为什么我和我妈总是吵架

如果您在某些情况或场合下感到父母让您感到困扰、甚至扫兴，这很有可能意味着存在一些问题。以下是可能导致此类情况发生的原因：

1 他们的观念和态度与您不同：每个人的成长环境、教育背景和生活经验都不同，也就导致了个人观念和态度的差异。由此产生的冲突和误解可能会让您不开心。

2 他们对某些情形或行为可能不太了解：有时候，父母可能对某些情形或行为缺乏充分了解，这样行动偏差无法避免。这种情况下，他们的反应会让您感到反感并带来扫兴的体验。

3 他们有些性格或行为习惯让您难以适应：父母的某些性格或行为习惯可能与您不大相同，这样也会让您有一种反感感受。例如，他们可能言语偏激、过于保守或者固执己见等。

4 他们有情绪问题：有时候，父母会因为某些原因产生负面情绪，而将其表现出来，这会让您感到郁闷。所表现出来的消极情绪和行为也会对您带来扫兴的负面影响。

无论是什么原因，如果父母的行为让您觉得不舒服、厌烦或困惑，您可以尝试通过以下方法进行改善：

1 与父母沟通：尽管沟通有时候并非易事，但与父母坦诚交流一定是件好事。在交流过程中，尽量理智客观地阐述自己的观点和心情，并尊重对方意见。只有真正明确了问题后，才能找到解决问题的途径并加以改善。

2 寻求帮助：如果无法通过沟通解决问题，则可以考虑寻求中立第三方来协助处理。例如家庭咨询师或心理医生能够提供专业支持，并从客观角度给出指导建议。

3 调整自身态度：有时候我们站在自己角度思考问题是片面的，可以通过观察他人角度去理解及包容父母。当你接纳自己无法改变父母身上缺陷时，依然能看到他人优点。

另外，在遇到困难时选择乐观一点看待问题也能起到较好的调节作用。

通过以上方法改变自己和处理与父母之间关系就会变得更加顺利，并且减少了扫兴之类消极体验。

1 一个人到这个世间来投胎，父母与他一定有缘。缘很复杂，最重要的有四大类；这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。

2 如果没有这四种关系，不会来的，对面遇到也不相干，也不认识。所以人与人之间这四种缘，我们要清楚。

3 如果是报恩来的，就是很乖的小孩，将来长大是孝子贤孙，不要教他，他就孝顺。可见得他与前世有关系，这是先天的，后天的教育能够弥补先天。

4 如果是报怨的，将来就是怨家对头，一定搞得家破人亡。

5 如果是讨债的，就是父母欠他的；欠得少，三、四岁就走了；欠得多，大概到十几、二十岁，栽培他到念大学、念研究所，毕业了，他走了；讨债的，往往都很得父母的欢心。

6 如果是还债的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他对你生活照顾得很周到，物质上的照顾很周到，但是没有恭敬心，没有孝顺心，这是来还债的。

7 如果他欠得少，纵然他自己非常富有，对父母的生活也很刻薄，让你穿得暖、吃得饱就算了，不会给你享受的，这是欠得少的。

8 我们学佛的人懂得，遇到这个环境，讨债、还债，心就平了，就不会计较了。要老实念佛，三界六道是苦海，不是个好地方，还是到极乐世界去好。

9 佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。

10 你看看现在这个世界，这果！你就晓得前世造什么样的因；再看看现在社会大家造的因，你就晓得将来社会会有什么果报。历史是一面镜子！这决定不是假的。

11 我们人不止这一生，人有过去世，过去世还有过去世，既然有过去世，当然一定就有未来世，三世都有自己。这一生的事情有的时候会想到，前生的事情不知道，但是前生的习气偶尔会现行。

12 譬如做梦，有许多梦中的境界就不是你平常能想象得到的。为什么会作这个梦？与前生有关系。

13 现在外国盛行催眠术，所以外国人承认人有前世，有许多人前世是动物，畜生道来的，也有人道来的，也有别的星球上来的。这与佛法讲的相应！

14 我们在世间生生死死，死死生生，不止“千生”，无量劫来不断地生死轮回。生死轮回是真的。

15 我在美国遇到一个同修，他跟我说明这桩事实，他说他前生可能是住在美国的老华侨，死后到台湾来投生的。

16 他在台湾做生意，第一次到美国，人地生疏。他有一天开车，无意当中经过旧金山湾区南部一个小镇，他原定的路线不是往那边走的，不知道怎么会开错了方向，开到那个地方。

17 结果一到那个地方就觉得那里好熟，连小路他都知道。他想：大概从前自己是在此地挖矿的华侨，要不然，从来没有来过，为什么对这里的街道与房子这么熟？证明确实有前生。

18 有时候，我们去旅游，突然之间会感觉到那个地方很熟悉，这就证明你过去生曾经到过。由此证明，人实实在在有前世。既有前世，当然就有来生，就有后世。所以，过去、现在、未来三世是真的。

