<越王勾践>的全部详细剧情

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勾践往区冶子的剑炉取王者之剑，夫差亦至。夫差杀区冶子，勾践逃脱。夫差率五万兵马攻至。范蠡劝勾践暂避，勾践不肯，誓要与夫差一战。勾践与夫差一战，幸范蠡赶至，救走勾践。范蠡劝勾践向吴乞降。

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范蠡力劝勾践请降，勾践终答允。勾践派文种往请降，夫差不允。勾践觉再次受辱，欲杀妻毙儿，被范蠡劝阻，范蠡再劝勾践请降，勾践终应允。范蠡得伯嚭之助往见夫差请帮忙，终得夫差允许。越国降于吴国。

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勾践率官民向吴请降。勾践献上王者之剑，但伍子胥指出勾践献上之剑为断剑，并不是真心降吴，力劝夫差除去勾践，公孙举要越人以十填一命。文种本欲跟勾践到吴，但范蠡要文种留在越国，自己则跟随勾践到吴国。范蠡连夜出外，后在江上遇一撑竹筏之女子。勾践辞庙，准备踏上往吴之路。

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勾践等不到范蠡便登上船赴吴。范蠡乘着竹筏赶来。范蠡告之勾践晚上离开是为了破吴九术。勾践到吴国作为奴隶，在马工作。。 勾践夫人以死威逼，令夫差放弃要她侍寝。夫差要勾践作骖马，拉他在吴国百姓面前巡城。巡城途中有一越人不忿夫差侮辱勾践，勾践杀之。夫差探访伍子胥。

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伍子胥要求夫差留下范蠡。伍子胥礼遇范蠡。越国送来美女，灵玉在其中。但要伯嚭送回所有进贡来的越女回国，伯嚭允。越女返回越国途中遇伍子胥，伍子胥命人把所有越国女子送回相国府。文种命人在越国找寻西施。

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文种召集美女送往吴国。上船之际，西施到来。西施自愿往吴。西施与郑旦见面，后失踪。伍子胥的手下与勾践舞剑助夫差酒兴，想杀勾践，勾践受伤。夫差带勾践往干将处取剑，干将始终未能铸成王者之剑，夫差限其一年内铸成。

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干将怕一朝练成王者之剑，会招来杀身之祸，勾践告之可往越国栖身，干将拒之。齐国与晋国使臣来见夫差。灵玉探望勾践，被马爷污辱，勾践欲救无从，心情悲愤。

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勾践对范蠡言及西施之事。计倪对文种说出对范蠡种种的不满。西施归来。文种喜极。灵玉乘此机会刺杀夫差，事败被杀。夫差追究，伍子胥指此事应由勾践君臣负责，被范蠡指出此事实为伍子胥刻意造成，二人才得以脱困。

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西施踏入吴国境上，伍子胥中途等候，要杀掉西施，范蠡力阻无效，更身受重伤，幸伯嚭赶至，西施与范蠡才得保全性命。夫差问罪勾践私放越女之罪，因伯嚭及文种皆为其说好话，勾践终能没事。

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文种来见勾践，告之西施已到吴国及范蠡受伤之事。勾践要文种想办法令伯嚭咁违君令，想办法令夫差得见西施。夫差到访太宰府上，终与西施见面。夫差被西施迷上。文种想出一办法，要勾践认西施为义女，让西施能以公主身份下嫁夫差。夫差答允与晋国婚事，两国结为姻亲。

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晋国大夫赵氏于席间吹捧吴王，而勾践顺势迎合。伍子胥站出来指斥勾践包藏祸心，其志不在小矣。他愤然指出，勾践他想要的是吴国，是大王的人头！

伯嚭借机讥嘲伍子胥，夫差也认为，这样自己岂不成了只喜欢听阿谀之言，听不得逆耳忠言的昏君了吗。

伍子胥大声说出：昏君也不是一日而成的！他拂袖而去。

文种无奈，去找范蠡。范蠡见了西施，硬着头皮说道：在下衷心的希望姑娘能以自己的影响，帮助越国，帮助越王度过难关。

伍子胥愤愤闯宫求见，指明勾践君臣的诡计。伍子胥愤而指责夫差在走商纣王周幽王的死路，夫差大怒，与伍子胥吵翻。

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范蠡带西施来见勾践，勾践惊羡于她的美丽。他告诉西施，倘若越国不是现在任人宰割的处境，他勾践宁可失国，也决不会把她献给吴王。西施大为感动，叩头认勾践做了义父。她暗示范蠡，希望入宫前还能再见他一面。

伍子胥召见范蠡，向他表示了祝贺，并放范蠡回到勾践身边。

勾践派范蠡秘密前往吴国剑庐一行，去见一见干将。

西施入宫之期将近，夫差特意批准勾践随西施出城，作为献礼一方的主人参加仪式。

西施遍巡不见范蠡身影，神情益发不乐。仲佶告诉西施，伍子胥教了一个办法，可以让范蠡自己找上门来。范蠡秘访剑庐，寻机游说干将。

西施夜见勾践，问他为什么遣走范蠡？勾践说这是国事需要。西施叹息，两国相斗哪有什么义啊！西施道：你们想把颠覆吴国的希望都压在我身上，我又怎么承担得起？

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西施言罢，不待勾践回答，转身飘然而去。

天色大明，勾践文种整装来请西施出发，西施却早已跑得无影无踪了。

伯嚭得知大惊，他怒斥勾践：这事弄不好会让我丢官，让你们掉脑袋！

勾践重新沦为奴隶。他认为只有范蠡回来，才能找回西施。

范蠡返回姑苏，未及见到勾践，就被伍子胥请去了。

伍子胥将西施逃走的消息告诉了范蠡，并对他开门见山，说我准备将你正式荐与大王，如果你肯接受我的举荐，老夫宁愿将相国之位拱手相让。西施轻叹道：我知道你迟早会来对我说的……

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当晚，二人把酒，范蠡酩酊大醉，待他醒来，西施已经不见了。范蠡打马狂追，终于在界江边追上了西施，二人深情相望，久久无言

涛涛江水载着西施渐渐远去，范蠡仰天长泣，哭倒在江滩上。

范蠡独坐一隅，面对远处吴宫的灯火黯然神伤，伍子胥忽至，与范蠡煮酒论英雄：勾践如今虽然为奴，但他却是当今天下数得着的英雄，

夫差与干将约定的日子就要到了，干将带着新铸的宝剑来到姑苏。突然干将弟子告发干将藏有黑金，并断言黑金之坚之硬绝对胜过「不光」。干将坦言黑金才是真正的「不光」，但它恐怕永远不能铸成大王所期望的宝剑。

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夫差一怒之下杀了干将。弟子说黑金不在干将处即在莫邪身上。夫差当场派人去拿莫邪。勾践也趁机进言，大王可以发令文种协助追拿莫邪。

西施娘娘向夫差提出请求，派越人回国为大王置办寿礼，得到同意。范蠡即将回国。范蠡回国前，西施提出要见他一面。勾践回国的心思越来越急切。

伯嚭对范蠡与西施的关系一直不能放心，他希望勾践能够让范蠡跟文种换换，使他二人彻底分开，再无相见的机会。而勾践则提出，如果黑金能够顺利找到，并铸成天下无双的王者之剑，进献大王，大王必定高兴。

伯嚭认为勾践向大王请行，不如先不提放归，而只请回国祭祖，这样，或许更有余地。而要做成此事，须少不了西施娘娘的襄助。夫差宠妃卫姬扣押了前来探望西施的勾践夫人。

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西施不得已来见卫姬，要求放义母出宫。并愿代受责罚。西施被卫姬关在后宫的一间洗衣房里做洗衣工。

夫差问罪于卫姬，从洗衣房带回了西施。

莫邪要求范蠡答应她报先夫之仇，范蠡应允。她带范蠡来到藏匿黑金之剑的山间。

莫邪自刎于黑金剑下，临死前告诉范蠡，此真正黑金之剑，称为不光。

吴王寿筵，伍子胥派门客端科代之前往。寿筵之上，勾践向吴王献上重礼，并承上「不光」之剑。勾践反驳，他曾听范蠡转述莫邪临终之言，道此剑之威，端视乎对手之强弱，对手愈强，则光芒愈盛，光芒愈盛则威力愈强。平时，它是深藏内敛的。不光这个名字大概就是这么得来的。

夫差掣出腰间所佩假不光，掷与勾践。双剑相交，发出清脆的金属撞击声，假不光被一断两截，半截剑尖飞起来，堪落在端科脚下。

在伯嚭与西施的怂恿下，夫差准允了勾践的所请。

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为勾践送行之后，伍子胥似乎无意中向夫差问起，西施娘娘怎么没有来？接着又点出，西施娘娘在大王之前已经有了心上之人。他就是范蠡。

勾践一行来到界江边，他兴奋地喊道：越国，我回来了！我勾践回来了！公孙举截住勾践一行，转达王命，叫勾践停止祭拜，即刻返回吴国。勾践恳求公孙举，只到祖庙去看一眼，先祖面前告个罪即回。公孙举同意了勾践的请求。

姑苏台上，夫差怒斥西施：你与孤家同床共枕，心里却始终想着另外一个人，是可忍，孰不可忍！如果你不想功亏一篑的话，就必须得回去。勾践一行返回吴国。一回到马厩，就被监禁在石屋里，哪儿也不能去，谁也不能见。勾践又过起了不见天日的生活。

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卫姬来到姑苏台见西施，她告诉西施：男人什么都容得，唯独容不下睡榻上有另外的男人。西施被卫姬送到马厩，去忍受马夫们的凌辱。夫差得知，怒火冲天，一脚踢倒了卫姬。失宠的卫姬来到山头，发誓做鬼也不会放过西施！失足落入山涧。

