王者荣耀孙膑和廉颇哪个好

都不好，一定要选一个廉颇吧！孙斌改版后出肉没伤害没控制又扛不住，出输出伤害是高，但是技能命中后的延迟才有伤害，谁会傻傻站你大招五秒，而且脆的跟纸一样，打两下就死！廉颇虽然没伤害，但是一手稳定控制和肉的程度还是不错的

　　秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在

　　外流忘十几年。 经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重

　　耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，

　　楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王

　　问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”

　　重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍

　　禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品

　　献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：

　　“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命

　　令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真

　　的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋

　　国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军

　　后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之

　　战的胜利。

　　故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

　　“围魏救赵”

　　齐国的将军田忌经常同齐威王赛马。他们赛马的规矩是：双方各下赌注，比赛共设3局，两胜以上为赢家。然而每次比赛，田忌总是输家。

　　这一天，田忌赛马又输给了齐威王。回家后，田忌把赛马的事告诉了自己的高参孙膑。这孙膑是军事家孙武的后代，饱读兵书，深谙兵法，足智多谋，被庞涓谋害残了双腿。来到齐国后，很受田忌器重，被田忌尊为上宾。孙膑听了田忌谈他赛马总是失利的情况后，说：“下次赛马你让我前去观战。”田忌非常高兴。

　　又一次赛马开始了。孙膑坐在赛马场边上，很有兴趣地看田忌与齐威王赛马。第一局，齐威王牵出自己的上马，田忌也牵出了自己的上马，结果跑下来，田忌的马稍逊一筹。第二局，齐威王牵出了中马，田忌也以自己的中马与之相对。第二局跑完，田忌的中马也慢了几步而落后。第三局，两边都以下马参赛，田忌的下马又未能跑赢齐威王的马。看完比赛回到家里，孙膑对田忌说：“我看你们双方的马，若以上、中、下三等对等的比赛，你的马都相应的差一点，但悬殊并不太大。下次赛马你按我的意见办，我保证你必胜无疑，你只管多下赌注就是了。”

　　这一天到了，田忌与齐威王的赛马又开始了。第一局，齐威王出那头健步如飞的上马，孙膑却让田忌出下马，一局比完，自然是田忌的马落在后面。可是到第二局形势就变了，齐威王出以中马，田忌这边对以上马，结果田忌的马跑在前面，赢了第二局。最后，齐威王剩下了最后一匹下马，当然被田忌的中马甩在了后面。这一次，田忌以两胜一负而取得赛马胜利。

　　由于田忌按孙膑的吩咐下了很大的赌注，一次就把以前输给齐威王的都赚回来了不说，还略有盈余。

　　田忌以前赛马的办法总是一味硬拼，希望一局也不要输，结果因自己总体实力差那么一点，总是赛输了。孙膑则巧妙运用自己的优势，先让掉一局，然后保存实力去确保后两局的胜利，这样便保证了整体的胜利。

　　减灶计

　　庞涓率领魏军，日夜不停地往回赶，这时，齐军已攻入魏国境内，占领了不少地方。

　　孙膑制定计策，下令齐军退兵。

　　庞涓见齐军退兵，就跟在后面，紧紧追赶。第一天，他追到齐军扎过营的地方，只见营地上到处都是煮饭用的灶。他叫人点了一点灶的数目，不觉吃惊地说：“想不到齐军竟有十万人吃饭，人数真不少呀！”

　　第二天，他又追到齐军扎过营的地方，再叫人一点，发现煮饭用的灶减少了一半。他高兴地说：“看来已有不少齐军逃跑了。”

　　到了第三天，庞涓发现齐军煮饭用的灶又大大减少了。他更加高兴了，对部下说：“我早就知道齐军胆小怕死。他们进入我们国境才三天，已有一大半跑光了。”

　　庞涓命令抛下辎重，只带轻装精锐部队，日夜兼程，追击齐军。他哪里料到这正是孙膑用的减灶诱敌之计，引他追击。

　　孙膑预料他当天晚上可以赶到马陵。于是命令士兵把大树砍倒，堵塞道路，只留路旁一棵大树，削去树皮，在光光的树身上写了这样几个大字：“庞涓死于此树下。”又命军中弓箭手，埋伏两旁，就在那天晚上，庞涓果然赶到马陵。他走到那棵大树底下，见道路被树堵塞，就命人搬树。

　　他看到树身上好像有字，就命人取火来照。庞涓还没来得及把树上那几个大字看完，齐军已万弩齐发，庞涓身中数箭，自知兵败难逃，就拔剑自杀。庞涓临死时，还不服输，愤愤地说：“想不到叫孙膑这小子成了名！”

　　纸上谈兵

　　公元前262年，秦昭襄王派大将白起进攻韩国，占领了野王（今河南沁阳）。截断了上党郡（治所在今山西长治）和韩都的联系，上党形势危急。上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上党献给赵国。

　　赵孝成王（赵惠文王的儿子）派军队接收了上党。过了两年，秦国又派王龁（音hé）围住上党。

　　赵孝成王听到消息，连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党。他们才到长平（今山西高平县西北），上党已经被秦军攻占了。

　　王龁还想向长平进攻。廉颇连忙守住阵地，叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，准备作长期抵抗的打算。

　　王龁几次三番向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们交战。王龁想不出什么法子，只好派人回报秦昭襄王，说：“廉颇是个富有经验的老将，不轻易出来交战。我军老远到这儿，长期下去，就怕粮草接济不上，怎么好呢？”

　　秦昭襄王请范雎出主意。范雎说：“要打败赵国，必须先叫赵国把廉颇调回去。”

　　秦昭襄王说：“这哪儿办得到呢？”

　　范雎说：“让我来想办法。”

　　过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵；廉颇不中用，眼看就快投降啦！”

　　他们所说的赵括，是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。

　　赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。”

　　赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。

　　蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。

　　赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。赵王把她召了来，问她什么理由。赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。”

　　赵王说：“我已经决定了，你就别管吧。”

　　公元前260年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。

　　赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”

　　那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

　　赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

　当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我精心整理的《史记》读后感，欢迎阅读与收藏。

《史记》读后感1

　《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁用一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记载了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。这是一部伟大的史学巨著，是中国文化宝库中的珍宝。

　我 比较喜欢项羽，他推翻了秦朝，烧了阿房宫。但是因为项羽的一些缺点，让他兵败，乌江自刎的悲惨下场。我认为项羽应该听取良言忠告，在鸿门宴的时候，项羽有 个谋士叫范增，范增看出刘邦是与项羽争夺天下的人，就让项庄在宴上舞剑刺杀刘邦。只可惜项羽没有听从，让刘邦逃了。还有项羽的部下韩信也是很有才能的，但 是项羽一直没有重用韩信，最后韩信投靠刘邦，率汉军冲出汉中，把楚军打的落花流水，最终项羽兵败自杀。

