三国演义的读书笔记，满意加分！

　　刘备 《三国演义》中的刘备,是除诸葛亮、关羽、曹操之外,作者着墨最多的人物之一,是作为理想的“明君”形象来塑造的。然而,现代的相当一部分读者、研究者对刘备形象却评价不高,甚至颇有非议。一些研究者认为,刘备形象是“苍白无力”的。究竟应当怎样看待罗贯中塑造刘备形象的得失,是一个关系艺术价值的问题。

　　一、明君枭雄,一人两面

　　历史上的刘备,作为与曹操、孙权鼎足而立的天下英杰,蜀汉政权的开国之君,既有“明君”之誉,又有“枭雄”之称。

　　作为“明君”,刘备一生作为,基本符合古人对“明君”的最重要的两点期待:一是仁德爱民,有济世情怀;二是尊贤礼士,有知人之明。史书对这两方面都记载颇多。

　　就“仁德爱民”而言,刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多;但他深知“得人心者得天下”的道理,重视以宽仁厚德待人,与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别,因而争取到了人心。《三国志·蜀书·先主传》记刘备领平原相时,郡民刘平不服,派刺客去刺杀他,“客不忍刺,语之而去。其得人心如此。”裴松之注引王沈《魏书》补充道:“是时人民饥馑,屯聚钞暴。备外御寇难,内丰财施,士之下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择。”因此“众多归焉”。在他于荆州依附刘表期间,“荆州豪杰归先主者日益多”。建安十三年(208)秋,曹操南征荆州,适逢刘表病死,刚刚继位的少子刘琮不战而降。此时诸葛亮建议刘备攻刘琮而夺荆州,他却答道:“吾不忍也”,当他由樊城向南撤退时,“(刘)琮左右及荆州人多归先主。比到当阳,众十余万,辎重数千辆,日行十余里”。有人劝他抛开百姓,速行保江陵,他却断然拒绝:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”在此安危之际,哪怕有生命危险也不愿抛弃百姓,在历代开国君主中实不多见。裴注特引东晋史学家习凿齿评论曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”《资治通鉴》汉纪五十七亦引此语,可见刘备之仁德有道,已得到历代史家的普遍承认。

　　就“尊贤礼士”而言,刘备的表现尤为突出。建安十二年(207),时为左将军领豫州牧、年已47岁、被视为天下大英雄的他,满怀诚意,三顾茅庐,恭请年仅27岁、无名无位、尚未建立任何功业的诸葛亮出山辅佐,留下千古美谈。隆中对策时,诸葛亮称赞他“信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴”,并非虚言。建安十九年(214)夺取益州之后,对于荆州旧部和益州新附,他兼容并包,唯才是举,“皆处之显任,尽其器能。有志之士,无不竞劝”。其中益州名士黄权曾坚决劝阻刘璋迎刘备入蜀,刘备攻取益州时又坚守广汉,直到刘璋投降后方才归顺,刘备却不计前嫌,任命黄权为偏将军,信任有加;刘备称汉中王,兼领益州牧,以黄权为治中从事;刘备称帝后,亲率大军伐吴,又以黄权为镇北将军,督江北诸军以防魏。刘备在夷陵之战中惨败后,黄权无法退还蜀中,又不愿投降东吴,只得率兵降魏;蜀汉主管官员为此要逮捕黄权的妻子,刘备却说:“孤负黄权,权不负孤也。”照样优待黄权的妻子。对此,裴松之注《三国志·蜀书·黄权传》时由衷称赞道:“汉武用虚罔之言,灭李陵之家,刘主拒宪司所执,宥黄权之室,二主得失悬邈远矣。《诗》云‘乐只君子,保艾尔后’,其刘主之谓也。”另一位名士,荆州零陵人刘巴,与刘备作对的时间更长:当曹操南征荆州时,众多荆州士人都追随刘备南撤,刘巴却归顺了曹操;赤壁之战后,曹操命刘巴招纳长沙、零陵、桂阳三郡,欲与刘备抗衡;由于刘备及时夺得三郡,这一图谋失败了,刘巴无法回去交差,诸葛亮写信劝他归顺刘备,刘巴却拒绝了,远远地跑到交趾,使“先主深以为恨”;后来,刘巴由交趾辗转到达蜀中,当刘璋欲迎刘备入蜀时,他又一再劝阻;直到刘备夺得益州,刘巴才表示归顺。而对这位刘巴,刘备表现得更加宽容大度:进攻成都时,他就号令军中道:“其有害巴者,诛及三族。”平定益州后,他很快便任命刘巴为左将军西曹掾(刘备此时的主要官职是左将军,西曹掾主管府内官吏的任用);刘备称汉中王,以刘巴为尚书;法正去世后,又将刘巴晋升为尚书令,负责处理日常政务。这些,充分表现了刘备作为开国君主的雅量。特别是章武三年(223)四月他临终之时,殷殷托孤于诸葛亮,慨然嘱咐道:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”后人对此或有猜疑乃至诛心之论,不过是妄相忖度而已。纵观数千年封建社会史,皇帝临终前委任顾命大臣者固不少见,然而,有几个皇帝愿意或者敢于像刘备那样托孤当然,刘备并非鼓励诸葛亮取其子而代之,而是希望诸葛亮尽力辅之;但如此气度胸襟,仍罕有其匹。还是陈寿在《先主传》末的评价比较公允:“及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。”

　　尊贤礼士的另一面,便是知人之明。用人之长,如重用诸葛亮、庞统、法正,当然是最好的“知人之明”,对此不必多论;而知人之短,也是了不起的“知人之明”。比如马谡,“才器过人,好论军计”,深受诸葛亮赏识;刘备临终前却特别提醒诸葛亮:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”后来马谡虽曾在诸葛亮南征时出过“攻心为上”的好主意,但他刚愎自用,丢失街亭,使诸葛亮首次北伐的成果毁于一旦,却证明了刘备的先见之明。至于像魏延这样优点突出缺点也明显的人才,刘备用其长而避其短,大胆委以镇守汉中的重任,更是极具洞察力之举,非明君不能为。在这方面,就连素有“知人善任”美誉的诸葛亮似乎也略逊一筹。

　　关羽除了“忠”之外，《三国演义》尤其突出了“义”的思想。祭天地桃园结义、张辽义说关云长、刘关张古城聚义、关云长义释曹操、张翼德义释严颜。毛本另外还有第14回“勤王室马腾举义”、第110回“诸葛诞义讨司马昭”的标题。至于通过人物的语言，或者诗赞、论赞，去鼓吹“义”的就更多了。

　　《三国演义》中的“义”，表现出极为复杂的内涵。仅就“桃园三结义”的誓词说，其中就有“上报国家”的忠义；“下安黎庶”的仁义；“救国扶危”的侠义、兄弟间“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的情义，等等。就人物说，小说满腔热情地塑造了关于“义绝”的形象。

　　毛宗岗在《读三国志法》中曾称关羽是“三奇”之一的“良将”，是“三绝”之一的“义绝”。说关羽“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵；秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威；独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。”我们以为，作为“义”的化身，关羽终生守义，可谓义迹斑斑。但最具典型意义的当是毛宗岗提出的两点：一是千里寻兄“报主”的“忠义”，二是华容释曹“酬恩”的“信义”。

　　关羽当初死守下邳，兵败被围，巧妙地以“降汉不降曹”为策略，“身在曹营心在汉”，千方百计寻兄报主的故事，一向为人称道。在曹营，尽管曹操对他三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银，封以高官，给予厚俸，赠美女、馈锦袍、送名马，都不能使他违背桃园盟誓，产生丝毫归顺曹操的念头。接过赤兔马，想的是此马一日千里，“若知兄长下落，可一日而见面”；接受了锦缎战袍，仍要把当年皇叔赐的旧袍罩在外面，说是“新恩虽厚，旧义难忘”，“穿之如见兄面”。一旦打听到刘备下落，马上“挂印封金”，“千里单骑”、“过关斩将”，寻兄报主。面对这种“富贵不能*，威武不能屈”，舍利取义、义无反顾的大义之举，曹操也不得不赞美：“财贿不足以动其心，爵禄不足以移其志”，“事主不忘其本，乃天下之义士也；来去明白，乃天下之丈夫也”。