夫差到马厩看望西施，西施却不愿跟他回宫。端科救下卫姬，并表示愿意帮助她报仇。夫差差异：说来说去是孤家错了？夫差向伯嚭详细询问了西施与范蠡的事情，他做出了决断。

夫差叫出了勾践，藉口说是想吃他的烤兔了。接着又问他剑上的锛口到底是怎么来的？有关钟离剑的行踪去向，听说他在北方齐燕一带活动。夫差又问到西施的情况，勾践如实地对他吐露了西施娘娘的过去。

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勾践欣喜地发现，夫差爱上了西施，而且是那种钻到心里，发狂的爱。奉夫差之命，勾践去见西施，劝说西施回宫。选择大王，你就能够救范蠡，选择范蠡，范蠡则必死无疑。

西施终于听从了勾践的劝告。勾践回禀夫差：娘娘回来了。夫差大喜过望，从此更加珍爱西施了。可是当那天真的来临的时候，我忽然不想杀他了。因为如果突然没有了勾践，我就会不知道自己是谁了！而且现在，我又不可救药地爱上了他的义女。

在江边做苦役的范蠡回到勾践身边，夫差大度地让他单独会见了西施。范蠡让勾践为吴王献计献策，准备以人力修筑一条贯穿南北的运河，直达淮上。勾践赞同这个好主意，认为越国还可以派出人力。运河一旦修成，吴国再有人想反对北上也不成了。

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勾践向夫差献上修筑运河之计，夫差大感兴奋。夫差将修运河的计划说出，伍子胥怒斥，出这个主意的人，该杀。若是此计出于勾践之口，那老夫就要说他是包藏祸心了。

伍子胥反问，修这样一条大河，史无前例，需要用多少人工？花多少时间？如果河没有修成，那必然是劳民伤财，徒留笑柄；即使说河修成了，那也是国力大伤，兵民疲惫。夫差则有自己的打算，现在是我吴国最强大的时候，我吴王夫差要做的就是那些史无先例的伟大功业！再难也难不住我，再难孤家也要去做！修河之事交给伯嚭来完成。

越国同意调来劳役，帮助修河。这时，卫姬也根据端科的计策来向西施求和，善良的西施谅解了她。勾践建议吴王和他一起回越国去征工。如果再能带上西施娘娘一起回去，那岂不是一举两得……西施娘娘有喜了，她拒绝了回越国的要求。

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勾践劝说不动西施，不得已，搬来了范蠡。范蠡和西施又见面了，西施告诉范蠡，西施已经不再是过去的西施了。范蠡心有所动。范蠡和西施弹起琴来，琴声中表露出他们相互的情感。从此，他们真的要分手了，再也不会在一起了。

卫姬将西施请到自己家中，热情招待，并给她献上自己酿造的果酒。西施推却不掉，只好喝下果酒。勾践后悔地狠狠打了自己一掌。

夫差回到后宫，埋怨西施对自己瞒住了她怀孕的消息。忽然西施脸色刹白，手捂小腹，额头渗出滴滴冷汗。西施所孕之胎儿没了。郑旦报告，娘娘今晚在卫娘娘处，因推托不过，饮了一杯卫娘娘自酿的果酒。夫差大怒，他要严惩卫姬。

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夫差因西施求情不杀卫姬，但在她脸上烙下了深深的烙印。端科在她最危难的时刻，又出手救了她。西施提出要跟夫差一起回越国：此次回国是为了我和大王，我们俩。

夫差邀请伍子胥一起去越国，伍子胥以身体不适为由拒绝了，他派端科与夫差同往。勾践的儿子琪锳在文种的教导下已经成长起来。夫差带领着大队人马来到越国，文种率领群臣列队相迎。

越世子琪锳也来拜见父亲和吴王，夫差试探，如果让你来吴国，顶替你的父亲，你愿意吗？琪锳毫不犹豫地回答：愿意！夫差一行从城门豁口入城，端科行过时，目光久久瞄着琪锳。西施带着夫差爬山越岭，来到自己的故园。夫差见到自己叔祖的墓，感慨万分。

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文种看出不但夫差爱上了西施，西施也同样爱上了夫差。勾践担心，别让爱情消磨了夫差北上争霸的雄心。天真无邪的琪锳终于被端科的谎言所骗，与端科结下生死之交。端科一步步将琪锳领上危险之路。

勾践放下祭祖之事，首先忙修河调劳役之事。夫差却感到，勾践越是做的好，他却越是不敢相信他。夫差要回吴国，越国的劳役却一时凑不齐，可勾践也没有留下来的意思。夫差给了勾践两天的自由时间，一是去祭祖，二是见见臣僚，再议议国事。

夫差和勾践准备回国，琪锳突然要求准许他入吴为人质替回父亲，他以大王亲口承认他已经是大人了为由，博得了夫差的同意，最后父子同去吴国。勾践夫人见到儿子又悲又喜，却感到儿子这回来吴，凶多吉少。琪锳大发议论，分析吴王的好大喜功。但勾践从中觉察出儿子的背后一定有高人指点。

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勾践分析两次回越国的情形大不一样，从失败当中他获得了很多的希望。弱者不怕付出，付出是弱者生存下去的诀窍。等下一次，再下一次，付出的就不该是我勾践了。

在端科的山洞里，琪锳见到一个奇怪的女人，端科说这是他的妹妹溱妹，她与吴王有着深深的仇恨，不见任何人。琪锳告诉母亲，数月前，他曾在国中结识了一位异士，他钦佩此人的学识。他们约定，无论到什么时候都不能说出这人的行踪。因此他对父亲说了谎，琪锳希望父亲能够谅解他。

琪锳独自找到端科的那条小船，撑了出去。他为溱妹带来了熏肉，还有自己的香包。他并不知道溱妹就是卫姬。回来的路上，琪锳遇到等待他的父亲。勾践希望他能将那位高人的情形，告诉父亲。琪锳却说他不能食言。忽然内侍来传西施娘娘的话，大王病了。让越王随时准备进宫，听候差遣。

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为侍侯吴王的病，勾践整整守了三天三夜，之后又每日在殿外守侯五六个时辰才肯离开。最后，他居然还尝了吴王之恭，以辩病症。

琪锳得知父亲的行为，感到极大的耻辱。他摸进岩洞，听到端科与卫姬激烈争辩的声音。端科大喊着奇耻大辱！以前他看错了越王勾践，他本想等时机成熟，就把计划合盘告诉勾践，二人可联手破吴。端科又正言：我的计划非同一般，一个人要只是有正直和勇敢，是不能完成它的。

琪锳要求端科说出他的计划，端科欣然允诺。勾践一直感到琪锳在逃避什么。勾践要求儿子，要学会接受你不喜欢的，甚至厌恶的东西，这是你必须要过的一关。琪锳不以为然。端科要劫持夫差！伍子胥无奈，事已至此，他也想不出什么比这更好的办法了。他表示，所有的罪名由老夫一人承担。端科默默叩拜伍子胥。

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琪锳转身而去，行至洞口，突然听到卫姬一声低哀的呻吟，回头看时，不禁大惊失色。卫姬握着剑柄的手上已满是鲜血，她微笑望着琪锳，死去。

戴着大斗笠的琪锳摘下斗笠，闪进相国府。这时，侍者装束的琪锳端着热腾腾的肉汤随众而出，渐渐接近了夫差。一瞬间，他忽然飞身一跃，落到夫差面前，手中短剑同时递出，抵住夫差心口。

琪锳要吴王当众宣布，立刻礼送他父王母后回国，撤回在越国的吴国军队，从此不再向越国索要贡品。这时端科走上前来，提醒琪锳不该这样指着大王。琪锳稍一疏忽，端科将短剑刺进他的身体。

琪锳瞪着茫然的双眼死去。早已包围了大堂的侍卫们立即上前，绑了勾践。伍子胥指责这一切是勾践指使，勾践却缓缓抬手指向端科，他才是主使之人。

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端科无奈，挥起断剑，自刎而死。伍子胥无奈跪在他的尸体之前，难道这一切都是天意吗？夫差终于放勾践回越国了，路上却遇吴王军队的“护送”，勾践叹道，吴王的这份礼物，真耐人寻味。

文种率领越国臣民百姓，在江边恭迎越王返国。勾践哽咽着向大家还礼：勾践不德，累众卿受苦了。他用嘴咬开革囊的塞子，将一位老者手中的大碗倒满，老者双手捧碗，递与勾践。勾践畅饮着家乡的酒。忽然吴军小队长来见勾践，说是公孙举要见他。小队长当面辱骂了勾践，范蠡立刻给他还以教训，勾践愤然掉头而去。

勾践不肯向公孙举低头，接受他的侮辱，他认为那样会挫伤百姓的心，打击他们的斗志。

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百姓在杜垣的带领下，铸造兵器，准备与吴决一死战。钟离剑赶到，指出其不足。吴军杀了进来，老者的孙子中箭身亡。

公孙举包围了勾践府，说是越王的百姓私铸兵器图谋不轨，他命令勾践交出祸首，并占领了越王殿。夫差得知越国出事，但不相信勾践能负他。于是，派伯嚭亲自去那里了解情况。范蠡激励越王，要帮助他一起来磨砺“断剑”。

百姓包围了越王殿，要将公孙举赶出来。杜垣带领众百姓围住了公孙举，公孙举被杜垣打败踩在脚下。伍子胥向夫差提出辞去相位，告老回家。夫差表示，这个相位会永远替老相国留着。勾践坚持，不管怎么样，我这个越王决不能站在自己百姓反对的一面，现在无论是复国，还是复仇，勾践可以依赖的，惟有他们了。

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而范蠡劝导勾践，无论是复国还是复仇，是引领百姓，而不是依赖。夫差让伯嚭按兵不动，他相信勾践有能力处理好此事。伯嚭到了界江。勾践来见伯嚭，伯嚭首先斥责了公孙举对勾践的无礼，又暗讥越国百姓的暴动，对勾践突然翻脸。伯嚭首先要求勾践杀掉杜垣，但勾践回答，此人一时还没有抓到。伯嚭反斥，如果堂堂的越王连一个闹事的罪犯都抓不到的话，那就不单是我了，整个吴国都要问，这样的越王，还值得信任吗？这样的越国，还可以视作盟友吗？

