《红楼梦》袭人说“难道做了强盗贼，我也跟着罢”，该如何理解这句话？

“难道做了强盗贼，我也跟着罢”，这是袭人对宝玉说过的一句话。作者用这一句话，给予了袭人高度赞美：她是一个富有正义感且能坚守底线的人，深明大义，堪为圣贤。

袭人是个特别忠心的奴仆，但她不是愚忠，她有自己的原则和底线。

“心地纯良，克尽职任”，这是贾母对袭人的评价，也正是因为袭人拥有这两大优点，贾母才把她派到宝玉身边，照顾宝玉的饮食起居。

袭人也不负贾母所托，尽心尽力地照顾宝玉，但因为“宝玉性情乖僻，（袭人）每每规谏，宝玉不听，心中着实忧郁”。

面对宝玉“性情乖僻”，袭人为什么要“每每规谏”？这正是因为袭人“心地纯良”，不希望宝玉“作奸犯科”，做出些违法乱纪的事。

从贾母对宝玉的宠爱来看，她并没有期望袭人去“规谏”宝玉，她看中袭人的“心地纯良，克尽职任”， 基于两个考虑：

其一，因为“心地纯良”，所以不会倚仗权势兴风作浪，从而能带给宝玉岁月静好的安稳生活环境；

其二，因为“克尽职任”，所以会尽心尽力地照顾好宝玉，让宝玉安心，也让贾母放心。

然而，出于本性的“纯良”，袭人在完成贾母的托付之余，更希望宝玉也做一个“心地纯良”的人。可以淘气，可以顽劣，也可以“作出个喜读书的样子来，教老爷少生些气”，但不可以使坏，更不可以“作奸犯科”、违法乱纪。

但是，袭人毕竟只是一个奴仆，宝玉是她的主子，她不能用强硬的方式去阻止宝玉变坏，只能经常“规谏”，而且是利用一切机会、想尽一切办法来“规谏”。

如果实在“规谏”起不到效果，宝玉依然要往歪路上走，那她只能抽身离去，以表明自己不肯与“作奸犯科”同流合污。

所以，第三十六回，袭人和宝玉有这样的对话：

宝玉笑道：“就便算我不好，你回了太太竟去了，叫别人听见说我不好，你去，你也没意思。”袭人笑道：“有什么没意思，难道做了强盗贼，我也跟着罢。再不然，还有一个死呢。人活百岁，横竖要死，这一口气不在，听不见看不见就罢了？”

这段对话，需要结合第十九回的“情切切良宵花解语”来理解。

第十九回，袭人的“母兄要赎她回去”，宝玉知道后，非常伤心。袭人看出他的不舍，便以此为机会，对宝玉约法三章，“你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了”。

宝玉当即答应了，但他本来就是口是心非之人，为了能留住袭人，不得不在袭人面前有所收敛。

到了第三十六回，王夫人把袭人抬为姨娘，宝玉觉得这下吃到定心丸了，不必再担心袭人会离开了，“从今以后，我可看谁敢来叫你去”。

没想到，袭人依然很坚决，“从此以后我是太太的人了，我要走连你也不必告诉，只回了太太就走”。

接下来宝玉开始耍赖了，“就便算我不好，你回了太太竟去了，叫别人听见说我不好，你去，你也没意思。”这种耍赖法，就是利用袭人对她的感情，我们不妨换用现代的语言风格来翻译一下。

宝玉知道袭人对他感情深厚，像家人一样。所以他说：如果我做了什么坏事，成了坏人，你哪怕离开了，不在我身边了，听到别人说我的坏话，你也不会好受。

宝玉这话说得没错，我们每个人应该都深有体会。如果我们的家人做了坏事，成了坏人，大家在议论的时候，我们当然会心里不好受。

没想到，袭人完全不吃宝玉这一套，“有什么没意思，难道做了强盗贼，我也跟着罢。再不然，还有一个死呢。人活百岁，横竖要死，这一口气不在，听不见看不见就罢了？”

