琴雪说红楼之“陪伴在宝玉身边最后的女孩”麝月

麝月

麝月，《红楼梦》中人物，是主人公贾宝玉身边一等丫鬟。她的脾气秉性与袭人相似。宝玉宝钗落魄后依然还有麝月在身边服侍，这自然是八十回后故事。但是即便是这样宝玉依然离开二人，出家为僧。麝月是陪伴宝玉作完红楼一梦的最后一个人物。

人物简介

　麝月，《红楼梦》中人物，是主人公贾宝玉身边的一等丫鬟。她的  脾气秉性与袭人相似，但涉及麝月的描写较另一个丫头袭人则少了很多，乍看也象是袭人的影子。

　脂砚批语：“闲上一段女儿口舌，却写麝月一人，袭人出嫁之后，宝玉宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云：“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话”

人物特点

　麝月是宝玉身边一等丫鬟（丫鬟也分一等二等，不细论）。按照第五回众丫鬟的排序“袭人、晴雯、麝月，秋纹”，她并不突出。再看文中写她是“公然又是一个袭人”，可见她的脾气秉性与袭人相似。袭人的笔墨在前八十回的《石头记》里比较多，涉及麝月的则少了很多，乍看到象是袭人的影子。曹雪芹写大观园每个女儿都有她的一段笔墨。如果不是脂砚批语的出现，这将是一个就此被埋没了这个好女儿。一则批语最能说明问题：“闲上一段女儿口舌，却写麝月一人，袭人出嫁之后，宝玉宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云：“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话” 可见宝玉宝钗落魄后依然还有麝月在身边服侍，这自然是八十回后故事。但是即便是这样宝玉依然离开二人，出家为僧。

　麝月的存在对宝玉是极为关键的。“寿怡红群芳开夜宴”一节里，麝月所掣花签为“荼縻”花，题为“韶华胜极”。“韶华”是指人的青春年华，“胜极必落”则突出美好的时光马上过去。宝玉觉得不吉利，所以会把签藏起来不让大家看。签中又引用宋代王淇《春暮游小园》里的诗句“开到荼縻花事了”，则表明良辰美景就要结束。

　荼縻花是最晚才开的花，有苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚”。曹雪芹以花喻女儿，用荼縻花则表明“诸芳尽”。正好印证麝月是陪伴在宝玉身边最后的女儿。

　《尔雅-释草》里记载“荼,苦菜”。所以也有“荼毒”这样的词语。苦则预示宝玉日后的生活是艰苦的，正如批语里提到宝玉后来“寒冬噎酸齑”，苦不堪言。因佛教里说荼縻是来生的花，所以也叫“佛见笑”。佛见笑有意预示宝玉最后大彻大悟，出家为僧。又因为其花色象黄酒，也称为酴醾，这样的称呼暗合宝玉题蘅芜院的对联中“睡足酴醾梦也香”。“酴醾”就是荼縻花酿的酒（古时四川酿酒），西汉的扬雄在《蜀都赋》中称为“酴清”，既是此种酒。这样一来所联系的伏笔则很明显了，麝月是陪伴宝玉作完红楼一梦的最后一个人物。

角色选段

吵架高手”麝月：探春的丫鬟版

　怡红院的几个丫鬟，晴有林风，袭乃钗副，芳官肖湘云，麝月似探春。凤姐赞待书那句“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了。只怕舍不得去。”探春冷笑道：“我们作贼的人，嘴里都有三言两语的。”说待书，不如说麝月更妥当。

　晴雯撵坠儿，坠儿的母亲来和晴雯吵架，责说晴雯背地里叫唤“宝玉”这个名字，晴雯急红了脸，直接吵将起来：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。”

　“使力不使心”的红色吵架，为吵架而吵架，以吵架对吵架，永远解决不了问题。麝月先用话压住，讲的不是理，是身份：“这个地方岂有你叫喊讲礼的？你见谁和我们讲过礼？别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。”

　再说出道道来，说是道道，还是自家的身分：“便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的…连昨儿林大娘叫了一声‘爷’，老太太还说他呢，此是一件。二则，我们这些人常回老太太的话去，可不叫着名字回话，难道也称‘爷’？那一日不把宝玉两个字念二百遍” 最后还不忘羞辱一番：“嫂子原也不得在老太太、太太跟前当些体统差事，成年家只在三门外头混，怪不得不知我们里头的规矩。这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。”更叫小丫头子来：“拿了擦地的布来擦地！” 弄得坠儿娘无言可对，只得带来坠儿去。