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正在勾践为难之际，壮士杜垣出现在勾践面前。勾践让他离开越国，三年五年之后再回来。而杜垣为了越国的复国大计，决定为国献身。勾践亲自监斩杜垣，他狠心喊着：越国的百姓，都看好了，反抗吴国，这就是下场。勾践挥手，刽子手手起刀落。

勾践赢得了吴王的谅解和信任。伯嚭警告公孙举，大王需要的是一个稳定的后方，而不是一个起火的后院。你莫嫌我危言耸听，要是越国再有这等激生民变的事情出来，你这个将军也该做到头了。

新落成的草宫正殿，勾践迈着沉稳的脚步走来。范蠡文种等八大夫分两班列定，这是勾践归国以来第一次问政。伍子胥正在自己的府中仔细地挑选着美女，但目前还没有使他满意的人。勾践急于想知道还要几年才能够打败吴国，实现真正的复国？范蠡和文种预计十年赶上吴国，而战胜吴国需要整整一代人的时间。

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勾践则认为，再等十年，无论是对我还是对越国的百姓来说，都太长了。但是越国要重蓄国力，重建军队，必得有人有物，要一年一年的积累，十年生聚，这是最最起码的。勾践也懂得这个道理。他们首先考虑的就是越国重建军队之事。并堂而皇之地将建军之事告诉了公孙举。

伍子胥终于发现了自己府上的侍女月岫，是个美丽、单纯的姑娘。她曾是端科的侍婢，端科待她就像父亲一样。伍子胥赎了月岫的身，将她单独留在了身边，对她进行了特别的教导。

文种来到吴国，向夫差汇报越国的情况，并到姑苏台觐见西施娘娘。他向吴王提出了重修姑苏台的建议。重修姑苏台，势必要耗去巨大的人力物力，显然这是个祸国之言。

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夫差笑罚让越国出人重修姑苏台。但他最终还是接受了文种的建议，重修姑苏台。文种又向伯嚭述说了建立军队的用意，是为了让越国以吴国盟国的身份，帮助吴国称霸。

勾践和范蠡有感于蚂蚁屯兵洞窟的现象，决定建立一明一暗两支部队。明的是给夫差、公孙举看的。暗的，是一支能打败吴国的军队。范蠡还替勾践招募了数百名山民，开始了凿洞屯兵的工程。

越王以进山找修姑苏台的巨木为由，去寻找钟离剑，为自己重铸王者之剑。勾践偶然一次疏忽，起晚了，耽误了上朝，引起众臣的批评。勾践诚恳地承认了错误。并因此要在后宫建一座和吴国一模一样的石屋，勾践夫人勉强同意为他重建石屋。

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从此这石屋就成为勾践的寝宫，以此励志。居竹有着超长武艺，勾践聘请她来帮助范蠡训练部队。月岫已经被伍子胥训练成为一个淑女，伍子胥不能再留着月岫了。

勾践给自己定的五年之期就要到了，他去看看那边的情形，谁劝也劝不住。伍子胥拜见了吴王，他告诉夫差，老夫舍不下大王，舍不下吴国啊。夫差欣喜地握住伍子胥的手，相国舍不下孤家，孤家又岂能舍得下相国？勾践拜见吴王，夫差告诉他，吴国就要出兵伐齐了。

齐国不断向鲁国进攻，吴国准备出兵相救。夫差说，当初孤家同意你建一支新的军队，就是因为我吴国需要一个强大的盟军。勾践表示，勾践的新军虽然无法与大王的军队相比，但大王北上伐齐，勾践仍愿请为马前，以报大王之恩于万一。

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夫差的寿宴上，各国使臣纷纷祝贺，并献上礼品。勾践献上了一双天然神木，以备修姑苏台之用。伍子胥是自己咬破了舌根，故意倒地不起。他看出吴王对西施那份毫无顾忌的痴情，临时改变了主意。

夫差相府探病，伍子胥借机献上月岫，希望夫差能把她献给越王。勾践带领范蠡来见西施，范蠡却被挡在门外。西施问勾践：“义父有没有想过，终有一天，也许我会背叛你，背叛越国？”勾践大为困惑。猎猎军旗，整齐岿然的军阵。

主帅范蠡。振奋的鼓声里，吴越联军开始向前推进。勾践擂鼓，吴军勇不可挡，齐军渐渐崩溃。一阵急似一阵的战鼓声里，吴军杀得齐军大败。

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为庆贺伐齐之胜，吴王大赏有功之臣。他告诉勾践，夫差个人还有礼物赏给他。夫差赏给勾践的正是月岫，我喜欢。勾践回到越国，心中热血沸腾，他要遵从自己内心的召唤，他要伐吴！

勾践已经找到了钟离剑，他同意为勾践开炉铸剑。勾践铁了心，伐吴之意已不可挽回。但范蠡认为，无法挽回也得挽回。非常之时，也只有行非常之策才能奏效。可他们在一点一点地衰退，而越国的新军，则一天比一天更强更多，总有一天，会超过他们的。

草堂内，八大夫个个表情肃然。勾践再次提出伐吴的动议。首先遭到范蠡和文种的反对，他们认为时机未到。但勾践的决心丝毫没有动摇。

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范蠡用计先把钟离剑父女诓到勾践身边，停止了铸剑。又转移了藏兵洞里的士兵，使得勾践得不到一兵一卒。这个结果勾践是接受不了的，所以，勾践宁愿两败俱伤，宁愿冒再次失败的危险，也不愿意再忍受绝望的煎熬。

勾践大怒，毅然挥剑，斩向范蠡。被居竹以身挡住。在痛苦和迷惘之中，勾践晕倒在血泊之中。大病之后的勾践卧薪尝胆，记住越国所有的苦，不忘越国所有的恨。全国上下积极备战。

正殿内，勾践向众臣倾诉，不管战胜吴国的目标有多么艰难，即使勾践这一代不能完成，我的后代和你们的后代也要不懈地努力下去，直到我们战胜吴国的那一天到来。月岫夫人怀了勾践的骨血，勾践“亲切”地对她说，以后这里就是你的家了。

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越国受灾，文种向伯嚭借一万石粮，以帮助越国度过灾年。伯嚭欣然借粮。然而，半路上粮食车被伍子胥截住。伍子胥要去姑苏台见吴王，阻止这一行动。

伯嚭放走了文种和粮队。姑苏台上，伍子胥用秋蝉的故事来隐喻夫差的不计后患，对越国有求必应，授以把柄。而伍子胥大声疾呼，大王，你要记住，越国是示弱，不是真正的软弱，等到勾践真的露出了另外的一面，吴国可就危险了。吴王的称霸计划也在进行。伍子胥将密报报告了夫差，夫差决定亲自去越国处理此事。夫差告诉西施，勾践正在对他施行一个令人发指的巨大阴谋。但他不愿把西施牵连进去。而西施恳请与吴王一起去越国探察。

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文种还粮的队伍正要出发，夫差的大军就到了。大批吴兵渡过界江，扣押了越国的粮船。夫差首先来到勾践的草宫，草宫虽然简陋，可也不乏虎踞龙盘、君临天下之势。夫差又去看勾践的石屋，发现这石屋完全是按照吴人惯用的方式建造起来的。

伍子胥揭发，还吴国的一万石稻谷，好让这些稻谷分给百姓，以此做种，无法发芽，给吴国带来一场人为的灾难。再有就是藏兵洞了……

西施见到范蠡，西施说，大王是志在天下的伟人，义父是一心复国的忍者，而范大夫你是识见超卓的人杰，终有一天，你们会分道扬镳，各自走完你们截然不同的路。范蠡求西施：给我留最后一个机会。西施默然。搜查的结果，新军没有找到，“蒸熟”的稻谷也发了芽，勾践再次挫败了伍子胥的发难。

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夫差明确告诉伍子胥，此次即便是找到勾践阴谋的证据，孤家也不会杀他。为了西施，孤家不会杀他；为了勾践给孤家做了三年的奴隶，十年恭顺的臣属，孤家一样不会杀他。勾践答应她，一定让小王子继承王位。他不但要当父国的王，也要当母国的王，要当吴越两国唯一的王。吴军要出征伐齐，伍子胥拦住了出征的队伍……

士兵报告越王，吴王已率大军启程奔赴中原了。伍子胥拦驾死谏，吴王不听，他已愤然自杀。勾践抑制不住激动的心情，等了十二年，总算把这一天等到了……勾践当着公孙举的面，打开藏兵洞的门，成千上万的越兵涌了出来……

公孙举葬身于这茫茫人海之中。临行之前钟离剑献上他为勾践铸的“钟离剑”。大军向吴国进发。吴王取得霸主地位，但姑苏城信使前来禀报，勾践率越国大军进犯我国。

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勾践攻下姑苏城，在伍子胥拦驾自刎的地方祭奠了老英雄。夫差赶了回来，他佩服勾践的隐忍之心，能将一颗复仇的心埋藏十几年。二人相约再战。夫差终于知道了西施的身份，他感到奇耻大辱！西施平静以答，大王也俘虏了我的心。这也是我十几年一直留在大王身边的原因。夫差让西施离开：……吴军全部退入大营，范蠡命令包围大营，不给吴军留任何退路。

41

大局已定，范蠡来向勾践告辞。但勾践不允：明天这一仗，你必须要在。然而，第二天范蠡不见了。铠甲，侍从，他什么都没带走。勾践将重任委给了文种。伯嚭被捕，他向勾践请求再给吴国一线生存之望。在勾践的奚落下，他自尽在勾践的长矛之下。西施在姑苏台上饮下毒酒，倒在匆匆赶来的范蠡怀中。范蠡抱着西施向前走去，一叶小舟飘向远方。勾践寸步不让，吴王必须投降。夫差自尽在勾践面前，实现了他决不投降的誓言。面对夫差的遗容，勾践百感交集，他用王的礼仪，厚葬了夫差。得胜的勾践，身披红袍，缓缓登上盟台……