　史记他不仅丰富了我的见闻，还增加了我的知识。我也知道了如何做人最好，要善于听取良言忠告，要克服缺点，这才能成大事。

《史记》读后感2

　原来知道一些片段，诸如《赵氏孤儿》，《触龙说赵太后》以及秦赵长平决战等等的，都是一些片段。

　用了一个星期的时间，终于抄完了这篇《赵世家第十三》，通观《本纪》和《世家》的所有篇章，赵世家无疑是最具可读性的章节，该章除了原有的语言精练，叙事准确的特点外，故事色彩十分浓郁，读《史记》以来，该篇章为最具感性认识的可读性章节。

　赵氏自赵夙随晋献公征战，赵衰随晋文公流亡十九年起，做为臣子，赵盾算是做到了极致，他一人决定着晋国的兴衰，决定着国君的命运。然而，物极必反，赵氏难免遭到灭门的报应。孤儿赵武之后，赵简子，赵襄子相继巩固了赵氏的政权，也加快了晋国的分裂和灭亡。

　然而，如同李隆基一样，赵国在经历赵武灵王的鼎盛巅峰之后，因为一个爱妃吴娃而致使赵武灵王更立太子，最后导致父子、兄弟为了王权互相残杀。赵国由此由盛转衰。

　秦赵抗衡时期，由于王族的优越，赵氏后人再无杰出人才，廉颇、蔺相如之后，赵终为秦所灭。

《史记》读后感3

　《史记》是司马迁写的一部纪传体通史，也是中国历史上第一篇纪传体史书。上至古代传说黄帝时代，下至汉武帝太初用，时14年，才得以完成……

　出自《史记·七十列传》的韩长孺是个友好大度、为国分忧的人。

　在窦太后责怪梁孝王不接见梁国使者时，韩安国用巧计将误会解除，于是韩安国受宠，名声也日益显著。但好事不长，他因犯罪被判刑。田甲侮辱他，但他也并没生气，等他恢复官职，也只是幽默地讽刺了一下田甲，最后友善地对他。

　当公孙诡和羊胜要造反时，韩安国进宫见梁孝王，用感情牌让梁孝王交出他们，最后韩安国又因犯法丢了官。

　当匈奴前来和亲，朝臣都觉得不答应而发兵攻打，韩安国分析了一下匈奴的利害，于是，皇上便同意和亲。可和亲第二年，匈奴用材去利用边地之民，于是皇帝派遣聂翁壹做间谍，可惜最后被单于识破计谋。

　韩安国最后被渐渐排斥疏远，又因为领兵驻防被匈奴所欺，内心愧疚抑郁，终而吐血而死。

　韩安国的一生也许算是幸运，但结局却不然，他有廉洁的品行和端正的行为，也有很多巧妙计谋为国分忧，可算是人才，可惜了一步错步步错，吐血而亡，可想而知内心多么惭愧于国，这是一个多么爱国的君子啊！作者：张琳伟

《史记》读后感4

　今天，我们学习了一篇课文，我感触很深，很多。司马迁可以做到的，我也可以做到，我是一个非常自信的人，我非常相信自己的能力。

　司马迁不管是受儿时影响，还是父亲临终嘱托，完成史记这是他的目标，虽然几次想血溅墙头，了此残生。但最终他忍辱负重，为了目标，他奋斗过，他努力过。功夫不负有心人，虽然经过了漫长的13年时间，他经过写作的艰辛，他写的《史记》终于被封为封建时代著作的典范。

　我们也应该如此，为了一个目标，哪怕付出生命也是值得的，有位名人不是说过：立起自己生活的目标，一辈子的目标，一段时间的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个星期的目标……，哪怕一分钟的目标，只要你为了这个目标奋斗过，努力过，你的生活就是值得的。当然也不是光有目标就行的，这不是纸上谈兵吗？你要努力将目标实现，这样，不能说你是一位了不起的人物，但一位了不起的人你是完全够格的！

　我要感谢这篇文章，我相信，在往后的人生道路上，每时每刻我是一个有目标的人！

《史记》读后感5

　《史记》是我国最早的纪传体通史，这本书共有五十二万多字，是以纪传体史书的形式写的，有深远的历史影响。

　司马迁笔下的人物个个栩栩如生，每个情节都写得非常生动，就像那些人物在给我们讲着他们发生的故事，增长了我们的知识。

　张仪，是一名与苏秦差不多的人物，张仪当初受过楚相说他偷玉的事，后来他想靠着苏秦出人头地，苏秦说他是最有才能的人。苏秦想利用张仪帮他扼制秦国，于是他让张仪发奋图强，让他去秦国。但张仪并没有为秦王付出真心，在张仪和司马错争论先伐蜀还是先伐韩能看出来，要么是张仪有私心，要么就是他能力有限。后来，苏秦越来越风光了，他发挥了自己的才能，做出了他最大的努力。当张仪知道苏秦死后，他不顾一切地为秦国付出。不过多久，他也死了。我觉得张仪和苏秦，虽然凭借一身力量，雄辩天下，纵横全国，但同时却得罪了不少人。

　每一个人活着都在为自己的利益着想，不从别人的角度考虑问题，反而只顾着本国眼前的利益，是不好的。

　你能理解张仪的做法吗？

《史记》读后感6

　《史记》，是一部记载中华民族浩瀚史河的辉煌巨著，对文学有着极大的价值。它每一个故事，每一篇史文，都令我回味无穷。

　翻开它，首先映入眼帘的是目录，别看它小，一个个故事可全在上面呢！有儒林列传、南越列传、秦皇室列传……保准让你眼花缭乱，迫不及待地想翻看此书。

　《史记》上记载着各朝的奇闻趣事，有忍辱负重的勾践卧薪尝胆，也有英勇刚烈的荆轲刺秦王，更有昏庸不堪的周幽王烽火戏诸侯等等。大到治国皇帝，小到游方名士，每一个故事后面都隐藏着各不相同的人物。

　《史记》上，每一个人物都蕴涵着一种精神、气质，甚至代表着一个时代的兴衰。有残暴的皇帝殷纣，也有贤明的大臣蔺相如，有一心为民的大禹，也有英勇盖世的项羽……

　我最喜欢本书的作者——司马迁。他虽然身背大冤，又被打入地牢，最后还遭奇耻大辱，这对我们来说肯定接受不了，可他却化悲愤为动力，顽强地完成了一部52万字左右的辉煌巨著。可谓前无古人，后无来者！

　走进《史记》吧，它的史学价值与文学价值不可估量。它那深动的话语，形形色色的人物，事件会让你爱不释手！

《史记》读后感7

　“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是大文豪鲁迅先生对《史记》的称赞。这本书描写了中华上下五千年的历史故事，它的地位无可取代。

　抛开刀光剑影，不谈勾心斗角。《史记》中最让我佩服的是廉颇与蔺相如的故事。这个故事描述的是蔺相如完璧归赵获得了大家的称赞，廉颇却认为他只是逞口舌之能，一心想给蔺相如一个下马威。蔺相如知道后不与廉颇争高低，反而处处躲着他。当廉颇明白了蔺相如为了自己的国家宁愿自己受委屈，也不想“二虎相争”、便宜敌国的苦心后，负荆请罪，二人更是成了至交。