　后来轮到芳官的干娘何婆欺负芳官，袭人息事宁人，自拿了洗头的家当给芳官，不料羞得何婆责打芳官：“没良心，花掰我克扣你的钱。” 晴雯性子火爆，直接开骂：“你老人家太不省事。你不给他洗头的东西，我们饶给他东西，你不自臊，还有脸打他。”何婆反驳：“一日叫娘，终身是母。他排场我，我就打得！”

　袭人有自知之明，找来麝月：“我不会和人拌嘴，晴雯性太急，你快过去震吓他两句。”

　麝月听了，忙过来说道：“你且别嚷。我且问你，别说我们这一处，你看满园子里，谁在主子屋里教导过女儿的？便是你的亲女儿，既分了房，有了主子，自有主子打得骂得，再者大些的姑娘姐姐们打得骂得，谁许老子娘又半中间管闲事了？…你们放心，因连日这个病那个病，老太太又不得闲心，所以我没回。等两日消闲了，咱们痛回一回，大家把威风煞一煞儿才好。宝玉才好了些，连我们不敢大声说话，你反打的人狼号鬼叫的。”说得那婆子羞愧难当，一言不发。

　两场戏，麝月左一句老太太，右一句宝玉，横批一句大家规矩，三座大山压下来，号令天下婆子，谁敢不从。总之怡红院的地盘我做主，你们跟我们不是一个档次的，闹什么闹，一边去。

　没料到过了几天，何婆旧病复发，又要打亲女儿春燕，袭人倒想学麝月：“三日两头儿打了干的打亲的，还是买弄你女儿多，还是认真不知王法？”反遭何婆反击：“姑娘你不知道，别管我们闲事！都是你们纵的，这会子还管什么？”宝玉这个不中用的只知道干着急：“你只在这里闹也罢了，怎么连亲戚也都得罪起来？”

　还是麝月出马，眼见大帽子不起作用，现官改现管：“去把平儿给我们叫来！平儿不得闲就把林大娘叫了来。”只一句话，那婆子满面流泪，陪尽好话，从此降服。

　麝月是安分守己的，大家出去顽自己守着。麝月是体贴照顾的，体谅袭人病了，让老妈妈子们歇歇，小丫头子们顽顽。麝月是善解人意的，晴雯抱怨林之孝家唠叨，麝月确能为他人想：“他也不是好意的，少不得也要常提着些儿。也堤防着怕走了大褶儿的意思。”

　有这般的性格，又有“三言两语”的“做贼”能耐，关键时候还能挺身而出，麝月如何不得好评？如何不做姨娘？王夫人说“笨笨的倒好”，平儿单告诉麝月留心坠儿，袭人出嫁，嘱咐“好歹留着麝月”，好比萧何荐曹，元直走马。

与荼縻花

　《红楼梦》第六十三回写到麝月掣签时，有一段值得玩味的文字："麝月便掣了一根出来，大家看时，这上面一枝荼縻花，题着"韶华胜极"四字，那边写着一句旧诗，道是"开到荼縻花事了"。注云"在席各饮三怀送春。"麝月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了说："咱们且喝酒。"说着，大家吃了三口，以充三杯之数。"

　宝玉看了签为什么要犯愁？又为什么要把签藏起来？这一签到底包含着什么意思？ 原来荼麻縻属于蔷薇科落叶灌木，初夏开花，花冠为重瓣，带黄白色，美丽可供观赏。历代诗人以其开花较晚，故把荼縻看作是送春之花。签上的那句诗出自宋代王淇《春暮游小园》"一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。"荼縻花一开，意味着"三春过后诸芳尽"，良辰美景就要结束了。 麝月忠厚老实，心地善良。在怡红院几个大丫头中，她受袭人"陶冶教育"影响最深。袭人不在，常常留着麝月看家，所以在王夫人的眼中，袭人和麝月视为一体，遇事往往袭麝并举，如谈到宝玉房中丫头时说："只有袭人，麝月这两个笨笨的倒好。"这就明显地把袭人，麝月与晴雯划清界线。宝玉虽然宠爱晴雯，但怡红院里的实权派丫头却是袭人和麝月。

　第二十四回写元宵节晚上，袭人病了，怡红院里的众丫头都出去赌钱，只有麝月看家。宝玉叫她去玩，麝月道："你既在这里，越发不用去了，咱们两个说话玩笑岂不好？"此处有脂砚斋批曰："全是袭人口气，所以后来代任。""代任"者，袭人的接班人也。接着有一条脂批说："袭人出嫁之后，宝玉宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云：'好歹留着麝月'一语，宝玉便依从此话。"