在袭人心里，有着一个特别分明的界限：你做好人，我就跟你是一家人。如果你要去做强盗做贼，对不起，我们就不再是一家人，我会跟你划清界限，抬腿就走。如果实在走不了，你们家拿权势压我，不放我走，那我还可以去死。人总是要死的，与其跟着你去做强盗，不如早死，总之就是不愿意违背良知苟活于世。

袭人这话说得非常狠：你做好人，咱们长长久久，你要是去做坏人，那我宁愿死都不肯跟你在一起。

每次读到这里，都对袭人肃然起敬，这哪像是一个丫鬟说出来的话，分明是心中有大义的仁人志士的口气。

由此可以看出，虽然只是一个奴仆，对主子有着“克尽职任”的忠心，但袭人不是愚忠，不会唯主子是从。她有着自己的原则和底线，而且时时坚守着这份原则和底线，不因身份地位的改变而改变。

袭人之“贤”，不止是贤良，还有贤明。

“贤”是作者对袭人的定评，作为回目名写在了第二十一回，“贤袭人娇嗔箴宝玉”。

在儒家文化里，“贤”是非常高的评价，仅次于“圣”，而且经常以“圣贤”来形容品德高尚、才智超凡的人。可惜的是，“贤”字放在女性身上，便被后人理解成了贬义，认为是封建女德的象征。这不但是对袭人的误解，也是对作者曹雪芹先生的误解。作者用“贤”来评价袭人，指的是袭人不止贤良，而且贤明，是个虽不读书却明理的人。

我们先来看“贤袭人娇嗔箴宝玉”这一情节中，作者是如何描述袭人贤明的。

这一回中，因为湘云来了，晚上与黛玉同睡一床。这两个人都与宝玉有过一段青梅竹马的时光，小时候不分性别吃住在一起，“日则同行同坐，夜则同息同止”。古人有“男女七岁不同席”的礼仪规矩，哪怕是现代社会，小时候再亲密，到了青春期同样要避嫌，不能再没大没小。

宝玉可不管这些，清早起床就往黛玉房里跑。这就相当于现代的中学生，男生刚起床没洗漱就往女生宿舍跑，而且是直接进房，还走到床边给女生盖被子。注意，此时，睡在床上的两个女生还没醒，其中一个“被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外”。试问，即使是现代，哪个女生愿意自己的睡态就这样被男生偷窥了？

不仅如此，宝玉这一早上都赖在女生宿舍了，不仅要求湘云替他梳头，还用湘云用过的洗脸水来洗脸。

于是，袭人生气了。

有人说，袭人是因为吃醋而生气，这实在是把她当成小心眼的黛玉来看了。袭人之所以生气，仅仅是因为宝玉太没界限感了，“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！”

还记得第十九回袭人与宝玉约法三章之时，其中有一条就是“再不许吃人嘴上擦的胭脂了”。年纪小时男孩女孩可以没有界限，大了就不行了，哪怕是亲兄妹也不可以，何况宝玉与黛玉湘云只是表兄妹。

所以，袭人的生气，是因为宝玉答应过她的约法三章，如今不但忘了，而且变本加厉，闹得越来越过分了。

这就是袭人的贤明，虽不读书却明理，因此，宝钗认为她“倒有些识见”，“其言语志量，深可敬爱”。

当然，宝玉“吃人嘴上擦的胭脂”以及溜进女生宿舍看女孩子睡觉，都没有歪心邪念，袭人也深知他不是要使坏。但是，袭人还是要阻止他，原因就在于她见识深远，能够看到隐患。这个袭人所担心的隐患，就在第三十四回她对王夫人的进言里：“世上多少没头脑的事，多半因为无心中做出，被有心人看见，当作有心事情，倒反说坏了。只是预先不防着，断然不好。”