　我佩服蔺相如的宽宏大量，当廉颇误会了他之后，没有与廉颇争吵，闹得人心惶惶，而是处处避让廉颇，希望赵国上下能团结一致。我佩服廉颇的知错就改，并能负荆请罪。正因为如此，二人才成了肝胆相照的好朋友，有了名传千古的感人事迹。

　记得有一次，我和我的好朋友吵架了，我多想去和她说声“对不起”啊!但是转念一想又觉得如果自己道歉了，那多没面子啊!还是等她先转身向我道歉吧。就这样，一对好朋友最终分道扬镳了。

　合上《史记》，淡淡的墨香仍在鼻尖萦绕，但从中看到的故事仍让我不断思考。

《史记》读后感8

　妈妈给我买回了一本《史记故事》，让我仔细读一读。我写完作业，拿起《史记》看了起来，被里面精彩的故事吸引住了。

　这本书内容十分丰富，有许许多多的人物有残暴的纣王、夏王、秦始皇、秦二世自不量力的宋襄公，聪明的的田单，胸怀大志的项羽，勇于抗暴的陈胜、吴广和荆轲……

　其中我最敬佩秦穆公，一次，他派孟名视西艺术，白乙丙去攻打郑国时，被晋国率兵打败，但秦穆公并不惩罚他们。反而从自己身上找错，最后终于打败了晋国，成了中原霸王之一。我觉得宋襄公十分可笑，为了树立自己的威风，结果中了楚国人的计，不顾国小兵弱，使国家的人民都受到了惨重的代价。

　读完这本书后，我得到的感悟是：做人要善于听取良言劝告，并克服自身缺点，重用人才，才能使国富强。

　这本书不仅让我知道了当时打仗的'激烈，还让我认识了不少有优秀品格的人物。

《史记》读后感9

　暑假期间读了历史书中所提到过的《史记》，这是中国第一步纪传体通史，也是一部著名的文学著作，在中国文学史上有要紧地位。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这部著作的作者就是司马迁。

　在文学方面，它对古时候的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。

　至于直接取材于《史记》的历史小说，那就更不需要说了。在戏剧方面，因为《史记》的故事具备强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据统计，仅现存的元杂剧中，就有十六种是取材于《史记》的，其中包括《赵氏孤儿》如此的具备世界影响的名作。已经失传的类似作品，当然更多。到后来的京剧中，仍然有很多是取材于《史记》的，如大家都知道的《霸王别姬》等。

　而在历史人物方面，《史记》记录了从黄帝到汉武帝的史事，从这方面来讲也是一部具备价值的著作，虽然读历史书会有的烦闷、难懂，但我是结合历史书上学过的常识来读的，自然乐在其中。这部书实在让我收获颇丰，对知道历史常识起到一个非常不错有哪些用途！

《史记》读后感10

　今年暑假，我在空闲的时间里看完一本名叫《史记》的书，读了这本书后，令我懂得了许许多多的知识和道理。

　《史记》这一本书，是我国西汉著名文学家、史学家司马迁的一部纪传体史书，它是司马迁历经艰辛和磨难后，在他临终前完成的，它记载了上自神话传说的黄帝，下至汉武帝年间一共三千年的历史。被鲁迅先生称为：史家之绝唱，无韵之离骚。

　但是，在《史记》中最让我难忘的还是西楚霸王项羽。虽然，他最后没有成功，但我最惋惜的就是那四面楚歌，最后在乌江自刎的人。曾经有人说过，中国历史上少有敢单身独战敌人的英雄，我觉得他忽略了一个人：项羽。他在遭遇汉军追杀，一人杀敌数百，誓不放弃，难道他不是以一杀十的大英雄吗？在乌江时，一位亭长敬佩他，于是便让他赶紧渡江后卷土重来，可他不肯，最后还是在乌江自刎而死了。连李清照也为他写了“至今思项羽，不肯过江东”。

　《史记》这本书，我读了之后真是受益匪浅啊！

《史记》读后感11

　暑假里，我上《阅读与写作》课时，老师让我们找一本自已喜爱的书看，然后写读后感。于是，我选了司马迁写的《史记》，在《史记》中选中前十八篇，而十八篇都是关于辩士的。

　看完关于辩士的文章，我终于知道为何有句话叫：辩士纵横天下了。

　比如说孙膑，孙膑是战国时期杰出的军事家，他一生命运坎坷，因为有才华而遭人嫉恨，被自己的同窗庞涓，挖去了膝盖，变成了一个无法站立的人。但老天给了他一个机会。齐国大将很欣赏孙膑，并把它推荐给齐威王，齐威王向孙膑请教兵法，并拜为军师，孙膑借用了魏国与赵国攻打韩国这个机会，用万箭复仇这个计谋杀死了庞涓，凭借自己的口才与兵法的见解报了自己的仇。并大败魏国。将魏国太子申俘虏回国，也使孙膑名声大噪，他的兵书流传后世。

　看完孙膑的故事，让我知道即使身陷困境，也不要颓废，坚持本心，相信一定有岀人头地的一天。让我也对历史产生了更浓厚的兴趣，了解了前人的智慧，为以后的学习打下了良好的基础。

《史记》读后感12

　《史记》是别人介绍我读的，刚拿到这本书，我翻开来，里面的故事让我着了迷。

　《史记》是我国第一部伟大的纪传体通史，体现着古代史官的眼界和良心。它的作者司马迁客观地记录了中国朝代的兴替，恰当地评价了历史人物的功过是非，再现了当时波澜壮阔的历史画面。书里讲了骄奢*逸的晋灵公，品德高尚的晏子，贪财好利的周厉王，勤勤于治政又敬老爱幼、礼贤下士的周文王和为人仁爱宽厚的信陵君等人的故事。他们有的贤德，有的骄*。

　我喜欢书中的楚庄王。不光是因为我的名字中也有“楚”字，还有楚庄王知错就改的精神。楚庄王原本到处打猎游玩，回宫就与美人饮酒作乐。但后来，他的大臣伍举对他说了一条隐语：“有一只大鸟，身披五彩羽毛，停在城外的高坡上，三年之内，不鸣也不飞，这是什么鸟呢？”楚庄王明白了伍举的意思，从从此勤政爱民。

　《史记》中记载了太多事事非非，记载了贤德与骄*。所以死的人太多太多了。

《史记》读后感13

　这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的故事编织成了世世代代流传的史记。

　司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让我读起来仿佛置身有一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。

　在《史记》这部书中，让我印象最深的是秦始皇嬴政一统天下的情节，在一次次成功和失败过后，终于横扫六国旧势力。于是在前230年灭韩国，在前225年灭魏国，在前223年灭楚国，在前222灭燕国、赵国，在前221年灭齐国，建立了中国历史第一个统一的中央集权国家。

　通过《史记》让我更加深刻的了解中华民族渊源历史，还学会了做人的道理，了解历史人物的丰功伟绩，懂得了一些历史典故，知道了一些历史事件发生的背景、过程以及对当时社会带来的深刻历史影响。