　麝月是宝玉身边最后的一位侍婢，是送走春光最晚开的花朵，应了诗签上所说"开到荼縻花事了"。

人物关系

　从名字上看，“麝月”和“檀云”，通常被认为是一对儿。

　在第二十三回中，宝玉四时即事诗中的《夏夜即事》中有：“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。”在第七十八回的《芙蓉诔》中，有“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿”。

　“云”和“月”，似乎总是一对。在第五十回中，进入惜春的“暖香坞”之前，要经过“穿云”和“度月”：

　“过了藕香榭，穿入一条夹道，东西两边皆有过街门，门楼上里外皆嵌着石头匾，如今进的是西门，向外的匾上凿着‘穿云’二字，向里的凿着‘度月’两字。来至当中，进了向南的正门，从里边游廊过去便是惜春卧房‘暖香坞’。”

　看来，这两人是一对儿应该是没有什么问题的。可是，奇怪的是，此云、此月，怎会有檀麝之香呢？

　“窗明麝月开宫镜”。那次宝玉给麝月蓖头，被晴雯讥讽，宝玉说“满屋里就只她磨牙”。这时，晴雯转回来了，麝月便对着镜子里只摆手。这一段非常好看。麝月除了她的口才，给人留下深刻印象的大约就是这一次了。

　说到“麝月”，似乎总是和镜子相关联（大约是因其形如月）；而“檀云”呢，似乎是指一种檀木做的梳子（大约是因其纹像云）。说起来，这“麝月”和“檀云”，其实并不是真正的云和月。

　再比如“茜雪”之名。雪怎么是红色的呢？在宝玉的乞红梅诗中，有“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。”其中的“红雪”，是指红梅花。“茜”是红色。看来，这“茜雪”也未必是真正的雪。

　袭人是花神生日。可是，这位“花”姑娘，后来却嫁给了优伶。原来，这“花神”也是假的，不过是优伶扮的。

　此外，“秋纹”和“碧痕”也是一对。秋水之纹，碧水之痕，是风过后留下的痕迹，但并非“风”本身。

　袭人（花）、麝月、秋纹（风）、茜雪，宝玉的丫鬟，似乎风、花、雪、月都占全了。但是，这风，这花，这雪，这月，却又是那样地不真实。

　“开到荼蘼花事了”。梦醒之后，唯见一面镜子。原来，如宝玉一般，这不过是对镜一梦罢了。此镜，大约便是那面“风月宝鉴”（亦为《石头记》的别名）吧。

　“晴雯”和“檀云”，二者似乎都是“云”。在有些版本中，这两人似乎是一人。可是，“檀云”不过是指梳子的质地和花纹；而“晴雯”呢，却是真正的彩云，是要和天上的明月相配的。

　在“真真国”女儿诗中，有“月本无今古，情缘自浅深”。在我看来，这“月”，便寄托着作者的“古今之情”。因此，有香菱苦心学诗、再三咏月。“云”是为了烘托“月”的。“晴雯”谐音“情文”，大约便是因这“古今之情”所作之文吧。

　彩云易散，而明月犹在。春梦云散，此情终是难了。

暗透结局

　麝月名至奇，内涵丰富。《玉台新咏》云“金星与婺女争华，麝月共嫦娥竟爽”，麝月之名盖出于此。麝月本指镜子，此句指代月。书中兼用两意。《红楼》评诗“一物珍藏见至情”末句“云自飘飘月自明”，其中之月当暗指麝月。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”之嫦娥就是指月。但是“麝月共嫦娥竟爽”一句必要弄清才行，因为它极有可能隐含麝月真相。

　“麝月共嫦娥竟爽”之嫦娥恐有所指，湘云诗云“自是嫦娥偏爱冷”，诗是自况，由此联想，自可明白嫦娥指代湘云。“深庭长日静，两两出婵娟”，婵娟指代海棠芭蕉，海棠自是代指湘云无疑，芭蕉，绿玉也，自是黛玉。婵娟代指月（“千里共婵娟”），又可代指美丽女子。嫦娥婚嫁不幸，所以“麝月共嫦娥竟爽”句是说，麝月和湘云一样婚姻不幸（事实上，麝月未嫁，只是袭人婚嫁，而麝月是袭人的影子耳）。

