三个葫芦、

　　　　数葫芦的呼吸控制及用声要求，同上一个数数儿的练习。一般达到一口气能数

　　十五个至二十个葫芦即可。由于数葫芦接近说话状态，难度较大。但是练好了更容

　　易结合话筒前用声用气的实际控制状态。

　　3、练唱舒缓、抒情的歌曲，锻炼随旋律乐句延长呼气发声的能力．

　　　　这个练习是为了训练呼吸控制能力，歌唱时用本声、中低音、接近于通俗唱法

　　练习。比如，《草原之夜》、《赞歌》、《走上这高高的兴安岭》、《美丽的草原

　　我的家》等。

　　扩展胸腹联合式呼吸控制能力的练习

　　在胸腹联合式呼吸的实际运用中，吸气与呼气的配合有四种方式：慢吸慢呼、慢吸

　　快呼、快吸快呼、快吸慢呼。慢吸的训练一般是初学时采用，为了保证呼吸的基本

　　状态能正确；在胸腹联合式呼吸有了一定基础后，则可以进行快吸的训练。而在这

　　四种吸与呼的配合方式中，以快吸慢呼的配合方式，更符合说话用声呼吸控制的实

　　际状况。所以，在扩展胸腹联合式呼吸控制能力的训练中，应以快吸慢呼的训练为

　　主。

　　　　（一）、慢吸快呼的训练，

　　　　保持慢吸的正确状态吸气之后，用一口气尽量说又多又快的话、可以用简单重

　　复的绕口令来练。

　　　　1、吃葡萄不吐葡萄皮儿。

　　　　2．班干部不管班干部。。

　　　　（二）、快吸快呼的训练

　　　　快吸时应注意保持慢吸时“两肋打开、吸到肺底、腹壁站定”的基本状态，只是

　　将慢慢吸气，改为在不经意间一张嘴的一瞬即吸气到位。就象突然在远处发现了你

　　正要找的人、准备喊他的瞬间吸气。

　　　　快吸慢呼的训练，可选练快板、戏曲、曲艺说白的贯口段子，要求呼吸控制急

　　而不促、快而不乱、长而不喘。

　　　　1．快板儿书：

　　　　给诸位，道大喜，人民政府了不起！

　　　　了不起，修臭沟，上先儿先给咱们穷人修。

　　　　请诸位，想周全：

　　　　东单、西四、鼓楼前；

　　　　还有那，先农坛、天坛、八庙、颐和园；

　　　　要讲修，都得修，为什麽先管龙须沟？

　　都只为，这儿脏，这儿臭，政府看着心里真难受！

　　　　好政府，爱穷人，教咱们干干净净大翻身。

　　　　修了沟，又修路，好教咱们挺着腰板儿迈大步：

　　　　迈大步，笑嘻嘻，劳动人民又心齐。

　　　　齐努力，多做工，国泰民先安享太平，享——太平！

　　　　—一选自老舍剧作《龙须沟》

　　　　要求；由一般速度的练习开始，逐渐加快速度。气息吐字要配合好。气息通畅

　　不紧，吐字清晰利落，感情有起伏扬抑的变化。

　　　　2．贯口段子练习

　　　　大来朝文堰伯，幼儿倒有伏国之志，司马文公倒有破瓮救儿之谋，汉孔融四岁

　　让梨，懂得谦逊之礼。小黄香九岁温席泰香，秦甘罗一十二岁身为宰相。吴周瑜七

　　岁学文九岁习武、一十三岁官拜水军都督，执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉陷连

　　环借东风借雕翎火烧战船，使曹操望风鼠窜，险些丧命江南，虽有卧龙风雏之相帮

　　，那周瑜也算小孩了当中之魁首。

　　　　（三）快吸慢呼训练

　　　　选择发音响亮的音节组成的人名，比如：阿毛、阿花、小兰、小安、小刚……等。

　　　　假设这个熟识的“小安”在远处，你发现了他，要喊他，迅速地抢吸一口气，然后

　　拖长腔喊他。

　　播音发声基础之气息训练

　　总要求：气畅、字清、声美、多变

　　　　播音员播音的综合感觉：

　　　　声音象一条弹性的带子，下端从小腹拉出，垂直向上，至口咽腔，沿上腭中纵线

　　前行，受口腔节制形成字音，字音好像被吸住挂在硬腭的前部，由上门齿处弹出，流

　　动向前。

　　　　播音怎样获得综合感觉：

　　　　气息下沉，头部放松，不僵不急，声音贯通，字音轻弹，如珠如流，气随情动，