《史记》读后感14

　当我看完这本书时，爸爸就告诉我这本书是从西汉著名史学家司马迁撰写的《史记》中提炼出来的《史记故事》。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，并列为“二十四史”之首。它被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

　《史记故事》的原作者司马迁是西汉史学家、文学家。司马迁从十岁就学习古文，经过多年积累，司马迁开始撰写《史记》。根据电脑资料显示：《史记》原著全书共一百三十篇，五十二万多字，上面记载和考查了上起皇帝下至汉武帝三千年的历史。《史记故事》内容涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理以及医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部领域，是一部百科全书式的鸿篇巨著。有《周公治国》、《爱国诗人屈原》、《一字千金》、《少年项羽》、《破釜沉舟》、《约法三章》、《指鹿为马》······

　读了这本书，我觉得每个字里都流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的禀然正气。《史记故事》既是对先秦文化的重要总结，也是后人了解西汉社会政治经济生活的珍贵的第一手资料。

　这本历史巨著十分好看，读了一遍还想再读一遍。

《史记》读后感15

　《史记》是我国第一部伟大的纪传体通史，它把每个人物都描绘得栩栩如生。作者司马迁为了编写这部史书，投入了整个生命。它仔细地讲述了我国三千多年的发展史，用生动的笔墨给人们展现了中华民族的高尚情操以及面对坏人嫉恶如仇的精神品质。

　这本书里，有正直善良的好人，有卑鄙无耻的小人，人物个性鲜明。在众多人物中，我最喜欢的是廉颇，这不是因为他人高马大，也不是因为他武艺高强，而是因为他得知蔺相如是故意让着他时，主动负荆请罪，这种知错就改的精神令我十分敬佩。

　在生活中，我们多多少少都会犯一些错误，如果你主动地对别人说声“对不起”，或许别人就会原谅你的过错。记得有一次，我又蹦又跳的在桌椅间穿梭，突然一个转身，“哗”的一声，一个笔袋应声落地，五颜六色的笔散落一地，像一幅五彩缤纷的画铺在地上。那位同学有点生气，冲着我大声喊叫：“干什么啊你？！”我默默地蹲下来一枝一枝的把笔捡起来装回了笔袋，轻轻地放在她桌上，虔诚的对她说一声：“对不起！”她冲我笑了笑说：“其实也没什么大不了的，没关系！”

　除了这一篇，其他的故事也都包含着很多道理。大家多读读《史记》吧，既了解到了中华民族的发展史，也感悟到许多道理。

孙膑，原名孙伯灵，男，汉族，约公元前379年阴历三月初三生，属相约为牛，星座约为宝瓶座，山东鄄城人，无学历，战国时期山东齐国的军事家。他少年时代刻苦学习兵法，练就了超群的军事才能。然而，被同学庞涓陷害，在山西的魏国遭受剁去双脚的刑罚。后来，他装疯逃出险境，受到齐国重用，担任军师之职，直接指挥齐国军队打胜了一系列战役。功成名就后，辞官归隐，有《孙膑兵法》存世。

容貌

孙膑的身高约为161米，根据明朝万历七年的公元1579年所绘制的《孙膑画像》描述，孙膑面容雍容大度，轮廓颇具佛相。细长的眼睛，眼神坚定刚毅，双眉如捺，前轻后重，微向上扬，尽显英豪之气，肉鼻大耳，微笑的嘴形上面有两缕八字胡须，下面又蓄出较为浓密的手指长的剑须，给人的整体印象是，即和蔼和亲，又意志顽强，具有非凡的谋略和必胜的信心。

社会关系

孙膑是兵圣孙武的后裔。流传至今的《孙氏族谱》，有着2500多年的历史，记载了从孙武的父亲一辈开始，直到今天遍布华夏的分支子孙。其中既有孙权、孙思邈等赫赫有名的古代先贤人物，又有孙中山等在近代史上产生重大影响的名人。

孙膑的老师鬼谷子先生，是一位历史奇人。后人尊称其为王禅老祖。他是先秦诸子之一，在占卜八卦的神学、布阵行军的兵学、出口成章的文学、修身养性的处世学等方面都有很深的造诣。尤其是他的弟子个个出名。除了孙膑和庞涓外，还有《战国策》中记载的六国封相的苏秦和远交近攻的张仪。

孙子的妻子历史上没有记载。据《聚湖孙氏宗谱》记载，孙膑的儿子，叫孙胜，字国辅，意为英勇善战，每仗必胜，辅助国家。他是秦国大将。孙膑有一个孙子，叫孙盖，字光道。意为武功盖世，道德高尚光明。他是秦朝陕西汉中的市长。从孙膑儿孙的职务看，他们都受到过孙膑的良好教育，没有辜负孙膑的希望。

笔者用《三十六计》中的五计来归纳孙膑的人生轨迹。

瞒天过海：孙膑装疯巧脱身

孙膑和庞涓一起师从鬼谷子学习兵法。庞涓自认为学得差不多了，就要求下山求取功名。临走之时，向孙膑表示，一旦得到重用，就请孙膑共享荣华。孙膑留在老师身边继续学习，鬼谷子见他为人质朴，学习刻苦，就把私藏的《孙子兵法》全部传授给他。

庞涓在山西魏国受到重用后，并没有实现邀请孙膑下山的诺言。后来魏惠王听说庞涓的同学孙膑很有才能，就让庞涓写信邀请，庞涓只得照办。

孙宾接到庞涓的信后，高兴地拜别师父来到魏国。庞涓发现孙膑兵法比他知道得多，一股嫉妒之心油然而生，于是就设计陷害孙膑。魏王听信了庞涓的谗言，要处死孙膑。庞涓为了骗出孙膑所学的兵法，假装向魏王求情，把死刑变成刖刑，就是砍去孙膑的双脚，使他成为残废人。

庞涓把孙膑关押在一个秘密的地方，向孙膑大献殷勤，乘机向孙膑索取《孙子兵法》。孙膑不知道这一切都是庞涓的奸计，还把他当成知己同学，孙膑为了报答庞涓求情饶他不死的恩情，答应背诵下来写在木简上。

孙膑每天都忍痛拼命抄写。引起庞涓派来侍奉他的童仆的同情，便将真情告诉了孙膑。孙膑恍然大悟，他把刚写成的几篇兵书毁掉了，并很快想出了一条脱身的计谋。他开始装疯。不停地大哭大笑，做出各种傻相。庞涓怀疑他装疯卖傻，叫人把他扔进厕所的粪坑中，孙膑就抓厕所里的粪便吃。庞涓又让人献上酒肉，孙膑就把这些食物打翻在地，并骂不绝口，说：你们想毒死我呀！庞涓相信孙膑是真疯了。

后来，齐威王派辩士淳于髡到魏国去聘问魏惠王，设法找到孙膑，把他用车秘密地运回齐国。

孙膑

孙膑（生卒年不详），本名不详（山东孙氏族谱称其为孙伯灵），出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），华夏族，战国时期齐国军事家，是孙武的后代。

孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。

中文名：孙膑

出生地：阿、鄄间（今山东菏泽市鄄城县北）

职业：军事家

主要成就：取得桂陵、马陵之战的胜利

代表作品：《孙膑兵法》

流派：兵家

追尊：武清伯

所属朝代：战国时期

人物生平

家世出身

卫公子惠孙之后，以字为氏。卫有陶叔，为司徒后有，陶叔氏、司徒氏。武公生季衅，采于宁为宁氏。孙权号吴，而四世亡于晋，又有厉氏（孙皓以秀奔魏改姓厉。《唐幽州内衙副将、中散大夫、试殿中监乐安郡孙府君神道碑》与《唐故魏州昌乐县令孙君墓志铭》等碑文，孙武源出卫国姬姓孙乙。唐代孙壬林自述家族世系的碑文记载孙膑是卫武公的后代。

逃奔齐国

孙膑曾与庞涓为同窗，庞涓后来出仕魏国，他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。孙膑到魏国后，庞涓捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，砍去了孙膑的双足并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。齐国使者觉得孙膑不同凡响，于是偷偷地用车将他载回齐国。

田忌赛马

田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金作为赌注。孙膑发现比赛的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等，于是建议田忌加大赌注，并且向他保证必能取胜。孙膑在“田忌赛马”故事中所采用的方法，被视为“策对论”的最早运用。

桂陵之战

公元前354年，赵国进攻魏国的盟国卫国，夺取了漆及富丘两地（均在今河南省长垣县），此举招致了魏国的干涉，魏国派兵包围赵国首都邯郸（今河北省邯郸市）。次年，赵国派使者向齐、楚两国求救。齐威王召集大臣们商议，邹忌反对救援，而段干朋则建议齐威王分兵一路向南攻打襄陵（今河南省睢县）来疲劳魏军，然后趁魏军攻破邯郸后救援赵国，这样既救援了赵国，又同时削弱了魏、赵两国。齐威王采纳段干朋的建议，兵分两路，一路齐军围攻魏国的襄陵，一路由田忌、孙膑率领救援赵国。此时魏军主力已攻破赵国首都邯郸，庞涓率军八万到达茬丘，随后进攻卫国，齐国方面田忌、孙膑率军八万到达齐、魏两国边境地区。田忌想要直接与魏军主力交战，但被孙膑阻止。孙膑认为魏国长期攻打赵国，主力消耗于外，老弱疲惫于内，国内防务空虚，应当采用声东击西、围魏救赵的战术，直捣魏国首都大梁迫使魏国撤军，魏国一撤军，赵国自然得救。孙膑于是建议田忌南下佯攻魏国的平陵（今山东省菏泽市定陶区东北），因为平陵城池虽小，但管辖的地区很大，人口众多，兵力很强，是东阳地区（指魏国首都大梁以东的地区）的战略要地，很难被攻克；而且平陵南面是宋国，北面是卫国，进军途中要经过市丘，容易被切断粮道，佯攻此地能很好的迷惑魏军，造成庞涓产生齐军主将指挥无能的错觉。田忌采纳孙膑的计谋，拔营向平陵进军。接近平陵时，孙膑向田忌建议由临淄（今山东省淄博市）、高唐（今山东省高唐县）两城的都大夫率军直接向平陵发动攻击，吸引魏军主力，果然攻打平陵的两路齐军大败。孙膑让田忌一面派出轻装战车，直捣魏国首都大梁的城郊，激怒庞涓迫使其率军回援；一面让田忌派出少数部队佯装与庞涓的部队交战，故作示弱使其轻敌。田忌按孙膑的要求一一照办，庞涓果然丢掉辎重，以轻装急行军昼夜兼程回救大梁。孙膑带领主力部队在桂陵（今河南省长垣县西南）设伏，一举擒获庞涓。

马陵之战

公元前342年，魏将穰疵在南梁（今河南省汝州市西）和霍（今河南省汝州市西南）击退韩将孔夜的军队，韩昭侯派使者向齐国求救。孙膑再次采用围魏救赵的战术，率军袭击魏国首都大梁。庞涓得知消息后急忙从韩国撤军返回魏国，但齐军此时已向西进军。孙膑考虑到魏军自恃其勇，一定会轻视齐军，况且齐军也有怯战的名声，应采用诱敌深入的战术，引诱魏军进入埋伏圈后加以歼灭。孙膑命令进入魏国境内的齐军第一天埋设十万个做饭的灶，第二天减为五万个，第三天减为三万个。庞涓行军三天查看齐军留下的灶后非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，进入魏国境内才三天，齐国士兵就已经逃跑了一大半。”于是丢下步兵，只带领精锐骑兵日夜兼程追击齐军。孙膑估算庞涓天黑能行进至马陵，马陵道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，孙膑于是命士兵砍去道旁大树的树皮，露出白木，在树上写上“庞涓死于此树之下”，然后命令一万名弓弩手埋伏在马陵道两旁，约定“天黑能在此处看到有火光就万箭齐发”。庞涓果然当晚赶到砍去树皮的大树下，见到白木上写着字，于是点火查看。字还没读完，齐军伏兵万箭齐发，魏军大乱。庞涓自知败局已定，于是拔剑自刎，临死前说道：“遂成竖子之名！”齐军乘胜追击，歼灭魏军数十万人，俘虏魏国主将太子申。经此一战魏国元气大伤，失去霸主地位，而齐国则称霸东方。

军事思想

孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。在战争观方面，孙膑主张重视、慎重地对待战争。他强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段，只有以强有力的武力作为保障，才能够使国家安定、富强。但是他反对穷兵黩武，指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷，一味好战必然会灭亡，自取其辱，所以必须慎重地对待战争，不可不用也不可滥用。孙膑主张积极地做好战争的准备工作来获得胜利，这样才能做到以战争抑制战争。他指出政治和经济条件是决定战争胜负的基础，“强兵”必先“富国”，只有具备强有力的政治和经济作为后盾才能做到“事备而后动”。他又指出民心军心是取得战争胜利的决定性因素，所以战争必须顺应民心军心，要做到“得众”、“取众”。

战争认识论方面，孙膑提出将领要知“道”，“道”就是战争的规律。孙膑认为作战时人众、粮多、武器精良等因素都不足以保证取胜，只有掌握了战争的规律，了解敌我双方情况，指挥得当，才能保证取胜。为此他专门阐述了积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳六对相互对立又相互转化的矛盾，还对“奇正”进行了深层次的分析，认为将领只有真正认识到这些矛盾的作用，把握了这些矛盾的转化规律，才能利用微妙的变化出奇制胜。

战略思想方面，孙膑强调“必攻不守”。在敌众我寡、敌强我弱的情况下，积极主动地进攻敌人防守的薄弱环节，不仅能够有效地歼灭敌人的有生力量，而且能够转换攻守形势，掌握战争的主动权。战术方面，孙膑提出“因势”、“造势”的思想。充分利用敌我双方的条件，造成有利于我的态势，以扭转敌众我寡的不利形势。

在具体的战术方面，孙膑对阵法进行了专门论述，进而分析了攻击各种战阵的对策。他还专门论述了攻城的问题，把处在不同地形的城分为难攻的雄城和易攻的牝城两类，论述了当时攻城的策略与技术。

