八大方言分别以哪几个城市作为标准口音？

1我国语言学家对汉语方言的分类

汉语属于汉藏语系汉语族，按照地域及彼此的互通程度，可以分为若干方言。

ps这是学界比较认可的情况，因为语言学不仅是自然科学，也是人文科学，可能会受到 社会 环境影响。因此粤语、闽语等也被认为基本具备独立成语言的特征。为减少争论，在这个帖子里面我就不去纠结这个问题了。使用人口数目是2012年的，可能已经比较老旧。

（1）官话（北方方言）

通行于长江以北除山西以外的各省汉族地区；长江下游镇江、南京北部及皖南部分沿江地带；湖北除东南角以外的地区；广西西北和湖南西部；云贵川的汉族地区。此外，在非官话方言区，还有由于 历史 原因形成的官话方言岛。官话区覆盖汉族聚居区面积的3/4，使用人口7亿以上。

根据语音、句法等，结合分布地域，可以进一步细分为8个次分区。

①北京官话 (华北官话)，分布于北京、河北北部和内蒙古中部。可分为京师、怀承、朝峰、石克四片。三声四调，古入声派入平、上、去声，以北京话为标准。是现代普通话的基础。

②冀鲁官话 分布于河北大部、天津、山东北部和西北部，以及山西和内蒙古部分地区，使用人口约9000余万。下分石济、保唐和沧惠片。冀鲁官话是除东北官话外，与北京官话最为接近的官话。主要特征是三声四调，古入声派入平、去声，以天津话、保定（原河北省会）话为标准音。

③东北官话 为与北京官话最接近的方言。分布于黑龙江、吉林绝大部、辽宁部分地区、蒙东和河北东北部。具体可分为吉沈、哈阜、黑松片。主要特征是古入声派入平、上、去声，以长春话为典范。

④胶辽官话 分布于胶东半岛、辽东半岛和鸭绿江下游。内部分登连、青州（青莱）和盖桓（营通）片。主要特征是三声三或四调，古入声派入平、上、去声，标准音是大连话、青岛话。

⑤中原官话 以河南、陕西关中、山东南部为中心，覆及河北、山西、安徽、甘肃、新疆等省份的部分地区。共分为郑开、洛襄、兖菏、漯项、商阜、关中、南鲁、秦陇、陇中、南疆等十片。古入声清声母和次浊声母字今作阴平，古全浊声母字今作阳平是主要特点，也是和冀鲁官话、胶辽官话的主要区别。代表方言为洛阳话、西安话。

⑥江淮官话 (下江官话)，分布于江苏和安徽的大部、湖北中东部、江西部分地区。分为通泰、洪巢、黄孝片。特征是不同程度保留入声（存在弱喉塞音ʔ或独立调值）。代表音是南京话、合肥话。

⑦西南官话 (上江官话)，流行于四川、重庆、贵州、云南、湖北，以及广西西北、湖南西部、陕南、缅甸果敢与佤邦，是使用人口最多的官话方言。分为川黔、西蜀、川西、云南、湖广和桂柳片。西南官话的主要特征是古入声不分化，整体保留或整体混入它调（阳平、阴平或去声）。以成都话、贵阳话为代表。

⑧兰银官话 (西北官话)，分布于甘肃兰州周边、河西走廊、宁夏中北部、北疆。分为金城、银吴、河西、北疆片。兰银官话中古入声清音和次浊声母字今读去声。以兰州话为典范。

（2）粤语

以广州话为代表，根源于古代中原雅言，在广东中西部、广西东部、港澳和东南亚广泛使用。国内使用人口大约为6000万，内部分歧不大，但音调有差异。下分为广府、莞宝、四邑、罗广、勾漏、高阳、邕浔、钦廉和吴化片。粤语是汉语中声调最复杂的方言，有九个声调。同时也是保留中古汉语最完整的方言。粤语包含了p/m、t/n、k/ŋ六种辅音韵尾。粤语中没有混合入声，可以认为粤语中保留的古汉语成分要早于吴语，但晚于闽语。

（3）吴语

以上海话或苏州话为代表，在苏南、上海、浙江以及安徽南部、江西东部使用。其中浙南保留了较多古代百越话特征，以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。使用人数大约为1亿，为使用人口最多的非官话方言，下分太湖、上丽、台州、瓯江、金衢、宣州和徽州片。吴方言对清浊辅音的区分是一个很明显的特点，保留了中古汉语的全浊音和模糊入声；声调保留情况不一，多者平上去入各分阴阳，少者已经失去声调（慈溪话）；存在较丰富的文白异读现象。

（4）湘语

按是否保留浊声母分类，可分为老湘和新湘两类，其中浊声母已基本清化的部分新湘语相对接近官话，但也有部分与官话差异较大的新湘语保留有部分全浊音及特有语音和词汇。新、老湘语分别以长沙话及衡阳话为代表。划分为长益、衡州、娄邵、永全与辰溆片，使用者约6000万。内部差异比较大，存在多个时期古汉语语音特征重叠。

