你心中有效的表达情感的方式是什么？

我觉得最有效的方式就是言语坦诚，并用行为证明。

人的情感有喜怒哀乐，有恐惧，有厌恶，是人的一种内心感受。这种情感是自己主观的感受，面对同一件事物，每个人的感受是不一样的，每个人的情感就会不一样。如果你现在中了一百万，你可能会高兴地跳脚，别人可能不会有多开心。

行为与外表可以初步地表达情感，但是由于每个人的对外表行为的理解不一样，他所接受到的情感可能不是表达者要表达的。情感的表达会因此受到阻碍。比如正在看一部**，你女朋友突然哭了，你以为她是想起来什么伤心的事情感到难过，其实她只是感动剧情。

比如你母亲节给妈妈买礼物，你通过这种方式表达了爱。比如你给女朋友一个亲吻，一个拥抱，你表达了喜欢。你给儿子一个耳光，这是生气。

行动有些时候由于思想差异，无法正确地表达情感，这个时候，真正有效地表达自己的情感，就是交流。我男朋友经常和我说，我爱你，经常亲昵地称呼我，经常夸奖我，我能够感受到我在他心中的形象，感受到他对我的爱，这是他的感情表达。

当我经常因为一些事情哭的时候，他不理解的时候，我会用语言向他解释，传达我的情感。

用语言表达情感可能不够真实，所以需要用行动，表情去辅助情感的表达。比如你每天向爱人说自己有多爱她，却脸上没有什么表情，不用实际行动表示，你这样的爱，谁信呢？

语言一直是表达自己情感最直接的方式，行动是表达情感最真实的方式。

感情问题一直是人类最感兴趣的话题之一。特别是在当前社会，性别角色的转变使得很多问题变得更加复杂和深刻。其中一个常见的问题是：在感情方面，男生是否一定要主动？

首先，我们需要认识到，感情是一种双方互动的关系。男生和女生都应该为这种关系付出努力。因此，没有必要强调男生必须承担所有的责任。女生也可以表达自己的感受和想法，主动追求自己心仪的人。

然而，在实际情况中，我们不能忽视生理和文化因素对性别角色的影响。传统观念中，男性被赋予了主动的角色，而女性则更多地被赋予了被动的角色。这就导致了一些现象，比如很多女性不愿意主动追求男性，即便她们很喜欢这个男生。也有男性会因为自卑或者社交困难而不愿意主动追求女生。

那么，我们应该怎么办呢？首先，我们需要认识到性别角色的根源，并思考它们是否适用于当前的社会。我们不能因为一些传统观念而限制自己或别人的自由。其次，我们需要培养一种平等的观念，男女应该在感情上互相尊重和支持。女性主动追求男性并不是靠不住或者不好的行为，相反，这是一种积极的表达自己的方式，男性也应该欣然接受。

此外，我们需要关注自己和别人的情感需求。有些人喜欢被追求，这是一种被关注和被接纳的感受；有些人则更喜欢追求别人，因为这是一种主动地掌握自己情感生活的方式。因此，我们应该在交往中，根据对方的表现和群体风气，自由选择自己的行动方式。

最后，我们需要坚信一个原则，那就是“你只有承担起你自己的内心，才能做好你与别人的关系。”其实，男生和女生在感情上并没有根本的不同，我们都是人，都有自己的情感需求和表达方式。重要的是要真实地表达自己的想法和感受，让另一半了解自己，互相适应和理解，才能建立起稳定和健康的关系。

总之，在感情上男生是否必须要主动追求，没有绝对的规定。每个人都有自己独特的情感需求，应该按照自己的内心去行动。同时，我们也需要学会互相理解和包容，共同营造一个平等、尊重、健康的感情环境。

播音主持言语交际及情感表达策略论文

　 摘要： 目前，经济水平得到快速地提高，伴随而来的就是广播电视事业也得到了很大的发展，播音员、主持人已经走入了我们的生活中。也因此，社会对于他们的要求也越来越高，要求他们利用说话的方式来进行创造，或者说是在工作，以此达到传播消息和带有娱乐性的目的。他们活在大家的目光下，也对社会各个阶层都有着很强的影响力，也正是在这样的情况下，加强播音主持语言交际与情感表达就成为了一个重要的课题。

　 关键词： 播音主持人；言语交际；情感表达对策

　 一、播音主持情感表达和言语交际的重要性

　随着我国人民物质文化生活需求的提高，对播音主持行业发展的要求也越来越高。而且，一个节目，主持人所主持的节目效果和他们本人的情感表达和语言交际肯定有着千丝万缕的联系。顾名思义，播音主持也就是主持人用自己的话给观众们传达自己所理解的信息。而播音主持人的个人能力比如对情感表达的把握，就直接影响了节目的表达效果。并且播音主持人的语言只有具有浓厚的感染力和渲染力才能激起观众的兴趣。一个优秀的播音主持节目离不开主持人的情感表达、言语交际和独具个人特色的主持风格。一般来说国家广播**电视总局对于播音主持人的普通话要求都有不同的等级，比如说电视台播音员、节目主持人这些，要求普通话都达到一级甲等。但是为了更加方便播音主持人的语言表达和情感表达，可以适当的做一些改变。例如，各地方的广播平台加上自己特有的方言，则会使当地的听众产生强烈的亲切感，不是当地的人则会被当地特有的方言发音而吸引。对于汉语普通话中的语音要求，语法语义等都要有扎实的基本功。普通话标准，发音正确，无歧义，播音流畅，语感突出，逻辑表达性强，这些都是播音主持必备的岗位基本功。因此，对于广大想要加入播音这个行业的青年们，不要因为自己的带有“土味”的普通话而自卑，保持好自己的特色，然后达到国家要求的普通话即可。

　 二、播音主持语言中存在的一些问题

　(一)语言表达能力方面的不足

　我们知道当我们观看节目的时候总会有一些主持人因为自己的文化功底欠缺，在主持节目的时候闹出不少笑话来，这些问题的出现大部分都是由于播音主持人的文化修养和学识不够，我就以前看过的节目说一下他们经常出现的问题，比如说播报一些内容时读音不准，用词不当，不深入了解成语释义就胡乱用成语来比喻某件事情，等等。而且如果播音主持人的文化修养学识不够，在分析播报事件时不能引经据典，会使节目整体的效果缺乏魅力，也使得播报的节目枯燥无趣，不能更深入的表达出来节目效果所需要表达出来的深层含义。一般来说播音节目都要求脱稿播报。一些语言表达能力偏低方面的主持人就可能会陷入一种尴尬的困境。他们可能会在播报节目的时候卡壳，重复说某句话，或者对于一些生僻字的了解也不是很熟练，这些都需要播音主持人提高自身的文化素质和修养，每个国家的新闻不只是为自己国家的人民服务，更是别的国家了解我们国家的一个窗口。为了国家的文化传播与发展，播音主持人也需要认真对待自己的工作。