⑴ 我是一个有故事的人 一篇作文600-800字

那个夏天，阳光的光影，光影的斑驳，照在我和爷爷的脸上，苍老和年幼彼此嬉戏着。

桑枣树下，有一个马尾辫的小女孩，骑在爷爷的脖子上。夏天的阳光格外刺眼，我微眯着透亮的眼睛，在阳光的午后采摘着树上的酸枣，身子倾斜，爷爷也会随我的方向中缓慢移动。我大口地咀嚼着酸酸甜甜味的这个小食品带给我的 ，透过我舌尖的冰凉直深入我的全身。嘿嘿，多威风啊！可是，我更不会忘了爷爷，我总是看着手心里的小巧的小枣子思索半天，将一小半放入爷爷微张的嘴中，爷爷开始“咯咯，的笑，我没心没肺的笑。

很肆虐、很满足、很怀念、也很无奈。百感交集，我只知道，我很想您：爷爷！

那个山坡，那条小路，您用单车将我安全送到学校，哪怕是密织如麻的雨天，默默守候在人群中的还是您，我用雨伞架在我们头顶上，您用单车前往回家的路．

为什么？

—我日夜思念的爷爷，如今我的手心怎么变得如此冰冷……

记得在乡村的门槛上，您掐着一根烟，无限愁苦的看着远方，我当时向您许诺，不知远在天国的爷爷您是否会记得呢？爷爷，等将来您的小孙女考上大学，把您接入大城市里去，过过安逸的日子。

而您只是微抿着嘴，想要说什么却始终没有开口。

手指在眼前一晃，晃过了十年的光阴，我没丫去那个小屋，我看见午后的阳光下的一老一少，打着雨伞冒着风雨前进的爷孙俩，和岁月煎熬的爷爷。

没再回去的原因只有一个，三年前，爷爷病逝了。

也是那个夏天，爷爷安静地躺在凉席上，周围的气氛异常的死寂，我知道，爷爷的时日不多了，爷爷清瘦的样子令人心疼，他将头偏转至门前的老桑树上。一直到我们最后一次回来，他的脸上也是这样一缕微笑。

爷爷跟我说过。纵然我会闭上眼睛，但是在天国会看着你。我哇哇地大哭起来。“芸儿啊，你要相信爷爷，爷爷会盼着你迈向大学校门，你不能骗爷爷啊！”

就这样，爷爷就从我的生活中消失了。人的生命真的很离奇，你永远也不知道下一站会被命运操控到了哪里，我们飘啊飘，哪里停歇，我们就在哪里生根发芽。

我没有不快乐，因为，当夜幕来临，窗外最闪亮的那颗星星，是爷爷在看着我呢！

⑵ 这是欧治子铸剑的故事,它能的引发你怎样的联想和思考作文

说起龙泉宝剑的历史,除了铸剑世祖欧冶子,还有一个人是不能不说的,这就是当时的楚国人风胡子据东汉历史文献《越绝书》记载,春秋时期,一次楚王召见风胡子,问道：“我听说吴国有一位铸剑名师叫干将,越国有一位铸剑名师叫欧冶子,这两人技艺盖世,是当今天下罕有的铸剑奇才他们的神明能上通于天,都是重节义而轻死生的人物我想以楚国的一些稀世珍宝,请你去礼聘这两人来帮我铸剑,好吗”风胡子高兴地说：“这真是好主意!”于是风胡子到了吴国,求见欧冶子和干将,请他们为楚王铸铁剑欧冶子和干将凿茨山,排干山边的溪水,挖出精美的铁矿石,铸成三口宝剑,一口叫“龙渊”,一口叫“泰阿”,一口叫“工布”这个记载说明,当年是风胡子奉楚王之命,始有欧冶子、干将铸“龙渊”、“泰阿”、“工布”三剑那么风胡子究竟是何许人这还要从春秋晚期楚、吴、越三国争霸说起楚、吴、越三国分居于长江中、下游,为争霸天下,多年来兵戎相见,战争不断因南方地域河渠众多,水网纵横,故这三个国家的军队多以步兵为主,以水陆两栖作战见长步兵所需要的是适于近距离拼杀搏斗的短兵器,而剑正具有锋利而轻便,能直刺又可劈砍的特点,开始受到重视,并迅速得到发展同时,也出现了许多传奇的铸剑大师,如越国的欧冶子和吴国的干将莫邪,就是其中最著名的在这场“军备竞赛”中,先有欧冶子“乃因天之精神,悉其技巧”,为越王允常铸宝剑五口,“一曰湛庐,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙”越王后将其中的湛庐、鱼肠、胜邪三剑献吴王,“阖闾得而宝之”吴王在伍子胥的辅助下,行“立城郭,设守备,实仓禀,治兵库”的强国之道,因缺少锐利的兵器使用,广召冶铸能工巧匠,并请干将“采五山之铁精,六合之金英”铸名剑二枚,一枚叫“干将”,一枚叫“莫邪”相对而言,此时楚国的铸剑技术,尚不及有“宝剑之乡”之称的吴越但楚王不甘落后,不惜以“重宝”命风胡子礼聘铸剑大师欧冶子和干将,请他们铸剑三枚（这在尚流行青铜剑的当时,铁剑算是“新式武器”了）正是

⑶ 根据一下这则故事写一篇作文 很急 拜托个位拉！！！！

苏武牧羊

⑷ 由一个故事引发的励志作文

以下是一篇议论文，文中以张海迪的故事表达了永不放弃的重要性，励志程度不言而喻，具体如下：

永不放弃

九年级 | 800字 | 其他

  “我要一步一步往上爬，等待阳光静静亲吻我的脸，小小的我，有大大的梦想，总有一天，我有属于我的天……” 

努力，并不一定成功；但放弃，则一定会失败，坚持就是胜利，在最后一秒还未到来之前，结果永远是未知的…… 

张海迪，一位自幼高位严重截瘫的残疾人，几次濒临死亡边缘，但她不因残疾儿气馁，二十多年来，她学会了四门外语，翻译了十六万多字的著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸，为群众治病一万多人次，取得了常人都很难取得的成就！

如果没有坚持，恐怕张海迪到最后一刻也只能是一个普通得不能再普通得人吧！同样，如果没有坚持，也不会有海伦凯勒、霍金等伟人吧！ 

我们初三的生活就像怪味豆，苦中有甜，涩中带香，我们是“痛并快乐着”，有人在为初三酸甜苦辣的生活而惆怅万分；有人在为成长中的种种而再三埋怨；有人在为前进中的点点滴滴的挫折而心灰意冷。但是生活不可能一帆风顺，生命不可能只有幸福，这种生活经历都会遇到，我们能够坚持到底，永不放弃，直至击败挫折。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“吃得苦中苦，方为人上人”，都一一向我们阐述了这一深刻的道理，我们才能看到希望，而轻易放弃的人，等到他的永远只能是绝望。 

当我们沉浸在一片茫茫的题海中，想空闲一下，手中的笔却迟迟不肯放下。看见那堆积如山的作业，便想把参考答案拿出来一抄了事，可这个念头刚一出来，就被理智给抹杀了，脑海里便时时刻刻浮现着刘老师的那句永不放弃的！是啊，我们要的是真才实学，而不是那一纸虚假的分数。

我们像蜗牛一样在学习的道路上缓缓地前进着，我们知道前方有很多难以克服的困难，我们也知道讨厌的绊脚石越来越多，但是我们拥有一份坚定的信念：坚持自己的梦想，不到终点绝不停止！我们要将我们的呃脚印留在实现梦想的路上！我们像蜗牛一样背着重重的壳一步步往上爬着，蜗牛像我们一样，为自己小小的梦而不断努力着、拼搏着，蜗牛告诉我们：只有永不放弃的奔跑，永远不失去自己的奋斗目标，生命才会有它的意义，只有自己相信自己，就一定可以找到自己想要的那把锁，打开锁，拥有属于自己的一片天地！

梦想是永不放弃的奔跑，需要的是超越；

梦想是永不放弃的追求，需要的是目标；

梦想是永不放弃的坚持，需要的是执着！

⑸ 有趣的故事,从一个角度构思作文,(范文)