　　关羽华容释曹，在作者看来，更是“义薄云天”。因为重信守诺、知恩必报，向来就是“义”的重要表现。关羽当初兵败被俘，虽然最终未被曹操极为优厚的待遇彻底迷惑，但对曹操的所谓“新恩”，其实也并未完全舍弃，因而总有点不能忘怀。他在当时的辞曹信中就这样说过：“尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。”曹操力排众议，坚持不杀关羽，“使归故主，以全其义”，成就了关羽“义”的美名。于是，有感于“丞相之恩，深如沧海”的关羽，不仅替曹操斩颜良、诛文丑，解了袁绍的白马之围，特别是在赤壁火起后，在华荣道一手“义释”了被大火烧得焦头烂额、走投无路的曹操。这里，关羽冒死释曹，以私废公，用今天的眼光看来，就是在关键时刻不顾军命，不讲原则，认敌为友，放虎归山，犯了政治上、军事上绝对不可原谅的错误；在关羽，他也并非不知这样做的严重后果。因为他事前曾和诸葛亮立过军令状，军中无戏言，违令是要杀头的。关羽在曹操求命时，正面临着“忠”与“义”的剧烈冲突：放走曹操，这是对刘备不忠；不放曹操，这显然又是忘恩负义。在这两难的境况下，最后还是舍“忠”取“义”，以“义”为上，放了曹操。对于关羽此举，作者极为赞赏，说他是“义重如山”，还引诗称赞他是：“彻胆长存义，终身思报恩。威风齐如日，名誉震乾坤”；是“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”。

　　应该说，舍忠取义，以义为上，这已不是儒家忠义价值观念的原意。按儒家通则，“义”应该服从“忠”，因为“忠”的对象毕竟是君父。而这里特别强调重信守诺、知恩必报的“义”，显然来自民间的传统。民间的所谓“江湖义气”，主要就是强调人与人之间相互救助、回报和温情，这种“义”体现了利益交换的原则，因而在当时市民百姓中是广被认可、并有着极大吸引力的。若从儒家以传统道德为价值中心的文化背景考察，关羽的冒死释曹，也符合孔子“杀身成仁”、孟子“舍生取义”的主张。“君子喻于义，小人喻于利”，“明其道不计其功”，注重动机的纯正，不计后果如何，这正是儒家一向提倡的道德选择。在这个意义上说，关羽释曹也受了一些儒家传统道德观念的影响。

　　总之，关羽终生守“义”，以身尽“忠”，是一个集忠义、勇武为一身的“古今良将中第一奇人”，不同的阶级都可在他身上找到有用的东西。因此，关羽不仅统治阶级那里一再被封，由“王”而“帝”，由“帝”而“圣”，孔夫子为“文圣”，关夫子为“武圣”；而且在民间又由“圣”而“神”，是影响最大的民俗神，“孔庙”、“文庙”远远不如“关庙”、“武庙”多。在关庙前，代代都是庙宇遍天下，香火满人间。

　　张飞 张飞（167—221），字益德（《三国演义》中字翼德），涿郡涿县人（今河北涿州）。三国时期蜀汉的重要将领,是三国演义中桃园结义的老三。166年出生,221年被部将范疆、张达刺杀。

　　张飞，刘备义弟，五虎大将中第二位。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军，吓死夏侯杰。葭萌关夜战马超，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。公元221年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。后人有诗叹道：

　　安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。

　　虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。

　　义释严颜安蜀境，智欺张飞定中州。

　　伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。

　　张飞为人勇猛，曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。而且书法不错，擅画美人，现今仍有其墨宝、画像留下。张飞对有学问的人很礼遇，如刘巴初降，张飞立即到其家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。

　　可是张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”但张飞不听。果然张飞就是死在其部下之手。

　　诸葛亮；诸葛亮

　　认识诸葛亮在青年时期就有远大抱负和卓越见识，从中受到启发，立志培养自己成为有用人才。

　　诸葛亮

　　高扬“忠义”

　　《三国演义》塑造了一系列忠臣义士的形象，对他们的“义不负心，忠不顾死”的行为，大加赞美，以此来张扬“忠义”思想。前人曾说：“《三国演义》可以通之妇孺，今天下无不知忠义者，演义之功也。”（清·王侃《江州笔谈》）

　　说到“忠”，首先自然要说到诸葛亮。诸葛亮形象的特征之一，就是“忠贞”，对蜀汉事业“竭尽忠诚，至死方休”（卷23）。当初他隐居隆中，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，后经刘备三顾茅庐，虽“千呼万唤始出来”，但他一旦认识了刘备求贤若渴的诚意之后，就一直忠心耿耿，兢兢业业，为创立蜀汉基业殚精竭虑，义无反顾。刘备死后，诸葛亮又“受任于败军之际，奉命于危难之时”，继续辅佐孱弱的刘禅。尽管刘禅昏庸得难以点化，尽管刘备当初白帝城托孤时就曾说过，如果刘禅不材，可取而代之，但诸葛亮却从未萌生过些微野心，始终克尽人臣之职。在大厦将倾、独木难支的情况下，他执著理想，力撑危局，顽强进取，坚忍不拔，“知其不可为而为之”，真正是“鞠躬尽瘁，死而后已”。作者竭力把诸葛亮和曹操的品德置于对立的两极上，一个是辅汉之忠臣，一个是篡汉之奸贼，表现出强烈的褒贬抑扬的价值判断。诸葛亮形象的光彩，首先就在于他为当时社会所推崇备至的人格力量。

　　在长达近百年的三国历史中，诸葛亮的活动虽只有二十七年，但在小说中却占了一半以上的文字，即从第38回诸葛亮出场的“隆中决策”，到第104回的“丞相归天”，共有66回的篇幅，这还不包括诸葛亮出山前水镜先生对他的赞美、离世后“魏都督丧胆”的余威。这将近70回中，又有一半以上的章回是专门写诸葛亮事迹的。如此着力刻画的人物，在全书中还没有第二个。因此，郑振铎曾说：“一部《三国志通俗演义》虽说的是叙述三国故事，其实只是一部‘诸葛孔明传记’”（《三国演义的演化》）。

　　的确，小说中的诸葛亮是最具魅力、最有光彩的形象。在这个人物身上，几乎集中了忠臣贤相的所有美德，凝聚着中华民族传统的全部胆、识、才、智。通过这样一个杰出的政治家、军事家、外交家的形象，寄托着作者圣君贤相的社会理想。

　　诸葛亮性格的特征主要有两点：一是忠贞，二是智慧。

　　诸葛亮的忠贞集中表现在他对蜀汉事业的态度上。当初他隐居隆中，虽经刘备三顾茅庐，“千呼万唤始出来”，但他一旦认识了刘备的诚心诚意之后，就一直忠心耿耿，兢兢业业，为创立蜀汉基业殚精竭虑，义无反顾。刘备死后，诸葛亮又受任于败军之际，奉命于危难之时，继续辅佐孱弱的刘禅。尽管刘禅昏庸得难以点化，尽管刘备当初白帝城托孤时就曾说过，如果刘禅不材，可取而代之，但诸葛亮却从未萌生过些微野心，始终克尽人臣之职。在大厦将倾、独木难支的情况下，他执著理想，力撑危局，顽强进取，坚忍不拔，“知其不可为而为之”。做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”作者竭力把诸葛亮和曹操的品德置于对立的两极上，一个是辅汉之忠臣，一个是篡汉之奸贼，表现出强烈的褒贬抑扬的价值判断。诸葛亮形象的光彩，首先就在于他的为当时社会所推崇备至的人格力量。

　　当然，构成诸葛亮形象的另一基本要素更在于他的足智多谋。他料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；深谙政治，精通军事，善于外交，具有经天纬地之才。早在隐居隆中时，就对天下大势了如指掌。初见刘备，就透辟地分析了形势，提出了占荆、据蜀、联吴、抗魏的长远的战略思想。要刘备北让曹操占天时，东让孙权占地利，而蜀汉只能占人和。当时刘备因为屡吃败仗，檐下借居，正走投无路，忽然有这样明眼人的指点，使他眼前豁然一亮，从心底感激佩服。自此二人食则同桌，寝则同榻，形同鱼水。诸葛亮不仅有隆中高论，而且能实际用兵。第一次在博望坡就出奇制胜，以区区九千人马，一举用火烧退了曹操部将夏侯敦的十万大军。一下子就扭转了刘备集团长期以来军事上的被动局面，同时也使得当初就对他冷眼旁观、并不服气的关羽、张飞，也不得不刮目相看、“拜服”再三。这样，诸葛亮很快就在刘备集团中树立了威信，站稳了脚跟。

