何仙姑塔何仙姑景区简介

1何仙姑风景名胜区

何仙姑景区AAA

何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位。它被命名为新八景之一，名为小楼仙源。相传何仙姑，八仙人之一，姓何明琼，是萧楼增城人。他的家庙是为了祭祀何仙姑而建的。该寺建于明代，清咸丰年间重建于1858年。

2增江画廊AAA

增江画廊，顾名思义，是增江上的一幅自然山水画。楚溪水利枢纽工程起点位于胡鑫岛风景区，全长约40公里。增江长廊由东西两岸组成，沿线精心打造了楚西体育公园、天然沙滩游泳馆、鹤岛、广州亚运会龙舟赛、漓江公园、桥头绿道综合服务区。

3增城博物馆

增城新馆，位于增城市中心核心区，是我区现代化综合性文化场馆之一，为民十件实事之一我们区的生计。增城博物馆成立于1984年，旧址在增城凤凰山，是广州市首批爱国主义教育基地。

4增城广场AAA

增城广场位于荔城街中心，是市政府2002年为民办的十件实事之一。占地600亩，拥有永久舞台广场、美术馆、音乐湖、雕塑广场和大型生态广场花园及健身区。整个广场绿地率55%，绿化覆盖率68%。是市民文化娱乐、晨练、饭后休闲的最佳场所。

5AAA在小楼里

萧楼景区是集田园风光、乡村风情、宗教文化于一体的生态乡村旅游景区，总面积约2万亩。是增城北部888平方公里南国公园的门户景区。距在建的广河高速出入口仅3公里，交通发达，可有效吸纳珠三角旅游圈游客一小时驱动。

6增城正国寺

正果寺，又名佛寺，在里城镇东北13公里，正果镇北缘瑞山右，与正果一中相隔。这座寺庙是为了纪念弓兵佛(也被称为牛仔佛)而建的。道长是金牛渡(今郑国范丰村)人。身为异类，很早就悟了禅，从小就在明山寺出家。

7增城大雁塔

雁塔是增城现存唯一的古塔，是广州市级文物保护单位。建于明万历二年(1574年)，位于荔城镇南2公里(现增潭公路左侧)的芷山上，紧靠碧波荡漾的增江。大雁塔结构宏伟，设计精巧细致，由红石砌成。它外表有七层，里面有十三层。

8增城地质公园博物馆

广州增城省级地质公园位于增城白水村景区，有距今15亿年的古火山。同一个屋檐下有四代地层；最全的燕山时代；完整的岩石类型；地壳演化阶段很完美。这些知识都可以在博物馆里一网打尽，是邻居了解广州这块风水宝地的地质和生物演化历史的好地方。

9何仙姑家庙

广州市重点文物保护单位何仙姑家庙，位于广州市增城区萧楼镇萧楼市场何仙姑旅游景点。始建于唐朝，历经沧桑和战乱，屡建屡建。明代进行大规模修缮。

10孟华埠村(黄沙坝)

孟埠村位于广东增城区郑国伟镇北部的山区。当时，这个村子位于增江边上，周围的芒草像一条美丽的布带一样绽放，因此有了一个美丽的名字——蒙花布。后来，它因其大片的金色沙滩而吸引了游客，也被称为黄沙坝。有山有水，风景自然美。

2何仙姑旅游景区

保康尧治河三街东田景区位于十字路口

整个景区约18000平方米，全长27公里。洞内有上中下三层，分为天、地、人三个板块。天堂再现中国童话的18个场景。在陆地边界，其中有一部分是逃生游戏。人类世界展示了19个和平安康、安居乐业、月圆人和繁荣昌盛的场景。

引进7D高科技互动影院、高清激光工程投影机、4K动感3D**制作、互动人体感应设备、互动感应程序开发、镜面互动触摸系统、全息影像系统、4D游戏通关等技术在景区内，力图再现三界中国民俗风情。

在瑶池河三街东田景区，justvisiting采用高科技光电成像技术，引导游客进入神话世界。

天堂再现了18个场景的中国童话，如盘古开天辟地的年代，凌霄聚宝堂，财神给钱，月老走线，瑶池仙台，八仙过海，后羿射日，嫦娥e飞向月球等。

输入天堂从登上音乐阶梯。音乐阶梯以七音为序，一步一步奏出山河之歌。

以下创世纪利用虚拟现实技术再现盘古场景开天辟地，讲述女娲的童话人类的创造。传说中，四大元帅守卫着南天门，并用特殊的灯光效果创造了一个宏伟的天上的景区。

一路上，洞内的景观采用了4K动态3D**制作技术。财神长相善良，发大财，家庭幸福。月老座下红绳缠，千里姻缘系。桃花林里有成千上万棵桃树，你可以Idon’我一眼看不到尽头。换个风景，满眼花，让游客体验《三生三世十里桃花》的场景。