　前面说到麝月代指镜子，而书中的人物麝月也的确是一面镜子，这是雪芹的艺术构思。何谓镜子？就是风月宝鉴。麝月就是风月宝鉴的幻形。看，麝月的出场是突然的，而且时间非早，于20回出现，而11回中风月宝鉴已经出现，这是很奇怪的事。风月宝鉴出场，麝月也就出场了，这不是很巧合的么？实际上，这就是作者的良苦用心。我们试想：书中介绍袭人出身，晴雯出身也有明示，独独麝月只字全无，十分罕见的现象。以麝月地位，不介绍实在令人难以接受，明显的有用心。细心的读者肯定会发现这样的现象，麝月出现时，常有镜子相伴，如同贾语村出现时宝钗必在（宝钗日后嫁给贾雨村，拙文《宝钗论》有论）一样，这就是说明，麝月和镜子有关，不待烦言。

　吴世昌先生曾说麝月就是一面镜子，其论颇窥真趣。麝月正是来照贾府的衰败的，风月宝鉴有正反两面，脂砚曾举“好知青冢骷髅骨，就是红楼梦里人”，说的就是这个意思。麝月在前八十回中皆是正面，所以前半部说的是风花雪月，后半部变故迭起，即为反照。风月宝鉴的作用就是这个。13回“贾天祥正照风月鉴”直指贾府之衰，贾瑞死是贾府败的征兆，可卿死是影射风月繁华恶兆。贾府之败由麝月做见证人，这是很可玩味的。“开到酴縻花事了”说的是酴縻花开得最晚，在群芳归位之后。“开到酴縻花事了”句出自宋代王琪《春暮游小园》诗，东坡诗云“酴縻不争春，寂寞开最晚”，正是“麝月共嫦娥竟爽”之意。任拙斋诗云“一年春事到酴縻”，其意更为明显。酴縻乃是送春之花，而酴縻正是麝月的象征。

　我们看63回众人抽签的事，其先后是有顺序的。麝月在宝钗、探春、湘云、李纨之后抽签，是说湘云在他们之后死。 麝月掣签，上有“韶华胜极”四字，又注：在席各饮三杯送春。胜极岂非春之尽乎？物极必反。送春，即是送三春之意，有云“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，也可互相参照。三春去，麝月必返矣。

　我们分析一下“开到酴蘼花事了”句。“花事了”三字犹可玩味。花既可指群芳，又可指花袭人，其实还可指花芳官。什么事了？自是花袭人出嫁事。一到花袭人出嫁，麝月就要走了。但是脂砚有言“（袭人走时）好歹留着麝月”，可见麝月此时并不离去。那么花事了当如何解呢？无疑应想到芳官，芳官和宝玉的婚姻（详见拙文《芳官论》），宝芳婚事能够延续一段时间的（评诗云“屈从优女结三生”，优女自是芳官了），当此际麝月离去，此时袭人尚在，与蒋玉菡共同供奉宝玉（脂评“供奉宝玉夫妇终始”，可见袭人未去）。作为风月宝鉴的麝月已经照贾府落败，所以还本归真。这才是“花事了”真解。

　然而风月宝鉴失而复得，这是因为宝芳婚事根本不可能顺利，因而出家，但是又还俗（见拙文《宝玉论》），所以麝月要复出，所谓复得。诗句“开到酴蘼花事了，丝丝天棘出梅墙”（天棘：蔓生植物，论诗者多以为名本佛家，如宋代罗大经《鹤林玉露》，据此说。连初用“天棘”一词的杜甫诗“天棘梦青丝”也是为僧而赋的。可见“花事了”后，宝玉出家（“出梅墙”）。所以雪芹的艺术构思肯定借用了王琪诗意。

　麝月是镜子，然而宝玉不能忘怀回风月，固有袭人箴劝之功。作者描写袭人麝月为一对，是有匠心的，先人不知而贬抑袭人，信可悲焉。麝月使宝玉照，袭人自箴劝，天生一对贤人。袭麝二人不可尽缺，否则宝玉号呼于青埂峰下矣。麝月终不能照醒宝玉，无可奈何而去。何谓无可奈何？下面研究麝月结局。

　读过红楼且细心者应当注意到晴雯和麝月的关系。晴麝处处对立，为何？且看晴雯判词“一团乌云浊雾”，乌云浊雾自然挡住麝月（明月）之光，明月乌云自当对立。其实，雪芹设计晴麝二人的艺术构思是很精巧的。有麝则晴难以逃出风月宝鉴的反面，所以晴雯死。晴雯（情文），麝月乃是风月宝鉴，所以无情，书中写的也可以看出来。晴雯是情的化身，所以引宝玉正照风月鉴，袭人因箴所以引宝玉反照风月鉴。晴雯的纯粹艺术形式存在就是阻止宝玉绝情而反照风月鉴，故而有芙蓉诔（情文），晴雯引情是书中一大机关，如同三姐引群芳归路一样。晴袭麝三人各为宝玉作引，因为所引道路不同，故晴麝两不相容，屡见屡闹。晴雯撕扇子，而为麝月不容，麝月行事又为晴雯不容。这些从纯粹的艺术形式来看，就是风月宝鉴的正反照而已。

