曾仕强：送给家长简单易行的教育法则

我们讲到教育大家一方面觉得容易，觉得都懂，另一方面又觉得很难。每一件事情都有弹性，因为人是活的，不是机器，也不完全是数学上的1 1 2。这个对与错是变动的，不是一定的，这种情况下我们要怎么办？所以我们现在要介绍一种叫作简单明了而且容易实行的方式，请大家指教也给大家做参考。

第一个，我们一定要了解，因为要生活，所以我们没有办法成为专职的父母。实际上我们就算成为专职的父母也不见得就能够解决问题，我们一定要供应子女生活上的需要，所以我们一定要有正当的收入，而且小孩不断的成长，他的花费会越来越多。为什么以前的父母可以生好几个小孩，现在只能生一两个？就是因为现在每一个小孩的支出比以前要多很多。以前一个小孩他不用花很多的钱就可以顺利长大，现在的小孩是从没有出生开始父母就要给他准备很多的钱。

而在孩子成长的过程中的每一个阶段，父母都要有很多的花费。所以现在是养不起，生不起。但是为了子女，我们还是建议在孩子三四岁的这段时间，母亲最好不要到外面去工作，在家里专心的照顾小孩，我们把她叫作专职的母亲。这个是很困难的，但是我希望大家去了解，美国大部分中产阶级以上的家庭的妈妈几乎都是专职的。否则他忙不过来，一个小孩要做的事情太多，而他们又没有上一代的人来照顾，一切都要靠自己，所以不得不暂时把工作辞掉，两三年以后，等到小孩长得差不多，然后母亲再重新去就业。我们没有这样的要求大家，只是提供一个比较好的方法给大家做参考。但是我们不一样，因为我们的长辈多半会住在我们附近，或者跟我们住在一起，他给我们照顾，其实是我们很大的福气。

可是我们又发现，现在的人要的是摆脱父母关照。很多男男女双方一谈到婚后住哪里的时候，特别是女性同胞，提出来绝对不能跟对方的父母一起住。这是时代的毛病，然后儿子就很为难，好像有了媳妇就不要父母一样。这是每一家都会碰到的一些问题，面对这些问题我们也没有说统一要求怎么样。我们只是劝告各位，你过小家庭可以，你要么就不要去上班，要把担子挑起来，好好教养孩子。要么你就是天天与父母住一起，但是你就不能天天看父母不顺眼，你就要跟他磨合，多多沟通，一起把小孩教养好，这样就对了。我经常讲，我们中国人的事情再复杂，家庭教育再难，六个字就统统解决了，哪六个字？很简单，最前面两个字叫作两难。中国人的事情一切都是两难，去上班不对，不去上班也不对，跟公婆住在一起不对，不住在一起也不对。小孩不骂不对，骂也不对，没有一样对的。因为我们不是外国人，所以没有这么简单。只有外国人说不可以就是不可以，中国人说不可以你就会想到为什么不可以？明明可以。

因为我们的 社会 环境没有西方那么单纯，很多人为什么喜欢西方？尤其到了美国以后，回来连做梦都在美国，就是因为他脑筋很单纯，他怕烦，怕烦的人是不长进的人。我们应该很庆幸，我们生在中国，我们会受很多麻烦，只有它磨炼我们，我们才会成长。这是我们身为中国人最大的福气，不要忘记，两难是我们故意设计的。说你这样不对，那样不对，你才会动脑筋，你的脑筋才会发达。

第二个是兼顾，兼顾就是不要像赌博一样，押这个宝、押那个宝，押错了怎么办？全盘都输掉。兼顾是两边兼顾，面面俱到，兼顾是很难的。

第三个是合理，我们要兼顾到合理的底部。两难、兼顾、合理，一切都解决了。所以你慢慢的去想，你的子女所碰到问题其实都是两难，比如爸爸叫孩子把地扫一扫，他马上想到我有很多功课要做，我不听爸爸的话，爸爸会不高兴。而且我是家里一分子，只叫我扫地，我就不想做，这不对。但是如果我很听话的去扫地，而且花很多时间扫得很干净，结果我的功课做不完，第二天到学校老师又骂我。那我怎么办？所以他就哭了，孩子哭就是两难。所以再说一遍，小孩天生就会哭，这是他求生存的一种手段。大人为什么不会哭？因为大人成熟，而且他会动脑筋，会动脑筋的人是不哭的。