沟通 老师一束鼓励的目光，也许能激起你学习的信心；父母一个歉意的笑容，也许能唤回你失落的情绪；同样，你轻轻地道一声“Sorry”， 也许能化解老师的误会；你甜甜地露一个微笑，也许能赢得父母的谅解。不仅人与人之间需要沟通，单位与单位、国家与国家、人与自然之间也是一样。沟通是情感的桥梁，能够缩短心灵的距离；沟通是情感的火焰，能够融化心灵的冰块；沟通是情感的纽带，能建起相互的信赖。 生活中，父母和子女之间，老师和同学之间，在生活观念、生活方式、兴趣爱好等方面都存在很大的差异，于是，渴望沟通成为了今天中学生的一种特殊需要。我们在渴望被理解、被尊重、被信任的同时，更渴望与父母沟通，与老师交流，与同学建立良好的伙伴关系。 请以“生活需要沟通”为题，写一篇不少于800字的文章。①自拟题目；③文体不限。 打开思路,是写好本文的关键。我们可以从三个角度思考：一是从沟通的对象上看，可以写自己对动物、对环境的关爱之情，考场满分作文《白鸽情结》，讲述的就是自己与一只白鸽从“讨厌”、“巧遇”到“相知”的过程；二是从沟通的方式上看，我们要找到一个适宜展开情节，抒 感的载体，如用一个甜甜的笑脸，来引出自己与父母沟通的故事；用一声轻轻的问候，来叙说解除师生误会的过程。三是从沟通的过程上讲，要巧妙构思，生活中有隔膜，有矛盾，有误会，才需要沟通，我们应该把那些或离奇伤感，或波澜曲折的故事真现地再现出来。沟通的过程，往往也是心理变化的过程，要恰当运用各种描写手段进行刻画。或用动作、肖相描写表达人物“感时花溅泪、恨别鸟惊心”的伤感；或用语言、景物描写状出“花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌”的兴奋感。 关于“沟通”条件的实验报告 王荐文 实验名称：“沟通”的必要条件 实验目的：21世纪是一个多元化的世纪、一个信息化的时代，生存和发展都需要沟通。本实验将测定沟通的条件，令所有人都从沟通中取得进步，得到快乐。 实验用品：大试管三支，真心溶液、虚伪溶液、钱和权溶液各一瓶，沟通颗粒若干。 实验步骤： 1．取三支大试管，向里面加人等量的“沟通”颗粒。 2．向三支试管中滴加等量的三种溶液，观察并记录其颜色变化。 实验现象： 1．加入“虚伪”溶液的试管中反应极快，溶液由灰色变为黑色，并出现沉淀，散发出令人落泪的 性气味气体，“沟通”颗粒由饱满变得萎缩。 2．加入“钱与权”溶液的试管中反应适中，溶液由土**变为黑色，并散发出一种令人头昏脑胀的气味，“沟通”颗粒渐渐稀释。 3．加入“真心”溶液的试管中，反应极慢，溶液由白色变为无色。散发出一种令人愉快的气体，“沟通”颗粒发芽，生成一种叫“朋友”的固体。 实验方程式：沟通+虚伪=极有害物质 沟通+钱与权=烦恼+有害物质 沟通+真心=快乐+朋友 实验小结：由此可见，沟通的条件是真心，而真心却又需要长时间才能体现出来，但真心沟通的，就是你真正的朋友。 实验时间：2050年10月10日 注：与“虚伪”和“钱与权”溶液反应过的剩余物必须慎重处理，否则危害极大。 用就诊报告、通讯、问卷调查等形式进行写作的热潮，经过几年炒作之后，逐渐进入了冷静的思索阶段。随着教学改革的深入，在形式创新的基础上注重充实内容，成了创新作文的新要求。从这个角度上说，本文属于成功之作。文章紧扣话题，将真切而深刻的感受用“实验报告”来展开，让生活中人与人之间不同的沟通方式导致的不同结果在试管中展现得淋漓尽致。形式巧妙独特，内容幽默风趣，读来妍媸自现。较2001年高考满分作文《患者吴诚信的就诊报告》，有过之而无不及。另外，语言简洁到位，处处闪耀着创新的光芒，如“沟通”颗粒由饱满变得萎缩，“沟通”颗粒发芽并生成“朋友”，“反应过的剩余物必须慎重处理”等真是神来之笔。 话题一 交流 请以“交流”为话题，写一篇不少于800字的文章。①写出真情实感； ②自拟题目；③除诗歌外文体不限；④文中不得出现真实的人名、地名和校名。 我们可以从三个角度思考：一是从交流的对象上看，可以写自己对动物、对环境的关爱之情，也可以写动物、植物对人物的期盼；二是从交流的方式上看，可以用一个甜甜的笑脸，来引出自己与父母沟通的故事；可以用一声轻轻的问候，来叙说解除师生误会的过程；三是从交流的过程上讲，要巧妙构思，生活中有隔膜，有矛盾，有误会，才需要沟通，我们应该把波澜曲折的故事真现地再现出来。 答

⑹ 青春驿站作文是有一个小故事引起的800字

感恩的心

我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼？有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀,学会感恩，更是一种情操！

“我来自偶然， 像一颗尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我 ？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输 。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜。”

在这感恩的节日里，一首感恩的歌，唱出了它的真谛，也把我带入了深深的沉思……

花儿不可能一年四季都常开不败；月亮也不可能从月初圆到月尾；身有残疾的人渴望拥有健全的体魄；饥寒交迫的人希望一生衣食无忧；生活富足的人追寻精神的充实……

恰恰因为生活中有着这么多缺憾，我们才有了更多美好的追求。不要过多的奢求什么，不要过分的抱怨生活的不公、命运的不平、造化的弄人。相反地，我们应该常怀一颗感恩的心。

也许我少了别人所拥有的，但却得到了他人所无法收获的。抛却所有愤恨不平，抛却所有怨天尤人，让我们心怀感恩，感谢我们的父母，因为他们给了我们最宝贵的生命；感谢所有爱过我们的人，因为他们让我们沐浴了阳光；感谢所有伤害过我们的人，因为他们教会了我们成长；感谢生命中所有的快乐幸福，因为它们使心田洋溢着芬芳；感谢生活中所有挫折磨难，因为它们让心灵变得更为坚强！

有了一颗感恩心，这世界就不再是穷山恶水，人生就不再是波翻浪涌，生命就不再是暗淡无光，生活就不再是味同嚼蜡……

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会；因为感恩才会有真挚的友情；因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ！

“感恩”是一种认同，这种认同源于心灵深处；“感恩”是一种回报，这种回报洁净无暇；“感恩”是一种钦佩，这种钦佩应该从内心涌出……

如果生命是一朵花，那它就应该绽放在飞雪连天的冬季，让寂寞无助的心灵得以温暖与慰籍；如果生命是一棵树，那它就应该兀立在荒芜的旷野，让天涯孤旅者能有纳凉小憩的地方；如果生命是一枝小草，那它就应成为葱笼原野的一份子，点缀盎然的春意。生命的意义在于奉献与融入在于感恩……

感恩的心，是一颗智慧的心，无论我们是尊贵地生活还是卑微地存在，无论生活在何处，有着怎样曲折特别的生活经历，常怀一颗感恩的心，自可沉淀出许多的浮躁不安，消解内心的积怨与不满，收获健康的心态、完美的人格和进取的信念！

学会感恩吧，即使我们不是最美的花朵，也要为大家而盛开别样的欢乐…

感恩永驻我心

如果生活是一首充满诗情画意地诗，感恩之中心则是诗中最华丽的词藻；如果生活是一方天空，那么感恩之心则是黎明时天空中的朝霞；如果生活是一片汪洋大海感恩之心则是海中最美的浪花。

翻开历史画卷，感恩之心随处可见，它将成为我门生命长河中一道最美的风景。

古代《三字经》里的“黄香温席”中写到黄香的母亲去世很早，黄香是父亲拉扯大的，他对自己的父亲充满了感激。每到夏天，他总是先用扇子驱赶走屋子里的蚊子，然后放下帐子，让父亲睡在凉席子上；冬天，他总是自己先躺在冰冷的床铺上，用自己的体温把床席暖热，然后再让父亲睡到温暖的床席上，这充份体现了他对父亲心存感恩。

2004年全国“感动中国人物”中的田世国，为了挽救母亲的生命，把自己的生命，把自己的肾移植到母亲的体内，使母亲获得重生。洪战辉得到社会各界人士的帮助后，依然用这些资金帮助那些比自己更需要帮助的人，从而来回报社会。军人孟祥斌，为了拯救一名投河妇女，跳入河中，不幸身亡，留下了自己的妻子和女儿，他没有忘记党和国家对自己的培养和教育，用自己的生命来回报社会。

被称为“西安最美的女孩—熊宁”，在赴青海抗雪救灾的过程中，不幸遇难，她用自己的青春来回报社会，回报国家。在举世瞩目的汶川大地震过后，一批批志愿者奔赴抗震救灾一线，还有多少无名的企业家，对灾区进行捐款，这充分体现了“一方有难，八方支援”的精神。在地震中，有一名叫谭千秋的老师，用自己的生命来换取了4名学生的生命，在地震来临时，他对自己的学生张开自己英雄的臂膀，谭老师他用自己的爱和职责，挽救了四个家庭的幸福，这真是“大爱无声铸师魂。”

在2008年，北京奥运会中，中国运动健儿，充分发挥自己的特长，荣获51金，名列金牌榜首位。在男子十米跳台比赛中，中国队的林跃，火亮凭精湛的技术，以及出色的发挥，在决赛中胜利夺冠，得到了在场观众的热烈掌声，他们

⑺ 一个苹果引发的故事作文400字！！急急急急急！！！！！！！

一天，一对父子到郊外散步，走着走着，儿子渴了，累了，决定在树下休息。

儿子抬头望去，发现有一个闪闪发亮的苹果，像红宝石，看起来很好吃的样子，于是儿子对父亲说：“爸爸！爸爸！我要吃树上的苹果，我就是要嘛！”父亲说：“你先让开，我力大如牛，让我把苹果摇下来。”可是，不管父亲怎么摇，苹果树一直没有任何反应。尽管这样父亲还是没有放弃，父亲只是把拐杖交给了儿子。

父亲又信心十足地对儿子说：“儿子！来！用爸爸的拐杖把苹果甩下来吧！”说话间，儿子立刻做出一个超人的姿势，像投标枪一样把拐杖扔了出去，结果离碰到苹果还差1厘米，而且又把父亲的头上撞出一个又大又园的包，弄得父亲叫苦不迭，父亲涨红了脸，但是父亲仍不放弃。

父亲灵机一动，又想到了另一个法子，父亲接过儿子手里的拐杖，小心翼翼地爬上树，两腿一夹，上去10厘米。儿子心想：没想到父亲的身体那么大，那么胖！居然还会爬树。儿子有点儿暗暗敬佩父亲。而父亲想：我绝对不能让儿子失望。由于父亲太肥了，实在是爬不上去了。父亲便一手抓住树杈，一手拿住拐杖来钩苹果。可是，即使这样，还是差那么1厘米，后来，父亲一只手抓不住了，滑了下来。

父亲又想了一个办法，不如让我用鞋子把苹果扔下了，父亲扔实心球似的，把鞋子扔上去，空中划了一条美丽的弧线，只听“嗖”的一声，被挂在了树上。父亲开始气急败坏地跺脚，父亲又像个篮球运动员似的把鞋子从树上钩下来，终于，鞋子从树上掉下来。父亲实在是没信心了，决定放弃。父亲找个借口对儿子说：“儿子，这苹果可能有毒，，我们不要了。爸爸带你去集市买吧！”父子俩颓丧地走向集市。父亲和儿子走后不久，苹果掉下来了。

我真为父与子感到惋惜;他们俩绞尽脑汁就是为了得到苹果，可最终又失败了。莎士比亚有句话说得好：千万人的失败，都是失败在做事不彻底，做到离成功都只差一点儿、一步终止了，就不做了。

⑻ 《一个铜币的故事》这则材料引发你怎样的感悟和思考选择一个角度写一篇作文

风水乃气也,于水则止,于风则散易者,善御风排水也!

