海参到处都是，在海底懒洋洋地蠕动是用什么修辞手法？急

运用拟人的修辞方法。

把海参当做人写，更加形象生动。拟人是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。

拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。

扩展资料：

拟人手法又可分为三种情况。

1、把非生物拟人化。

例如：录音机接受了女主人的指令，＂叭＂地一声，不唱了。——王蒙《春之声》

2、把有生物拟人化。

例如：鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。——朱自清《春》

3、把抽象概念拟人化。

例如：玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了，窗外的积雪还是厚厚地盖在地上，对面的屋顶也是白皑皑的。冬天全没有离开大地的意思，好像要长久赖下去似的。——艾鞠《屋里的春天》

海参到处都是在海底懒洋洋地蠕动。运用拟人的修辞方法。

分析：把海参当做人来写，更加形象生动。拟人修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

赋予事物以人类的行为特点,生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。拟人句能增强语言的美感、表现力，使句子更生动、形象。还能强调对这一事物的喜爱之情。

扩展资料

拟人手法又可分为三种情况。

1、把非生物拟人化。

例如：波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。

2、把有生物拟人化。

例如：单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

3、把抽象概念拟人化。

例如：资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。

拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。

--拟人句

翻开中国近代史，几多沧桑、几多磨难、几多屈辱、几多抗争。160多年前，西方列强用坚船利炮撞开了古老中国沉重的大门，从此，在这片美丽的国土上，财富任人掠夺、文化任人摧残，人民任人宰割。面对山河破碎，国将不国的现实，多少爱国志士梦寝难安、一代一代，前赴后继地寻找富国强兵之路。但旧时代的封建士大夫不可能拯救中国，龚自珍、林则徐、康有为、梁启超，他们的无限憧憬只能是一场空梦；资产阶级革命家也没能拯救中国，辛亥革命了封建帝王的家天下，成立了资产阶级共和国，但仅仅三个月便夭折，黑暗仍旧笼罩着中国，“三座大山”使中国人民陷入了更加水深火热的境地。中国的出路在哪儿？人民的希望又在哪里？漫漫长夜里，人们盼望着、等待着。

终于，在一个杨柳轻拂的七月，从碧波荡漾的嘉兴南湖传来一个振奋人心的消息――中国***成立了！中国***的诞生，在黑沉沉的神州大地上树起了一支熊熊燃烧的火炬，给古老的中华民族带来了光明与希望。这火炬带领中国人民扫荡了土豪军阀，赶走了日寇列强，覆灭了蒋家王朝，焚毁了一切和腐朽;这火炬带领中国人民在一片腥风血雨中，用革命的枪杆子打天下，从农村到城市，从弱小到强大，以无数先烈的英勇牺牲，换来了新中国的诞生。

沧海桑田，神州巨变，九十年征程岁月峥嵘，九十年征程金光灿烂。如今，南极上空早已飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的海军舰队，神州5号也带着刚强的气势冲向了太空；如今，一座座现代化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花……香港回来了，澳门回来了，那些曾经蔑视我们为东亚病夫的列强，一个个低下了自命高贵的头，就连大洋彼岸那个自恃天下第一的超级大国，也不得不一次次为他们的傲慢和无礼道歉。我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲地告诉世界：一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。请问，世界上还有哪一个政党能够创造出这样的奇迹。

50多年前，新中国成立伊始，美联社一位在香港发出电讯说：“这个国家太大了，又穷又乱，不会被一个集团统治太久，不管他是天使、猴子，还是***人。”时光荏苒。50年后，当人类跨入新世纪，回首百年历程时，一组关于中国的长篇报道出现在《纽约时报》的头版。这组报道的总标题赫然写着：“中国半个世纪--壮丽、骄傲与渴望”。

90年风云变幻，90年潮起潮落，中国***历久弥新，青春常在，是什么赋予它如此神奇的力量？放眼未来，沧海横流，征途漫漫，中国***又靠什么领导中华民族实现伟大复兴？把马克思主义与中国实际结合起来，紧紧把握时代潮流，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，永葆党的先进性和青春活力。这，就是中国***87年成功的真谛。

走进新世纪，面对多极化的世界格局，我们党在瞬息万变中追求着不变，同时也在不变中追求着千变万化。又是一个七月，一个声音向全世界郑重宣告：中国***始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。而保持***员先进性教育这项民心工程，更让党的先进性在构建社会主义和谐社会中得到充分体现。实践证明，不论国际风云如何变幻，不管遇到什么样的困难和挑战，中国***人都将无所畏惧，勇往直前，永远是时代的中流砥柱。

