浅谈如何培养小学生的作文情感

作文是我们表达情意的工具。它是个五味俱全的东西，如今许多小学生为此头痛。实际上，任何有成就的人，他们都热衷于自己的事业和专业，甚至达到入迷的程度。其秘密在于强烈的兴趣和爱好，这是勤奋的主要动力。故此，作文教学一旦熄灭了学生的信心和热情，必会走向死胡同。相反，在作文教学中注重学生兴趣的培养，犹如火上浇油，越写越好，范围也越来越广泛。那么，如何拨动小学生的心弦，培养写作兴趣呢？

一、抓住时机，培养小学生及时练写的兴趣

小学生情感丰富，易受感染和激励。作文教学要充分利用好这一特点，抓住时机，培养兴趣。学生的生活是丰富多彩的，只要我们善于发现，许多事情可以作为写作的题材。教材只是在语文园地中作文教学时才有作文，每册书有七或八个语文园地，故一学期下来，学生只写了七、八篇作文，这样是远远不够的，而且每逢学生写作文时，往往会绞尽脑汁也难以完成任务。因此，我们必须有心思，在有计划地引导学生作文的同时，捕捉学生情绪的波动期去让他们联系写，不让写作的最佳时机从跟前溜走。长期训练，学生便会越来越喜欢写作，同时，写作水平也将不断提高。例如:原计划周三外出参观因一场大雨而泡汤了，同学们原先那兴奋、高昂的情绪立刻降到了零点。看到这一情景，我知道今天的课上起来会很吃力，同学们也不会专心听课。于是我灵机一动，把这节课改为作文课，让学生围绕“今天我真失望”为内容，把内心的不满用笔发泄出来。学生简直是求之不得，马上动笔写起来，而且很快就写好了。过后，我又通过一个故事教育他们无论遇到什么事情，都应保持乐观的态度。于是，我又让学生以“今天不去参观也有好处”为内容，另写一篇作文，通过点拨，学生们在作文中写了不同见解和看法，真情流露地写出了自己的心绪。故此，只要稍加留意，学生身边的事情有很多是可以提供他们练习作文的机会的。

二、开展丰富多彩的活动，培养小学生乐写的兴趣

小学生爱玩好动是天性。由于对活动的趣味浓，所以他们参与的积极性就非常高。开展丰富多彩的活动、以活动内容为题材写作文，不仅发展了学生写作必备的观察、想象、思维等能力，而且培养了学生写作的兴趣。通过活动，学生有了亲身的经历和感受，写起作文就自然有真情实感，而且常常真情流露于作文之中。例如：“变废为宝”这一活动，让同学们把自己吃过的饮料罐、矿泉水瓶等收集在一起，自由组合，开动脑筋，动手制作，他们就几人一小组动脑动手做起来，很快地就做出各式各样的东西，有花篮、水瓢、火车、机器人等，千姿百态。然后，我要求同学们以此为内容，把在活动中看到、听到、想到及其物品的用途写成作文，这样，就培养了写作兴趣，打消了惧怕写作的情绪，从而变为乐写。

三、指导写作方法，提高小学生的写作水平

作文的写法没有统一的模式，所写的范围也各有不同，它包括写人、记事、写物、写景等，我们要结合每组教材的写作重点去练好不同的作文类型。

1以读导写。在阅读教学中有意识的突出这些重点，实施以读导写，提高写作能力。如第十一册的第七组训练重点是在写作中表达自己的真实情感，作文训练是“某某，我想对你说”为题的半命题作文，要求写发自内心的话，表达真情实感。那么，我们在课例教学中就要找准读写结合点，架起阅读教学与写作教学，在体会作者对周总理的崇敬和爱戴之情的同时，学会本文写作的表达方法。这就说明，要抓住有关段落认真领会，才能学以致用。

2范文仿写。学习范文进行仿写，是写好作文的一条非常有效的途径。如四年级的《我爱故乡的杨梅》，课文写出了杨梅的色、味及喜爱之情。我就布置学生观察自己喜爱吃的水果的树，然后围绕“惹人喜爱”这个中心，采用先总后分的叙述方法，分别从果实的形状、颜色、味道等几方面去写。这样，学生有了学过的文章去仿照，对于怎样写早已心中有数了。

3由说作文导写作文指导写具体。如一个学生在写“一次有意义的家务劳动”时，她写擦玻璃：“擦了一遍又一遍”，“反复擦”。“一直擦净为止”，以为这样就算写具体了。我们就应引导她从这几方面去考虑：擦哪里，擦的先后顺序，动作如何，方法怎样？然后让她有条理的回答问题，再把说到的写成作文，那么学生在老师指导下由说到写，就觉得作文容易写了，从中感到写作文的乐趣和学到写作方法，也就会写了。

四、结合各种写作形式，使小学生爱好写作

教师要想方设法、结合多种写作形式，让学生遇到什么作文都会写、爱写。

1写日记。让学生每人有一本笔记本，记下自己的欢乐和悲哀、身边的人和事。同时要求学生多观察、多比较，找出人物或事物的不同之处，抓住事物和人物的特点去写，从而提高写作的基本能力。

2续写、缩写。如《穷人》这篇课文，结尾讲到贫穷善良的桑娜收养了两个孤儿后，他们的日子过得怎样？孩子们长大都干什么？去开扩思维，续写文章。又如《小英雄雨来》这篇课文很长，怎样才能抓住重点，删去次要的内容去缩写，使文章更简洁明了。

3想象作文。如《22世纪的我》、未来的某某》等，这些作文都可以让学生展开想象的翅膀，写出童真。学生都很感兴趣，也爱写。

五、热情鼓励，做个小作者

每个学生都希望老师发现自己的优点，并得到鼓励。因此我们写评语要多说好话，多些鼓励的语言。例如：“这段写的妙”，“这个词或句用的准确、生动”，“能表达出自己的真情实感”，“中心突出，详略得当”等，虽然是片言只语，但蕴含着老师的真诚赞许，从而增强学生写好作文的信心。