（5）赣语

以南昌话和抚州话为代表，音系接近客家话。用于江西大部、湖南东部，安徽西南、福建西北，湖北东南部、浙江西部。可分为昌都、宜浏、吉茶、抚广、鹰弋、耒资、洞绥、大通和怀岳片，使用人口约5100万。古全浊和古次清合流为送气音，部分字文白异读。长江沿岸普遍存在全浊声母（浊音走廊），非严格的古清浊对立。多数地区表现古无舌上音，日母仍读为鼻音。各地声调和韵尾的保存状况区别很大。

（6）闽语

是内部差异最大的汉语方言系统。闽语并非一类方言，而是若干种汉语方言的集合。在福建、海南、广东东部、台湾和东南亚流行，使用人口约5000万。由于闽语的内部分歧比较大，通常分为闽南区（以泉州话为代表，但近来也有提倡厦门话的）、闽北区（代表音是建阳话）、闽东区（以福州话为代表）、莆仙区(莆田城里话为代表)、闽中区和琼雷区。闽语是所有方言中，唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言，其中以闽南语最具影响。根据现有的语音学研究，闽语的音系相当接近上古汉语的音系，且掺入明显的南岛语族成分。

①闽南语 分布于福建东南、广东潮汕和雷州地区、海南西北与台湾全岛。下领泉漳（闽台）、大田、潮汕片，使用人口约3500万。存在7种辅音韵尾，具备鼻音塞音化现象，是文白异读现象最显著的汉语方言。闽南语是汉语中声调较复杂的方言，泉州音、台北音、潮汕音有8个声调，其余地区发生不同程度的阳上变去现象，遗留7个声调。

②闽东语 分布在福建东北和浙东南，分为侯官和福宁片，使用人口约1000万。由于正处于入声韵尾弱化的过程中而受到关注。存有较多的中古成分和文白异读，特点是连读时后字声母存在复杂变化。

（7）客家话

唯一以民系命名的方言，梅州话为代表，在广东东北部、福建西南、江西南部、广西东南、台湾西北及东南亚使用。客家话是北方移民南下形成的，因而在音韵和词汇上保留了许多中古中原话的特点。分粤台、粤中、潮漳、粤北、汀州、宁龙、于桂和铜鼓片，使用人口大约5000万。

2次方言

除了主流学界的划分方式，另有部分方言可能需被单独列出。

（1）晋语 分为八个片区，各片内部差异较大，沟通较为困难。分布在山西绝大部分以及陕北、河北西部、河南西北、河套地区，以太原话为代表。有入声韵ʔ，白读系统与官话差别大。

（2）徽语 常被归入江淮官话，不同程度存在浊声母和入声韵尾。

（3）平话 在广西的部分地区使用。传统上将桂南平话归于粤语，有人主张将桂北平话当成孤立的土语存在。

湘方言以长沙话为代表。

吴语以苏州话为代表。

在我学习年代，教材中说的八大方言是指北方方言，客家方言，吴方言，浙方言，粤方言，闽北闽中和闽南方言八种。很多年了，教材需要再整理一下。

恨死人是陕西的方法。根据查询相关公开信息：晋语是山西、陕北、河套等地区的主要语言，现代晋语的使用者主要分布在中国大陆山西省、内蒙古中西部、陕西省北部、河北省西部、河南省北部等地区，以太原话为代表方言。

河套地区，是指黄河“几”字弯和其周边流域。河套自古以来就为中华民族提供了丰富的文化资源及生活资源，民谚亦讲“黄河百害，唯富一套”。这种河套的地形在世界大江大河里绝无仅有。河套周边地区，包括湟水流域、洮水流域、洛水流域、渭水流域、汾水流域、桑干河流域、漳水流域、滹沱河流域，都具有比较好的自然环境条件，它们环绕着河套地区，正如众星捧月一样，把河套文明推到了最高峰，同时又把河套文明传播到更广阔的区域之中。有许多历史悠久的灌溉渠道,如秦渠、汉渠、唐徕渠等,有“塞上江南”之称。