了解宝玉的人，知道他的这些行为是“无心中做出”，但他这些不避嫌疑的行为，会被多少“有心人看见”？这些人看见了，“当作有心事情”，于是“倒反说坏了”，正如冷子兴几年前就说宝玉“将来色鬼无疑了”。

宝玉可能并不在乎外人如何说他，但他如果真心怜爱这些姐妹，就该为她们的名誉考虑。他一大早去给黛玉湘云盖被子，和她们一起梳洗，这样的事如果被“有心人看见”，“当作有心事情”传出去，黛玉湘云还能好好做人吗？

这就是袭人的明理之处，作为宝玉的贴身丫鬟，她不但要为宝玉的名声考虑，也要为身边的女孩们考虑，这才是她“心地纯良”的体现。她的“纯良”不仅对主子，也对她所能遇到的所有人。她希望所有人都能好好地不被伤害，当然更不愿意宝玉去伤害别人。

这才是宝钗觉得袭人“言语志量，深可敬爱”的原因。

正是因为袭人既贤良又贤明，她才会坚守着做好人不做坏人的原则和底线，坚决不与“强盗贼”同流合污。无论她对宝玉的感情有多深，如果宝玉不听“规谏”一定要去做“强盗贼”，那她会毫不犹豫地抽身离去，荣华富贵都不要了。所以她说：“难道做了强盗贼，我也跟着罢？”

这才是袭人之“贤”，也是作者对她的高度赞美，虽不读书却深明大义，堪为圣贤。

我们平时看的影视剧中一般古代的作品里都会有丫鬟这个角色，基本上也都是配角，跟在**身边的小角色。我们先来了解一下丫鬟一词的由来。古代人对发型很看重，通常通过发型可以判断出是否已婚，还可以看出身份地位如何。在古代，年纪轻轻的婢女有很多都是梳起圆环状的像树叉形状的双髻，头顶上左右各一个。所以久而久之婢女就被称之为丫鬟。那么丫鬟到底是干什么的呢？

第一、服侍女主人。照顾女主人的日常生活。大户人家的女儿都是很小就有专人照看。一般丫鬟会选和女主子年纪相仿的，有的是家生子，有的是从府外买来。放在女主子身边，长时间照顾女主子的日常起居，各种闲杂琐事，应该类似于现在的贴身助理。当然丫鬟也分等级，级别低的要干各种粗活，扫地洗衣等杂役。级别高的就是随时陪着女主人，管理下面的丫鬟。

第二、通房。因为是贴身伺候女主子，关系亲近，所以在女主子出嫁后，丫鬟通常会随女主子一起到男方家。除了服侍**之外，丫鬟还需要遵循女主子的意愿，有的丫鬟需要帮助女主子为男主子生育子女。以帮助女主人在最快的时间内巩固自己的位置、利益。古代大家族的男人都是三妻四妾，需要为家族为自己尽可能的开枝散叶。当然不是所有的丫鬟都是陪房，有的被自家男主人收为妾侍，有的是被家中主人配给一样身份的小厮，很少一部分则是主人为其消除奴籍，可以自由婚配。

在古代，等级制度森严，丫鬟地位极低，一入贱籍，世代都是奴才。丫鬟完全是主人的私有物品，卖身契在主人手中。完全就是主人让你干什么就干什么，没有个人自由，甚至任意虐待。身世也大多都是可怜之人。

很多时候我们都无法选择自己的出生，不过面对什么样的时代社会，我们都应该努力的活着。活着才是一切的前提，活着才可以改变一切，包括命运。

皇帝也有家庭，但他们的家庭极其特殊。他们没有庶人柴米油盐的烦恼，但也缺少人间的温暖。权力斗争伴随着血腥的屠杀。可以说皇帝很少有正常的家庭生活。

朱棣做藩王时，朱元璋封他为公主，那是中山国开国功臣徐达的长女。徐从小就不爱说话，喜欢读书。朱元璋听说她贤惠，就对徐达说：“你我是布衣朋友，古代君臣相娶。卿有一女，与侄儿相配。”不知道是徐达感到无比荣耀，还是生命不可侵犯。一句话，他立刻点头致谢。正式封爵是在洪武九年，当时朱棣十七岁。