　(二)情绪渲染方面的不足

　播音主持人如果情感丰富的主持节目，这在一定程度上会对于节目的效果有很大的助益。而且对于播音主持人来说，情感表现只是主持人所要掌握的一项最基本的专业技能。只有站在观众的立场上分析问题，也就是接地气，才能更大的吸引观众的兴趣。同时，主持人有自己独特的情感也是他们所主持节目的灵魂所在，吸引人们观看这个节目。所以说，情感表达中表现出真情实感最重要。

　 三、播音主持的情感表达

　文字和情感想伴生，主持人的谈吐一定是要带有真感情的，这是为大众所接受的前提。对于播音员和主持人这类存在于镜头下的角色，更应该有一定的用声训练，从而使他们能够从容不迫地使用语言能够表达情感。同时，播音主持人和观众之间引起共鸣的主要方法就是表达出自己的真情实感。在播音主持人实际工作的过程中，要融合丰富的情感把要读的文字内容读出来，不能面无表情，冷硬的读出来那些没有感情的文字。我们都知道艺术来源于生活，又高于生活，而播音主持对于播音主持人来说，相当于一种艺术。所以为了把握好这门艺术，播音主持人需要不断地修炼，融入自身内涵。鲁迅先生说：“真正的艺术作品是有真意，去粉饰，去关怀。真正做到“以情带声，以声传情、声情并茂”。才能更好地和观众们站在一起。此外，还应该根据不同的时间做到因地制宜和因时制宜，这是高情商的主持人的特点。因地制宜：情感表达是需要天时地利人和的策略。氛围，情境，情绪不可或缺。而因地制宜就是指作为播音主持，在情感表达时，应该接近所看这个节目的观众。与节目的内容相符合，例如在一档民生类的节目中，主持人一板一眼的主持反而让人发笑。而在一个好人好事宣传时，过于公事公办，职业化的播报语气也会让大众无法接受。当然，不同播音主持的情感表达方式不同，习惯也不同。另一方面，选择不同的词语来表达同一件事，也就产生了不同风格的播音主持人。总的来说，嗓音音质，语言表达流畅度，用气发声水平，以及临场发挥再创作等能力，都影响着播音主持因地制宜进行情感表达的效果。但要明确的是，真诚是情感表达的第一要求，一个优秀的播音主持人不会仅凭华丽的词藻与夸张的神态语气来表达情感，而是用真诚来打动人。因时制宜：作为播音主持，不仅要做到因地制宜，更应该做到因时制宜。听众的心情，观众的状态，节目的预热程度，嘉宾的情况等，这些都影响着播音主持的情感表达策略。作为主持人，情感表达就是把自己放在与观众同等的位置上，作为一个协作者去推动节目顺利进行。言语更多的是取得观众与嘉宾的共鸣。其情感策略是立足于整个节目的需求，让观众配合节目共同见证与渡过这一突发事件。尊重大众，坦诚相告，积极面对，言语表达直接体现了其内心过程。经过这一次言语上的表达，观众对节目的感情反而更深。这就是共情的作用，也是情感表达得到共鸣的结果。

　 四、播音主持人的语言表达策略

　(一)提升播音主持人的用语规范

　播音主持人的主要工作就是运用语言来表达具体的信息。尤其是对于有丰富内涵的汉语来说，博大精深的汉字只要重新排列组合就能表达出不同的含义。所以，播音主持人想要规范自身的语言用语，首先就要从语言方面开始。有些地方性主持人在播报节目时会穿插一些方言进行播报，这些对于节目的传播效果会起到一定方面的影响，但是一般都要求播音主持人提高自身的专业素养，尽量用规范的普通话准确又精炼的主持节目。另一方面，播音主持人也要对一些有特殊用途的词汇进行很深入的把握，在播报节目时运用凝炼又精准的语言表达出自己需要表达出的信息。外部监督也是一个提升播音主持人用语规范的重要手段。想要在根本上规范播音主持人的用语，就需要严格要求播音主持的工作标准，同时开展普通话培训和考核工作等。

　(二)播音主持人自身素质的高低

　播音主持人在主持节目的时候要明确节目具体想表达什么信息，要对整个节目做一个透彻的分析，理解作者的意图，并且完整的把自己所理解的信息传达给观众。而要做到这些并不容易，需要主持人具有超高的节目敏感度，还要不断的丰富自身的知识量，从而让自己更准确更快的表达出自己需要表达出来的观点。播音主持人如果结合画面的话也会更加有利于情感的把握，而且播音主持人员通过画面更能对自己即将播放的新闻有一个直观的理解，因此，画面结合对播音主持人把握情感来说发挥着不可替代的作用。还有一点，播音主持人也可以主动地去参与采访过程，增加熟练度也更容易带有真情实感，一般来说新闻主持人所播报的新闻都不是自己采访的，也很难有真情实感，所以，让播音主持人去参与采访，更有利于播音主持人把握真情实感。播音主持人也要加强生活常识方面的知识，特别是在主持节目的时候要提前做好功课，在节目开播前要多熟悉多音字，变形字的读音等。保证播音时不会出现像读错字这种低级错误。

　 五、结语

　综上而看，真诚是播音主持人的第一原则和要务。真诚意味着有自己的情感和不欺骗。然后，在真诚的基础上，努力打牢播音基本功，深入节目内容，贴合大众心理，提高自己的语言交际和情感表达能力，成为一位能够走入人心里面的播音员。

　 参考文献：

　[1]高勇播音主持言语交际与情感表达对策分析[J]新闻研究导刊，2015(15)

　[2]张尧浅析口头交际中的明示与语境效果的获得[J]安徽广播电视大学学报，2004(04)

　[3]雷东荣播音主持基本素质解析[J]新闻传播，2010(02)