　　声随情走。

　　　　播音对吐字的要求：

　　　　准确、清晰、圆润、集中、流畅

　　　　第一节 气畅（呼吸控制）

　　　　掌握胸腹联合式呼吸的要领，首先要掌握呼吸的基本状态。这种基本状态的

　　　　吸气和呼气要领分别如下：

　　　　吸气要领：吸气要吸到肺底、两肋打开、腹壁“站定”。

　　　　这是一种深吸气。而在生活中只有将人体内余气全部吐出后才能有吸气的需求。

　　在体会吸气要领时，应先将体内余气用叹气法全部呼出，再自然吸气，此时才容易体

　　会到将气吸到肺底、两助打开的感觉，否则易成为胸式呼吸。在自被吸气的过程中，

　　腹肌的配合是不明显的（尤其是女性）。在胸腹联合式呼吸训练中，吸气时我们要求

　　除隔肌、肋间外肌等吸气肌肉群紧张工作外，腹肌、肋间内肌等呼气肌要从自然吸气

　　时的松弛、休息状态。进入“准备工作”的预备状态，即“腹壁站定”状态。在吸气时，

　　腹肌有意识地向中医经络的“气海”至“关元”穴集中，使腹肌与隔肌进人弱抗拮状态。

　　特别需要注意的是，吸气时腹肌的紧张度不可过强，过强的腹肌收缩会阻碍隔肌下降

　　而影响胸腔上下径的扩大，进而影响吸气量的增加。当吸气进行到比自然状态呼吸稍

　　多又不至于失去控制能力时（初练者吸气至五、六成满即可，不必贪多），即可转入

　　呼气阶段。在训练时。，吸气及呼气之间的屏气时间要尽量短而流畅，忌人为地扼喉

　　。若吸气过满，超出了呼吸肌的抗拮控制能力，喉头声带会自动地屏气、扼喉，这不

　　利于控制气流正常发声。

　　　　呼气的要领：

　　　　第一步要掌握呼气的稳劲状态，其中应以快吸慢呼为训练重点；

　　　　第二步是锻炼呼气的持久力，一般要求一口气呼气发声可持续30秒-40秒；

　　　　第三步训练呼气与发声“挂钩”，掌握发声时呼气的调节方法。　　

　　　　纵观呼吸控制基本状态的训练过程，需注意以下几个方面：

　　　　第一、呼吸是人与生俱来的能力，日常生活中呼吸、说话用声都是下意识“自动

　　化”的，而日常的呼吸控制能力，不能满足广播电视艺术语言的要求。广播电视的播

　　音主持艺术从业人员，应以生活中的呼吸为基础，通过有意识地呼吸控制训练，培

　　养良好的呼吸习惯并进一步掌握艺术发声的呼吸控制方法；训练和使用尽量不要脱

　　节，训练的目的在于提高自己说话发声时的实际呼吸控制能力。只要基本状态对了，

　　应尽快结合实际发声训练，在发声综合训练中提高呼吸控制能力。呼吸控制方法的

　　改善是改变不良呼吸习惯、养成良好呼吸习惯和增强呼吸控制能力的过程，需要进

　　行循序渐进、持之以恒、长时间的锻炼才可见效，呼吸肌的协调和控制能力的提高

　　，只有坚持天天练，直至将生活中的呼吸控制与话筒前用声的呼吸控制统一起来。

　　达到新的“自动化”调节呼吸控制时，才能使呼吸控制达到纵控自如。

　　　　第二，呼吸能力的训练是一个过程。

　　　　第三，呼吸控制应以实际发声效果来检验。

　　　　第四，应学会换气、补气、偷气、救气等多变的用气方法。

　　　　第五，发声时应把呼气的控制放在首要位置。

　　提颧肌与思想感情的运动

　　播音发声学中把口腔控制要领分为四个要点："提颧肌、挺软腭、开牙关、松下巴”。

　　其实这四个要点在实际运用中是一次完成的，基本方法是：“提颧肌之前下巴先稍微

　　往后收，牙关（上下槽牙张开）打开，软腭自然上提挺起，颧肌自然向上提。”四个

　　要点协调统一，一次完成。基于这个特点我们把四个要点简称为“提颧肌”。

　　什么是“颧肌”？人体解剖学中这样解释：“‘颧肌’属于运动系一类，是面部肌肉的一部

　　分，可随人的意志而收缩，面部肌肉又主要分布在口裂和眼裂的周围，分为环行肌

　　和辐射状肌两种。‘颧肌’属于辐射状肌，它的上方位于眼轮匝肌与咬肌上方之间，下