历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，无数先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。弹指一挥间，上下越千年，黯淡与辉煌、幻灭与再生，永恒的悲怆与不朽的豪情，贯穿于这一清晰的脉络。这便是我们的党坚韧求索的过程，我常常在心里重复着这几句话，每一次都热血沸腾，胸膛里燃烧着对祖国的热爱。作为一名中国***员，我深深地为我们欣欣向荣的国家而感到荣耀、为我们不断求索、不断前进的政党而感到骄傲，更为能够投身充满机遇和挑战的现代化建设而感到自豪。滔滔沅江边，巍巍阳山下，我无数次重复自己年轻的誓言……哪怕我只是一块砖,也要去构筑祖国兴旺强盛的大厦；哪怕我只是一颗螺丝钉，也要去铺设民族走向辉煌的路轨；哪怕我只是一棵小草，也要为祖国的春天奉献自己生命的绿色！

作为一个中国人，我从来都把为党的教育事业争光添彩当作无上的荣光，当作义不容辞的责任，这是一种实现理想的热烈情感，是一种奋发向上的精神状态，是生命潜能的充分迸发，是脚踏实地的不懈追求。是的，我愿将青春和热血奉献给太阳底下最美好的事业，怀着这种追求，捧着这颗恒心，带着这股力量，我将不断向着新的目标破浪前进。

同志们，朋友们，科学发展令人鼓舞，和谐催人奋进。让我们共同努力，在党的阳光指引下，开拓进取谋发展，与时俱进创辉煌。为祖国的繁荣昌盛，为家乡的富裕文明，为的和谐发展创造出更辉煌的业绩，演绎出更灿烂的精彩！