基本介绍 中文名称 ：河套地区 别名 ：河套平原 所属地区 ：中国西北 下辖地区 ：宁夏、内蒙古、陕西 驻地 ：临河区 电话区号 ：0478 邮政区码 ：015000 地理位置 ：北纬37度线以北 方言 ：后套方言 气候条件 ：典型的温带大陆性气候，冬天寒冷干燥，夏天炎热湿润 著名景点 ：乌梁素海，阴山岩画，磴口三盛公 机场 ：巴彦淖尔天吉泰机场 火车站 ：临河站，呼和浩特站，包头站 车牌代码 ：蒙L 简介,地理位置,历史,先秦,西汉,西汉以后,民国时期,行政区划,地域环境,水文资源,自然资源,经济,文化,交通要冲, 简介 “河套”一名始于明代。因其地历代均以水草丰美著称，故有民谚“黄河百害，唯富一套”；至民国为绥远省。 《明史》对河套地理范围的叙述是:“西有奢延水，西北有黑水，经卫(按指榆林卫，今陕西榆林)南，为三岔川流入焉。又北有大河(按即黄河)，自宁夏卫(今宁夏银川)东北流经此，西经旧丰州西，折而东，经三受降城南，折而南，经旧东胜卫(今呼和浩特托克托县)，又东入山西平虏卫(今山西朔州平鲁区)界，地可二千里。大河三面环之，所谓河套也。”《明史纪事本末》云:“河套周围三面阻黄河，土肥饶，可耕桑。密迩陕西榆林堡(今陕西榆林)，东至山西偏头关(今山西偏关县)，西至宁夏镇(今银川)，东西可二千里;南至边墙，北至黄河，远者八九百里，近者二三百里。” 由此可见，明代河套所指是这样一个地区:黄河经今宁夏北流至内蒙古巴彦淖尔市磴口与临河之间，以乌加河为主干道东折，然后流经包头、托克托县，再南折流往山西河曲、保德，呈“几”字形，形似套状，故称河套，与今鄂尔多斯市及巴彦淖尔市“后套平原”的地理范围大体相当。明以前，河套称“河南地”等，在近现代，河套的范围所指地域较为宽广，除河套外，尚有东套、西套、前套、后套等多种称谓。本文所称的河套，与明代所称河套相同。 河套地处中温带，深居大陆内部，受东南暖湿季风影响较弱，西北干冷季风影响较强，气候寒冷干燥，多风沙。自然植被多以荒漠、半荒漠草原为主。孕育中华文明的母亲河一一黄河在此蜿蜒而过，宜农宜牧。河套南接陕西，西隔河毗邻宁夏，东隔河毗邻山西，北与辽阔的蒙古高原接壤，可就地理牧养战马以助军资。 河套平原通常是指内蒙古高原中部黄河沿岸的平原。一般讲的河套平原主要指阴山以南的黄河冲积平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指内蒙古包头、呼和浩特一带的平原，南北朝时称“敕勒川”，五代时叫“丰州滩”，明朝以后称“土默川”；后套平原指乌拉山以西至巴彦高勒的平原。广义的河套平原还包括内蒙古磴口与宁夏青铜峡之间的“西套”，即通常所说的银川平原。现在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括银川平原。银川平原和青铜峡以南的中卫平原则合称宁夏平原。 河套平原位于中国内蒙古自治区和宁夏回族自治区境内。又称 后套 平原。通常是指内蒙古高原中部黄河沿岸的平原，西到贺兰山，东至呼和浩特市以东，北到狼山、大青山、南界鄂尔多斯高原。又称河套地区。何丙勋在《河套图考》序中指出：“河以套名，主形胜也。河流自西而东，至灵州西界之横城，折而北，谓之出套。北折而东，东复折而南，至[url]府谷[/url]之黄甫川，入内地迂回二千余里，环抱河以南之地，故名曰河套。” 地理位置 河套地区，位于北纬37度线以北，一般指贺兰山以东、吕梁山以西、阴山以南、长城以北之地。包括银川平原（宁夏平原）和鄂尔多斯高原、黄土高原的部分地区，今分属宁夏、内蒙古、陕西。黄河在这里先沿着贺兰山向北，再由于阴山阻挡向东，后沿着吕梁山向南，形成“几”字形，故称“河套”。 河套平原一般分为青铜峡至宁夏石嘴山之间的银川平原，又称“西套”，和内蒙古部分的“东套”。有时“河套平原”被用于仅指东套，和银川平原并列。东套又分为巴彦高勒与西山咀之间的巴彦淖尔平原，又称“后套”，还有包头、呼和浩特和喇嘛湾之间的土默川平原（即敕勒川、呼和浩特平原）的“前套”。有时河套平原称河套—土默川平原。 历史 先秦 周朝之前，属于狄人的匈奴人（归属存在争议）生活在河套。战国后期时期，赵国的赵武灵王把版图延伸到阴山山脉，设立了云中郡，位于土默川平原东部。秦朝统一中原后，派蒙恬率十万大军将匈奴逐出河套，迁徙3万户到那里戍边，设云中、九原两郡。秦末移民都返回中原， 西汉 西汉时，前127年，汉武帝派卫青出云中击败匈奴的楼烦、牡羊二王，占领“河间”，即河套。大臣主父偃上疏建议在河套筑城以屯田、养马，作为防御和进攻匈奴的基地。汉武帝接受这一建议，当年即置朔方郡（今内蒙古巴彦淖尔市磴口县）和五原郡（今包头西）。公元前125年置西河郡（今陕西府谷西北）。河套地区还包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。当时的人们引黄河灌溉，当地农业迅速发展，经济繁荣。 西汉以后 东汉时，归附汉朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晋南北朝时，河套地区是北方多个政权争夺的重地。唐朝时这里被重新农垦，唐诗中有“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句。北宋时河套被西夏和辽朝所分别占有。在元、明、清时，河套以畜牧为主。清朝后期陕西、山西的一部分人迁到塞外，河套地区开始成为西北最重要的农业区。 民国时期 抗战时期，国军将领傅作义屯守于此，兴修水利。