人物评价

厚道的麝月

　麝月实际上还是个实心眼的傻孩子。她虽然很听袭人的话，但又和晴雯很玩得来。晴雯生病她照顾，晴雯着急她劝解，晴雯吵架她帮忙，晴雯隔肢芳官她给按着，晴雯打坠儿她帮着拉开，一方面是可怜坠儿，另一方面当然也怕晴雯病上添气。她虽平时对晴雯的挑衅比较忍让，实际与晴雯之间却也语笑不避嫌疑，有时脏话倒比吵架用得还多。比如见晴雯撕扇子就直截了当说她“造孽”；见晴雯半夜不穿大衣跑去吓她，直骂“你死不拣好日子”“皮不冻破了你的”；见她打坠儿，便说“又作死，好了打多少打不得，这会子闹什么！”晴雯虽号称“爆炭”，却并非混不讲理，也是知恩图报善解人意的人，对于贾母，赖大家的，还有宝玉的知遇之恩一直非常感念，对于麝月的真诚友谊也很领情。虽然麝月急起来对她说话也毫不客气，但她也知道麝月是一片好意，并不还口。所以她与麝月的关系也是比较融洽的。其实这二人性情上也颇有相似之处，两人都是吵完就忘，并不记仇的人。而且骂人时也都有点冲口而出不加思索的特点。只是麝月心思较为单纯厚道，总是就事论是，口才也好，所以骂得比晴雯更加成功，并且由于被骂者心服，所以也不会记恨于她。所以麝月的人缘比晴姐姐要好得多。所以她能同时又是一个袭人,又和晴雯好。

　　他不喜欢你，你就怎么样都没有风情，他喜欢你，你低头系鞋带的瞬间也是充满风情的。

　　不过你也可以改变一下自己。

　　做一个坏女人，我的意思是真正意义上的坏女人——脸儿媚、心儿硬、下手稳准狠，对男人有着超一流的敏感度和鉴赏能力，而不是心术不正只会到处搅混水的笨女人，是需要修炼的。前三百年修身，后三百年养性，再三百年长脑子，方能成其正果。

　　1、前册：前300年，身体修炼术

　　坏女人当然是性感的，像杭州丝绸一样轻薄柔软，像巴黎香水一样五迷三道。但性感并不意味着非得穿着特别暴露，走到街上摇胸摆臀跟只鸡一样，张口闭口：大哥，发生关系不？见过《聊斋》里狐狸精吗？她们多半是娇弱可怜的、瑟瑟发抖的、楚楚动人的、小心翼翼的……跟书生混熟了之后，才开始若有若无地勾眉搭眼，欲摸还休、嚼槟榔唾檀郎，围着圆桌一边跑一边笑，被主妇骂作：好一个狐媚子！身体修炼，必须先从个人卫生开始，就像狐狸精必须先把大尾巴藏到裙子下边。如果你看到这段文字的时候还手提一柄大锅铲，旧毡帽一样粘得不可开交的头发里藏着一包炊烟，张口一笑展示的是你年久失修的四环素牙，伸出手来给人看到的是勤劳致福的四个大茧子泡……建议你先关了火洗个澡，把自己弄干净了再说。

　　头100年，先洗个澡。用热水和含有香氛的沐浴液或者香水皂浸淋身体，记住这是你自己的身体，靠它职场打拼和颠倒众生的身体，菜可以少炒一个，电话可以少打一通，洗澡的时间不容侵占。有茧子或者摸上去粗糙的地方，可以用磨砂膏或者去死皮膏轻轻搓拭，出来后再涂上BODY LOTION，不要弄得像手肘处钉了块砂纸一样到处挂人家衣服。脸和头发一定要搞干净，因为这是一个女人的门面，二合一的洗发水不要过于信赖，还是多用护发素的好。有些所谓终日忙碌的好女人总不记得洗脖子和耳后，这是万万要不得的，因为脖子比手还容易泄露一个女人的年纪，你以为人家看不出你状如二十岁的嫩脸下面藏匿着五十岁的黑脖子？

