《天道》经典语录，能够读懂，此生足矣

小说《遥远的救世主》是文坛的经典之作，2007年被改编成电视剧《天道》，由王志文、左小青主演，近乎完美的还原了小说的意境。

　天道这个名字也是小说作者想要说明的一个道理，为人做事都要依规而行，遵循自然法则，大道至简。

　整个故事通过一个投机商人的自我救赎体现了作者对 社会 、文化、信仰、 情感 的另一种解读。

　其中有很多经典语录与生活道理值得反复咀嚼，每看一次都有不同味道。为此，整理了剧中主人公丁元英说过的一些道理，与大家一起分享。

　部分经典语录文字：

　 1、丁元英（王志文 饰）说过：想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是最大的赢家。

　 2、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

　 3、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。

　 4、神是什么？ 神即道，道法自然，如来！

　 5、这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

　 6、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

　 7、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。

　 8、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。

　 9、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

　 10、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。

　 11、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。

　 12、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：

一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。

二、最不道德的道德，是为哲人文化。

三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。

　 13、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

　 14、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。

　 15、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

　 16、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。

　 17、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。

　 18、人从根本上要面对两个问题：

一、生存，得活下来。

二、是要回答生命价值的问题，让心有个安。

　 19、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。

　 20、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。

　 21、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。

　 22、传统文化是皇天在上的文化，是等救世主、等着施恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

　 23、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

　 24、悟

　 悟道休言天命，修行勿取真经。

　 一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

　 袈裟本无清净，红尘不染性空。

　 幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

　 24、丁元英的自嘲诗：

　 本是后山人，偶做前堂客。

　 醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

　 大志戏功名，海斗量福祸。

　 论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

《天道》第十八集，只要是需要证明的感情就有错误。

这些天我想了很多很多，关于文化属性，关于你和我，关于乐圣公司和王庙村，关于已经发生过的和可以预见的，我好像从来没有像现在这样这么沉溺于思考，好像突然有很多很多话要跟你说，很多很多问题要跟你讨论。

思考是生活态度，当思考来临之时。我们需要放下手头上的事情来梳理自己脑海里面的问题与答案。来面对自我世界体系里发生的和即将发生的事情，这就是简单的理性生活态度。

在电视剧《天道》中一个剧情“小高潮”。在整部作品中最让人津津乐道的一个元素，就是出自这一段故事。男主人公丁元英在“酒席”中，随口而出的一首自嘲诗，那是技惊四座，让过来“陪酒”的几个文化人“尴尬不已”。那丁元英这随口而出的一首诗，到底有怎样的魔力？能让一帮子“文化人”听完就坐不住，起身就走了呢？

丁元英“即兴”作的自嘲诗：“本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。”

1，因为丁元英的自嘲诗本身。

这首诗的大意是：我本是一个没见过世面的人，只是一个偶然的机会，才登上了这个大雅之堂；本是醉酒时看的书，只学了一点点知识，就在这里坐井观天说大话。纵然我胸有大志，但却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟，来看到祸福。但说到自己口袋里的钱时，却只能是生气地指着天，骂世道不好。

这首诗的意境确实很高，就像剧中旁白说的一样，很有穷酸秀才的味道。但也就那么点意思而已，丁元英用这首诗来自嘲，很符合当时的感觉。我为什么要说那几个人走，不是因为丁元英所展现出来的才华，而是因为这首诗本身呢？其实原因很简单，无论这首诗是多么的有水平，但对于不懂诗的人来说，它也就只是一首好诗而已，比如：冯世杰和欧阳雪，他们俩听完之后，依然是稳坐泰山。

可是这首诗，对于那几个自诩“文化人”的家伙来说，却具有极大的杀伤力。虽然这是丁元英自嘲的一首诗，但传到那些“文化人”的耳朵里，他们听到的却不仅仅只是丁元英在自嘲了，他们只要稍微代入一下，就感觉是在说自己一般。并且其画面感还相当的强烈，要不然他们也不会立马就抬屁股走人的。

如果他们只是简单的佩服丁元英的才气，按照他们“文化人”的习惯，应该是继续找丁元英喝酒，请教学问了。

2，因为强烈的对比差距。

在丁元英还没有“即兴作诗”之前，所有人都以为他只是一个“但貌岸然”的商人而已，就算有点文化底子，也不过尔尔。咱们一群“文化人”，还搞不定一个没什么材料的家伙吗？他们最初给自己的定位就放得很高，可是当他们听了丁元英的自嘲诗之后，他们才明白，自己小瞧了别人。人家不仅有才气，还很低调。和自己这种自命不凡的态度比起来，那种极致的落差感，对于有点自知之明的文化人来说，还是很受打击的。

另外，他们几个人本来是被人“请”过来充当“文化打手”角色的，并且按照自己对自己预估的水平来看，怎么也得算是个高手了吧？可是没成想，丁元英随便一出手，自己几个就接不住了，再加上之前自己几个人“酸酸唧唧”做下的各种铺垫，被别人看的明明白白的，这种当着人面“扮小丑”的事情，对于他们来说，还是做不到的，不立马走人，又还能干什么呢？文化水平够不着，咱还可以继续学习再进步，可要是连最起码的自知之明都没有了，这“文化人”的高帽子，再戴着也就真没意义了。

3，延伸一点。

芮小丹故意为丁元英设的这个“酒局”，其结果看似是以丁元英兵不血刃的架势，大获全胜了。可事实上，在这个“酒局”上最后的赢家，却是那个行为有点“过分”的欧阳雪。就连丁元英这样的“世外高人”，也被她那“秀才遇到兵”的昏招，给一举拿下了。她在酒局上从丁元英的手里，不仅收获了一笔很可观的财富，还和丁元英建立起了长久深远的关系。欧阳雪的“套路”，才是真正给芮小丹找回了“场子”。