中国是公认的“诗歌王国”，唐诗宋词一向被世人推崇和景仰。诗歌用它自己的方式给后人展示古人的喜怒哀乐，它让悲伤、快乐，沉寂、淡雅，思念、欢聚，忧国忧民都穿越时空，从一个时代走到了另一个时代。每一个字都是一种心情，每一首诗都是一个灵魂，因此，解读诗歌的情感在读的过程中显得尤为重要。经过几年的教学，现总结个人对诗歌情感分析的方法如下。一、 审查题目。 （一）、理解题目含义。题目是文章的眼睛，题目往往揭示文章的中心，对理解词义及做题有指导作用。如2000年全国卷，赵师秀的《约客》表明诗人在等朋友；2001年全国卷，韦应物的《赋得暮雨送李胄》，表明中心是送别；2002年全国卷，李白的《春夜洛城闻笛》，表明作者在春夜这个该睡觉的时刻，在洛阳城里，诗人听到了一曲笛子独奏。表明诗人心里不平静，为什么不平静？这就是中心。又如司马光的《晓霁》，“梦觉繁声绝，林光透隙来。开门惊乌鸟，余滴堕苍苔。”诗中“繁声”是鸟叫声还是雨声？考生容易理解错。如果读了标题《晓霁》，知道夜里下了雨，“繁声也就好理解了”。再如欧阳修的《玉楼春》，“樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月”中，“拟说归期”的是谁？“未语”的是谁？“惨咽”的是谁？都不好判定，如果研究一下标题，《玉楼春》告诉我们，这是青楼，离别的人不是在家里夫妻，而是青楼里才子与歌妓间的离别，就很好理解了：男的要说出回去的日子，还未说，女子就哭了。 （二）、在诗的题目的指导下通读全诗，理解诗句，把握中心。要做到“词不离句，句不离篇，篇不离人，人不离事（背景）。”比如李白的《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”理解这首诗，我们从标题中“独”字可以知道李白的心情是孤独。通读全诗，再联系李白的经历，我们会理解更深：李白离开长安整十年了，长期的漂泊的生活，使李白饱尝了人间的辛酸，看透了世态的炎凉，加深了对现实的不满，增添了一种孤寂之感。“天上的鸟儿高飞远去，直至无影无踪；辽阔的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢的越飘越远”似乎世间万物都在厌弃诗人，把孤独之感写尽了。二、知人论世。知人论世是诗歌鉴赏中要遵循的一条重要原则，就是说作者本身蕴涵的信息是不可忽视的。现以李白、杜甫为例讲解。李白出身于一个富有的，有文化教养的家庭。使他“五岁诵六甲，十岁观百家”。他的少年时代生长于蜀中。蜀中是道教气氛浓郁的地方，环境对他的神仙道教信仰影响甚大。道教影响，几乎伴随他的一生。大约18岁左右，他学习纵横术。我认为，就是因为他青少年时代受到这些东西的影响，使他具有了狂傲飘逸洒脱的气质。开元十二年（724），李白开始游历生活，并多次希求荐用，屡遭失败。使他对朝廷充满不满与失望的情绪，但又关心国家大事，希望建功立业的心情并无减退。直到李光弼出征东南，他半道病还，病逝为止。正是李白受到良好的教育，又具有唐代诗人一般的“济苍生”，“安社禝”的儒家用世思想，同时，道教思想贯穿他一生。因此，他过于理想化的人生设计与失败之间不停地来回，使他常陷于悲愤，不平，失望之中，又保持着自负，自信和豁达，昂扬的精神风貌。同时，又具有浪漫情怀和独立不拘的性格特点。这些特点从中学教材选作《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《行路难》都可以看出。杜诗的主要风格特征是沉郁顿挫，带有悲慨的感情基调。他的诗歌有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦，还是写自己的穷困潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴涵着一种厚积薄发的力量，使诗歌变得缓慢深沉，变得低回起伏。其次，杜诗风格是多样性的，这与他不同时期不同经历有关。杜甫生长在一个奉儒守素的家庭之中。他的青年时代是一段南北漫游，裘马轻狂的回忆。33岁遇到李白结下一段千古传诵的友谊。同许多唐代诗人一样，他怀着巨大抱负的心思，一心要为国家尽力。但到了公元746年，他参加一次李林甫设好骗局的考试，落第之后不久，又回长安，数度希求汲引，但都落空。十载长安，历尽辛酸。同时，他看到了民生疾苦，时刻关心国家安危。安史之乱后，他几经周折，当官，被贬。最后开始了他晚年飘泊西南的生活，并最终病死于穷困潦倒之中，十分凄凉。杜诗的不同风格，与其不同时期不同境遇，或同一时期不同心境似有关系。当他生活坎坷，颠沛流离之时，他的家国之思身世之感便自然涌出，悲歌慷慨，诗歌往往表现为沉郁顿挫。当他的生活稍为安定时，他就写一些萧散自然的诗。成都草堂的一段时间，就有不少这类作品。 我们不难看出，不同诗人由于家庭出身，生活经历的不同形成了各自的创作风格；甚至同一个诗人在不同时期的不同经历形成了不同时期对人生的思索，得出了不同的创作风格。 这说明，文学作为一种人类高级特殊的精神活动，总是由作品，作家，世界，读者这四个要素构成。四个要素互相依存，相互作用。现实世界的反映进入作家的头脑，通过作家的加工，形成作品，再使读者进行接受，而这四个要素又是相互作用的。三、抓关键词句诗歌最大特点是简练，因此解读诗歌，有时我们要具体到对一个字或者一个词的理解上。而解读诗歌，我们需要的就是抓住这些关键的词。(一)、直接表露作者的情感的语句。如李商隐的《贾生》“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”一诗中，作者通篇只用了一个词“可怜”直接表明作者的感情态度 。可怜，即可惜。不用感情色彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？可怜一词，可谓是把要表达的意思尽收其中。抓住这个词，就抓住哦了这首诗的脉搏。（二）、表明作者处境的语句。《独坐敬亭山》是李白的著名诗篇。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。（三）、展示姿态风貌的语句。一类是展示景物风貌得词句。如宋祁《玉楼春》“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照“著一‘闹’字而境界全出”。春景是可见的视觉范围的画面，而“闹”是听觉方面的感知，这里将无声的画面，变成了枝繁花盛之态，又写了群鸟竞唱的情状，于是，浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来。这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果。另一类则是展示人物风貌的词句。如杜甫《登高》“百年多病独登台” ，“多病”一词让我们看到一个漂泊流浪，贫病交加，在风烛残年之时，独自登高的诗人形象，这位步履蹒跚的瘦弱老人独自站着面对滔滔江水满目哀凉，这怎么不让人可怜？“艰难苦恨繁霜鬓”，“繁霜鬓”三个字意即增添了花白的鬓发，满腹愁绪欲借酒来排遣，不料潦倒新停浊酒杯啊，因为有病戒了酒，竟是不得抒怀。写到这儿，就更增添了一份沉重。诗人诗中透漏出的浓浓得苦闷也就跃然纸上了。四、从形象入手诗歌和其他文学体裁一样，要用形象思维，即使是有议论，一般也依赖于具体的形象。所以要特别注意这些诗中诗人是通过哪些具体形象来表达思想感情的，要找出具体的形象，对于学生来说并不难。关键是理解诗人为什么要选择这些形象来表情达意。（一）分析景物特点。如王安石《孤桐》“天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈已，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠①，愿斫五弦琴。”诗中写到：梧桐树天生就能长得茂盛繁密，岿然屹立，拔地高达几百米。接近了云霄，也不屈服，这是由于深深扎根大地的缘故。岁月越久越壮实，太阳越炽烈叶子越浓密。清明盛世，也想着解决民间疾苦（象帝舜抚琴唱的那样），愿被砍伐制作成五弦琴。这棵梧桐志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨。解读完梧桐特点，我们发现，似乎这已经不是在写梧桐，而是在写人了。通过解读我们就知道了，作者不光是在写梧桐，更主要的是要借这棵梧桐来表达自己的人生追求：正直向上，虚心扎实，坚强不屈，为民造福，甘愿为解救百姓疾苦而献身。 （二）、把握意象的文化内涵。月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。就以月为例来说，《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》这些诗中都写到了月，但这些月的文化内涵却不尽相同。它有边塞意象，时间意象、愁绪意象、情爱意象等，在不同的诗中它的内涵不一。那么这就要求我们对传统意象要有一定的了解。常见的如松、竹、兰、梅、菊、梧桐、芭蕉、细雨、鹤、水等。五、品意境，析感情所谓意境，传统的理解是指作者（有时也包括读者）的主观情意和作品反映的客观物境相互交融而形成的艺术境界。情、景是构成意境的两个最基本的因素，“景乃诗之媒，情乃诗之胚”（谢榛《四溟诗话·卷三》），“情景名为二，而实不可离”（王夫之《夕堂永日绪论·内编》），它们相互作用，相互渗透，触景生情，以情状景。王昌龄认为诗有三境：物境、情境、意境。王国维认为：真景物、真感情融合形成的意境，正是中国古典诗歌经久不衰的艺术魅力所在。“词以境界为最上”“在境界当中自成高格”“写感情则沁人心脾，写景则在人耳目”。 意境不仅仅是环境，还要跟诗人的思想感情联系起来，才能充分表达出来。因此研习诗歌，对意境的把握必不可少。1品色彩氛围 意象色彩的冷暖传递着诗人不同的情感体验。一般暖色预示着热烈活泼，积极向上，意气奋发；冷色代表着冷漠低沉，消极颓唐，孤寂凄凉。《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首诗由两部分构成：一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象**镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这里的氛围一下变得温馨起来。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。 2品指向和强度 意象指向性的不同和强度的大小同样可以反映出诗歌的感情基调和作品风格。都是写友情，李白要说“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，杜甫则是“故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆”。前者意象选取的是“明月”，后者是“滟滪堆”；前者的指向在空中，向上的，给人以飘逸之感，后者指向在地面，重心在下，给人以沉郁之慨。同是写别离，有高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪放健美，也有柳永的“杨柳岸，晓风残月”的婉约缠绵。因此，善于把握意象的指向和强度有助于解读诗歌的情味。 诗歌虽然已经成了一种历史，但却常读常新。以上只是针对中学生阅读诗歌中常见的方法的探析，当然，阅读诗歌，我们还要将序、诗后注释等结合起来更好的理解诗歌。总的来说，探寻诗歌感情的方法不是唯一得。能够帮助我们走进诗人心灵世界的方法就该是我们要找的方法。

