求一则人类探月的故事！！！

美国国家航空和宇航博物馆展出的“阿波罗11号”宇宙飞船“鹰”号登月舱。它于1969年7月16日发射，7月24日从月球返回地球。

20世纪50年代末到70年代中期，美苏在激烈的太空角逐中你追我赶、各自领跑，探月活动如火如荼、成果斐然。尽管此后因耗资巨大等原因，各国月球探测活动曾经一度沉寂，但近年来，世界航天大国再度掀起了新一轮探月热潮。

在以往声势浩大的探月活动中，人类的“使者”一次次和月球“亲密接触”，一次次创下历史，人类对月球的洞悉和认识也一次次再上层楼，探月事业取得了辉煌成就。

·1608年到1610年间，著名科学家伽利略借助望远镜，发现月球表面的地形坑坑洼洼、苍古斑斓，阴影部分是广泛分布的月海，而反射阳光较强的部分则是月面的高地，月球表面布满了环形山。1610年，伽利略将望远镜观察到的月球景象绘制成了第一张月球正面图。

·1957年10月4日，苏联成功发射了人类第一颗人造地球卫星，这标志着人类太空时代的到来。

·1959年1月，苏联成功发射的月球探测器“月球1号”掠过月球并发回数据。

·1959年9月12日，苏联发射“月球2号”探测器，并于两天后击中月球，撞击月球表面“静海”的东面，这是人类第一次实现人造物体在月球硬着陆，标志着人类对月球近距离直接科学探测的开始。“月球2号”探测器还首次为人类送回了月球表面的珍贵照片，证实了月球没有全球性的磁场。

·1959年10月，苏联发射的“月球3号”探测器绕过月球背面，科学家第一次获得了月球背面的照片。

·1961年4月12日，苏联宇航员驾驶“东方1号”飞船完成有史以来的首次太空飞行，在人类历史上第一次从太空观察地球，第一次在外太空看到了月球的模样。加加林代表人类首次进入太空是苏联探索宇宙的重要里程碑，尽管他没有进行过绕月飞行，更没有实现在月球登陆，但后来人们为了纪念他为航天事业所作出的贡献，还是把月球背面的一座环形山命名为“加加林山”。

·1966年2月3日，苏联发射的“月球9号”探测器在人类探月史上第一次实现了月球表面软着陆，从月球发回一批月球全景照片。

·1966年3月31日，苏联发射“月球10号”探测器，该探测器第一次实现了环绕月球飞行，拍摄了大量月球照片。

·1968年10月11日，美国成功发射“阿波罗7号”宇宙飞船，该飞船进行了首次载人绕月飞行试验。

·1968年12月21日，美国成功发射“阿波罗8号”宇宙飞船，第一次实现载人绕月飞行。

·1969年7月20日，美国的“阿波罗11号”宇宙飞船第一次成功实现载人登月，开创了人类认识月球的新纪元。宇航员尼尔•阿姆斯特朗率先踏上月球土地，成为人类登月第一人，他当时所说的“这是个人迈出的一小步，但却是人类迈出的一大步”，成为后来在无数场合被引用的名言。同年7月24日，这艘飞船载着宇航员顺利返回地球。

·1970年9月12日，苏联发射“月球16号”探测器，此后该探测器第一次实现无人驾驶飞船登月，并首次取回月球样品返回地球。

·1970年11月10日，苏联发射“月球17号”探测器，该探测器携带的第一辆无人驾驶月球车“月球车1号”第一次在月球表面行驶并进行科学探测，最终在月球上工作了11个月。

·1969年到1972年期间，美国实施了6次技术更复杂的探月活动，其中除“阿波罗13号”飞船未能按计划登月外，其余几次均获成功。共有12名宇航员登上月球，并给地面带回440公斤的月岩样品，获得了大量月球照片、月球表面的科学数据和环月球轨道试验数据等，使研究人员对月球的认识上升到前所未有的高度，也为美国日后的月球探测奠定了基础。

·1989年10月18日，美国发射“伽利略”号探测器，该探测器1992年11月对月球进行了多波段成像，获取的数据被广泛用于月球影像成图和月球物质成分研究。

·1990年1月24日，日本发射“飞天”号月球探测器，该探测器没有从月球轨道上发回数据，但这是第一次由美苏之外的国家发射的月球探测器。

·1994年1月25日，美国发射了“克莱门汀”号无人驾驶飞船，对月球进行了新的地貌测绘。

·1997 年11月23日，美国发射“月球勘探者”探测器，该探测器以绘制月球表面地形图、分析月球地质结构和寻找月球存在冰或水证据等为目的，于1999年7月完成使命。它携带的仪器发现在月球两极的盆地底部可能存在水。