　　火烧博望后，接着又火烧新野，诸葛亮再次用火攻把曹仁、曹洪的大队人马烧得焦头烂额。终于激起曹操重整旗鼓，统雄兵百万，率上将千员，假称帝命，逼近长江，要与东吴孙权联盟共伐刘备。面对曹操强大的实力和声势，东吴集团文官们都主降，只有一部分武官主战。这时，诸葛亮为了贯彻联吴抗曹的战略，又顶着危险，只身到吴，凭着三寸不烂之舌，力驳群儒，语惊四座。接着又用激将法，智激周瑜和孙权，最终争取了东吴这个强有力的军事同盟。然而，也就在此时，诸葛亮的精明智慧引起了周瑜的嫉妒不安，他三番五次找机会想杀掉诸葛亮。但诸葛亮凭着他的足智多谋和豁怀大度，虚与周旋，每次都巧妙地躲过了谋害：先是周瑜派诸葛亮去乌巢劫粮，断曹操的粮道，目的是想借曹操之手杀掉诸葛亮，结果却被诸葛亮巧妙地以言相激，点破劫粮必备擒的后果，并通过鲁肃告诫周瑜应以拒曹为重，不要相互谋害。接着是群英会，曹操派蒋干说降周瑜，不想自作聪明、愚不可及的将干反被周瑜愚弄，最终使曹操中了反间计，杀掉了自己的两员水军大将。周瑜对此计非常得意，以为别人不知，实际早被诸葛看破。于是周瑜再设障碍，令诸葛十天之内造十万只箭，想以此难住对方，进而对诸葛军法从事。但诸葛亮胸有成竹，利用大雾横江，草船借箭，仅三天就赚获了曹军羽箭十万只。后来周瑜又用苦肉计，把黄盖打得皮开肉绽，几次昏厥。为的是借此让黄盖去诈降曹操。周瑜这一计人人莫名其妙，就连鲁肃也蒙在鼓里，但诸葛亮却冷眼旁观，心内有数。在周瑜安排下，阚泽密献诈降书，庞统巧授连环计，赤壁大战一切准备就绪的时候，得意中的周瑜突然大叫一声，往后便倒。接着就口吐鲜血，卧病不起。这时，又是洞察一切的诸葛亮看透了此时周瑜得的是心病：因为在隆冬十月，西北风正盛，东吴放火要烧北方曹操的战船，无异于玩火自焚，就在这万事俱备，只欠东风的情况下，又是诸葛亮筑坛祭东风，这才使火烧赤壁一举告捷

　　在小说《三国演义》中，更是主张“亲刘贬曹”，把曹操写的奸诈狡猾、无恶不作。但是，在我眼中曹操并不是这样的一个人。

　　汉末时期，土地兼并剧烈、地主剥削残酷、官府徭役繁重、政府腐败不堪，董卓、吕布、袁绍等一干狼豺虎豹更加使老百姓民不聊生。此刻，平时那些所谓英雄或默不出声或献媚与袁绍等人。而曹操，一个小小的宦官之子却抱着为天下除害、国家分忧的宏伟大志，到处招兵，搜寻人才，在官渡之战中，一举大破袁绍，使对方溃不成军，无力反击。难怪后来曹操曾说过：“这天下若不是我曹孟德，不知道有多少人称王称帝啊！”

　　曹操不但有勇、有志，而且有谋。董卓当权时期，败坏纲纪。曹操便夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇气不下于荆轲，行刺失败时，董卓怀疑他，他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后变星夜飞离京城。“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，挟天子以令诸侯”这一切不正是说明了他杰出的军事才能和高超的政治手段吗？

　　曹操爱人才是自古有名的，官渡之战时，曹操和袁绍进入持久战，两方都暗自不动，曹方粮草就要耗尽，士兵们士气低落。这时，袁绍的某士徐攸因不满袁绍而投奔曹操，据《三国演义》的记载：“操跣足而出。”“跣足”就是光着脚的意思，且不说曹操的用意如何，他的样子，就足够让人明白他对人才的重视程度了。

　　曹操曾请求许邵给自己做一评价，许邵便答：“治世之能臣，乱世之奸雄。”是的，曹操是一个奸雄，但也是一个强人，他有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的出现，正是这个时代所必需的选择。

　　曹操

你的01宫头位於摩羯座

第01宫：自我意识、表达方式、外貌、人格及童年的成长环境

　　你出生时所配戴的面具是「官僚」。你给人的印象决不是阔气或有显著的才能，但却具有冷静的判断力及坚忍不拔的特性。生轻时虽不见得是如此，但随著年龄的增长，惇厚高尚的品格就会显现出来。

　　属於此上升星座的人体型苗条、骨骼发达。乍见之下，弱不禁风，但潜藏著耐力，也拥有能经得起长期痛苦的体力。你往往被现实或社会的规则所束缚。当你怀著极大梦想时，你的面具就会违背你真正的意志，而说道：「这件事当然办不到，需要找对门路，也必须花笔钱。」於是你被这句话所约束，而放弃了梦想。

　　你的面具生活在社会上极其方便，但必须注意，不要被面具所束缚，而遗忘了你多年的梦想。

你的02宫头位於双鱼座

第02宫：个人资产、获得财富的方式、赚钱的能力、价值观

　　他们用钱的态度非常不实际，他们会花钱在追逐自己的梦想上。完全没有理财观念，而且过份的慷慨，但是财运却很好。他们对梦幻的事物特别有兴趣，在乎一件事物的精神价值。他们重视物品的感觉，容易将喜欢的物品过度美化。

你的02宫头位於双鱼座

第02宫：个人资产、获得财富的方式、赚钱的能力、价值观

　　他们用钱的态度非常不实际，他们会花钱在追逐自己的梦想上。完全没有理财观念，而且过份的慷慨，但是财运却很好。他们对梦幻的事物特别有兴趣，在乎一件事物的精神价值。他们重视物品的感觉，容易将喜欢的物品过度美化。

你的05宫头位於双子座

第05宫：创造力、娱乐、恋爱、子女

　　他们是典型的花花公子或公主，他们喜欢同时与不同的对象交往，对恋情不深入，他们把恋人当作是自己的兄妹一般，喜欢跟他们聊天。他们喜欢手脑并用的游戏。对待子女时像平辈，他们的小孩多半聪明，他们容易生出双胞胎。

你的06宫头位於巨蟹座

第06宫：个人的责任、健康、社会服务

　　他们喜欢在有家的感觉的地方工作。工作上，容易情绪化而且不稳定。他们对待部属像自己的家人，会为他们著想，保护他们。他们因心情容易受工作影响，容易有胃部的毛病，女性则要注意胸部的毛病。

你的07宫头位於巨蟹座

第07宫：婚姻、合夥关系

　　他们与人合作时是情绪化的而且充满感情。他们在乎彼此合作时的感觉。他们喜欢有妈妈味道的另一半，可以呵护他们，给他们安全感。彼此相处时互相的依赖，拥有共同的回忆。他们的另一半多半细心体贴，但是非常感情用事。

你的08宫头位於处女座

第08宫：夫妻共同财产或资源、性、死亡与再生

　　他们关心自己的健康，对死的事保持高度的警觉与危机意识。他们一旦开始一件事，就会想办法让他完美的结束。在与人分享利益时，斤斤计较，计算每一个细节。他们对自己的欲望表现节制，在性方面，他们非常在乎每个过程是否完美，不轻易尝试。

你的09宫头位於天秤座

第09宫：高等教育、哲学、宗教、法律、旅行、世界观、心灵智慧

　　他们是天生的外交大使。在外人面前显的友善与亲切。他们喜欢与他人一起接触外界，他们有在外国结婚的倾向。他们会在不断的平衡内与外的差异中提升自己的层次。

你的10宫头位於天蝎座

第10宫：名誉地位、事业成就、社会责任

　　他们的野心很大，经由破坏後的蜕变来达成自我的实现。他们擅於权力斗争，喜欢支配他人，适合探索神秘或具有潜力的事业，他们往往能在绝境中逆转。他们的父亲多半内敛沈著、深藏不露而且性格强烈。

