和摩羯座女朋友吵架了 怎么办?

我前女友也是摩羯。如果在这个问题上是她的错，那你可以过一两天再给她条短信，看她回复你不，如果她之后主动跟你讲很多话那就说明她知道自己错了，虽然她知道错了，但你也别太期望她能向你道歉。总之不管是谁错，最好的办法就是主动找她，不用直接道歉或者去讨论之前发生的不愉快，谈点别的再慢慢回到这个话题上来。如果你想等她先来找你说话那几率小得可以忽略…原因有两个，一个是怕吵完架后你生她气，她怕自己主动了你还不领情，碍于面子就干脆继续冷战；第二就是她认为是你错了，然后你反而还不主动跟她道歉，因为你是男生，如果她主动找你就怕这样显得她自己很软弱。第二个同样也是碍于面子。不过作为一个男生，如果你真的还喜欢她，那就去找她，不然就分开。两个人在一起还顾及面子那就太…了，总之不应该这样。摩羯座就是固执而且不懂变通，不善表达感情。现在你知道该怎么办了吧？

情侣之间提升幸福感的14件事情

1一起喝酒

不是蹦迪的嗨吧，只是在某个宜人的晚上找一个清清静静的小酒馆，各自点一杯度数不高的鸡尾酒，周围放着让人舒缓的轻音乐，我们不说甜腻腻的情话，也不纠结于你爱我多一点还是我爱你多一点，我们说说最近发生的趣事，谈谈大学时期干过的蠢事，像朋友，更像知己。

2一起做饭

一定要从去超市买饭开始，你推着购物车，我站在一大堆蔬菜面前挑挑选选，西红柿炒鸡蛋是家常菜一定要的，土豆也可以吧，你最喜欢吃土豆丝了。我一边洗菜你从后面抱着我，很轻很轻地对我讲：我想和你有个家。

3一起旅游

不一定非要去日本泡温泉，也不会吵闹带着泳衣去马尔代夫，隔壁市的小古镇也是可以的。订一家干净卫生安静的民宿，我和你牵手走在青石板路上，你记得带现金哦，因为前面那家面店的老爷爷不会用支付宝。

4给对方写信

这个时代微信截图随手就来，打出“我爱你”也不过一秒钟的时间，说再多的情话拉黑删除之后什么也看不到了。所以，我想在某个带着微风的晚上，坐在阳台的小桌子上，给你安安静静地写一封信。

5一起学习(工作)

如果是认真和你在一起，想剩下的日子都可以有你在身边，那么两个人的生活里面只是吃喝玩乐是不够的。爱情是生活里面锦上添花的一部分，我们必须要养成做好自己的事情之后再来腻歪。

我们可以约图书馆，约咖啡厅，我带着我的书，你带着你的电脑，认真做一件事情的时候是最迷人的。等我学累了，你也会过来给我捏捏肩。

6一起散步

饭后散步，这似乎是中老年人才会做的事情。可是，我想和你吃完晚饭之后手牵手去楼下散散步，很日常但却也是很轻松的事情。

7给对方一个惊喜

哪有神仙眷侣会一直保持新鲜感呢生活里面的小惊喜是很有必要的，比如偷偷洗好水果送到你的楼下，比如我的包里突然多了一包旺仔牛奶糖，原来是你趁我不注意偷偷放进去的。

8一起拍情侣照

网上不是有句话，你对我半点好，我想让全世界都知道。想和你拍情侣照，摄影师不用刻意让我们摆动作，就是平时我们的日常就好。想用这种最简单直白的方式，告诉我列表的好友们，看着，这个人就是我的另一半哦。

9一起去迪士尼

我和米妮拥抱地时候笑地像个孩子，你走进加勒比海盗的主题项目时也兴奋得如同六岁小孩子，这一天我们能够看到对方的童心，真诚且珍贵。

10一起看烟花

那些美好虽然易逝，可易逝场景时你陪在我身边，我就觉得无比满足。

11一起逛宜家

那些单暖色调的家居，总是会让人产生幸福感。我们可以计划一下以后房子装修成什么样子，我们可以看看你喜欢什么类型的沙发，而我又喜欢哪一款化妆镜。逛到卧室区，两个人的手不由得握紧了些，心有默契，不宣不言:和你有个家是多么值得期待的事情。