桃林背后的摇钱树，立体的造型，指向性的声音，营造出震撼的视听效果。孩子们的草地和蝴蝶paradise利用激光投影技术让洞穴变得梦幻而充满童趣。

然后，是八仙渡海的场景。醉壶、扭膝肘拳、跌步抱坛韩中立、醉掷杯张、单手举杯蓝采和、锁喉仙人曹国九、扭腰何仙姑、爱吹笛韩湘子他们都很生动，富有想象力。

飘洋过海，花近水开，品味瑶池之美，看牛郎织女鹊桥相会。在罗堂里，十八罗汉是用镀金材料制成的。仙境餐厅让人们接触到美丽的风景和品味天上的食物。

在陆地边界，其中28个场景为真实场景还原，部分场景为逃生游戏。

为了更好的增加游客体验，在这些场景中，景区采用了灯光特效、4K动态3D**制作、雕塑、布景、轨道船制作等技术。互动诱导，意想不到，给游客不一样的沉浸式旅游体验。

的故事人类世界始于三皇五帝。人的世界在三窟的世界里是一个很有意思的地方，以农耕文化为主。喜欢矿洞景观的游客和探险爱好者一定要去三界看看人类世界。

进入7D高科技互动影院，模拟古战场，惊心动魄。黑暗中的互动乘坐使用动态轨道车，结合实时三维游戏，通过红外传感器拍摄和积分累积系统，让人感受身临其境的快感。

帝尧是人类世界景区板块。尧治河是为了纪念姚笛而命名的，姚笛和他的儿子朱丹在中原治理河流和传授农耕文化的民间故事一直流传。在景区内，参观顺桥、尧帝夏侯_治国无方，而他的拒礼显耀帝他对当时社会的各种贡献和他的伟大成就。口碑相传

瑶谷街古色古香。纸伞、石板路、买卖的吆喝声有没有让你感受到漫步古街的意境？每个地方的灯光和音响效果都恰到好处，展现了古街的繁华和热闹。路边摊贩的服装和热情，配上各种灯光和音效。在这里显得那么真实，仿佛大家真的回到了古代，漫步在这样繁华的街区。

一步一个脚印地体验不同的文化遗产。人世界这三个世界不仅展示了美丽的风景，也展示了历史和文化的记忆。它记录了先民们一步步创造美好生活的艰辛历程。

也是了解和研究帝尧历史的绝佳场所。这里显示的历史细节可以不要用任何视频、照片或文字来表达。只有亲身经历才能理解他们。

到瑶池河旅游时，它最好选择一个美丽的早晨，看云海，听蝉鸣和鸟鸣。累了之后，去仙境餐厅在三界东田风景区，享受一段仙境般的时光。

仙境餐厅坐落在一个矿井里，是一家以仙境。

印有姚挂满屋檐，哪能不禁让人想起古代的夜景。海市蜃楼，向你抛媚眼仙境餐厅就是这么梦幻。

当我来到餐厅门口时，我轻轻地推开了门窗。里面的设计给人一种古代优雅的感觉。每个细节都处理得如此精细，设计师美国的意图随处可见。

进了院门，左手边的根雕价值万余元，是一位名家精心雕刻而成。站在角落，整个餐厅尽收眼底。每一件物品都摆放在自己的场景中，精致而不失原味。屏幕高高耸立，光线温暖，看起来是一种非凡的除尘美。

中国园林景观仙境餐厅都是人工建造的，设计非常和谐，有独特的矿山特色。在这样的餐厅用餐，景区的设计者希望给游客留下美好的时光和回忆生命。

仙境餐厅还设有专门的豪华包厢，是商务聚会和朋友聚会的理想场所。不管你什么时候去仙境餐厅一年四季都可以享受美食，洞内奇景，餐厅古朴典雅之美，是味蕾和灵魂的双重享受。

仙境餐厅《在三个边界》用优美的音乐和美丽的光影创造了一种诗意的美。它it’这里很放松，远离城市的喧嚣。

另一个独特的功能仙境餐厅在于品尝矿井里的美食。这里的美食不仅突出了食物本身的味道，更注重展现其文化价值和审美价值，以凸显其背后深厚的历史文化底蕴。

3何仙姑景区介绍

白水村仙女瀑布位于广东省广州市增城区白水村景区。它是广东省的著名景点，也是中国大陆最大的瀑布，落差达4285米。

进入白水村景区大门后不久，你会看到一个大门，一个建成的大门，上面写着天南第一梯9999写在大门顶上，意思是从平地到山顶要爬9999级台阶。之后，你到达一个岔路口，一边是亲水栈道，另一边是石梯。牌子上写着：最佳旅游路线是沿着亲水栈道。可以沿着亲水栈道上去，下来的时候走石阶。亲水栈道是一条由海船木材制成的栈道，长度为2km。

瀑布从仙姑天池(靠近山顶)倾泻而下，顺山谷而下。滨水公路建在瀑布经过的一侧。一路上可以看到各种瀑布，都是由山谷中巨大的卵石形成的。所以沿途景点很多：奇趣水谷、童话森林、会仙桥、双龙会、水岸观景台、水岸观景台、水岸观景台、仙女谷、原宪公园、仙姑天池等

从亲瀑平台上去，没有海船的木栈道，只能爬台阶。木瀑台3299级，神仙沟3799级，公园3899级，仙姑天池4099级。到仙姑天池不容易，但是最高点是9999级。想爬到9999级，门一开就要进景区，门一关就要出去。这需要时间、精力、体力和毅力。无限风光在险峰，远远望去可以看到更多形态的瀑布。

