嘉定三屠简介,嘉定三屠清军杀了多少人？

　　嘉定三屠是1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）清军攻破嘉定后，清军将领李成栋三次下令对城中平民进行大屠杀的事件。

清军颁布剃发令，嘉定百姓拒不从命。乡绅侯峒曾带领嘉定绅民起义反清，清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。

嘉定城城破，李成栋下令屠城，市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。 妇女们惨遭 。如遇抵抗，军队就用长钉把抵抗妇女的双手钉在门板上，然后再肆行奸*。大屠杀持续了一天，直到尸体堵塞了河流，大约有三万多人遇害。李成栋率军离开嘉定城。

但嘉定城的劫难仍然没有结束。李成栋大屠杀后的三四天，侥幸逃脱的嘉定的幸存者开始溜回城里。他们回城后在一个叫做朱瑛的义士领导下，重新集结起来，共两千多人。朱瑛领导着幸存者们在这座残破的城市展开了一场反屠杀运动，处死了归降清军的汉奸和清军委派的官吏。

李成栋又领着军士直杀入城里，把许多还在睡梦中的居民杀个精光，积尸成丘，然后放火焚尸。清军杀得兴起，嘉定又惨遭“二屠”。

二十多天后，原来南明的一个名叫吴之番的将军率余部猛攻嘉定城，周边民众也纷纷响应，杀得城内清兵大溃出逃。不久，李成栋整军反扑，把吴之番数百士兵砍杀殆尽，顺带又屠杀了近二万刚刚到嘉定避乱的民众，血流成渠，是为着名的“嘉定三屠”。

背景介绍

提到“嘉定三屠”，还需从“剃发令”说起。对于让 剃头从满制，清王朝本是相当谨慎的。弘光朝投降，豫亲王多铎进入南京之后，曾有这样的公告:

剃头一事，本朝相沿成俗。今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，尔等毋得不道法度，自行剃之。前有 官先剃求见，本国已经唾骂。特示。

然而，不久之后，这项政策却发生了180度转变。这里面有两个原因:一是政局出人意料地进展迅速，江南半壁臣服，除了东南西南，满清基本已控制了整个中原，安抚之策已达到目的；二是 官员的推波助澜，一些业已归顺的官员们虽换了主子，倒也不甘寂寞，或自动剃发，以示忠心不二；或上书建议，以媚上谋取赏识。满清感觉名正言顺地推行满制的时机已成熟，疑虑之心消除。六月，清军再下剃发令，命令十天之内，江南人民一律剃头，“留头不留发，留发不留头”。

但是，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”孔子、孟子的儒家思想已经影响了古人两千多年，古代汉族人哪肯实行剃发令！这必然引起大规模地反抗！ 书生候峒曾、黄淳耀在嘉定（今上海嘉定）揭竿而起，反抗清朝统治。

七月初一，两军会战，当地的“乡军”虽 了十几万人，但都是平民百姓，熙熙攘攘，拥挤堵塞，属乌合之众，毫无纪律，更谈不到组织和战斗力了，李成栋虽只有不足五千兵力，但均为装备精良、训练有素的精兵。结果，侯黄的“乡军”大败。清军在嘉定开始了三次白色恐怖，嘉定三屠就此展开。

经过

明弘光元年（1645）五月初九，清军破南京，弘光帝南逃。三十日，县令钱默出逃。

六月二十四日，清朝授县令张维熙到任。是日，明嘉定总兵吴志葵率百人，白布裹头，昼伏东门外时家坟，晚间各持火把逼近县城，扬言捉拿张维熙，张逃之夭夭。二十七日，吴志葵再临县城，士民夹道迎接复明之师。

闰六月初七，明降将李成栋部骑兵路过境内新泾桥，大肆奸 女，致死7名。初八，李成栋亲率兵船百艘、马步兵2000余名停泊县城东关，大肆奸掠。初九，李率兵去吴淞，留偏裨将梁得胜等300名守护兵船。