12吵架之后，主动认错

两个人都在一起了，除了原则上的问题，平日的小吵小闹又能有多严重呢男生女生都会在气头上的时候，这个时候双方多为对方考虑一点点，多给对方一点点面子，主动道歉，主动认错。

虽然可能这件事情，你并没有任何错误，可是你可以让对方知道:我真的很在乎我们的感情。这件事后，两个人再好好沟通就好啦。

13一起发呆

在某个慵懒的午后，我靠在你的怀里，茶几上放着两杯咖啡，什么都不做，就这么静静地待着也挺好。并不要求脑子里面所思所想都要和对方有关，可能我在想晚饭吃什么，你想的却是为什么中美关系近日逐渐紧张。我知道身边有你，所以安心，给对方最大的自由，也是给自己最舒适的爱情。

14一起去游戏厅

自己一顿哇哇乱叫，看着你一路顺利过关。崇拜感在感情中是很重要的，哪怕这件事情如此微小。

改变自己是神仙，改变别人是神经。

每个人都知道内耗的坏处，可是如何消除内耗呢？显然，只能靠改变自己来实现。

正如富兰克林说的：“命运的变化犹如月之圆缺，对智者毫无妨害。”

在不同的人生阶段，顺着时局的变化来改变自己，并严格做到，多半就毫发无损了。

可见，消除内耗最好的方法，就是脸厚，眼净，心宽。

显示所有大图

01

脸厚，对别人不敏感。

知乎上有一个话题：为什么内向的人精神内耗更严重？

有网友举例说明。

一个内向的人，去买菜，总是犹豫，去哪里买菜？买什么菜？价格太贵了吗？邻居买什么菜？

总是对自己的行为有所怀疑，对外人的建议和脸色，非常在乎。要是有人说“买贵了”，可能一整天都不舒服。

内向的人，会把自己封闭在某个空间里，然后反复寻找出口。就是有出口，也担心不被身边的人看好。

顺着话题往下看，我们会发现，很多人性格不是很内向，但是脸皮薄，对外界反馈很快。

发个朋友圈，一开始就想一想，谁会点赞，谁会在乎；转发一篇文章，担心圈子里的亲戚朋友不喜欢；穿什么衣服出门，让左边的人满意了，却让右边的人看不惯，不知该怎么办

如果你有以上行为和想法，说明你太敏感了，需要学会“不要脸”的活法。

人活着，总得讨自己开心；永远无法满足所有人的期待。

首先，建立良好的三观，并且坚持住。有人指指点点，你也是一笑而过，并且很快就会有自己的判断。不人云亦云，亦步亦趋。

然后，拆掉人际关系的围墙，敢于融入群体，并且降低敏感度。

小说《墙》里写道：“时刻保持自我克制，是一件很愚蠢、很内耗的事情。”不管你是否合群，都不必在自己和群体之间，建立高墙。大家各自做什么，和平共处，没什么不好。

最后，降低对别人的期待。不要认为，社会上的人，都会适应你。因为人群形形色色，肤色大不一样，才更具特色。接纳别人的“不同”，自己的脸色也会好看。

比方说，看到一个穿奇装异服的人，你不要露出惊讶的脸色，而是礼貌地点头，然后走开就可以了。并没有因此滋生什么不好的想法。

不再“死要面子活受罪”，你会轻松很多。

02

眼净，看什么都是风景。

有一个女人，嫁给了一个酒鬼。

每天丈夫拿着酒瓶回家，样子很难看。女人既要带孩子，又要做家务，还得伺候丈夫，非常疲惫。时不时，女人还得和男人吵架。

直到有一天，女人收到一份表扬信，改变了对丈夫的态度。

丈夫是一个很积极阳光的人，帮助跌倒的老人喊了救护车；丈夫还去做了义工；工作中，丈夫的业绩也不错。

酒鬼，只是女人对丈夫的“固执形象”。并不是丈夫天性好酒。

有句话说得好：“眼睛干净的人，看什么都是风景。”

