刁蛮娇妻苏小妹剧情简介

第1集

　　殿试上，苏冠男，陈季常，谢端卿三才子平分秋色共夺状元一位。比到最后，皇上出题，苏冠男机智的说出了答案。正当皇上要册封其为状元时，秦少游突然出现，愤怒地有理由指出苏冠男就是自己的前妻——苏小妹。在混乱之后，小妹被捕判斩首。事情回到两年前，小妹还在峨眉习武。和师父打赌赢后得以下山寻找自己心中的爱情。可是正在关键时候一个无聊的男人-曹智仁出现。要向苏小妹提亲。不久师太含泪放小妹下山。清河镇，一个能说会道的卖货郎无意中和正追小妹的曹智仁。第2集

　　皇上与皇后微服出宫，到小摊吃东西，十分恩爱。被一个骗子看见，那一块破玉向皇上骗钱，少游及时出现，假装与皇上熟悉，从而砍价。皇上感谢少游，让他许愿。少游说想见皇上，当皇上说他就是皇上时，却不信眼前人是皇上，皇上最后找人绑了少游，问他为什么他不信。少游与皇上结为朋友。　　少游告知皇上有人要见他。皇上让少游顶替他，果然小妹出现，挟持皇上问问题，结果皇上皇后和少游小妹成好朋友。第3集

　　一年一度的文采大赛就要开始，苏轼与太尉大人各拿出一半俸禄来当赌注才谁赢。逢遇到曹智仁，决定代替在野才子出赛。小妹帮曹智仁寻找才子初赛，恰好少游前来参加报名，真好成功。小妹少游吃饭，少游问小妹为什么不回家，小妹说因为听到爹说小妹不会有才而决定给爹证明看，女子也有才。曹智仁好意请小妹吃饭，里面藏了珠宝，假意求亲，小妹生气，离去。跑出与少游吃饭，后又逛街，但竟然不用花钱。后来知道是曹智仁，怒气找曹智仁。皇上因为不能去看比赛而在宫中出气，皇后出招微服出巡。苏轼几人赛前饮酒，小妹等人誓师成功。第4集

　　比赛开始，第一回合：诗词接龙并且当念完一首诗时要喝完一碗酒。结果输在曹智仁上。第二回合：猜灯谜。猜的是物件，但猜到后要回到营地找到物品。结果小妹在五局三胜制中输了最后一局。第三回合时，皇上驾到，决定亲自出题。因洛阳灾害，所以要捐款，谁筹的多谁胜。两队各出奇招，结果在野才子胜。皇帝决定几天后在比赛。小妹回家与亲人相聚，可是与苏轼天天吵架。曹智仁等人怕输出招抓苏轼，结果失败，苏轼被俪人阁的花魁彩蝶所救。第5集

　　苏轼被劫持的过程中幸得彩蝶所救，彩蝶却因此受伤。苏轼事后想对其表示感谢，彩蝶却不知所踪。小妹见苏轼受伤，为表公平，找皇帝商量将赛期押后，否则胜之不武，要苏轼输得心服口服。皇帝不解小妹为何与哥哥对着干，小妹表示要告诉天下男子，除了才子，还有才女。少游提出曹智仁等人意欲离去，可能与苏轼被绑有关。卢太尉查出确是曹智仁所干，要严加查办，苏轼却为其求情。皇帝声称比赛照常举行。最后一回合由皇帝亲自出题，最终由于苏轼犯规，由小妹和少游组合胜出比赛。皇帝就曹智仁绑架苏轼一案做出定夺，赦令曹智仁捐款五万两及打扫京城三日，以示惩罚。苏轼希望找出当日救自己的女子，以示救命之恩，却苦于无从下手，陈季常主动提出帮忙打听。陈季常下厨做起“求情小菜”希望获得老婆的恩准，让他出外打听，被柳月娥识破，要他在朋友和睡书房六个月中做出选择，陈季常无奈只能放弃帮助朋友。苏轼不满小妹占据其书房，与之大吵大闹。苏小妹奇怪王弗为何可以忍受苏轼的大男子主义，王弗透露夫妻之间最重要的是谦让。 第6集