　　随着新基础教育课程改革的不断深入，关注生活、关爱学生、关爱生命等具有时代气息的教学理念呼唤着以人为本的课堂教学。作为语文这一独具强烈人文性的学科，教学中如何关注学生的情感体验，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，已成为当下教学理论和实践领域聚焦的话题。

一、语文教学中情感性体验缺失的反思

长期以来，传统语文教学理论把教学看作是纯粹的认识活动，过于强调课程的功利性、工具性，忽视了课程的人文性、生命性，忽略了学生个体生命的需求，“人的丰富的精神世界被简约为计算的智能—客观的‘知识、规律、规则’”。教师成了教学的机器，学生成为接受知识的容器，课程中大量的情感资源被荒废了。学生对知识敬畏而不亲近，理智而无激情，使得原本极具情感体验和审美意趣的语文教学活动不知不觉变成了机械的、无聊的文字游戏。出现这种情况的主要原因在于：第一， 教学设计 中目标的偏差。教学设计向来只固守知识目标而忽视情感目标，教学检查与评价中很少涉及情感因素，缺乏切实可行的指标体系，操作性不强。第二，教师普遍轻视情感素质的培养。一些教师或把情感视为一种生理现象，是能够自发、自然地生成，或把情感视为认识活动的“副产品”，无须培养。第三，教师自己情商品不高，一部分教师不善于挖掘、提炼、展示课程的情感内容，不能唤起学生的情感体验，难以产生情感的共鸣。第四，教师的角色的错位，传统教学中教师只是充当“居高临下”的主导者，缺乏师生之间“对话”，导致师生之间难以进行心灵的交流，因此，无法达到情感相通。