⑼ 从一个故事里明白一个道理的作文350字

“长大了，就要独立”。这不是一句人尽皆知的名人格言，而是我母亲对我的要求，对我的希望，也是我的启发。。。。。。

记得有一个学期，我的成绩直线下降，许多同学的成绩一个个都窜到了我的前面，这使我的心情一下子变得很槽糕，总觉得自己就像是一朵万人瞩目的玫瑰被赶下了台，沦落为一株角落的野菊。我第一次感受到了失败的滋味，于是，我把自己的痛苦、烦恼一股脑地向母亲倾诉，希望能得到安慰。母亲听后，头略微的地下，似乎在思索什么，过了一会了，只是抛下了这句话——“长大了，就要独立，就要学会靠自己去争，去赢。”我听了母亲的话，愣在了那儿。许久，才悟出其中的含义。于是，我开始向母亲指给我的路奔跑……

当天晚上，我开始努力把成绩赶上去，让其他同学知道我也会追赶！我逼迫自己做一些习题，我开始学做笔记，记录一些词语，诗句，还有课文中含义深刻的语句和体会。眼皮一次又一次屈服，一次又一次地下，一次又一次合拢，可我的心没有屈服，我靠自己的毅力把21睡意驱赶。终于，我的成绩一点一点地赶上去了。“世上无难事，只怕有心人”，我的成绩在没有父母帮助的情况下再次冲向了第一名的宝座，那一天，我乐得合不拢嘴。我更深一层地理解了母亲那句话的深刻含义。

“长大了，就要独立。”这句话深深地启发了我：人的一生中都有长大的阶段，需要自己完成一些事，而这种力量，正是独立。就是这句话，给了我深深地启示。

邪和田小野:穿什麽是个人的自由,壹件衣服真的有那麽严重吗,是生活类高清视频,于2020-09-21上映。视频主要内容:莫邪和田小野:穿什麽是

《风起霓裳》最近开始播出了，一开播大家都讨论的是这部剧的服化有多美，确实是很好看了，很有大唐盛世的感觉。特别是导演选角色真的很符合原著的气质，小时候和长大后真的好像啊，简直就是一个模子刻出来的一样。#风起霓裳#

小琉璃的扮演者是一个新疆的小姑娘叫爱克达，和娜扎一样都有着一股异域风情的美。特别是大大的眼睛，特别的灵动。小琉璃的演技也是很不错的，演的琉璃聪颖俏皮，很有代入感。小琉璃母亲的扮演者麦迪娜，同样也是新疆的姑娘，三个人站在一起简直就是一模一样了。

不过麦迪娜只比娜扎大了四岁就开始演母亲了，真的有点违和感了。不过麦迪娜的造型还是很漂亮了，有种温柔大气的大夫人气质。三个人都是新疆人这绝不是巧合，是因为剧中琉璃是胡人的身份，所以一家子都有一种异域风情，这样就更符合原著的人设了。

说到古代的武器其实我们也还是有很多值得我们探秘的地方的，比如一些武器的名字啊等等的，那么我们也不妨讨论看看那就是在中国的古代有那一些好听的武器名字，下面我们就一起来盘点盘点那些古代武器好听的名字吧，感兴趣的网友可以一起看看，看看有没有你的爱，感兴趣的一定别错过了!

个人觉得最好听的兵器名字莫过于中国的十大名剑，分别是承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将莫邪双剑、七星龙渊剑、泰阿剑(太阿)、赤霄剑、湛泸剑、轩辕剑，而这十大名剑都是出自《史记》、《越绝书》、《列子》等历史记载的，那我们来看看这些剑的来历吧。

第一，轩辕剑，据说是黄帝所造，黄帝用轩辕剑斩杀了蚩尤，后来传到了大禹。

第二，湛泸剑，据说是春秋战国铸剑大剑欧冶子所造，后来传到了越王勾践的手里，越王勾践被吴王夫差所打败，勾践就把湛泸剑献给了夫差，而因为夫差无道，湛泸剑自行飞走，飞到了楚王的手里。

第三，赤霄剑，刘邦斩白蛇用的就是这把赤霄剑。

第四，泰阿剑，据说是由欧冶子与干将联手打造的，泰阿剑在楚王手里，晋王向楚王索要，楚王拒绝了，晋国就征讨楚国，楚王用这把剑指挥着楚军打败了晋军。

第五，七星龙渊剑，据说落到了伍子胥的手里，伍子胥从楚国逃往吴国，多亏了有一个渔夫的帮忙，才逃过了追兵，而伍子胥为了报答渔夫，也为了让渔夫不要透露出自己的行踪，就将七星龙渊剑送给了渔夫，渔夫认为伍子胥觉得他图利，于是用这把剑自刎。

第六第七，干将莫邪剑，这是两把剑，不能分开，因为干将莫邪就是一对夫妻，干将是夫，莫邪是妻，吴王让干将为其铸剑，莫邪为了让干将铸出剑来，以身铸剑，而干将最后也消失了。

第八，鱼肠剑，专诸刺杀王僚的正是这把剑，因为这把剑藏于鱼中，所以被叫做鱼肠剑。

第九，纯钧剑，据说为越王勾践所有，相剑大师薛烛说这把剑用两座城池，千匹骏马都不能换。

第十，承影剑，据说铸于商朝，春秋时被卫国人孔周所有。

其实这算正常的，还有更多有趣的如下：

01洗墨鲲锋

霹雳布袋戏虚拟兵器。位列儒门四大名锋之一，代表儒门四书之“论语”。由鲲尘千古靖沧浪使用。

02春秋阙

霹雳布袋戏虚拟武器。名器观论会展出的天地人三才神兵之“天器”，由尘外孤标意琦行持有。

03神坊羽衣刃

霹雳布袋戏虚拟兵器，霓羽族之神兵，具有特殊条件的人方能使用。

04祸水剑

霹雳布袋戏虚拟兵器，元种八厉中的「水之厉」冰无漪佩剑。

05君子之传

霹雳布袋戏虚拟兵器。

君子如风，风行草偃，万民伏诸，能降人而不杀人。

忌霞殇的并峰双器之一，象征君子节操无瑕。乃是其自许之剑。

06灭凡超圣

霹雳布袋戏虚拟兵器。

为了搭配三教仲裁这个地位，兵器名称采取佛道融合，「凡」指六凡(六道)，「超圣」则脱胎自《老子》第十九章所提「绝圣弃智」，与「灭凡」搭配，即有超脱之意;兵器的外形则紧扣儒家特质，在编剧的设计中，儒门四锋对应四书，而灭凡超圣所对应的就是《孟子》因此编剧特别指定剑上要有「孟」字，且拔剑时会拆解成「子」与「皿」两部分。

07涅槃

箫中剑以『天之焱』、『天之滟』、『天人之悯』、『鬼萤』四口天之神器，加上冷滟的天铁之身，以黑夷族圣树阴木燃起熊熊阴火，加上月漩涡的血狼之血，宵的冻寒之气催动，以及箫中剑自身修为，在天火炉中锻铸而成。

08江山艳刀

江山快手乃绮罗生杀手造型，将大红牡丹艳纹于脸上，腰悬一口不收锋的「江山艳刀」，以如电的刀法瞬杀敌手。昔日曾遭奸人设计，让艳刀染上雨钟三千楼无辜血魂，因而收刀退隐;后为护兄弟安危，江山快手又再度为情义而战。

09方圆百卉

玉清界三壶领导，方丈雨卷楼之主，手捧衔月金蟾的道门先天海蟾尊佩剑。

10黑月之泪

绮罗生佩刀

11沧耳刀

霹雳布袋戏虚拟兵器，清香白莲素还真持有的神兵。

乃浮光海市寄辛先宗以五色石铸造而成，但火侯控制有失，使刀具异常煞气，唯有薄棠之命格能镇沧耳刀煞，但使刀时需耗费自身命火，一旦命火烧尽、人亦身亡。后由素还真至女娲峰取得七重天火鳞重铸刀身，方使沧耳刀铸造完全，变成沧耳阴刀。刀内有紫龙之气，可与素还真体内龙气相呼应，双龙之气可化成天紫战甲保护素还真。此刀可斩杀人的气形与阴灵，并可斩开进入中阴界的通道。

12号雨鲸脉

霹雳布袋戏虚拟武器。

擎海潮出手为民除害，诛杀号雨鲸鳌之后，抽其背上唯一的锁骨龙筋，制成武器，即为「号雨鲸脉」。平时是一支长鞭，运功后号雨鲸脉就会变成一支长长的利刺。鳌是传说中的龙头鱼，所以握柄部分道具组就做成龙头鱼身的造型。

13不群之芳

霹雳布袋戏虚拟武器。集境第一剑客、剑葩，芜园楼主香独秀的配剑。

14墨曲剑

墨曲剑平日置于墨曲琴中，剑锷墨曲一字镂空处清楚可视，剑身狭长纤细，锋刃处转为尖锐，剑柄以倒戽扳手式的设计，能随意识脱鞘飞出。

15碧血长风

十擘云集中最神秘低调的一人，忧患深口中身具扭转乾坤之能的奇人。性格诙谐悠然，平时隐居于秋鸣山居，虽不问世事，但交友广阔。个性时而暖风熏月，时而傲松立雪，与其背后来历同样难以捉摸。