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无锡市蠡园中学，朱小蔓讲座，2015年5月15日，

主题是《情感经验和教师成长》，一个多小时的讲座简明扼要。联系陶行知先生的爱的教育，联系当下的生命教育，朱教授的讲座勾勒一个大概的概念框架。学生发展的核心素养，内在兴趣和热爱，来自于一种联结感的体验，一种重要的自我经验模式。这个和我最近阅读的书似乎有一些相关呢。《遇见未知的自己》《自我观察》《心灵神医》《亲密关系》，都是从建立身心灵联结的基点开始，走向积极情感的累积和负面情绪的澄清。这也是教师职业生活的自我经验模式的发觉和完善。人在关系之中运转，重新恢复当下教育情境之中缺失的联结感，为生命的成长接种“生命疫苗”（吉登斯）。朱教授引用并且强调了陶行知先生的话，为了爱的教育找线路，寻方法，造工具，使这爱可以流露出去完成其使命，引用了夏丏尊先生关于池塘改革的观点，朱教授指出，教师就应该做一名情感丰富的人，摒弃静态的、权威的、一厢情愿的、单向度的爱，在积极的对话之中敞开自我生命和不断成长，创生一种共同的、享用道德的教育生活。（《学会关心——另一种教育模式》）

构建一种基于人道的师生关系。价值序阶错乱导致情感矛盾，身心灵生命间发生不平衡，导致认知和情感的失调，身心的失调。支持学习者冒险，

其中有两大情绪情感经验对于教育者特别重要，一是积累正面的情绪情感经验，二是澄清负面情绪情感经验。在生命年龄的关键期，在特定的生活情境里，生命中的正当的情感需求得到及时适切的回应，人藉此建立并不断积累、重温安全的、惬意的、友善、信任的经验，这在儿童期和少年期特别重要；她们是人性中的真善美的根，是日后自由飞翔的翅膀，也是现代高风险社会里能够识别和抵御诱惑与恶的生命“疫苗”（吉登斯）

——朱小蔓《情感经验和教师成长》

这两天读了朱小蔓教授推荐的书《学会关心——另一种教育模式》。诺丁斯的作品，一名旧时的高中数学老师，一位教育哲学家，一位课程专家。诺丁斯女士的视角比较广阔，她的几个观点值得当下学校教育的实践者们深深思考。人文课程（以知识传授为主的课程）不应该成为学校的主要任务或者说核心任务。面对学生真实的生活，兼顾其未来，培育学生健全的人格，这才是学校最主要最核心的目标。

人的生命是一个身心灵相互联结、依存并且相互转化的统一体，它自身是不断内部循环的小宇宙。

同时，人的整个生命体又与外部世界、他人发生联结，在种种或远或近的关系（时空）中度过生命，获得属于自己生命的独特感觉和经验。

无论哪个方面都体现：人在关系中才能维持生命作为一个完整体顺畅“运转”，协调发展。

因此，为自己的生命，同时也与其他生命构建起怎样的内部关系？如何看待并且处理这种种关系？——既是道德教育永恒的话题，也是生命教育的价值意趣。

人与其他动物物种都有“生命”，不同的是只有人才有“生活”、有“生活史”，要“过生活”，这是一个从历史—社会—文化视角讨论人之生命的深刻命题。

斯特劳森曾经提出一个“经验之人”的概念。依他的理解不存在一个与肉体存在分开的“纯粹的自我意识”。他顾及到了具体感觉的身体性，而这种身体参与的自我感觉脱如果离开具体的时空（关系）层面是无法描述的。

德国学者费迪南˙费尔曼在《生命哲学》中进一步论证了“作为自我经验模式的生活经验”，认为每个人都是通过自己的经历来表示自我认同的。其中特别重要的认识还有：“生活是获得具体经验的媒介，这种媒介把客观的内容和主观的内容联系在一起”。

生命体内间际以及它们与外界的联结、依存和转化是一种客观存在，它们可以作为客观知识进行认识，而基于联结感的主观体验则是人的生命现象独有的普遍性生活经验。

最为常识性的诸如：人类婴儿在母腹中觉知到与人、与外物的关联、联结，其发生在个体生命的最初几个月；人在生命终结前最难割舍的，对亲情、友情的感情依恋等等。

人类婴儿最初的联结感是混沌不分的。它渐渐在环境和关系中，在脑发育、认知发展的过程中分化出种种我称其为联结感的变式情感。如——与人的亲近感、安全感、依恋感、信任感、同感共受、共情、同理心；——对其他生命物种的怜爱、欣赏和感情移入；——对超越物质、超越当下的憧憬、向往；对高尚、神圣的崇敬、敬畏，对绝美事物的流连忘返；——对知识间的奇妙联系、相似性、连续性的敏感、兴趣、迷恋、专注和追寻；

这种种反应着不同的生活内容，但却有相似结构的情绪情感是人的生命具体经验的表征，它是“被感觉到的意义”，有其内容和形式的“独立性”。它“以一种直接的方式，也就是人不能把主体和客体清楚分开”的方式发生。

虽然长期以来，不能从认识论哲学，从科学形态的心理学，以及从知识—理性—规范形态的教育学殿堂登堂入室，但它们是人在生存活动中，在劳动、学习、交往、艺术审美活动和精神崇拜活动中获得的最真实可靠的自我经验。

如果真的关爱生命就不能不关爱这些生命的自我经验。

因为，当种种变式的主观联结感在生命体内产生，生命的内外关系便呈现出和顺、通畅、惬意、兴味盎然的情绪情感；相反，如果联结感出现阻滞、割裂，它表现为生命的内外关系不畅、情绪沮丧、扭曲、了无兴趣、压抑、疏离、自我封闭、防御和逃避等等的倾向。

而且，它们并不只是人的封闭的内心生活。它们是生命活动最具动力性的机制，影响生命状态，所以又是生命态度形成、稳定为人格、性格最丰富稳定的来源。

其中有两大情绪情感经验对于教育者特别重要，一是积累正面的情绪情感经验，二是澄清负面情绪情感经验。在生命年龄的关键期，在特定的生活情境里，生命中的正当的情感需求得到及时适切的回应，人藉此建立并不断积累、重温安全的、惬意的、友善、信任的经验，这在儿童期和少年期特别重要；她们是人性中的真善美的根，是日后自由飞翔的翅膀，也是现代高风险社会里能够识别和抵御诱惑与恶的生命“疫苗”（吉登斯）