在军队建设、管理方面，首先，他对君主和将领的关系进行了分析。将领必须忠于君主，君主不应该干涉将领的具体军务，将领要有独立的军事指挥权。其次，他对将领的素质进行了较多的论述。将领应当具备义、仁、德、信、智五个要素，他还分析了能够致使将帅作战失败的品德缺陷。最后，他就管理队伍的问题进行了论述，可以概括为任用贤能、严明纪律、奖惩公平、赏罚及时。

但是孙膑的军事思想也有其阶级和时代的局限性。他对战争的性质分辨不清，把士兵纯粹当作被驱使的工具，有些战略战术的表述过于简单片面，有时还夹杂着迷信观念，这也是应当指出的。

人物评价

鲁仲连：“食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。”

贾谊：“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。”

司马迁：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯_傥非常之人称焉孙子膑脚，《兵法》修列。”“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患於被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！”

刘向：“卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身，而诸侯及秦用之，亦灭其国。”

班固：“当时吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆擒敌立胜，垂著篇籍。”“孙、吴、商、白之徒，皆身诛戮于前，而国灭亡于后。报应之势，各以类至，其道然矣。颜师古注：孙武、孙膑、吴起、商秧、白起也。”

孔融：“不能止人遂为非也，适足绝人还为善耳。虽忠如鬻拳，信如卞和，智如孙膑，冤如巷伯，才如史迁，达如子政，一离刀锯，没世不齿。”

葛洪：“孙膑思骋其秘略，而司马刖之。”

司马贞：“其孙膑脚，筹策庞涓。”

周昙：“曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。”

曾巩：“战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。”

《十七史百将传》：“孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树，白而书之曰：‘庞涓死于此树之下！’于是令齐军善射者万弩夹道而伏，期日暮见火举而俱发。庞涓果夜至斫树下，见白书乃钻火烛之，读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：‘遂成孺子之名。’齐因乘胜，尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。”

徐钧：“百年家学妙兵机，知彼犹怜己未知。绝爱奇功成砍树，何缘卫足不知葵。”

陈元靓：“孙子知兵，翻为盗憎。膑足口行冤，坐筹运能。救赵存韩，军振威棱。削诸丑类，夫差马陵。功镂鼎彝，书揆缄藤。龙豹之韬，何愧典刑。”

《幼学琼林》：“孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。”

黄道周：“孙膑学艺，才高被忌。刖足致伤，黥刑使废。谁知载归，反为齐利。救赵趋梁，已夺其气。减灶诱之，自奔速毙。万弩马陵，岂容回避。竖子成名，是谁之意？”

毛泽东：“攻魏救赵，因败魏军，千古高手。”

后世地位

唐朝建中三年（公元782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“齐将孙膑”。同时代被列入庙享名单的只有：田单、赵奢、廉颇、李牧、王翦而已。

及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙膑。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，孙膑亦位列其中。

纪念

孙膑墓

孙膑墓位于山东省菏泽市鄄城县箕山镇孙花园村东北500米的向阳河东岸。

孙膑晚年辞官回归故里，在月厌河畔建一花园著书立说。当时，齐王经常派员到此探视孙膑这位曾一度为齐国建立了卓越功勋的一代兵师，并在花园东北建起了供官员歇宿的驿馆。孙膑辞世后，葬于花园东北侧驿馆前，前往祭奠的官员和百姓络绎不绝。久而久之，此处成为圣地，日渐繁华，驿馆进而发展成为驿城。后来，佛教传入中国，此处便又建起一座驿城寺。

1990年，在此地出土了明嘉靖三十七年（1558年）重修亿城寺的墓碑一块，上刻有“膑墓址深邃”，经考证确定孙膑墓址在此。经孙氏族人重建，孙膑墓占地600平方米，其中墓丘直径4米，封土高3米，立有县级重点文物保护单位石碑。

孙膑拳

孙膑拳是广布于山东省境内的一种外家拳术，始创于晚清时期，由于习练者多穿长袖衣服，人称“长袖拳”；又因打拳时动作开合张显，又称之为“大架拳”。但孙膑拳是否为孙膑所创所传，已无从考证。2011年，孙膑拳被列为第三批中国国家级非物质文化遗产。

艺术形象

民间传说

孙膑是战国时期齐国著名的军事家，以“孙膑赛马”和“围魏救赵”闻名全国，特别是他和同学庞涓之间的恩怨纠葛，更因为《孙庞斗智演义》的流传而为老百姓所津津乐道，有五个行业尊孙膑为祖神。

第一是制靴业、制鞋业神。传说孙膑被庞涓暗害后，为保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴，后世的靴匠于是把孙膑尊为制靴业神。还有一个传说是孙膑一日下山，遇上一个被毒蛇咬伤的樵夫。为了不让蛇毒攻心，孙膑一剑把樵夫的双脚砍了。樵夫一见脚没了，很不愿意。孙膑于是把自己的双脚砍下来，安在樵夫身上。孙膑没脚了，叫樵夫把鞋脱下来安在自己脚上。樵夫忘了问孙膑的大名和住处，回到家被妻子、孩子埋怨。樵夫的妻子说：“为了报答恩人，我们多做几双鞋子送去，免得他鞋磨破了又要受罪。”于是樵夫拿着鞋子到处打听。后来，樵夫找不到孙膑，就把鞋子送给人们穿，以此来了却自己的感恩之情。樵夫夫妻俩一直不停地做鞋、送鞋，天长日久穿了他家做的鞋的人常送些钱粮来，然后有人在他们的影响下也帮着为别人做鞋，于是鞋匠这一行当就兴起来了。后来，鞋匠们知道了孙膑救樵夫的事，就把他敬奉为鞋匠的祖神，称孙祖、孙膑老师、孙膑神师、孙膑真人。鞋匠们一般农历十月初一祭祀祖师，感谢祖师传艺后代。鞋匠的徒弟们在祭祀祖师后，向师傅献鞋，请求师傅指点。旧时北京鞋靴业者还在正月二十八在前门外同兴堂饭庄，举行祭祀孙膑的活动和宴会。

第二是皮革业神。传说孙膑被庞涓挖膝之后，只好跪步行走，这样要用皮张裹缠膝部。因为带毛的原皮非常硬，磨得膝部非常疼，他就将皮子去毛并使其柔软，用起来舒服，缝制也方便。从此便出现了皮革业，而孙膑也成了这个行业的始祖。旧时每年农历九月十三日,南京的皮匠们都要聚会为孙膑祖师爷举行祭祀活动；今云南丽江古城附近束河古镇的“三圣宫”楼阁，至今还供奉着皮匠祖师孙膑的塑像。