　　私处要洗，用柔和的护理液，一辈子要像十七岁的女孩子那样干净爽洁，而不是味如王婆的缠脚布顶风臭十里。脚底也要洗，可以选择专门的浴足产品，也可以用普通的沐浴液，洗干净以后别忘了涂上指甲油。缺了一块的指甲油，像摔坏了的搪瓷盆，再珠光宝气的女人，都会因而显得潦倒笨拙。

　　中100年，开始穿衣服了，记得选择适合自己的战袍。我曾亲见不少女人喜欢横条的裤子和裙子，因而显得自己并不臃肿的身材状如水桶。连文豪鲁迅都说过：少穿横条纹的衣服，它会显得不胖的人胖，胖的人更加胖。这道理好比天降大雪，黄狗身上白，白狗身上肿。你就不要再怀疑其中公理，挑战思想家的高度了。衬衣的衣领要有点低，低得刚刚勾引起想象力和探索欲望，但不要坦荡你的平胸给人家浏览，想更性感一点的话，可以稍稍有点透明，透明是文雅的挑逗。清楚自己适合什么样的颜色和款式，如果脸色不好就请尽量避免娇嫩如青绿色的衣服，否则就会像一只大青虫赫然立在墙角一般吓人。如果面貌威武也请避免有虎皮或者豹纹感觉的搭配，它会显得你如虎添翼，铿锵有余而娇媚不足。

　　白色的衬衣可以多备几件，在衣领和式样质料上发展不同，宜攻宜守、可进可退，披上大氅可以冲进职场，换件BRA可以跃上大床。黑色系也要多备几件，长袖挥洒短袖生风，长裙庄重短裙性感，配淡妆干练神秘，配浓妆妖冶过人，最重要的一点：耐脏。

　　还有一点空前重要，穿无袖衫低腰裤和高衩开到大腿根部的裙裙时，记得剃干净你的毛毛。别说朱莉娅-罗伯茨是不剃毛毛的典范，我就亲眼见过她上奥斯卡领奖台的时候，腋下白净如玉。别懒，细节处理完美无瑕的坏女人才能于不经意间杀人如麻。

　　后100年，记得喷香水。腮边喷一点，叫做吐气如兰；发上喷一点，叫做雾鬓风鬟；手肘处喷一点，叫做皓腕香雪；脚踝喷一点，叫做莲步轻移；大腿深处喷一点，叫做暗香浮动。俗话说，战士上阵不能不带枪，坏女人出门不能不带香，诚哉斯言。但要注意，香水不是庙里的香火越多越好，当你像一只五光十色的大型香水座一样站在男人面前时，你吸引的只能是来自乡村的蜜蜂而不是发自内心赞赏的目光。香水就像是酒，一点点微醺的感觉最好，不爱那么多，只爱一点点。

　　2、中册：中300年，性格修炼术

　　有了狐狸精的身体，还要学会狐狸精的娇媚。女人当然也可以手执大刀片冲锋陷阵但更重要的是可以藉此冲锋陷阵的机会勾引比自己更强的男人成裙下臣，那是天生的本事。花木兰卸甲之后不也回乡下做花姑娘了么？坐在那分不清是东阁还是西阁的床上对镜帖花黄，把同行十二年的男伙伴们看得馋的，乖乖，这就叫百炼钢成绕指柔。

　　有无聊人士问蔡澜：羊肉那么骚，你吃它干啥？蔡澜答：羊肉不骚，女人不娇，有啥意思？黄任中回忆陈宝莲的时候老泪纵横：“我初见她那时候，她好美，美的同时，又好娇。”如此娇滴滴的女人，才能吸引一个男人长久的呵护欲。念叨着她又娇又美的模样，男人一边流着口水，一边沉醉在又痛苦又甜美的思念中。

　　因此坏女人性格修炼的第一重(前100年)就是学娇。

　　无数的蠢女人以为学娇就是学嗲，嗲得毫无来由且令人毛骨悚然，仿佛日光光突然起了一阵阴风，连邻居家正在发情的老猫见了她也要溜着墙根走。学娇的第一步，就是先定下心来，对着一样东西(哪怕是一条底裤、一卷手纸)，从无到有见景生情直至母爱爆棚，仿佛它是你受尽欺负的爱儿，练习一百次直到乱真为止。练习原理：佛说，你心里有荷花，眼前就盛开荷花；你心里有大粪，眼前就堆满了大粪。见诸于男人，其实男人就是穿着成人码西装的婴儿，思想老成内心单纯，你当他是婴儿，他便对你心存感激；你轻易饶恕他的错误，他便将你视作天上才有人间难寻的尤物，疼爱之情油然而生。你娇他，他便娇你，这是再简单也没有的道理。如果你对一条底裤一卷手纸都充满了爱惜和珍贵的感觉，对于一个可以为你刷卡和填充各种帐单的男人，又有何难？