19 我们人一生，在这个世间“一饮一啄，莫非前定”，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里注定的，这一点不假。命怎么注定的？是你前世所修的。

20 你这一生所得的财富，是你前生财布施的果报。你过去布施得多，你这一生发大财。所以我们看到大富大贵的人，懂得佛法的人不会羡慕，为什么？种瓜得瓜，种豆得豆，他种的好因，他当然要得好报，这一定的道理。

21 我们明白了，我们今天种好因，来生就得好的果报，我们也有，我们比他更具足，“一饮一啄，莫非前定”，所以要懂得种因。

22 前世有修因，这世有果报的。这个人聪明智慧，他前世修法布施。那个人健康长寿，他修无畏布施。

23 有些人是大公司的大企业家、董事长，小学都没有毕业。他底下替他办事的都是博士。那些博士前生修法布施，没有修财布施；他这个老板是修财布施，没修法布施，所以这果报不一样。

24 我们看到有些穷人健康长寿，他智慧也没有、钱财也没有，他前生修的是无畏布施。所以你要懂得这个因，你就晓得现在的果报。

25 我们能用真诚心、恭敬心、清净心，修三种布施，果报自然得到。不要求，自然得果报。你得到果报能够布施，你将来这个果报辗转，真的是广大无有穷尽。

26 也许诸位要问，我看到那个人无恶不作，他发大财，也做大官，那岂不是他作恶得了善报？这是我们凡夫之见，凡夫只从表面上看，不晓得里面的因果，不知道因果是三世的。

27 他今天发大财、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，没错。今世他造了许多恶因，与他今世的果报不一样，果报是前面的，来世则得恶报，要晓得这个道理。

28 现世果报的不是没有，那是善恶力量太强了，会遭到现世报。作的恶太大，不要等到来世果报，现在就得到果报了，所以说大善大恶就变成现世的果报。因果是自己造的，因与果自己可以转变。

29 我们常常讲冤冤相报，这是一定要谨慎、要小心的。“决定不跟人结冤仇”，学佛的人要记住这一句话。

30 纵然别人欺负我，别人陷害我，我也不记仇，逆来顺受，应当如此。为什么他会陷害我，他为什么不陷害别人？这里头一定有原因，我们自己没有宿命通、没有他心通，不知道前世的事情。

31 我们一定要修忍辱。如果前世我们有冤仇，这世他来报复，这笔帐就清了，就结掉了，这是好事情，不要再争执了。

32 如果前世我并不欠他的，他来陷害我，我不记这个仇，是替我消灾，好事情，何必要去计较？何必要去报复？用不着存这个心。

33 这世他来报复，报完了之后，他反而佩服你，他就会跟你做好朋友：某人了不起，我过去想这么多方法陷害他，你看他若无其事，他这个度量大，他能够包容我。

34 福是自己修的，不是天上掉下来的，不是侥幸可以得来的，一定要自己去修，要能够包容人。你能够容人，别人也能容你，你能够欢喜对待别人，别人也能欢喜对待你，这是一定的道理。

35 佛在经上给我们说：人死为羊，羊死为人。这是讲人宰羊，羊被杀之后投胎作人，杀羊吃羊肉的人死了之后又变成羊，冤冤相报没完没了。

36 你今天吃别人的肉，你吃畜生的肉，畜生来生它会作人，你也会变畜生，他再吃你的肉，这样互相地报复，没完没了，这个事情麻烦了。

37 佛一再劝我们，说冤家宜解不宜结，不要跟一切众生结冤仇。吃肉，一般人认为这很正常，其实是什么？是跟这些动物结冤仇，所以说吃他半斤，还他八两，来生要还的，没有白吃的！

38 一切有情众生没有一个不爱惜自己的生命，生命受到危害，没有一个不是怀恨在心。

39 你不要看蚊虫蚂蚁那么小，它也有嗔恚，它也会记仇，你杀害它，将来它得人身，你得畜生身，他也来报复，所以是冤冤相报没完没了，这是非常的可怕！

40 现代社会对于残障之人照顾得相当周到，这是基于人道。可是人为什么生下来会残障？这根本的原因是他前世杀业太重！

41 佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫，刀兵劫从哪里来的？就是从杀生来的，如果这世间人统统不杀生，就可以避免这一切战争的灾难，所以这是杀业的果报。

42 欠钱的要还钱，欠命的要还命，这一生不还，来生一定要还。你想到这一些因果报应，才真正明了，我们世间人与人，人与一切众生，没有人说是占便宜的，也没有一个是吃亏的，你看他三世因果就清楚了！