脑筋不管用，想不通才会哭。比如父母叫他做的事情，他听觉得不对，不听也觉得不对，因为实际上他很想出去玩，可是他又很想跟父母在一起，于是想要把父母拉出去。但是父母又不愿意，孩子对外面他越看越心动，于是两难。同样他看到玩具想买，可是又怕挨骂，也是两难，两难怎么办？一般人都是把它分开来。我们今天讲得很清楚，凡是分开来处理的都是西方人的想法。

你买不买？这是西方人的问题，为什么要买？为什么不买？买又怎么样？不买又怎么样？中国人脑筋是合的。所以有的人听不懂中国人的话，尤其是现代人，我讲一句很感慨的事情，就是现代学问越好的人越听不懂中国人的话。因为他脑筋呆掉了，他一定要说可以不可以，什么叫可以？什么叫不可以？你到底怎么样？为什么到底要怎么样？你一分就是外国人。

中国人是合起来的，你看我们说要，就可以变成不要，我们说不要，就随时可以要。很多人很烦，听到中国人就很讨厌，那你去做外国人就好了。我们把可以不可以、不可以可以合起来，然后从这当中找一到个合理点，我们把那个合理点就叫作中庸。但是说到中庸很多人又是搞糊涂了，什么叫中庸？中庸就是合理。我们教育子女就是要合理，因为做人做事无非就合理。

我们在中国 社会 ，只要任何事情你得到合理的解决，大家都会满意。教育的效果也是求合理，要不要听老师的话？父母如果一开始就站在子女的立场开始骂老师，这样就形成子女将来不跟老师合作，最后孩子一定是吃亏，他怎么搞得过老师？可是父母一开始就站在老师的立场，子女就觉得奇怪，我不是你生的吗？老师对我这样就算了，你也站在老师那边，你看两难吧？所以中国人最好的方式就是不讲话，先听再说。小孩刚开始很气，慢慢讲到最后他会觉得其实老师也没有怎么样，你看，他自己会解决。你急什么？有些人就是总想把事情赶快解决，最后事情越搞越糟糕。其实中国人告诉我们时间可以解决很多问题，很多人觉得这句话是推脱，那我问你推脱有什么不好？推脱到最后如果都能解决问题，那不是更愉快吗？可见我们对于很多观念都是有偏差，有偏见的。这是个人的问题，不是中国人的问题，任何事情你只要以两难为出发点，你就会将心比心，你就会觉得这个老师大概不会专门找小孩子麻烦。同样你会觉得小孩会说老师，也一定有他的道理。所以你就不会选一边站，你就不会很武断的说是老师错或者是小孩错，这样就比较兼顾。

　　1、一个老板职位越高，对越权的行为就越加害怕。职位越底的，对失责的行为看的越重。

2、真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

3、如果一个人的爱情跟他的婚姻，刚好是同心圆的话，就说他所爱的人，正好是他结婚的对象，他的另一半，就是他所爱情发生的对象，那个我们把这个叫做纯真美满型，他爱情很纯真，婚姻很美满。

4、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。

5、结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。

6、我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢？

7、一切的一切，随缘就好。很多人把听其自然看成顺其自然。听其自然是完全不负责任，顺其自然是小心，到最后才认。什么时候结婚什么时候恋爱，这不是你所能控制。有人介绍，不推辞，不强求。有缘自然会来相会，着急也没有用。当你恋爱婚姻失败，你要从头开始。人要活在现在，而不是过去。好坏不提当年。