　　部与笑肌和口轮匝肌相接。在开大或闭合孔裂时（颧肌提起）而牵动面部皮肤显出

　　喜、怒、哀、乐等各种表情。

一、发声者是否获得了稳定的心理状态，具有较强的精神控制能力。二、发声者是否建立了较坚实的发声基础，具备了对发声器官主动支配能力。三、声音的表现力是否以到丰富和提高，达到与表情统一的境界。四、练声前存在的问题是否得到纠正。

关于发声训练的原则是每一个练声者必须首先注意的。训练的原则包括：一、练声要在具体一定的理论知识的基础上进行，也就是说要用理论去指导实践。二、要结合练声者的具体发声条件。三、要结合有声语言艺术和普通话语音特点的规律，要强调以字带声，不能音声背字。四、训练的幅度要大于使用的幅度，五、训练中要做到状态积极，量力而行，循序渐进。除此，也是很重要的一点，就是要把基本功训练与实践应用紧密的联系起来。要通过练功和播音、朗诵、演讲实践两方面来提高嗓音质量和发声能力，不可以失之偏颇。

首先是练声的时间和地点问题，时间和地点在一定的程度上影响练声的效果。因此，有必要在这里做一个简要的说明。一般都认为早晨练声比较好，实际上练声时间的选择和练声效果之间没有必然的联系。什么时间练可以因人而异，只要能把它作为正常作息安排的一部分，天天去练，不间断就可以了。如果在睡眠过后练声需要注意到：要经过一些轻缓的运动，先把身体活动开，特别要使大脑由抑止转入兴奋状态。关于练声时间的长短，应该根据嗓子的承受能力和练声的效果来定。对于初学者来说，时间尽宜短,比如说每次十五到二十分钟就可以了；次数呢，宜多，每天练上三到四次为好，逐渐地随着嗓子承受能力的提高，可以逐步加强时间和减少次数。另外每次练声不必强求时间划一，也就是说不用我每次都练四十分钟或者三十分钟。这里跟什么有关系呢，和感觉有关系，感觉比较好的时候，效果明显的时候时间可以适当的延长。相反呢，感觉不好，一时不见效果的时候，就可以停下来另辟时间再练。这样做是有一定道理的。这样做有助于稳定练声时的心态，对提高练声效果是有积极意义的。

关于练声的地点，应该选择在噪音比较小混响短，也就是没有明显回音的地方，比如田野，河边，播音室等等，在这些地方练声都是可以的。由于发声环境影响听觉反馈，所以最好不要频繁地更换练声地点。天气不好气温比较低的时候，应该选择在适当的室内场地练声。

练声的基本内容应该包括常规练习和特殊练习两个部分。所谓常规练习就是每天都要进行的，针对发声各方面控制能力的发展所编排的练习。所谓特殊练习呢，是针对发声当中存在的各种问题所进行的练习。

谈谈练声的具体内容。把它分成四节来讲。

第一节锻炼膈肌、腹肌和咽壁；

第二节磨练口齿；

第三节改善音色；

第四节扩展音域和调节响度。

先讲第一节锻炼膈肌、腹肌和咽壁。锻炼膈肌、腹肌和咽壁的目的是使它们有力而灵活，在发声当中提供稳定充足的动力，保证声道的畅通。具体锻炼要领和方法是这样的，首先是膈肌咽壁的锻炼，可以通过发HEI音合并进行，也就是说膈肌和咽壁的锻炼在这里是合并进行的。具体的做法是：第一步，深吸气以后，用这一口气发出两三个扎实的HEI音，不断重复坚持数日。做一次，深吸一口气，发出两三个扎实的HEI音，“HEI HEI HEI”“HEI HEI HEI”“HEI HEI HEI”这是第一步。在做好第一步的基础上要增加弹发次数，进入第二步，一直到一口气能够弹发七八次。这里需要注意，在弹发的过程当中，这个，气的力度应该均匀，声音要保持一定的音高和音量，音色也要始终一致。做一下，“HEI HEI HEI HEI HEI HEI HEI”“HEI HEI HEI HEI HEI HEI HEI”，这样来做。第三步，第二步练习坚持数日以后就可以获得自动进气的感觉，这以后呢，要由慢到快，稳健轻巧的连续弹发HEI音，最后达到要慢就慢要快就快的程度。我来做一下“HEI HEI HEI HEI HEI HEI ……”