你的12宫头位於摩羯座

第12宫：潜意识、个人隐私、内省、心灵净化

　　他们实际上比外表所见的还保守。他们对自己的秘密建构的非常的坚固。他们会有不自觉的压力，会暗地理用功努力。他们不太敢有梦想，因为总是让他们失望。他们的问题在於对成就的渴望，让他们倍感压力。

你的上升位於摩羯座

上升（Ascendant）--你的人格面具

上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背後的。

上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。

上升星座在摩羯座--按部就班完成梦想的实践者

1给人严肃而又忧郁的印象。

2认真的工作以换取实质利益，重视秩序。

　　因为你希望成为一个成功的人，而迫使自己在别人面前表现的非常务实，像是一张成功企业家的面具，牢牢的限制了你在其他生活层次的才华，这个上升星座在别人面前总是表现的严肃、冷静而且坚强，不容易被打倒，但是，重视现实社会的表现，往往会阻止你热情的去实现梦想的心愿，或许这个上升星座的人，该学会让自己放松一下，试著在人前表现的热情些，或著勇敢的去追逐自己的梦。

你的太阳位於双子座

太阳（Sun）--人生观、性格

通常别人问：你是什麼星座？你的回答就是你的太阳星座。太阳塑造一个人的人格和灵魂。

太阳位於双子座--思路灵活的宣传家

1善於与人沟通，思路灵活，表达能力佳。

2双重性格，不专心，无法持之以恒。

　　高智慧，具有多面性的你，起因於发达的大脑与神经，你的能力并不属於〞心〞的。而且非常敏感，本质上是紧张大师型的。因此多休息对你来说是有益的。你通常身体并不是粗壮型的，假如太阳相位不佳则有可能罹患肺部方面的毛病。你拥有良好的智能与记忆力，但除非其他星座的特殊指示，你个人并非具有创新的能力。然而你的学识丰富而正确、敏锐的感悟力和直觉；在写作及言语方面亦有如行云流水般新颖且川流不息，辩论老手的你是非常讲理性的。

　　在你多才多艺的技能之下，你喜爱扮演著多面且善变的角色；你藉由同时过著两种不同生活，享受两面人生而感到满足。不论在工作、嗜好、娱乐甚至恋爱方面，你个人常同时拥有两个或更多的对象。

　　阴性一面的双子座可能因为这种多重性格的倾向，可能导致做事多头马车，看事物流於过份的浅薄，於是无法专注完成某一项事业，而缺乏成就感，造成对时间莫名的浪费。不但如此你也无法忍受长久而单调的工作。

　　另一方面阳性的双子座则显示了惊人的能力，视野开阔见解正确，富於实行力且会是一位有能力的主管。这样的人是值得信赖的。但阴阳两面的双子座的人都给人一种踌躇不前，忧柔寡断的感觉。

　　一般而言，你是富於变化的，随性的，在工作上能随时变更计划表，以便更有效率地完成工作。

　　通常你很能忍受家庭生活，但并非全心贯注於其中，对亲戚配偶间可能采取一种轻松肤浅的态度，因你是受理智所控制，除非其他星位图可抵消此一倾向，你是不易动感情的。也许会倾向於玩弄感情；但这并不是你的本性，正因如此你很少经历刻骨铭心的感情。

　　占星学上双子座管理人体的手臂、上呼吸道、人体神经末稍、及脑中控制思想能力的部份。所以你的双手特别灵敏，假如你有抽烟的习惯，并不足为奇；因为使用手与肺是你的习性。假使太阳的位置不良，则染患肺癌的危险性会增加。

你的月亮位於射手座

月亮（Moon）--情感、与女性的关系、饮食口味

月亮代表你的私人情感，也代表童年对你的影响，月亮影响你与母亲、女性的关系，亦呈现你对「吃」的偏好。

月亮在射手座--梦想建造桃花源的理想主义者

1个性乐观开朗有前瞻性，有时不免过於理想化和自我中心。

2具有宗教和人道精神，向往自由无拘无束。

　　月亮在射手座的人完全脱离了深沈的印象，感觉上射手月座常陷入崇高的理想，更多的启蒙与教化，也常常去面对个人的道德良知，他们会在一段时间後对学习、教育、或是哲学思考上产生兴趣，除此之外也会不时的对国际事物、国家、或是伦理等事物产生兴趣，而且射手月座多半对这些事情的发展抱持著乐观的态度，月亮经过射手座时容易产生事物的进步，这是因为这时候人的心理充满著信心，而且常表现出一副乐天派的样子，他们常幻想著许多新的可能、新的世界、新的标准，月亮到达射手座的情形像是脱离了黑暗的浑沌状态，在离开了过去的阴影之後，射手月座发现了新的世界，他们常需要去旅行，像是到另一个地方去展开新的生活，射手月座的人对宗教有另一种看法，而且似乎比较喜欢从形而上的角度来看问题，他们很讨厌死气沈沈的感觉，更不喜欢琐碎的事情，月亮在射手座出生的人，常表现的非常忙碌并且乐观，在生活中常常保持喜悦还有开朗，认为理智还有真理是解决情绪或是感情问题的最好方法，并且喜欢在冒险、旅行还有自由等事物上打转。

你的水星位於金牛座

水星（Mercury）--价值观、表达、沟通

水星代表你的思维方式和表达方式。你想问题是点滴不漏；还是破绽百出。是善於雕琢细节；还是善於把握整体。是重视经验判断；还是重视理性判断。说话是犀利得一针见血；还是让人不知所云。都要看水星。

水星在金牛座--坚持原则的斗士

1非常重视事务的实际价值，注重人际关系的和谐。

2一旦下决定，不达目标誓不罢休，不容易接受建议，改革能力弱。

　　你做事有条不紊，慢条斯理，学习新事物总是坚定缓慢，稳扎稳打。一旦你决定了的事情，就很难有所改变，相当地顽固执著，旁人得慢慢地与你沟通。你很有理财方面的天赋，特别注重财务方面的资讯，对於美学艺术也有所涉猎。另外，你的歌喉可能也不错。

你的金星位於巨蟹座

金星（Venus）--审美、爱情观、男性欣赏异性类型

金星代表你的审美和爱情观。也就是你觉得怎样的状态最舒服最快乐，你是喜欢华丽繁琐，还是古朴简约等等都要看金星。男生喜欢什麼样的女生，一般看金星。

金星位於巨蟹座--家居型的好伴侣

1对恋人温柔体贴，热爱家居生活。

2模范老公、模范老婆的代表。

　　这个位置的金星常让人有摸不透的感觉，他们的意图不明，看上去他们像是要躲避你，可是事实上确是计画要对你展开攻击，没和巨蟹金星交往过也看过螃蟹走路，他们会用後退来掩饰攻击以退为进这你总该懂得，而巨蟹金星是十分喜爱家庭生活感觉的人，或许他们不一定爱跟家人相处，但是他们却很喜欢躲在自己的窝里，或是和你一起到市场或超市去添购生活用品，这就是他们的生活乐趣，换句话说或许在金星的影响之下在恋情的一开始他们会表现的十分恋家，但是你得注意一下之後以月亮星座的相处模式将会产生什麼样的变化，这个金星星座下的男子对於母亲形象般的女还会比较容易产生兴趣，其中不一定是会照顾人的女性，有时候反而是和他现实生活中所期待的母亲形象有关，你可以特别注意一下这位仁兄的月亮星座在何处，就不难发现这样的问题。

你的火星位於狮子座

火星（Mars）--行动力、性、女性欣赏异性类型

你做事一鼓作气还是拖泥带水，急性子还是慢性子，在床上是攻还是受，是技巧流还是天赋流都要看这个。女生喜欢什麼样的男生，一般看火星。

火星位於狮子座--自信满满的性情中人

1负责尽职、重荣誉，冲动而易怒。

2表现欲强，男性有秃头倾向。

　　火星在狮子座的人很清楚自己该做什麼，不过缺点就是他们只知道自己要做什麼，而容易忽略了情人和其他人的想法，在火星在这个位置的人容易采取主动，在性爱时也喜欢由自己主导，整个过程充满了欢愉而热情的气氛，他们注重自己在整个过程的表现，但是对方如果能陶醉在他的卖命演出会是更大的刺激，而狮子火星的的脾气坏又没耐心，常耐不住性子，当对方说要分手时会火大的捶胸顿足、破口大骂，太过冲动时有可能出手伤人，而且有可能出手过重，所以说分手时还是得小心微妙。