在剑布衣轻松诙谐的言谈下，往往不经意的保持着冷静与疏远。人如其剑，在温润如玉的外表下，藏有极为锐利极端的一面。习有地水火风四大剑诀。

16淑世之道

灭境隐世高人，身背天卷，腰悬尺八洞箫，能御卷行天，仙风道骨，与卧佛一枕眠并称灭轮双擘。其人清修无为、恪遵天命，沉稳不失幽默、睿智不失世故，善观察物理、体悟人生智慧[1]。

17银骠玄解

原无乡与倦收天并称道真双秀，个性看似潇洒不羁，实则情感内敛，重情重义，幽默风趣。曾在道门与天羌族的战役中，为护挚友倦收天而失去双手，后继承道真双宝中的“银骠玄解”，受封银骠当家。

18蚍蛉剑

玄同太子的佩剑。

「蚍蛉」是一种春天的虫蛾，其属性与蠺相仿，会吐出一种寒萤丝，将自己包覆成茧，其茧质硬，类似金属性质，蚍蛉剑便是用蚍蛉的茧壳打造成剑。在舞动中，会发出类似虫鸣的声响。

19般若剑

素还真额佩剑。

20澡雪

意琦行佩剑。

21如是我斩

霹雳布袋戏虚拟武器。

此神兵胡说八刀所铸，是由不像果的半粒果壳、刀龙(天刀笑剑钝)之力与一页书的佛骨所燃烧之传心火打造，并吸收刀无极身上邪天御武力量所成。原本赠与笑剑钝对抗火宅佛狱，为火宅佛狱所得以后，辗转落入一页书手中，一页书持之邪天御武魔像乍现，更添几分威势。

排名不分先后，比如其他的也不错，如生命练习生 炼洗之命 ;武君罗睺 计都刀 ;道剑剑非道 道剑相忘 刀剑忘机;%……

《干将莫邪》 主演： 周杰--饰黄初平 孙菲菲--饰柳一夕 徐筠--饰慕容砚 狄龙--饰王羲之 宁静--饰庾太后 于承惠--饰赤松道长 桥本丽香--饰苏瞳 谭俊彦--饰曹 骏 剧情介绍: “干将莫邪”是春秋时期铸剑大师干将、莫邪夫妇呕心沥血、用生命和旷世爱情冶铸而成的神剑。铸剑之时因为炉中那采自五山六合的金铁之精过了六个月还不能熔化，莫邪于是以身投炉，“烁身以成剑”。为了纪念莫邪，干将铸成了一雌一雄双剑。他将雄剑献给吴王，可吴王却逼问雌剑，被兵士包围的干将绝望地问匣中的雌剑：莫邪莫邪，我们怎样才能不分离？匣中宝剑倏忽间化作一阵清烟，带走了干将。从此，干将莫邪和那对神剑就消失在尘世之间，再也没有露面。 千百年来，无数的人们寻找着“干将莫神剑”的踪迹…… 1000年后，正值中国大分裂时期，汉族正统政权东晋在匈奴等少数民族政权的合围逼迫之下，被迫偏安江南一隅，年轻美貌的太后带着不足十岁的小皇帝苦苦支撑着局面。 得道高人赤松道长算出了岌岌可危的东晋政权将有一场巨大浩劫。要化解这场浩劫，除非有一场天意注定的姻缘，在某一天意注定的挚情瞬间，激活那对潜伏了千年之久干将莫邪神剑的神力…… 金华的民间神医黄初平和他的恋人柳一夕就这样走进了历史。一次偶然事件中黄初平破坏了曹太尉针对太后的暗杀计划，并且救下了危境中的太后；而柳一夕由于某种与生俱来的灵性，不停地胡闹撒泼的小皇帝只有见到她才能安静下来。一夕因而被恼羞成怒的曹太尉掳走，献到宫里。 黄初平因而走上了寻找、挽救柳一夕之路。 因为小皇帝对柳一夕的喜爱，曹太尉与后赵派来的道士释空尘相互勾结，用巫术邪药控制了柳一夕的心智，试图通过她控制小皇帝达到他们的目的。超凡脱俗的柳一夕从此心神大变，好像被邪恶附体，一时变得凶戾无比，面对黄初平的双眸才偶尔会显露一丝凄苦的神色。这表明她的纯良的天性正在痛苦地与邪恶力量作着激烈的较量。 在挽救柳一夕的过程中，黄初平被卷入了一场场阴谋之中，凭着他天性中的赤诚和天赋异禀，黄初平拉开了他乱世之中造福于民的人生序幕。渐渐地，黄初平成为了焦点，几方力量的较量，阴谋成败的焦点，全都系于一身。 最终，在赤松道长的点拨下，在王羲之俊秀飘逸书法的熏陶之下，黄初平完成了天意赋予的使命。 在这过程中，青梅竹马的恋人柳一夕，因为上天安排的“缘份埙”而与黄初平结缘的王羲之义女慕容砚，都与黄初平书写了一段段风格迥异的爱情篇章。然而，黄初平对爱情执著无悔，他的所作所为只是为了挽救自己的恋人，全力抵御着世上的邪恶。 正是因为黄初平对爱情的这份执著，在局势无可挽救的瞬间，一夕潜意识的人性终于战胜了邪恶，在那一刻与黄初平的心血相融，而激发了传说中那柄上古神剑的神力：干将莫邪，挚情之神，双剑合璧，天下无敌！最终，黄初平与柳一夕完成了天意赋予的使命，消弭了这场大浩劫。而他自己也在这过程中经历了几番生死考验，经历了几番情感纠葛，最终悟出了自我生存的价值。他深切地体会到神剑虽利，但给世间带来的却是无休止的争夺和杀戮，只要干将莫邪存世，和平将永是期盼，于是他毅然藏剑而去，隐迹于山林，在道长的点化下叱石成羊、得道成仙。 人生的悲剧在于，这一对心心相印的恋人为了相聚历经艰辛，而当他们最终能够相聚之时，黄初平却经历着激烈的内心煎熬，因为他的心中装的不仅仅是两小无猜的柳一夕，同时也装着天下百姓，装着一个遍地羊群的祥和世界。 《倩女幽魂》 领衔主演 徐熙媛饰聂小倩 陈晓东饰宁采臣 宣萱饰司马红叶 吴京饰诸葛流云 元 华饰燕赤霞 恬妞饰司马三娘 这部电视剧也有干将莫邪的故事

根据《铸剑》结尾所署日期及鲁迅自述，小说当构思于1924年厦门时期，于1927年广州时期完成。

鲁迅1936年2月17日致徐懋庸的信中说：“《铸剑》的出典，现在完全忘记了，只记得原文大约二三百字，我是只给铺排，没有改动的。也许是见于唐宋类书或地理志上(那里的“三王冢”条下)，不过简直没法查。”在1936年3月28日致增田涉的信中又说：“《铸剑》，……取材于幼时读过的书，我想也许是在《吴越春秋》或《越绝书》里面。”在关于《故事新编》性质的论争中，几乎众口一辞，认为它是《故事新编》中取材于古代传说而又极少改动的一篇新编的历史小说。如鲁迅所指出，它大约取材于相传为曹丕所作的《列异传》和干宝的《搜神记》，而传说的故事则见于古代各种史籍。《吴越春秋》应是故事的最早出处，情节稍异，且无复仇事，《铸剑》原题为“眉间赤(尺)”，用故事中主人公命名。命名的原由，即从《搜神记》“王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇”而来。

传说中的故事是： 干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑分雌雄二种，均为天下名器。他们将雌剑献给楚王，将雄剑藏匿起来。干将预料楚王会把他杀掉，嘱咐他的妻子，如他被杀，就叫未出生的儿子为他复仇。楚王梦见有人要向他报仇，就大肆追捕干将的儿子。干将的儿子后来得到一位侠客的帮助，终于替父亲报了仇。《铸剑》基本上延续了传说的故事情节。干将的儿子就是小说中的眉间尺，那个侠客就是小说中的宴之敖者——黑色人。

鲁迅从军阀统治下的北京到了厦门，开始构思《铸剑》，后又到广州，完成了这篇小说。其时，鲁迅已经亲历了 “女师大事件”和“三·一八惨案”，对反动统治者的专横、残暴有了更为深刻的认识，从而更进一步了解到斗争的艰巨、曲折和复杂。他到厦门，是“为了暂避军阀官僚‘正人君子’们的迫害，然而小半也在休息几时，及有些准备”①同时，鲁迅正值思想经历巨变的前夜，他需要静下来思考，厦门、广州正为他提供了条件。鲁迅在孤寂地思考着：他“还要反抗”，“与黑暗捣乱”，“对于 ‘绅士们’仍然加以打击”，“更向旧社会进攻”;要“永远进击”，向专制暴君复仇，即使“予及尔偕亡”也在所不惜。就精神上的某种相象而言，小说确实有现实的投影，尤其是鲁迅当时的情绪和心态的投影。

