现代人体与健美的特征

现代人体与健美的特征,第1张

健、力、美,这一衡量人体健美的标准,从在古希腊的头脑里逐渐形成,并一直沿袭到二十一世纪的今天,已经有三千多年在历史了。那么,究竟什么样的人体才算健美呢?

  

  综汇古今中外,广采百家之见,寻觅共同之点,人们总结出了现代健美的十条标准:

  

  一、骨骼发育正常,身体各部分之间的比例适度,匀称。

  

  二、男子肌肉均衡发达,女子体态丰满而无肥胖臃肿感。

  

  三、眼睛大而有神,五官端正并与头部配合协调。

  

  四、双肩对称,男宽女圆,微显下削。无耸肩或垂肩之感。

  

  五、脊柱背视成直线,侧视具有正常的生理曲度。肩胛骨无异状隆起和上翻之感。

  

  六、胸廓宽厚,比例协调。男子胸肌圆隆,背视则成倒梯形。女子乳房丰满而不下垂,侧视有明显的女性线条特征。

  

  七、腰细而有力,微呈圆柱形。腹部呈扁平,男子在处于放松状态时也有腹肌垒块隐现。女子腰围比臀围细三分之一。

  

  八、臀部圆满,男子鼓实微呈上翘,女子不显下坠。

  

  九、下肢修长,无头重脚轻之感。大腿线条柔和,小腿长而腓肠肌位置稍高并稍突出。足弓高,两腿并拢时正视和侧视均无曲屈感。

  

  十、整体看来无粗笨、虚胖或纤细、重心不稳、比例失调、形态异常的感觉。

  

 

 以上十条标准,由于每个人先天条件和后天因素不同,因此恐怕并不是全部都能对号入座的,而且这种体型的“标准”毕竟是相对的,不能绝对化。造就一副理想

的身材,往往与遗传、环境、营养、锻炼等多种因素有关。对于想拥有一副好身材的年轻人来说,只要自身认真努力,抓紧青少年时期可塑性强的有利时机,坚持科

学合理的不懈锻炼,都可以在原有的基础上向健美的体形发展。

腊多神教有别于其他宗教的本质特征是它的感性主义。

希腊人的神是感性的神,希腊人的宗教是感性主义的宗教。这种感性主义与现实生活的融合就形成了希腊民族特有的生活观,即对美的事物的不懈追求,对现实生活的珍视以及积极乐观的生活态度。对美的事物的热爱是希腊神话的灵魂。

著名的金苹果之争,帕里斯在财富、智慧和美这三者中最终选择了美,这是典型的希腊式的选择。将美凌驾于财富与智慧之上,显露出了希腊人强烈的爱美意识。他们在日常生活,如竞技、造型艺术、戏剧等方面将这种唯美意识发展到了极致。

希腊人比较重感觉,对肉体的崇拜更甚于对精神的关怀。以宙斯为首的奥林匹斯诸神并不是一些枯燥泛味的道德偶像,而是一大群相貌俊美,体魄健壮的有血有肉的神灵。诸神在精神或道德方面并没有超人之处,只是在肉体上比人更强壮、更健美,而且能够长生不死。这些极具感性色彩的神成为希腊人的生活理想对人的自然形体之美的崇拜使希腊出现了特有的运动形式裸体竞技。

希腊人为了取悦宙斯每四年在伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹克附近举行一次竞技会,参赛的每个运动员均须裸体出场。人们丝毫不以裸体为耻,相反倒是以拥有一副矫健的体魄而感到无上的荣耀。这就使得奥林匹克竞技会成为力与美的展示,得胜归来的运动员被当成英雄加以崇拜。裸体竞技使雕塑家得以观察人体在各种自然形式和姿态中的情况,于是体育和宗教的结合产生了造型艺术的美通常雕塑家关注的是人物外在形象是否健美,试图通过对美的形体的描绘表现出人物的内在意韵之美。如米隆的“掷铁饼者”和波里克波利特的“持矛者”。即或是取自宗教题材的神像雕刻,雕刻家仍然追求外在形体之美。

在希腊人观念中,美的心灵是寄托于美的肉体之中,健美的身躯应当包容着智慧、善良、美德。这种万物一体的观念是希腊精神中较为典型的特性。对美的不懈追求使希腊人对现实生活的关注更甚于对彼岸世界的向往。

荷马史诗《奥德修记》中描述了远征归来的特洛伊英雄奥德修途经地府遇见已死的阿喀琉斯的一段对话。阿喀琉斯说:“我宁愿活在世上作人家的奴隶,侍候一个没有多少财产的主人,那样也比统率所有死人的魂灵要好”阿喀琉斯对生命的留恋反映了古希腊奥林匹斯宗教的世俗精神,是希腊人生命观的体现。希腊人热爱生活但也不惧怕死亡。古希腊人相信人死后另有一个世界,人的死亡只是由生界到该世界的变迁,而非人体的消失。他们相信人死后魂灵同肉体共同幽居于地下墓中。苏格拉底就曾经说过,倘使死是由一个地方移到另一个地方,而那另一个地方又是奥尔弗斯、赫西阿德、荷马所居住的,那么我将乐于在那里

由于这些死去的英雄都有一个很好的归宿,因此希腊人能以平常之心对待死亡,进而使他们有勇气直面生命中的悲剧。古希腊民族具有浓烈的悲剧意识,对生命独特的理解使他们选择悲剧的艺术形式来观照生命本能世界。从《荷马史诗》中的命运难测到俄狄浦斯对命运的反抗,希腊人的命运观发生了一次重大变化。这一变化是希腊人对人的价值的再次肯定。人的生命是一个和谐的整体,然而在其深处,人的理性和自然感性生命永远处于对立冲突之中,由此造成命运难测。而索福克勒斯则通过俄狄浦斯对命运的反抗试图表明,人类不甘心于此,宁愿以生命为代价抗争命运,揭开人生和社会之谜。

俄狄浦斯精神实质上就是希腊人勇于接受挑战,不屈不挠的进取精神。这是希腊民族精神之魂。希腊人创造了这种精神,而正是这种精神成为不断地推动希腊人乃至西方人创造新的世界和新的人的精神源泉。

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