二、语文教学中培养学生情感性体验的策略

1创设情境，以情激情

教学的开始阶段，教师可根据特定的教学内容和学生实际，恰当地运用导语、实物、图像、音响等方式创设情境，使学生进入所创设的特定氛围之中，调动学生原有的经验，激起相应的直觉情感，诱发学生的真切体验。

2解读文本，披文入情

我们知道，现行中学语文教材绝大部分文章文质皆美，蕴含着丰富的情感。因此，教学前，教师必先受其感染、熏陶，找出文章的情感最深之外，然后，根据教学中的情感目标，精心安排好教学设计，引导学生进入文本中的情感世界，在解读文本的同时获得新的情感体验。美国教育家杜威曾说过：“教学决不仅仅是一种简单的告诉，教学应是一种过程的经历，一种体验，一种感悟”。记得早几年前一位教师在教学田晓菲写的《十三岁际遇》一文时，打破了以往简单提问，机械回答的方式，而是根据文中主人公田晓菲的情感线索，巧妙地设计了以下几个教学环节：（1）走近北大，谈感受，融入情感。让学生结合自己课前搜集的材料，交流感受。（2）走进北大，体悟情感。由两年后田晓菲的“茫然若失”设疑，跟随作者感受对北大似师长、朋友、母亲的情感。（3）朗读结尾，释疑悟情。结合作者的抒情话语，理解作者“茫然若失”的真正情感—对北大的依恋。（4）再谈北大，升华情感。让学生谈与作者一起走进北大的感受，激励学生奋发进取的精神。这样，在课堂学习中，师生的情感始终随着文中主人公的情感脉搏跳动，获得深入的情感体验。

3品味语言，以情育情

（1）设疑法。教师在吃透教材的前提下，发挥语言训练和形象感染的双重功能，看准时机，就某些容易被学生忽视而又蕴含强烈情感的词句，向学生提问，引导学生感悟教材的“情”与“理”。例如《藤野先生》中“他们何尝不酒醉似的喝采”一句，教师发问为什么要用“酒醉似的”来形容“喝采”的情态？这样，让学生真切体验到作者对那些愚昧民众的批判之情，也培养了学生的爱国主义情感。

（2）想象法。情感体验往往离不开想象，因为它可以使语言情感得以活化，给学生留下深刻的情感体验。如“小草偷偷地从土里钻出来”中的“钻”字，“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”中的“闹”字，这些富有情感色彩的词语都可以让学生展开想象，体验到春天万物充满的活力与生机，从而培养学生热爱自然，热爱生活的美好情感。

4组织活动，以情冶情

一般来说，初中生接受情感较容易，但很难持久，因为感受到的东西不一定全部理解，这就要求我们除了在课堂教学中关注学生的情感体验外，还应根据新课标的要求，积极开展语文课外综合性实践活动，充分挖掘课程资源，让学生在生活学习实践中获得创造性的情感体验，让学生在生活学习实践中获得创造性的情感体验，陶冶学生的情感，促进学生情感升华。实践证明，只有创造性的情感体验，才是一种积极的成功的情感体验。记得，在八年级下学期的一次语言综合性学习活动课《献给母亲的歌》当中，一位女生噙着泪水满怀深情的哽咽着给大家讲述了母亲历经许多困难不辞辛苦为她冶病的真实经历，当时全班所有同学包括教师都被她的故事所打动，许多同学流下了泪水，她的发言也激起了全班同学的情感共鸣，同学们纷纷发言，有的表述自己对母亲的爱戴、感激，有的为自己不能理解母亲而感到自责，我也向学生讲述了母亲生前的往事，那一节课上了足有一个小时，全班师生的情感得到了一次从未有过的洗礼，大家对亲情，生命的认识得到了一次升华，而这种情感体验远不是教材中几篇课文就能达到的。我想，它可能会在学生的生命成长中留下难以磨灭的印迹。

总之，课堂教学不仅仅是传授知识、奉献社会的活动，也是建立自己生命家园、实现自我的一片乐土。让我们全体师生携起手来，面对丰富的语文学习，敞开心扉，体验生命的激情，共同构建师生生命成长的家园。

（作者单位：江苏省南京市百家湖中学）

摘要：教师对幼儿的心理

语言来对幼儿有针对性的开展教育和沟通。老师要用爱来互助每一个幼儿，以热情的态度对幼儿作出正确的引导，让每一个幼儿学会关爱和感恩。

幼儿的情感沟通是现在必不可少的！这是师幼之间的互动必要条件，《纲要》中明确指出：建立良好的师生同伴关系。让幼儿在集体中感到温暖，心情愉快，形成安全感

信赖感。从而人们现在认为教育的重点是开发幼儿的智商，社交能力的培养，行为习惯培养，性格性情的培养，要么就是孩子对家长的态度。其实这些都是生理健康和心理健康，其实他们都是统一的！所以在一日活动中，我们不断地和幼儿沟通，染发我对他们有一定的了解。也让幼儿感受被爱被关注。从而产生对教师的信任与亲近，也很证实了那句话：亲其师而信其道。一、热爱幼儿是增强师幼之间的情感

每一位幼儿的性格和智力方面都是不同的，我们都是平等的去对待他们，用母亲的爱去关心他们，爱护他们，培养他们。让每一位幼儿健康快乐的成长，我现在教的是小班，小班的小朋友刚来幼儿园对周围的环境不熟悉，对老师也很陌生，然而产生了焦虑和或少的紧张，哭闹不停，这时，老师就应该多给他们一些爱，老师也应该善于观察多关心，亲近每一位幼儿，这时我们抱着她：老师在幼儿园里就是你们的妈妈，我们都很喜欢你们，老师带着幼儿们一起玩，帮助他们找伙伴，适应现在的环境，这样就拉近了师生之间的关系，这样从而将他们对亲人的依恋转移到了教师的身上，带领着幼儿在园内的操场上走一走、看一看