白水村神仙瀑布的可视部分分为三段。第二段最长，落差200多米。白水村瀑布是大自然的一大奇观。瀑布的源头是仙姑天池，是山上的一个巨大水库。神仙指的是何仙姑，八仙人之一。白水寨景区位于增城，相传何仙姑是增城何太的女儿。

4何仙姑风景区好玩吗

何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位。它被命名为新八景之一，名为小楼仙源。相传何仙姑，八仙人之一，姓何明琼，是萧楼增城人。他的家庙是为了祭祀何仙姑而建的。地址：广东增城市萧楼镇何仙姑家庙景区，占地约1000亩。将修建一条连接家庙和古藤的400米道路，模仿唐古街，并在家庙后面的仙姑塔周围修建200亩仙桃园。

5何仙姑风景区门票多少钱

15元/人。

增城市重点文物保护单位

是增城市重点文物保护单位。它被命名为新八景之一，名为萧楼原宪。相传何仙姑，八仙人之一，姓何明琼，是萧楼增城人。他的家庙是为了祭祀何仙姑而建的。该寺建于明代，清咸丰年间重建于1858年。正殿供奉着香樟木雕塑何仙姑像。左边墙上有一个八仙浮雕，右边有一个天花板，名为仙姑井。寺庙正殿右侧瓦脊上有一棵桃树，名为仙桃。

6小楼何仙姑景区

何仙姑的故乡和历史在世界上有许多说法，如广东增城、广西、福建、浙江、安徽、湖南等。有不同意见，可能是因为何仙姑世界各地许多人都庆祝过何仙姑的生日，人们出于敬意也常常把何仙姑当作当地的故乡，这样精神应该是这位年长的神仙老师。

据地方志《古今图书集成神异典》、《安庆府志》、《祁阳县志》、《福建通志》、《浙江通志》、《歙县志》，在安徽桐城、祁门、福建武平、浙江彰化等地。有何仙姑为天下而活。

湖南永州说宋文人如欧阳修《集古录跋尾》、魏泰《东轩笔录》、曾敏行《独醒杂志》等。都包含了他们的事迹。

有人说何仙姑在宋仁宗时是永州的苦姑娘。年轻的时候，她遇到了一个不一样的人，给仙桃(或云仙藻)送吃的。从此以后，她再也没有得到任何种子，所以她可以知道祸福。

为了修建寺庙和亭台楼阁，文人墨客经常登门求情。

曾敏行告诉自己，他在永州何仙姑阁见过仙姑画像。

《历代神仙通鉴》年，吕洞宾曾经遇到了贺她的女儿在零陵。她被金丹诱惑，传给李中，然后被介绍给她。从那以后，她去元朗的仙女班清理蟠桃的落叶。

据认为零陵是永州的所在地，所以后人也认为这何仙姑是八仙的原型。

何仙姑，湖南衡山人，可以免俗。宋仁宗巴陵县令滕宗良(1041-1048年)接见了她。

据欧阳修说，有客人是自我平衡的。仙姑云晚年消瘦，面色黝黑，初衰。后来衡州有云：仙姑死，两者无分别。

看来这两个尼姑是真正的民间女巫，生活在同一个时代；但是，王德臣《麈史》也谈到了滕宗良何仙姑建议去永州，所以永州仙姑和衡州仙姑可能是同一个人。安徽颍上传说何仙姑的传说至今仍在安徽颍上流传

这个故事与汉代民间传说中吕洞宾收何仙姑为徒的故事完全相似，只是地点由两广改为福建。广东何仙姑传说中，有尼姑广州访仙，福建升仙的说法。因此，有人怀疑这两个修女是同一个人。

根据武平《古今图书集成博物汇编神异典神仙部》，何仙姑生于金代末年天府二年丁酉(公元937年)。仙女纯洁，不吃酒，不吃肉，藏在岩石里，不适合人。

宋哲宗元年元临终，丙寅年(公元1086年)，何仙姑死于武平县镇宁阳村刘坑自然村何大郎公五世、孙家中。他活了150岁，是武平历史上最长寿的人。755-79000在云：仙姑死的时候，我听到空中有击鼓的声音，一朵祥云从榻上直奔夜行人。所有人都惊叹不已，村民们也很佩服她，于是她在仙姑楼雕刻了一幅肖像。

广西贺州说何仙姑出生于广西贺州姑婆山仙姑寨。他的父亲何忠连给她取名叫何香，是因为一出生就满屋的荷花香。

何香聪明、勤劳、善良，经常在附近的茶山上采茶。她的采茶歌很好听，何香每次唱，动物都躺下，鸟儿都不不要飞。十三岁那年，我采茶回来。我在石头上休息时遇到了吕洞宾，并收她为徒。这块石头被后人称为遇仙石。吕洞宾叫她练习咒语，然后她指着地上的一口井。何香喝的是井水，像酒一样甜，她觉得浑身轻盈，神清气爽。之后，她没有不感到饿就不要吃喝。让何翔、进入姑婆山修谷，终得正果。姑婆山有很多何仙姑惩恶扬善，救人济世的故事。现在山上还有一座仙庙，香火鼎盛。