1936年10月，日伪军约4万人进犯红格尔图、百灵庙，国民党驻军傅作义部在蒙汉民众的支持下，顶住敌人飞机、大炮、毒气以及冰雪严寒的侵袭，不畏强敌，奋勇抗击，浴血奋战，歼灭敌军5000多名，伪“大汉义军”起义4000多人，缴获大量武器、辎重。 全国各界民众盛赞百灵庙抗战的胜利。中国 *** 、朱德赞扬绥远抗战为“全国抗战之先声”。天津《大公报》1937年1月15日发表社论，称“绥远抗战之役，不仅取得中华民族史上光荣地位，且之作为中华民族史上重要转折点，史迹昭重，万世不灭。” 潘照东说：“1941年初，日伪军以数万兵力进犯河套，如日军企图得逞，不仅河套地区将尽入敌手，陕甘宁边区的背侧也将受到极大威胁。在五原以北的乌不浪的阻击战中，傅作义部和宁夏马红逵部增援的35师并肩作战，付出较大牺牲，迟滞了敌人的进攻。” 马红逵部81军35师千余名官兵为国捐躯，汉、蒙、回族官兵的热血散在了祖国大地上，共同浇铸了抗敌御寇的钢铁长城。 3月20日，傅作义部发动反攻至3月23日，收复五原，歼灭日伪军3400多人，俘敌300多人，缴获大炮16门，汽车50多辆，大批军火物资。河套抗战被誉为“五原大捷，取得了全国抗战以来，国民党军队第一次收复失地的重大胜利，产生了重大的影响，也保证了陕甘宁边区背侧的安全。 中华人民共和国成立之后这里的农业得到了进一步的发展。 行政区划 到1949年后，“河套”一词的外延逐步缩小，演变为仅指境内的河套地区、或以这一地区为中心的一个更大的范围。因而在1954年国家撤销了绥远省建制后，批准了内蒙古人民 以“河套”命名境内一级行政区的申报，即改陕坝区为河套行政区（今巴彦淖尔市陕坝镇）。 国家批准用“河套”一词来命名境内的一级行政区，从而确立了这个词的地区独有性（民政部规定全国是不能重名的）。所以现在的河套指内蒙古巴彦淖尔市平原地区 地域环境 河套是黄河中上游两岸的平原、高原地区，因农业灌溉发达，又称河套灌。其地历代均以水草丰美著称，故有民谚“黄河百害，唯富一套”，不过，现在的生态环境大不如前，境内许多地方已近荒漠或半荒漠状态。 水文资源 河套周边地区，包括湟水流域、洮水流域、洛水（陕西省）流域、渭水流域、汾水流域、桑干河流域、洛水（河南省）流域、漳水流域、滹沱河流域，都具有比较好的自然环境条件，它们环绕着河套地区，正如众星捧月一样，把河套文明推到了最高峰，同时又把河套文明传播到更广阔的区域之中。 自然资源 自元代起，“河套”一词越来越多地出现在各种书籍里，并有了较稳定的内涵，用来指贺兰山以东，狼山、大青山南，黄河沿岸地区。并以乌拉山为界，东为前套，西为后套。也有以黄河南、长城北地区为前套的，与河的北面的后套对称。 经济 俗语说：“黄河百害，唯富一套”、“天下黄河富河套，富了前套富后套”。河套地区土壤肥沃，灌溉系统发达，适于种植小麦、水稻、谷、大豆、高粱、玉米、甜菜等作物，一向是西北最主要的农业区。今天，河套地区被称为“塞外米粮川”。河套地区的畜牧业和水产业也很发达。 河套还蕴藏着煤、铁、铜、金、石墨、石棉、盐、碱、稀土等多种矿产资源。 文化 河套文化是黄河文化和草原文化的重要组成部分，是中国北方文化中的瑰宝，是人类发展史上农耕文明与游牧文明聚集交融的典型代表，具有草原文化与农耕文化碰撞交融的独特的文化特征和强烈的文化包容性。河套文化的形成过程，对于中国的北方军事史、乌拉特草原文化史、游牧定居与垦殖发展史具有巨大作用。 探寻和研讨河套文化，传承和弘扬河套文化，打造和传播河套文化，对于丰富黄河文化和草原文化的内涵和外延，提高地区经济文化的竞争力、影响力、辐射力，提高地方的知名度和吸引力、凝聚力，促进地区经济社会的全面协调发展具有重要的现实意义和深远的历史意义。 交通要冲 “河套，在中国北方居于控制之下的兴盛之地。”潘照东认为，河套地区南望关中、中原，居高临下。对于中原王朝来说，控制河套，则可以以阴山为屏障，抵御来自北方游牧民族的威胁，保证关中、中原地区的安全。对于北方游牧民族来说，占据了河套，则可以作为根据地，南下关中，逐鹿中原，势如破竹。因此，河套自古为兵家必争之地，也成为草原民族与中原民族，草原文化与黄河文化交流、碰撞的主要场所。 魏焕:“我国朝扫除夷虏，恢复中原。复申命致讨，以靖边宇，一时虏酋远遁穷荒，仅存喘息。于是设东胜城于三降城之东，与三降城并，东联开平、独石、大宁、开元，西联贺兰山、甘肃北山，通为一边，地势直则近而易守。” 明臣杨一清说:“今河套即周朔方，汉定襄，赫连勃勃统万城也。唐张仁愿筑三受降城，置烽喉千八百所，突厥不敢逾山牧马。古之举大事者，未尝不劳于先，逸于后。夫受降据三面险，当千里之蔽。国初舍受降而卫东胜，已失一面之险。其后又辍东胜以就延绥，则以一面而遮千余里之冲，遂使河套沃壤弃为寇巢穴。” 顾阻禹《读史方舆纪要序》“陕西据天下之上游，制天下之命者也，陕西之在天下也，犹人之者头项然，患在头项其势，必至于死。河套南望关中，控天下之头项，得河套者行天下，失河套者失天下，河套安，天下安，河套乱，天下乱。” 顾炎武《天下郡田利病书，河套序》“河套地迥迥占千里，其土肥沃，可耕粟，三面组合敌难入，面战可防守。” 史料记载，西周时期，周王朝与河套地区游牧民族的战争断断续续，持续了数百年，双方你进我退，互有胜负，直到公元前771年，犬戎在丽山下杀死了“烽火戏诸侯”的周幽王，灭亡了西周。 “中原王朝与北方游牧民族争夺河套的战争时断时续，战争在造成人员巨大伤亡和社会财富巨大破坏的同时，也成为交流、交融的重要方式。一些草原民族从战斗中发展状大，甚至入主中原，推动了社会的政治更新，实现了国家的统一。”