玩一玩、使他们对幼儿园长生喜爱的情感，这样幼儿就能感受到老师就像他们的妈妈一样的爱他们。二、热情与表扬是增强师幼情感的基本特征

教师微笑着与幼儿沟通，说话，做游戏。要有耐心和善，公平。幼儿对这样的老师感兴趣，他们不喜欢大声说话、批评严厉，脾气不好的老师。教师的语言对幼儿也有很大的吸引力，但是教师要会运用形象，有感情的教师在讲课的时候就要想演员一样，要不断的吸引幼儿，对幼儿有良好的影响，同时让幼儿很容易接受和模仿，例如：我们班的张亚东小朋友是一个比较内向的男孩子，每天来幼儿园的时候，早上和老师打招呼的时候：老师早上好；我们总以为他不讲话。只是看见他的嘴巴在动一动，他总让人觉得胆怯生生的，针对幼儿的特点：每天早上我面带笑容的给他打招呼，让他觉得老师很亲近。自然而然的，他的表情也自然了，虽然声音很小，但在和他沟通的时候，也慢慢地好了起来，刘一、贾雨薇、等有好几个小朋友平时都不爱和老师小朋友讲话，在玩游戏和上课的时候，我主动邀请他来参加活动。有时让他们唱歌，让他们讲故事给小朋友听，给他们很多的表扬，堂幼儿也表扬他们，估计他们下次做的更好、更棒、奖励他们五角星、糖果、等。他们得到了伙伴的认可，便更加努力了，而且积极参加活动中的游戏，有时还会主动说：让我来；三、满足幼儿是师幼理解、关注的积极情感

人人需要理解，人们常说：孩子凭兴趣做事：幼儿是情绪的俘虏，这些话用在孩子身上非常贴切，由于幼儿的年龄较小，处处要大人们的保护，因此他们更需要承认给予理解，关怀，体贴和爱护，我们应该注意每一幼儿的情感流露，他们的情感需求都是在一些行动，和举止中表现出来的，这就需要教师的仔细观察幼儿的多种形态，在从中了解他们的情感状态，培养他们学会积极的情感沟通。在幼儿园里，教师观察着幼儿，幼儿也观察着老师的一举一动，而且幼儿观察的非常仔细。老师在幼儿的心目中很重要的，并且他们会懂得怎样吸引老师的目光，如：老师，你看我做完了，我吃完饭了，我的作业做的棒不棒，等一些表白性的语言，如果有一个小朋友讲，后面就会跟着许多幼儿积极地告诉老师。他做好了，也准备好了，还有一些告状的小朋友：老师他刚才打我了，他又碰到我了，还有一些幼儿会问老师，你在做什么呀！我们要不要做游戏啊，出去滑滑梯好吗？他们都会根据你的思路来问，其实他们都很明白，在这些信息里面，有而幼儿根本就没看到，也没有察觉到，只是一味的告诉老师

，让我们多注意他们，这些都是经常发生的事情。其实孩子们也在探索老师哦，也想要亲近老师，着这些行为当中，老师应该理解幼儿，孩子的言行都是老师和幼儿之间的情感交流，教师都应该给予相应的答复。四、创设丰富的情感氛围，让幼儿充分感受愉快的心情

愉快的情感体验往往不仅使幼儿愿意学习，学习得快，而且做任何事都很积极，不愉快的情感体验则会导致孩子出现各种消极的行为，不动，不说话，也不听话，捣乱，上课的时候乱叫，教师和幼儿都保持愉快的心情的情况下，在相互之间产生积极的互动，比如：在唱歌的时候，教师应叫，幼儿扮演人物，老师扮演舞蹈，还有在讲故事的时候，也让幼儿听听别的幼儿在讲什么故事。在准备上课的东西都要准备齐全，让幼儿在丰富、温暖安全、信任、感兴趣的情感氛围，在轻松自由基础上教师和幼儿都保持愉快的心情的情况下，在相互之间产生积极的互动，在游戏活动中，幼儿们面对互动的环境和氛围相对要宽松的多，幼儿就会表现得更放松，开放，自由，同样，操作活动为主的教学活动，为幼儿提供更为充分的互动的空间，深爱幼儿的喜爱，因此在活动当中，教师旧的渗到里面的太多，多给幼儿交流并提出相应的问题，知道幼儿们，把每一项活动都做得很棒，让幼儿们获得成功的喜悦。五、以宽广的胸襟欣赏幼儿

作为一名幼儿老师，我们应该以宽广的心去面对有缺点，有过失的幼儿们更加接纳幼儿的不足和犯错误，其实幼儿也有很多的可爱之处，幼儿们都

听懂老师给他们讲的话，以及一些道理，如：在放学的时候，幼儿们都排好队伍，准备自己的家长来接，等家长来的时候，何坤鹏、郭浩池，就趁老师们的不注意，就慢慢的往门口移动，这是我叫住他们，问他们你们的家长来了吗？你就往门口走，万一不认识的人把你带走了，你再也不能回来了。这时，他们就站在那里不动，你们知道不知道错了。这样做是不对的，他们低着头，说知道了。还有一次，在吃午饭的时候，倪浩老是看着不老师不注意的时候，把饭倒出来一点，洒在地上，这一次是把整碗饭都弄在地上，反而还用脚在那里踩来踩去。这时，周芸竹就开始告状了，老师他把饭撒到地上了，还用脚踩，我走过去，问他为什么把饭撒到地上，你为什么又用脚老踩，你把他捡起来就好了吗？他也不讲话就这样看着我，我告诉他，米饭是农民伯伯种出来的，他们很辛苦的！我们因该好好吃饭，不能浪费的，你洒在地上就告诉阿姨，叫阿姨弄赶紧就好了。你还用脚踩，阿姨弄的辛苦不辛苦啊。阿姨就不喜欢你了！发生这样的事情，只能控制自己的情绪，不能生气的对他们讲，这样他们才能有所改进，其实，教师不仅需要与幼儿有认知上的沟通，更需要情感上和心灵上的互动，师生之间的情感互动，应时时都在：游戏、睡觉、吃饭、户外活动每时每刻教师都认真的关注每一位幼儿，走进幼儿的心中了解幼儿心中真是想要的是什么？并能够满足他们的要求。