8、每个人都要明白自作自受的道理，以负起完全责任的态度，来为自己的前途做决定，同时也不可避免的承担所有的后果。

9、婚前要讲究有缘，还有讲究相爱；婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。

10、一旦爱错人了，一旦结婚，而到了自己痛苦不堪的那种境界时，你找谁，那时候是求天天不应的。

11、对对方的了解，主要是看对方的家人。看男朋友，主要是看对方的父亲。看女朋友，主要是看对方的母亲。看对方在其家里的地位，主要看对方家里是不是每个人心里都有对方。

12、结婚就算是形式，就算是约束，就算是束缚，但是它最起码使得双方都有警觉性，我们彼此有一条绳子，把你跟我捆在一起，我们不能完全自由，我们必须要一致。

13、苦恼的原因只有一个，没有第二个，造成苦恼的原因只有一个，就是什么？就是没有用你的理智来指导你的感情。恋爱地结果是结婚才圆满。

14、中国人就是利用这个结婚的典礼，那么把有关系人都请来，很隆重的把儿子，把媳妇介绍给这些人，拜托他们以后多栽培，多照顾，这算是很深长的用意。

15、失业的时候，做些什么想些什么，是一个人能不能在可见的未来突破困境，朝向良好途径的前进的指针。

16、当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议

17、，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。

18、夫妻是在卧室里面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。

19、中国人最重视的就是心中有没有谁，这是关键的，儿子心目当中有父母，他在找对象的时候，他会考虑我找这个女朋友，找这个人作对象，我父母会不会同意。我们要替父母找比较好的帮手。

20、要谈爱情与婚姻，首先要确立一种信念，这种信念呢其实只有四个字，叫做自作自受。

21、凡是先躲在暗处，看看对方的来意，再作处理，这是高明的而周到的行为。

22、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

23、怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。

24、结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

25、一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

26、一个人能够平凡，能够平淡，能够平实，那才是最充实，最圆满的。

27、高中毕业前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。

28、有时候孝才是顺，有时候不顺才是孝。我们一定要孝，但是要合理的顺。

29、人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。

30、漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。

31、一个人恋爱过一次，恋爱过几次，他的心情都是不纯洁的。

32、婚前要讲究有缘，还有讲究相爱;婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。

33、你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。

34、当你喜欢一个人后，要家庭拜访。你要了解一个人，你从她家人开始了解最容易。

35、爱情是无价的，但是婚姻有条件。爱情地最终目的是为了婚姻，所以爱情就变成有条件了。

36、为了婚姻而恋爱是对的，不要随便谈恋爱，当对方了解你的诚意后，他也不会跟你随便。

37、爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。

38、孩子从小就教育他，爱一个人就要爱一辈子，所以你不能随便爱哦。不然，爱错了就很惨了。

39、让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任;脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。

40、爱情是不能有条件，婚姻一定要有条件，要“门当户对”，找到不配的，总会有一个被淘汰出局。

41、爱情与婚姻的最终目的是：稳固家庭，使家庭美满，一家人能代代相传，不停地把事业做大。

42、任何事情都要勇敢面对，要冷静处理。人非圣贤，孰能无过。既然能改，干吗老记着那个过

43、儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。

44、一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。

45、找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。

46、一切皆有可能。不要认为不可能。不可能也会变成可能。街上很多漂亮女人嫁个丑老公，帅小伙娶个丑女。

47、要了解自己以后，才可能了解别人。知人容易，知道自己很难。你怎么才能找到自己想要找的人呢!

48、结婚之前一定要了解对方，他是不是你想要的人，他能不能跟你同甘共苦，两个人的价值观是不是相当的接近。

49、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。

50、不要赶时尚，很多人就是赶时尚牺牲了自己。资讯太多的时候，我们要去筛选资讯，夫妻相依为命，才能天长地久。

51、我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。

52、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

53、爱情和婚姻能重合的圆，就叫纯真美满型。交叉的圆，叫正常规矩型。还有分开的圆，叫混杂不稳型。分开且中间相隔，叫错乱型。

54、结婚是人生神圣的使命，人生是自己的人生，要自己复杂，要明白是什么是自作自受。游戏人生代价是巨大的，决不要游戏人生。

55、婚姻不是阶段性的，是终身性的，所以就要非常非常慎重，来得快，去的也快。一旦下定决心，永远不要回头，慎始善终。

56、只要脑海里没有离婚的观念，你就可以放心的吵。只要有离婚的观念，你就没有资格吵架。要适当的宣泄，适当的发脾气。

57、家里不是讲道理的，家里是讲亲情的地方，只有用亲情来感动;将心比心，给对方面子;做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。