　　苏洵找苏轼谈心，说兄弟姐妹间要互敬互爱，尤其对小妹要更加照顾，不要事事针对，毕竟自己当年把年幼的小妹送去峨嵋，深感愧疚，想要做出补偿。苏轼只得同小妹共享书房，故意发出声音滋扰小妹，小妹忍无可任，离开书房，苏轼奸计得逞。苏洵主动将书桌搬入小妹房中，希望小妹体谅。小妹按照自己意思重新布置家具，苏轼不能接受，大兴问罪。　　陈季常坦言小妹天资聪颖，与苏轼不分伯仲，苏轼嗤之以鼻。少游晚上去俪人阁倒夜香，竟然获得众妓女欢迎，纷纷拜他为师。彩蝶为少游介绍生意，为恩客开张写对联，少游感激。少游发现彩蝶额头受伤，表示关心。彩蝶自怜身世，原来她是卖艺不卖身。　　皇帝赐予苏家“一门四杰”牌匾，小妹开心不已，苏轼心里却不是滋味，出言讥讽。小妹向苏轼挑战，出了三道古怪问题，难倒了苏轼。苏轼向谢瑞卿和陈季常讨教，两题皆获，谢瑞卿指出苏轼过于执着，最后一题自己去解决。苏轼百思不得其解，却邂逅了彩蝶，并在她那得到了答案。两人重逢，分外喜悦。苏轼骄傲地公布答案，小妹却一语道破并非苏轼本人想出来，有负问文豪之名。少游向小妹追讨报酬，小妹借口自己身上没钱，少游约她明日在桥头收取工资。

宋朝绝对是文人的黄金时代，文人们拿着高薪，有大把的休闲时光，潇洒地出入阁楼楚馆偎红倚翠，唱着些“大江东去浪淘尽”或“杨柳岸晓风残月”或豪放或婉约的词曲。经济的空前繁荣和文艺政策的空前宽松，造就了一个文化上的巅峰时代。

为何宋朝的文人们可以如此惬意？

军人出身的宋太祖，在夺取权力的过程中，深刻体会到军人的可怕，他们手握重兵，一言不合就与自己一样黄袍加身，所以宋朝在建立的开始，就对军人充满了戒心，这也是宋太祖推行重文轻武的政策的深层次原因。宋太祖立了一块碑，告诉自己的后代子孙，不能擅杀士大夫，也不能杀上书言事的人。在这个政策的庇护之下，宋朝的很多文人很嚣张，比如耿直的寇准、狂暴的包拯、不平则鸣的范仲淹，还有一肚子牢骚的苏轼。

但这个不杀士大夫的祖训，在宋神宗时代差一点被废除。支持王安石变法的宋神宗，一度很想杀掉既不是新党也不是旧党，整天神神叨叨发牢骚，或明或暗讽刺变法的苏轼。而这一切，都来自一个文艺界的案子，这个案子叫“乌台诗案”。

乌台其实就是御史台，是宋朝的中央监察机构。因为御史台官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦，于是叫“乌台”。

宋朝御史台的权力极大，是皇帝的耳目机关，也是宋朝皇帝限制宰相权力、驾驭群臣的重要执行机关。御史台的官员全部由皇帝亲自任命，宰相无权干涉。宋朝规定，御史台可以对文武百官行使弹劾的权力，且不需要直接的明确的证据，“且许以风闻言事，不必有明确证据”。我没有证据，但是我听说有过这种事，这就给御史台以几乎是无限的权力。据统计，整个宋朝就有六位宰相遭到御史台的弹劾而下台，连跟着宋太祖赵匡胤出生入死的功勋元老赵普也不能幸免。所以，官员们惧怕乌台，怕的不是柏树上的乌鸦，怕的是御史台官员的“乌鸦嘴”。

因为，御史台的“乌鸦嘴”们要想搞定谁，那简直是分分钟的事情。

在王安石变法的时代，御史台的“乌鸦嘴”们，其实早已经盯上了苏轼。

王安石是一个理想主义者，他为了推行变法，大量提拔支持他变法的官僚。在王安石看来，这些人大概就是天使，实际上有很大一部分是志大才疏蝇营狗苟的“鸟人”。同时，展开与以司马光为首的旧党的党争，严厉打压旧党的势力。按理说既不是新党，也不是旧党的苏轼，能在新旧两党的惨烈党争中置身事外，但偏偏苏轼的政治情商不高，他既反对王安石的某些新法，也反对旧党的某些做法，因此两党都对喜欢发牢骚的苏轼很不感冒。

一向自认为是君子的王安石，钦佩苏轼的才华，但对苏轼或明或暗地反对新法很有意见，王安石大概不会亲自下命令，让御史台的“乌鸦嘴”们去查苏轼，但王安石手下的官员，都是察言观色的人，为了让王安石高兴，去查苏轼，那已经是板上钉钉的事了。

苏轼当时还是意气风发的青年官员，仕途一帆风顺，相继在密州、徐州等地做长官，与地方官员百姓关系融洽，再加上踏实能干平易近人，把地方上治理得很好，很快就成为政治明星。他还梦想“致君尧舜上，再使风俗淳”的儒家理想，他要走的是一条“修身齐家治国平天下”儒家知识分子的政治道路。