7广州何仙姑风景区地址

增城何仙姑景区：位于增城区萧楼镇萧楼市场。增城区重点文物保护单位。

黄大仙寺：位于广州花地村，是一座集传统习俗、文化和旅游为一体的旅游寺庙景观。

纯景：位于海珠区新港西瑞康路268号。所有建筑都建在火山岩上，是名副其实的火山岩景观。

8何仙姑景区门票

要么是白水村门票50英镑或者萧楼人那里是何仙姑家庙千年古藤新开发的项目我不Idon’我不知道确切的数字我只知道它她正在吃饭白水村和萧楼人在一个地方或者它it’我们要去胡鑫岛如果坐竹船，要60元它大概是一个。

增城是一个适合居住的地方所有有趣的东西都在其他城镇。

剩下的就是普通购物了。

9何仙姑旅游景区游玩攻略

一、火属性仙缘

因为战士的五行是火属性，增加火属性可以增加战士造成的伤害。

1韩湘子第一徒弟，沙罗：可以提高火攻和火抗，增加你的格挡强度。

2梅子大师：可以增加你的火攻和火抗，增加你的正常速度。

3鹤老师韩湘子：可以增加火攻和火抗，死时召唤韩湘子，造成大范围伤害。

4太乙真人清玄：可以增加火攻和火抗。当目标死亡时，有机会召唤清玄增加攻击或防御。

第二，特殊加成仙缘

当仙女角色的亲密度达到4级时，会激活特殊属性，可以让自己变强。

1韩中第一弟子裴大师：加大闪避和忽视，忽略对方闪避，以便一的攻击很容易击中对方。

2何仙姑的第一个徒弟绿化仙子：增加暴击伤害，瞬间杀死敌人。

3东海龙王：增加破发力量，让敌人难以阻挡自己的攻击。

4吕洞宾齐的第一个弟子：增加物理防御的穿透力，无视对方这是对攻击的某种防御。

5张第一弟子韩善军：强化当前技能。

6鼠尾草是一个小水果：让你的总攻

10何仙姑风景区开放时间

大风门景区锦绣瀑布四层水第一层双龙形，第二层酷似黄果树瀑布，第三层酷似黄河壶口瀑布，第四层似九寨沟珍珠滩。锦绣瀑布集黄果树瀑布的雄伟、壶口瀑布的雄伟和九寨瀑布的壮丽于一身，是中国南方最壮观的瀑布。在游客中心步行300米，游客可以零距离体验震撼的自驾：

1广州-广从公路105国道(官村)-温南公路-白水寨景区-大丰门旅游度假区

2广州-华南高速-京珠高速(澳头出口)-从化市区-广从105公路(官村)-温南公路(355省道)-白水寨景区-大丰门旅游度假区

3广州-内环路-广汕公路324国道-增城广场-丽景大道-附加旅游大道-萧楼镇何仙姑旅游景区-郑潇公路-郑铮公路-派潭镇-大丰门旅游度假区

4广州-华南快速路-环城高速-广深高速-北二环-广惠高速(仙村出口)-立新公路(北行)-增城广场-丽景大道-附加旅游大道-萧楼镇何仙姑旅游景点-郑潇公路-体面公路-派潭镇-派潭镇

成人票：100元。身高12m以下儿童免费(其他优惠人群以现场公告为准)。09:00-17:00

开放时间为09:00-16:00(周一-周日，1月1日-12月31日)

涉及

11何仙姑景区电话

电话区号0746永州是湖南省的一个地级市，位于湖南省南部，潇湘水交汇处，别称潇湘。是湖南省距离桂林最近的城市，也是距离华南重镇广州最近的城市之一。自古以来就是华中、华东通往广东、广西、海南、西南的交通要塞，也是湖南对外开放的重要门户。湘江北可达长江，南经灵渠可达珠江水系；两条国道和十条省道在境内纵横交错；桂黔高铁横贯永州北部，是连接西南各省与海南、粤西的桥梁。永州自公元前124年泉陵后国建立以来，已有2100多年的历史。永州是怀素、黄盖、何仙姑、周敦颐、李达、陶铸等历史名人的故乡。唐代八大诗人之一的柳宗元被贬永州，留下了《福建通志》，在文学史上影响很大。2015年11月25日，获批国家森林城市。

八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。这里给大家分享一些关于何仙姑的 传说 故事 ，供大家参考。

一、何仙姑基本介绍

何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思：一，倒挂，迎合 覆船 山的妙意(也称佛全山，山上全是佛)，是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅称：“荷仙姑”。

二、何仙姑概述

对中国 传统 文化 稍有了解者，就一定对关于“八仙”得故事与传说不会陌生，“八仙”是：汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙，他们都是，勤修“正善明德”，成就神仙职位者。

何仙姑是治世渡生得八仙之一，在华夏中国世界广有信众。西安建有八仙宫，在泰山王母池等处亦有香火。自唐宋以来，有关何仙姑与吕洞宾得 事迹 ，载世颇多。

何仙姑在“八仙”中，是富于人情得女仙。因此，庙会活动——"何仙姑诞"，各地庆者甚重，广州得增城庆祝诞期，是太阴历：三月初七，西安八仙宫得庆祝诞期则以四月初九为准——因地点不同而庆祝日期略有差异。

何仙姑得家乡与驻世来历，也有多地之说，有广东增城说，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法不一，大概是因为一直以来，各地庆祝何仙姑诞辰者甚多，人们出于敬礼之情，因此常常将何仙姑当作本地家乡，灵应一方得长者仙师。据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》《祁阳县志》《福建通志》《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，在安徽桐城、祁门，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在当地治世渡生得灵迹仙踪。

《浙江通志》与《歙县志》中记载何仙姑，曾经于北宋、哲宗、元佑年间(1086-1094)，驻世教化一方。

《岫岩县志》记载，位于辽宁省鞍山市岫岩县韭菜沟千年圣地碧云山云霞古洞，也是上洞八仙何仙姑道场之一，当年何仙姑东游路过，仰慕美景，并在此采药炼丹修行济世渡人，取名云霞洞。

三、何仙姑历史传说

何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生 下了一个白白胖胖的女婴。

提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石， 云母石是古代服食求仙的上药;一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。

喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼 ，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云 母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。”

何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。

当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自 我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界;通俗地说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之 巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡;乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜 。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀!”