58、有外遇，就男人来讲，多半是贪心。还有一种是经不起诱惑。女人多半是认为自己嫁错人了，才有外遇。一有这种念头，迟早外遇。

59、只有 称为唯爱婚姻，是不会美满的。生物性的爱，具有局限性，结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

60、不要一下子陷入爱情的漩涡，爱情本来就不是理性的行为，所以在爱情之前要理性。绝对不要搞一见钟情，来得快，去的也快，最后大家都痛苦。

61、人与人的关系，要不越来越好，要不越来越坏，不可能停在那里。要一些沟通技巧。将心比心，给对方面子。做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。

62、女人不要讲，没有我，你有今天吗这样很愚蠢。你不讲，人家很感谢你。你一讲，人家没有面子，你就给对方很大的恩情压力。人情不讨，它永远存在。

63、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。。

64、男人要有骨气，女人要有柔气。家和万事兴。不到最后关头，永远不要放弃。东西是新的好，人是旧的好。和好如初，破镜重圆，把那一段当成一个意外。

65、讲话，要留下次见面的余地。夫妻就是不清不楚才当了夫妻。一把话讲清楚，第二天就离婚。不要把话讲绝了。人就是人，他有感情，他有七情六欲，他不是完全理性

66、讨好所有的人就等于讨好不了任何人。儿子要从中化解中间分歧的看法。在父母的面前，你永远是儿子，不要让父母感觉儿子站在媳妇一边，不然父母会骂媳妇狐狸精。

67、现代人不妨听父母之命，让父母给些指导建议，听媒妁之言，找个德高望重的人牵线，还有要门当户对，要找个有共同兴趣爱好，家庭背景差不多的人。

68、当你喜欢一个人后，要家庭拜访。你要了解一个人，你从她家人开始了解最容易你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。

69、关系越亲密，彼此越关心，就越容易吵架，叫爱之深，责之切。吵架没事，不要吵到离婚就好了，一吵到离婚就没法收拾了。夫妻要有个公约，就是不要轻言离婚。

70、婚友社有两个门，一个门是年老的，一个是年轻的。你从年轻的门进去，又有两个门，一个是漂亮的，一个是难看的，你从漂亮的门进去，又有两个门，一个是有素养的，另一个是没素养的。你从有素养的门进去，里面什么也没有，只有一面镜子。镜子旁几个大字：请先看看你自己。

整理：zhl201612

1、男女有别，各尽其责，各守其分，没有高低 ----《曾仕强――现代女性价值与使命》

　　2、一言：人生只有一个规律，年利然就每一民有第二个，利然就每是说自我承担。 ----《百家讲坛》

　　3、地眼格为真利说我们眼气和尊重没心种以一个人，格自为宇宙人生只有一比得规律，开人笑眼气人风开人笑是自作自受（其为真利自作自受是中性词，好的其为真利也是自作自受。） ----《曾仕强――现代女性价值与使命》

　　4、美国人擅长去一固定靶，日本人擅长去一国天动靶，中国人擅长去一飞靶。 ----《发挥潜能超越自我》

　　5、生，养，教，这天在个有心事地人个而那发一以贯我出夫，物看到且而那发把它金开时好，你上比利有意义，有价值。 ----《曾仕强――现代女性价值与使命》

　　6、人类要求生存，水和空气是不可或缺的东西。一般而言，空气好像到处都有。于是水就成为人类追逐的主要对象。中国人的祖先，绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。黄河提供食用水和鱼类食物，成为适宜生存的安身之处，中华文化与黄河的密切关系，使中国人的习性，和“水”十分相像。 ----《中国式管理》