十二日，清军下剃发令，群情激愤，远近乡兵，竞相围攻李成栋船队。船只及所掠财物悉数焚毁，斩杀清官兵84名。

十五日，李成栋去太仓求援，行至罗店又被乡兵追杀，伤亡惨重。于是，李成栋疯狂纵兵报复，滥杀无辜。

十七日，明都察院观政、进士黄淳耀及弟渊耀，与前左通政侯峒曾及子元（玄）演、元（玄）洁倡议守城。

十八日黎明，李成栋率兵攻罗店，支洪、陆文焕率乡兵抵御。李暗遣精兵东渡练祁，西渡荻泾，乡兵背腹受敌，退入镇内。时值早市，清军入镇屠杀。居民死难1604名。 cctop

十九日，黄淳耀，侯峒曾集众公议，决定划地而守，城上高悬“嘉定恢剿义师”大旗，自制各种武器，严阵以待。

二十五日，吴志葵遣游击蔡乔率兵200余名支援嘉定，扎营城外。

次日五更，遭李成栋伏兵袭击，蔡乔战死。李成栋引兵归吴淞过新泾桥时，纵火焚屋，鸡犬不留。

七月初一，各路乡兵10万余会集砖桥与清兵决战。清兵分左右两翼冲杀，乡兵大败，被追杀不计其数。李成栋部入娄塘镇后屠杀1073名，并纵兵奸 女，不可名状。

初三，李成栋汇同太仓清兵攻城，日夜炮轰。

初四五更大雨滂沱，守城士民已露立三昼夜，饮食几绝，渐不能支。清兵趁机急攻，破东门涌入城内。侯峒曾仍坐镇城楼，二子急呼：“事急矣，何以为计？”侯峒曾答曰：“有死而已，所恨者枉送一城百姓耳。”急令二子离去，二子走数步又还。侯峒曾怒日；“我死国事分也，祖母在，若辈应代我奉事，恋我何为？”二子恸哭而去，至孩儿桥皆被杀。侯峒曾自沉宣家池（叶池）未死，遂被清兵杀害。　东门破，城中居民纷纷奔西门逃生，而清兵截段堵杀，居民投河死者无数。　时镇守西门的黄淳耀见大势已无可挽回，遂与弟渊耀骑马至早年读书的西林庵，对僧无等曰：“大师急避，某兄弟从此辞矣！”遂索笔疾书：“遗臣黄淳耀于弘光元年七月初四日自裁于西城僧舍。呜呼！进不能宣力皇朝，退不能洁身自隐。读书寡益，学道无成。耿耿不灭，此心而已！异日寇氛复靖，中华士庶再见天日，论其世者，当知予心。”书罢，见弟渊耀已缢梁间，遂缢其侧。　南门守将张锡眉，闻城破，偕妾投水死。身留绝命诗一首：“我生不辰，侨居兹里。路远宗亲，邈隔同气。与城存亡，死亦为义。后之君子，不我遐弃。”另有守城将领龚用圆、龚用广兄弟闻城破，拥抱恸哭曰；“我祖父清白自矢，已历三世。今日苟且图存，何面日见祖宗于地下？”语罢双双自溺而死。　辰时，李成栋入城下令鸣炮屠城。小街僻巷，无不穷搜。每遇一人，大呼献宝，献若不多，连砍三刀，物尽则杀。全城刀声砉然，嚎叫之声，动地惊天。悬梁者、投井者、断肢者、血面者，被砍未死，手足犹动者不计其数。骨肉狼籍，遍地皆是。投河自溺者不下数千人。三日后，自西门至葛隆镇，浮尸满河，行舟无处下篙。血污浮于水面，高出数分。妇女若容貌不佳者必杀，有美色者生虏，于街坊当众奸*。若有不从，钉其手足。初六日，李成栋纠集民船300余艘，满载所掠金帛、女子、牛马猪羊驶往太仓。　嘉定被屠后，葛隆、外冈、马陆、杨行等镇乡兵复聚，再议抗清，誓不反顾，并时有偷袭斩杀清兵之义举。