在靖南之战中，朱棣对这位公主颇有心得。朱棣出师攻打大宁，李景隆趁机围攻北平。当时太子留在北平，形势非常危急，多亏了徐公主的谋划。在小夜城，力劝将校士兵的妻子参战，组建了一批女兵，穿上铠甲，进城拒守，最后一直坚持到李。

朱棣成为皇帝后，这位公主被封为皇后。她经常建议朱棣和人民在一起，并建议朱棣不要区别对待新老官员。靖南之战时，徐家的弟弟徐增寿经常把朝廷的消息告诉燕王，因此被杀死。想追悼他，但徐反对。后来，朱棣封徐增寿为国君，并让他的儿子去攻打他。许说这不是我的意愿，但他没有感谢。许还把所倚重的大臣们的妻子们召入宫中，要求他们以民生为念，帮助妻子们。徐还整理了女宪和女诫的20篇文章。内训在世界各地编纂颁布，以教化民众。

永乐五年，徐病死。临终前，她还劝朱棣爱惜人民，广纳贤才，善待宗室，不要宠坏外戚。对于她的死，朱棣非常悲伤，并在灵谷寺和天玺寺为她举行了一次斋戒，听着大臣们前来祭祀。许被封为皇后。后来，在天寿山为自己建了一座陵墓，并将许安葬在里面。从那以后，朱棣停止了授予女王的头衔。

还有两个心爱的妃子，一个是贵妃王，一个是贤妃全。王贤惠，侍奉徐皇后，为所倚重。朱棣晚年脾气暴躁，他的大臣们经常被触怒。无论是王公、公主、郡主还是大臣，都得到了王的关怀。徐死后，宫中一切大事实际上都由王掌管。

权的韩国，以强大的姿态和擅长演奏玉笛，很受朱棣。永乐八年，全全家随北伐，归师时死于山东临城。说到权妃，中间有个很长的故事。

自元代以来，朝廷每年都要求高丽供奉美女。明朝没有改变。洪武时，后宫里有很多高丽嫔妃。朱棣本人是一位韩国公主所生。永乐年间，仍派人到朝鲜征召妇女入宫。

永乐六年，派黄岩等人出使朝鲜，赏赐朝鲜王白银1200两，丝绸50匹，素绸50匹，熟帛100匹，因朝鲜曾赠明廷三千匹。临行前，朱棣对黄岩说：“你去朝鲜告诉国王，那里有美女，以后可以选一些。”因此，朝鲜皇家法院下令禁止结婚，并广泛收集处女供祭。但一开始黄艳认为她没有美貌，很不满意，还羞辱了涉案人员。朝鲜的王廷只是被各检查部门改选，同时向各地宣布：“前者，如不慎重推之，则多有不报之人。在里

黄岩等。还得亲自看看从全国各地选拔出来的女性。今年选了5个人；曹典的女儿，18岁；宁府左司田念之女尹仁，十七岁；巩府法官李文明的女儿，十七岁；鲁是的女儿，十六岁；中国军队副司令员郑德飞的女儿，十四岁。他们与十二名仆人和十二名消防队员一起被派往北京。在路上，被选中女士的父母和亲戚哭了。韩国人在描述这些女子被选到北京时写道：九思婀娜，万里选婀娜。说再见很难，但还是零。彼此失望，群山沉睡。

这五位夫人入宫后，全家被封为贤妃，被封为顺妃，李被封为，陆被封为婕妤，崔氏被封为美人。他们的父亲和兄弟也被授予官职，如全飞的兄弟，他被授予光禄卿的职位。但是这些官员并不关心他们自己。但是，他们的工资应该是由朝鲜王庭支付的，因为他们离北京太远了。同时册封皇妃张。她是苏州人，赵蓉国王何建中的女儿。