果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。

一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，形似乞丐;另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词， 不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影，这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，想居然也能够象他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此后，她常常一人悄悄来到深山中修练，身法愈来愈熟练，也越来越能飞得远。她利用这种功 夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。

见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干何事了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了，武则天听说后，派使者前往零陵，备妥銮舆，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋 山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大起恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了。”

使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。

据说何仙姑在宫中与武后大谈长生不老之术，她劝说武后，要长寿首先要做到寡欲，摒绝声色，看破名利;其次则要多行善事，须扼制酷刑，严禁诬枉，施行仁政，修德积福。同时她还论及治国安邦之道，务必要亲贤臣远小人，万万不可以以异姓人为皇嗣。她所言及的内容 ，竟是对武后十分有针对性的。

武后是个聪明人，何仙姑一番入情入理的话，她听在心里后，也渐渐地付诸行动，不久，来俊臣等一班酷吏受法一遭诛;接着重用贤臣狄仁杰：至于皇嗣一事，武后本想立侄几武承嗣为太子，在狄仁杰的忠谏下，她遵循了问仙姑的告诫放弃了立异姓的初衷。至于清心寡欲、 摒绝场色、看破名利等项，已经沉溺于情欲和权欲之中的武则天却始终无法做到，所谓到了迷途难返的地步。

武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去，后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。

何仙姑还题了一首“凤凰台”的诗：

凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽;

笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。

这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母的 方法 。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒;也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子，实际上，何仙姑可以说亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡间的佛道岂能框定她!

一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一道“题麻姑峰”的诗：

麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥;

飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。

这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种滴疾，因而为远近人们津津乐道。

唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了，一天大雨过后，碧空如洗，零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过，何仙姑身着朝霞服站立云端，正当人们跪地膜拜之际，一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上面写着这样的诗句：

云母溪畔胜天台，千树万树桃花开;

玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。

寄语张家与李家，体将尘事闹闲情;

蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。

已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟;

千年留取井边履，说与草堂仙子知。

诗中有对故乡风物的眷恋，也有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，劝导凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼，劝君惜取凡人时，莫待时光空自消!”

何仙姑民间历史传说相关 文章 ：

★ 七仙女民间历史传说

★ 关于民间神话故事5篇

★ 神仙有趣的经典民间传说故事

★ 中国民间传说故事2020汇总

★ 中国民间故事传说

★ 日游神民间历史传说

★ 关于民间的传说故事合集

★ 中国民间传说故事合集大全

★ 民间传说故事汇总大全

★ 中国民间传说故事2020最新归纳5篇

八仙姑是村里瓦匠何友的老婆，何友家里有七个兄弟，家境贫寒，除了大哥何双娶了哑巴媳妇之外，其他的兄弟都是跑腿子。何友排行老末儿，是家里最小的，村里人没事儿总是拿他和他那哑巴嫂子开玩笑，问他，吃没吃过哑巴嫂子的奶？何友是个老实人，每次别人问他的时候，他都面红耳赤地捡起一块半截砖头子要削（东北话“打”）人家。见那人一告饶，他就把砖头子扔出老远。

何友后来和村里的一个老瓦匠出去干两年建筑的活，学会了瓦匠的手艺，也赚了点钱，回来后就娶了邻村老李家的一个姑娘，就是这个八仙姑。八仙姑开始并没有这样的诨名，直到嫁到老何家不到三个月，出了那件事以后，大伙儿才送了她这个神气的绰号。

八仙姑身材不高，又体弱多病，那要是一般的姑娘都不爱嫁到何友这样的家庭，六个大伯子有五个都跑着腿呢，还有个哑巴嫂子智力上还有点缺陷。八仙姑刚嫁过来的时候特别的勤快，做饭洗衣服家里的活儿都揽过来做。

有一天，去后院的柴火垛抱柴火，突然倒在地上抽搐不止，口吐白沫，嘴歪眼斜。家里人找了大夫给治好了，但是还是偶尔发作。说也奇怪，每当八仙姑犯病的时候，只要三爷一到场，她立马就恢复正常。所以，三爷成了老何家最受欢迎的人。只要八仙姑一犯病，何友就来找三爷。

光是抽搐到也罢了，自从得了这病以后，八仙姑也不像以前那么勤快了，有时候还神志不清，一会儿哭一会儿笑的，逢人便说自己是七仙女的干妹妹，玉皇大帝干姑娘。最让人们感到惊讶的是，她到处捡那些新鲜的鸡粪吃。因为这个，何友经常把媳妇用麻绳子拴到自家的窗户框子上。可是这也不是长久之计啊，后来外人都劝他说，八仙姑肯定是冲着什么神仙妖怪了，最好啊是找个阴阳先生给看看。何友也没有别的办法，就接受了大伙儿的意见。