同时，这类正面情感经验保障着个体生命在正常的体力、智力、交往活动中获得重要的自我价值感体验，表现出学习创造的勇气、兴趣和意志力。

良好的亲子关系、师生关系支持学习者放松、安全、惊异，敢于冒险、不怕嘲笑和挫折以及情绪专注、执着于兴趣、坚韧等等智力品质。

相反，在不利成长环境及缺乏基本人道（仁爱）关系下产生的负面情绪，尤其在神经脆弱的儿童期，其长期持存造成的自我价值感、自尊心、信任、爱的愿望和能力受损，对其性格、人格、价值认同带来创伤性影响（这会造成人格障碍等等问题）；

（人又是个有价值层级的意义系统。当生命的某一需求得不到及时回应，个人感受因身体、气质、偏好及当下情境与心境的不同，价值序阶（preference-hierarchy）容易出现错乱，导致人的情感矛盾、跌宕起伏，不同侧度的生命间会发生不平衡，其中因认知与情感的失调、身心的失调而构成的伤害在人的生命系统中是至为关键的，又是中介性的。因此，一方面，我们希望人在生命幼年、少年时期的正当情感需求能得到及时和适切的回应，以此形成对他人以及共同体的顺畅联结及其信任感，从而可以在正常的体力、智力、交往活动中获得自我价值感以及亲社会的心理倾向和能力，同时，也通过促进人的理性判断力和意志的增长，使人有条件在价值序阶发生错乱时经由情感澄清而重组生命情感经验，恢复自我同一感，重新达至精神安宁。）

失调的情绪需要经历情感澄清：认知活动和意志力为激活，人的联系感体验被勾连和接续，情绪情感被修复，恢复了自我同一感；生命经过动态搏击、返回平衡态，重新达到精神安宁。

在这个意义上说，教育学所关注的生命教育研究和实践最关心的是个体活跃而有意义的主观联结感是否产生了？关心它们因什么而产生？它们是如何断裂和被破坏的？又是如何得以重续的？

综合上面并且结合生命经验：

——生命以及生命关系顺畅，来自一种与己相关的、切己的、合意的生命能量补给（介入）；

——这需要一种“热认知”：具有个人境脉的具体化知识；

——而不仅仅是一种“冷认知”，被客体化的普遍知识及其认知形式来救赎生命（包括自我救赎）。

它们是怎样的力量？怎样的知识？怎样认知？怎样的能力？

——梳理人类的教育史，不难发现并一再被证明，那是一种永不消退的教育爱。——优秀卓越的教育家经由个人生活经验、教育活动经历，几点个人体悟，从心灵内部释放出来的见识、智慧和精神；爱自己，爱孩子，爱他人，爱大自然，爱人类正义创造的世界；它是高度综合的情感，不仅是由道德的感性层面发轫的情感，也是身体行为参与，灵性层面把控坚持的信念和信仰。

古往今来，无论东西方，凡是称得上教育家的，皆信奉和践行爱的教育、教育爱的精神；它超越民族、国界、意识形态，也往往超越自己的时代。

——通过爱的力量，在“爱力”、“爱心”中，生命才可能以整全的状态建立更好的自我内部以及与外界他者之间的联结并获得意义。当教育性的关爱之光照射生命，便是一种激活生命，穿透生命关系的伟大力量。

陶行知是中西文化交融，并且走向现代的伟大典范。

办晓庄乡村师范是他“爱的出发地”，“爱满天下”是他风尘仆仆的教育实践，用“教学做合一”的过程培养具有真善美人格的“活生命”。

“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他“爱的彻底”，定格了他完美无缺的生命形象。

他坚信，有了爱，就不得不，为了爱的教育“找线路，寻方法，造工具，使这爱可以流露出去完成其使命”，引用了夏丏尊先生关于池塘改革的观点。

翻译亚米契斯的《爱的教育》的夏丏尊先生当年曾经把一些教育改革不能成功的原因评价为，总是企图在改变水池的外形，而忘却了池中最根本的水，“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一般。没有水就不成其为池塘，没有爱，就没有教育”。

前苏联（乌克兰）教育家苏霍姆林斯基是高度强调教师情感素养的教育家。“真正的教育家向来就是情感丰富的人。他对欢乐，对忧愁，对令人担心的事都有深刻的内心体验。儿童若能从他老师的这些激情中感受到他的真诚，他们就会信任他。”

“教师合理使用对儿童的权利，这是一个重大的创造过程。它要求教师要有善于深入到儿童思想情感世界中去的热忱和善于理解儿童语言的能力。”

美国教育学者诺丁斯倡导“学会关心——另一种教育模式”，标志着现代之后，对于教育爱的突破和超越。她强调构建关爱的关系。在爱的觉察、回应和调适中，在榜样、对话、求证的实践过程中相互生长爱的体验和能力，使彼此共同创生和享用道德生活。

诺丁斯的关怀理论给我们的启示是摒弃权威的、静态的、一厢情愿的、单向度的爱。

教师就应该做一名情感丰富的人，摒弃静态的、权威的、一厢情愿的、单向度的爱，在积极的对话之中敞开自我生命和不断成长，创生一种共同的、享用道德的教育生活。（《学会关心——另一种教育模式》）

故现今时代不要求教师有完美的生命和强大的教育爱力和爱能。但师生的生命状态一定会在教育过程中“出场”和“较量”，师生身心灵的各个侧度的生命样态都会通过情绪情感表征出来。

我们可以把教师的情感品质和能力视为教育的爱在生命教育中的“观测点”和“标志物”。（理论到这里收回来了，要画一个圆圈。原来从个体内部，还有个体联系内外的联结很细微的地方发散出来，身心灵，到教师和学生之间，到身心灵成长的各个阶段，从联结到关爱，再到教育爱，似乎老调重弹了。到后来，增加了双向的，动态的特点。这是新颖的。这里又回到了教师的情感品质和情感能力，又收回来了。）

教师需要具备有关生命现象及其处理的知能条件，但根本上还在于教师自我生命的不断敞开和成长。

——在教学实践活动中敞开自己与学科、知识之间的情感联结；

——在师生交往中敞开与学生真实的生命联结；

——在与教师同侪分享职业生命的联结、分享跨际知识的联结。

学生联结感的体验：（与知识、与其他生命、与自身，）的建立或破坏，与教师生命敞开的勇气和及习惯密切相关。

在学校中，教师是发现、回应、建构学生生命联结的主导者。这需要教师具备情感表达与沟通的意识和能力。香港田家炳教育基金会《教师情感素质提升行动》项目，以教师情感表达为切入口，与中小学幼儿园教师就教师情感表达的表情和语言和行为展开行动研究。