五个女人中，永乐皇帝最宠爱贵妃。全体态丰腴，擅长吹笛子。朱棣看到她，问她擅长什么。她拿出随身携带的玉笛，吹奏起来。这声音听起来多么遥远，朱棣非常高兴，她立刻就从所有公主中被选中了。宁朱全曾写过一首宫诗描写：

突然，我听到了天空外面玉笛的声音，我听到了花独自走了。三十六宫与秋同，不知明月何处明。鱿鱼窗一路冷叶，月色远海。宫漏已映，美人依旧自学吹箫。

王是宫中的女官，曾命她与同行，她与很熟。她还写了一首宫诗，唱道：“琼花搬进大明宫，晚风里香香的。”赢得君留，玉笛明月光。

然而，这位力量公主永远地死去了。永乐十年，朱棣率师出使蒙古，全飞在返回山东临城的途中去世。朱棣非常悲伤，她被安葬在歙县，并命令当地人离开服务，以看守坟墓。他打算将来把她移葬在许皇后的陵墓里。朱棣对她哥哥更好，因为她想念他的妻子。当他被授予圣旨时，朱棣不禁又哭又叹，难过得说不出话来。

起初，没有人怀疑全飞突然死亡的原因。但是有一次，鲁的侍女和权贵妃在一次争吵中透露了不寻常的消息。权贵妃入宫时，许皇后已经死了。朱棣让她代替王后掌管第六宫。鲁对此很不满意，有一次责怪贵妃说：“有后代的皇后也死了。你管了几个月了，这么没礼貌！”于是，鲁勾结太监金德和，从一个银匠家里借了砒霜，磨成粉，放在核桃茶里，给喝，他死了。朱棣知道后，大怒，把官员和银匠都杀了。美女受到了最严厉的惩罚。朱棣下令用烙铁烫她一个月，最后杀死了她。鲁把在宫里的仆从都一起杀了，牵连杀人的有几百人。还逼迫朝鲜的王庭活捉并杀害了的母亲陆。但真的是冤狱，直到永乐晚年才水落石出。

原来，继权贵妃和陆被选入宫后，另一位商人的女儿陆也被选入宫。陆和同姓，她想搞好关系。但是不喜欢鲁，所以鲁怀恨在心。后来，权贵妃猝死，鲁趁机诬告毒死权贵妃，酿成了上述悲剧。

后来，鲁和的行为不端，与宦官有染。虽然知道这件事，但他并没有去处理，因为他爱鲁和余。两个人知道秘密泄露，害怕上吊。这是一件大事。认为所有的坏事都是鲁造成的，就把鲁的丫鬟和丫鬟都抓起来审问。这些女仆被掠夺，所以他们承认违背自己的意愿，说他们想谋杀朱棣。如今大逆不道之罪已问，一场惩杀的浩劫不可避免，2800人被杀。行刑那天，朱棣亲自监督刑场，想看着他们一个个被砍死。当被判死刑时，一些朝廷大臣当面诅咒他说：“你家的阳气不行，所以人们与宦官有染。有什么罪？”为了惩罚后人，请画家画下了鲁与小太监拥抱的画面。但他对俞家的思念难以断绝，便命人将俞家葬在守陵旁。

此案开始时，朝鲜嫔妃和郑上吊自尽。黄、李被镝斩。黄生前引用了很多人的话。李道：“反正都是死，何必连累别人！我自己也想死！”最后，没有人被诬告。此时朝鲜妇女大部分被杀，南京只有崔实幸免。朱棣曾命令南京的宫女北上，但崔氏因病未能成行。大屠杀开始时，韩被关在一间空房里，几天不吃不喝。大门口的太监可怜她，有时候在大门口放点吃的，她才没饿死。但是她所有的仆人都被杀了。韩的奶妈金黑也被关了起来，后来被赦免了。