河套是黄河流域的重要组织部分，阴山南北和河套地区历史悠久，早在原始社会，就有人类祖先居砖旧石器和新石器时代，这里就具备北方草原自然经济形态的特点。夏、商、周、秦就出现了以河套文化为特征的古代文明。河套的称谓大体从唐代开始，历经宋、元、明、清，“大河三面环之、河以套名，故称河套也”。纵观河套文明孕育和发展的过程，河套文化的发展历史是中华文明发展历史上的一个重要组成部分，河套文明的进程与中华文明共生共荣。

历史

数千年以来，河套地区的变迁历尽沧桑，在中华文明的母亲河———黄河的臂弯里，孕育、生成了河套文化。在河套文化的形成中，有五个重要的自然人文元素，一是黄河，二是草原，三是阴山，四是战争，五是移民。黄河、草原的影响自不必说，从阴山看，阴山是大河之源的天然屏障，也是北方草原与中原大地的分水岭。“中州万古英雄气，也到阴山敕勒川”，“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，说尽了阴山的重要和雄伟。再以战争的影响看，河套地处中原与漠北的通衢要冲，自古以来是兵家必争之地。有代表意义的是长城，还有无数的要塞、烽燧。从战国起，不论哪个朝代，以哪个民族为主体，都是经过战争才“各领风骚数百年”。移民的影响加速了这一地区的开发，影响文化形成的烙印最显著的是方言。河套地区的许多地名蒙汉混杂，多取自商号。久收了大量蒙古语，形成了本地方言特色，反映了强烈的移民色彩。

文化

河套文化是草原文化和黄河文化的融会之产物，其自身漫长的生成发育以及复杂的嬗变传承过程，特别是与乌拉特、鄂尔多斯蒙古文化的关系，也说明了河套文化与黄河文化的关系。河套文化是北方草原主流文化的重要组成部分之一。在草原文化中，河套文化既是源，又是流。作为源，河套文化有与北方草原文化共生共长的深厚历史积淀，是对草原文化精髓一脉相承的传扬。作为流，它与内蒙东部的红山文化，科尔沁文化等蒙古经典文化不同，有其独特的发展走向，传承中吸取了深厚的移民文化的滋养。在草原文化的源流中，它是一个渊源于旧石器时代晚期，滥觞于古代少数民族的兴盛，生成于秦汉明清的军屯垦殖，绵延于现当代新型文明的文化体系，是丰富的草原文化的一个独立的单元文化圈，是一个完整的区域文化体系，在草原文化构成中占有重要的位置。