情感表达在情绪能力范畴中更有综合性，更为直观的特点。它包括表情、肢体表达、口头语言表达，书面语言表达，它以情绪辨识理解为基础，有适切回应、对话求证和情绪管理的能力；因此教师的情感素质在本质上源于教师内在的人文精神与修养，但情感表达具有一些显性的可观测的方面，可以通过行动研究加以锻炼和改善。

教师专业发展之路需要从长期的单向的、齐一性的要求，转向更加重视教师在职业生活中的自我经验模式；鼓励教师主动建构有关爱的师生关系，从生命内部生长起敏于和愿意建立积极联结的正面情感经验，以跟进生命教育推展趋势。

如何为教师成长提供精神上、生命性的支持性环境，则是未来一个时期教师教育改革，教师管理改革需要着重考虑的。

情感，不仅是人类所拥有。小猴子死了，猴子母亲一直把尸体带在身边，直到变成白骨也不愿舍去。狼群中的同伴死了，整个狼群都会哀思，郁郁寡欢很久。小河马受鳄鱼攻击，河边的大象有时会援手救助。在动物界有很多的事例，与动物们每一天的生活中都在表达着情感。情感，并不仅仅是同一个种群内的关系问题，而是所有生命对这个世界的一种描述。

人类的情感并不是唯一的。只是人类的情感更为丰富，复杂。这直接体现了人类社会的丰富与复杂程度。也就是体现了人类社会与自然环境的复杂接轨。

从两性的情感关系看，有的情侣像鸳鸯，天鹅，天生一对，不离不弃。有的男女像狼群，按社会等级的先后取得交配权。有的男人像狮王，一人包养很多女人。有的男女如昆虫，疯狂的一夜情。动物界的很多两性关系，都会在人类社会中有所投影。但相反的，没有那一种动物能包含人类社会的所有两性情感关系。

人类社会的复杂情感，最终形成了情感文化。用文字去书写情感，渲染情感，预测情感，规范情感。情感文化只是文化中的一部分。文化，片面的说就是文字化。而文字的描述，严格说应该归属于逻辑。所以情感文化，并不完全是情感。情感文字化，大概的意思就是把情感符号化了。而情感的流动性，就被静态符号所管制了。

情感文化的最大特点，是凝聚力。和任何文化一样，文化本身是为了凝聚个体。上乘的诗歌作品，也只能接近情感的方式，却并不能继承情感的全部内涵。但情感文化，却比较有效的总结了社会群体的情感现象。最终我们看到，一个社会的情感文化会总结成民族情感文化，地域情感文化，时代情感文化，原始情感文化，本能情感文化。而这些情感文化以文字作品的方式，在不断的影响下一代社会公民的情感模式。这种影响是一种继承，但也会带来很多的偏差。

在旧中国，封建情感文化是个典型。它把个体的情感描述世界的方式给管制起来了。在这种情感文化中，一个个体自由的情感必须遵守很多的伦理道德。只到现在，很多人的情感还很传统，很保守。这实际是用自身的逻辑在压抑情感。或者根本就是情感模式的单一，僵化。而情感的专一，是指对一个对象很感兴趣，很专一。而并不是指情感的表达出现障碍，或者根本就不敢去表达。而封建情感文化的单调性，容易造成情感表达方式的障碍。情感的专一是一种兴趣，而情感模式的危机是不会表达，或者不敢表达。

在今天，虽然封建已经慢慢离我们远去。但与封建逻辑不一样的经济市场逻辑又出现了。经济社会，一样会存在那种管制情感的问题。我们虽然从保守变得开放。但开放之后，我们又发现即便我们开放了，但情感的内涵已经几乎被经济化了。大家虽然都不傻等了，却又感叹彼此靠不住。因为经济市场是无情的。很多人绝望的时候，就疯狂的用钱救赎自己。

我在想，如果一个人用情感描述世界，不再有效。那多余的情感只会让人痛苦。这就好比动物园里的长颈鹿，低下长长的脖子去吃草，很累，很别扭。因为以前的食物，是生长在高高的树枝上。怎么就突然的变了呢？人类同样要面临很多这样怪异的变化。自身的情感都用不上，或者用的很别扭，很累。那这个世界一定是在发生巨变。

现在，我们知道是因为逻辑代替了很多的情感。我们人类依靠情感，建立了庞大的社会。这是情感所不可磨灭的历史。如果，如玛雅预言那样，说我们属于第五太阳纪，是一个拥有情感能力的世纪。那么，玛雅所预言的毁灭，就是对情感能力的抛弃吧。当然，这还只是一个的预言。

逻辑与情感，谁优谁劣？这并不是一个好问题。因为两者的作用，都是为了缔结我们彼此间的关系，缔结我们与自然，与宇宙的关系。所以，我觉得逻辑与情感，都是人类该好好去珍惜的财富。

虽然，有一部分的情感被归结成了伦理道德，情感文化，或者政治情感。但还有一部分情感是比较自由的，艺术情感。艺术，有美术的，音乐的，舞蹈的，影视的，等等。还有一部分对自身身体热爱的情感，成为养身术，健身操。这些都归功于人类的情感能力。

逻辑，其实可以说成是一种高级的情感。也就是一种新时代中所激发出的新的能力。我们与自然，与宇宙的接轨已经到了一个新的阶段。所以很多的组织问题变得更为复杂。

从哲思开始，到数学，到物理学，到化学，到生物学，到心理学，到社会学，等等的学科。无不是我们在与自然，宇宙，进行一一的对接。我们的这种新情感，所追求的是与未知的世界良好的一一对应。唯一的问题是，这些学科并没有同时的被每一位社会成员所理解与掌握。这样造成了历来的高低贵贱，意见不合，演变成人类社会内部的大浩劫。

这种浩劫，社会的内耗，难道真是一种推动社会进步的必然吗？它所付出的代价是很多个体生命所难以承受的。个体生命又是否因此而显现价值呢？这些矛盾将集中到美学问题的描述里，一种特意的哲思范围。

