第5集。
《和妈妈一起谈恋爱》是由白涛执导,闫学晶、张磊、刘丛丹、孙绍龙、林源等主演的都市情感剧。
剧情简介:美丽善良的晨曦婚后获知自己因先天子宫畸形无法生育,婆家的偏见和对丈夫的愧疚让她主动放弃了婚姻。离异后晨曦没有再婚,而是收养了三个女儿唐果儿、方小菲、张天爱。虽然姓氏不同,母女之间的亲情更胜血脉。
二十年后,唐果儿婚礼前夕,身患绝症的生母唐美珍出现,希望果儿原谅自己曾经犯的错,晨曦苦心促成母女相认,让果儿陪伴生母度过生命最后的时光。方小菲未婚夫的父亲竟然是晨曦20年来始终无法忘记的前夫吴东,为了小菲的幸福,晨曦选择彻底释怀过去。
经历了太多人生的坎坷风雨,爱情终于眷顾了晨曦,然而这个叫张大哲的男人竟然是三女儿天爱的生父。得知真相的天爱无法接受大哲,大哲最终赢得晨曦的心,成为晨曦的第五任丈夫。面对不幸的人生,晨曦没有退缩,反而拾起了别人的不幸,努力绽放出属于自己的美丽幸福之花。
1 关于医德的文言文
大医精诚
(节选自唐·孙思邈《备急千金要方》)
原文凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其责贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医:反此则是含灵巨贼,……其有患疮痘、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。
释义凡是优秀的医生治病,一定要神志专一,心平气和,不可有其他杂念,首先要有慈悲同情之心,决心解救人民的疾苦。如果患者前来就医,不要看他的地位高低、贫富及老少美丑,是仇人还是亲人,是一般关系还是密切的朋友,是汉族还是少数民族(包括中外),是聪明的人还是愚笨的人,都应一样看待,象对待自己的亲人一样替他们着想;也不能顾虑重重、由于不决,考虑自身的利弊,爱惜自己的性命。见着对方因疾病而苦恼,就要象自己有病一样体贴他,从内心对病人有同情感,不要躲避艰险,无论是白天还是黑夜,寒冷或暑热,饥渴或疲劳,要一心一意地去救治他,不要装模做样,心里另有想法,嘴里借故推托。做到这些,就可以成为人民的好医生。若与此相反,就于人民无益而有大害……有人患疮疡、泻痢,污臭不堪入目的,甚至别人都很厌恶看的,医生必须从内心同情、体贴病人,感到难受,不能产生一点别的念头,这就是我的心愿啊。
按语孙思邈的《大医精诚》篇,开宗明义地提倡为医者必须要有医德,要发扬救死扶伤的人道主义精神。进而论述“大医”修养的两个方面:“精”与“诚”。“精”,指专业熟练;“诚”,指品德高尚。就是说,为医者必须医术精湛,医德高尚。
大医精诚 (全文)
张湛曰:“夫经方之难精,由来尚矣。”今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五藏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。而寸口关尺,有浮沉弦紧之乱;俞穴流注,有高下浅深之差;肌肤筋骨,有厚薄刚柔之异。唯用心精微者,始可与言于此矣。今以至精至微之事,求之于至粗至浅这思,其不殆哉!若盈而益之,虚而损之,通而彻之,塞而壅之,寒而冷之,热而温之,是重加其疾,而望其生,吾见其死矣。故医方卜筮,艺能之难精者也,既非神授,何以得其幽微?世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎!夫杀生求生,去生更远。吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲,亦所不及也。其有患疮痍、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蔕芥之心,是吾之志也。
夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧。省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣!又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑耳,无得似有所娱,珍羞迭荐,食如无味,醽醁兼陈,看有若无。所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。
夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。
所以医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道。志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。
2 医古文的医古文翻译《 秦医缓和 》(成公十年)晋景公梦见了一个大恶鬼,披散着头发直拖到地上,拍打着胸脯跳跃着对他喊叫:“你杀了我的子孙,太不合正义了。
我向天帝请求报仇,已经得到准许了!”说罢就打坏宫门和寝殿的门闯了进来。晋景公非常恐惧,躲到了内室。
厉鬼又打坏了内室的小门。晋景公被惊醒了,召来桑田的巫师卜梦。
巫师说的情况和晋景公的梦境相同。晋景公问道:“会怎么样呢?”巫师回答说:“您不能吃到今年的新麦了。”
晋景公患了重病,向秦国求医,秦桓公派医缓去给他治疗。医缓还没到达晋国时,晋景公梦见病邪变成了两个儿童,一个说:“他是一位良医,担心会伤害我们,往哪里躲避他呢?”另一个说:“躲到肓的上边、膏的下边,能把我们怎么样呢?”医缓到了晋国,诊断后说:“病不能治疗了。
在肓的上边、膏的下边。用灸法攻治根本起不到作用,用针刺治疗效力够不着,药力也不能到达那里,所以不能治疗了。”
晋景公叹道:“良医啊!”给缓置办了丰厚的礼物让他回国了。 六月初七(注:此处是周历,夏历应为四月),晋景公想要尝尝新收的麦子做成的食物,就让甸人献上新麦,让馈人做成食品。
晋景公召来了桑田的那个巫师,将新麦做成的食物拿给他看后就杀了他。晋景公将要吃的时候,感到腹胀,便去上厕所,在厕所中由于气陷而死。
有个小宦官凌晨梦见自己背着晋景公升天了,到了中午,他就从厕所里背出了晋景公,晋国于是就把他做了陪葬的人。 (昭公元年)晋平公患病向秦国求医,秦景公派医和去给他诊治。
医和诊断后说:“病不能治了。这个病是因为过度亲近女色造成的,病人心志沉迷惑乱犹如中了蛊毒,是患了蛊病 '。
这个病不是鬼神作祟,也不是饮食不调,而是由于迷恋女色而丧失了心志。良臣将要死去,上天也不会保佑。”
晋平公问道:“女子不能亲近吗?”医和回答说:“要加以节制。先王的音乐,就是用来告诉人们做事要有节制的,所以有五音的节奏。
五音速度的慢快和声音的低高递相连及,就会奏出中正和谐的音乐。一曲终了,五音都降于无声,这时就不能再弹奏了。
在这时如果再弹奏的话,手法就会繁乱混杂,会奏出不中正的靡靡之乐,君子是不会听这种音乐的。万事万物也像演奏音乐的道理一样。
如果过度了,就要休止下来,不要因为过度而导致生病。君子亲近女子,要按照礼仪的规定进行,不要因为女色而使心志惑乱。
上天有六种气,降下来化生五种味道,表现为五种颜色,体现为五种声音,过度就会产生六种疾病。六种气叫做阴、阳、风、雨、晦、明,在时间上区分为四季,按次序排列为五行,六气过度就会造成疾病:阴气过度造成寒性的疾病,阳气过度造成热性的疾病,风气过度造成四肢的疾病,雨湿过度造成肠胃的疾病,夜晚活动过度造成心志惑乱的疾病,白天操劳过度造成心力疲惫的疾病。
女子,是男子的附属物,夜晚才能与之交合,过度亲近就会产生内热和心志惑乱的疾病。如今您亲近女色既不加以节制、又不按时,能不到这样的地步吗?!” 医和出来后,将情况告诉了赵孟。
赵孟问道:“谁称得上是良臣呢?”医和回答说:“说的就是主公您啊!主公辅佐晋国,到现在八年了。晋国国内没有动乱,与诸侯外交也没有失礼的事情,可以称得上是良臣了。
我听说:一个国家的大臣,荣享着国君的宠信和俸禄,担负着国家的重任,有灾祸发生了,却不能改变它,一定会受到它的祸害。如今国君到了因过度亲近女色而生病的地步,势将不能谋虑顾念国家大事了,灾祸哪一个比这更大呢?!主公不能加以阻止,我因此才说‘良臣将死,天命不佑’的话!”赵孟又问道:“什么叫做‘蛊’?”医和答道:“过度沉溺于令人心志惑乱的事所生的病叫‘蛊 ’;在文字上,皿和虫构成了‘蛊’;谷物中孳生的飞蛾也是‘蛊 ’;在《周易》中,长女迷惑了少男,就像大风吹落了山上的草木一般,同样叫做‘蛊’。