关于句子的含义，要注意以下几点（三注意、三想到）： “三注意”是指首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。其次要注意分析对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分。第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。一般说来，句子间的相互关系有：指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等。如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，那么就应该在此处着重揣摩。 “三想到”，一些句子的含义有时比较深奥，需要想到其特殊性，即“三想到”：“一想到”是其可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法（如果是比喻，则应该找到本句中的本体，是说明生动形象的本体的什么特点呢，还是化抽象为具体来说明什么道理；如果是象征，则应先找出其象征的对象是什么，其含蓄而形象地显示了对象的什么特点）。“二想到”是其可能在结构上具有某种特殊的功能（总结上文、引起下文、承上启下）、“三想到”是一些文中的重要语句，有时受文章写作背景和思想内容的制约，给人以扑朔迷离之感，这时仅上下文难以理解句子的含义，还需结合文章的时代背景、主题等内容加以理解。 二、关于句子的表达作用 关于句子的作用，应该注意从两个方面来加以思考：思想内容上与结构上。 第一个方面：思想内容上：①联系本句的含义。②突出（强调）上下文的什么内容或者揭示段意；③联系（揭示）本文的中心（论点、特征）与作者的态度、感情。④注意是否运用了某种修辞或者表现手法，如果运用，一定要注意其表达效果。 例如：1比喻比喻要贴切，必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显，越突出，比喻就越贴切。比喻的作用就是使深奥的道理浅显化，抽象的道理形象化，或者具体形象生动地突出本体的什么特点，从而增强文章的趣味性、生动性。 创造宣言 (节录) 陶行知［注］　创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。　宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。　教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘苦创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘苦活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。　教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能刀像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。　 有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。　有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正产歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。 可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞，既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。　有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。　有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。　有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，选出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。　所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧! 创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 22　第四自然段中说“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么 答：_______________________ 答案“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：“教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。” 初步分析，可以拟出这样几个比喻：刀法、万象、万象同毁、万龙点睛。由此可以推知：“刀法”比喻教育方法；“万象”比喻众多的教育对象(学生)；“万象同毁”比喻众多的教育对象(学生)被毁；“万龙点睛”比喻众多的教育对象(学生)成才。《创造宣言》第24题A项问：“‘合于交响曲之节奏’，是说集体创作活人之塑像应遵循相互合作与协调原理”是否正确？用“交响曲之合奏”比喻集体创作的“合作与协调”，相似点很一致，十分合理。《门》的第23题的第1小题，要求说明“人不是在一起牧放的马群”在文中的意思。考查的是对比喻句的理解。这句话是说明人与动物的区别：成群牧放的马既无隐秘可言，又无独立天地；而人有思想感情，有隐秘需求，需要有自己独立的天地。2拟人 ：使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情。如果在人称上将物说成“你”等，不仅具有使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情，而且有显得亲切自然的表达效果。 1993年高考《青菜》第30题：(1)这篇短文是用第几人称写青菜的？(2)这种写法对内容的表达起什么作用？(3)文中哪些语句用这种人称表述取得了比用其他人称表述更好的效果？此题考的也是拟人手法的作用。用第二人称的写法，起的是拟人化作用，便于直接对青菜抒发自己的赞美之情。 3衬托 ：用相似或相反的事物作陪衬，烘托出主体事物什么特点或者烘托出所要表达的某种感情。（衬托有主次之分，对比没有主次之分） 痛哭和珍 石评梅 惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂：多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。 四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照看你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领多少伟大的工程凭谁来完成况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。 不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中! 当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在抢林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领! 和珍!我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。 现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里。 和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！和珍，梦!噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们 三月甘五赴和珍追悼会归来之夜中写。 19．作者在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的这样写有什么作用(4分) 答： 本题考的是对作品的鉴赏，体会对比的用法及作用。答案为作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了吓跑了”。以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。　《报秋》第28题：“作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用？”作者将“太阳花”和“玉簪花”对照比较，“太阳花”又名“死不了”，但“种了几次，都不成功”，连“死不了”都种死了。而“玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长”。二者对比，反衬出玉簪花生命力之强。 4对比： 用什么与什么相成鲜明的对比，从而鲜明形象地表现事物（道理）的什么特点，突出作者对这一事物或者道理的某种感情。 痛哭和珍 石评梅 惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂：多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。 四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照看你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领多少伟大的工程凭谁来完成况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。 不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中! 当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在抢林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领! 和珍!我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。 现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里。 和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！和珍，梦!噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们 三月甘五赴和珍追悼会归来之夜中写。 