你的木星位於狮子座

木星（Jupiter）--成长、扩张、运气

木星带有正面的欣欣向荣，成长，扩张与膨胀的性质。木星是最吉利之星，行运逢木星主万事顺遂，逢凶化吉。升官，发财，中奖，考试上榜，都少不了木星。木星同时影响一个人的道德标准、生活理念，以及一生所追求的目标。

木星在狮子座--温暖而具有权威感的导师

1非常著重程序及外貌，因此喜欢盛大的场面，容易铺张浪费。

2是团体中的***物，但容易因自信而刚愎自用，崇尚权威，常保持一种高高在上的姿态。

　　你天生运气好，人气旺，容易得到表现机会，是个万人迷，很难推辞成为公众人物。充满创意，慷慨热心，具有明亮自信的魅力，不论在哪一行都可以成为有影响力的***物。胸怀大志的你，小心太过於自满骄傲，奢侈挥霍。

你的土星位於水瓶座

土星（Saturn）--考验、责任

土星可找出适合你的职业，也表示你会面临的考验及你从中学习到什麼。例如：当你在某一工作领域中遭遇失败，你会选择转业？或选择从哪里跌倒从哪里站起来？都是土星所反映的问题。

土星在水瓶座--冷静理性的智者

1工作上具有稳定的专注力，愿意努力工作来换取地位名声。

2直觉强，容易化险为夷，重视朋友，可以长久地累积广大人脉。

　　土星为水瓶的智慧增加了稳定性和专注力，使你能落实心中的想法和创意，你有实用科学方面的表现，也在音乐、科学、电子、电脑、政治方面有所发挥。你在团体组织里将成为领导者，人道主义和利他主义挂帅的你，当然不会推托，这是你的天赋和责任所在。

你的北交位於摩羯座

北交（Node）--今生努力发展的方向

「北交点」也称为「龙头」，中国称之为「罗喉」，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。代表获得、增加扩展信心的点，这是你必须争取或竞争的领域。「北交点」出现於星盤中的宫位，是你应该奋力实现的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。

北交星座为摩羯座--建立一个美好职业并以之在社会奋斗的人生之路

你是否感觉到一种目的或是说命运在你内心呼喊？这是你的那种天生的职业野心在驱使你去努力成为你所奋斗领域的权威。

心理调整方向1：从巨蟹座的脆弱内心到摩羯座的坚强成熟。

心理调整方向2：从巨蟹座的情感牵挂到摩羯座的掌握命运。

你的今生课题是用严格的自我纪律和坚忍意志，来磨练自己的工作能力和处世经验，以便能获得众人的肯定，并达成自己的事业目标，而能踏实建立自我的尊严、责任心和领导权威。

但是，你在潜意识层面中，可能会受到前世巨蟹负面特徵的影响，而有过度怀旧和情感幼稚的倾向，并因此而抛不开依赖别人的感情执著，甚至於会以情感受伤害的理由，而拒绝正视现实的全盤状况，并逃避自我独立和发展事业的重责大任。

因此，你需要在心理层面上脱离满足内在儿童需要的状态，并且适度放弃玩味过去情感回忆的习惯，才能建立自我独立的内在力量和自我呵护的稳定情绪，并且确立发展社会成就的责任意识。

　三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”

　　 电视剧《三国演义》中的刘备(孙彦军饰)刘元起：“吾宗中有此儿，非常人也。”

　　陈登：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”

　　袁绍：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”

　　程昱：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”

　　曹操：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”、“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”、“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”、“刘备，吾俦也。但得计少晚。”

　　刘晔：“刘备，人杰也，有度而迟。”

　　孙胜、贾诩：“刘备雄才。”

　　诸葛亮：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”、“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”、“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。”（上表刘禅）

　　张松：“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。”

　　赵戬：“刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？”

　　傅干：“刘备宽仁有度，能得人死力。”

　　孙权：“非刘豫州莫可以当曹操者。”

　　周瑜：“刘备以枭雄之姿。”

　　陆逊：“刘备世之枭雄。”

　　张辅：“刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。”

　　张松：“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。”

　　刘巴：“备，雄人也，入必为害，不可内也。”

　　钟会：“益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。”

　　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞昭烈皇帝：“皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。”

　　习凿齿曰：“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”

1月9日，“与NI相伴·共筑美好—东风日产保定年终保客答谢家宴”在一片熙熙攘攘热闹非凡中圆满的落下了帷幕。东风日产车主携家人及爱车齐聚保定电谷国际酒店，当久别老友与美味佳肴相遇，共享家的温暖，当精彩表演与丰富好礼相伴，共享温情时光。

 

感恩礼遇·共享家的温暖

活动当天东风日产车主们驾驶着爱车相继到达活动目的地，在工作人员的引导下进行签到，领取了暖心的签到伴手礼，并与家人们一同拍下幸福合照，记录下了这个美好的瞬间。

 

伴随者精彩的乐队表演暖心家宴正式开始，在动听音乐的加持下，现场呼声一片，掌声热烈。温馨的场地布置、贴心的款待礼遇，暖心的温情家宴，每一个细节之处，尽享东风日产品牌关怀与家的温暖。

 

冀中区杨青龙督导登台致辞，感谢了各位车主家人在过去日子里对东风日产的支持与厚爱，并表示接下来与广大车友一起汇聚热爱的力量，向美好的人·车·生活再出发。

 

感恩相伴·共享温情时光

“NI来找茬”“你画我猜”一轮轮精彩的互动游戏，拉近了东风日产与广大车友之间的距离，希望通过家宴活动，在寒冷的冬季为车主家人带来不一样的欢笑与温暖。

 

 

 

整个家宴最令人惊喜的就是一直不停的抽奖环节。微波炉、料理机、拉杆箱等等各种精彩好礼让嘉宾们满载而归，现场氛围始终热烈而欢快。

 

 

 

在互动游戏和精彩抽奖环节的带动下，车友家人们举杯同饮、畅聊人生，在谈笑间尽享丰盛佳肴。

 

东风日产保定年终保客答谢家宴，在欢声笑语中落下了帷幕，通过这次活动不仅增近了车主与家人的情感，也拉近了车主与品牌的距离。切实的让各位车主体会到了，人车生活，不至于车，还更懂生活。未来，东风日产将继续重视用户体验与服务的提升，策划筹备更多丰富有趣的车友活动，与各位车友一起共享家的温暖，共创美好生活。

 

东风日产保定各专营店：

保定东风南方和顺专营店     销售热线：0312-5922288

保定轩宇久久专营店        销售热线：0312-2092688

保定力宏专营店            销售热线：0312-7500088

保定东风南方涿州专营店     销售热线：0312-3669210

保定东风南方定州专营店     销售热线：0312-6732555

保定东风南方满城专营店     销售热线：0312-7077915

刘备（162-223），蜀汉昭烈帝，蜀汉的建立者，汉室宗亲，乱世的枭雄。在镇压黄巾起义时认识关羽、张飞二人，三人名为兄弟，实有父子之谊。由于刘备是汉室宗亲，所以虽然关羽长刘备两岁，但仍尊刘备为兄长。镇压黄巾后，刘备被封为安西县令，后因不满督邮对自己的百般刁难，鞭打督邮后弃官出走。（正史为刘备鞭打督邮）后又投奔公孙瓒，被封为平原县令。

其后，曹操攻打徐州，陶谦向刘备求救，刘备遂从公孙瓒处借来数千兵马，又借得将军赵云，往徐州救援。此时吕布偷袭曹操的根据地濮阳，曹操不得已而退兵。刘备则进驻徐州。陶谦将小沛城交与刘备。 然后赵云欲离去，刘备苦苦相留，赵云答应日后必来投奔。其后陶谦病故，将徐州城交与刘备。刘备遂自领为徐州牧。此后被曹操所败的吕布前来投奔，刘备让其居小沛。后来，吕布偷袭了徐州，刘备只能前往小沛。其后袁术派纪灵带大军攻小沛，吕布用“辕门射戟”救了刘备。但其后，因张飞和吕布产生矛盾，使吕布攻小沛。刘备只能前往许都投奔曹操。曹操表奏刘备为豫州牧，至此人称刘备为“刘豫州”。