朱棣乱杀之时，庚子日晚，四月初八，雷雨交加，奉天、盖华、金身三大殿遭雷击起火。火势冲天，救不了了。耗费人民财富十余年才建成的宏伟宫殿化为灰烬，许多人葬身火海。宫里的人都很庆幸大火的发生，以为来自天庭的大火可能会让皇帝的残忍稍微收敛一点。在当时的人看来，天气变化是对人员的惩罚。出现人事失误，天才怒而成灾。

第二天，朱棣写了一道诏书，责备自己受到了上天的惩罚：

我俯首天命，制定了一个大胆的计划，制定了一个仿古系统，并建立了两个首都。是永乐十九年四月初八，奉天之灾。我非常害怕，不知道该怎么办。那些有志于尊天为神做事的人是不是很懒？还是法祖有罪，政务有善？还是当权的反派是个躲起来不辨善恶的智者？还是监狱不公无罪，却没有对错？还是先拍马屁，再给建议？还是勒索剥削伤害田地？还是赏罚不当钱浪费钱，国家花的太多？还是赋税太重，徭役不均，民生不尽如人意？还是军队没有出钱，反而缺工资？还是过度劳累，苛求众多，但人民的力量却日渐消瘦？还是真的是汉奸附势，群臣抑师心软贪婪是耻辱？为人民服务，违抗天意，这是我的无知。我没有调查原因。我任命了尔文吾的官员，他们同甘共苦。如果我的行为不当，对我来说，诚实而不隐瞒是可取的，并改变我的计划，以回到上帝的意志。

朱棣承认错误和反省的态度似乎极其真诚。13日，再次发文，宣布要“止一切不便于民，不急于民，以苏困弊答天心”。但后宫的杀戮并没有被列入他的反思范围。朱棣的“肆意屠杀与日常生活无异”并没有阻止对帝国仆人的屠杀。二路一案，先后杀了三千多人。

朱棣如此不分青红皂白还有一个原因。晚年，庞爱桂是王家的公主。据说王为人贤惠，对皇帝和皇后毕恭毕敬，是朝廷重臣

但是，这些可怜的**们，无论被选到哪里，无论是否受宠，都不可避免地要死在宫里。原来，在明初，还维持着为皇帝殉葬的制度。朱棣去世的时候，埋葬了30多名宫女。就连鲁悲剧中幸存下来的韩和崔氏也在其中。在他们殉难的那一天，会为他们举行宴会，然后将他们领进大堂，那里已经放置了许多小木床。我听到一声大叫，宫里的人被迫一个个站在木床上，把头伸进绞索里。站在旁边的太监一把床挪开，宫中人就升天了。韩死的时候，喊着奶妈说：“妈，我走了！妈妈，我走了！”喊声不断，床被搬走了。虽然烈士家属被称为天上的女人，给他们优惠的t恤，烈士也会得到一个好听的谥号，葬在皇陵里，但这怎么能补偿他们荒废的青春和被虐待的生命！

朱棣即位后不久，曾夸口说：“人心不能好好玩。一旦他们玩得开心，不再回来，他们就想赢。心若能静而空，物来则应，物去则止水如镜。自然是纯粹的正义。每次我静坐的时候，我都觉得控制自己的内心很重要，我想到了做一个君主。但若宫中吃喝玩乐不增，则天下无物。”虽然朱棣不是一个奢侈的皇帝，但他绝不是对自己的欲望漠不关心。朱棣一即位，就下令“任命人民中识字的妇女”。永乐元年，她还命礼部在京访官，军民之家的女子，15-20岁，容止好，性情闲散者，备公主之选。他曾命女官蔡氏去杭州挑选有文化的女子入宫，在民间引起了一阵骚动。当时有人写诗说：“云玉跃回马脚，编金屋藏娥。”“离开近邻不要难过，千万不要以女儿为门槛。”朱棣平时都是有宫女陪着吃饭，但是到了晚年，因为生病，不得不在元老院由宫女陪着帮忙，这在整个明朝都是很特殊的。