宽容

说到宽容，这里有草原、平原、山地、荒漠、湖泊、湿地，大自然的多姿多彩，草原与平原的对话与对抗的特殊形式，大规模的移民与军屯，多民族的长期交流与交往，造就了河套人“海纳百川”的博大胸怀。据调查，河套地区这个20多万平方公里的热土上，聚居来自全国1000多个县市的人口，全国56个民族中有49个在这里分布。除北方蒙、满、回、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、朝鲜等主要少数民族外，南方的苗、彝、瑶、黎、白、壮、傣、哈尼、藏、土家等少数民族都有居住，有的地方一个村营的居民就来自10多个省区。这样广泛杂居的复合形态，在全国也是独一无二的现象，充分反映出这一地区文化背景的包容性。

　　北方方言，即官话方言，是现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%，分布在北南文化线（通州县东－南通市东－长江－靖江市北－长江－镇江市东－丹阳县西－金坛县西－溧阳县西－溧水县南－高淳县北－广德县－郎溪县－宣城市－芜湖县北－繁昌县－南陵县东－铜陵县－铜陵市东－青阳县东南－石台县北－彭泽县－湖口县南－九江市南－瑞昌市－长江－黄石市－武汉市南－长江－临湘县－常德市－沅江－怀化市－靖州县－通道县－永州－郴州－桂林东－贺州－柳州南－河池南－百色）以北的全部汉族居住区。　北方方言可分为四个次方言：⑴华北、东北方言，分布在京津两市，河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江，还有内蒙古的一部分地区。⑵西北方言，分布在陕西、甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北方言。⑶西南方言，分布在重庆、四川、云南、贵州等省及湖北大部分（东南角咸宁地区除外），广西西北部，湖南西北角等。⑷江淮方言，分布在安徽省、江苏长江以北地区（徐州、蚌埠一带属华北、东北方言，除外）、镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。　使用这一方言的人约占中国人口的70%。　北方方言的明显特点包括：失落了大部分的中古辅音韵尾。中古汉语中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”现在已经只剩下“-n，-ng”。同时，与其他方言相比，北方话的声调较少。（这是因为北方话中只有平声区分阴阳。）因此，北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。这在其它方言中比较少见。　官话一般分为六大区，即北方官话、秦晋方言、兰银官话、中原官话（中部官话）、西南官话、江淮官话。　北方官话内部又分为胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。 胶辽官话分布在山东半岛、辽东半岛；冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县；北京官话分布在北京、河北省北部、内蒙古赤峰市；东北官话分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省北部、内蒙古东北部。　秦晋方言分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。秦晋方言分布区交通闭塞，十里不同音，对古音的保留相对顽固一些，比如保留了入声。由于该方言区历史上一直汉族与阿尔泰民族杂居的地方，所以秦晋方言里也留下了一些少数民族的痕迹。战国时期，该方言占领了今河南省黄河以北西部地区，1722年该方言又占领了内蒙古的河套地区。　兰银官话细分为8片：银川市，石嘴山市－平罗－陶乐－贺兰－永宁－青铜峡－灵武－吴忠市－中宁－同心－中卫，宁夏盐池县，兰州市－榆中－民勤，永登－皋兰，古浪－天祝，河西走廊（除敦煌和景泰），乌鲁木齐市－昌吉州－博尔塔拉州－阿勒泰市与青河县－塔城（除托里、布克赛尔）－哈密。　中原官话分布在远古华夏族的传统居住区，今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城市以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。 中原官话又细分为河南方言、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。　西南官话包括十一片：四川省、重庆市、湖北省西部十九县市、湖南省西北部、陕西省南部的留坝－佛坪－宁陕－镇坪－岚皋－紫阳－石泉－镇巴－宁强、甘肃省文县碧口镇；泸州市－宜宾市－乐山市－西昌市、贵州省铜梓－仁怀－沿河－印江、云南省大关－绥江－水富，内江市－自贡市－仁寿县－富顺县，雅安市－石棉县，云南省西北部下关－剑川－宾川－洱源－云龙－丽江市；云南西部的大理－保山－潞西；云南省东中部的昆明－昭通－曲靖－玉溪－楚雄－个旧－开远、贵州省贵阳市－安顺市、四川省宁南县；贵州省北部以遵义－六盘水－毕节为中心的二十七县市、云南省威信－彝良－镇雄、重庆市秀山县、湖南省芷江－怀化－凤凰－新晃－吉首；贵州省东南部镇远－岑巩－黎平－锦屏－台江、湖南省靖州－通道；贵州省南部凯里－都匀－贵定县；湖北省北部的襄樊－十堰－丹江口－老河口－随州；武汉、湖南省临湘县；湖南省南部永州、郴州；广西省以柳州－桂林－百色－河池为中心的五十六个县市；海南省昌江县－东方市－儋州市－三亚市的部分地区所讲的军话。西南官话与江淮官话的分界线在广水县－安陆县－应城县－黄陂－黄冈市－鄂州市－蕲春县一线以西以南。　商周秦汉时期，洞庭湖还属于原始汉语与藏缅语、苗瑶语、融合而形成的楚语，永嘉乱后，迁入湖北的秦雍流人（陕西甘肃以及山西一部分）有六万，出现了西南官话的最初雏形。安史之乱后，十倍于土著的北方移民入洞庭湖北部，冲击、涵化并最终取代了当地的楚语，奠定了西南官话的基础。　江淮官话分布在淮河和北南文化线之间，福建南平城关、长乐县洋屿村属于江淮官话孤岛。江淮官话与中原官话方言分界线如下：连云港临洪河口－东海县浦南镇－东海黄川－东海白塔埠－东海平明－东海房山－东海安峰－新沂黑埠－沭阳阴平（潼阳）－沭阳颜集镇方圩村－沭阳悦来－宿迁关庙－宿迁丁嘴－泗阳仓集－泗阳屠园－泗洪曹庙－泗洪金锁－泗洪重岗－泗洪上塘－泗洪峰山南－淮河－凤阳县南－蚌埠市西南－淮河－霍邱县东－金寨县南。　但广东方言和福建方言区由于很少战争，人口流动不大，反而留下了很多古音，而且亚方言也多。由于唐末和五代十国后，很多北方人逃到了广东，北宋后广东很少战争（广东其实远离中国战争的主战场），所以保留了很多唐音。　北京官话所属的华北官话覆盖面包括了整个北京市，河北北部、内蒙古部分地区，广义的华北官话还覆盖东北三省，也有人称其被北京官话，但这容易引起歧义，实际上北京官话又称北方官话，明成祖迁都北京以后逐渐取代南方官话成为中国官方的主流语言。 南北朝时期开始，中原雅音南移，作为中国官方语言的官话逐渐分为南北两支。元朝以北京为大都，元朝统一全中国，以北京音作为天下通语标准音，北京话第一次成为中国的标准音。明朝成立后，以南京官话为汉语标准语，明朝永乐年间建都北京时从南京北调40万人口，超过北平原有人口，清朝定都北京后大批满人进入北京，旧北平话逐渐演变形成了北京话。清雍正六年设“正音书馆”，以北京官话为标准语，在全国推行，以后北京官话逐渐取代南京官话成为中国官场主流的标准语，有人也称之为北方官话，和被称为南方官话的南京官话相对应。清末进行国语编审，民国初年拟定国音，“京国之争”以后实行以北京官话为基础的新国音，自此以北方官话为蓝本的国语（普通话）成为中国官方标准语言。随着现代教育、传媒的普及发达，当代的北京官话 - 普通话，在华语圈有向各种方言渗透的趋势。