其后袁术称帝，曹操动员刘备、吕布、孙策三路人马攻打，占寿春后刘备前往小沛。其后曹操欲讨伐吕布，便联合刘备一起讨伐。吕布得知后立即先攻破小沛，刘备只得逃往曹操营塞。下邳城破，白门楼上，吕布苦苦求侥，刘备只说了一句“公不见丁原、董卓乎”，便让吕布丧了命。其后，刘备随曹操一起回许都，却不愿居于人下，以打袁术为借口，向曹操借兵，曹操允之。打完袁术后，刘备立即攻占徐州。曹操闻讯后大军攻城，刘备三兄弟失散，刘备只身逃往河北投袁绍。其后在延津被曹操击败，被袁绍派往汝南。

官渡一战，曹操大破袁绍。刘备自以为许都空虚，便于汝南联合刘辟一同打许都。结果曹操及时赶回，刘备大败，只能前往荆州投奔刘表。又因为不愿居于人下，一次酒后说了几句真话，刘表知其意，就让其前往新野。曹操派兵前来攻打，刘备用计在道旁放火，烧跑了夏侯敦。207年刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。曹操此时亲率大军南下，刘备只能逃往江夏。诸葛亮只身前往东吴游说抗曹，孙权以周瑜为大都督在赤壁大破曹军，曹兵北还。此后，孙权又将其妹孙尚香嫁给刘备，以促成孙刘联盟。刘备在这一时期取了荆州南部许多州郡，并占了襄阳。

210年，东吴大都督周瑜起兵取西川，却不料中途箭伤发作，逝世在巴丘。庞统此时前来投奔刘备。刘备在权衡了卧龙、凤雏的军事能力后，决定带庞统、魏延、黄忠前往取西川。不料在战斗中庞统中箭身亡，刘备只得让诸葛亮入川，并留关羽守荆州。成都城前，马超加入，并劝降了刘璋。214年刘备遂自领为益州牧，并于其后连克数十州县，蜀国的版图初步形成。218年，刘备因兵马整齐，便起兵攻汉中，欲收东川。定军山一战，黄忠因法正之谋，斩杀了曹军大将夏侯渊。汉中已得，刘备自封为汉中王。

其后，关羽起兵攻樊城，却不知见好就收，东吴吕蒙趁机用“白衣过江”之计取了荆州，使关羽走投无路，最后在麦城被俘。建业城中，关羽被孙权杀害。220年，曹操病逝，其子曹丕继任魏王之位，其后废汉献帝，建立了魏国。次年，刘备以“汉室宗亲”之名在成都称帝，立国号为“汉”，史称“蜀汉”，蜀国政权正式建立。

次年，为争夺荆州，刘备以为关羽报仇为借口，出兵30万攻打东吴。却不料在起兵前夜，张飞被属下所杀，属下投奔东吴。这更坚定了刘备攻打东吴的决心。孙权以陆逊为大都督，陆迅坚守不战。时过一年，刘备在长江岸边摆下八百里连营。陆逊趁蜀军战义已无之时用火攻，连营被烧，刘备只能狼狈逃走。逃至白帝城，刘备以此为行宫，暂时住下。

次年，刘备病情恶化，从成都招来蜀相诸葛亮，以后事、孤儿托之。见诸葛亮无反意、只愿一心抚佐太子刘禅后，刘备方才放心。言讫即逝，终年63岁。

贾岛是唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人。

贾岛（779年—843年），字阆（làng）仙，一作浪仙，自号“碣石山人”。唐代诗人，人称“诗奴”。早年出家为僧，法号无本。

据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做遂州长江县（今遂宁市大英县）主簿，故称贾长江。

贾岛对后世的影响：

贾岛在晚唐受到普遍的尊爱，影响颇大。据李知文《贾岛在唐诗发展史的地位》中统计，《全唐诗》中晚唐诗人怀念追和贾岛的诗，达38首，大大超过了怀念追和李白、杜甫、韩愈等人的诗。

韦庄曾上疏请追赐贾岛等进士及第，并授以拾遗补阙的爵位，最能体现晚唐文人对贾岛的爱慕。以上可以表明，贾岛诗在晚唐文人的思想情感及审美观念方面，具有广泛的影响。历代诗家多承认贾岛在唐诗中自成一体的事实。

贾岛在唐以后一直有重要影响。宋初，宋诗还没有自己的风格，诗人多承五代余风，以中晚唐诗人为宗，形成学习白居易、李商隐、贾岛三派，可知贾岛影响之广泛。

1形容保定的诗句

第一首（A） 古有荆轲一壮士，今生白塔五棵松 。

易水萧萧流千古，燕地处处涌豪情 。凉城风秀柳林绿，三坡雪霁梅花红 。

老区烽烟今已渺，物华天宝建奇功 。（B） 徐水古来多佳酿，刘伶今尚卧金樽 。

祁州药王采新蕊，神锄妙手育后荫 。书生自爱清平乐，百里淀水钓诗文 。

斜倚扁舟吹箫去，醉听菱歌到暮昏 。（C） 白沟商品集散地，质高价廉品类繁 。

蠡都皮毛闯市场，跻身国际捷报传 。涿州古郡辅京畿，经济腾飞道更宽 。

八仙过海神通广，四化征途高扬鞭 。（D） 定塔紫燕晴空舞，莲池曲水落彩卧 。

高楼大厦掩古貌，盛世阜饶孕诗情 。地市合并人心畅，好雨适时国运兴 。

万里春风歌一曲，喜看古城焕新容 。 第二首 竹柳披寒，松青雪翠，蓬莱玉阁琼楼。

满苑荷池，曾牵绿荡红羞。林泉溪水冰流。

小桥东、藻咏琴柔。榭亭堂阁，参差错落，缥缈孤鸥。

千年雅致，文脉恢弘，锦图画栋，凸显精谋。碑廊石刻，金毫墨笔多稠。

莲叶托桃，揽清朝、一段忧愁。久凝眸，高处微风送，心旷神游。

——燕春台·古莲池赋 第三首 新哉，保定！古城新韵，锦天彩地何辉煌！三产并举兮写历史新页。硕果频收兮奏雄浑交响。

“双拥模范城”数连冠兮，军民一家亲无间。世界冠军摇篮兮，共为祖国来争光。

清水入市兮万民欢乐。立交飞虹兮玉蝶飞翔。

衙署莲院黛瓦灰墙兮，高楼硅板太阳发电兮，霓虹璀璨流光。高速公路连成网。

通衢大街宽又畅。新政策，新农合，乡民百姓兮笑脸扬。

“一主三次”战略兮，绘大保定宏伟蓝图。“一城三星一淀”兮，歌新古城嘹亮新唱。

脚踏实地兮创伟业，和衷共济兮战风浪。新哉，保定！先烈辈，写辉煌。

英雄辈，谱新章。擎旗挥锄铸大业，大吕黄钟奏大江。

第四首 百代京畿重镇，由来胜迹良多。城墙逶迤，势成靴形，颇得乾隆推重，一脚踏定江南。

主席弱冠年华，亲环城下漫步，领袖旧迹，依稀尚存。府河分流，夹城东下， 发于西北，名曰天水。

直隶总督官署，赫然坐落城中，衙前旗杆，高与天齐，公可生明，廉能生威，坐北朝南，院落五进。有清名吏，于此秉钧。

李卫首牧，廉吏成龙，三湘曾文正，两淮李文忠，一座总督衙署，半部清史写照。署南古莲花池，全国十大名园。

故名香雪园林，距今七百余年。亭台楼榭，曲水回廊，莲芳四溢，品字端庄。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，万里名句，于斯得见。晋唐名帖，罗列廊间；巧匠寓意，莲叶托桃。

书院美名更扬，鸿儒遍地，末代状元刘春霖，金榜题名；向晓莲池院，今朝在眼中。长廊环秀水，碧荷映苍穹。

清帝亲临处，名儒教化风。寄言诸墨客，无忘托桃工”。

夫古刹大慈阁，耸立城北，歇山布瓦顶，佛宇大雄；变形观音，千手千眼，法相庄严，惟妙惟肖，普度众生，法自密宗。忠烈明祠，清真古寺，钟楼鸣霜，响彻四方，名胜诸多，令人徜徉，言不尽意，数语难穷。