19．作者在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的这样写有什么作用(4分) 答： 本题考的是对作品的鉴赏，体会对比的用法及作用。答案为作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了吓跑了”。以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。　5反复 ：“反复”的作用就是强调、突出所重复的内容，表达作者什么感情，升华主题。报　秋 宗璞 似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！ 这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。 我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。 玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。 花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。 秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。 久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月： 日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。 青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。 我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。 领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。 29作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个“便”字和5个“领取”，这样写在表达上有什么好处(8分) (1)反复使用“便”字的好处是：　　　　　　　　　　　　　　　　(不超过26个字) (2)反复使用“领取”的好处是：　　　　　　　　　　　　　　　　　(不超过26个字) 答案(1)将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。(2)层层铺开，逐步扩大，对点明本文主旨起到强化作用。 分析 第29题考查对文章表达技巧的初步鉴赏。能力层级为E级。　“便”字和“领取”一词的分别连用，从修辞手法上讲都是反复，但它们在这篇文章中的作用却有所不同。 “便”字的连用，造成的是一种动感。副词“便”，既可以表示在很短的时间以内，又可以表示前后事情紧接着。文章连用“便”字，将一个个节气紧凑地衔接起来，中间连标点符号都省略了，读起来一气贯通，好像一个个节气从眼前飞速掠过，给人以时光飞逝的真切感受。这几个“便”字确实用得巧妙。但我们对学生的要求只是初步的鉴赏能力，只要求能回答“紧凑地衔接”和“强调时光快”这两点，意思对即可。　“领取”一词的连用，造成的是一种气势，层层铺开，逐步扩大，从秋冬到四季，从四季到生活，对点明本文的主旨起到强化作用。“领取”表明作者一种面对现实的人生态度。“领取”而不是“索取”。只“领取自己那一份”，“只在心中领取”，便悠然自得，因为每时每刻，生活展示给我们的总有美好的一面，也总有自己应得的一分，只须及时领取就是了。而“索取”则不同，有追求不属于自己那一份的意味，当追求不到时难免情绪波动，便不得逍遥。对于“领取”的诠释，可能是见仁见智，当然不要学生作答。学生只要答出“铺开扩大”和“强化主旨”两点，意思对即可。 本文“便”字和“领取”的连用，正当文章紧要处，一个突出了时光的飞逝，与玉簪花报秋的警示作用密切相关；一个强化了主旨，让人感悟“领取”的深义。确实有画龙点睛之妙。《报秋》第29题：“作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个‘便’字和5个‘领取’，这样写在表达上有什么好处？(1)反复使用‘便’字的好处是。(2)反复使用‘领取’的好处是。”这两句都用了反复的修辞手法。做这类题，首先要从“语言形式的表达”上分析，那么第(1)问的内容便是“将一个个节气紧凑地衔接起来。”第(2)问便是“层层铺开，逐步扩大”；其次就要分析“表达效果”，第(1)问暗含的意思是“强调时间的飞逝”，或“强调时间过得太快”。第(2)问则是“强化主旨”或“强化中心”、“深化主题”。学生做此类题往往重视“表达效果”，而忽视“语言形式的表达”，这是失分的原因。在这里，“反复”的作用就是强调、突出重点，升华主题。6排比《创造宣言》第24题F项为判断正误题，“作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。”这一说法正确，本文的确运用了大量的排比段，如第5、6、8、9、10段，以及排比句。《长城》第21题对历史长城的评价，在第3、5、7段里也使用了三个排比句。排比的主要作用在于：能表达强烈奔放的感情，增强语言的气势，突出意思的重心。用排比说理，可以把论点阐明得严密、透彻，用排比抒情可以把感情抒发得淋漓尽致，用排比叙事可以把事情叙述得井然有序，用排比写人可以把人物刻画得细致深刻。7象征 ：象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。其表达效果是含蓄而形象地显示了被象征对象的什么特点。　象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。如《门》第5段直接说明“门”是隐秘、回避的象征，是心灵躲避极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。理解了门的象征意义，才能解答第21题“开门”和“关门”的象征意义，才能解答第22题分析“玻璃门根本不是门”的原因。 第二个方面：结构上： 引起下文、设置悬念、为下文埋下伏笔、为全文渲染了某种气氛。 照应前文、总结上文、与前文照应（呼应），使结构严谨。 承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写） 伏笔：在文章的前边将下文要表现的人物或时间预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使什么的故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。 照应：即后文对前文写过的内容作补充、加深或者前文对将要出现的人物或时间预作暗示。作用是前后（首尾）呼应，使文章的结构更加严密，中心更加突出。 设置悬念：引起读者对故事发展或者人物命运急切期待，从而引起下文。 三、明确句子所处的位置，把握其表达作用 （一）位于文章的开头 1、点明主旨，领起下文。例如：吴唅《谈骨气》一文，第一段即独句段：“中国人是有骨气的。” 再如：余秋雨《都江堰》一文，第一段为：“我以为中国历史上最激励人心的工程不是长城，而是都江堰。” 2、设置悬念，吸引读者。文章往往采用倒叙形式，以达到此目的。例如：鲁迅的《祝福》一文，先写祥林嫂死了，然后追忆祥林嫂生前的事。 杨崇德的《打工仔》先写阿贵从深圳打工回来，变得阔绰，再一步步地揭开他致富的原因。学生们写作文也往往先声夺人，“叮铃铃……”急促的上课铃响了，小王急急忙忙冲进教室。为何这样匆忙，制造了悬念，吸引读者读下去，急于知道原因。 3、蓄势（张本，铺垫），奠定感情基调。 不直接点明观点，而是为观点的出现服务，引出观点，或者为下文的叙事与抒情奠定感情基调。例如：朱自清《荷塘月色》：“这几天心里颇不宁静”为下文游荷塘做铺垫，并为下文抒发淡淡的喜悦与淡淡的哀愁相交织的感情奠定基调。 再如：叶笛《星期日的公园》前一段是这样的： 在一切烦躁之中，期待是最难忍受的东西了，在生活羁束之中，人们时常带着一种烦躁，期待着星期天。　　 从爱情的呆板的爱抚和痴语，从同一生活滞涩，从一切精神抑压的痛苦中，人们期待着一天的最后解脱。 你曾踽行于公园么？ 星期天的公园是人类的生活的缩影。 …… 第一二自然段虽没有写到“星期日的公园”，但却不可或缺，在文中的作用就是为后文写“星期日的公园”作铺垫（蓄垫、张本）。 4、点明思想感情变化的线索。 例如：杨朔《荔枝蜜》从“被蜜蜂蛰了一下，从小怕蜜蜂”到对蜜蜂“有好感”到“作者在梦中变成了一只蜜蜂”，表明了作者的感情变化过程。 再如：金马《蝼蚁壮歌》从“曾长期瞧它们不起”到“不由得生了怜爱之情”到“生出敬慕的情感来”，表现了情感变化。文章的开头就点明了情感变化的线索。 （二）位于文章的中间 1、承上启下的过渡作用。 这一点在恩格斯写的《在马克思墓前的讲话》一文中格外突出。例如： 上一段讲了马克思发现了人类历史的发展规律，下一段的段首写道：“不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。” 再如：上一段讲了马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域都有独到的发现，下一段的段首写道：“他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。”还有：“正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最爱诬蔑的人。” 2、衬托作用。 在行文中，为了使叙述主体彰显而谈到其他事物，其他事物就有衬托作用。 例如宗璞的《报秋》一文： 叙述的文体是玉簪花，但作者却用了一大段来写种太阳花的经历，太阳花又名死不了，但我种了几次，都不成功，“连死不了都种死了”，这样写，正是为了反衬玉簪花生命力的顽强。 再如《生机勃勃的太阳花》一文： 主体是太阳花。但在太阳的炙烤下，写到了其他花的形态“牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹失去神采”，用这些花的萎靡不振，反衬太阳花的生机勃勃。 3、渲染，烘托气氛。 在行文中，为了使主体更加突出而对环境等加以描写，为人物的出场营造气氛。例如袁建华的小说《严重问题》中的一段： “会议进行到两个小时，卡了壳了，偌大一个会议室烟雾腾腾，暖气‘咝儿咝儿’地叫得烦人。” 这段环境描写烘托出了会议室里的沉闷气氛，为下方有人打破这种僵局作铺垫。再如鲁迅《药》中的一段景物描写： “微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。” 这段景物描写，有力地渲染出坟场凄凉的气氛。 （三）位于文章末尾 1、总结上文。议论文中往往在结尾部分。 2、呼应上文。前后呼应，使文章结构完整。 3、点明主旨。升华感情，深化主题。 4、含蓄地表达主旨。往往是借助象征性的景物描写。