　　编辑本段中国吴方言

　　在江苏南部、浙江绝大部分、上海和安徽南部部分地区使用，使用人数大约为总人口的84%。吴语内部分为太湖片（北部吴语，包括苏南、上海及浙江湖州、嘉兴、杭州、绍兴、宁波一带，以上海话或苏州话为代表）、台州片（浙江台州一带）、婺州片（浙江金华一带）、处衢片（浙江衢州、丽水一带）、瓯江片（浙江温州一带）、宣州片（安徽南部部分地区）。其中安徽西南部和浙江西部受赣方言影响，浙江南部保留了较多古代百越话特征，以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。其主要特点为：　1保留了古汉语全清、次清、全浊声母三分，其中全浊声母一般读作浊音，如大多数地点古端、透、定三母读/t/、/th/、/d/。 大多数地点古三个鼻音韵尾合并为一个（一般为-ng）；为了适应吴语快语速的需要，三个入声韵尾亦合并为一个喉塞音。　2吴语是以单元音为主体的方言。普通话中，ai，ei，ao，ou等都是双元音韵母，发音的时候声音拖得很长，而且口部很松，而吴语恰好相反，一般来说，对应普通话ai，ei，ao，ou的音，在吴语中分别是/ø,e,,o,都是单元音，并且发音的时候口形是比较紧的。不少鼻音韵变为鼻化元音，甚至不带鼻化。　3声调按清浊分为两组，一般有七到八个，但上海市区只有六个。　4 吴语具有汉语中独一无二的广式连续变调系统。形象地说，在讲吴语的时候，一句话，或者一个短语，只有第一个字是保持了其原本的声调，后面的字，根据第一个字的声调（甚至在不少时候，首字也要发生声调变化），以及说话者想要表达的意思，改变了声调的高低和走向，称作变调。这种变调是广泛存在的，即变调可能超越了句子、短语或者词汇等语音单位 而存在，所以称为广式连续变调。同时，这种变调是有倾向性的，即将原先不平整的声调，变成平整的，而且同时以词、短语为单位，加强了词里面的字，或者短语 里面的字之间的联系关系，使得看上去像一个整体，所以又被非正式地称为连读变调。