这些都是同类的事理。”赵孟叹道:“良医啊!”给他置办了丰厚的礼物,然后让他回国了。
3 关于文言文外科医生文言文外科医生给了我们什么启示读完外科医生,能得到什么启示呢?第一,就是对于那些“自称”是干什么的家伙,不要轻易相信,否则就会被这些“自称”干某某的人误了大事第二,一个连什么是内科、什么是外科都不懂的所谓医生,也能够混在抢救的队伍里白吃饭,说明人事管理制度有漏洞就像那个滥竽充数里的家伙,他之所以能够存在,是和管理者有很大关系的第三,一个人在工作岗位上要把自己的专业练精,不要像这个不学无术的“医生”,只把露在外面的箭杆剪下来,留在伤者皮肉里的箭头却不管了而要认真负责,干些对社会有益的事情这则讽刺故事,让我们联想到了“滥竽充数”的成语故事。
4 医古文的简介《医古文》是一本书的名字,为2007年北京市高等教育精品教材立项项目,供中医药高职高专、成人教育使用。
是一本实用的参考书。 从编写大纲到最终完成本教材经过了数度寒暑。
医古文是研究中医药古籍语言、文化现象的一门学科,是中医药类专业的基础课程。医古文教学的目的是通过古代医药文选和古汉语基础知识的讲授,使学生借助工具书能比较顺利地阅读中医药古籍。
同时,通过医古文课的传授,使学生了解中医药文化,领悟中医药学的精髓,提高人文素质和道德修养,为学好中医药学打下坚实的文化基础。医古文是含有医药学内容的古代文言文。
为了读懂这方面的文言文,还要学习一些与密切相关的古代语言知识。因而医药学古文与之相关的古代语言知识便是医古文的主要内容。
医古文是中医药学基础的基础。《医古文》是研究古代医药文献语言文化现象的一门课程,是中医药各专业七年制及本科生的基础课程,也是高等中医药院校的主干课程。
教学旨在通过古代医药文选与古汉语基础知识的学习以及阅读实践的训练,使学生在已有文言文知识的基础上,掌握古医籍常用词语及其主要义项、古汉语基础知识以及断句、今译与文意理解的基本技能,能比较顺利地阅读中医药古籍,为学习后续的古典医著课程与毕业后研读古代医籍,清除文理上的障碍,同时促使一部分学生在本专业领域争取进一步的深造和发展。 本课程的教学旨在培养学生全面掌握医古文精髓,提高人文素养和语言水平,完善知识结构,并进而提高对中医药传统文化精神的理解和分析能力,以求有益于实现学生的人格养成与医生气质形成,为其将来从事中医药临床或其他各种医疗卫生工作奠定坚实可靠的基础。
本课程以“医古文”为主干,构建成融合医古文(文选)、中医古汉语通论、中医古籍注释纲要、中医文献学等课程的中医特色系列课程,并配合古代汉语选读、中国古代名著赏析、古代诗歌概要等选修课程,有利于学生拓展视野,丰富知识面,促进学业素质不断提高 医古文课程简介 一、“医古文”学科的性质与作用 中医药学经典著作至今均为古文撰成,中医药学本身又深植于中国传统文化的沃土之中。如欲“通经致用”,自必深通古文和传统文化。
因此,就性质与作用而言,“医古文”是研究中医药古籍的语言文字以及文献、文化问题的一门学科,是高等院校中医药专业的专业基础课兼工具课,是对中医药类大学生进行传统文化素质教育的重要课程,也是对中医药从业人员进行传统语言文化终身教育的主要课程。学习、掌握和运用医古文的知识与方法,培养并提高医古文的水平,对于提高中医药从业人员所必须具备的传统语言文化修养和综合业务素质,进而不断深入地研究中医药古籍、促进中医药学术和中医药事业的继承与发展,都有着非常切实的作用和深远的意义。
二、“医古文”的教学目的与任务 就广义而言,医古文教学的目的与任务,是使学员通过古代医药文选与古汉语基础知识的学习,能够直接阅读、理解、解释以及研究中医药古籍的文辞义理并正确应用之。就狭义而言,是使学员在学习之后,能够借助工具书直接阅读、理解、解释中医药古籍的语言文字问题及其义理并能够进行断句、标点与语译。
本大纲以狭义的教学目的与任务为准。基于本课的性质和作用,“医古文”还兼有培养具有中医药特色的中国语言文化修养和人文素质的目的与任务。
三、“医古文”的教学内容 “医古文”的教学内容,是以教学目的为依据而确定的。就体系结构而言,分为“文选”、“基础知识”和“练习”三大部分。
其中的“文选”,按照性质,分为医学文选和与医学有关或关系密切的文选;按照内容及其时代,分为“医家传记”、“医籍序文”、“医事论文”、“医学论文”等。文选的教学,以字、词、句、意的语言文字知识及其义理和传统文化知识为主,目的在于使学员积累必要的医古文感性材料并培养一定的感性认识。
“基础知识”主要分为九章(九大类),即:工具书、汉字、词汇、语法、修辞、训诂、句读、语译、文化常识。这些内容的教学,以兼顾体系、突出重点为原则,目的在于培养学员具有一定的理论知识和解决实际问题的方法与能力。
“练习”是针对性较强的实训,目的在于加深所学每一篇章的内容与要点,培养学员具有正确解释词语、断句与语译等能力。 四、“医古文”的教学要求 通过大纲规定内容的学习,学员应达到以下水准: 1、能够认识繁体字,写出其相应的简化字。
2、能够辨识文选中的通假字、古字与异体字,写出其相应的本字、今字与正体字; 3、能够准确解释文选中的字词特别是常用词(含单音词、复音词、多音词、成语典故等)的形、音、义; 4、能够解释文选中的各种特殊语法现象和修辞现象; 5、能够正确理解医古文的文句、段、篇的意义; 6、理解“基础知识”中的基本理论,掌握应用方法,用以解释有关问题; 7、能够以直译为主、意译为辅的方式,较为准确、通顺地语译古文; 8、能够较准确地为没有标点符号的古文段落断句; 五、“医古文”教学的原则与方法 1、由于文选是医古文的活性材料,理论乃是从对它的研究中。
李 白
☆李白道“行路难”,却一直在走。走着笑着红尘,走着辞别故友。
一壶浊酒,“歌遍山河八万里”;
一叶轻舟,“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”,却一直在走。
翰林遭贬,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”!
流放夜郎,他“凤歌笑孔丘,一生好入名山游”!
李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平,但我仍然觉得,李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点玷污与磨损!
☆李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。
☆当李白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪,他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴,有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑,因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
☆一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。
☆人有意气,才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?
☆李白策一匹骏马,在昏黄的古道上奔驰。然而,官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步,无情的现实冷却了他一腔热血。是啊,想当年力士为我脱靴,贵妃为他磨墨,那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是,无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑,他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金马门。他清醒地知道,他宁愿散尽千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!