·2003年9月27日，欧洲航天局第一个月球探测器“智能1号”被发射送入太空。经过14个月的飞行，它于2004年11月15日抵达月球上空的近月轨道。经过精确的位置调整和运作后，“智能1号”进入到距离月球表面470公里到2900公里的大椭圆形最终轨道。

在绕最终轨道运转过程中，“智能1号”进行了大量科学试验，详细绘制了月球表面地形地貌图和矿物分布图，采集了其表面岩石的化学成分等重要信息。按原计划，“智能1号”本应在2005年8月结束探月旅程，但由于“表现出色”，欧航局的专家一致决定将它的服役时间延长一年。2006年9月3日，“智能1号”以7000公里的时速完成了撞击月球的最后任务，科学家希望从它激起的尘埃中寻找月球起源之谜的答案。

·2007年9月14日，日本第一颗绕月探测卫星“月亮女神”号顺利发射升空，同年10月5日，“月亮女神”进入绕月轨道，成为日本第一个月球轨道探测器。这标志着日本的太空探索又迈上了一个新台阶，正式开启了自美国“阿波罗计划”以来世界上技术最复杂、规模最大、共耗资478亿美元的探月计划。“月亮女神”将在一年的绕月飞行中以前所未有的精度对月球进行全面观测，并为日本下一步的载人登月行动铺路。

·2007年10月，中国计划发射第一颗绕月探测卫星“嫦娥一号”。

链接：人类探月简史

·17世纪之前，裸眼观察月球；

·17世纪开始，利用望远镜观测月球；

·20世纪50年代－20世纪70年代，美苏争霸，两国共发射83个无人月球探测器；

·20世纪80年代－20世纪90年代，探月相对沉寂后有所复苏；

·21世纪以来，美国、俄罗斯、欧洲、中国、日本、印度等纷纷采取行动，再掀探月高潮。（

女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

　　后羿射日

　　传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

　　人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

　　后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

　　但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

　　嫦娥奔月

　　嫦娥是中国神话中的月中女神。嫦娥奔月神话最为民间所乐道。始见于《淮南子·览冥训》。神话说羿向西王母求得长生不死药物后带回家中。嫦娥趁羿不在 ，偷吃了不死药，不觉身子轻飘飘地飞离地面，奔向月宫。嫦娥奔月的神话还见于较早的《归藏》，但《归藏》记叙粗略，只说嫦娥吃了西王母的不死药奔往月宫做了月精，似乎还未和羿相联系。在《淮南子》的古本中尚有嫦娥到月宫化为蟾蜍的记载，今本已无，显示了人们对嫦娥从谴责到同情的转变。魏晋六朝到唐代这段时期，人们对嫦娥的同情愈加发展，化蟾之类的古老传说渐被遗忘。有些学者认为嫦娥即《山海经》中的常羲

　　精卫填海

　　治理改造大自然，要有～的顽强精神。 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

　　炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

　　女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

　　精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

　　夸父逐日

　　夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”

　　这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

　　邢天舞干戚

　　“邢天”。《山海经·海外西经》：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。这个事件发生的背景是在蚩尤战败被枭首后，这个里面的天帝就是轩辕黄帝。刑天，巨人族，为炎帝的下属，对于黄帝用武力欺压炎帝相当的不满，虽然他之后并没有参加蚩尤对黄帝的攻略，但是心里其实还是想得要命。在蚩尤失败被杀之后，他再也按奈不住心里的愤懑，遂找黄帝单挑。但是以一己之力就想争位似乎有点不合情理，现在普遍说法是为炎帝和蚩尤讨个公道，又或者他真的觊觎那个帝位。刑天手持干戚杀过去，最终与黄帝战斗。可是力所不及，最终战败，而且和蚩尤一样，身首异处。头呢，被黄帝命人埋到常羊山了，而身体却被留在原地。于是刑天的身体开始不满，用两只乳头来当做眼睛和圆圆的肚脐来当做嘴巴。

　　女娲造人

　　《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。

　　女娲补天

　　在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

　　女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

　　经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

　　女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

　　撞断天柱的共工

　　日月星辰为什么会东升西落？江河为什么都向东流？传说是水神共工撞断天柱的缘故，共工成了正义的象征。

　　女娲修补好天宇以后，好长时间日月星辰的运行都很正常。可是后来一场战争打乱了这个局面。交战的双方是水神共工和天帝颛顼。

　　共工是火神祝融的儿子。他长着人的脸，蛇的身子，红色的头发。共工常掌管海洋、江湖、河泽、池沼等世界十分之七的领域。在黄帝和炎帝的一次大战中，共工曾用水帮助他的祖上炎帝作战，颛顼是黄帝的曾孙，黄帝一度让他代行神权。但在他执掌神权期间，他并不顾念人间黎民百姓，还派人断绝了人间和天界的通道，也压迫他所不满意的诸神。更为无理的是他把太阳、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移动。这样，大地上有的地方永远明亮，有的地方永远黑暗，给人们带来了灾难，水神共工乘机率领部下发难，起来推翻颛顼的统治，夺取天帝宝座。