从《白鹿原》里第三代人物看革命浪漫性的消解

一、藏语方言的情况 藏语三个方言区可根据上、中、下三个藏区分为上部卫藏、中部康巴、下部安多三个方言区。笼统来讲，可以分为牧区和农区两种方言，就这两种方言在各方言区的差异进行比较和分析，下面就是对牧区方言和农区方言的特点进行的论述。 （一）牧区方言的特点 牧区方言又被称为牧区话，牧区方

言发音重，很多传统拼读方式至今仍保留着，牧区方言比较普遍，在三个藏区之间基本上差不多。牧区方言多是书面语，发音比较标准的人通常是牧场上的读藏文的人。牧区方言有较准确文字读音，牧区的发音很多时候会有所不同，说话时的语气不一样，就好比普通话和四川话，并且比较通用的是牧区话，如：这三个藏区的牧民在青海和西藏，无论到哪里相聚交流基本上都很顺畅，很自然的，彼此之间就成了朋友，介绍彼此的习俗，从而加深了友情了。这是在噶玛司徒等诸多学者的研究中得到的共识，与实际是完全相符的。罗布丁增通过著作《正字法》，在牧区话的准确性的论述时指出：强势字词尾是由强势后加字带出的，土弥桑布扎很久以前讲述过的语言习惯一直保留至今。根据噶当派的《嘎当师弟问道录》牧区语言是藏语中最符合表达习惯的语言。牧民说话时动词通常有三种时态，即：现在式、过去式和未来式。牧民说话的动词运用时，表示现在式的词汇或表示未来式的词汇可以在vdeb等之后添加，表示过去式的词汇可以添加在bton等动词之后，表达是十分准确的。同时，根据土弥桑布扎的论述，在后缀使用问题上在弱势后加字va与nga二字后，应该添加词尾ba字表示主人词。但是，也有些人根据自己的不规范语言，认为在弱势后加字va和nga后应添加名词。之前的某些人也好，《语灯论》的作者也好，都是这样认为的。

　　 （二）农区方言的特点

　　农区方言则不一样。每个地域基本上都有一种特殊语言，藏语言不断的变化是其主要的原因，就连文字也经历了三次改革，一些地方的语言仍是改革前的，这与现在的书面语有很大的差别，所以通常农区话被分为一般的农区话和特殊的嘉绒方言。下面就分别阐述以下一般的农区话和特殊的嘉绒方言的特点。

　　1一般的农区话

　　在以前，诸多客观条件的束缚着人们的出行与交流，交通不便带来了相互交流少的情况，所以各地农区的地方方言也有很多种不同，为声调不一致是主要表现。比如：有的地方读“zhawmo”为“霞母”，而有的地方读“zhawmo”是“哑母”。差别不仅仅只限于此，还需更多考究。但是，我[论文网 lunwennangxuecom]们应当确定的是，差别只是一些词汇的音调稍稍不同，藏语仍是藏语，并没有变成其他的语言。尽管相聚一处的藏族同胞来自不同的三大地区，时间很短大家便能语言相通。三大地区的古寺、藏传佛教及其他各教派，使成千上万学经的僧人云集在一起，这些僧人来自四面八方，他们之间的语言从未有过需要请人翻译才能相通的历史情况出现。在上世纪七八十年代年间，某高校的古藏文进修班里，有来着自拉萨、日喀则等不同地方的学生。虽然最初相见时，会有对藏语中某些词汇的发音识别较为困难的现象出现，导致了一些交流障碍，但是，很快这些同学之间的交流就变得用藏语交谈随心所欲，而且同学们对老师用的各方方言授课，学生们都能完全明了。

　　2特殊的嘉绒方言

　　《司徒文法广释》一书中司徒大师提到过在拼读或直读藏文时嘉绒人往往将元辅音字母、前后加字、上下加字等十分清楚的分别读出来。现实生活中正是这样的。嘉绒人直读藏文时不是读音节音，却是将单词的上下和前后加字，拆开阅读。因此语音上存在差别，文字也有较大差异，整个藏区自古以来就是如此，彼此是相通的。在当前的语言研究中，文字考证工作势在必行，因为有很大差异存在于文字与语言之间。

二、重视民族语文工作，大力推广通用藏语的意义

　　大力推广通用藏语外部条件是国家的资助，内部条件是少数民族自己对发展语言文化的重视。大力推广通用藏语也是爱民族的重要表现形式。如果，能够充分发挥调动起少数民族内部积极性，并充分发挥出来，使其自力更生能在最大限度内做到，自给自足能在最大限度内完成，对减轻国家负担有着重要作用，进一步向实现小康水平迫近。改革开放以来，科技信息快速发展，我们的少数民族文字得到全世界公认，体现着我们民族发展的一大进步。重视藏语的例子有很多，例如，甘孜州的公务员考试的总分数的大部分是藏语文考试的分数。懂得民族语言是地区内每一个少数民族成员的基本，只有这样才能对外来的游客做丰富的导解，更大程度的吸引游客，便于家乡旅游业的更好更快发展，推广通用藏语有着重要的意义。文化本身是独立