二十六日五更清兵大队至葛隆，入镇后肆行屠杀，流血满地，并再屠外冈镇。

二十七日，浦峤、浦嶂率兵再屠嘉定，逢人便杀，不分老幼，所劫财物尽载太仓。

自闰六月初，嘉定人民自发起义抗清，两个月内，大小战斗十余次，民众牺牲2万余，史称“嘉定三屠”。

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清朝嘉定今属上海市嘉定区。

清顺治二年(1645年)六月，清军再下剃发令，命令十天之内，全国百姓一律剃头，“留头不留发，留发不留头”。这严重伤害汉族百姓的民族感情，于是纷纷起而抗清。

其中嘉定人民的抗清反剃发斗争尤为顽强激烈。闰六月十三日，剃发令下，群众开始酝酿反抗。清嘉定知县强制剃发，起义顿时爆发。

城郊居民一呼而起，打败来剿清军。人民公推黄淳耀、侯峒曾出面领导抗清。降将李成栋率清兵猛攻，城中居民冒雨奋战，坚守不屈。

清军用大炮轰城，始得攻入。侯峒曾投河死，黄淳耀自缢，城中无一人投降。清军忿而屠城，杀两三万余人后弃城而去。此为一屠。

次日朱瑛又率众入城，组织抗清，旋败，再遭清兵屠杀。此为二屠。八月十六日明将吴之藩起兵，反攻嘉定，亦败，城内城外又有两万余人被杀，是为三屠。

扩展资料：

这场大屠杀留给后人的记忆，有清军的惨无人道、嘉定被屠城的惨绝人寰，有侯峒曾、黄淳耀以及众多嘉定义士“明知不可为而为之”的英勇赴死的壮举。

除此之外，它还是嘉定八百年历史文化中的一个转折点，可以说，这个事件或多或少、有意无意间，都在嘉定这篇文化沃土上留下了不可磨灭的“文化伤痕”。

“嘉定三屠”前的文化面貌如何，此后又发生了怎样的转变，只要细心发现、认真研究，或许总能从流传下来的典籍、文物中找到些蛛丝马迹，从中窥见嘉定的文化脉络。

参考资料：

-嘉定三屠

扬州十日又称扬州屠城 。

是指史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败之后，清军对扬州城内人民展开的屠杀。

当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。

嘉定三屠是1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）清军攻破嘉定后，清军三次对城中平民进行大屠杀的事件。

扩展资料

扬州十日历史背景

弘光元年（1645年），清兵在多铎的率领下，分兵亳州、徐州两路，向南推进，势如破竹，直至扬州。

史可法收兵退保扬州。

刘泽清、刘良佑以入卫南京为名，率部南逃扬州抗清的史可法扬州抗清的史可法。

弘光元年（1645年）四月十八日，南明降将李成栋，率清兵南下包围扬州城，史可法急令各镇赴援，均无响应。

降将李遇春到城下劝降，史可法命令放箭射回。

弘光元年（1645年）四月十九日，明将许定国引多铎师至扬州，扬州被清水陆各军重围。

守将史可法统率军民，坚守孤城，同时，向弘光皇帝求援，弘光不应，扬州告急，四月二十一日，南明总兵李栖凤、监军副使高歧凤欲劫史可法出降，史可法以大义叱责之，二人遂拔营降清。

弘光元年（1645年）四月二十四日，清军以红衣大炮试轰扬州城，形势危急，史可法用血书告急朝廷，未得回音。

南明的各镇兵马不听史可法调度，从军事上讲，孤城扬州已难有作为。

史可法知其不可而为之，决定抗战到底，一死以报国。

嘉定三屠历史背景

提到“嘉定三屠”，还需从“剃发令”说起。

对于让汉人剃头从满制，清王朝本是相当谨慎的。

弘光朝投降，豫亲王多铎进入南京之后，曾有这样的公告:剃头一事，本朝相沿成俗。

今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，尔等毋得不道法度，自行剃之。

前有无耻官先剃求见，本国已经唾骂。

然而，不久之后，这项政策却发生了180度转变。

这里面有两个原因:一是政局出人意料地进展迅速，江南半壁臣服，除了东南西南，满清基本已控制了整个中原，安抚之策已达到目的；二是汉人官员的推波助澜，一些业已归顺的官员们虽换了主子，倒也不甘寂寞，或自动剃发，以示忠心不二；或上书建议，以媚上谋取赏识。

