《社戏》中作者的感情变化:第一部分描写的内容及内心的感受,最后进一步强调对于都市京剧舞台的告别,小说的第二部分所描写的则是另一种迥然相异的环境气氛及人情人际关系。这里有美的自然环境,有美的生活情趣,有美的人际关系,有美的人情意味。
《社戏》发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号,后收入小说集《呐喊》。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据,用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京看京戏,一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。
作者以饱含深情的笔墨,刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德,表达了作者对少年时代生活的怀念,特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
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创作背景
《社戏》写于1922年10月。作品写到在北京看戏的时候,说那是“倒数上去二十年中”的事。从作品发表时算起,倒数上去二十年,便是辛亥革命前十年左右。
当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中,如刚刚经过了1894年的中日甲午战争,1898年的戊戌变法,1900年的八国联军入侵中国的战争……清王朝的反动统治者正在“量中华之物力,结与国之欢心,”和帝国主义勾结起来,加紧奴役和盘剥中国人民。
鲁迅于1902年怀着救国救民的思想,留学于日本,1909年至1911年年底先后任教于杭州、绍兴。资产阶级领导的辛亥革命,推翻了专制主义的清王朝,于1912年1日建立中华民国临时政府。
对此,鲁迅非常兴奋,热情地欢迎和支持,并应当时教育总长蔡元培的邀请,赴南京教育部任部员,后随教育部迁北京。
此后接连发生了袁世凯称帝,张勋复辟……他说“看来看去,就看得怀疑起来,于是失望,颓唐得很了。”终于使他认识到,经过辛亥革命,中国的社会现状“招牌虽换,货色照旧”,没有什么改变。
十月革命给正在沉思,探索的鲁迅以强烈的震动,使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动暴发,使鲁迅的革命精神更加振奋,于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质,发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。
他从此“一发而不可收”,以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪,表现了鲜明的革命者的立场。就是在这样的情况下,发表了小说《社戏》。
看戏的人,送来风景
——谈叶君健先生的《看戏》
京剧,国粹也!梅兰芳先生,堪称“国粹”中的奇葩!而叶君健先生的这篇《看戏》,道尽了戏迷眼中这朵奇葩之美、之妙、之绝!
我不是戏迷,是因了这个时代,京剧却已离我们远去——远去的何止京剧?何止一个梅兰芳?中华文明五千年,丢失的、断层的何止一个京剧……虞兮虞兮奈若何?
不扯远了,回到正题!
感觉这篇文章最精彩处,当然是第四自然段,用一系列反义词描摹声音的名句,以及对“大珠小珠落玉盘”的现代版化用。是的,描写声音的方法,是本文值得好好琢磨的地方。反义词并举,动词的精妙,比喻的贴切,是为阅读核心点。
但核心点应不止这一处——开头两段,看似闲来之笔写观众,写戏开罗的气氛,实在是精彩的很,即使到了集中写穆桂英出场的4、5节,也都是用观众的表现来侧面烘托梅兰芳的精湛演技与巨大号召力。说他是那个时代的周杰伦、梁朝伟,不是要轻视大师,是希望让21世纪的孩子们,拉近与梅兰芳,与那个京剧辉煌年代的距离。
题目《看戏》,谁看?看谁?两个问题,贯穿全文,是为切入点。
拉出观众和演员两条脉络,全文由此展开。叶先生是这么布局谋篇的,我们,也应循着这样的路子去学吧!所以,“注意课文内容的详、略,直接描写与间接描写,与表达中心的关系。”我认为,也是本文阅读的核心点。
大师之作,没一个字的等闲之辈,营造气氛、交代背景的第三自然段,也舍不得简单带过的,“这迷蒙的海上顿时出现了一座蜃楼”,多么美!对于学生又是多么难以理解?然而,却必需理解,这里是不可“不求甚解”的,因了这“蜃楼”的迷蒙效果,悲欢、离合、忠诚、奸谗,才都有了依托,观众们的痴迷,才有了依托,于梅兰芳“辽远而逼近”的开唱,才有了依托,这样的情境,也是千古不变的吧!电视里看演唱会,终归是隔山观火,只有现场的歌迷们才会到达“忘我”的境地,正因为,他们是亲临这“蜃楼”的参与者!所以,这里的“蜃楼”,不得不讲,但又不知该如何讲?
我自己脑子里出现的,是当年10台,一个讲汤显祖的节目中——远景,玲珑戏台上昆曲演员们袅袅婀娜地剪影,已然模糊成姹紫嫣红的团儿……近景,是梧桐落雨?或是别的什么枝叶,于左窗楣处滴嗒的几滴雨丝,画外音,是标准的男中音“辽远而又逼近”的对汤显祖的什么境遇经行着解说……
这,就是我对此处“蜃楼”的读与悟,其实这样的画面,“电视散文”啊,或者哪个稍雅一点儿的“讲述”“诗配画”里,是经常出现的,可惜,我没有积累存案,也不是看一、两个画面就能感受到的。是氛围,就必须亲临其境,必须有“静心”之能力,并能把“心”沉于那情那景那境——现在纷繁复杂的社会大气候,人心不古的时代特征,再遇上心无点墨的一批顽童,真的没有勇气,再现“蜃楼”!
也许,这样一篇好文章,给四年级的半大小子们学习,本身就是糟蹋东西!如果是教我自己的图图,我会首先让他全文背熟,自己能悟多少是多少,然后放下不表,待到有观戏、观影、或是其他观的机缘,再拿出反刍,比较,揣摩,自然而然,领悟其中真味……可惜啊!这不是学校教育能做到的。
又开始超向往昔日的私塾先生,叹叹!