43 因果报应，丝毫不爽。这世间战争、灾难怎么来的？冤冤相报，迷惑颠倒，愈报愈惨，为什么？他不会报到恰到好处，总是超过一些。被报的不服，来生再报复！

44 祸害是生生世世所结的，冤家宜解不宜结，绝对不跟人家结冤仇。不管别人用什么心对我，我们总是以真诚对他，纵然受害也不碍事。

45 我们的目的是西方极乐世界，我们在这个世界多住一天、少住一天，根本就无所谓，何必斤斤计较？一定要心地真正清净，这是往生西方极乐世界所具备的条件。

46 我们得人身不容易，闻佛法尤其不容易，既得人身、既得闻佛法，就要认真努力去修学。

47 我们今天接触到净土法门，我们能信、能愿、肯念佛求往生，这阿赖耶识里头有过去生中的种子；如果完全没有种子、没有善根，是决定不成的。

48 《无量寿经》上佛给我们讲得很清楚、很明白，念佛人都是过去无量劫来的善根成熟，绝非偶然。所以我们具足因缘要珍惜，这一生当中决定成就。

南无阿弥陀佛

(转自学佛网：http://wwwxuefonet/show1_8782htm)

更年期的妈妈和叛逆期的孩子？

第一，不能用羞辱性的言语伤害儿子的自尊心，让孩子丢失自信。

很多妈妈，见孩子不听自己的话，就非常气愤，便什么话都说，甚至有各种羞辱性的言语。特别是在孩子的朋友，熟人面前，让孩子非常没面子，丢失自尊。更何况，15岁，孩子的自我意识越来越强，他渴望自己能做自己的主。这时候，作为妈妈，就要多给孩子机会，让他经历各种体验，孩子的进步才能更快。

第二，给孩子更多的独立空间。

作为妈妈知道自己正处在更年期，就要明白生理上的变化会对自己的情绪产生影响。故此，在面对叛逆期儿子的时候，就不要把重心全部放在孩子身上。毕竟关注过多，期望越高，一旦对方不能满足自己的要求，便会对孩子发脾气。大声呵斥，指责。而孩子对你的不满也会随之增加。甚至到了相看两厌的地步。故此，给孩子更多独立的空间，而自己也可以有更多的时间关心自己，关爱自己。而孩子也有了放松自己的时间和机会，而这也正是他思想成长所需要的。

第三，尊重孩子。

叛逆期的孩子通常比较敏感，所以要尊重他们，不要随便把他们和其他孩子比较，鼓励孩子及时看到自己的优势。同时，家长不应该干涉孩子的自由，要让他们有自己的想法和决定。

第四，理解孩子，和孩子平等交流。

很多时候，母亲和孩子关系不融洽，便是因为从母亲的角度看问题，她不能理解孩子。她会认为孩子的想法，幼稚，可笑，不仅没经验可谈，更是不懂人情世故，不懂得社会的复杂与生活的艰辛。故此，孩子的想法太过理想化，而父母的想法会更现实。但孩子在成长的过程中都需要经历许多未知的事情，而家长的一些经验，未必适应当下的孩子。所以作为家长也需要与时俱进跟上孩子的思想。不要总拿自己是家长来要求，命令孩子。

第五，少指责，少批评。

没有不犯错的人，更何况孩子。所以，当孩子做错了事情，作为妈妈不能一味地指责，批评。要了解孩子这样做的原因到底是什么。若孩子的出发点是好的，只是方法不正确，你可以给予孩子正确的指导，可以让他换个思路，换个方式再努力地试一试。而不是彻底地否定他这个人，打击他的积极性，让他有破罐子破摔的想法。

第六，能静下心多听孩子的想法。

生活中，一些家长根本不给孩子话语权，更不会拿出更多的时间和孩子进行心与心的交流。而一切的理解始发地点便是能平等地和孩子真诚地对话，给他机会让他表达自己，一旦了解了孩子的意图，便会有达成共识的可能。所以，很多时候，作为母亲，在孩子遇到事情的时候，要冷静，要静下心来听孩子说，而不是早早的自己就给了判断，下了定义。

第七，适当的放手。

父母让孩子做决定，不仅是对孩子的尊重，也是开阔孩子眼界、锻炼多方面能力的一种方式。因此，请不要干涉孩子的思想、衣服、朋友和爱好。只要孩子的行为不涉及原则问题，尽量不要过多评论。更重要的是鼓励和引导孩子随心所欲地自由玩耍。在承担责任的过程中，让孩子感受到独立和快乐的力量，从而自觉地减少叛逆的行为。

现在这人就是这样，你结婚越是什么都不要，他们越是觉得你是白来的，不在乎你。

我觉得你孩子如果可以送幼儿园，还真得送过去，不然他们也不给你看啊。

还有，既然他们什么也不愿意管你们的，那你也不必在乎他们说什么，自己的孩子就是自己带，病了就去看医生，不要受他们的左右，这一家子人，不帮忙还给添乱，离他们远点更好。