于是他带上一把佩剑,把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿,永远跨出黑暗的仕途之门。
昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰,今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌,重返喜地,寻幽豪饮,同销万古情愁,南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞,奔跑又让他获得心灵的超越——思想,永远在徘徊和失意中成熟。
☆“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨,让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举,多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时,便愤然离去了。没有易安居士那“这次第,一个愁字了得?”的忧伤,也没有柳三变“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水”的笑叹而已。
☆“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”的洒脱!因此,他虽不被朝廷重用,但却不被世事摒弃,也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的仙人。
苏 轼
☆苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住,化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古,恩泽了后世无数书生骚客。
☆人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。
☆东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。
☆是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?
☆孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
☆苏轼这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。
屈 原
☆“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出,带着一身正气凛然,带着满腹诗书才华,然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是,为了皓皓之白,为了独醒于世,屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时,他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?
☆情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今,哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今,虽九死其犹末悔”,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。
☆“众人皆醉我独醒”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国志士屈原,“虽九死其犹未悔”,面对支离破碎的祖国,面对饥寒受苦的老百姓,作为士大夫却束手无策,纵身跃入滔滔江水中,为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫,面对朝廷的腐败束手无策,只好投身于海,为祖国献出了自己宝贵的生命。
☆披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的。执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?
司马迁
☆当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里,等着最后的决断。你,一个小小史官,没有多少家产,面对这样的牢狱之灾,你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈,有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水?假如时光能倒流,我想握住你的手,我想告诉你一句话:在亿万中国人的心中,你,司马迁,就是一个大大的英雄!你以你瘦弱的躯体,铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格,反而成就了他的非凡的伟大!
☆司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,他没有屈服,他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变,成一家之言”,刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨忧愤,著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上呼啸:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
☆微笑的脸,自信而刚强,柔和而不屈,以不变应万变的从容潇洒。怪不得,一部“史家之绝唱,无韵之离骚”终于成就了你,那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志,“通古今之变,成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫,因为《史记》,你留给了世人一笔最大的财富;因为微笑的脸,你留给了我们永远的崇敬。
☆曾经身处那样险恶的环境,忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦,太史公却凭着自己的奇崛神笔,以刚毅之心正直之气来书写历史,书写两千年的沧海桑田。于是,他的名字便与他的不朽著作一起载入史册,那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中,留下了后人对他的光辉评价:刚直不阿,留将正气冲霄汉,幽愁发愤,著成信史照尘寰。
杜 甫
☆我多想握住你的手啊!让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文!多少名诗在这手下诞生!笔底波澜,民间疾苦;世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间,大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊?这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊?就让我握住你的手吧,让我摸摸那青绿色的血管。
辛其疾
☆落日楼头,断鸿声里,犹见你这个江南游子,“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般,在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤,你无奈,你拍胸,你哭号,你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”。
然而,稼轩,你是否看见,千百年来,有一位书生同样意气方遒,要与你同饮杜康,销汝块垒。稼轩,你不是孤独的,你的金石之容,豪气贯虹,将永载青史,千秋万代!