且夫悠悠古城，地灵人杰，文武兼备：高渐离之悲歌，李延年之乐府，祖逖刘琨，闻鸡起舞，祖冲之演圆周率，郦道元著《水经注》；杨炫之通佛教，撰《洛阳伽蓝记》，隋卢思道，传《从军行》，“幽忧子”卢照邻，名列“初唐四杰”，中唐崔护，“人面桃花”，晚唐贾岛，擅作推敲，邵康节晓周易，张世杰抗元兵，关汉卿，列“元剧四大家”，张好古，名传《张生煮海》，杨继盛、孙承宗，俱属大明英烈，颜李学派，个个经世清儒。至近现代以还，抗战文艺勃兴，小说剧本，层出不穷，若梁斌三部曲：《红旗谱》，《播火记》、《烽烟图》，影视剧，《地雷战》、《地道战》，《烈火金刚》、《小兵张嘎》，《敌后武工队》、《平原游击队》，《狼牙山五壮士》、《新儿女英雄传》，《野火春风斗古城》，壮丽史诗气恢宏！老调古曲，厥赋新声；。

2保定总督府的名言

数统治着宇宙。

——毕达哥拉斯 数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。 ——C•F•高斯 上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。

——L•克隆内克 上帝是一位算术家 ——雅克比 一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯 纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。

——怀德海 可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦 数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。

——史密斯 无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D•希尔伯特 发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。

——C•G•达尔文 宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——J•H•京斯 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。

——A•N•怀德海 给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A•L•柯西 纯数学是魔术家真正的魔杖。

——诺瓦列斯 如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图 整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。

——G•D•伯克霍夫 一个数学家越超脱越好。——无名氏 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。

——A•埃博 锦城虽乐，不如回故乡；梁园虽好 ，非久留之地。归去来兮。

人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。 在寻求真理的长征中，惟有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。

日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。

自学，不怕起点低，就怕不到底。 科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。

我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里；另一个肩膀可以作人梯，让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。 天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。

学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。 任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。

行路，还是要靠行路人自己。 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。

见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。 1、王菊珍的百分数 我国科学家王菊珍对待实验失败有句格言，叫做“干下去还有50%成功的希望，不干便是100%的失败。”

2、托尔斯泰的分数 俄国大文豪托尔斯泰在谈到人的评价时，把人比作一个分数。他说：“一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。

分母越大，则分数的值就越小。” 1、数学的本质在於它的自由 康扥尔（Cantor） 2、在数学的领域中， 提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要 康扥尔（Cantor） 3、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感， 很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想， 然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明 希尔伯特（Hilbert） 4、数学是无穷的科学 赫尔曼外尔 5、问题是数学的心脏 PRHalmos 6、只要一门科学分支能提出大量的问题， 它就充满着生命力， 而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰 亡 Hilbert 7、数学中的一些美丽定理具有这样的特性： 它们极易从事实中归纳出来， 但证明却隐藏的极深 高斯 3、雷巴柯夫的常数与变数 俄国历史学家雷巴柯夫在利用时间方面是这样说的：“时间是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数’。

用‘分’来计算时间的人比用‘小时’来计算时间的人时间多59倍。” 二、用符号写格言 4、华罗庚的减号 我国著名数学家华罗庚在谈到学习与探索时指出：“在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有那些问题没有解决，需要我们去探索解决。”

5、爱迪生的加号 大发明家爱迪生在谈天才时用一个加号来描述，他说：“天才=1%的灵感+99%的血汗。” 6、季米特洛夫的正负号 著名的国际工人运动活动家季米特洛夫在评价一天的工作时说：“要利用时间，思考一下一天之中做了些什么，是‘正号’还是‘负号’，倘若是‘+’，则进步；倘若是‘-’，就得吸取教训，采取措施。”

三、用公式写的格言 7、爱因斯坦的公式 近代最伟大的科学家爱因斯坦在谈成功的秘诀时，写下一个公式：A=x+y+z。并解释道：A代表成功，x代表艰苦的劳动。

3保定名胜古迹的直隶总督署

直隶总督署全国重点文物保护单位，位于保定市区裕华西路99号。

清代直隶总督处理公务的衙门。该署前身可上溯到元朝，世祖至元七年（1270）顺天路（后改保定路）总管府治中周孟勘修建了宣化堂，作为衙署，明初为保定府衙，永乐年间改作大宁都司署。入清以后，几经变化修建，于清雍正七年（1729），奉谕大兴土木，改建为直隶总督署，直到1911年清朝灭亡，历经8帝182年的历史，始终为直隶省的军政枢纽机关。驻此署的总督有74人99任次，著名的有李卫、方观承、刘墉、曾国藩、李鸿章、袁世凯等人。历史内涵丰富，有一座总督衙署，半部清史写照之誉。民国以来，则为直隶督军、川粤湘赣经略使、直鲁豫巡阅使、保定行营、河北省政府驻地。

占地总面积3万余平方米，建筑分东、中、西三路，以两条南北更道相隔，主体建筑在中路，共五进院落，均为青砖起脊小式硬山建筑，保留了雍、乾时期的风貌，是中国北方典型的清代衙署建筑。中路主要建筑有大门、仪门、大堂、公生明牌坊、二堂、官邸、上房，并配以左右耳房、厢房等，整体建筑以甬道及各堂正中为中轴线，院落之间，穿堂而过，正厢房之间，廊庑相通，意境深邃，气氛庄重。是中国目前惟一保存完好的清代省衙。