　　第二重(中100年)，学柔。

　　会柔的女人就好比夏天里的一张水床，冬天里的狐狸毛围脖，而不是一块粘在男人鞋底色泽肮脏的口香糖，左扯右拽都不走，不得已与她相对时心里还直犯堵。会柔的坏女人人缘反倒是极好的，但她绝不会以牺牲自己的美态来换取一种庸碌的认同，因此她的男人缘就愈加的好，女人缘也因她的男人缘好而愈加的好，异性间流淌着又钦又慕的柔情，同性间浮动着又羡有妒的目光，就这样飘来飘去，达到一种类似“核恐怖平衡”那样的情感平衡。

　　练习方法：长时间不厌其烦地做同一件事，累了就叹气，绝不付诸恶言恶语，实在忍不住了出去跑圈，直到筋疲力尽为止。练习原理：生活在很多时候就是一种无聊的重复，不向他人抱怨是最为可贵的性格。叹气可以最大程度地放松和调节身心，气功里的沉肩坠肘就是以叹气为前提的。男人从小受够了打落门牙合血吞的教育，他不向你抱怨并不意味着他没什么可抱怨。你不抱怨，其实就给了他一个抱怨的机会。相识满天下知音有几人？其实就是一个寻找倾听者的过程，你并不需要为男人解决任何问题，只让他痛痛快快地偶而像个八婆一样讲出心里话好了。当别人家女人唠唠叨叨摔盆打碗的时候，你还能千娇百媚地递给男人一杯窝心的热水，这样的观音姐姐，他不崇拜你崇拜谁？

　　第三重，学嗔。(后100年)

　　不会嗔的女人，仿佛不会动的华丽木偶，缺少了灵动之气。会嗔女人的典型表现就是一边用男人的卡刷个大钻戒，一边猛戳他的脑门儿，似怨非怨地嗔道——你可真坏！此时此刻，坏与不坏已臻化境，男人以成功征服这样的坏女人而引以为人生一大快事，没什么能比博美人一嗔更重要。

　　练习方法：把自己想攻击他的话用最委婉的方式表达出来，用录音机录一遍，再放出来听听，看有没有什么刻薄的言辞需要改进，然后再录，反复多次。练习原理：两个人相处，难免会有意见相左的时候，这既是互相增进了解的机会，又是酝酿吵架的暗礁，如何不伤害一个人，同时又客观表达自己的意见，需要一面镜子来当裁判，录音机就充当了这样一个裁判。《红楼梦》里面，最会说话的是林妹妹，因为她每句话都像刀子一样直插敌人的心脏，但最不会说话的也数她，因为她根本将所有人都当成了敌人，敌我不分连自己都搅了进去，最后硬是将自己的爱人推进了情敌的洞房。一个聪明的女人，不仅要懂娇柔，更要立场坚定不容侵犯，这方面的例子是杨恭如被掌掴事件里那位毛**，媒体穷追杨恭如一会儿被掌掴一会儿被恐吓，仿佛一出独角闹剧，静等着气急败坏的主妇出来罪名一肩担；谁知道毛**围着皮草懒洋洋地出来看热闹，半天才说了一句：哪位杨**呀？我不认识她。

　　四两拨千斤，轻轻一嗔，连凑热闹的人都觉得没劲了。

　　3、后册：后300年，思想修炼术

　　身体和性情修炼了整整600年，该上升到思想高度了。思想是人类和动物存在的最大区别，也是普通的骚狐狸和甜美的狐狸精划时代的分水岭。一个完美的坏女人，不一定非得做一个思想的巨人，只要学会站在巨人的肩膀上就可以了。这个阶段的修炼也需要300年，分别用于掌握知识、学习崇拜和恭维及建立与男人平等的价值观。

　　头100年，好好学习，尽可能多得掌握科学文化知识。如果不会英语，起码学点日语吧，如果不会日语，起码会法语会讲“你好”和“我爱你”，再不济，应该会西班牙语从一数到十，指不定什么时候能用上，那可是陌生的两个人开始交谈的桥梁哦！

　　学点哲学，不知道叔本华和黑格尔是谁，起码也该知道米兰-昆德拉吧，现在的男人最爱拿他们说事；学点经济学，用最初级的经济学原理解释一些显而易见的现象，会让人对你肃然起敬，从此和庸俗脂粉划清界限；懂点文学是永远没错的，没听说过那句“吾爱文学，吾更爱文学女青年”的话吗？不要以为文学还停留在卫慧和九丹、起码应该听说过村上春树、黄爱东西、张小娴、洁尘和任田……