陶渊明
☆“采菊东篱下,悠然见南山”,中国的文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒,走得清明。然而,陶潜除了饮酒采菊之外,还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘,促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸,凭千万个陶渊明能够走出吗?
☆晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。
☆陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。
☆是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地——桃花源。
☆远离尘世,隐归田园,看花开花落。陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞,因为有菊,那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。
☆一簇簇幽幽香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家院门口。早上,雾色渐渐散去。透过微薄的阳光,一位老人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去。“山气日夕佳,飞鸟相与还……”他吟唱诗句,步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足。闲暇时,便以清泉沏上菊花茶,细细品味;农忙时,便与菊花相枕相依,乐在其中。陶渊明的确生活得自在,他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达!
勾 践
☆他站在田里,举起锄头,奋力耕耘着,豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞,滴落在田地里。
他不是一个普通的农夫,他是勾践。他卑事夫差,宦士三百人于吴,还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种,做到非其亲种则不食,非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食,还要舔尝苦胆;躺在柴草铺上休息时,还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。
他为什么要这样辛苦呢?国亡了,他可以逃走,可以隐居,可以平静地终老一生,然而他没有!因为他没有忘记国君的责任,没有忘记亡国的耻辱!在他的心底,铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛,铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水!这铭记,使他可以忍受苦胆之苦,柴薪之硬!
庄 子
☆生有所息是一种超脱一种自然,这不仅仅是休息,更是灵魂的自由与憩息,正如那平原上的大河,是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周,汉水垂钓的庄周,在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈,在那悠悠的岁月深处,远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得,生有所息,不是简单的休整上路,而是一种无上的境界。
☆“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
孔 子
☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家,是儒家学派的创始人,一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士,却发出了“三人行,则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃,虽然郯子之徒,其学问不及孔子,但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来,众人的才识和智慧,其中一定有值得学习和借鉴的地方。
诸葛亮
☆柏树茂盛繁密,我飞上树梢,在清明的空气中,闻到了英雄的气息。他是卧龙,身居山林之间,也很清高。但是后来他离开了,去了战场,他运筹帷幄之中,决胜千里之外。他很快乐,因为他帮助了朋友,帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中,感到自己活得很充实,终于留下了“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置,让他在阳光中感受到快乐。
☆五丈原的军帐内,一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘,口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于,一阵秋风袭过,那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原,千百年来,中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。
尽管蜀汉依然只能偏居一方,遥望中原;尽管,人们对汉业的光复仍然只能去期望;尽管,孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主;人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁;人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明,而孔明,也成了中华民族智慧的化身。
项 羽
☆项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。
☆“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。在我看来,他是充满棱角的多边形,纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?
苏 武
☆生无所息,是一份坚忍一份执着。奋发图强,乐以忘忧,或许有些无奈,煮灯黄卷,宵衣旰食,或许有些寂寥,悬梁刺股,囊萤映雪,或许有些孤独。但是,我们的追求,是治国平天下。于是我看见苏武,比大漠还要古老的汉使,守望着他的高原,大漠的风雕刻出手掌的龟裂,大漠的霜雪染白了他的双鬓,草原上的树孤独地守望着自由,鹰群年复一年地画出亘古的弧线,我听不见他的哀叹,只看见光滑而秃的汉节,是的,它在诉说着尊严、自由与气节,于是我懂得,生无所息不仅是生活态度,更是生命流淌的血液。
刘 禅
☆他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐,嘴里品着美味佳肴,怀里抱着美女佳丽。
丝竹琴韵里,听不到大臣们讨论争执的吵闹;酒香芬芳里,嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味;美女的流波眼光里,感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子,蜀汉的国君!
他真的觉得这样很好,没有政务缠身,却有荣华享乐。父辈暴霜露,斩荆棘,才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的,父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心,孔明在《出师表》中的耿耿忠心,他刘禅全忘了!如此富庶的天府之地,他举以予人,如弃草芥,实在令人寒心。
岳 飞
☆当风波亭上的月华失去了光泽,当你用含泪的眼看着一旁的儿子,也看着即将离别的山河,你,一个失去了士兵的将军,面对一杯毒酒,你选择了吞咽!有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感,有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情?假如时光能够倒流,我想握住你的手,我想对你说:你,岳飞将军,虽然你死于一场政治斗争,可是你早已成了民族魂!为了收复失地,你写下了“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的誓言,谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊!你的死,对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解,在忠与奸之间筑起了一道分明的墙!