满清感觉名正言顺地推行满制的时机已成熟，疑虑之心消除。

六月，清军再下剃发令，命令十天之内，江南人民一律剃头，“留头不留发，留发不留头”。

-嘉定三屠

-扬州十日

嘉定本地人不买嘉定西的原因主要有以下两点：

1 大型市政配套设施不完善，缺乏浓厚的居住氛围，看起来比较荒凉。

2 虽然规划为大型居住区，但地铁周边的大部分土地尚未开发完毕，人口导入能力较弱。

此外，嘉定西区域目前还存在火葬场及大片杂草空地，成型商业几乎为0。尽管周围有大批居民，但自从2013年购入商品房以来，7、8年间发展停滞，很多人都在陆续搬离此地。

嘉定区素称人文奥区，古贤今秀，代不乏人。自宋元而明清，龚宗元、杨滋、朱鹤、徐学谟、李流芳、孙元化、王鸣盛、钱大昕等，或以政绩驰誉或以骁将著称，或以治学有成名世，或以书画雕刻取胜。民国以降，吴宗濂、周湘、徐鼎康、王培孙、 吴蕴初、廖世功、杨卫玉、张昌绍、陆瘦燕、廖世承、秦汾、童世亨、陈邦典、顾维钧、胡厥文、陆俨少等皆为名垂史册的人物。著名的历史事件有：明代嘉靖年间，一无名童子英勇抗倭，舍身救城；清初，清兵三屠嘉定，侯峒曾、黄淳耀率众抗清，视死如归；清咸丰年间，以徐耀为首的嘉定罗汉党联合青浦天地会、上海小刀会揭竿起义，“扫除贪官污吏”；太平天国后期，太平军屡挫清军和英法侵略军，三次攻占嘉定城；民国17年（1928年）春，中共嘉定县委领导境内西乡千余农民举行五抗（抗租、抗债、抗粮、抗捐、抗税）武装暴动；抗日战争时期，以吕炳奎为首的外 冈游击队，坚持抗日武装斗争。

一般是订婚的时候给礼金差不多10W，结婚的时候女方爸妈会在这10W基础上再加一点，或者买部车，就当作是嫁礼（嫁妆）。婚房当然是结婚前全部弄好的，一般是男方买婚房，这个也要视情况而定的。结婚当天，早上男方要车子去女方家接新娘子，男方来接新娘子的人要到女方家里吃滚蛋，吃好滚蛋，新娘子要拿好子孙桶还有那个用红布包好的万年青让新郎抱着上车。女方的娘舅这类的亲戚也要坐在后面的几部婚车里一起到男方家，到了男方家（也就是婚房）女方要把子孙桶还有那个用红布包好的万年青交给娘舅，再由娘舅交给男方的爸妈，然后男方的爸妈会给一个红包给娘舅，子孙桶万年青要先进新房。然后新娘子才能进房间。中午去女方家请客的地方吃饭。下午就去拍拍照什么的，也可以在新房子里跟朋友一起玩玩。到晚上就去男方家请吃饭的地方（女方的亲戚也要一起去的）。如果请司仪，那么新娘子到新房后就要把婚纱换掉马上去请吃婚宴的地方。跟司仪一起互动完成节目。双方爸妈都要上台发言。然后就是吃饭。女方点烟。结婚的人家给的礼金，是公婆收的，叫人的红包是给新娘新郎的。就这么多~~~我写的是我亲身的经历的~~~

嘉定三屠的简介

嘉定三屠先是发生于1645年(清顺治二年)，当时清军下江南，先攻破了嘉定，开始强行命令嘉定人民剃发。嘉定人民为了反对剃发令，在黄淳耀、侯峒曾等领导下，开始抗击清兵。8月底，清军攻破嘉定城，清军将领李成栋下令进行大屠杀。在这场惨绝人寰的屠杀中，死了两万多人。后来朱瑛重兴义旅，奋起抗清。9月中旬，嘉定城又被清军攻下，再遭屠杀。十月初，原明把总吴之蕃反清失败后，嘉定第三次遭到清军的屠杀。嘉定城在不到三个月的时间内，遭到了三次大规模的屠杀，将近有10万人惨死在这场杀戮中，史称嘉定三屠。下面随ak军事网的我去看看嘉定三屠的具体过程吧。