4描写保定的诗句

保定风物颂

（一）

古有荆轲一壮士

今生白塔五棵松

易水萧萧流千古

燕地处处涌豪情

凉城风秀柳林绿

三坡雪霁梅花红

老区烽烟今已渺

物华天宝建奇功

（二）

徐水古来多佳酿

刘伶今尚卧金樽

祁州药王采新蕊

神锄妙手育后荫

书生自爱清平乐

百里淀水钓诗文

斜倚扁舟吹箫去

醉听菱歌到暮昏

（三）

白沟商品集散地

质高价廉品类繁

蠡都皮毛闯市场

跻身国际捷报传

涿州古郡辅京畿

经济腾飞道更宽

八仙过海神通广

四化征途高扬鞭

（四）

定塔紫燕晴空舞

莲池曲水落彩卧

高楼大厦掩古貌

盛世阜饶孕诗情

地市合并人心畅

好雨适时国运兴

万里春风歌一曲

喜看古城焕新容

5形容保定的诗句

第一首（A）古有荆轲一壮士，今生白塔五棵松 。

易水萧萧流千古，燕地处处涌豪情 。凉城风秀柳林绿，三坡雪霁梅花红 。

老区烽烟今已渺，物华天宝建奇功 。（B）徐水古来多佳酿，刘伶今尚卧金樽 。

祁州药王采新蕊，神锄妙手育后荫 。书生自爱清平乐，百里淀水钓诗文 。

斜倚扁舟吹箫去，醉听菱歌到暮昏 。（C）白沟商品集散地，质高价廉品类繁 。

蠡都皮毛闯市场，跻身国际捷报传 。涿州古郡辅京畿，经济腾飞道更宽 。

八仙过海神通广，四化征途高扬鞭 。（D）定塔紫燕晴空舞，莲池曲水落彩卧 。

高楼大厦掩古貌，盛世阜饶孕诗情 。地市合并人心畅，好雨适时国运兴 。

万里春风歌一曲，喜看古城焕新容 。 第二首竹柳披寒，松青雪翠，蓬莱玉阁琼楼。

满苑荷池，曾牵绿荡红羞。林泉溪水冰流。

小桥东、藻咏琴柔。榭亭堂阁，参差错落，缥缈孤鸥。

千年雅致，文脉恢弘，锦图画栋，凸显精谋。碑廊石刻，金毫墨笔多稠。

莲叶托桃，揽清朝、一段忧愁。久凝眸，高处微风送，心旷神游。

——燕春台·古莲池赋第三首新哉，保定！古城新韵，锦天彩地何辉煌！三产并举兮写历史新页。硕果频收兮奏雄浑交响。

“双拥模范城”数连冠兮，军民一家亲无间。世界冠军摇篮兮，共为祖国来争光。

清水入市兮万民欢乐。立交飞虹兮玉蝶飞翔。

衙署莲院黛瓦灰墙兮，高楼硅板太阳发电兮，霓虹璀璨流光。高速公路连成网。

通衢大街宽又畅。新政策，新农合，乡民百姓兮笑脸扬。

“一主三次”战略兮，绘大保定宏伟蓝图。“一城三星一淀”兮，歌新古城嘹亮新唱。

脚踏实地兮创伟业，和衷共济兮战风浪。新哉，保定！先烈辈，写辉煌。

英雄辈，谱新章。擎旗挥锄铸大业，大吕黄钟奏大江。

第四首百代京畿重镇，由来胜迹良多。城墙逶迤，势成靴形，颇得乾隆推重，一脚踏定江南。

主席弱冠年华，亲环城下漫步，领袖旧迹，依稀尚存。府河分流，夹城东下， 发于西北，名曰天水。

直隶总督官署，赫然坐落城中，衙前旗杆，高与天齐，公可生明，廉能生威，坐北朝南，院落五进。有清名吏，于此秉钧。

李卫首牧，廉吏成龙，三湘曾文正，两淮李文忠，一座总督衙署，半部清史写照。署南古莲花池，全国十大名园。

故名香雪园林，距今七百余年。亭台楼榭，曲水回廊，莲芳四溢，品字端庄。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，万里名句，于斯得见。晋唐名帖，罗列廊间；巧匠寓意，莲叶托桃。

书院美名更扬，鸿儒遍地，末代状元刘春霖，金榜题名；向晓莲池院，今朝在眼中。长廊环秀水，碧荷映苍穹。

清帝亲临处，名儒教化风。寄言诸墨客，无忘托桃工”。

夫古刹大慈阁，耸立城北，歇山布瓦顶，佛宇大雄；变形观音，千手千眼，法相庄严，惟妙惟肖，普度众生，法自密宗。忠烈明祠，清真古寺，钟楼鸣霜，响彻四方，名胜诸多，令人徜徉，言不尽意，数语难穷。

且夫悠悠古城，地灵人杰，文武兼备：高渐离之悲歌，李延年之乐府，祖逖刘琨，闻鸡起舞，祖冲之演圆周率，郦道元著《水经注》；杨炫之通佛教，撰《洛阳伽蓝记》，隋卢思道，传《从军行》，“幽忧子”卢照邻，名列“初唐四杰”，中唐崔护，“人面桃花”，晚唐贾岛，擅作推敲，邵康节晓周易，张世杰抗元兵，关汉卿，列“元剧四大家”，张好古，名传《张生煮海》，杨继盛、孙承宗，俱属大明英烈，颜李学派，个个经世清儒。至近现代以还，抗战文艺勃兴，小说剧本，层出不穷，若梁斌三部曲：《红旗谱》，《播火记》、《烽烟图》，影视剧，《地雷战》、《地道战》，《烈火金刚》、《小兵张嘎》，《敌后武工队》、《平原游击队》，《狼牙山五壮士》、《新儿女英雄传》，《野火春风斗古城》，壮丽史诗气恢宏！老调古曲，厥赋新声；。

6保定直隶总督署400字作文

当自己站在总督署大门口的时候，这黑色而高大（这里自己想个更加好的词句）的三开间大门，切实的感受到了有那么一股压迫感，站在这里也让我明白了“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”这句话，其实是错误的，据导游姐姐讲“衙门口朝南开”取得是易经上“圣人南面而听天下，向明而治”一词。

没有时间还给你写忙得很。给你个提示吧

写仪门写写清代相见的规矩。“文东武西”外加自己的感受。

大堂写写的庄严，写写李鸿章的那些职位牌，封疆大吏啊

二堂写写日本使者森有礼，李鸿章。写写中国当时是什么环境下？森有礼很李鸿章谈论的事情。对中国的影响。

3和4堂主要是 家眷主的地方 主写一些我是的豪华，一张豪华的大床啊 嘿嘿。

i总体感受 作为一座保存最为完整的清代省级衙署，全面的给我们展示了、、、、、、、、、、什么什么的、、、、、、、、、我们应当记住、、、、、、、、、、、、、、、什么什么的、、、、、、就这样吧

7保定直隶总督署的资料

保定直隶总督署即直隶总督署。

中国清代军政衙署建筑。位于河北省保定市裕华中路。始建于明洪武年间。初为保定府署，永乐年间为大宁都司衙署。自清雍正八年（1730）直隶总督驻此，至清朝灭亡（1911）。

详细请参考：/linkurl=-

8保定直隶总督署的小学生作文

前事不忘，后世之师。

直隶总督署博物馆丰富的历史内涵正是今天进行爱国主义教育的好教材。人们走进博物馆，不仅能领略总督署特有衙署建筑风貌，同时也能从发生在这里的历史事件中学到知识，受到儆诫。

中国近代史是一部沉重的历史，面对一次次失败屈辱的历史事件，甲午海战失败，八国联军入侵，不平等条约签订……每一个有良知的中国人都能深刻地认识到落后的代价是惨重的，中国需要改革，中国必须强盛，从而激发人们热爱祖国，建设祖国的美好情怀。自博物馆对外开放以来，每年约有10万人来这里参观，1996年，总督署被命名为市级爱国主义教育基地，1999年被河北省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地。

为更好地发挥教育作用，建馆以后，博物馆陆续在各院正堂举办了复原陈列，以直隶总督曾国藩、李鸿章等人在任时为背景，恢复当时的历史场面；在各院厢房举办了固定展览，如《直隶总督与总督署大型史料陈列》、《清代帝后肖像展》、《清代刑法展》、《直隶总督生平展》、《义和团运动在直隶大型展览》等常年对外展出；还利用空闲房屋举办了百余个临时展览。每年都有大批学生集体组织进馆参观，取得了良好的社会效益。

如今，直隶总督署博物馆爱国主义教育基地正在发挥着越来越大的教育作用。

9描写保定总督府的作文来一个作文,知识也行

保定总督府： 保定直隶总督署是目前我国保存最完好的一座古代省级官衙建筑群，建于清代雍正七年（1729年），费时八个月完工，直到宣统三年（1911）清朝灭亡，始终为总督办公驻地。

至今已有260余年历史。东西广130米，南北深220余米，占地总面积约3万平方米。

以两条南北更道相隔，将衙署分为中、东、西三路。主体建筑在中路，主要有大门、仪门、大堂、二堂、官邸、上房，并配以左右耳房、厢房等。

直隶总督署是清代直隶省兴替发展至清朝兴衰成败的历史见证。明太祖朱元璋统一北方后，改保定路为保定府，知府衙署设在元朝的宣化堂。

保定各府在宣化堂周转扩充基址，成为具有相当规模的衙署。 明永乐年间，明成祖朱棣鼎燕京，保定近靠京师，地理位置日渐重要，遂将大宁都司移至保定，保定府署改为大宁都司署，府衙则在原址以东约三十步另行修建。

自雍正八年（1730年）直隶总督署迁入办公，直至清朝灭亡，历经八帝180余年，驻此署的总督计有74人99任次，著名的李卫、方观承、刘墉、那彦成、曾国藩、李鸿章、袁世凯等人都在此任过直隶总督。 该署曾多次镇压过农民起义，也有不少兴农治水、察吏安民的事例，历史内涵非常丰富，有“一座总督署，半部清史写照”之称。

清帝退位后，1916年直隶总督署变为直隶督军署，1920年8月改为直鲁豫巡阅使署，这里成为直系军阀曹锟的大本营。直皖战争和第一次直奉战争策划于此署，1933年初，改为保定行营，1939年日伪河北省政府驻此署，1946年，国民党河北省政府驻此署，1947年国民党保定警备司令驻此署直至1948年11月保定解放。

1949年8月，河北省人民政府驻此署，1958年省会迁津，保定专署驻此署，1968年保定市革委会生产指挥部迁此署，1970年改驻保定市革委会，1979年，中共保定市委驻此署。1988年1月此署被国务院公布为全国重点文物保护单位。

1990年11月市委机关迁出，辟为博物馆，正式对外开放。 。