朗诵的运气发声训练

运气发声是学习朗诵的基础练习。它主要有以下几方面内容:正确的呼吸控制、口腔控制、共鸣控制、声音弹性与色彩变化。在实践练习中，主要是指导学生①进行气息深（吸得深)、匀(呼得匀)、通(气通畅)、活(用灵活)，稳定、持久、自如的基本功训练；②进行口腔控制打(打开牙关)、提(提起颧肌)、挺(挺起软腭)、放(放松下巴)和吐字归音字头(要叼住、弹出)、字腹(要拉开、立起)、字尾(要归音、到位)“枣核型”的基本功训练；③进行声音纯正朴实、明朗大方、圆润集中、刚柔井济、纵收自如、色彩丰富、感染力强、优美动听的基本功训练； ④进行用气发声状态积极、松驰、集中的基本功训练。通过学习和训练，要使自己的用气发声状态达到：“气息下沉，喉部放松，不挤不僵，声音贯通；字音轻弹，如珠如流；气随情动，声随情走。”的要求。

说到朗诵或歌唱用气发声，人们很喜欢用传统的说法“运用丹田之气”，好多同学可能会理解成“要把‘丹田’的气从口腔中发出去”，其实这是一种误解，因为“丹田”是我国传统气功理论的一个概念，它指的是一种“意念”，并非有一个具体实在的“穴位”或部位。笔者的经验，如果朗诵者在用气时能把控制呼吸的着力点，意守在“丹田”的位置确能起着放松上半身的发声器官的效果，使声音持久而有韧性。

第一章 气息控制训练

声音的发出是与呼吸、发声、共鸣、咬字四个环节紧密相连的。肺部呼出的气息通过气管，振动了喉头内的声带，发出微弱的声音。这种声波经过咽腔、口腔、鼻腔等腔体共鸣得到了扩大和美化，再经过口腔唇、齿、舌、牙、腭的协调动作，不同的声音就产生了，这就是朗诵发声的简单原理。

“气者音之帅也”。没有气息，声带就不能颤动发声。呼出的气息是人体发声的动力，声音的强弱、高低、长短、大小及共鸣状况，与呼出气息的速度、流量、压力大小都有直接关系。气流的变化关系到声音的响亮度、清晰度、音色的优美圆润、嗓音的持久性。也就是说，只有气息得到控制，才能控制声音。因此，在诸多发声控制训练中，气息控制训练是学习发声中最重要的根本一环。

朗诵用声的特点决定了对气息控制的要求——掌握胸腹联合呼吸法：一要有较持久的控制能力，二要保持较稳定的气息压力，三要呼气时间长，四要对气息的控制收纵自如，五要学会短时无声吸气；要能掌握“深、匀、通、活，稳定、持久、自如”的气息控制本领。在实际播音创作中，气息的作用不仅仅限于作发声的动力，它还是一种极重要的表达手段，气息是“情动于内”与“声发于外”的中间过渡环节，是情与声之间必经的桥梁。只有在“气随情动”的情况下，声音才能随情而变化。例如：气势汹汹、气息奄奄、气冲霄汉；有气无力、气急败坏、忍气吞声、气贯长虹、怒气冲天等等：这些成语涉及到情感的复杂变化，如果用一种声音形式，一种气息状态去表达，那是不行的!从这个意义上讲，气息控制是由情及声，由内及外的贯穿性技巧。要想使声音能自如地表情达意，必须学会气息的控制与运用。

第一节 气息基本状态练习

进行基本状态练习的目的是为了体会和掌握胸腹联合呼吸的基本动作要领，形成新的、符合于朗诵发声要求的呼吸方式。要想达到这一目的，首先应坚持不懈，持之以恒进行练习；第二，要在破与立的过程中重视量的积累，否则多年养成的习惯是难以改掉的；第三，从训练的角度讲，只知道理不行；只有抓住符合要领的实际感觉，并在反复的练习中稳定了这种感觉，才能掌握并使用。