第三是烧炭业神。传说很早以前，有一年冬天，鬼谷子命令两个徒弟孙膑、庞涓去找“无烟柴”。孙膑决心一定要找到“无烟柴”，而庞涓却为人十分狡诈，借故不去找。孙膑找了好多天没找到，忽然飞来一群乌鸦，一边飞，一边“哇哟”、“哇哟”地叫着。孙膑一听，“哇哟”、“哇哟”不就是“挖窑烧炭”吗？于是他挖了个土窑，又在山上砍了一些木头砍成一段一段的，装入窑中。点火后，几天功夫，就把一窑木炭烧成了。他用火点燃一试，果然没烟。“无烟柴”找到了。鬼谷子对孙膑十分满意，而庞涓对孙膑也就更加忌恨了。从此，人们把孙膑尊为烧炭业的祖神。

第四，豆腐业神。传说鬼谷子为考验孙膑、庞涓，假装生了病。孙膑为让老师吃点有营养的东西，就磨了豆浆。正巧他晾的盐，被露水化成盐水流进了豆浆，豆浆就成了豆腐（还有一个传说是庞涓往豆浆里洒了泡尿）。鬼谷子吃完豆腐后，夸奖了孙膑，要求孙膑再做点。庞涓十分嫉妒孙膑，偷偷的往盐水里加了点石膏水，没想到也成了豆腐。从此以后，人们就把孙膑和庞涓供奉为豆腐业的祖师爷和保护神。

第五是泥塑业神。无锡惠山泥塑从业者，从很早就供奉孙膑为本行业祖神。传说孙膑曾流落吴地以做泥人为生；后来孙膑出任齐国军师，以泥人、泥马布阵，破了庞涓的“五雷阵”。再后来，惠山人把孙膑捏泥人的技艺继承了下来，从此惠山泥人声名远扬。

文学形象

长篇历史小说《东周列国志》中，孙膑于第八十七回《说秦君卫鞅变法辞鬼谷孙膑下山》中登场。

在第八十八回《孙膑佯狂脱祸庞涓兵败桂陵》中，魏惠王想要试探孙膑的才能，命孙庞二人演练阵法。其余记载与《史记》基本相同。

明末清初的吴门啸客所著历史小说《孙庞斗志演义》。

影视形象

内地电视剧《兵家孙膑》：王志刚饰演孙膑；

1988年香港电视剧《奇门鬼谷》：欧瑞伟饰演孙膑；

1999年内地电视剧《东周列国·战国篇》：温海涛饰演孙膑；

2000年内地电视剧《孙子兵法与三十六计》：仇永力饰演孙膑；

2009年内地电视剧《大秦帝国·裂变》：董祁明饰演孙膑；

2011年内地**《战国》：孙红雷饰演孙膑。

此外，孙膑还出现在京剧《孙膑装疯》、《马陵道》、《五雷阵》中，其他如豫剧、秦腔、同州梆子等也有相关曲目。

谁才是冷兵器时代的强者

吴起

吴起是战国时期全胜将军，所领兵过的国家或多或少都有所变强。比如鲁国，因为用吴起而小强一时，不过吴起在打了胜仗之后却还是受到许多人的攻讦而被迫离开。

原因是鲁国要与齐国开战，鲁公想要用吴起为大将，而吴起的妻子是齐国人。吴起得知一横下心却是杀了自己的妻子，落下了不择手段的名声。吴起得胜之后鲁国认为他太过于残暴，最后无奈离去。吴起真正施展抱负的是魏国，在一代明君魏文侯的赏识之下为魏国大将军，南征北战，使魏国成为了战国第一个崛起的超级大国。最后在魏武侯受到公输座的离间下，吴起又被迫离开了魏国，去了楚国。吴起的结局也是比较悲惨，因为主张变法而受到了大臣世族的攻击，在楚王死后自己也被乱箭射死。

白起

白起是秦昭襄王时期最富盛名的一代名将，山东六国听到白起都会恐慌。比如韩魏两国，兵力多于秦军，却还是被白起打的全军覆没，几十万的军队一下子就没白起杀光，也难怪韩魏两国在秦昭襄王时期胆战心惊。白起一生杀人无数，用兵如神，擅长野战攻城，兵法借鉴兵书却又更盛一筹。其中白起对楚国的侮辱最甚，不仅坑杀楚军。还刨楚国的祖陵，让楚国受到巨大屈辱而不能辩解。其中白起最出名的一场战争就是与赵国的长平之战。一举击溃赵军主力近五十万，把战国时期唯一一个可以与秦国相抗衡的赵国给击败，从此一蹶不振。而给白起留下众人之口的就是坑杀几十万赵国降卒，为当时的天下所不齿。但白起的用兵之法，长平之战的等而围之，兵家奇迹却是实实在在的。

赵奢、廉颇

赵奢原本是一个收税官，却因为连老将廉颇都不敢打的阏与之战大败秦军而名震天下。给我们留下的就是一句很有名的典故“狭路相逢勇者胜”，在地势狭小，大军不能展开的地方，为将者一往无前，激发士兵的斗志，勇者就将胜出!可惜的是之后因为身体原因未尝领兵。自己的儿子赵括却葬送了四十万赵军。

廉颇是我们耳熟能详人物，“负荆请罪”这一典故就出自廉颇与蔺相如。廉颇的守城是四大战国名将之首，这一点是战国公认的。廉颇以勇气闻与诸侯，在赵武灵王时期就立下了许多战功，战法稳健。一直任赵国的上将军，廉颇比较可惜的就是到赵孝成王时期，没有得到重用，从而去了楚国。当重新想要启用廉颇的时候，宠臣郭开用反间计把廉颇最后的生涯路给堵死，只留下廉颇老矣，尚能饭否的哀叹。

王翦

王翦是战国时期立功最多的名将，也是跻身战国四大名将。王翦的一生，在用兵上最值得称赞的就是他的稳健。虽然王翦在用兵上没有很值得称赞的地方，但是王翦的局势判断能力确是战国四大名将之首。比如灭楚之战，李信说只要二十万就可以灭掉楚国，而王翦却说一定要六十万才能灭楚。最后李信铩羽而归，秦国才知道王翦谋略得当。当王翦带领六十万秦军出征的时候，王翦一直派人向秦王讨要封地，住宅。他的属下都不理解，而王翦却说，灭楚不是一下子就能灭掉的，而我手握秦国所以兵马，秦王信任我单难保庙堂会有许多流言，难道你想让我们六十万将士被迫回国而无功劳吗从这一件事情就可以看出王翦对于天下的格局，庙堂的局势看的特别清楚。所以说王翦是一个特殊的将军，可以居功至伟也不足为奇。

李牧

李牧将军，是战国赵国的最后一个名将，是一个用兵如神，打法诡异，出其不意的将军。不仅善攻，还善于守。在许多将军拿匈奴没有办法的时候，李牧就研究出了以守代攻，从而出其不意的埋伏军队冲出杀的匈奴全军覆没。后来因为赵国形势危急，就被调回赵国中心，参与抗秦大战。而在赵国危难之时，李牧也没有让人失望，率领全军，大破秦军数次，成为赵国存亡之际的最后的守护神。最后的结局却是被秦国的离间，郭开在赵王耳边的风，杀死了这一个天纵之资的将军。