☆“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语,最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪言壮语激情四射,永远震荡人们的心灵,回响在大地河山之间——纪念岳飞,让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液……
王 维
☆我看到王维从深林中缓缓走来,带着微笑,带着禅意,轻轻吟诵:“明月松间照,清泉石上流。”顿时,一轮明月由心中升起,照亮了人生幽暗的道路,一股清泉由心底涌出,洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上,我用深情的宁静俯视它,用恬淡去亲吻它,用真诚去抚摸它,因为,我足下的路——平淡,幽远。
张 继
☆如果我们面对问题是理性的,而不因心情感情影响,那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子,他受到家里的支持和朋友帮助学有所成赶考,想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美,张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中,张继路过苏州,夜宿江边。看着窗外火红的枫叶,听着远处的钟声,张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃,可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考,去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了,当时的状元呢?当时的状元街谈巷议,穿红戴绿,可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状,而没有受到感情的拖累,才造就了张继最后的成功
落幕---心微 (无意在百度中搜到的,很有味道)
卸妆女子---涂紫凝 (很赞)
欠你的幸福---陈诗慧 (强烈推荐---一首很冷门的歌,却很耐听很伤感哦)
Disguise伪装---Lene marlin 琳恩玛莲 (千金百分百的片尾曲)
空港---戴爱玲 (这歌比听)
谢谢爱---sister garden (花样少男插曲)
确定一定以及肯定---曹雪
气球 疯子---许哲佩 (长得不好看不过这创作歌手很有才)
失去 半杯鸳鸯 ---同恩 (一个金曲奖肯定的新女声,一个最具故事性的好嗓音)
Do They see Jesus In Me ---同恩 (一个具有超强爆发力嗓子的歌手)
一个人的星光---许静岚 (这首歌似乎苏永康也有唱过,但是这首更好听哦,很伤感)
终点---关心妍 (建议大家听听剧场版,真的很感人)
夏雨诗---潘裕文 (用夏天的雨写一首情诗给你)
街舞---小昔米 (节奏很轻快,估计在百度上搜不了,不过再QQ音乐上有) 写歌---朱琳 (年仅13岁的她对演唱技巧掌握得比成年人更熟练,也是很有爆发力)
曾经太年轻---蓝又时 (蓝又时又一经典伤感作品,很好听,不用我多介绍)
你的香气---claire (海豚爱上猫的主题曲,节奏轻快又不失忧伤,我很喜欢它的歌词哦)
远行---李慧珍 (这首歌会让人一直静静地听下去,声音很舒服)
我不想忘记你---claire (又一伤感歌曲啊,失恋的人可以听听啊,好听)
说爱我---梁一贞 (战神主题曲,曾经有段时间很迷这首歌,不错)
我们的纪念---李雅薇 (放羊的星星主题曲,有一次心情不好听这首歌就哭了)
原谅---张玉华 (一个人静静地听静静地唱,然后静静地流泪)
路人---江美琪 (小美的声音大家都知道,很干净,她的歌我最喜欢这首了)
不哭了---许慧欣 (很轻很静很伤的一首歌)
放不下---龚诗嘉 (节奏相对其他的会较快,但不失特别的伤感味道)
心墙---baefong (这首我个人很喜欢) 洛丽塔---卓亚君 (友友的推荐,伴奏是献给艾丽丝,很舒服的一首歌,也出来很久了)
你要离开一些时候---阿桑 (龚诗嘉也有唱过,两个人的声音都很有磁性)
远远在一起 再一次拥有 - 龚诗嘉 (她的歌很好听哦)
流浪地图---萧贺硕 (这首歌好象孙燕姿也有唱,但是还是她唱的好听)
现在才明白---萧贺硕 (喜欢这首歌的歌词,当然旋律也很好听)
雨不停歇---萧贺硕 (真的发现她的歌很好听,强烈推荐啊!)
我爱你---萧贺硕 (不多介绍了,就是好听)
动听---王恩琦 (不是很喜欢她的声音,但是这首歌确实好听)
爱情走过以后---罗美玲 (更喜欢这首歌前面部分,很好听)
一直在找一个人---冯玮君 (就喜欢这样的声音,一听这首歌就很喜欢了)
我可以---蔡旻佑 我想要说---蔡旻佑 城外---蔡旻佑 (不错的一个新人,好听!)
迦南美地---刘耕宏 (强烈推荐,很好听!)
用心听 再说 除此之外 piano---范逸臣 (他的歌都很好听,在这里就推荐几首特别喜欢的) 我一直都在---林稷安程于伦 (不错的歌,听听)
回旋梯---张简 (不是伤感的歌,但节奏感很强,很好听)
紫外线---蔡诗芸 (一样不伤感,但是很好听)
有你很快乐---蔡诗芸 (声音很有磁性,不错的歌)
想你,零点零一分---张靓颖 (很有实力的歌手,很有难度的一首歌,好听)
错过---蔡诗芸 (听听啊,不错不错)
交叉口---林凡 (大家应该听过林凡的一个人生活,这首歌也不错哦)
陌生人 双栖动物 ture love---蔡健雅 (实力是很强的,其实蔡健雅的歌都很好听)
你叫什么名字---李慧珍 张靓颖 (两个高手合唱的,不会让你失望的)
中间---王蓝茵 陈威全 (不错的一首情歌对唱,特别是歌词,很多人会喜欢)
黑白配 没那么爱她 那些花儿 一个像夏天一个像秋天 ---范玮琪 (范范的歌很多人都听过,真的值得一听)
到不了---范玮琪 (很推荐这歌,近阶段迷上,歌词也很美)
爱一直闪亮---罗美玲 (挺早的歌,但是很好听啊) 寻找李慧珍---李慧珍 (很好听啊,虽然歌词不喜欢,不过真的很好听)
涂鸦---纪敏佳 (没啥人气的超女,这首歌却很棒!)
忘不了---施文斌 (特别喜欢副歌啊,很好听,一直很喜欢这首歌)
你的风衣---张语倢 (很特别的声音,好听啊!)
张智成—末日之恋 伤心换日线爱情树 (很有才啊他,很喜欢他的歌)
缺席 缓冲 无缘---周旭风 (挺好听的,不过不是很耐听,也没什么特别的地方)
盒子里的猫---袁耀发 (更喜欢他的”再见萤火虫”和”亲爱的你在哪里”,不过比较老了)
你不懂---路嘉欣 (这首歌挺耐听的,越听越有感觉)
一个人的抒情歌---韩雪 (挺抒情的一首歌,之前挺喜欢的)
靠岸 主题曲---林宇中 (挺有实力的一个歌手啊,歌也很好听啊,有自己的特色!)
我谁也不怪---sweety (她们其他好歌大家可能都有听过,推荐这首,比较冷门点)
微笑眼泪---梁一贞 (声音挺舒服的,很干净,这首歌也挺有味道的) 大声说爱我 烟雨烟雨---amini(她很多歌都不错,只是风格都一样,喜欢这2首!)