每一位幼儿都是不一样的，我们都要去理解他们，观察他们我们只要寻找到和他们心灵的通道，让幼儿信任，抓住兴趣挖掘有价值的教育内容和幼儿共同合作歇息，在日常生活中，我们尽量主动与幼儿沟通并要求找对时机，幼儿的沟通是需要教师的言语，行为被幼儿理解，接受、呼应甚至欣赏。这样才能不断的增强幼儿之间的情感沟通。

　　随着教育的改革，情感教育这种缺失越来越被人们所重视，新课程标准中也有多处提到对学生情感的教育。教育应该关注学生的情感体验，关注学生的心灵世界，给予学生更多的人文关怀，对学生进行情感教育。因此，具有人文特点的语文学科自然成为情感教育的主要阵地。

我们知道情感是语文教学过程中头等重要的心理因素，作为传授知识的教师来说，应抓住情感，寓情于教，陶冶学生的情操，激发学生学习语文的兴趣，提高语文教学水平。那么，在教学中应怎样对学生进行情感教育呢

一、营造气氛，创设和谐课堂

课堂气氛在很大的程度上影响着课堂教学效果。学生只有在民主、平等的教育氛围中，才能迸发出想象力与创造力的火花。我们组织教学是为学生乐于学习语文、创造宽松和谐的气氛和环境服务的，是为学生自我驾驭、开发潜能服务的。当面对一个问题，学生有自己的看法、不同的观点时，我会鼓励他们敞开思想、畅所欲言，发表不同的见解。一旦发现学生思维中萌发出新知的幼芽，则给予更大的鼓励，激发他们向更广泛、更深层次的知识领域进行探求的热情。实践证明，民主、平等、融洽、和谐是教学过程中师生情感交流的润滑剂。师生关系融洽，教师热爱学生，学生也热爱教师，就会爱屋及乌，爱你所教的学科。

教师不能心存偏见，要特别注意保护学生的自尊心。商量的语气，亲切的微笑，信任的目光，肯定的手势，营造这样一种民主和谐的课堂氛围，无不使学生产生亲切感和自豪感。语文教学要调动学生的积极性、主动性，就必须激励学生隋感，增加感情投入，使课堂弥漫着一种和谐、融洽、振奋、饱满的情感氛围。

二、吃透教材，把握情感因素

语文教学的载体是范文。“文章合为情而作”，文章本身就是作者情感的外化。教师自身应当有浓厚的情感投入。魏书生在讲课前一般要向学生推荐有关作者的传记，使学生与自己一道触摸文章跳动的感情脉络，喜作者之喜，怒作者所怒；钱梦龙讲《苏州园林》，能使学生产生到苏州园林游览一番的强烈愿望；于漪更是被看作是“情感派教学”的圣手。教师的情感无异于一股“乍起”的风，能“吹皱一池春水”，让学生体验到具体、亲切的情感，能“披文以入情”。情感教学可以使学生乐学到“不能自已”的程度，可以使课堂教学进入五彩纷呈、奇峰迭起的艺术境界。一堂充满激情、旁征博引、引人入胜的语文课会令人终生难忘，永远受益。

罗曼・罗兰说：“要撤播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”教师要把知识和感情传授给学生，必须在备课时首先增强自身对课文的真切感受，应拥有丰富的知识和饱满的思想感情，应运用已有的语言文字知识，去熟悉、研究课文，对文学作品进行感受、体验，并通过作品语言领会作品内容，通过自己的感情来领悟作家情感的脉搏，引起感情的共鸣，并把这种感情保留下来，作为语文教学情感教育的前提条件。

三、借助朗读，激发学生情感

文学是借助语言来描写的。许多优秀文学作品都蕴含着美的情感，给读者赏心悦目的美感。作为语文教师应具备饱含感情色彩的语言，这对培养学生的学习兴趣、激发他们的情感有着重要的影响，尤其是语文教师的朗读，成功的表情朗读，可直接给学生一种美的输入。它会将无声的语句变为有声的语言，通过对文字信息的再创造，把课文中最美、最富情感的地方凸现在学生面前，使学生感到活生生的形象，对作品内容心领神会，从而收到“其义自见”的效果。语文教师要充分利用这一手段，以情发声，以情带语，根据不同作品的不同内容，用不同的语音、语调来进行朗读，该昂扬时昂扬，当低沉时低沉，让浓郁饱满的情感进入学生的心田。如朗读《春》中的“春风图”一节：“吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。”一句中引用的诗句要读得一字一顿，“母亲的手”和“抚摸”两处用重音连读，读得语重而情深，让人感觉到春风的和煦、舒坦和柔情。“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”这句要读得气徐声柔。“泥土的气息”和“青草味儿”读重音，给读者以嗅觉上的美感。“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。”这句用亲切的态度、欣喜的感情、气满声高的色彩，将“清脆”“宛转”“应和”还有“短笛”“嘹亮”等词语重读，使人感到耳畔似乎响起一支充满青春活力的迎春交响曲。学生在教师的朗读中进入角色，不仅仿佛置身于万物复苏、争奇斗艳的春天之中，而且将从这篇散文的形象美、绘画美、音乐美中受到强烈的感染熏陶。

(责任编辑　刘新)

　关爱是人的一种基本道德，是我们要着力培养的一种良好品德。教育、引导幼儿学会关爱，是当今幼儿教育中的一个重大课题。《指南》对培养幼儿“关爱”品德做出了具体的描述，幼儿期是情感培养的重要时期，处于这个年龄阶段的幼儿，更加活泼好动，思维具体形象，情感的感染作用大，可塑性较强。如果我们能利用幼儿的这些特点，不失时机地有目的有意识地对幼儿进行关爱情感的培养，就会使幼儿形成比较稳定的良好的情感品质。在二期课改的背景下，孩子的学习内容以主题的形式呈现。老师对幼儿进行关爱情感的培养，应该充分挖掘主题中的隐性教育内容，培养幼儿关爱的情感。