人最容易产生内耗的地方，就是“看什么都不顺眼”。

精神分析家卡伦说：“我们愈是正视自己的冲突，并寻找解决的方法，我们就愈能获得更多的内心自由。”

眼睛是心灵的窗户，是精神世界通往外界的一条通道。每天通过眼睛，会涉猎大量的信息。除了看人之外，还会看到山水、城市、农贸市场、食物等。

因此，有干净的眼神，凡事都往好处看，就能降低内耗了。

1、风神

风神是中国民间信仰神祗。流行于河北省东部沿海地区。中国民间认为，风神主风，不少地方建有风神庙。

2、龙王

龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。道教《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。

3、雷神

雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。

古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。

后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是普通的"雷神"，再上层是"雷王"。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。 道教中级别最高的雷神是"九天应元雷声普化天尊"。

4、电母

电母又称闪电娘娘，是中国神话传说中雷公的助手闪电女神，主要掌管闪电。除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。

电母是中国民间信仰和道教所尊奉的女神之一。

古人对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 古人的理念中，雷是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

5、阎罗王

阎罗王，亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。

佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。

6、灶神

灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。

庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

但凡看过古希腊神话的人很容易发现这样一个现象：古希腊神话里面的神灵身上充满了缺点，例如众神之王宙斯风流成性，到处拈花惹草；天后赫拉嫉好妒，天天忙着惩罚丈夫的情人和私生子们；信使赫尔墨斯狡猾，喜欢偷鸡摸狗……不仅是神，就连古希腊神话里面的英雄们也没少干烧杀抢掠的坏事。反观中国神话，却很少看到这样的情况，中国神话里的神灵总是一副完美无缺的模样。为什么古希腊的神和中国的神会有如此巨大的区别呢？这还得从两个民族的生存环境说起。

首先要明白，我们现在所说的“古希腊”并非是指一个国家，而是指囊括了希腊半岛，爱琴海、爱奥尼亚海以及其部分沿岸的广大地区，其中存在着数百个独立的城邦。而且古希腊地区平原较少，土地贫瘠，耕地不足，为了争夺资源，各城邦经常彼此攻伐。一些落败的城邦和贫穷的希腊人还被迫前往海外开拓殖民地。除此以外，古希腊地区还要时不时的面对外来的国家和民族的入侵。这样就决定了古希腊人不可能培养得起太高尚的情操，他们必须保留一些野蛮的品质，才能在残酷的环境中生存下来。

喜欢到处播撒爱的种子的宙斯

中国历史上虽然也经历过分裂、战乱的时代，但大部分的时间都是一个统一的国家，社会环境总体上比古希腊稳定。另一方面，中国自然资源丰富，可以自给自足，中国人不需要为了生存去掠夺别的国家的资源。同时强大的政权也可以保护人民免受来自其他国家或蛮族的骚扰。因此中国人有更多的余裕来培养温文儒雅的作风。而站在统治者的角度，百姓性格越儒雅，造反的可能性就越低，所以从汉武帝时代开始，中国的封建统治者一直致力于用儒家思想来培育百姓的道德情操。

生存环境的差异最终造成了中国人和古希腊人道德观上的差异。中国人在道德上苛求完美。这种思想反映到神话中就是神成了道德楷模，其品性尽善尽美，无可挑剔。除了儒家思想的影响以外，还有佛教和道教思想的影响。佛道两家都主张禁欲，所他们所塑造出来的神灵都是没有七情六欲，永远庄严神圣的存在。而古希腊人对道德的要求没有中国人这么苛刻，在大方向向善的前提底下，允许神有一些瑕疵存在。在他们看来这些瑕疵甚至是率真的表现。他们的神高兴起来比谁都热烈，愤怒起来比谁都残暴，嫉妒起来比谁都小心眼，宽容起来比谁都慷慨。

英语中有一个短语叫“Homeric laugh”，直译过来为“荷马式的狂笑”，即“开怀大笑”的意思。它源于荷马史诗，荷马在《伊利亚特》和《奥德赛》中曾经多次谈到众神的大笑。其中一次是这样的，宙斯和赫拉在诸神面前发生了争吵，他们的儿子火神赫淮斯托斯出来劝架。宙斯一怒之下将他从奥林匹斯山上扔了下去，把他摔成了瘸子。赫淮斯托斯好不容易爬回了奥林匹斯山上，还拖着那条瘸腿，给在场的诸神一一倒酒。诸神看见他一瘸一拐的滑稽模样，顿时发出了哄堂大笑。结果因宙斯和赫拉吵架产生的紧张气氛被一扫而光了。