一、吸气

在做吸气练习时，保持良好的精神状态，肩胸放松是很重要的，要做到“兴奋从容两肋开，不觉吸气气自来。”可以通过以下方法宋体会：

①以衣襟中间的钮扣为标记，把气缓缓吸到最下面一颗钮扣的位置。

②坐在椅子的前沿，上身略向前倾，“沿着后背”将气缓缓吸人体内。这种方法排除了单纯的胸部用力吸气的可能，容易获得两肋打开的实际感觉。

③闻花，远处飘来一股花香，闻一闻是什么花的味呢此时，气会吸得深入、自然。用这种方法体会降膈和开肋。

④调整意念，觉得气是从全身的毛细孔吸人体内的。这会使你的两肋较充分展开；

⑤抬起重物和“倒拔垂杨柳”。在抬起重物和“倒拔垂杨柳”时，总要深汲一口气，憋住一股劲儿．此时，腰部、腹部和感觉的胸腹联合呼吸时吸气最后一刻的感觉相近。

⑥“半打”哈欠。不张大嘴地打哈欠，进行最后一刻的感觉和胸腹联合呼吸吸气最后一刻的感觉相近。

二、呼气

作呼气练习时心里应自然松弛，不能为了延长使用时间而憋气、紧喉。

用练习吸气的方法吸气至“八成”满……

①以叹气方法呼出，并不带出任何语音，体会喉部如何放松。

②缓缓持续地发出“ai”的声音。

③均匀、缓慢地吹去桌面上的尘土；吹歪蜡烛火苗，使其既不直也不灭。

④发出纯净的、音高自然一致的“a”的延长音。

⑤数数儿以每秒二个的速度数： I、2、3、4……”。

⑥数葫芦。清晰地发出“一口气数不了二十个葫芦， 一个葫芦，两个葫芦，三个葫芦，四个葫芦……”

三、四声的用气练习

就声音形成而言，汉语语势变化的基础是四声。因此，进行四声的气息控制练习是相当重要的。要领如下：

阴平宇高而平，可以“铺满地面”的感觉发音；

阳乎宇取中而升，可以“下一层楼梯”的感觉发音；

上声字先降而后升，降时要“托”住气，升时“上楼梯”；

去声字取调高而降到底，要“托住下楼梯”。

1．同声韵夸张(音程长，声调全)