　　如果你啥都不想学，而你的男人偏偏又经商做生意，那你总该学学换算一下美元和人民币吧？啥？你男人不做外国人生意，那香港，香港生意总做吧，打听一下港币的比值和银行利率总可以吧！粉特！

　　中100年，该学的皮毛都学了，和一个陌生男人的话题已经打开，可距离直奔主题还有一段距离，怎么办，学习不露骨的崇拜和恭维。

　　说白了，这个世界上并没有多少男人希望坐在对面的美丽女性比他们强多少，他们对于掌握着过多知识和权势的异性有着天然的恐惧，且这种恐惧令他们坐立不安，更不必说生出些想与之攀谈的欲望。因此，打开话题后，最重要的反倒不是掉书袋子而是倾听，是恰如其分的点头恭维和满眼睛里荡漾的深不见底的崇拜。一个女博士，未必比一个半瓶子醋的女人更善于攻心，正因为她似懂非懂，眉头似蹙非蹙，眼神似笑非笑，嘴角似启非启，她才性感，才令他陡然间心旌荡漾，遂生爱慕心。席间发问可套用以下几个句型：1，赞许型：呀，你知道那么多呀，可是你并不是学这个专业的呀？(这个句型可以最大限度刺激男人的自信，他往往会说：那是因为我大学的时候比较爱好这方面……以下几千字就可以交给他洋洋洒洒大谈自己的兴趣爱好甚至浪漫情史)；2，明知故问型：你刚才说的，我是不是可以这样理解？(这个句型仅限制于自己十拿九稳的理解，一可以博他夸赞你聪明，二可以激发他好为人师却又无处为师的兴趣，可谓狠痒之时的一记猛搔)；3，怅然若失型：这么愉快的谈话眼看就要结束了，可我又必须赶回去做一些事情，有时候找一个谈得来的人真难啊！(欲擒而故纵，吊起来卖可以短时间内收到很好的效果，于谦谦有礼间流露款款深情，矜持又表明心迹)；4放长线型：其实，我还有好多这方面不明白的问题，以后可以再请教你吗？(这个句型既可以表达你爱学习又很虚心，同时又是顺理成章要电话号码的前奏，他很难拒绝这么有诱惑性的提问。)

　　最后100年，树立与男人平等的世界观、价值观。前面的几百年都过来了，你已经是一个百毒不侵、百鸟朝凤、百炼成钢的坏女人，眼下这一百年，似乎在教你全盘放弃，其实不然。《英雄》上反反复复地说：心中无剑，才是真正的剑；战争的深处，居然是和平二字。

　　也告诉你，征服男人的迢迢征途走到了这个段位，心中已经没有了爱恨纠葛。

　　男人的可以拥有的职位、薪水、地位，你一样可以拥有。这世界一半属于男人，一半属于女人，你的生命，并不依附于他。此外，你还拥有美丽。在他眼里美丽，在别的男人眼里，也美丽。

　　你磨练自己、打造自己、甚至不惜重塑自己，为一个男人付出情、付出性，最后收获平等。你们两个是平等的，但为了换取这平等，你必须放低姿态。

　　放低姿态并不意味着任由别人占据你生活的全部。你的主角是自己，而他的出现，只是因为你选中了他。如果他离开，你还要将自己的戏隆重地演下去，你缺的，只是一个锦上添花的男配角。不缺的，是来自自己生命深处的掌声。

　　你原本贪图他的钱、贪图他的色、贪图沉溺在他怀中的舒适，而最后你发现，比起你所付出的对他的感情，那些东西微乎其微。有女人曾经说过，堆在银行里的金山银山，不如在床上欢娱时的一声尖叫，女人永远不可能把性和情截然分开，只有树立自己坚强的精神支柱，你才能守住不受粉碎性打击的最后底线。

　　永远不要放松对钱的控制，永远不要在对钱的问题上听之认之。这东西虽然俗，却能够透过它，看清许多表面上美好的东西。

　　练习方法：拥有自己永远的私房钱和公然保留私房钱制度，可以在经济允许的情况下买喜欢的衣服首饰，拥有属于自己的朋友圈子、事业社交，可以对他说不，拥有要求他使用避孕套的话事权，维护自己不生小孩的权利等等。练习原理：女人，身体是享受生命的，性是使生命更美好的，爱人也是，如果不能够，换之。离开的也许是一棵歪脖树，收获的将是整个森林。完全在于你如何想它。