一、这个社会没有对与错，只有强与弱。你行了，是人都巴结你，你不行，连狗都来踩你。

二、站在顶峰，有多少人仰望你；落在谷底，就有多少人贬低你；利益吸引，有多少人追随你；好处断尽，就有多少人抛弃你。

三、如果这辈子你没得罪过人，说明这辈子你也没干成过什么事。

四、不妨先做出点成绩，然后再去强调你的感受，否则，生命中只有唧唧歪歪，怎么看都像是矫情。

五、野心和实力是对等的，在没有实力的时候谈野心，前方等待你的只会是万劫不复。

六、在这个社会里：你老实忠厚了，欺负你的人就多了；你单纯善良了，利用你的人就多了；你有权有势了，追随你的人就多了；你穷困潦倒了，抛弃你的人就多了。

七、戳人痛处的言语那不叫开玩笑，那叫装傻充愣的蓄意犯贱。

八、年纪越大，越会发现社交的种种不堪，所以，踏实的掌握一门生存的技能，认真发展一个独处的爱好，永远都不会错。

九、身懒，毁了你的身材。心懒，毁了你的梦想。

十、当你又瘦又漂亮，脑子里有东西，钱包里全是自己挣的钱，别说这个月，全世界都会对你好一点。

你毁了我，毁了我的心，我却伤不了你一丝一毫

一、在我看来，人生应该是一场冒险，享受每一分钟的生活！---保罗沃克

二、爱由一个笑容开始，用一个吻来成长，用一滴眼泪来结束。当你出生时你一个人在哭，而所有在旁的在笑。因此请活出你的生命，当你死的时候，围绕你的人在哭而你便是唯一在笑。

三、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。

四、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。

五、理解你所不能理解的是学习。接受你所不能接受的是成长。承认你所不能承认的是接纳。忘记你所不能忘记的是放下。人生就是不断去学习，有成长，懂接纳，会放下。

六、为值得的人赴汤蹈火，对闲杂人等别在乎太多。如此，你的善良才显矜贵。

七、你能够轻易走进我的心，也可以轻易的毁了它。我难以走进你的心，你的情绪我都不知道。你毁了我，毁了我的心，我却伤不了你一丝一毫。

八、在我看来，人生应该是一场冒险，享受每一分钟的生活

九、人到了晚上都是感性的动物，会想很多事，而且多半是痛苦的，这种情绪控制不住，轻轻一碰就痛。

十、如果你不知道这里就是你要找的地方，即使你来到这里，也是毫无意义。

十一、不要评价别人容貌因为他不靠你吃饭，不要评价别人的德行因为你未必有他高尚，不要评价别人家庭因为那和你无关。总之，不要评价任何人，哪怕是你的家人。

十二、心软最终会成为捅自己心脏的尖刀。

十三、人生真正的价值不在人生的舞台上，而在我们今天扮演的角色中。过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，今天的生活虽平凡，却是一把充满生命力的种子。心静，才能心安。心浮气躁之人，做人缺乏和善，做事缺乏耐心，势必会让人生陷入僵局。克制浮躁，唯有静心。静心，需要用理智去稀释狂乱的情感，用释放囚禁的过去，用坦然去迎接不可预知的未来。让心静下来，你才能读懂自己、看清未来。

十四、我们可以轻易的躲开一头大象，却总是躲不开苍蝇。使我们不快乐的，也往往是一些芝麻绿豆般的小事。生活中的小细节莫轻视，多用点心把幸福掌握！

十五、爱不是免责声明，爱不是随时解渴的自动贩售机，爱不是把对方变成第二个你，爱是接力赛，爱是拥抱取暖，爱是不在乎砝码谁重谁轻的天平。他或许现在不能给你最好的生活，但能把拥有的都给你，她或许不能随着你的脾气，但她在努力尝试为你改变。最好的爱情，就是两个人在一起，会发光。

十六、人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。每个人的风景是黑白也好，彩色也罢，没有谁可以重复谁，没有哪一个故事可以重复昨天的故事，温暖或苍凉都是今生的唯一。因此，如若能以开心，去见识风景的明媚；以自信，去品尝生活的温暖；以承受，让心去领悟到真正的坚强。那么，涉尘，归径，岁月将会因见识而美丽，生命也将因品尝而丰盈。

十七、权势再大的人，也有失势的时候，金钱再多，也有被挥霍一空的那一天，如果这样，倒不如为自己建立一条永续的财富管道！一条财富管道、胜过百万积蓄！机会不是常常有的，拥有时不要太侥幸了。对未来最重要的就是希望与信心，成功也离你不远了吧！

十八、其实，静下心来想一想，生活中的很多事情都不是我们自己的能力不强，而是自己的愿望不切实际。我们要相信自己天赋具有做种种事情的才能，当然相信自己的能力并不是强求自己去做一些力所不及的事情。事实上，世间任何事情都有一个限度，超过了这个限度，很多事情都可能是极其荒谬的。