高级逻辑，固然简洁优美，高效实际。但要遵守的原则与框架，让很多人窒息。低级情趣，虽然能放荡狂欢。但给群体制造的麻烦，又让很多人不屑一顾。

如何能自如的表达自己的思想和情感

在现实生活中，我们常看到有的人侃侃而谈，在大庭广众之下挥洒自如，亲和力强，具有感染力，而有的人谨小慎微、缩手缩脚，表达不顺畅，有的自觉尴尬难看、甚至有的根本就不敢面对人群，形成社交恐怖。心理咨询师在咨询中也经常遇到这样的来访者，希望通过咨询辅导能改变现在的窘况。现就具体案例进行分析探讨。

案例一：来访者是一小学二年级男孩的母亲，述说自己的孩子怕生人，不敢在课堂上举手发言，不太合群，即影响了人际关系，又没有好的学习成绩。咨询师在问询中得知，这位母亲在孩子很小的时候就希望孩子敢于表达自己的思想，以致有时批评孩子不勇敢，在上幼儿园中班时，老师组织小朋友上台讲故事，这孩子不敢上，母亲就跟他说，如果你不讲，今天妈妈下午就不来接你，妈妈就不要你了，当时把孩子下的脸色通红，几乎要哭了。

案例二：女，已婚，39，岁，反映自己表达能力差，平时话语很少，也很羡慕爱说爱笑的同事，尤其在人多的场合，几乎别人就感觉不到自己的存在，想说话根本就插不上嘴，很尴尬，有时想迅速逃离这种场面。很多有社交障碍的人很想摆脱这种局面，变得有亲和力，，能与周围的人自如的交流，可不知该怎样做。咨询师了解到，来访者儿童时期，话语也不多，可有表达的欲望，有一次家里来了客人，正要上前说话，其父亲对客人说，这孩子就是不知跟人说话，太肉了，把本来以准备好的话给压了回去，当时觉得面红耳赤、非常难堪。

心理学家研究发现，任何人都有表达自己思想和情感的愿望，有的人能很好的表达，有的人不能完全的表达，而有的人根本就无法表达。造成表达不好的原因就是在儿童这一学习表达的关键时期没有得到应有的关注和鼓励，甚至还有永远抹不去的相关负性情绪记忆。

解决这类问题，如果是儿童，家长一定要发现孩子的优点，放大优点，尽量减少孩子的自卑情结，为了培养孩子的表达能力，家长可以从以下两个方面注意，一是不懂装懂，就是孩子在刚刚学说话时，叙说的问题肯定不清楚，这时家长要示意，孩子说的非常好，并鼓励他说下去，给与欣赏。二是懂装不懂，就是随着年龄的增长，孩子的口述能力越来越强，表达事物也越来越清晰，这时家长可以采取一种叫懂装不懂的方法，鼓励孩子重新叙述，以锻炼她的表达能力和自信心。

对于成年人，家人要给与 积极关注，鼓励他先在家人面前表达，逐步扩展范围。同时给自己以积极的心理暗示，从心理对别人说，尤其是当初给你打击大的人说，我是最好的，我可以很出色等等。

如果效果不明显和自感症状较重，应向专业咨询机构求助。

心理咨询师 霍体清

作为女性，我们经常会被打上“情绪化”的标签，但实际上，我们的情绪价值是非常重要的。情绪是我们人类的一种天赋能力，它不仅仅是我们内心的表达，更是我们与周围环境产生联系的一种方式。情绪价值可以帮助我们更好地理解自己和他人，更好地与他人沟通和交流，并且在日常生活中更加幸福和满意。

情绪价值对于女性的重要性是显而易见的，因为我们的情绪往往比男性更加敏感和脆弱。我们的情感容易受到外界环境的影响，可能会因为一些小事引起不必要的情绪波动，这也是为什么女性更容易情绪化的原因之一。但是，我们不能简单地将情绪化和情绪价值混为一谈，因为情绪价值是我们内心深处的一种能力，它可以帮助我们更好地控制和表达自己的情绪，更好地与他人建立联系和沟通。

那么，女性的情绪价值具体来说包括哪些方面呢？接下来，我将逐一探讨。

情绪价值一：自我认知

自我认知是指了解自己的感受、情绪和需求的过程。对于女性来说，自我认知是非常重要的，因为它可以帮助我们更好地了解自己的情绪和需求，从而更好地控制自己的情绪和处理情感问题。如果我们缺乏自我认知能力，我们就会变得情绪化和容易被情绪左右。

所以，女性需要花时间和精力去了解自己的情绪和需求，这不仅可以帮助我们更好地控制自己的情绪，还可以帮助我们更好地与他人沟通和交流。如果我们不能清楚地表达自己的需求和情绪，我们就很难得到他人的理解和支持。

情绪价值二：情绪管理

情绪管理是指控制和表达自己情绪的能力。女性的情绪往往比男性更加敏感和脆弱，因此我们需要更好地掌控自己的情绪，以便更好地处理情感问题。情绪管理可以帮助我们更好地表达自己的情感和需求，以便我们得到他人的理解和支持。

情绪管理的关键是要学会控制自己的情绪，避免被情绪带着走，这样我们才能更好地掌控自己的生活和情感问题。我们可以通过各种方式来控制自己的情绪，比如呼吸练习、冥想等等。当我们学会控制自己的情绪时，我们就可以更好地处理情感问题，从而更加幸福和满意地生活。

情绪价值三：情感表达

情感表达是指通过语言、肢体语言、面部表情等方式表达自己的情感和需求。情感表达是女性情绪价值的重要组成部分，因为它可以帮助我们更好地与他人建立联系和沟通。如果我们不能清楚地表达自己的情感和需求，我们就很难得到他人的理解和支持。

情感表达的关键是要学会用正确的方式表达自己的情感和需求，避免将自己的情感和需求表达得过于强烈或者过于消极。我们需要学会用简洁明了的语言表达自己的情感和需求，并且要尽量避免使用攻击性语言。

情绪价值四：情感联结

情感联结是指与他人建立情感联系的能力。女性往往比男性更加情感化，因此我们需要更好地与他人建立情感联系，以便更好地处理情感问题。情感联结可以帮助我们更好地理解他人的情感和需求，从而更好地与他人建立联系和沟通。

情感联结的关键是要学会倾听和理解他人的情感和需求，尊重他人的感受，并且尽可能提供帮助和支持。当我们与他人建立情感联系时，我们就可以更好地理解他人的情感和需求，从而更好地处理情感问题。