嘉定三屠的经过

1645五月初的时候，清军已经占领南京，当时的江南地区几乎处在清军的掌控之中。多尔衮在接到攻占南京的捷报后，即遣使谕豫亲王多铎，命令“各处文武军民尽令剃发，傥有不从，以军法从事”。剃发令颁布后，嘉定百姓拒不从命，因为古人自古信奉“身体发肤，受之父母”，不可轻易损毁或者剪掉。嘉定城著名乡绅侯峒曾(天启五年进士，弘光时任通政司左通政使)主张积极地起兵抗清，而不是像其他人一样以死明志。于是侯峒曾联合黄淳耀等人奋起反抗，清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。嘉定城在黄淳耀的领导下，重新用土石加固了城墙，并且四处请求增援。八天后，援军终于赶到。但是，这支由蔡乔率领的队伍只有三百人，而且装备极差，跟必打不过装备精良的清军，转眼间就被李成栋的部队拦截击溃了。

侯峒曾、黄淳耀等人本来想借用城外乡兵扼阻清兵。可是，四乡乡兵都是临时组织起来的农民，根本没有作战经验，人数虽多，实际上处于一种无序无领导的状态，难以同正规清军作战。双方才一交锋，乡兵就不战自溃。甚至在作战时，因为后退、逃跑等，常常出现踩踏现象。不过乡兵经常能消灭一些小股的清兵，李成栋的弟弟就在乡兵的一次伏击中被杀死。李成栋恼羞成怒，亲自率领全部人马进攻城北的娄塘桥，将大部分集结在这里的乡兵全都杀死。

三天后的黎明时分，在隆隆的炮声中，李成栋下令攻城。次日城破，侯峒曾眼看大势已去，奋身投入池中，但还是被清兵拖出斩首，他的儿子侯玄演、侯玄洁也不能幸免。黄淳耀躲进一座寺庙，在墙上写下一段悲壮之辞后，上吊自杀。出于野蛮的报复之心，李成栋下令屠城，清军“家至户到，小街僻巷，无不穷搜，乱草从棘，必用长枪乱搅”，一心要杀个鸡犬不留。当时的惨景，有亲历者朱子素的《嘉定屠城略》作证：“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”，简直就是一幅活的人间地狱图。

但嘉定城的劫难依然没有结束。李成栋大屠杀后的三四天，侥幸逃脱的嘉定的幸存者开始溜回城里。他们回城后看到如此惨状，立即在一个叫做朱瑛的义士领导下，重新集结起来，共两千多人。朱瑛领导着幸存者们在这座残破的城市展开了一场反屠杀运动，处死了归降清军的汉奸和清军委派的官吏。同时，在嘉定城外，一支被打散的乡兵队伍聚集在葛隆和外冈，他们一旦发现那些剃了发的人，就将这些人当场处死。李成栋的一支小分队也被这群乡兵歼灭。李成栋狂怒下派了一支大军进入葛隆和外冈，屠杀了所有的居民。这两个城镇也被夷为平地。清军杀得兴起，嘉定又惨遭“二屠”。据说，在“二屠”之后，嘉定的富人和穷人间已无区别。半个月之后，原来南明的一个名叫吴之番的将军率余部猛攻嘉定城，周边民众也纷纷响应，竟在忽然之间杀得城内清兵大溃出逃。不久，李成栋整军反扑，吴之番所率兵民大多未经过作战训练，很快就溃不成军，吴之番也提枪赴陈而死。李成栋军第三次攻城，不仅把吴之番数百士兵砍杀殆尽，顺带又屠杀了近二万刚刚到嘉定避乱的民众，血流成渠。

嘉定三屠就是清军三次对嘉定城中的平民进行大屠杀的事件。这次大屠杀的起因是一个剃发令，嘉定城中百姓为了这个剃发令，冤死了无数的人。清军残忍的大屠杀，让嘉定城变成了一座人间地狱。