荷马

一群神仙聚在一起哈哈大笑，这种情况放到中国神话里是绝对不可能看到的。中国人讲究克制，过度的表现情感被看成是一种失礼的行为，更别提是嘲笑一个残疾者。反映到神话里面，中国艺术品中的神笑起来，大多也是慈眉善目的微笑。中国神话里笑得最夸张的应属弥勒佛了，然而即使是他的笑跟荷马所描绘的诸神的狂笑比起来仍然显得过于文静了。

事实上，道德完美是有害的。有人曾经做过一个调查——《西游记》里面最受欢迎的人物是谁？答案竟然是猪八戒。毫无疑问，猪八戒是师徒四人中品性最差的，他胆小、懒惰、贪财、好色，浑身上下都是缺点。但这些缺点恰恰是人性的一部分，现实生活中鲜少有人能做到完美，每个人身上都有这样或那样的缺点。一旦剔除掉了这些缺点，人性也就被剔除了，人物也就不真实了。猪八戒之所以讨人喜欢，是因为他是师徒四人中最有人性的。

猪八戒虽然浑身都是缺点，但他是最有人性的

其次，道德完美的人是乏味的人，有一些缺点的人才是可爱的人。情场有句俗话叫：“男人不坏女人不爱。” 这里的“坏”当然不是指杀人放火、伤天害理的那种“坏”，而是指有一些小缺点的“坏”，有趣的“坏”。这句话不仅适用于情场，也适用于一切人际交往的场合。回忆一下上学的时候，班上朋友最多的人肯定不是那些严守纪律、成绩优异的好学生，肯定是那些不守规矩，考试吊车尾的坏学生。因为坏学生最懂得玩，而懂得玩的人到哪里都能交到朋友。

古希腊神话中的诸神其实就是一群优点、缺点都被放大了的人，因此他们的故事很有亲和力。而中国神话中的神是理想化了的人，同时也是失去了人性的人，因此他们的故事往往索然无味。

再从文学创作的角度看，只有当人物有缺点，故事才能展开。虽然这样讲很不政治正确，但是假如世界上每个人都道德完美，彼此谦恭礼让，相亲相爱，那么世界上就不会有任何纷争了，同时也就变成了一个没有故事的世界了。

醋坛子赫拉

以古希腊赫拉克勒斯的神话为例。宙斯和赫拉克勒斯的母亲偷情生下了赫拉克勒斯。后来赫拉一直想方设法要害死赫拉克勒斯，指使欧律斯透斯派给赫拉克勒斯十二项艰巨的任务，最后反而令赫拉克勒斯创立了十二项大功。倘若宙斯忠贞不二，没有四处播撒爱的种子的话，又或者赫拉生性宽容，没有迫害赫拉克勒斯的话，那么就不会有赫拉克勒斯与十二项功绩的神话了。同样，在中国神话里，如果没有三圣母思凡的话，也不会有沉香救母的故事了。

其实中国神话里面的神一开始也并非那么完美，因为中国人肯定也是从野蛮的阶段逐渐发展到文明的阶段的，因此中国的神话肯定也有过一段野蛮的历史。屈原在《天问》中写道：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？” 夷羿即后羿，而雒嫔即洛神，乃是黄河之神河伯的妻子，“胡射夫河伯，而妻彼雒嫔”说明后羿曾经射伤过河伯，娶了他的妻子洛神为妻。原来后羿也有过这么一段不光彩的历史。只不过这些野蛮的神话不符合后来进入文明阶段的中国人的道德观，所以被抹去了，只有零星半点的遗留了下来。古希腊也有人认为神灵应该是完美的，不承认神会偷情、会盗窃，主张删去这些内容，这个人就是哲学家色诺芬尼。好在他的意见没有成为主流，古希腊人还是保留下了这些充满缺点但是接地气的神灵。