1、景有心饰,情为心迷,生活如风传情,雾迷茫,雨清澈,光绚丽……真实在人,虚幻在人,率性使情,无忧于天。
2、即使在你最失魂落魄的时候,也要努力微笑,也许,会有人,因为你带着落寞的笑容而爱上你。
3、杨柳飘絮燕子回,心旷神怡不思归。桃花绽艳蜂蝶飞,湖畔美女千秋推。才女抚琴笙笛吹,闻声窥视心如醉。上前打扰小妹称,共奏一曲蝶恋花。愿你有情回眸笑!
4、爱是真金,愈久弥坚;爱是老酒,愈久弥醇;爱非繁花,转眼落尽;爱是白水,平淡方真。携手一生的才是真爱,相扶到老的方是真情,愿能与你心相印,生生世世不离分!
5、第一次见面,你就对我说了谎,可我宁愿活在你编织的谎言里,因为我爱的,是你,又不是你。即使离开,我还是相信爱情的,那份感觉会一直留在我的心底
6、两个人真有感情的话,在适当的时候只要大家多走一步的话,始终是会在一起的,其实一男一女两情相悦无论有什么事也阻挡不了他们的。
7、感受爱与被爱,享受温情永在,陶醉甜蜜温馨,紧紧拥抱释怀。携手心心相映,感受浪漫情景,交织切切私欲,爱情无比纯净。找一个人,寻一段爱,享一生情,心似水晶!
8、对于没有将来的感情,在最美丽的时候停止是最美丽的,但很少人知道这个秘密,结果只会摧毁了那份最美丽的回忆。
9、感情的事,本来就不可预测。因为这不是一种计划,要按照计划去做。所以感情要发展到双方认为该结婚的时候,就是结婚最好。
10、有人说,陪你走完这一生时间最好的也许是你的另一半,但和你一起度过一生的只有你自己。
11、我们在这个时刻相爱,看似太迟,却是适当的时候,因为你来迟了,我才懂得珍惜。所有炽热的,是因为一切好象都太晚了。然而,假如你来早了一步,我也许不会那么爱你。
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婚姻泛指婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的自愿长期结合。根据双方身体条件、工作能力、结婚观念、历史文化而产生的夫妻关系,应取得医学、伦理、民法等层面的认可,以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。男女自愿结合在一起,互相接受互相依靠,婚姻应与社会人口变化、历史文化相适应。
意思:他从台下走过,不记得过去的恋人,她在台上只能唱着心碎离别的歌,情字一个人难以书写,她唱的情歌是用心血来应和,戏的开始和结束里,谁是看客?
这句话是《赤伶》的歌词。
《赤伶》歌词里的故事与著名的戏曲《桃花扇》有着千丝万缕的联系。
《桃花扇》是清代与汤显祖并称南“南汤北孔”的孔尚任所著的传奇剧本,讲述了明末才子侯方域秦淮艳姬李香君的悲欢离合和王朝兴衰变迁。
明崇祯末年,"明末四公子"之一的侯方域来南京参加科举考试,落第后经好友介绍结识清淮八艳之首的李香君。
有时候,相遇就是一段缘分的开始,刹那之间心相融。“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,志趣相投的两人很快相恋了,侯方域题诗扇为信物以赠香君。
好景不长,李自成攻占北京,魏忠贤余党扶持福王在南京登基,擅权乱政,侯方域遭诬陷锒铛入狱,李香君被其逼嫁,以死相抗,血溅定情诗扇,后为桃花扇。
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歌曲《赤伶》的创作背景:
民国二十六年,七月七日夜,随着日军枪声响起,全国陷入一片水深火热之中,此时尚未受到战火波及的安远县城内一片祥和,戏院的戏台上仍咿咿呀呀的唱着悲欢离合《桃花扇》,你方唱罢我登场,只是不知这戏里戏外唱的是谁的悲欢谁的离合。
然家国破碎,山河飘零,孰能幸免。不久,战火便绵延到此,日本人包围住县城,并来到戏院要求给他们单独演一场,以慰问所有日本士兵,并指名裴晏之出场,若是胆敢拒绝,便烧了整个戏院乃至县城,所有人亦难逃一死。
裴晏之笑了笑,没有拒绝,转身坐到妆台前,描起了眉目。是夜,小县城内一片寂静,映衬着戏院里灯火通明,日本人都坐在戏台下,喝着酒吃着肉,放肆谈笑。
锣鼓敲响,戏幕拉开,好戏开场。台上唱的是情不知所起,一往而深。台下坐的是豺狼虎豹,恶鬼当道。
台上的戏还在唱着,正唱道:
“俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消。
眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。
这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱……”
随着鼓声急切,唱腔愈发悲愤,台下那些豺狼竟似也怔住了,就在此刻,台上“李香君”大喝一声“点火!”
直到敌人发觉,火势早已蔓延,想逃出去却发现门早已被堵得严严实实,整座戏楼都在他们不知不觉间被泼洒了油。
裴晏之,便是这戏院的“角儿”,方寸戏台上,只见他水袖柔婉、昆腔曼妙,在一众叫好声中,生生演活了那敢爱敢恨、不惜血染桃花的李香君。
楼塌了,戏却未终。每个时代都会有属于自己时代的侯方域和李香君。
千古风月古今同,不同的故事演绎,同样的情感心境,不管何时何地,爱国都是根治于民族血液的情感。
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