《社戏》中如何理解归航阿发说：“偷我们的，我们的大得多"”

《社戏》表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

      我喜欢双喜，文中双喜是一个机灵，聪明细心，考虑周全，办事果断的人 。

例如：当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议，表现了双喜机灵的性格；看戏时双喜分析铁头老生翻筋的原因，表现出了双喜反应灵敏和认真细心的性格；当外祖母担心都是孩子们时，双喜声的包票，理由有三：1船又大2迅哥儿向来不乱跑3我们又都是 识水性的，表现了双喜考虑周到。

所以我认为双喜是个反应灵敏，聪明细心，考虑周全，办事果断的人。

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《社戏》是鲁迅先生写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》，后收入小说集《呐喊》中的最后一篇小说。

一、内容结构上跌宕起伏，扣人心弦

小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称叙述了“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴“我”的故乡赵庄看社戏。

两次看京戏的情形都是心情极坏而告终，而看社戏却是意趣盎然难以忘怀。三场戏分别发生在都市和乡村，有趣的是三场戏虽然都枯燥乏味没有看点，而“我”也是三次都中途告退，但心情却截然相反。

北京的两次看戏中，“我”明显感觉到了一种压抑感和封建制度下压迫感。而在乡村看戏中，“我”却看到了乡村生活的风土人情，在迷人的月夜出航，掘蚯蚓钓河虾，饱餐一顿；和小伙伴们摘自家罗汉豆烧吃罗汉豆，使“我”看戏扫兴的心情瞬间变得无比欢快，心旷神怡。

小说通过写景叙事绘人，表达了“我”向往热情友好、淳朴善良的人际关系，憧憬正直无私、美好和谐的人情味和人性美。乡村和都市的对比中，抨击都市剧场，盛赞农村社戏，抒发了他对真善美的追求，对假恶丑的厌恶。

二、写作手法上动静结合，首尾呼应

文中“淡黑地起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。”山的静和船的动相结合，同时运用比喻的修辞手法，形象生动地写出了返程船行之快，也表现出“我”当时急切的心情。

“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”

这里描写离开戏台时的场景，与来时想象戏台的场景交相呼应，体现了“我”当时那一丝依依不舍的心情。

小说中那一段看社戏归来的景物和人物的描写，不仅运用了比喻的手法，间接写出孩子们划船技术的高超和当时愉快轻松的心情，还通过时间和空间的转换，写出了“我”在沿途的种种见闻和感受，情景交融，交相呼应。

“起伏的群山”，“一丛松柏林”； 豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”； 笑声、嚷嚷声、水声、笛声； 豆麦的清香； “我”的心也“沉静”，然而又“目失”起来。景物描写描绘了一幅江南水乡之美景，烘托“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。

三、主题上戏如人生，人生如戏

《社戏》的创作背景是在“五四”爱国运动爆发时期，当时鲁迅先生致力于用笔揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和反封建制度的号召。

小说表面上是写“我”对农村生活的向往和对农民的感情，其实是想通过他在都市和乡村的两种遭遇来体现当时社会的黑暗。

小说中“我”因为家庭的贫困，在都市看戏有好的空坐，却被告知已被预定，而到农村却受到款待。阿发“我”的儿时玩伴，在偷豆时，他主动提出偷自己家的豆，只为让伙伴们能吃到更大更好的豆子；双喜在见“我”想去看社戏，而没有船时，主动提出自己可以带“我”借八公公的船去，并向外婆和母亲打包票；害怕其他人被六一公公责骂，便把偷豆一事全揽在自己身上。这些都侧面反应了当时社会上存在的一些黑恶势力，这也是为什么鲁迅先生把《社戏》收录到《呐喊》中的原因之一。

从《社戏》我们再来反观现实中的人，不难发现如今的社会上大部分人都已经丢失了那时人的善良淳朴。大家都会害怕做了好人被人讹，害怕付出爱，互帮互助，团结拼搏，见义勇为变得难能可贵了。

其实戏如人生，人生如戏，小说中讲的虽然是看戏，但是戏的情节又何尝不是生活中真实的场景改编过来的呢？也许在那个时代，作者想要表达的是反对黑恶势力，向往善良淳朴的风土人情，但其实在我们现在所处的社会也是同样存在一样的场景，不同的是每一个对它的理解，就看你是把自己置身于戏中还是戏外。在戏中也许你会迷失其中，在戏外也许你就能看清自我，找到人生中属于自己真正的善恶观。

双喜：聪明能干、热情爽直、有组织才能和号召力、细心周到、善解人意、办事果断 。

阿发：热情好客、憨厚无私、善良。

双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。而且他很会办事，回来时船还未进平桥，他就先大声喊着：“都回来了！”安慰桥上的人们。特别是偷豆后和六一公公的谈话。六一公公指责他时，他先大胆承认说：“是的”，表现了他的勇敢纯真。又用“我们请客”的正当理由堵住六一公公的嘴，很机智。接着说：“我们当初还不要你的呢。”马上转守为攻。最后又下逐客令说：“你看，你把我的虾吓跑了！”四句话显出了聪明智慧是别的孩子比不了的。

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。

作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，生动形象地写出了船行速度之快，表现出少年们驾船技术娴熟，以及看戏归来的愉悦之情，富有浪漫色彩。

《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。由于我会读书,他们很佩服"我"。“我”由于祖母阻挠看不成戏，“他们都叹息而且表同情”,几个小伙伴想办法征得我祖母的同意租船带我去看系；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；我们一起去看戏,可是戏没有什么意思,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，但是看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上小伙伴建议偷豆子吃,阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。这篇文章主要是回忆美好的童年往事,是篇散文式的记叙文,没有什么十分跌宕的情节

本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

两种音效是两种不同类型的技术无法做出明确比较。

杜比音效系统是一种技术，不是具体的某个计算机组件，内置音效芯片是硬件，是一个具体的计算机组件，不好比较。

内置芯片即声卡一般都差不多，音质一般，平时用用肯定够了，如果追求好的音质，杜比音效一定程度上会提高音质，但是这两个东西是一个相互促进的关系，内置芯片不好 则底噪高声音解码输出不够清晰就算上了杜比音效也影响最终效果。好的芯片可以提供更高的信噪比，音质更出色。

小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。

事情：A 赵庄看社戏 B 夜航去看社戏途中 C 看社戏前的波折 D 看社戏归航偷豆

E 六一公公送豆 F 钓虾放牛的乡间生活 G 随母亲归省小住平桥村

（1）情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E

（2）详写的是： A、B、C、D

（3）略写的是： E、F、G

人物分析：

双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。

（对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。）

桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。

阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。

六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。

（这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。）