但一场政治风暴即将到来，苏轼也将陷入万劫不复的境地。

第一个盯上苏轼的人，是著名科学家沈括。沈括在去浙江巡视新法的时候，专门通读了苏轼的诗稿，从中“寻章摘句老雕虫”，沈括认为苏轼的有些诗句不怀好意意味深长，肯定是在讽刺新法诽谤朝廷，于是就向宋神宗报告。

宋神宗纵然在改革的立场上支持新法，但在驾驭群臣方面，他没有忘记太祖的另外一条祖训：“异论相搅”，说白了，就是皇帝要有意地挑动群众斗群众，让政见相左、各不相容乃至怀有宿怨的大臣共处一朝，使之天天吵架打架甚至以命相博，以便达到消除在帝国内部任何潜在威胁的目的。

基于这个阴险的祖训，宋神宗当然不会因为沈括的捕风捉影，也不会因为年轻的苏轼几句牢骚话，就把苏轼给弄死。

而苏轼也错判了形势。他认为宋神宗极为开明，自己又那么有才，连朝中的太后都说自己是国家的栋梁之才，暗中发发牢骚，大概没有什么关系。年轻的苏轼很显然不懂“牢骚太盛防肠断”的道理，继续我行我素。

新旧两党的党争更加剧烈了。秉持着“异论相搅”立场的宋神宗一直摇摆不定，这让王安石心力憔悴无力支撑，辞职回到金陵的半山园，过起了隐居生活。

元丰二年，苏轼从楚风汉韵的徐州，调任杏花烟雨的湖州。按照惯例，苏轼应该写一封奏章，以表达自己的感谢之情。但正是这封奏章，被御史台的“乌鸦嘴”们找到了蛛丝马迹；正是这封叫《湖州上谢表》的奏章，掀开了乌台诗案的盖头。

而乌台诗案的影响是非常巨大的。第一个影响是苏轼在此之后，成为苏东坡。

第二个影响是它把一个心怀天下的儒家青年官员苏轼，逼成了儒道佛兼修、诗词书画俱佳的中国文化大师；把心浮气躁爱发牢骚的苏轼，逼成了“也无风雨也无晴”的达观旷达的苏东坡；逼成了“心安之处是吾乡”的随遇而安随缘而喜的苏东坡。

第三个影响是乌台诗案严重考验了人性，那些苏东坡与之友善的保守派，那些苏东坡看不起讽刺挖苦的改革派，在苏东坡被关进监狱之后，截然不同的表现，这让苏轼彻底看透了人生。

苏轼在谢表中谦虚了一把：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”而正是这句话中的“新进”和“生事”两个词，被人抓住了把柄。

这两个词是当时的流行词，也有特指的意义。苏轼曾经讽刺过王安石新提拔起来的有些小人叫“新进”，后来这个词就成了形容王安石阵营的专有贬义词了；司马光曾经给王安石写了一份长信，里面有“生事”，其实就是指责王安石变法就是瞎折腾，于是，“生事”也就成了讽刺新法瞎折腾的代名词了。

纵然御史台查办官员不需要直接证据，但在御史台看来，苏轼讽刺朝廷污蔑新法，证据确凿。

王安石罢相，但朝廷中的新党势力仍然在找机会整苏轼。最积极的就是御史中丞李定。在李定的带领下，何正臣、舒亶等御史台官员千方百计从苏轼的诗文中找更多的证据。

舒亶向宋神宗报告说，苏轼包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂，而无复人臣之节者，未有如轼也。盖陛下发钱以本业贫民，则曰“赢得儿童语音好，一年强半在城中”；陛下明法以课试郡吏，则曰“读书万卷不读律，致君尧舜知无术 ”；陛下谨盐禁，则曰“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”；其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。

御史中丞李定最后出马，举了四项理由说明应当处苏轼极刑。第一，苏轼是个志大才疏不学无术的人。第二，苏轼急功近利急于获得高位，心中不满乃讥讪权要。第三，皇帝对他非常宽容，但他死不悔改。第四，苏轼的诗歌影响巨大，作为最有影响力的大V，他的诗文在全国产生了极坏的影响，搞乱了思想。

总之，苏轼罪大恶极罪不容诛。

宋神宗大怒，立马派人把苏轼抓回朝廷，交给乌台审判。

苏东坡在听到弟弟苏辙传送的消息之后，如五雷轰顶不知所措，他的脑子里无数次闪过死神来了的场景。在被押往朝廷的路上，一度想投河自杀，在被关进监狱的时候，也数次想自杀，甚至连写给弟弟苏辙的遗书都写好了。其中一首这样写道：

:圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结来生未了因。

看来，苏轼自认为死定了，赶紧向感情最为深笃的弟弟苏辙告别。

苏轼平时喜欢交朋友，他号称是“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人”，好像全天下都是自己的朋友，全天下的人都是好人。

苏轼平时特别喜欢将自己写的诗送给朋友。这些朋友中，有自己的弟弟苏辙，有驸马王诜，更有司马光、范镇、张方平、黄庭坚等二十九位大臣名士。最终这些人都因为苏轼的案子，受到了影响。驸马王诜因为向苏轼通风报信而被剥夺一切官职；苏辙因为是苏轼的弟弟被降职处理。而包括司马光在内的其他人一律罚款处理。

而苏轼，仍然生死未定。

在绝境之时，总能考验人性，体现出人性的光明或阴暗。

平时被苏轼引为挚友的保守派大臣，大部分退缩了。反而是被苏轼讽刺挖苦的新党中的有些官员，积极营救苏轼。

王安石应该是最恨苏轼的人了，但是在这个关键时刻，已经赋闲在家的他，力劝宋神宗不应该杀国家的贤才；新党中后来被认为品质不佳，在以后的日子中疯狂迫害苏轼的章惇，也替苏轼说话，甚至不惜与宰相王珪撕破脸皮。而曹太后的话起了极为重要的作用，说仁宗在位的时候，曾经说过苏轼与苏辙兄弟是国家的宰相之才。宋神宗也不想坏了祖宗不杀文人的规矩，于是苏轼被贬到黄州，开始了他生命中的另外一番旅程。

乌台诗案彻底改变了苏轼。在押往京城的路上，在监狱里，苏轼曾经数次想过自杀，这时的苏轼，还是一个未经大风大浪的畏畏缩缩的人，而到了黄州之后，苏轼似乎大彻大悟了。

在黄州，他问朋友要了一块地，建了一座叫雪堂的茅屋，学白居易躬耕东坡，学陶渊明采菊东篱下，享受贫穷但悠然的生活。他已经不是那个患得患失的苏轼了，他成了在东坡上种地的农民，成了在雪堂吟诗作赋挥毫作画的艺术家。

苏东坡的身上，还有儒家的积极进取与怀抱天下的志向，不过，影响苏东坡更深的，却是老子的无欲无为，庄子的无心逍遥。苏东坡同样沉浸在佛教对彼岸的向往之中，承天寺的月光与梵音，澄净了他的心灵，在对世界本是虚幻的认识之中，苏东坡不再执着，他放下了自己，也最终成就了自己。

我曾经在《苏东坡与黄州，谁是谁的精神家园》中写道：在黄州，他写给别人的信成了“天下第二行书”的《寒食帖》；

他写下了经典永流传的雄文《赤壁赋》，将错就做地成就了黄州赤壁的美名；他写出了“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的旷达；他写出了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂；他写出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古豪迈；他写出了“蜗角虚名，蝇头微利”看透命运的《满庭芳》；他写出了“人生如逆旅，我亦是行人”的深刻思索；

他写出了“心安之处是吾乡”的随遇而安的心境。

乌台诗案之后，苏轼在黄州，成了苏东坡，成了中国文化史上最全才的大师，他实现了凤凰涅磐。

曲艺形式丰富多彩。我说的单口相声，差不多都是有头有尾的一个故事，里头穿插着笑话儿。要是对口相声呢，比较灵活多样。有讲戏曲的，有谈**的，有文字游戏的，吟个诗啊，答个对儿啊。哎，我要是表演这路节目比他们强，因为我这个文化够水平，水平虽然不算最高，反正能保暖二十四小时——正品暖水瓶！这是开玩笑。我幼而失学，文化水平不高，净念错字、别字儿。今天，我讲一段清代的念别字的笑话。

有这么二位，一个姓贾叫贾斯文，一位姓甄叫甄不懂。他们没事在街上闲逛，走着走着看见前面有一道红墙，在门上挂着块匾，上写两个字“文庙”。——您注意听啊，那会儿庙字儿还写繁体，一点一横一撇儿，里面一个朝字。贾斯文说：“聊着天儿走道不显工夫，咱们都到‘文朝’啦。”甄不懂一听，噗嗤乐了：“兄弟，不认识字就别念，念错了让人家笑话。你再仔细瞧瞧，那是‘文朝’吗？这念‘丈庙’，记住喽！——还教人家记住了哪，他也念错啦！