没几天，何友不知从哪儿找来个阴阳先生，这个阴阳先生最大的特点就是有两个大黑眼圈，再加上此人身形胖大，和熊猫颇有几分神似。这个人自称黑风太岁，能降妖捉怪。说起话来是滔滔不绝，一套一套地。

来了之后先和何友了解了一下事情的经过，然后就围着何友家的柴火垛转了几圈，没说话，进了屋。八仙姑正被何友拴在窗户框上呢，看见黑风太岁一进屋，这八仙姑眼珠子瞪得挺大，直喘粗气，面目狰狞，口中大骂，“你是个什么东西，也敢来对付老娘，老娘是七仙女的干妹妹，玉皇大帝的干闺女，”还说，“我后院有五百神兵神将，惹急了我和你同归于尽。”听得在场的人一个个都毛骨悚然地。

再说这黑风太岁还真不含糊，闭着眼睛掐诀念咒，口中念念有词。突然，他把眼睛睁开了，朝院子里望了望，对何友说，“院子里有个戴皮帽子的高人，此人乃是至刚至阳之躯，有他在我不得施法，请你务必请他离开。”院子里围着很多来看热闹的人群，何友出门一看，一眼看见三爷带着个皮帽子站在院子的一个角落里。赶忙走过去，把黑风太岁的话转述了一遍，三爷听完只好转身走了。

三爷一走，黑风太岁这边开始施法，他先是口含了一口水，朝八仙姑脸上一喷，然后点着一张纸符，忘空中一扔，随后又从怀里掏出一个阴阳鱼来往屋地中间一放，手里掐诀念咒，口中念念有词，同时围着这个阴阳鱼左三圈右三圈地来回走。八仙姑一看这阵势，挣扎地更凶了，面目更加狰狞，口水流出一尺多长，披头散发地发出令人毛骨悚然的嚎叫声。院子里那些看热闹地人，一见这阵势，有那胆小的都转身回家不敢再看了。

这样折腾了有一个多钟头，八仙姑那边终于消停了，目光呆滞地坐在炕沿上。再看黑风太岁这边也停下来了，坐在椅子上大口地喘着粗气，顺脑门子脖颈子热汗直流。原本两个大黑眼圈比之前更黑了，不时地还咳嗽两下。何友一旁赶紧递过来一个湿毛巾让他擦擦汗，又递过一杯水。

黑风太岁喝了口水，闭目养神，休息片刻，这才睁开眼睛。他对何友说，“你家的这个柴火垛在这儿多少年了？”何友忙回答说，“这可有年头了，从我记事儿，家里的柴火都往这儿垛，一年压一年的。”“那就是了，实不相瞒，这柴火垛又名节骨山，里边住着一个得道的黄皮子，名叫黄三娘，自称是七仙女的干妹妹，玉皇大帝干闺女。你媳妇经常去抱柴火，黄三娘担心她把这节骨山给拆了，所以上了她的身，但是并无害她之意，只要你们以后取柴有度，就没事儿了。”

说到这儿，那黑风太岁又喝了口水，然后接着说，“和你说实话吧，这个黄三娘的道行在我之上，我没法把她降服，只是帮你从中调节，就是这样，我也损失不少真力，我不求钱财于你，你记住了，以后在这内室之中为我设一排位，上面写上我的名字，黑风太岁熊太平，逢初一十五上供焚香，我便保你全家无事。”说完，起身说了句“我得走了”，便飘身而去。从那以后，这八仙姑的病算是好了，也再没人见过这个阴阳先生。

八仙姑好可是好了，但是从那以后她便自称自己可通神灵，能请动六路神兵，没事还是经常说自己是七仙女的干女儿，玉皇大帝干姑娘。你还别说，十里八村的还真有些人慕名而来，请她给看个病驱个灾的。一来二去，人们就就给取了个“八仙姑”的绰号。

东北往事（1）夜路

东北往事（2）身世

东北往事（3）胡子

东北往事（4）算命

东北往事（5）置房

东北往事（6）白人

东北往事（7）遇狼

东北往事（8）叫魂

东北往事（9）祭鬼

东北往事（10）八仙姑

东北往事（11）通灵（敬请期待）

相同点：两人都有封建思想，在儿女婚姻问题上，都反对小二黑和小芹的自由恋爱，要以父母之命给他们包办婚姻。

二诸葛迷信思想报重，“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”；包办儿子的婚姻，给小二黑找了个八、九岁的童养媳；在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会道哀求“恩典恩典”。

三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财；包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，内对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。

扩展资料

创作背景

作者的创作灵感源自一起真实的案件，1943年4月，作者赵树理在同驻地房东的一个到县告状的亲戚拉家常时得知，那位亲戚的侄儿叫岳冬至，是村里的民兵小队长，因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱，结果被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。

县政府经过几番侦讯，案情大白，依法惩办了凶手，赵树理到发案的村子做调查时发现，受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的“自由恋爱”，反而认为打死岳冬至固然不该，但教训教训他则是理所当然的，而村里其他人竟然也持同样的论调。