总结

女性的情绪价值对于我们的生活和工作都非常重要。我们需要花时间和精力去了解自己的情绪和需求，学会控制自己的情绪，用正确的方式表达自己的情感和需求，并且与他人建立情感联系。当我们具备了这些能力时，我们就可以更好地处理情感问题，更加幸福和满意地生活。

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母爱如水，延绵不绝

我常常在拥有时习以为常，在享受时无动于衷。

--题记

她的爱没有隆重的形式，没有华丽的包装，在生活的长卷中，如水一样溢满生活的空隙，无色无味，无影无踪。

小时候，她的怀抱和脊背就是我的温床。在我朦胧的记忆中，她的怀抱是温暖的。无数次，我陶醉在那温暖的气息。

享受那轻抚，那喃喃的哼唱，渐渐进入甜美的梦想。

她的脊背总是柔软的，并不宽阔，却给人一种安全感。无数次，我在她的脊背上拨弄着她的头发，牵扯着她的衣领，重复着一首又一首她教给我的童谣。

她，是谁？她就是母亲。

一个充满爱意的眼神，一句平常的问候，都是母亲最生动的爱的演绎和诠释。没有荡气回肠的故事，没有惊心动魄的诗篇，从来不需要费心费力去呵护，她永远如水般静静地流淌在我们生活的每一个角落，悄悄滋养着我们的心灵。

在纷繁的红尘世界中，因为有了一份爱的存在，不管距离远近，无论喧哗寂寞，我的心始终是安然从容的。

专家点评:

这篇文章紧紧围绕“母爱”展开叙述，情感表达真挚自然，字里行间透露着对母亲深深的爱和感激之情。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，是篇不错的习作。

人民广场

我们进贤有一个广场，名叫人民广场。那里风景优美，是人们休闲娱乐的好去处。

广场中间是一个大操场，正中央是一个音乐喷泉，两边种了许多花草树木，还有几条弯弯曲曲的小道，小道两旁有几处运动器械。早晨，当小鸟还在沉睡时，运动爱好者就来到这里。有的人在玩运动器械；有的人随着音乐舞起了长剑、打起了太极拳、跳起了老年迪斯科······晚上，许许多多的人来到这儿，热闹极了。我和几个小伙伴在这里滑滑板，滑板的轮子成了光圈，连成一条整齐的光线。美丽极了。一到八点，五颜六色的彩灯都会准时亮起来，喷泉一喷，音乐一放，四面八方的人都像潮水般的涌来围观，广场这时成了人的海洋，灯的世界。如果是夏天，大人、小孩还会涌入喷泉中玩耍。虽然淋湿了。但也开心极了。

我喜欢进贤，我更喜欢人民广场，它给我的童年带来了许多快乐。

专家点评:

这篇文章通过对“人民广场”的风景以及广场上人们的娱乐活动的描写，表达了“我”对广场的喜爱之情。略写人们的运动娱乐，详写“我”和小伙伴们滑滑板。语言简洁流畅，中心突出。文章短小精悍，是一篇值得推荐的习作。

我希望我的房间是……

我有一间自己的房间。

那是一间有小床、台灯、桌子、书柜的屋子。我常在那里做水粉画，爸爸也常来教我写英语。我的玩具、漫画书都放在那里。

我很喜欢我的房间，所以，有时候我希望我的房间跟现在不一样。

我希望我的房间有轮子。那样，我就可以开着它跑到我搬了家的朋友那里，跟她一块儿玩。

我更希望我的房间长翅膀。这样，我就可以飞到上海，去看望在那里读书的叔叔，在那里上班的小姨，他们看到我一定会吓一跳。

我希望我的房间是一间魔术屋。墙壁是冰做的，窗户是水果糖，枕头是面包，毯子是甩饼，水龙头流出的全是可乐。哇！那该多好啊！

我希望我的房间是一个大大的树洞。每当我做完作业的时候，就可以和活泼可爱的小松鼠一起玩。

可是，想完了所有的幻想之后，我最最喜欢的还是现在的房间，因为在这里，我可以读书，可以幻想……

专家点评:

作者通过大胆的合理的想象，巧妙地设计了一个自己希望的房间，让我们感受到作者无比丰富的想象力。作者想象出人意料，内容设计又合情合理，具有很强的感染力。

什么才是真正的快乐

有人问我，什么才是真正的快乐？

我问妈妈，什么才是真正的快乐，妈妈说：“快乐是看着孩子们一天天快乐的成长。”

我问妹妹，什么才是真正的快乐，妹妹说：“快乐是每一天都陪伴在爸爸妈妈身边。”

我问姐姐，什么才是真正的快乐，姐姐说：“快乐是考上一所好大学。”

我问奶奶，什么才是真正的快乐，奶奶说：“快乐是看着她的儿子女儿孝敬她。”

我问哥哥，什么才是真正的快乐，哥哥说：“快乐是找到一个好工作。”

我问爷爷，什么才是真正的快乐，爷爷说：“快乐是看着他的孙女孙子诞生了。”

我问爸爸，什么才是真正的快乐，爸爸说：“快乐是赚到很多钱，给我们全家人买东西。”

我问弟弟，什么才是真正的快乐，弟弟说：“快乐是长大向爸爸一样勇敢。”

可是，他们都没说到点上。其实，快乐是学会分享。

专家点评:

这篇文章构思奇妙，用疑问开篇，吸引读者的阅读兴趣。借家人的回答诠释了真正的快乐，结尾总结全文，点明主题，实属点睛之笔。全文语言流畅，一气呵成，是篇佳作。

爱什么颜色

我喜欢火红的颜色，

因为——

太阳是火红的，

花朵是火红的，

我是一名少先队员，

我们的队旗，我们的红领巾，

也是火红的。

我喜欢金色的颜色，

因为——

稻子是金色的，

丰收的秋天是金色的，

我们的童年也是金色的。

我爱雪白的颜色，

因为------

小兔是雪白的，

冬天是雪白的，

爷爷是医生，

就连他的心也是雪白的。

我爱粉红的颜色，

因为——

荷花是粉红的，

桃花是粉红的，

在桃花里飞着的蝴蝶

也是粉红的。

我爱金黄的颜色，

因为——

阳光是金黄的，

稻田是金黄的，

我对未来充满了希望，

我的未来

也是金黄的。

我爱草绿的颜色，

因为——

大自然是草绿的，

我的梦是草绿的，

我有像草一样的生命，

坚韧不拔！

我的生命也是

草绿色的。

我爱多彩的颜色

因为——

我的梦是多彩的

我画的画是多彩的

只有努力，

人生也是多彩的

专家点评:

这篇文章，写出了自己喜爱的颜色。作者喜爱的颜色并不是单一的，而是多彩的，也为我们进行了解释。全文结构严谨，句式整洁，语言真实质朴，是不错的作品。

这也是一种爱

爱，究竟是什么？这个问题是很深奥的。

人们总是为鹰翱翔于九天的矫健雄姿所惊叹，可谁又曾想过，鹰在学习飞翔时要做出多大的牺牲？它们付出的完全是血与生命的代价呀！

鹰在刚刚开始学飞的时候，鹰妈妈便将其推下山崖，任凭自己的儿女被岩石，被锋利的树枝划的遍体鳞伤。它们不能倚靠任何东西，只能在绝望中寻求生的希望——用力拍打着自己的翅膀。这样，它们便学会了飞翔。当然，也有很多的鹰却并未成功而葬身于山涧之中。

曾在新闻中，看过有这样一位父亲：为了使自己的儿子增强体质，长大后可以从事体育事业，这位父亲毅然决定每天带着儿子只穿一件单薄的衣服在零下三十多度的街头奔跑。有许多的人称这样做太过愚蠢，那敢问古往今来，哪一位有所成就的人不是吃了不少的苦，受了不少的罪才取得成功呢？

严厉，有时候也是一种爱。

专家点评:

这是一篇描写这也是一种爱的文章，读着你的文章让老师特别感动，感动于鹰妈妈狠心的爱，感动于这位爸爸严厉的爱。爱，落脚点不同，但终点永远是相同的。全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。

感恩母亲

在我未来到世上之前，上帝曾对我说：“孩子，为了让你在人间受到保护，我在你身边安排了一位守护你的天使。她会保护你，呵护你，教你一切你需要学会做的事情……”于是，我怀着对未来生活的无限向往和美好的憧憬，来到了这个陌生的尘世。

当一丝余热散发在我眼皮上时，我缓缓地睁开那蒙眬的睡眼，就触到了含笑、慈祥的目光。这时，上帝温柔、厚重的声音又回响在我耳边：“她就是那个天使，那个使者，她叫“母亲”。

母亲总是忙碌于我身边，她那一张汗流满面的脸总是闪现在我眼前。

她的关爱，让我温暖；

她的无私，让我感动；

她的博大，让我震憾！

转眼间，十一年过去了，当年的我已是一名小学生了。可是母亲在变老，漫长的岁月磨糙了她那白嫩的手，流逝的时光带走了她那几撮乌黑的发丝，可是我对母亲的爱仍然不变。

在这飘满康乃馨芬芳的母亲节里，我献给母亲一份女儿的衷心祝福！

专家点评:

这篇记叙文记叙了十一年来，母亲为我操劳、关爱、变老，抒发了对母亲的爱戴和赞美之情。文章篇幅短小精干，开头新颖独特，语言凝练含蓄，极富感染力。

珍惜，我们终将逝去的童年

时间如白驹过隙，我们的生命正处于红日，红花飘落一瓣就减却一份春色，更何况万点春红都被春风吹赶，不犹想起时光已逝，怎能不愁煞人也！

人生何其短暂，而我们要做的，是在短暂的生命里寻找永恒。这一永恒，便是知识。珍惜每一分，每一秒，积聚起来便可以有无穷匮的作用！

我们总在抱怨时间流失得太快，我们还来不及把题解出来，考试结束的铃声已拉响，我们还来不及对昨天说一声再见，就已凌晨零点┅┅我们总来不及，总在错过，那是因为我们忽略掉时间不会停止，更不会倒流。我们只是生命的过客，匆匆而来，惆怅而去。

人生的船只掌握在我们自己手里，驶向何方，只有自己才知晓，其他人根本无法左右。古人悬梁刺股，只为有朝一日考取功名。我们惜时如金，也为今后踏出校门时问心无愧。

人生苦短，匆匆几十年一晃而过，是要碌碌无为，还是顶天立地，全在一念之间。唯有把握时间，努力学习，才会在短暂的生命中找到永恒！

专家点评:

时间如流水，在不知不觉中渐行渐远，这篇文章写出了自己独特的感受，可见你是一个有个性的孩子，文章表达流畅，具有说服力，告诉我们要想在短暂的生命中找到永恒，必须要把握好时间，是一篇优秀的习作！

感谢

在黑龙江的一个风雪交加的夜晚，一位名叫李四的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助李四把汽车拉到了小镇上。

事后，当感激不尽的李四拿出不菲的钞票对他表示酬谢时，这位男子说：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。”于是，在后来的日子里，李四主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。

许多年后的一天，李四被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。

当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句李四曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺……”李四的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的！”

专家点评:

这篇文章，作者主要为我们讲述了“李四”遭受困难之时受到别人帮助，并且将“爱”传递下去，最终使自己受益的事情，告诉我们要传递爱的道理。文章语言通俗易懂，叙述流利通常，是篇不错的文章。

关爱我的王老师

想起王老师，我的心中就暖暖的，充满了感激之情。

星期三中午放学后，因妈妈不在家，我不知道该去哪里，正在焦急的时候，王老师走了过来，她看着我亲切地说：“跟老师回家吧！”看我还在那里犹豫不决，王老师伸出手拉着我的小手往她家走去，我感到她的手是那么的温暖。到了王老师家，王老师端上热腾腾、香喷喷的饭菜让我吃，我看着王老师那温和的目光，一点都不拘束了，美美地吃了一顿。吃饱了，王老师好像知道我想睡觉一样，对我说：“你去睡一会。”我躺在床上不一会就睡着了。睡得可香了。王老师轻轻地叫了一声我就醒了。我很奇怪在家里妈妈要喊五六遍才醒来，怎么王老师叫一声我就起来了？王老师带着我去学校，在路上我看着王老师那和蔼的目光，心想：她在上课时的目光很严厉，现在怎么变得那么温柔啊！

我感谢王老师对我的关爱。她的爱是我学习的动力，我一定要取得好的成绩来回报老师的爱。

专家点评:

这篇日记借用王老师照顾我这个事例，运用动作描写、心理描写写出了王老师对我的关爱。文章结构完整，叙述条理清晰。在你们的心中，老师永远都是像上课那样严肃吗？