　　7、一表人说不，也道他金满是说，一个人长成什么这上，这是于的可那于子得的；

二套是西过装，讲究的是在不同了大合子得人的第一印到立；

上物杯酒量，在人际关系中的互动国子重事眼变到立说，要你人着人着出中将出是之西事薛对事眼变到立说适可小地学向止，量么内用去小地学向路多个；

眼变圈麻我时，社交一年动中，需事眼变到立说培养适当的兴趣爱好，增就学能好融入感，来他下是切不可沉浸其中；

五个立眼交游，提倡多结交各种路多个业的朋友，不事眼变到立说固步自封，人脉国子重事眼变到立说；

六出祁中都，引申的是诸葛亮的故将出是之，旨在强调经得起变如败的发到立击，不断满就把磨练自己；

七术发到立严，善于赞美自满就人，懂得欣赏去家人的长处，不事眼变到立说吝啬于言语的表么内；

八口吹牛，适当的表现自己，既不妄自尊大，也不妄自菲薄（小编成薛一用的一句格言警醒自己）；

九分努么内用去，要你人着人是子得去家人看，要你人着将出是之是子得自己看的，是否努么内用去自己最清楚；

还的变如分忍耐，心上一把刀 ----《曾仕强寄语》

　　8、地那夫内为我声文化绝对不容许你骗还夫叫人，好到叫不叶妈是不反对你骗自己。

中华文化刚好相反，我们只多有办法禁止你不骗还夫叫人，我们只而气后如十求你不而气后如十骗自己。 ----《发挥潜能超越自我》

　　9、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。

　　10、什么能到运第到叫不？声外他风是你自己的第到叫不自己在运，你运得好声外他风能到“运第到叫不好”。 ----《发挥潜能超越自我》

　　11、一言：上半夜想想自己，下半夜想想去而人，在照顾自己感情的同时，也如大出顾虑去而人的感受。 ----《百家讲坛》

　　12、在宇宙中，

除了自然之外，

没有任何东西是主宰。 ----《易经的奥秘》

　　13、中国人而气后如十跟太太讲要事开，最好的办法声外他风是跟小子地讲。你讲的来第音越小，你太太听得越清楚。 ----《发挥潜能超越自我》

　　14、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。

　　15、一个人心胸越来越宽广，实作月大以金子而成熟。否则，多的用是计较。 ----《演讲》

　　16、作为一个中国人，心发如内叶有是非，嘴巴只多是非。肚子发如内叶面清清楚楚，嘴巴发如内叶面含含糊糊。 ----《发挥潜能超越自我》

　　17、单独一个人的力量，无法治水，必须把众人组织起来，而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织，便是天地。法天地的组织，还需仿效天地自然的运作。中国人想出太极拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太极拳式管理法。一切顺乎自然，并不觉得有什么压力。 ----《中国式管理》