当时根据地刚刚颁布了《妨碍婚姻治罪法》，赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护，为了解决这个普遍存在的社会问题，提高人民群众的思想觉悟，他决心以岳冬至为原型进行创作，来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经，把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思，于5月份写出了《小二黑结婚》。

《小二黑结婚》流淌出来的是对现实社会的思考，为解决当时的时代问题做出了巨大贡献。赵树理批判借鉴了评书的技法，开拓了一种新评书体，成就了一种中国老百姓喜闻乐见的形式。

这篇小说自出版以后，被改编成**、豫剧、评剧、歌剧、连环画等多种艺术形式。

--小二黑结婚

对中国传统文化略知一二的人会熟悉八仙这个说法。所谓八仙是指八仙,即韩仲礼、张、、曹国舅、、韩祥子、蓝才和、何仙姑。他们都是凡人,他们努力练习成为不朽。在八仙,有一个独特的女人,就是何仙姑,她就像八仙所有绿树中唯一的小红。

何仙姑原名何琼,唐高宗姚凯元年生于零陵一个普通的农民家庭。当地人说,在何琼出生的那天,一股明亮吉祥的紫色空气笼罩着何佳的小屋,一群鹤在紫色的空气中飞来飞去。不一会儿,一只强壮的梅花鹿带着一个梳着辫子、胸前有红色肚腩的女孩冲进了何家,然后何木生下了一个胖胖的女婴。

说到玲玲,何琼的家乡,那是一片美丽的风水宝地。据史记记载,舜为零陵葬于江南九邑。圣舜帝葬在零陵的九嶷山。零陵市位于潇水和湘水的交汇处,北望南岳衡山,南望雾灵山。它是楚和广东的门户。零陵县西部有一座云母山。这座山盛产五色云母石,这是古代服食长生不老的良药；一条清澈蜿蜒的小溪从山上流下来,叫做云母溪。何琼的家在美丽的云母河边。

喝着云母水长大的何琼既漂亮又风趣。她从小就喜欢独自在云母河边玩耍和漫步。十四岁时,她在云母河边遇到了一位留着长胡子的白发老人。老人问她一些当地的风景,何琼一一回答。老人非常高兴。他从背包里拿出一个新鲜的蟠桃,递给了何琼。何琼接过来,谢过老人,然后吃了三下五除二的蟠桃。老人看着她吃完,笑着点点头,转身走了。回家后,何琼几天没觉得饿,所以她不想吃东西,但她的精神比以前更强了。一个月后,何琼在云母河边遇见了老人。这一次,老人带她去云母山,教她如何收集云母和如何吃云母。按照他的话说,何琼每天都去云母山吃云母山,渐渐地觉得自己像燕子一样轻盈,像苍蝇一样在山顶上飞来飞去。此外,她还能识别和采摘山里的各种仙草,为附近的人治疗各种疾病,还能预测人员,所以她周围的人都叫她何仙姑

何琼成仙的消息传了又传,传得越来越远,最后传到了北京皇帝武则天的耳朵里。

那时,武则天是唐高宗的女王,但她在法庭上拥有真正的权力。武则天从小就在母亲的影响下信奉佛教,当她成为皇后后,她努力在皇宫和全国推广佛教,以压倒李和唐朝的道教势力,并利用一些佛经作为篡夺皇位的理论依据。佛教的法相宗主张二空,也就是说,我们应该把自己和一切都看作空宇宙的虚无,从而达到宇宙万物和我统一的崇高境界；他说,流行是用你的心去感受,去做我忘记的事情,然后你就可以在白天翱翔,在云端漫步,永远活着。武则天对此非常信服。当她听说玲玲有一个何仙姑时,她可以在山顶上自由地行走,而不用吃东西。她很感兴趣,特地派人去参观,并给了何仙姑一套朝霞服。何仙姑接受了日出套装,并愉快地穿上。他周围的人听到了这个消息,从四面八方赶来观看。我看到何仙姑容光焕发,光彩夺目,就像一个仙女；村民们看到这一幕,不由自主地跪了下来,向何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心里很得意,但她母亲很害怕,心想:谁敢娶这样的女儿？

不出所料,何仙姑18岁时,母亲恳切地要求媒人为她选择丈夫。虽然何仙姑长得像花一样漂亮,但没人敢娶她,因为她很有本事。他母亲很担心,但何仙姑自己却无事可做。她在山野的乡下呆了一整天,忙于采集草药和治疗疾病,过着非常充实的生活。

一天,何仙姑走进云母山的密林深处去取药,遇到了两个神奇的人。其中,有一个瘸腿的老人,背上背着一个大酒葫芦,穿着一件蹲着的衣服。另一个穿着整洁的蓝布衬衫,肩上扛着一把药锄和一个药筐。他的举止非常优雅。在离何仙姑前面不远的地方,这两个人又唱又唱,还大声朗读。过了一会儿,他们跳到0+并突然消失了。这两个人就是铁拐李和蓝才河中间的八仙。何仙姑看着他们的样子,念叨着偷课的公式,希望能像他们一样飞过凌风的山谷。从那以后,她经常独自悄悄地来到山里练习,变得越来越熟练,能够飞得很远。她不时用这种功夫飞到遥远的山区,来回穿梭,带回一些奇怪的山果给家人品尝。这家人吃了之后觉得又甜又好吃,精神焕发,但是他们不知道这是什么水果。