贾斯文偏要念“文朝”，甄不懂犟着念“丈庙”，俩人就在庙外头吵起来。正在这时候有一个小和尚由此处路过，手捧锡鑞佛钵，上头有两个字是“打斋”。小和尚一看是俩人吵架，就过来啦：“阿弥陀佛！哎，二位施主因何争吵？”贾斯文说：“你是干吗的？”“我是大佛寺的小和尚。”“噢，少当家的。你来了，这事就好办了。我们就因为念这块匾，我说念‘文朝’，他说念‘丈庙’，你给评评这个理儿：是我错了，还是他错了；是‘文朝’对，还是‘丈庙’对。”小和尚一听，摇了摇头：“文朝罢，丈庙也罢，我没工夫跟你们磨牙，我还争着给我师父‘打齐’去呢！”——唉，他把“斋”念成“齐”啦！

那两人一听就急啦：“嘿，你也念错字啦！什么叫‘打齐’呀？都说‘吃斋念佛’，有‘吃齐念佛’的吗？”“‘打齐’？和尚打旗，老道打伞——像话吗？！”这回可热闹啦！刚才是俩人吵，这回小和尚也加入战团了。“文朝”啊，“丈庙”要，“打齐”呀，“打斋”呀，正在那儿嚷嚷哪，可巧庙里头住着个教书的先生，这位老夫子打庙里出来了，因为听到仨人吵架，手里的字典都没顾得放下，赶忙过来就劝：“三位，为什么吵起来啦？”贾斯文就问：“您是干什么的？”“我在这庙的后头院教学呢，是教书的先生。”贾斯文一听，救命星来啦：“哎呀，老夫子，您识文断字，我们正因为字儿的事吵呢。门上那块匾，我说念‘文朝’，他说念‘丈庙’，我们这儿正吵着哪，这位少当家的过来了，我问他究竟念什么，他说他不管，他急着给师父‘打齐’去。谁不知道是‘打斋’呀，有念‘打齐’的吗？得了，您是教书的老夫子，满腹才学，您说‘文朝’对，是‘丈庙’对，‘打齐’对，还是‘打斋’对？”这位老先生一边捋胡子一边摇头：“哎呀，不要忙，不要忙，你嘛念‘文朝’，他嘛念‘丈庙’；和尚说‘打齐’， 你们说‘打斋’。哪是正字，哪是错字？哎呀，这……”他低头一看手里的那本字典，乐啦：“要想弄清，却也不难，来来来，咱们查查这本……字曲。”——嗨，他也念错啦！

仨人当时就都火啦：“好嘛，怪不得这么多人念错别字哪，闹了半天根儿在你这儿呢！教书先生净念错字，将来得造就多少别字先生呀？这不是误人子弟嘛！干脆咱们见官去！”上去一把揪住这位老夫子的领子：“走，咱们打官司！”贾斯文拉住老夫子，甄不懂过来就抓小和尚：“得啦，咱们就一锅熬啦！”四个人奔了县衙门啦。

凡是县衙门口儿都有面堂鼓。在道上这四个人各有各的想法。念“文朝”的一想：“到那儿我先打堂鼓，我算原告，对。”半道上就捡了块砖头。念“丈庙”的这个也想当原告，到那儿先打堂鼓，就找了一块石子儿揣到怀里啦。小和尚也想当原告哇，拿什么打堂鼓呢？就拿这佛钵。到衙门口儿了，这教书的老夫子也想先打堂鼓抢个原告儿，一看墙边立着个粪叉子，顺手就抄起来了。四人个蜂拥而上，就奔这面堂鼓来了，砖头、石头子儿、锡鑞佛钵、 粪叉子，噔卜愣噔，噗！堂鼓破啦！

衙役往里禀报。县官一听：把堂鼓打破了，指不定有多大的冤枉呢！吩咐更衣，即刻升堂。三班衙役站列两厢，齐声呐喊：“升——堂——了——！”“威武！”堂威喝罢，县官升堂，一拍惊堂木：“来呀，带原告儿！”把四个人都带上来了。为什么带四个？他们全打堂鼓了嘛。县官说：“带被告！”班头赶紧请安：“跟老爷回，这官司没有被告儿。”知县一听：那这官司跟谁打呀！“你们谁是原告？”四个人都说：“我是原告儿！”“我原告儿！” “我原告儿！” “我是真正的原告儿！”“……那么，被告儿呢？”“没有。”“没有？你们就告我得啦！”