静静的---庾澄庆 (这首歌大家应该挺熟悉的,)
说你爱我---SHE (这首歌挺好听的)
何润东--黑色翅膀 (很久没出唱片的他,这首歌没让我们失望)
深呼吸---宇恒 (听这首歌很有感触)
白色羽毛---芮恩 (周杰伦写的歌,再加上她很R&B的声音,不错哦)
夏天的风 离不开他--- 温岚 (前者是R&B风格的,后者伤感哈)
遇到 听见---方雅贤 (还不错还不错,某某电视原声带)
只要你快乐---汪佩蓉 (很有实力的歌手啊)
不说---丁文琪 (我们还要当多久的朋友,你不说我也不能说)
错了再错---张栋梁 (很普通的旋律,却很伤感)
感情线---tension (很好听的声音,很好听的旋律)
回到慢歌---金莎 (适合静静聆听)
我比想象中爱你---JS
恋之风景---林嘉欣 (一般吧,没啥高潮,不过整体还行) 地狱天使 眼泪知道 ---温岚 (挺伤感的,不过不耐听就是)
幸福---许慧欣 (不错不错,以前听的,再听一样有感觉)
拥抱的问号 那件疯狂的小事叫爱情 ---袁泉 (反正就是挺好听的)
婴儿 ---陈倩倩 (倩倩的唱的很好,我喜欢这样感觉,我也想有一天可以唱给心爱的人听)
月中天--- 殷馨梓 (一种凉意侵入肌骨,愁肠百转,相思甚浓)
爱一点---莫艳琳 (温馨蕴藉的准情歌,适合聆听也适合唱和)
贝多芬的悲伤 ---萧风 (好感动!听着好像心也和歌曲一起在跳动!太有感染力了这首歌)
说谎---林宥嘉 (很舒服的一歌)
最清晰的声音---孙子涵 (就是很喜欢,感觉对了就OK)
放弃 爱香味 --- 依稀 (声音的确不错)
就要幸福了--- 夏宇童
单曲循环 --- 星弟
放弃爱你 爱情剧终 --- 网络
家 消失 破晓 --- 南拳妈妈
一个人失忆 ---薛凯琪
断了爱情的念头——段千寻 爱忧伤——胡佳琛
拾起的布偶——胡佳琛
两个世界——胡清蓝
ANGELLA——蓝雨
风与叶子——李维
真实——张惠妹
如果你娶了她——徐子淳
下次下次——薛凯琪
没有童话——叶文辉
一个人的旅行——易欣
请你说爱我——易欣
stand by me-4 the cause
一直在找一个人---冯玮君
重返寂寞很想你不夜城在KTV过夜--- 张智成
看透——邓丽欣(stephy)
日久生情——邓丽欣(stephy)
不速之约——邓丽欣(stephy)
吴雨霏小肥——逼得宠物太紧
男人KTV 难关 --- 侧田
雪在飘 --- 安涛
我等候你 --- 人间四月天原声音乐
末日之恋 --- 张智成
夏天的风 --- 温岚
我离不开他 --- 温岚 无双谱 --- 方力申
TIMELESS --- 方力申
有无 --- 方力申
好心好报 --- 方力申
大细心 --- 方力申
爱十分 --- 方力申
abc君 --- 方力申
很傻 我们都是好孩子 风筝 --- 王恩琦
PIECES --- SUM 41
想着你 --- 邓妙华
DON'T CRY --- mini and 顾儿
爱我好吗 --- 平底鞋女生
原来我爱你 --- sara
哭了 --- 范晓萱
氧气 --- 范晓萱
甜蜜的折磨 --- 徐若瑄
幸福的轮廓 --- 徐若瑄
好眼泪坏眼泪 --- 徐若瑄
戒不掉 --- 哈林
活该 --- 苏见信
朋友的朋友 --- 江美琪
我又想起你 --- 江美琪
不配 --- 萧亚轩
失去你 --- 萧亚轩
1、古希腊的大哲学者苏格拉底还是单身的时候,和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋里。
尽管生活非常不便,但是他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他:“那么多人挤在一起,连转个身都困难,有什么可乐的?”
苏格拉底说“朋友们在一块儿,随时都可以交换思想,交流感情,这难道不是很值得高兴的事儿吗?”
过了一段时间,朋友们一个个相继成家了,先后搬了出去。
屋里只剩下了苏格拉底一个人,但是他每天仍然很快活。
“我有很多书啊!一本书就是一个老师。
和这么多老师在一起,时时刻刻都可以向它们请教,这怎能不令人高兴呢?”
几年后,苏格拉底也成了家,搬进一栋大楼里。
这栋大楼有七层,他的家在最底层。
底层在这座楼里环境是最差的,上面老是往下面泼污水、丢死老鼠、破鞋子、和杂七杂八的脏东西,那人见他还是一副自得其乐的样子,好奇地问:“你住这样的房子,也感到高兴吗?”
“是啊!你不知道住一楼有多少妙处啊!比如,进门就是家,不用爬很高的楼梯;搬东西方便,不必花很大的力气;朋友来访容易,用不着一层楼一层楼地去叩门询问。
特别让我满意的是,可以在空地上养一丛一丛的花儿,种一畦一畦的菜,这些乐趣啊,数之不尽啊!”苏格拉底情不自禁地说。
过了一年,苏格拉底把的一层的房间给了一们朋友,这位朋友家有一个偏瘫的老人,上下楼很不方便。
他搬到了楼房的最高层--第七层,可是他每天仍是快快乐乐的。
那人又故意问他:“先生,住七楼是不是也有许多好处啊?”
苏格拉底说:“是啊,好处可真不少呢!仅举几例吧:每天上下几次,就是很好的锻炼机会,有利于身体健康;光线好,看书写文章不伤眼睛;没有人在顶干扰,白天黑夜都非常安静。”
后来,那人遇到苏格拉底的学生柏拉图,问道:“你的老师总是那么快快乐乐,可我却感到,他每次所处的环境并不那么好啊!”
柏拉图说:“决定一个人心情的,不在乎环境,而在于心境。”
2、拿破仑在一次与敌军作战时,遭遇顽强的抵抗,队伍损失惨重,形势非常危险。
拿破仑也因一时不慎掉入泥潭中,被弄得满身泥巴,狼狈不堪。
可此时的拿破仑浑然不顾,内心只有一个信念,那就是无论如何也要打赢这战斗。
只听他大吼一声,“冲啊!”
