2联系全文，作者爱鸟体现在哪几方面？请简要说明。（6分）
2⑴爱鸟的声音：清脆、嘹亮，圆润而不觉单调，简直是一派和谐的交响乐。⑵爱鸟的形体：身躯玲珑饱满、跳荡轻灵、让人无限迷惘、有令人喜悦的雄姿。（每个要点3分）
1第②段中作者用了哪几种修辞手法来说明“鸟儿的苦闷”？请举例说明。（6分，回答两种即可
2联系全文，作者爱鸟体现在哪几方面？请简要说明。（6分）
3作者着力写了鸟给人的喜悦和鸟的生活的悲哀，从这些描写中，你感悟到作者希望有怎样的社会和人生？（7分）
4下列对这篇文章的分析，不恰当的两项是（）（6分）
a 本文叙述、议论、抒情相结合，由现实到回忆，既写出鸟儿的喜又写出鸟儿的悲，但中心始终围绕着作者对鸟儿的真挚感情展开回忆与联想，符合散文“形散神不散”的特点。
b第④段，作者运用生动的描写，从多角度多层次表现对鸟儿令人喜悦的雄姿的真切赞叹。
c第⑥段，引用哈代的诗里描写的鸟儿与自己的亲身经历来说明鸟儿的凄惨遭遇，用在此处显得与爱鸟的主题不一致。
d结尾作者再次提到令人触目的囚在笼里的小鸟儿，既与前文照应使文章形成一个整体，又发人深思回味悠长，深化了主题。
e本文语言质朴、简练直白、干脆利落、富于变化。美中不足的是仅写出作家自身的感受，不免有一定的局限性
答案1引用：“抟扶摇而直上”说明鸟儿的自由翱翔与笼子里的鸟对比，表达了作者的同情。反问：“胳膊上架着的鹰，有时头上蒙着一块皮子；羽翮不整的蜷伏着不动，哪里有半点瞵视昂藏的神气？”作者对空中霸主“鹰”遭遇的同情。类比：“粘在胶纸上的苍蝇”与“笼子里的鸟”类比，形象直白。反语：“优待”。对比。（答对修辞各1分，举列各2分）
2⑴爱鸟的声音：清脆、嘹亮，圆润而不觉单调，简直是一派和谐的交响乐。⑵爱鸟的形体：身躯玲珑饱满、跳荡轻灵、让人无限迷惘、有令人喜悦的雄姿。（每个要点3分）
3作者希望建立自由、平等、幸福、美好、没有强权、没有欺压、没有贫困的社会。希望有个能够自由地发展个性和才能的人生。（6分，言之有理即可。）
并没有曲折复杂的故事，只是揭示了几颗受伤的心灵。处理也有隐喻性，白色的基调。
象征着孩子们纯洁而孤寂的心灵。战争留在大地上的印记也都有具体的表现：树林里长着荒草的战壕，不知名的战士的孤坟。孤儿院美丽的房子、鲜花盛开的花园及春天的气息与孩子们凄苦的情绪和精神状态成了强烈的对比。
好友迦恩金经历了敌人集中营的关押奇迹般地活了下来，但却葬身在自己强烈的复仇之火之中：他点燃了悄悄贮存起来的雷管，企图炸毁孤儿院篱笆墙外关押法西斯匪徒的战俘营时，却把自己炸死了。因为迦恩金的惨死，克里弗鲁契柯老师命令孩子们把私藏的武器都交出来。
他把阿廖沙抄藏在枕头芯子里的一把短剑搜了出来，这是使阿廖沙和他的被战争夺去生命的父亲联系起来的唯一的一件东西。
主要内容：
中年作家阿廖沙从外地回到他曾生活过的城市奥德萨，去寻找在战争年代失散的两个哥哥，寻找他那失去的童年，和两个哥哥的会见没有给阿廖沙孤寂的心带来温暖。
他茫然地漫步在孤儿院的遗址，回忆他在这里度过的岁月：这是战后专为在战争中失去父母的孩子们所办的一个孤儿院。阿廖沙和他的小伙伴们的心灵都受到过严重的摧残。阿廖沙把他孤独的心灵中的全部感情倾注在年轻的女老师安娜身上。
‘假如我是一只鸟“是艾青的《我爱这土地》的第一句。
这首诗写于抗战初期，它集中展现了艾青对土地的一片赤诚之爱。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱，既唱出大地的苦难与悲愤，也唱出大地的欢乐与希望;即使死了，也要将整个身躯融进祖国的土地中，以表示自己对土地的深沉之爱。全诗的感情是强烈而内在的，基调是深沉而忧郁的。
写作艺术：这首诗的显著特点是篇幅短小，构思精巧。土地是个博大的意象，诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象，其境界极其广阔，意象极其丰富，诗人的情思是多角度、多层次的，诗人的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。
写作手法：诗人不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，使人浑然不觉。这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质，更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。
最后需要指出，诗中的“鸟”是泛指，是共名，是诗人在无所依傍的情况下作出的新的艺术追求。诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于诗人的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露。
扩展资料：
《假如我是一只鸟》全文
我爱这土地
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
参考资料：
首先,小鸟具有一定的野性,尤其是买来的或野外捉来的我想你家的鸟应该是买的吧你想和小鸟培养感情,第一你得有耐心,去建立你和小鸟间的情感就是小鸟对你的信任感即使小鸟在培养感情的过程中啄你或做了一些让你不高兴的事,你不能打,绝对不能让小鸟吓到了否则功亏一篑你可以先在鸟笼里和它培养感情,你可以从小鸟的饮食入手想和小鸟培养感情三餐必须自己亲自喂平时在三餐间歇喂点青菜和水果,必须用手拿着让鸟自己靠近,长久后小鸟就会适应并信任你的接着当小鸟适应后在喂饲的时候适当用手试着去摸它,要慢慢的,轻轻的小鸟逐渐适应之后,才可以把它放进屋子放在屋子后要给它一定的适应时间不要轻易的追逐或捕捉,发出怪声这样很容易惊吓就是前面提到的功亏一篑以上是我积累的经验,可供参考希望好好对待你身边的每一个小动物,珍惜和它们的缘分!