这位县官是捐班出身。什么叫捐班呀？就是花钱买官做。他她苏，叫苏惠林。别看他斗大的字认不了两升，还假装文雅。当他的士绅为奉承他，给他送了一块匾，上写三个大字“赛东坡”。宋朝不是有个苏东坡嘛，县官姓苏，就说他这学问赛过东坡。其实他这学问赛不过苏东坡，倒能气死苏东坡！“赛东坡”这块匾就悬挂在大堂上。

县官一听说没有被告儿，把惊堂木一怕：“那么你们四个人为什么打官司呀？”“老爷，我们为字儿。”县官以为他们为房契、地契的字据呢：“噢，什么字据呀？”“不是字据。老爷，我们是为念错别字打官司。”老爷心想：这可新鲜。“你们念什么错字来着？”“我们走到一道红墙那儿，在门口有一块匾，我说念‘文朝’，他说念‘丈庙’。这时候小和尚打这儿过，我们问他哪个对呀？他说他没工夫，还急着给师父‘打齐’去哪。谁不知道是‘打斋’呀！这工夫出来个老夫子，他在这庙后院教书，我们想，问问他明白了，谁知道一问他更胡涂了。他说，你们想明白也不难，我来给你们查查这本‘字曲’——字典他叫‘字曲’。我们就因为这个打官司。求老爷公断，您说是‘文朝’还是‘丈庙’是‘打斋’还是‘打齐’是‘字典’还是‘字典’？”

县官没等说完就恼了：“啊唗！胡涂！讨厌！可恶，唉！可恶之极！本县以为你们因为房地契的字据打官司，闹了半天是因为念错了字。这值当得打官司吗？找一个明白人问一问，不就得了吗？”

“老爷，我们要不是找人问还吵不起来呢！”

“胡说！你们应该问那有学的人，为什么单问胡涂人呢？”

“老爷，咱们这趟街上明白人太少啦。”

“放肆！既然打官司，就应该按规矩来告状，该有原告、被告。你们来了四个都是原告儿，难道老爷我是被告吗？！更可气的，把我的堂鼓也打破了，你们赔得起吗？！真是目无法纪，搅闹公堂，应该每个人打四十大板！”贾斯文一听吓得直哆嗦，甄不懂也吓傻了，小和尚也哭了，老夫子眼圈儿也红了，四个人冲上磕头：“老爷，老爷！小人知罪，求您恩典！”县官苏惠林瞧这情景，不由得叹了一口气：“嗐，按说每人该打四十大板，看看你们这可怜的样子！本县幼读诗书，深通礼义，为国执法，爱民如子。”——他自吹上啦！“念你等愚味无知，本县也不怪罪你们，现在给你们说四句判词儿，就把你们谁是谁非、哪是正字、何为错读，统统说明白了。下堂之后，各安生理，不得寻衅滋事，如若再犯，定要严惩！”四个人闻听，赶忙叩头：“大老爷清如水，明如镜，乃是民之父母。您快宣读判词，叫我们明白明白吧！”县官说：“听着！‘文朝’，‘丈庙’两相异，和尚不该说‘打齐’，”冲那老夫子大声说，“ 哪有先生查‘字曲’？气坏本县……”一指堂上这块匾，“……‘赛东皮’。”

关键词：

祖父

父亲

弟弟

早慧

少有大志

应试之路

1 简单梳理苏东坡一生中比较重要的一些亲戚关系，同时掺杂了这些亲戚的一些轶事，例如祖父在街上骑马以表对儿子高中的喜悦，实际上反映了他的质朴自然、不造作，当然这对苏东坡也造成了深远的影响。

2 选取苏东坡少时比较有代表性的几个故事来讲述，例如对母亲说要做范滂那样的人，为接下来讲他的应试埋下伏笔。特别点出了苏东坡的早慧，解释了他锋芒毕露的因由。

3 重点描述了应试之路上相伴的人、发生的事、所见之景。

简评：

读这一卷，最深的感受便是林语堂一定很喜欢苏东坡。只有十分欣赏、喜欢一个人，才有可能如此事无巨细地去了解他、感受他、品读他。像是苏老爷子醉酒后闹市纵马啦、苏洵为什么和他的妻子吵架啦，这一类的生活琐事，林语堂都能如数家珍，细细道来，可谓用心。让人印象最深刻的莫过于他对苏氏父子三人在汴梁城中的那一段场景描写“父子三人乃在京都盘桓，在城内游览，参加社交活动，与社会知名人士结交。苏洵将著作向德高望重的欧阳修呈上。欧阳修一副和蔼可亲的样子，两耳长而特别白皙，上唇稍短，大笑时稍露牙龈。……苏氏兄弟则游逛华美的街市，吃有名的饭馆子，站在寒冷的露天之下，以一副羡慕的心情注视大官在街上乘坐马车而过”。若说欧阳修的长相、华美的街市、有名的饭馆子还有史可依，那么“和蔼可亲的样子”“大笑时稍露牙龈”“一副羡慕的心情”就全是林语堂将自身代入苏东坡想象出来的产物了。这种巧妙的联想，将苏东坡从一个平面的二维符号一下子变成了三维的立体人物，极大地丰富了“苏东坡”的形象。毫不夸张地说，联想，是把《苏东坡传》与《史记》区分开来的重要标志。而林语堂对苏东坡这个人了解有多深，也就从这看似没有根据，却又符合逻辑的想象中体现出来。