他手下的士兵见到他那副滑稽模样,忍不住都哈哈大笑起来,但同时也被拿破仑的乐观自信所鼓舞。
一时间,战士们群情激昂、奋勇当先,终于取得了战斗的最后胜利。
无论在任何危急的困境中,都要保持乐观积极的心态。
你的自信,可以感染到无数你接触到的人。
有没有乐观自信的态度也直接影响到人的一生的成败与否。
3、北宋文学家苏轼一生可谓宦海沉浮,但他始终保持乐观旷达的人生态度。
在“乌台诗案”后,苏轼被贬为黄州团练副使,这个职位极其卑微,苏轼也十分心灰意冷,但他终究没有消极厌世。
在贬黄州期间,他和家人一起躬耕,“东坡居士”的称号便是此时取的。
他多次到黄州赤壁游览,并写下了千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》等。
在这些作品中,寄托了自己的情感,表现了豪放的胸襟。
4、陶渊明,字元亮,生于东晋,晋宋易代之后,改名潜。
他是寻阳柴桑(今江西九江)人,当他降临人间之时家道已经中落,可他却是刻苦好学,胸怀兼济天下大志之人。
他在《杂诗》中云:“忆我少年时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”,表达了他在青少年时期昂扬乐观,踌躇满志的精神面貌。
陶渊明由于家贫,为谋生已经年近三十岁才谋个一官半职,先后当过佐僚、参军和彭泽令。
陶渊明任彭泽令仅仅八十天就“自解”而归赋《归去来兮辞》,究其原因是“不堪吏治”。
陶渊明为什么不喜欢官场呢在他看来,官场是一个巨大的“尘网”,肮脏污浊,又像是牢笼,严严实实罩住他,使他扭曲了人的自由自在的本性。
“采菊东篱下,悠然见南山”是他真性情的流露。
大约四十岁,陶渊明终于突破“尘网”和“樊笼”回归田园。
在《归去来兮辞》中,他亲身体验田园劳动是何等的轻松愉悦!你看他躬耕于南亩,种豆于山下,看好风助长禾苗,秋天在西天收获稻谷,身体虽然疲劳,精神却十分放松。
农闲之时,又与里曲把酒话桑麻,这是何等的洒脱愉快!与当官相比,隐居深山躬耕田野才是他想要的生活。
陶渊明在倡导真性情的时代大背景下对爱情和美好生活也有自己的追求。
在《闲情赋》中诗人为了表达自己强烈的感情,以丰富的想象把自己比作不同的物象表达自己的亲近,不愿有片刻分离的心情。
在此诗中,陶渊明摇身一变,化为爱人的鞋子,“愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前”。
诗人陶潜不仅活的潇洒飘逸,而且对爱情、对美好事物毫不掩饰的追求在那个年代,率真的个性和惬意的生活是他孜孜以求的。
面对生死陶渊明是非常坦然的,他不仅为程氏妹和从弟敬远写祭文,而且为自己写祭文。
《自祭文》是陶渊明临死之前对自己坎坷一生的肯定与总结。
在深秋之夜他将离开钟爱的田园,此刻,他对命运依然淡定,视死亡如旅行。
从中我们可以感受到生命的真与美。
其实陶渊明也不是一个不食人间烟火的圣人,他也有对死亡的忧虑、恐惧和思考,但是他豁达乐观的个性以及“质本洁来还洁去”顺应自然,顺应本性的人格追求成为他的终极价值。
陶渊明已经远离我们很久远了,但是我们品读他的文集又仿佛见到他,就好像一位知己。
在这样的秋日,当我们走进陶渊明,倒满一杯红酒慢慢品尝,我们与他侃侃而谈,感受田园生活乐趣,聊聊爱情和品味人生,又何尝不是豁达之人生呢?
5、刘禹锡(772年-842年)字梦德,是唐代中期著名的文学家和政治家,被同时期的大诗人白居易赞誉为“诗豪”。
这位诗豪却一生颠沛流离,很不顺利。
尽是刘郎去后栽。
贞元九年(793年),刘禹锡21岁时与柳宗元同中进士,同年登博学宏词科,贞元十一年,应吏部取士科的考试合格,授太子校书,可以说是春风得意。
十多年后,唐德宗去世,身患重病的唐顺宗李诵继位。
在唐顺宗支持下,王叔文执政并大胆革新,罢黜了一些贪官污吏。
免除了百姓所欠租赋,提出废除宫市,不准以皇宫名义到市场低价强买,放出宫女三百人与教坊乐女九百人,还准备削弱藩镇和宦官的权力,以加强中央集权,历史上称为“永贞革新”。
柳宗元、刘禹锡等都积极参与。
这次革新遭到了宦官、藩镇势力的镇压。
王叔文被害死,刘禹锡、柳宗元等人被贬谪到偏远的地区,只进行了146天的“永贞革新”就这样夭折了。
刘禹锡先被贬为朗州(湖南常德县)司马。
在偏僻的朗州,他写下了一系列的寓言诗、讽刺诗,对政敌进行了辛辣的嘲讽,如在《聚蚊谣》中,就把他们比作渺小而可恶的蚊虫。
近十年之后,刘禹锡才被召回京城。
此时的朝廷中并没有任何新气象。
一天,他到街上散步,听到很多人都在谈论去道士庙“玄都观”赏桃花的事,联想起这些年来保守派大力培植起自己的势力
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
这诗表面上是写赏花,实际上却是在讽刺当局。
“玄都观”暗指朝廷,“桃千树”喻指那些投机取巧新得势的权贵。
而纷纷去看桃花的人正是趋炎附势,奔走权贵门下的小人。
这诗很快就传开了,刘禹锡因此很快又被发落为连州(今广东连县)刺史。
此后,又先后被迁为夔州(四川奉节一带)及和州(今安徽和县)刺史,一直在外十多年。
直到唐敬宗宝历二年,大臣裴度向皇帝推荐刘禹锡,他才第二次被召回京城。
在回京的途中,刘禹锡来到了扬州,正巧遇上了老朋友白居易。
白居易感慨万千,写了一首诗送给了刘禹锡:
为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔,命压人头可奈何。
举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折,二十三年折太多。
诗的大意是,你为我斟酒让我畅饮,我与你用筷子叩击着盘碟唱歌。
你才华横溢写诗堪称国手,命运不济却无可奈何。
放眼看是风光无限,而你却是那样的寂寞。
满朝人员都在晋升官职,而你却那样坎坷蹉跎。
我也知道这是因为你的才华、名声而受到的打击,但二十三年的打击也太过分了。
刘禹锡也当场赋诗一首回赠白居易:
巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