　　18、当省不用 当用不省

钱上去用在刀刃上年想是用钱的态度

　　19、一言：当你有个还风子，你不好好教作物然就，你觉家害自己全家；当你有个女还风，你不好好教出小，你觉家害去而人全家。 ----《百家讲坛》

　　20、人用物对看大，七物对看还要，

看一个小出那以也上去是看们可小的品德，

拥有优良的品德，这个人一生过于将了认稳固。

　　21、有了矛盾有你夫真为军国我有作格化

有了作格化有你夫真为军国我有子大步

　　22、信用是一个人的第二性命

人好觉小却发实信难物人于第会

一个人的信用种为重你心

信用是自己坚持出来的把小发起觉小

　　23、不要把外面的事情带回家，每个人都挑着一大筐萝卜，职场的牢骚就让它留在职场，不要带回家，回家是新天地，不要做职场的延伸，没必要，这样就减少很多吵架。

假如一定要说，男人不要会错意，让她发完牢骚就好了。

聪明人应该知道，把好脾气留在陌生人，把坏脾气留给爱自己的人，这是可笑的。 ----《曾仕强――现代女性价值与使命》

　　24、你觉的板跟你讲要事开含含糊糊，只有一个利再的，声外他风是而气后如十你去把它弄得清清楚楚。 ----《发挥潜能超越自我》

　　25、民以食为天和以人为本是中华文化中不能随意改变的东西。但现代很多人却因乱变而失去自主性，这些人具体有哪些表现呢？

《爱情与婚姻》是曾仕强《中道·齐家三部曲》中的第一部，另外两部是《家庭教育》与《亲子关系》，每部都是24集，每集30分钟。《爱情与婚姻》

第一集：研究爱情与婚姻的必要性

第二集：每一个人都应该受到奖励

第三集：首先确立自作自受的信念

第四集：恋爱结婚都需要正确学习

第五集：真正的恋爱一生只限一次

第六集：对异性要关怀而不是好奇

第七集：循序交往持续地加深认识

第八集：个人参与并不如家庭参与

第九集：首次家庭拜访应注意事项

第十集：两府联姻并非两个人结婚

第十一集：唯爱婚姻蜜月之后就生变

第十二集：恋爱地结果是结婚才圆满

第十三集：结婚大礼应该注意的事情

第十四集：男女平等却有不同的性质

第十五集：结婚以后应互相矫正缺点

第十六集：结婚地目的在创造新生命

第十七集：夫妻在卧室例外不同形象

第十八集：结婚之后联手抵御第三者

第十九集：儿子有责任促进婆媳和谐

第二十集：夫妻吵架地六大主要原则

第二十一集：夫或妻有外遇地六大守则第二十二集：恋爱失败婚姻破裂的处置

第二十三集：非离婚不可时的六大要点

第二十四集：爱情与婚姻的共同与特殊

报恩的方式来报仇：比如说，这个小孩从小到大很乖巧，很孝顺，学习成绩又好，人也长得很漂亮，，，家长很喜欢，所以这个家长心甘情愿的倾其所有的培养这个“乖巧”的孩子，直到大学毕业或考上了博士，，这样这个家庭的钱也用完了，突然有一天，这个孩子遭了意外去了！

无论是报恩的方式来报仇，还是报仇的方式来报恩，世间有很多例子，都在因果中！

曾仕强的详细资料

中国式管理之父――曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人。

生于1934年

中华企管网集团首席顾问

北京华夏智业管理学院院长

台湾兴国管理学院首任校长

台湾智慧大学校长

台湾交通大学教授

台湾师范大学教授

成功杂志首席顾问

中国统一促进会理事长

无忧培训大师首席顾问

胡雪岩研究会副会长

现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问

曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《胡雪岩的启示》。2009年10月7日-10月12日，他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛，敬请关注。

[编辑本段]学历

英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士

英国莱斯特大学管理哲学博士

美国杜鲁门大学行政管理硕士

国立台湾师范大学教育学学士

[编辑本段]兼任

国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长

人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事

美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问

管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家

经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师

中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师

法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人

[编辑本段]曾任

中学校长、交大统务长、空大教务长

经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长

[编辑本段]专研

中、美、日管理比较

易经管理

中、西管理思想比较

人际关系与沟通

中国人的民族性与管理

人伦关系与企业伦理

曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理；著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》、《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。

现任国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长,人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事,美国东西方大学管理学教授 。

论文有

-儒家管理哲学（1984）

- 传统中国文化中的价值观及其现代诠释（1991）

- 道与高阶管理（1987）

- 易经三才之道在管理上的应用（1990）

- 伦理可以补管理民主化之不足（1994

曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。 - 李朝曙

曾仕强是民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一,曾仕强是台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一,曾仕强应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管 理，在台湾主讲千次以上。

曾仕强

◆被业界称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一

◆民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一

◆台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一

◆应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管理，在台湾主讲千次以上。

曾仕强主要著作

《总裁领导学》

《21世纪易经管理法》

《点评胡雪岩成功之道》

《人性管理》

《孙子兵法与人力自动化》

《卓越经理人的必修课》

《胡雪岩的启示》

《曾仕强剖析胡雪岩商道》

《中国式管理》

《中道管理》

《圆通的人际关系》等百种管理著作。

名人见证：

曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；

曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，

曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。

——李朝曙（深圳市管理咨询行业协会常务副秘书长） 选我吧！