　在主题活动中培养幼儿的关爱情感，幼儿的情感教育的内容是丰富的，我们不应该将他们割裂开来，而是有机的将其整合，将情感教育融入到主题活动之中。本学期我班就以“爱，从这里开始”，为主线，对孩子们进行爱的情感教育。这条主线将不同的主题活动中的情感教育都串联起来，并还在继续延续，通过为幼儿创设视觉环境、心理环境，打造爱的环境氛围，为幼儿搭建平台，丰富他们爱的情感。让幼儿在欢快的节日中，学会感恩——感激他人、关心他人、热爱生命，让爱的情感在幼儿心中升华。

　 一、爱同伴、爱幼儿园、关心周围的变化 今年暑期我园大修，幼儿园的面貌焕然一新，开学的第一天，家长、孩子都对新校舍赞叹不已，我们抓住契机，生成了二级主题“幼儿园的新变化”，老师引导并带领孩子们一起寻找观察幼儿园里的细小变化，并结合我园的教育早期阅读特色，鼓励幼儿把自己看到的幼儿园新变化用绘画及图夹文等各种形式表现出来布置教育环境。让孩子们从细微之处感受到了“我爱幼儿园”的真挚情感。

　作为大班的哥哥姐姐，开学的第一天，园级主题“关爱他人，成长快乐”活动也拉开了序幕。由大班哥哥姐姐戴上红帽子组成的“红帽子礼仪队”开始行动了。从礼仪接待到大班哥哥姐姐带小班弟弟妹妹，“红帽子”随时出现在孩子们周围，帮助有需要的孩子。通过担当“小向导”、“小主人”的角色，体验自我意识；通过活动，激发幼儿爱的情感，增进幼儿与同伴的交往。

　 二、爱家人、爱老师，关爱弱势群体 爱是幼儿精神需要中最珍贵的部分，爱是教育的基础，而老师的爱是培养滋润幼儿美好心灵和高尚品德的重要源泉，是幼儿健康成长的阳光。教师节不光是属于老师的节日，同时也是一个对幼儿进行“爱”的情感教育的好机会。为了使幼儿感受到老师的爱，组织幼儿讨论思考：老师是怎样关心爱护小朋友的从而使幼儿萌发出对老师的爱的情感。我们还组织幼儿仔细观察思考：周围的人为小朋友做了哪些事情启发幼儿以实际行动向关心自己的人表示谢意，激发孩子爱他人的情感。

　教师节这天我园邀请了所有的退休老教师来园参加“我爱老师”的活动，新老教师共庆属于自己的节日。活动中，老教师们对后生晚辈和孩子们语重心长、互相共勉的寄语，表达了她们的殷殷期望。孩子们则用诗朗诵、歌表演等形式向这些“奶奶级”的老师们献上了深情的祝福。当全场响起歌曲《我爱米兰》的乐曲，孩子们向全体老师们献上鲜花和贺卡时，老师们都被深深感动，孩子们在被爱的过程中学会了爱，孩子们也能从中体会到爱老师的情感。

　“九九重阳节”到了，我们对孩子们进行了热爱长辈的主题教育，以实际行动来关爱老人。我们把爷爷、奶奶请进幼儿园，孩子们为爷爷、奶奶表演了精彩的节目，给老人们敲敲腿、捶捶背，并亲手制作了小旗子插在重洋糕上送给爷爷奶奶，祝福爷爷奶奶幸福、安康、长寿。一位婆婆激动地说“这个节过得真开心，和孩子们在一起我们仿佛又年轻了几十岁。

　作为2007年世界特殊奥运会的一个热身赛，2006年上海世界特殊奥运会国际邀请赛即将在上海举行，在漕河泾社区迎接“俄罗斯”代表团的欢迎仪式上，大班的小朋友们来到漕河泾社区热情参与了欢迎特殊奥运会国际邀请赛俄罗斯代表团运动员入住漕河泾社区的欢迎仪式并进行了文艺演出。借此契机，我班开展了“关爱自己、关心特奥”主题活动，并收集了特奥会的各种小资料布置环境，在园内形成环境导向。

　通过教育活动，孩子们对特奥会的活动特别都愿意关怀弱势群体，与他们进行交流，用自己的真诚和耐心帮助智障人士融入社会，体验到生命的精彩，同时更感到了心灵的净化。

　 三、爱家乡、爱祖国、衍生真实情感 适逢上海旅游节开幕，大二班的孩子们带来的花车照片让人目不暇接，孩子们纷纷赞叹美丽的花车及灿烂的夜景。上海旅游节期间，大二班还特意组织孩子们浦江夜游，在游览途中孩子们纷纷赞叹上海夜景的流光溢彩，也加深了对上海的热爱之情。于是，在家长们的配合下，上海旅游节的建构游戏很快就搭建起来了。你瞧，有龙华宝塔、花车巡游、社区街道等等一一呈现在眼前。孩子们在区域活动中通过游戏加深了对主题的认识。

　利用“国庆节”这个节日，结合幼儿的认知特点，向他们深入浅出地介绍我们伟大的祖国：古老的东方有一条龙，她的名字叫中国。在这个龙的国度里有辽阔的疆域、壮丽的山川、富饶的资源、灿烂的文化、勤劳智慧的人民，使他们充分认识自己的祖国：中国文化是悠久而深厚的，既有像四大发明这样的文化遗产，也有像中国武术这样的精神遗产。有意识地培养幼儿的民族自信心和民族自豪感，使幼儿的心灵萌发爱国情感。

　我们从情感教育入手，选择与幼儿直接经验相联系的内容，用歌、舞、游戏的形式给幼儿带来欢乐和满足，对幼儿进行爱国情感教育。把幼儿的积极性、主动性、创造性调动起来，孩子们在自己动手、动脑、动眼、动口的欢快活动中，了解我国初浅的国情，潜移默化地萌发幼儿爱祖国的情感倾向。

　节日期间，利用多媒体向幼儿介绍天安门、万里长城与名胜古迹、名山大川，使幼儿有身临其境的感受。使幼儿了解到家乡的美和祖国的伟大，从而感到生长在这样的国家的自豪，萌发了热爱祖国的初步情感。由于许多节日孩子大都在家度过，因此，我们应该和每位家长联系，互相沟通，共同架起一座节日教育的桥梁，家园一致，使节日的情感教育产生良好的教育效应。国庆节到了，在国庆长假期间许多家长带孩子外出旅游。节后，孩子们纷纷带来了各地明信片和照片。于是一张中国地图就成为了这些照片最好的背景，让孩子们可以在中国地图上寻找自己的去过的地方，引导孩子们共享的过程中感受到祖国的幅员辽阔，激发