你是一个很容易被感动的人，而且心灵特别善良的人，第六感比较细腻的人，感恩的心是需要培养的，易感动的人耳根子软，心地善良，你想要的内容是只可意会，不可言传的，那种感觉是看到某事瞬间反应的动感，不能言慧的感觉！你我只要记住：送人玫瑰手留余香，将心比芯就行！人生的八大修养：一修做人我不计较，二修做人彼此不比较，三修处事待人有礼貌，四修见人我俩要微笑，五修心胸宽广让三分。六修待人处事要厚道，七修心无杂念无烦恼，八修口吐莲花多说好！希望采纳
摘 要：咏困境之鸟的赋作，由物到人，由人到物往往都体现了文人本身的不得志，对黑暗社会的批判和个人情志的抒发交融于一体，由于他们被压制的政治立场和社会地位只能以托物言志的方式宣泄抒发自己的愤懑之情。
关键词：意象 穷鸟 强傲
小赋创作始于汉朝，是相对于汉代散体大赋而言的一种赋体，之所以称其为“小赋” 相对于“大赋”的而言小赋不仅篇幅短小而且托物写志上并不关注重大的政治与思想问题，并不像大赋那样“体国经野”，只是涉及道德政教等诸多琐细之处，因此自然界的四季更替、万物变化等与人类的生活息息相关禽兽鸟木花草日用物品之类的“小物”等一切自然、生活之物无疑是适宜而且便宜成为“意象”的。这种抒情小赋，往往被作者用来抒发自己生不逢时、命途多舛的哀叹，并表达作者渴望无拘无束的自由生活的美好愿望。
刘勰在《文心雕龙·神思》篇中提到了“意象”在创作中有着非常重要的位置。他在论述了创作的各项准备后说：“然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤；此盖驭文之首术，谋篇之大端。”刘勰在这里所提出的“意象”，指的是作家在生活中有了深刻感受的艺术想象的产物。袁行霈先生指出：“自然界是触动文思的重要契机。士林文学对山川草木日月星辰所构成的自然界，也就是人类赖以生存的自然环境倾注了极大的兴趣和感情。歌咏大自然，将自然景物人格化，或将自己的思想、感情、人格外化为自然景物，遂成为士林文学的重要内容。”
小赋创作着重写出所咏对象本身所具有的功用、品性，其内容可分为“歌颂”和“牢骚”两大类，东汉末，宦官专政，党狱大兴，士不聊生，民不堪命，“仕宦”和“归田”两不可能，因而出现了“由牢骚而揭露、由揭露而讽刺的作品”。汉赋诸多作家作品的论述中有很多相近或相同之处，其中作为一种民族心理积淀的反映，汉赋中鸟类意象具有悠久的渊源和深刻的内涵，对人生的隐喻和对现实的比况是大多数鸟类意象的共同本质。
在各种鸟类意象中有一种类型可概括为“穷鸟型”。“穷”有穷困之意，所谓穷鸟是指陷入困顿的鸟，作者借由对“穷鸟”的托物言志隐喻文士不遇的困境。东汉末年频繁的党锢之祸使得朝廷更加腐败，在如此动荡的时代里出现了一大批以“穷鸟”为意象反应文士生存困境的作品，其中以赵壹的《穷鸟赋》为代表，作者借穷鸟写自己的身世。据《后汉书·文苑传》记载，赵壹身材魁梧，美须豪眉，恃才倨傲，为乡里所摈斥，在介绍《穷鸟赋》的写作背景时，称其“后屡抵罪，几至死，友人救，得免”，这才撰写《穷鸟赋》以寄托。赵壹的极傲个性在《后汉书·文苑传》中也有所记载，当日权贵羊陟见他的情景：
（羊）陟明旦大从车骑，奉谒造壹。时，诸计吏多盛饬车马帷幕，而壹独柴车草屏，露宿其傍，延陟前坐于车下，左右莫不叹愕。
这种极傲的个性却以一只陷入困境的小鸟作为意象咏叹，并且极力叙写其处境的险恶，以一种示弱显小的咏物叙写自己处于弱势地位，用来突出自己遭受的不公平待遇。
