在你的家乡，“鬼节”都有哪些习俗禁忌？

如何过中元节呢

中元节也就是农历七月十五，也称“盂兰盆节”，又俗称“鬼节”，是我国祭祖的一大传统节日。在我们这里，当天会通过各种祭祀活动敬祖尽孝，如供奉祭品、烧纸钱、烧香等，晚间也可放河灯，以表对祖追思与祈福保平安之寓意。当然了，当天也会有些禁忌，比如夜晚忌外游，还有就是吃饭不能把筷子插在饭中央，因为这是对祖不敬也不吉利的表现。

七月十五也称七月半，道教称为中元节，佛教称为“盂兰盆节”，与上巳节、清明节、寒衣节并称为四大“鬼节”，中元节是自古就有的传统节日，农历七月半正是农作物丰收的时候，人们为了庆贺丰收和感恩先祖，于是举行向祖先亡灵祭献的仪式，表达了对先祖缅怀和孝悌之情，敬祖尽孝是中元节的核心文化。

道教有“三元之说”，分别是上元天官、中元地官、下元水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，检验功过以定赏罚，传说“天官为正月食物上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄”，到了中元节，阴间大门敞开，众鬼接受检验，有主的可以回家去，没主的就游荡人间，所以到了这一天，民间会进行祭祀鬼魂的活动，以祈福佑平安。

以下我们来详细说下过中元节的习俗与禁忌：

祭祖，也就是拜祭祖先。以上说了祭拜祖先是中元节的一项重要活动，与拜土地祈丰收都是当天的传统习俗。

中元节是秋季庄稼丰收的时候，人们在获得收成之后，要与祖先分享喜悦之情，同时蕴含着让祖先“尝新”的含义。另外，人们认为，美好的生活离不开祖辈的庇佑，所以当天祭拜先祖，以表达感恩及怀念之情。因为在古时候，人们认为大多数情况是靠天与土地在保佑，所以在秋收时，民间会举行拜祀土地庆丰收的活动，以表达对丰收的祈盼。

放河灯，也就是在中元节之夜，将制作好的河灯放入河流湖泊，任其自由飘荡，蕴意可带走不好的运气，并可祈福保平安。

比如在你遇到不顺的时候，会认为自己在走霉运，而放河灯也即赶走这些霉运，祈祷平安顺利。所以在一些重要的传统节日里，人们都会祈祷幸福安康，以期盼自己和家人幸福安康。放河灯是一个非常具有代表性的习俗，蕴含着驱除霉运，祈福保安康之美意。

吃，中元节是我国的一大传统节日，因而肯定是离不开吃了。

俗话说：“七月半鸭，八月半芋”，这传说得从两方面说起，一是“鸭”与“压”同音，取其谐音，吃鸭子是为了压住孤魂；二是与时令食补养生有关，鸭子性凉，温润而不燥，对于秋季这样燥热的天气，正当首选，既进补又美味。

再有就是，可吃些扁食或水饺，还有饺饼这一类小吃。饺饼就是类似春卷，外层面饼，里面裹入应季的蔬菜，吃起来口感非常不错好吃。

当然除了这些要做的重点事情，禁忌的事也别忘了，比如前面说的，不能外出夜游，不能把筷子插在饭中央，还有就是不能与人吵架，因为吵架意味着不吉利，便会影响祈福与好运，这些都是中元节过节的禁忌。

俗话说：“卯前酉后不出门”，就是说农历的七月，特别是中元节，在太阳还没出来之前，以及太阳落山之后不宜出行。因为这一天鬼门关打开，孤魂到处游荡，晚间阴气会比较重，因此不适宜外出。还有晚上也不宜晾晒衣服之类，说是会被无家可归之“人”拿去穿，被穿过的衣服就会导致人们生病。所以每当过中元节我们一看到太阳将下山，都会及时收起所晾晒的衣物。

中元节是中国人最大的祭祀节日之一，所以通常大家都是以祭祀为重，习俗大同小异，有的过小，有的过大，我们一般也是过三天(十三、十四、十五)，禁忌都相差不一。中国地大物博，各地习俗仪式也繁多，不过好的习俗我们子孙后代理应传承，弃弊扬益也是中华之传统美德。让我们一起来欢庆中元节这个特殊的传统日子吧!

道家学派最早出现于春秋时期。春秋战国时期战乱频繁，思想混乱，于是有诸子百家之说。老子创立的道家思想体系在当时就具有哲学意义，老子哲学体系的核心是“道”，整个世界的万事万物都是从“道”里衍生出来的。老子的哲学思想中包含着朴素的辩证法思想与神秘的认识论思想，可以说从一开始老子所提出的道家思想就属于哲学的范畴。

而道教则成立于东汉末年，其标志是太平道和五斗米道的出现。道教以道家经典《道德经》作为重要典籍。道教可以说是在一定程度上继承者道家小国寡民的思想，无为而治的政治主张。但是道教经过与佛教和儒家思想的相互影响、相互融合，道教已不单单在是道家思想的独立体现。

近现代以来，学术界部分学者倾向于把道家与道教分开，说道家是哲学的，道教是宗教。这个问题我认为只是把道教中的道家思想的体现于道教的宗教本质相剥离。这本就不应该与道家的思想相提并论，道教就是从道家思想中衍生出来的产物，把它与道家思想中剥离出去就不是道教了。虽然现在的道教与如家和佛教有融合但从本质上来说道教依然是道家思想的产物。

善缘人：《道教――修道成仙法》：道法自然，无为而无所不为。只要心中有道，道自罩身。道法不离世间法。苦行非道。道心无处不慈悲。利益众生真实义。持正守真功到自然成！ ——— 云真子提示有缘人。

仁者见山，智者见水，仙道予否自在各人的机缘之取舍与得失。步正道即是在歩天梯！！！！！关帝君刀下之魂何止千千万，而他却能成神，就在于他能终身持正守真至纯、禀持忠义之正气至死毫无动摇过！！！。

人心生一念，天地尽知道。有意觅仙籍，思行宜纯真，至正乾坤成。道祖不枉子！—— 注释：“无为”即无什么求。“无所不为”即亊无巨细地投入。

附上《劝惑书》：

为人在世，切记要遵循天理良心道德公正处世做事。凡有过失，皆会遭到冥司考罚或者留下宿世业障，如疾病、刑厄、凶祸、官灾、牢狱、水火、刀兵、离散、失物、吵架、打斗、憎恨、伤残、孤醮、鳏寡、贫穷、低贱、胎烦、断嗣、愚痴、夭折、漂泊、横死等诸多恶恼。

天命无法问其所以然，只能顺生而为，主观进取，知足即乐，而所求之乐亦要心安理得，否则，得不偿失。祝愿有福之人趁早感悟而脱离迷惑境界。

～〖供有缘人参悟·早悟早日步上解脱羽化路〗～