巴拔把爸 搭答打大 非肥匪费 些鞋写泄 出除椅处 汪王枉忘

2．四声组合练习

①顺序组合一一阴、阳、上、去

兵强马壮 阶级友爱 山穷水尽 山明水秀 山盟海誓 千锤百炼 飞檐走壁

风调雨顺 心怀匣测 心直口快 心明眼亮 瓜田李下 发凡起例 光明磊落

妖魔鬼怪 优柔寡断 安常处顺 阴谋诡计 花团锦簇 鸡鸣狗盗 鸡鸣犬吠

妻离子散 呼朋引类 金迷纸醉 积年累月 孤云野鹤 孤行己见 轻袭缓带

胸无点墨 高文典册 膏梁子弟 深谋远虑 窗明几净 思前想后 身强体健

身强体健 心毒手辣 翻然改进 翻然悔悟 知情感义

②逆序组合一一去、上、阳、阴

逆水行舟 妙手回春 热火朝天 兔死狐悲 驷马难追 信以为真 背井离乡

遍体鳞伤 步履维艰 万古流芳 倒果为因 地广人稀 调虎离山 奋起直追

叫苦连天 救死按伤 具体面微 刻骨铭心 量体裁衣 镂骨铭心 墨守成规

木已成舟 暮鼓晨钟 弄假成真 弄巧成拙 破釜沉舟 剩水残山’视死如归

四海为家 痛改前非 万古长青 万里长征 万马齐暗 物腐虫生 下笔成章

象齿焚身 袖手旁观 耀武扬威 异口同声 众寡悬殊

第二节 呼吸肌的锻炼

呼吸肌的力量和灵活程度是呼吸得以控制并达到“自动化”运动的物质条件。象腹肌、膈肌等在日常生活中得不到充分活动的肌肉。应该列为锻炼的重点。

一、腹肌的锻炼

3．仰卧起坐一—仰卧，双手枕干头下．屈身坐起。持续练习，逐步提高。起码应达到男可连续做40次，女可连续做30次的标准。

2。端坐举腿一—端坐在椅子的前部(不能倚靠椅背)，双腿伸直并拢，脚跟离地举起，无力放下后休息数秒再重复上述动作。

3．负重挺腹一—仰卧床上，将几本厚书放在腹部，腹肌力量向“丹田”位置集中，吸气顶起，呼气放下。

4．“丹田绕脐”——用双手推拿按摩，把腹肌力量集中于丹田，以肚脐为中心、左绕数圈。右绕数圈，反复进行。

二、膈肌的锻炼

1．锻炼腹肌的传统方法是“狗喘气”，即开口松喉，展开下肋，用笑的感觉(不出声)使腹肌作有节律的颤动。由于这种练习使气流在喉部急速摩擦，容易造成对发声器官的不良影响，因此被后人认为是得不偿失的练习方法。经过改良的办法有二：一是变开口为闭口。这样做的好处是可以使喉部一次直接挡气变为鼻孔和喉的两次挡气，从而减轻了气流对喉部的摩擦。另外气流经过鼻道时可以适当提高吸入空气的湿度．这样也减少了对喉部的刺激．避免了嗓音发干、发涩；二是变无声为有声。在呼气的同时。弹发“hei”音。这样做不仅可以减轻气流对声音的摩擦，而且可以通过声音来鉴定练习的效果。

下面详细讲一下带有“hei”音的“狗喘气”的练习步骤和方法。

第一步：深吸气后，用此一口气，发出两个扎实的“hei”音。不断重复，坚持数日。

第二步：在做好第一步的基础上，增加弹发次数，至一口气发七、八次。弹发过程中给气的力量应该均匀，声音保持一定音高，音量、音色也要始终—致。

第三步：第二步坚持练习数日后，就会获得“自动，，进气的感觉。此后要由慢到快，稳健、轻巧地连续弹发“hei”音，最后达到要慢即慢、要快即快的程度。

第四步：在做好第三步的基础上，做改变音高、音量和音色的练习。

在开始做这个练习的一段时间里，可能会感到下肋，膈肌和腹部的动作不能协调一致，也会感到动作与声音“不同步”，练久了还会腰酸腹痛。这些都是常现象。如能按照上述步骤坚持练习，就能获得动作与声音的和谐与统一。膈肌的力量和灵活程度也会在练习中得到明显的提高。

2．吸好气，弹发“I、2、3、4”再吸气，弹发“2、2、3、4”，如喊广播操—样的状态。

3．吸好气，弹发“ha”音，先馒后快，如同京剧老生大笑一样的状态。

4．反复弹发“ya” 、“ye” 、“ha” 、“hei”、“huo”、“hou”。

第三节 气息的综合适用练习 ：

朗诵创作的内容是千变万化的，如果不会掌握控制气息的基本方法，或不按作品内容调节气息，那么作品中感情色彩的变化就会失去依托，有声语盲的表现力就会被创弱。运用中，首先遇到的是补换气息的问题。补是补充，一日气的使用长度是有限度的。不可能无休止地用下去，因此要补；换是转换，补充气息不能依前而就，自始至终状态如一，因此要换。这里的一个主要原则是依情取气，即依照感情的发展变化决定换气的位置(气口)、方式、进气量等等。突出了感情的需要和作用，才可能获得“自动化”的、本能的呼吸状态。

气息的补换是在语言的停顿处进行的。补换的基本方式为偷气、抢气、就气三种。进气量要依表达需要而定。

先用下面的练习来体会：

①阿毛是你的小弟弟，只有四岁。这天你放学回到家里，妈妈正在厨房做饭……

a．阿毛在屋里玩，你放下书包说“阿毛，你过来，我给你讲个故事。”

b．阿毛没在屋，你边找边喊“阿毛，阿毛……”

c．阿毛经常到邻院去玩，你隔墙减“阿毛、阿毛……”

d．跑到院外，忽远忽近地喊“阿毛、阿毛……”。忽然看到远处的大河，脑子里闪过一个可怕的念头，喊“阿毛、阿毛……”。转身向家里跑，边跑边喊“妈妈，妈妈；阿毛不见了。”

② 你从雪山走来，春潮是你的丰彩； 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；

你向东海奔去，惊涛是你的气慨。 你向未来奔去，涛声回荡在天外。

你用甘甜的乳计、哺育各族儿女； 你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；

你用健美的臂膀，挽起高山大海。 你用磅礴的力量，推动新的时代。

我们赞美长江，你是无穷的源泉； 我们赞美长江，你是无穷的源泉；

我们依恋长江，你有母亲的情怀。 我们依恋长江。你有母亲的情怀。

学会了动作要领并不等于掌握了正确的呼吸，实际运用之中也不仅是个补换问题。呼吸控制能力的发展、生理规律和朗诵需要的统一：要通过大量的、反复的发声实践才能运用自如。