佛法没有说不管世间行啊，且看这段话：

云何修行施门？若见一切来求索者，所有财物，随力施与。以自舍悭贪，令彼欢喜。若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，施与无畏。若有众生来求法者，随己能解，方便为说；不应贪求名利恭敬，唯念自利利他，回向菩提。

所谓“若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，施与无畏”，不知道是否能够作为您问题的回答。

有的人说一切都是因缘果报的显现，而且都会造作和承担各自的因缘果报，话是不错，但是这与逃避世间没有两样。

佛法讲的是智慧觉悟，做事如理思维，讲的是如何看待世间，而不是不见世间。这个“如理思维”才是我们学佛法首先要达到的目标。

为我们都是普通的、被无明妄想蒙蔽的人，一切众生不名为觉啊，所以很难知道哪些事应该做，如何做，只有认真学好佛法，知道怎样分析事物，才能象佛祖那样对各种纷争予以“调伏”。

佛祖也没有说过众生打架的烦恼只能由众生自己化解这样的话，而是说类似众生的行为是自己造就，结果是自己承担这样的话。我们可以凭借自己的理性智慧帮助别人化解纷争，发现自己错误言行的由来，而后改变错误的行为，这些都需要佛法的教导来指引。

如果我的见解能够接近佛法的意义，使我知道什么是正确什么是错误时，我一定会“随己堪任，施与无畏”的。

最好的办法，千万别和他吵。她一骂你你就笑，要笑得让她莫名其妙，笑得让她生气。她再骂，你越笑得厉害。记住，不是那种冷笑，就是看到笑话一样的笑。想象她所有骂人的话都是在骂自己。保证能气死她。

给你讲个故事：苏东坡经常和佛陀斗，但是都不赢，有一次他去看佛陀，当时佛陀在打坐，他看到佛陀的发型就觉得像一坨屎。于是他问佛陀：“你看到我你想到了什么？”佛陀说：“我想到了佛。”书东坡说：“我看到你，我觉得看到了一坨屎。”他非常的得意，觉得终于赢了一次。回家的路上见到妹妹，就把事情说了一遍。结果妹妹一直摇头说：“哥哥，你这次又输了。佛陀心中有佛，所以他看到的是佛，而你看到的是一坨屎，说明你心中的就是一坨屎阿！”

所以，以后别和她吵了，说出来的是什么，你身上也一定有什么。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

                                   ——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

近千年前，宋代名家苏东坡为悼念亡妻写下《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，其中述说的爱别离令每一位知语者读罢后为止动容，叹其中所酿不愧为人间七苦之一，与此同时，赞苏轼为情圣，感这位大文豪不但才华比天，更是情中之圣。

凡有此番感想之人，定是不了解苏轼之人。

诗人和艺术家，两者看似并无交集，但却不乏共通点，用文字书写古今的他们，和用画笔感化世人的他们都是情感细腻而丰富的人。感情生活多变而曲折，仿佛成了他们共同的交集圈之一，尤其是那些获赞天赋异禀，极富盛名的，而情感经历像苦行僧一样的诗人或是艺术家则是少之又少。我讨厌的苏轼便是前者之一。

苏轼是天才，但是他的一生，却被七情六欲牢牢束缚，他的情劫，远不止结发之妻王弗一人。王弗于豆蔻之年嫁与苏轼，与苏轼度过十数年，而后在自己最美好的年华里与世长辞。妻子死后，苏轼常忆起貌美而伶俐的妻子，但这种怀念并不影响苏轼与他人的爱恋。王弗死后四年，苏轼迎娶其堂妹王闰之，与她恩爱有加；而江城子，是苏轼在王弗死后十年之时写下的。这样论来“十年生死两茫茫”的千古绝句大概只是苏大人在与当时的妻子吵架后不经意间想起亡妻随手拈来的吧，真是枉后人把其中讲述的爱情与《蝶恋花》比肩，只可惜柳永“为伊消得人憔悴”是真的憔悴，而苏轼的“不思量，自难忘”不过是自我沉醉罢了。