就故事的梗概而言，《铸剑》与它所取材的传说，确如鲁迅所说，没有更大的改动，但他的“铺排”却是精心熔铸的。从小说中的两个主人公眉间尺和黑色人身上，可以明显看出作者艺术加工的匠心。在眉间尺和宴之敖者即黑色人中间，艺术地再现了我国古代重然诺、轻生死的侠义精神。尤其是宴之敖者，从他的言行中，可以明显地看到古代游侠的影子 。不仅如此，作者还分明地在他的身上注入了时代的血液。作者把这个传说中的次要人物，提到主要人物的地位，并通过一系列言行的描写，揭示了这个人物的高尚品格和献身精神，使人物个性鲜明，处处闪烁着理想主义的光彩。这是一个富有传奇色彩的人物，由于他“黑须黑眼睛，瘦得如铁”，作者自始至终用 “黑色人”来称呼他。他自荐要为眉间尺报仇，一不为博得所谓“义士”的美名，并认为这是一种“冤枉”，二不愿接受“同情于寡妇孤儿”的赞语，并认为这些是“受了污辱的名称”。他之所以要代人复仇，是因为“你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我新加的伤，我已经憎恶了我自己!”这表明，黑色人在黑暗世界中受尽了伤害，他已经憎恶整个社会，包括他自己在内。这是严酷而残忍的现实生活促使他养成的一种强烈的愤世嫉俗心理。他对黑暗社会有一种强劲的复仇感，因此，代人复仇与自己复仇是一体相连的。同时，他不满于眉间尺简单的狙击行刺方式，而设计了“诱敌深入”的复仇方式。这表明，他善于复仇，长期的反抗斗争练就了他的复仇本领。他之所以善于复仇，在于他对敌我双方都有深切的了解。试看那几首奇异的歌：他看到了“伙颐连翩兮多少一夫(历史上的暴君一个接一个)”，要来一个“头换头兮两个仇人自屠(用我们的头与暴君的头交换，两个暴君的仇人都为此自杀)”。更为难得的是，他宁愿以个人的生命去向黑暗的暴君复仇，竟用“自刎其颈”的方式去达到目的，这就更增加了故事的悲壮色彩。黑色人用“孩子的头”诱来王的头，又把自己的头割下来，三个头颅在金鼎中厮杀，最后，黑色人的头终于和眉间尺的头一道把王的头“咬得一声不响，只有出气，没有进气”，待到知道王的头“确已断气”，这才 “四目相视，微微一笑”。正如有的论者所说，“这场血战是《铸剑》中浪漫主义的异峰突起”，“在这种浪漫主义的描写里充满了多少崇高和壮美的想象力，其中蕴藏着一种对专制君主深沉和决绝的复仇情绪”，“表现出就是死了以后也要继续复仇的坚韧不拔的愿望”，而“这种深切的愿望在人们心中是存在的，因而就显得真实可信和感人肺腑”。黑色人的复仇是战斗的复仇，是彻底的复仇。黑色人的性格是冷峻而阴郁的，这是黑暗世界的折磨所铸就的，冷酷而残忍的社会现实使他变得孤独而沉默，他要复仇，他不仅有复仇的深沉勇气，而且十分懂得复仇的策略和方法，同时他内心里也充满了热情，在眉间尺自刎后发出的叹息，就深刻显示了他内心的炽热情怀。

眉间尺是一个正在成长的复仇者。小说从眉间尺与水缸里的老鼠搏斗起笔。一只大老鼠掉在水缸里，因为每当夜间老鼠都来噬啮家具，搅得人们无法安睡，所以眉间尺对它的落水觉得畅快，在赏玩中带着憎恶，用芦柴将它浸入水中，等老鼠吸足了水，沉浮不定时，又觉得可怜起来，捞出放在地上，一面怕它逃脱，一面又无意踏死，于是自感作了恶，十分难受。这里不仅写出了眉间尺的优柔性格，而且表现了他的复杂感情，纯真、敏锐和细腻。在听了母亲的倾诉之后，他了解到自己丧亲的血海深仇，没有恐惧，没有彷徨，毅然接受了父亲临终的遗言，发誓要改变优柔的性情，在当夜的失眠中沉思着复仇的大业。但他缺乏斗争的经验，而要复仇，单靠勇气和决心是远远不够的。在听了黑色人的启示之后，他毫不迟疑地抽剑取下了自己的头;这颗不屈的头最后在金鼎的沸水中欢快的跳着 “最神奇的团圆舞”，引得大王来观看。当大王的头被黑色人割下也掉入鼎中后，这颗不屈的头又与大王的头在金鼎中大战一番，终于在黑色人的头的协助下，实现了复仇的愿望。这一形象的意义在于，战士的性格不是先天生成的，而应像铸剑一样，在斗争中去铸就。小说中写了眉间尺的性格弱点，写了他的缺乏经验，不懂得斗争的策略和方法，但也写出了他的由弱变强，由不成熟走向成熟的性格成长过程。

论者以为，黑色人和成熟起来的眉间尺，都是“铁的人物”，他们都呈现出一种刚劲有力的美。

小说中还描写了大王以及后妃和臣工们。大王是黑暗势力的代表，他凶狠、残暴，而又狡猾、机敏。他担心干将给别人再炼出好剑，与自己匹敌或超过自己，而要杀铸剑者，显示了他的凶暴、残忍; 当黑色人用“孩子的头”在金鼎中跳舞引诱他去观看时，眼光一遇，忽然警觉和惊疑起来，表现出他的狡猾、机敏。细节虽小，却增强了性格的丰富性。

后妃、臣工们商讨怎样辨认大王的头，白天黑夜开会也无计可施，结果只得将三个头颅和大王的身体一起放在金棺里埋葬，显示了专制政权下的宠臣们的无能。后妃和臣工们旷日持久地吵吵嚷嚷，葬礼前后在乱七八糟、混乱一团的中间收场，揭示了专制政权的腐朽，也显示出作者对专制政权的鄙弃，着墨不多，却显出了高度的现实主义艺术境界。

诚为有的论者所言，小说“着力描写的却是黑色人宴之敖者”。作者通过黑色人这一形象的塑造，“把复仇的性质升华到人民对统治者和压迫者的反抗”，“他忍受着过重的创伤，承担着过多的苦痛，他懂得生活的严峻和斗争的残酷，他的感情里只有憎恶，包括憎恶自己的无力，而把全部力量集中到一个神圣的目标，要为一切遭受苦难的人民报仇”。“冷峻是他的性格特征，这是复仇的需要，也是热情凝聚到极点的结果;像那把纯青的雄剑一样; 这是久经铸炼的坚决要为人民复仇的性格。他的一切行动指向一个目标，以生命向压迫者作无情的殊死的战斗”。“这个形象是鲁迅的伟大创造，它反映了鲁迅渴望和期待着新的战斗的巨大热情”。②

“伟丽雄壮”是《铸剑》的艺术特色。鲁迅在1936年3月28日致增田涉的信中还说到：“但要注意的，是那里面的歌”，又说“第三首歌，确是伟丽雄壮”。这些歌强调了复仇的意义和性质，大大增强了小说的战斗性和抒情性。其实这些歌，也可看作是鲁迅心中的歌。它不仅反映了鲁迅要求投入新的战斗的激情，也反映了当时处于大革命高潮时期的时代特点。

“三头大战” 是 《铸剑》 的高潮。在 “王头堕镬中”到“三头悉烂”之间有一大段人头大战的场景。对于这个场景，小说作者进行了着意的描写。这种充满浪漫主义的描写，动人心魄。开始是两头交战：“仇人相见，本来格外眼明，况且相逢狭路。王头刚到水面，眉间尺的头便迎上来，很命在他耳轮上咬了一口。鼎水即刻沸满，澎湃有声; 两头即在水中死战。”

接着，黑色人的头也加入战斗：“他的头一入水，即刻奔向王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住叫一声 “阿唷”，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼急鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚，后来只能躺着呻吟，到底是一声不响，只有出气，没有进气了。”

人头大战的场景在现实生活中是不可能发生的，这种描写无疑带有诡奇的神异色彩，使“伟丽雄壮”的艺术特色得到进一步的体现，而小说的主题和人物性格也由此得到深一层的显示。

小说的另外几个场景描写也是颇具色彩的。如母子夜话一场，以严肃而又凄怨的情调渲染了悲壮的氛围，又如森林之夜一场，用冷峭而又幽深的笔墨描绘出眉间尺与黑色人对话的情景，都能感人肺腑，耐人寻味。

从整体上看，《铸剑》是忠于它所依据的传说，“只给铺排，没有改动的”。但在某些地方，作者也恰当地织入了想象，对传说进行了丰富和补充。如开头对眉间尺性格的刻划，大王杀干将原因的剖析，黑色人玩戏法，以及 “三头大战” 的情节，就是作者加进去的。《列异传》写干将有心藏起雄剑，只献一把雌剑给大王，而鲁迅则加以“点染”、“铺排”，写干将深知大王残忍而又猜忌，耽心干将再给别人炼成好剑，一定会杀自己，才让妻子藏剑，并嘱未出生的儿子报仇。这就将人们在专制政权下走投无路的现实揭示出来，也增强了眉间尺和黑色人复仇的正义性。“三头大战”的虚构，更把复仇的情感和战斗的激情升华到诗的境界，使作品放射出浪漫主义的异彩。结尾处关于三个头颅分辨的余波，自然也是加上去的，讽刺意味很浓。

《铸剑》从创作方法上看，主要是发挥了浪漫主义的优点，以浓郁的激情，描绘出想象中的令人惊心动魄的情景，在“伟丽雄壮”的画幅中，深化了主题。在叙写中，也织入了一些现实主义的情节，如眉间尺与老鼠搏斗，大王出巡，眉间尺与黑色人对话，干瘪脸少年捣乱，以及大王死后宫廷里的议论等，笔法简炼，含义深刻，达到了高度的艺术水准。可以说，在《故事新编》中，《铸剑》 在艺术上是风格独具的。

有的论者以为，《故事新编》是鲁迅架起的“沟通历史和现实的艺术之桥”。并认为，它的主要艺术成就是“写活了古人”，“人物形象塑造的成功是这部小说集艺术生命力的根本所在”。《铸剑》等小说的主要艺术成就，也在于它们“塑造了不平凡环境中的理想人物”。黑色人在现实生活中是不可能有的，但作者把普通人的品德、勇气，概括到他身上，予以理想化，就使这一形象产生了更为强烈的感人力量。

末了，还要指明一点，在《铸剑》中所要揭示的战斗复仇的主题还体现了鲁迅的“不克厥敌，战则不止”的精神，这种精神贯穿了鲁迅的一生，在鲁迅早期的论文乃至散文、杂文中都有这种思想的闪光。

注释：

①《两地书一、二》。

②王瑶《鲁迅作品论集‘故事新编’散论》(人民文学出版社1984年8月版)第212页