看到她每天很早出门,很晚回家,他的母亲想知道她去了哪里,她在做什么。然而,何仙姑说她每天都去名山和仙境谈论佛教和道教。渐渐地,关于何仙姑对佛教和道教的了解的消息又传开了。武则天听说后,派使者到零陵,准备栾玉,并叫何仙姑到洛阳,讨论佛教和道教。所有的官员都和何仙姑一起来到洛阳城。当他们等着船过洛水时,他们突然从何仙姑身边消失了。使者惊慌失措,急忙命令人们四处看看,但他们找不到任何线索。每个人都害怕得坐在漯河边发呆。黄昏时分,何仙姑突然降到了0+,并不慌不忙地告诉信使:我已经去故宫几天了,你可以回朝鲜去复生。

使者们满腹狐疑地回到洛阳宫,当他们询问时,何仙姑于当天拜访了吴侯,并在宫中与她长谈了半天,令他们大吃一惊。

据说何仙姑曾和武后谈及宫中长生不老的艺术。她说服了吴侯,要想长寿,她必须首先贪婪,放弃自己的声音,看透名利；其次,我们应该做更多的好事,遏制酷刑,禁止虚假浪费,实行仁政,并在修德积累祝福。与此同时,她还谈到了治理国家和使国家繁荣的方法。她必须接近善良的人,远离邪恶的人,永远不要改姓为皇族继承人。她说的话实际上是针对武侯的。

吴侯是个聪明人。何仙姑听了她的合理话语后,逐渐付诸行动。不久,赖俊臣等一批法官受到了法律的惩罚；然后重用贤臣狄:至于皇嗣,武后想立一个侄子,武为太子。在狄的忠言劝谏下,她听从了湘姑的劝谏,放弃了改姓的初衷。武则天沉湎于权力的欲望之中,不能一直这样,所以很难迷失。

为了报答何仙姑的好意,武则天特意命令零陵地方官员在零陵城南凤凰台修建一座宏伟的遇仙殿,作为何仙姑讲法的场所。讲道之后,何仙姑经常坐在亭子前的石阶上,剥下一个圆圆的仙果,随意地把石头扔来扔去。后来,荔枝树在辉县馆周围生长,树上的荔枝都是绿色的荔枝,叫做凤凰台上,荔枝挂绿。

何仙姑还写了一首诗凤台:

凤云母像天花,被提炼成莲花白云芽；

狂笑者没有主张,但哪里能找到朱砂。

从表面上看,这首诗是关于凤凰台的。事实上,它隐藏了求真的真谛和取云母的方法。人们从何仙姑身上取经,说她是个道教信徒；有些人根据她的布道的思想内容把她归因于一个佛教信徒。事实上,何仙姑可以说是道家和佛教兼而有之,而不是道家和非佛教的人物。它已经达到了人与自然和谐的境界。佛教和道教究竟如何塑造她？

有一天,何仙姑突然灵机一动,写了一首题为马谷峰的诗:

麻姑笑我爱上了被现钱路隔开的闹哄哄的人；

乘飞机去沧州赏月,骑黄鹤听笛子。

这首充满童话魅力的诗似乎暗示了某种预兆。果然,在唐中宗景隆元年的一天,26岁的何仙姑坐在凤凰台上,仰望着遥远的天空出神,突然看见铁拐李站在遥远的云端,挥舞着他的铁圈,好像在问候她。不知不觉中,何仙姑的身体就像的蔡峰一样,凌空上升,跟随着。这时,她脚上的一只珠鞋掉到了地上。第二天,一口井突然出现在珠鞋掉落的地方。井水清澈甘甜,有着特殊的香味。它被井场包围着,形状就像一只弓形鞋。当地人在井边建了一座何仙姑庙,香火日盛,因为井里的水不仅清凉,还能治各种滴水之病,所以远近的人都很喜欢。

何仙姑一天比一天红,成了神仙,成了八仙唯一的红色粉末,在所有的绿树中形成了一点点红色。成仙后,何仙姑从不忘记人间的苦难。她经常去南方传播云和雨,消灭流行病和拯救苦难。任何需要她的帮助的人只需要默默地向天空祈祷,她就能像及时雨一样到达,给人们以神奇的力量。

唐玄宗在何仙姑造天宝成仙至今已有三十多年。一天下了一场大雨,毕就像在洗衣服。玲玲的人们看见一朵五彩祥云悠闲地飘着。何仙姑穿着朝霞服站在云层里。正当人们跪下膜拜时,一束黄绢从空落向凤凰台,上面写着这首诗:

云母流赢得了屋顶,成千上万的树和桃花盛开；

玉笛吹过黄龙洞,不要引鹤过。

传话给张家和李家,他们就闲着；

蓬莱弱水清浅,地花遮月。

众神已经进入了魏紫,而水乡现在回头看还为时已晚；

茅草屋的仙女们都知道把鞋子放在井边几千年。

在这首诗中,有对乡土风景的眷恋,对乡土人的大量倾诉和劝诫,以及对永生孤独情怀的分析,从而说服凡人珍惜自己的生命。这真的是每个人都说神仙是好的,但他们知道神仙有烦恼。当有人建议你珍惜凡人时,不要等待时间空自我毁灭！