　他们对祖国这一抽象概念的真实情感。

　 四、爱生命、爱成长、体验合作快乐 在“寒冷的冬天”主题中，我们以“动物过冬”、“冬天的树和花”、“冬娃娃”、等线索开展主题探索活动并展开讨论：说说自己最喜欢的季节。活动“冬眠的动物”，让孩子们用纸盒、棉花、稻草等为小熊、松鼠、青蛙等冬眠的动物建造各种各样的“温暖的家”，培养幼儿关爱动物的情感：活动“给大树穿冬衣”，让幼儿用稻草为小树穿上冬衣，抵御严寒，培养幼儿关爱植物生命的情感。从情感方面入手，以拟人的方法，让孩子认识动植物，了解冬季动植物过冬方式，积累相关经验，深切感知到动植物与我们人类的生活息息相关。

　活动“新年的礼物”，让幼儿利用各种材料给父母、老师、长辈、好朋友做新年礼物，制作新年愿望树，在相互的祝福中体验关爱他人的快乐，在实际的行动中表达自己对他人的关爱情感……和孩子一起制作新年的礼物来打扮新年树；一起制作贺卡，送给自己的长辈、老师和好朋友，一起剪贴窗花，孩子们在节日环境布置中体验着节日的快乐，感受着彼此祝福的幸福，同时也体验到与同伴相互合作、交往的重要和快乐。

　我们“爱”的情感教育主题活动还在延续，喜气洋洋的春节，张灯结彩的元宵节：怀乡祭祖的清明节即将到来……，其中都蕴含了我国人民敬老爱幼、勤劳善良、与人为善、爱国爱民等优良品德。在主题活动开展过程中，我们遵循和提倡始终坚持“儿童参与”的原则，幼儿在感知事物与富有动态环境的互动中，提升审美经验，体验审美情趣，享受成功的快乐。我们通过主题活动，节日环境熏陶，节日亲子活动等途径对幼儿进行关爱情感的培养，孩子们学会了分享，学会了尊老爱幼，逐渐形成了关爱他人的健康情感与品德。我们希望以“幼吾幼以及人之幼”的博爱精神延伸至尽情、尽性、尽意、尽心地去爱，包括爱自己及爱所爱的人、爱家乡、爱祖国。使幼儿都能成为一个富有爱心，至情至性的孩子。

每一份爱情里都有一个为那份爱情默默守候的人直到永远永远，也许我就是那个人。他不奢求你给他一份真爱只求你自己过得幸福美好，他不奢你无聊的时候想到他只求你自己好好照顾自己！

我用铅笔素描这幅爱情，残留着黑白又短暂的记忆，难道对于你，我只能慢慢的等待吗？如果要等，那我愿意的等。

不求一世的奢华，只求牵手一程！不求爱会永恒，只求相携一程！将念，浸于文字里，传情于指尖，诉一份衷肠，暖一段爱恋，于懂得中守一夕温山温水的惦念，许今生的无悔昨天，续一段旷世情缘，我亦就是你今生最美的那朵莲。

爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不外是测验和考试。当时觉得很大压力，后往返望，不外是多么的微小。

        艺术是人类情感符号的创造。艺术家通过艺术作品来传达个人的情感，那么艺术家怎样把个人情感通过外在的形式表现出来，艺术形式是艺术家情感的体现，情感需要艺术家通过艺术技术来实现。如何将个人情感和外在形式完美的结合起来是艺术家所追求的，通过传统技法、个人经验来完成。艺术的本质在于艺术家把释放的个性、情感通过一种属于自己的有意味的形式传达出来。作品创作的核心是个人情感的表达，艺术家情感意识的产生、发展、升华是艺术家艺术创作的生命线。那么个体情感转化为有意味的形式是艺术家需要思考的问题，也是艺术家艺术创作的根本问题。如何解决这个问题，就要从两个方面入手来处理好情感和形式的关系。首先，艺术源于生活，艺术家通过对生活的感受而产生有意味的形式，有意味形式产生的源泉来源于艺术家对生活的体验：其次，艺术家通过有意味的形式来传载个人情感。

        例如传通中国画与西方现代绘画传统的中国画和现代西方表现绘画在情感的表现形式上却大相径庭。中国绘画，在对主观情感的表达上，依然努力地接近自然，对自然不失其基本的相似性与可理解性。西方经由古典的再现绘画转入现代的表现绘画，情感的表达可以完全脱离客观具象，是在对物象的否定中形成的，强调艺术是一种创造，把情感表现置于主要的地位。

        艺术用符号形式表现普遍经验或对生命的情感，因此艺术的含义就在符号形式自身，而艺术也可以称为有意味的形式，一句话形式创造了艺术。除了外在形式以外，情感也是艺术创作中重要的决定因素。情感是艺术创作的源泉，没有情感就无法创作；情感是判断构思是否“合理”的标志；情感与其他因素结合起来可以丰富艺术的表现力。但都以形象与情感的结合为最重要基质，任何审美创造都离不开这两个方面，即使是再冷静的作品，艺术家的主观判断与相应的情感也是隐减在作品中可以仔细捕捉山来的。总之，个人认为现当代的艺术创作必须在艺术家的情感、形式两者统一协调的推进中得到形成，才能使艺术获得健康和好的发展。在人类的艺术世界的召唤下，艺术家需要不断激活审美情感，努力把这种情感转化成恰当的形式，从而创造出伟大得艺术作品。

        例如中国古典音乐与西方现代音乐。西方音乐往往主客对立，往往是通过音乐来表现一个客观的事物，一个故事，一个人物，或一个画面，然后通过这个事物的本身或悲怆或滑稽或优美的特点来给人以启发和触动，影响听众的主观情绪。然而中国音乐往往旷达悠远，情景交融，主客融合，有乐曲和演奏者精神上的和合，透过乐曲自身流露的情感去感染他人