用情深而不专大概是苏轼的三观之一吧，但我讨厌这种三观，我讨厌苏轼。敢爱敢恨也好，浪漫情殇也罢，我只是觉得苏轼的多情与江城子中至死不渝的思念太过不符，为什么一个人能一边和另一个女人花前月下，一边为旧人写下难忘誓言。儿时不懂事的我们，背诵唐诗宋词之时还不知其中滋味，后来的青春年华定有被情诗感动之时，现在想起其中竟有这样一首花言巧语的伪“钟情”诗，不禁黯然神伤，世间爱情，不过如此。

时代变迁这个不可忽视的因素并不能为苏轼辩解，纵使从前男子妻妾成群，心尖之人多只有一个，因人心空间有限，像苏轼这般同时容下数人未免太过可笑。说起来，他和现在花言巧语，一心多用的年轻人们行为上并无二致，意义上更甚痛斥，因这般的千古绝句，这般令人向往的神情到头来不过是一席空话。其实细想想，我讨厌苏轼，不过是因为少年时信仰的绝美情义只是镜花水月，失望透顶而已。

苏东坡威名远扬了千年，他的诗句被众人追捧了千年，他的野史也被人扒了个遍，然而他真正的思想与感情，任何人，都不曾知晓，就算是王安石这位与他亦敌亦友的名家也不曾为我们留下任何追寻痕迹。我们所认识的他都是极为主观的，我们对他的解读都带着极其强烈的个人色彩，但没办法，根据我的主观认识，我的主观解读，苏轼真的是很讨厌。

以上言论仅代表个人观点，如有任何苏轼粉感到不悦，十分抱歉，接受强踩。

大概我的父母就是有格调的吵架，两人就是为了调情而吵架。我最为他们的女儿，也是深感无奈啊，毕竟刚出炉的狗粮杀伤力也是比较大的。他们吵架之后，很快就会和好。我算是看透了，他俩吵架，你要是置之不理，他俩觉得无趣也就作罢，要是我和我那讨人厌的弟弟横插一脚，语重心长的劝说他们，我们就成了一场家庭喜剧。

情景一

母上：小黑子，小黑子（我妈对我爸的爱称），我叫你你听不见吗？

父上：（装作听不到）

我：我妈让你去给她洗澡

父上：你不好教你姑娘去给你搓吗？

母上：行，小黑子，你以后别求着我给我搓澡

母上夺门而出，父上紧随跟上

我和我弟弟相识无奈

情景二

父上：老婆，我出去打牌去哈

母上：（恶狠狠）不行，你要是去，我就把你腿掐断

父上：（毫不在乎）我走了，把门插上

母上：你别后悔啊（门关声）

过了一个小时不到，我爸屁颠颠的回来

结果是我爸的私房钱被我妈搜刮去，一分不剩

其实，我妈就是属于豆腐心刀子嘴的类型，我们全家人都很爱他。有一次，我爸回家很晚，我妈担心的一直打电话，可是我爸不接。我妈这个人吧，特别喜欢看法制节目，于是就觉得我爸是不是被传销节目给劫走了。请原谅我这个戏挺多的妈妈。她就觉得她要去救我爸。于是，骑着自己的电动车接我爸，我妈害怕黑，这么出去，义无反顾，我突然那一刻觉得我爸挺幸福的。当我爸回家后，我妈找了好久回来。

然后，我妈全程黑脸，一句话都不搭理我爸。我爸好说歹说，我妈就是不理。于是，我充当和事老的身份，问我爸，怎么不接电话，我爸说风太大，没听着。这点我相信，我打电话，一般我爸知道我打第二个才接。于是，我妈在一旁看着对我说其实是在说爸爸，不知道给你找了个后妈没有。我哧的一声笑出来，哎，我这可爱的妈妈。我爸就说，老太婆，我饿了，快去给我做饭去，我妈不为所动。我就在那说我爸好话，我妈说，翅膀硬了，不由娘啊，连你都胳膊往外转。好吧，我闭嘴。

然后，我爸就自知理亏的一句话没说，我妈就从我小的时候吃了那么多苦，又说到养活我姐弟俩不容易。再到结婚，我爸没给他买过一件像样的东西。又说到我爸爸给我弟弟换尿不湿的时候，滋了我爸爸一身，一脸。一片寂静，我们全家大笑，我爸看气氛缓和，就一直拍我妈马屁，我妈也给了她个台阶下，俩人就和好了。但是我胳膊肘往外拐被我妈说了好久。得，以后，我可不充当和事佬了。