十九、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

二十、爱情就像两个人在拉皮筋，受伤的永远是不愿意放手的那个。

二十一、感觉很难时，告诉自己：再坚持一下，别辜负了曾经经历的苦难与磨练。

二十二、小孩跌倒时，若左右一瞥，没有大人在身边，竟便不哭，干脆自己爬起来算了。有人呵护你的痛楚，就更疼。没有人，你欠矜贵，但坚强争气。

二十三、人生的路漫长而多彩，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩，在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

二十四、生活告诉我，童话只不过是小孩子幻想的游戏。我不是公主，也不会有等待救赎我的王子。但生命中被你刻上痕迹的那些岁月无法抹去。我知道回不去，但还是会想念会回忆会心疼到无法自拔。没办法，因为我爱你。

二十五、保持纯真十分重要。自始至终不要失去开放的胸怀和童稚的热情，自然就会拥有无限可能。真相永远暧昧不明，而谎言却能让人很快就懂。最好的办法是依赖经验的同时，又不失去童真。凡事皆有神迹，只需用心观察。

别让优柔寡断毁了你

1、把所有的人当作好人无疑会吃亏，将所有的人看作坏人肯定更吃亏。

2、如果不是生在帝王富贵家，那么找女朋友，不要只看重她的长相，而要学会欣赏她的内涵。你找伴侣，不是在找情人，而应该是在找妻子。

3、不要后悔，无论怎样都不要后悔，后悔的情绪比你所做错的事更可怕，因为这会摧毁你的自信，自 尊以及很有可能让你去做一件更错的事。

4、任何时候不要乱了方寸，稳稳的，不要慌！经典语录

5、不要害 怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。

6、一个人做到善良与诚实不是很难，但要做到正直和大度却不那么容易。

7、说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。

8、控制情绪，不要让情绪控制，不要让自己成为情绪化的人，别人的三言两语都可以让你悲喜无常！

9、不要总想着玩弄感情，小心它有天会玩弄了你。大学里找一份稳定的感情，因为大学后你的精力就应该花在事业上了。

10、不要在流泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越 少越好。

11、瞻前顾后 优柔寡断 总是前怕狼后怕虎 所以不敢进也不敢退 什么也不会得到的 尝试着改变一下 对自己会有好处的。

12、不要害怕去做某一件事，想到了就去做，不要思前想后，人生没有失败怎么成功，不经历风雨怎么见彩虹，不要等老了，坐在门前的矮墙边，空叹假如人生再给我一次机会！

13、有负面情绪是正常的，但是自己 一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余的时间里，要尽量的让情绪平稳起来。

14、不要后悔，既然做了，只有两种可能，错或者对，没有不好不坏。错了，知道改进，对了知道保持，并且继续发扬！

15、请不要爱上一个没有道德的人。有道德的人远比别墅，香车金贵，金钱能给你带来享受却不能带来幸福，人是有灵魂的，精神的充实远比身体的享受令人愉悦。

16、不要试图交到一个完美的朋友，也不要试图交到很多朋友。

17、物以类聚，人以群分，这句话对男人很贴切。跟上进的人交朋友，跟有人生品位的人交朋友，你会获益很多。

18、经历过生命中无数繁华和悲凉才能成熟。

19、你改变你的心态。认识世界，树立正确的世界观。面对当今社会有一定的认识，这时你会发现。很多事情就是那么简单

20、好好享受生活，活出自我，绝不忍受男人的侮辱和怠慢。对背叛你的人，不原谅，不遗忘，是狗就改不了吃屎，不要再给他任何背叛你的机会，伤害一次已经使你身心疲惫，再次伤害就会要你的命。

21、无论是对和错，你心底都要有一个底线，也就是原则。你的行为都要遵循这个准则，并根据现实生活不断的修正，任何人，任何事都不能触碰这个底线！

22、说过的话要做到，做不到别开口！即使你承诺的事情很是有难度，也要想办法完成它，只要有一点希望，你都要全身心的去完成它，因为你答应了别人，要么别开口，开了口就要做到！

23、不要在愤怒，悲伤，等特殊情绪的时候做决定，那时的决定大部分都是错误的，不可挽回的！

24、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。

25、一个人要走出生活的阴影，只有让心中充满阳光。

26、每个故事都有个结局，但是在生活中每个结局都是新的开始。

27、学会探索：事前经过周密细致的考虑，编写出对某一件事情的实施计划，找人论证一下这个计划的可行性，听取别人的意见修改完善自己的计划，付诸行动之前的考虑不叫前怕狼后怕虎，而应该叫做慎重。