在赵壹作《穷鸟赋》之前，《诗经》中有《鸱鸮》，贾谊作《鹏鸟赋》都是借写鸟以抒情，只有赵壹的《穷鸟赋》才把鸟作为描写对象细致刻画，这篇赋作写一只穷鸟面对着猎人们布下的“晕网”和“机奔”，再加上“前见苍隼，后见驱者。缴弹张右，羿子彀左”，因而它“思飞不得，欲鸣不可”，陷入了困境之中。但幸好有大贤相救才最终得以脱身，故而对大贤万般感激。其赋曰：
有一穷鸟，戢翼原野。毕网加上，机阱在下，前见苍隼，后见驱者，缴弹张右，羿子彀左，飞丸激矢，交集于我。思飞不得，欲鸣不可，举头畏触，摇足恐堕。内独怖急，乍冰乍火。
在险象环生，危机四伏的环境中，穷鸟陷入了动辄得咎、进退两难的困境里，以鸟喻人，在黑暗的政治压抑下，文士也只能通过隐喻来表达自己的心志，正如赵壹在序言中所说的那样“余畏禁不敢斑斑显言”。
到了建安时期，“穷鸟”大多以鹦鹉这类的笼中之鸟为意象，这其中以祢衡的《鹦鹉赋》成就最高，从作者的角度来看，祢衡和赵壹一样，同样都是性格强傲之人。祢衡也是一个少有辩才，性格刚烈傲慢，常侮慢权贵，行为轻狂的人，因为性格孤僻乖张、才华横溢而不为权贵所容，最终在26岁的时候惨遭杀害。祢衡到死也没有得到官衔职称，墓碑上只是写着“汉处士祢衡”，这种愤懑不得志也成为了他写作《鹦鹉赋》的心理背景。小小的鹦鹉之于作者，实为一体，合二为一，浑不可分：鹦鹉，作者，作者，鹦鹉，究竟何为我，何为物？细腻的心理刻画和作者的身世之感交织在一起，反映了当时社会的黑暗和世情的险恶。
在祢衡以前，用“笼中之鸟”为意象来表达作者对无拘无束自在生活的向往之情的鸟类赋还从未出现，祢衡在《鹦鹉赋》里着力彰显描绘了“西域灵鸟”的鹦鹉拥有“自然之奇姿”和“金精之妙质”，而且能“飞不妄集，翔必择林”等等这些鹦鹉卓尔不群、超凡脱俗的品质，但是为了“宁顺从以远害，不违迕以丧生”鹦鹉只好“归穷委命”，承受“离群丧侣。闭以雕笼，剪其翅羽。流飘万里，崎岖重阻。逾岷越障，载罹寒暑。”的痛苦，在另一方面则极力渲染鹦鹉的穷困境遇，形成强烈鲜明的对比，更突出的悲剧的意味。文中的鹦鹉和作者的情感已经水乳交融般融合在了一起，让人很难分清作者到底是在写鸟还是在写人。在这里，鹦鹉的意象除了继承了赵壹“穷鸟”的穷困之外，更多了一份四下流离漂泊的沧桑，而这正隐喻了建安时期文士游走于各诸侯，寄人篱下的悲惨遭遇。
赵壹的《穷鸟赋》和祢衡的《鹦鹉赋》都极力阐述自己的弱和小，但正是因为并不认为自己是极弱、极小的，当说到自己极弱、极小时，极傲也就在其中。
参考文献：
[1] 刘勰原著，郭晋稀注译《文心雕龙》注译[M]兰州：甘肃人民出版社1982年版
[2] 袁行霈中国文学概论[M]北京：高等教育出版社1990年版
[3] 费振刚全汉赋[M]北京：北京大学出版社1993年版
[4] 王德华唐前辞赋类型化特征与辞赋分体研究[M]杭州：浙江大学出版社2011年版
[5] 胡大雷《文选》赋“鸟兽”类析——从借物造端到赋有“形似之目”[J]广西师范大学学报（哲学社会科学版）2011,47（1）：46-51
作者简介：孙嘉慧（1989-），女，辽宁沈阳人，渤海大学文学院中文系研究生，研究方向：古代文学先秦两汉文学方向。
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