全诗的大意是,巴山楚水那些荒凉的地方,23年来我就像被抛弃在路旁一样。
想起老朋友时,只有吟起那《思旧赋》,估计回乡之后,反而会像那烂柯人一样啊。
沉船的旁边,千帆在竞发;病树的前头,万树在争春。
今天听了您的这首诗歌,我将借着酒劲更加振奋起精神。
这首诗既写了自己的遭遇,更表达了那奋发向上的精神。
特别是“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”两句,写得乐观豪放,形象生动。
很快,刘禹锡又回到了长安,这时宪宗、穆宗、敬宗皇帝都已经过世,朝廷里大批人又换了。
这年春天,刘禹锡又来到了玄都观,他写了一首《再游玄都观》:
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
诗的前两句写眼前景象,后两句寓意双关,借问道士归何处,问那打击革新运动的当权者如今又到哪里去了,我不随波逐流,虽受尽挫折,但今天还是回来了。
刘禹锡乐观豁达,这从他被贬后的诗文中也可以看出。
他曾经写有一篇极短的散文《陋室铭》:
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,唯吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”
寥寥81字,写出了诗人崇高的思想境界。
表现了他身陷逆境却处之泰然,身居陋室却心态安然。
因为他坚持理想,不改初衷,强调的是一种“唯吾德馨”的境界。
他写的《秋词两首》也是这样:
一首是:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
”另一首是:“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。”
悲秋,从来就是文人吟唱的主题,一般写得凄清而肃杀,刘禹锡却在这两首诗中把秋天描绘得豪情似火,气势如虹,一反悲秋的老调。
他赞美秋天的生气勃勃,告诉人们“秋日胜春朝”。
晚年的刘禹锡回到了洛阳,担任太子宾客,又加检校礼部尚书衔。
即使到了垂暮之年,他依然乐观开朗。
他在《酬乐天咏老见示》一诗的最后两句写道:“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。
意思是,不要说已经是桑榆晚景了,而那晚霞还可以照得满天通红啊。
诗人用一个令人神往的深情的比喻,表达出了一种乐观豁达、积极进取的人生态度。
到了晚年,一个个朋友相继去世,他读到白居易的悼念亡友的诗作后,就回赠了一首。
其中第五、六句是“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,以树叶的更新、波浪的更替作比喻,说明了新陈代谢是普遍的自然规律,人的生命也不会例外。
这就告诉人们,朋友去世自然伤感,但也不必无尽地悲伤,新的必然要替代旧的。
这既是对白居易的安慰,也阐述了正确的生命观。
刘禹锡给我们留下了不少优美的诗文,留下了壮阔的胸襟和雄伟的气魄。
他告诉人们应该如何面对困境,如何对待人生。
好听的流行歌曲有《如果爱下去》、《我们说好的》、《换季》、《我们》、《笑着流泪》等。
《我们说好的》是中国大陆华语流行歌手张靓颖演唱的一首歌曲。收录于张靓颖2007年发行的专辑 《Update》中。
《我们说好的》其实是来自一段誓言,讲述了近乎完美但脆弱的初恋般的情感。脆弱,因为它终究拗不过这世界的纷扰;脆弱,因为终究没有结局。歌曲延续了张靓颖对这个世界情绪以及情感的认知。她很乐观,看得到这世界的美好,也同样悲伤,因为懂得这个世界的诸多无奈。
《如果爱下去》充满了唯美、动人的气氛,是一首张靓颖特色的情歌。该曲带给听众这样一副场景,一个人黄昏下独自站在熙熙攘攘人群中,无助且悲伤。
对于该曲的演绎,张靓颖唱得松弛且自然,对于轻柔小高音的处理也很到位。除了必要的真假音转换,张靓颖几乎放弃所有的技巧,是用情感来歌唱的一首歌。
除此之外,还有
下坠Falling--Corki
这首歌最近很受欢迎。原创音乐家考基创作并演唱了自己的作品。这首歌能在第一次开场就吸引你。这首歌写道:“祈祷你放低你的身体,被现实压垮,在一个醉酒的梦里,我会前进,你会后退”。这对一段关系中最谦逊的一方也是如此。
生僻字——陈柯宇
一首关于汉字的歌曲,在网易云音乐的评论已经过了10万,歌中出现了很多生僻字,简直要把外国人逼疯,不知道这首歌会不会火起来,但是真心希望这些传扬中国文化正能量的歌能被更多人听到。
伤感歌曲有:《等你等了那么久》《可惜不是你 》《有没有人曾告诉你》《越长大越孤单 》《错错错 》等。
1、《等你等了那么久》
是歌手祁隆音乐专辑,于2014年8月28日由深圳市志航文化传播有限公司,该专辑的制作人是祁隆,由祁隆担任词曲创作,共收录了11首歌曲。
2、《可惜不是你 》
是马来西亚流行音乐女歌手梁静茹演唱的一首歌曲,由李焯雄作词,曹轩宾谱曲,收录于梁静茹2005年9月5日发行的专辑《丝路》中。
3、《有没有人曾告诉你》
是由陈楚生作词作曲并演唱的一首歌,收录在陈楚生2007年发行的专辑《原来我一直都不孤单》中 。这首歌曾获得第八届音乐风云榜年度最佳歌曲奖和中国广播影视原创歌曲大奖最佳金曲提名奖等奖项。
4、《越长大越孤单》
是由KiKi(富妍)填词,格非谱曲,艺人组合牛奶咖啡演唱,收录在2008年发行的第二张中文专辑《越长大越孤单》中。
5、《错错错》
是由张海风作词,六哲作曲,六哲、陈娟儿演唱的歌曲,该歌曲收录于六哲2010年发行的专辑《被伤过的心还可以爱谁》中。
扩展资料:
伤感指人的一种感情思绪,通常当人受到打击或者遇到很难过的事时容易产生这种感觉。伤感,往往是最美的情感,也是最痛的伤害。伤感歌曲是声乐艺术的一个品种。它是与战斗性的群众歌曲相对而言的。它常常是通过作曲者本人对于客观事物的感受来表达思想内容的,所以更富有主观性。有时它也体现集体或者整个民族的思想感情。
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