28、不要等到下雨的时候，才想起忘记带了雨伞;不到万不得以，也不要在下雨时，向别人借伞。

29、幸福那么缺货，请别肆意挥霍。

30、想着挽回不该挽回的，不如珍惜应该珍惜的。

31、生活中有负能量是正常的，但要注意调解，不要让它占据你生活的上风！在其余的时间，你要会平复自己的心情，情绪让自己充满正能量！

32、人的一生总是充满着这样那样的诸多后悔和遗憾，但都没有比失去爱情更后悔更遗憾了。

33、别让优柔寡断毁了你：不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。

34、学会总结：一件事情在实施过程中要不断地回过头来总结，只有善于总结的人，只有善于找出自己不足的人，才会逐渐成长，追求完美的人是善于总结的人。

35、女孩子要学会自爱，不管你遇到多大的打击，不管你遇到的情况多么悲凉，借故堕落也是堕落，越是不爱自己，越是没人爱你。

36、优柔寡断的人属于意志力不坚定的人，要想做事果断，首先要培养自己的意志力，更要学会自己的事情自己拿主意，只要你嫩坚持这样做，就会慢慢地改变自己的性格的。对于每一个要克服的障碍，都离不开意志力；面对着所执行的每一个艰难的决定，我们所依靠的是内心的力量。事实上，意志力并非是生来就有或者不可能改变的特性，它是一种能够培养和发展的技能。

37、就算眼前的这个男人，千般好，万般好，处处是优点，他不爱你，这个缺点，你永远改变不了。

38、如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。

39、尽量做一个优雅的女子。千万别做作，因为做作的女人，不仅女人讨厌，男人更讨厌。

40、学会用真诚的简单，对付虚伪的复杂。

41、不要去反复思考同一个问题，也不要把所有的感情都放在一个人身上，那样对这个人是不公平的，同一个问题思量太多，会绊住你前进的步伐，你还有其他的事要做，你还有其他的朋友！

42、学会放下，因为只有放下才能重新开始。

43、当对方说，我们不合适，分手吧！也许你们真的不合适，可以微笑的跟对方握手告别，很绅士地离开，不要哀求，对方心意已决的事情，果断放弃，不必死缠乱打！

44、当自己心情不好，情绪不能自已的时候，尽量少说话，有条件的话独处一会儿，让自己跟自己的心情，情绪都休息一会儿！

45、无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规 律，要按时吃饭，按时睡觉。

46、女孩子不要相信这个世界上有老实本分的男人，只有暂时没有机会做坏的男人。

47、请不要爱上心术不正的男人。这样的男人一般看上去都比较聪明，别忘了，聪明过了头就是狡猾，狡猾的男人谁都想坑，在坑别人的同时，连带着你也被坑掉了。

48、不要试图什么都争第一。

49、勇敢的女人，永远比懦弱的女人美丽。如果，你的爱人不爱你，我劝你勇敢点分离，好过懦弱的纠缠。

50、不要把心底的话全掏出来，这属于你自己的隐私，也是你的财富，不管是好的，还是坏的！

51、别让优柔寡断毁了你：永远不要当第三者，当男人能背叛妻子和你在一起时，他一定也会因为别的女人而背叛你，而你的处境会比他的妻子更惨。

52、先选职业，职业选对了才能做成事业，一开始选的不对很正常，只要用心有想法，迟早总会找到自己想去的方向。

53、帮助别人，自己也会强大起来。

54、无论是对是错，你需要一个准则，你的行为应该遵循这个准则，并根据现实生活不断的修正。反反复复优柔寡断的人，是不可能讨人喜欢的，在对错之间徘徊 的人，形象不如从错到对的人正面。

55、不被别人打败的唯一法宝就是比别人学的更快一步。

56、永远要记住，经济基础是第一位。中医讲，心主火、肺主金。以男子论，心爱谁，钱给谁。不给钱，没真心。空口说，瞎骗人。玩浪漫，哄傻人。

57、学会借鉴：借鉴别人的成功经验，那就要加强学习，取众家之长，克已之短。

58、请不要爱上有吃软饭迹象的男人。这样的男人欲壑难填，你不是富婆，养不起，最好还是让别人去养。

59、要知道一个男人的好与坏，不是看他花心还是专一，自古男人都花心，而是要看有没有控制力。

60、别让优柔寡断毁了你：每个人的成长过程，都是修建一座城府的历程。

61、有梦想就不会寂寞，有目标就不会孤独。

62、如果不懂，就多问，如果懂了，就别说，笑笑即可！话虽简单，但做到是很困难的！不懂的时候，不耻下问，别人会笑你，这都不懂，可是真正懂的人又有几何，当有一天你在站在高处的时候，会发现当初嘲笑你的人，他们有多么可笑！

63、多学习，只有充实了自己。不管哪儿领域。在24岁前，你可以博学，任何知识，天文、地理、历史、社会学。。。你都要去学习。可以只知道点皮毛，或者刚入门。但是你一定要所了解！ 24岁后你必须精通一门学问。就算你不是很精通也必须朝着这个方向学习。只有在某个领域精通后，你才不会对事情寡断。