乐毅

乐毅将军是燕昭王时期的名将，连破齐国七十余城，把燕国的疆土拓展了两倍有余，苦心经营燕国，使得燕国国力达到建国以来的最高。可惜的也是在最后即将灭齐的时候，燕昭王不幸逝世，而燕昭王之子又听信小人谗言，就罢免了乐毅，从而齐国得以收复失地。最后乐毅隐居赵国郁郁而终。

孙膑

孙膑一生并没有打过几次大的战争，但两次复仇之战，却是让孙膑名满天下。孙膑与庞涓同是鬼谷高徒，但庞涓却是心胸狭隘，在魏国当了上将军之后，孙膑前来投靠，却因为孙膑才能高于自己而设计暗害孙膑，残忍的挖去了孙膑的膝盖骨。而后，孙膑去了齐国，得到齐威王的赏识，于是在军中以军师的身份去领兵，在桂林之战，马陵道之战，大破魏军，使得庞涓自杀。孙膑的用兵体现在谋略上，直到今天，孙子兵法一书依旧在流传着，对于我们如今依旧有着很大的借鉴意义。

战国四大名将，即白起、王翦、李牧、廉颇，秦赵各占其二，他们的传奇人们早已耳熟能详，但纵观250余年的战国时代，惊才绝艳之辈层出不穷，其中很多成就不下于“白起、王翦、李牧、廉颇”这四人，比如吴起、孙膑、匡章、乐毅等，本文重点聊一聊为何孙膑无缘名列战国四大名将。

关于孙膑其人，一直流传着两个常识性 历史 错误，可惜至今鲜为人知。

第一，孙膑与庞涓的确是同学，《史记》记载是“ 孙膑尝与庞涓俱学兵法 ”，但鬼谷子是不是他们师父这就不清楚了， 孙膑与庞涓的师父是鬼谷子的说法源于《东周列国志》和《孙庞斗志演义》等 历史 小说，正史没有记载。

第二，孙膑所受的膑刑，并不是挖去膝盖骨，而是直接砍掉双足，《史记》记载庞涓使人“以法刑断其两足而 黥 之”。之所以认为是挖去膝盖骨，主要是受孙膑的“膑”误导，其实胡三省的《资治通鉴》注释中说的很清楚：夏有膑刑，挖其膝骨，周改刖（ yuè ）刑，即砍两足，孙膑所受正刖足。

坐上轮椅的孙膑威力丝毫不减，之后两次击败庞涓，还打倒了战国第一霸主，于是孙膑由此“名显天下，世传其兵法”。

孙膑一生参与两次战争，即桂陵之战与马陵之战，前者是围魏救赵，后者是围魏救韩。

战国时代，中后期是秦国、赵国、楚国、齐国等争锋，但在前期真正的霸主却是后来不起眼的魏国。当时，魏文侯任用李悝、吴起变法，尤其吴起创立的魏武卒横扫诸侯，甚至创造过五万大败五十万秦军的惊人战绩，于是魏国成为战国第一霸主，但魏国霸主地位却被孙膑给终结了。

前354年，魏国围攻赵国邯郸，赵国向齐国求援。齐威王采纳段干朋的建议，决定围魏救赵，既救援了赵国，又能削弱了魏、赵两国，之后就派田忌、孙膑等出兵。在孙膑指挥下，齐国伏击了庞涓回援兵马，取得桂陵之战的胜利，打破了魏武卒不可战胜的神话。根据山东银雀山汉墓出土的《孙膑兵法》汉简记载，桂陵之战中孙膑还俘虏了庞涓，只是可能魏国主力尚在，齐国后来又放归庞涓。

十余年后，魏国入侵韩国，韩国向齐国求援，于是齐国再一次实施围魏救赵战术，派田忌、孙膑等出兵救韩。孙膑采取增兵减灶之策，吸引庞涓紧追不舍，最后在马陵地区设伏，当场射杀魏国大将庞涓。之后齐军乘胜追击，歼灭魏军精锐数十万人，几乎全灭魏武卒，还俘虏魏国主将太子申。经此一战魏国元气大伤，失去霸主地位，而齐国则称霸东方。

《史记》记载：孙膑以此名显天下，世传其兵法。

孙膑打败庞涓与打倒战国第一霸主魏国，其军事思想与作战方略等不下于白起、王翦、李牧、廉颇，而且要理论有理论、要战绩有战绩，既然如此为何孙膑还无缘战国四大名将？

其实，战国四大名将并不意味着战国最杰出的四位将领，背后有二个原因。

1，战国四大名将不是整个战国时代的四大名将，而是战国后期的四大名将，一个显著特点即秦强而六国皆弱的时代，这四人都是强秦与诸国频繁战争中的名将。 简单的说，六国名将要符合战国后期和与强秦交战频繁胜利这两个条件才行，李牧、廉颇都与之交战且胜过，所以这两人入选，而秦国的白起、王翦本身战绩突出，入选更无争议。

正因如此， 历史 上吴起、孙膑、乐毅才没能入选战国四大名将，其中乐毅虽然生活在战国后期，但主要战绩是攻齐，没有与秦交过战。匡章曾率齐、韩、魏三国联军攻秦，血战三天占领函谷关，迫使秦割地求和，在六国与秦两百多年战史上空前绝后，但当时秦国与关东六国的国力差距还没彻底拉开。

2，战国四大名将之说源于《千字文》，即“起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青”。之所以选“起翦颇牧”，还是为了押韵和对仗。

首先选出来的是李牧，“宣威沙漠”说的就是他，而古代廉颇与李牧合称“颇牧”，于是廉颇也就入选了。因为四字一句，为了对仗工整，自然还需两人，而谈到战国名将，白起怎么也绕不过去，于是白起入选，而《史记》中与白起合传的王翦，也顺势占有一席之地。

总而言之，吴起、孙膑等人无缘战国四大名将，不是能力问题，而是评选规则的原因。纵观整个战国时代，战国四大名将应该在吴起、孙膑、白起、李牧、王翦这五人中选择，如果一定只选四人的话，孙膑可能会落选，原因如下。

与吴起、乐毅等人不同，孙膑还有二个特殊情况，即孙膑身体状况以及身份。

上文谈到，孙膑遭受 刖刑， 身体原因不能上战场冲杀，严格来说不算将，只能运筹帷幄。《史记》记载：“齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：‘刑余之人不可。’”齐威王准备任命孙膑为将，孙膑委婉拒绝，这不是客套话，而是孙膑从实际军事指挥角度婉拒，由于孙膑行动非常不便，必然很难及时准确的掌握战场信息，从而做出合理应对，另外也不便出场鼓舞军心士气。

孙膑来到齐国之后，到底是什么身份，田忌家臣还是齐国官员？笔者认为，孙膑初来齐国之时，大概是田忌客卿，田忌赛马之后，田忌将孙膑献齐威王，“忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师”，孙膑成为齐威王的老师了。之后的桂林之战，因为孙膑婉拒为将，于是齐威王“乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋”，孙膑成为了军师。

严格来说，孙膑不能算将，用现在话说应该是参谋长，没有独立带兵打仗的经历，没能入选战国四大名将之列也可以理解。所以，整个战国的四大名将应该是：吴起、白起、李牧、王翦。

参考资料：

《史记》等