64、无论发生什么样的事情，不论是好的，还是不好的，不要打破生活原有的规律，一切按计划进行！

65、天下本无事，庸人自扰之。一切的烦恼起源于自己，也只能自己解决，不要找亲戚朋友哭诉，找他们吃饭，K歌，打球，爬山！

66、被男人伤害的时候，不要怀疑所有的男人。人并不都一样，好男人还是很多的，你被伤害只能说你遇人不爽，下一个男人也许才是你该遇到的人。没有幸福的婚姻，相守不如不守，晚散不如早散，在你花容月貌的时候不能给予你全部的爱，别指望在你人老珠黄的时候爱你，死水一潭越呕越烂。

67、：沉默是最好的攻击。

68、想改变一个缺点，必须承受极大痛苦。人类本身才会改变，那么你应该在更大痛苦来临前，就主动干预！避免和预防灾难发生，分清优柔寡断在什么时候不能出现，就像一个人懂得维持大局一样，学会理性的看待自己，用客观者的角度去看自己犯的错，你就会明白，明白了。痛了，你才会改变！

69、有时候找方向往往最艰难，最心灰意冷也正是这些时候，牢牢记住这种感觉，会更加珍惜以后的每一个来之不易的机会。

70、工作有两种做法，要么就是懒洋洋活着，要么就是玩命儿，比你身边的人都努力。前一种方法让人生不亏欠自己，过得舒心；后面一种方法让自己不亏欠人生，你想起自己的每一分钟来，都有很多故事，未来的每一分钟也似乎充满了各种可能性。

71、自己制定的目标，一定要完成，哪怕跪着也要完成。比如，规定自己每天慢跑多少公里，风雨无阻，在房间里也要完成，不要给自己借口！

72、有什么好的想法，尽可能的用笔记下来。

73、不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，你还有父母，还有其他朋友。

74、生活就像连续剧，你不往后看，永远都不知道结局。

75、有时失去是让你更懂得珍惜。

76、别为了抓不住的东西忽视了握在手里的东西。

QQ空间心情说说：想的太多，会毁了你自己

1、我现在，唯一拿的起放不下的是筷子，唯一陷进去出不来的是被窝

2、因为真的太想见你，心里从来没有那么在乎。原谅我好吗？

3、三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。

4、等着伤心不如学会承受反正你不会是我的

5、长不过执念短不过善变

6、生命原来是一场无法回放的绝版**

7、谁对我好我心里清楚虽然我平时爱开玩笑但我不傻。

8、我捧你的时候你是杯子，松手的时候你就特么是个玻璃碴子。

9、摇曳在笔尖的舞姿、是聚光灯下最浓烈的一抹艳红。

10、这笑有多危险，是穿肠毒药，这泪有多么美，只有你知道。

11、我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。

12、亲爱的你在哪里,你不在的日子里我一直都有翔你

13、你本该是个时间咆哮的怪物，可偏偏要收敛爪牙当个废物。

14、过分的爱别人，就等于不负责任的伤自己。

15、被抢走的都是狗

16、开始总是稚嫩的文字随心说出所想 后来总是嫌当初的自己太容易让人看透

17、为什么在一起要经过两个人的同意,而分手却只需要一个人的同意

18、爱一个人就要真心，别喜欢一个又一个，敢真心爱一个人

19、记住一句话，想的太多，会毁了你自己。

20、柔弱总是把悲伤诠释得~颠沛流离。

21、不干我的事我没时间去在乎。

22、[被你利用后难不成我还得说一句不胜荣幸吗]

23、-如果你们知道我又一次为你们掉眼泪

24、男人永远都想家中红旗不倒，外面彩旗飘飘

25、下一站，有没有更期待的结局。

26、我总是在你的沉默中爆发，你却在我爆发后变得更加沉默

27、如果我离开你了，你会放声大哭，求我回来吗

28、多想有一天，背上包，带上自己，有多远，走多远。

29、心情假如可以撒谎，那我可不成以不忧伤

30、我真的没有多难过，可是没有你，我真的不快乐。

这是拟人的修辞。拟人是把非人的事物当作人来写，赋予其人的情感和精神风貌。

本句，“无精打采”、“懒洋洋”，都是属于人的神态描写，用在“树木”身上，写出了周围一片沮丧失意的氛围，突出了人物失落的内心，生动传神。

是心理描写。

心理描写是指在文章中，对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。

是作文中表现人物性格品质的一种方法。

最常用的是描写人物的内心独白，写出人物的所思所想，让人物一无遮掩地吐露自己的心声，说出他的欢乐和悲伤、矛盾和愁郁、忧虑和希望，使读者穿透人物外表，看到人物的内心世界。

同时也突出文章的中心或表明人物的品质或情感。