　　伏羲神话

　　关于中国文化创造的神话。伏羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子 。他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。

　　伏羲有许多创造发明，主要说他坐在一座方坛上，听了八方风的乐音，便画出�（乾）、�（坤）、�（震）、�（巽）、�（坎）、�（离）、�（艮）、�（兑）八种悬卦的符号，叫做八卦，以代表天地间的种种事物。他又模仿蜘蛛结网，制作了捕鱼的网。他的臣子句芒，则根据这种原理，做了捕鸟的罗。伏羲还制作了瑟，创造了《贺辩》的乐曲。上古文明的曙光，在传说中的伏羲时代就显露出来了 。

　　伏羲后来做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。传说中还有伏羲与女娲为夫妇的说法。此说大约出现于西汉时代。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”语。东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲 、女娲交尾的图像，一边标明是伏羲，另一边可能是女娲。

　　帝俊神话

　　中国古代殷民族所奉祀的天帝的神话。甲骨文称为高祖�。他本是殷民族的祖宗神，后来才升为天帝的。他的形状在甲骨文中是鸟的头，猕猴的身子，一只足 ，手里似乎还拄着一根拐杖 。有关帝 俊的神 话 ，集中保存在《山海经·大荒经》以下五篇里，其他书籍并无所见。帝俊的两个妻子，一个叫羲和，住在东方海外的甘渊，生了10个太阳；另一个叫常羲，住在西方的荒野，生了12个月亮。还有个妻子叫娥皇，住在南方荒野，生了1个头3条身子的先祖。帝俊时常从天而降，和一些五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船 。尧的时候 ，10日并出，帝俊曾赐给羿红色的弓、白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来的帝俊神话的片断 。从中可以见到帝俊作为天帝的神性。由于神话的发展演变 ，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的英雄，都有他们各自的神话传说在流传。

　　洪水神话

　　世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话。中国古代关于洪水的记载，多和治水相联系。如《淮南子·览冥训》中就述及女娲补天和治水的故事。此外，还有鲧 、禹治水的神话。它们都没有直接和人类再生相联系。后世所传洪水神话反映远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水灾异之后，洪水遗民两兄妹结婚，再生人类。这个神话可分为南北两大系统。西南系统的洪水神话一般说是：雷公发洪水，淹没世界。兄妹二人躲在葫芦里避开洪水，而后结为夫妻，婚后繁衍出不同的种族。北方系统的洪水神话说：洪水泛滥 ，淹没世界。伏羲、女娲（或盘古兄妹）在石狮子或乌龟等的保护下，避过洪水，随后结为夫妻。最后，兄妹捏黄泥人 ，再造人类，从而成为汉族“人祖”。这两大系统神话都存在原始血缘婚的痕迹。它似是中国原始社会从群婚制向对偶婚制过渡的婚姻形态的反映。由于社会阶段的不同，神话中对兄妹婚所持的态度也各异。早期神话以为兄妹婚为延续人类所必需；后期神话则在肯定程度上有所不同。近代西南苗 、瑶、彝等民族的洪水神话资料，在闻一多《神话与诗·伏羲考》中征引较详。中原和北方汉、蒙古、达斡尔等民族的洪水神话，不断发现。它们有的和开辟创世神话相融合，有的出现了严重的佛教化倾向。由于自然环境和社会文化环境的制约，口传的洪水神话常在衍变之中。

　　日月星辰神话

　　解释日月星辰等自然现象的神话。日月星辰神话首先提出了日月星辰的由来问题。中国神话对此说法各异 ，大致有以下5种 ：生育说、肢体化生说、蛋生说、铸造说、神创说。此外，还有太阳是英雄神和天帝的说法 。也有神话解释某些星座的来历。

　　日、月有规律的出没运转是日、月神话解释自然现象的一个方面。中国古代神话描述日、月的生活日程也像人类一样有劳作、有休息。月中的阴影及月的圆缺变化是此类神话解释自然现象的又一方面。汉族神话中就有嫦娥奔月化为蟾蜍、吴刚伐桂、玉兔捣药等说法。少数民族中也有许多解释月中阴影的神话。关于日、月之间的关系，人们想象它们有着同于人间的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等关系。对于日、月食的现象，神话中亦有神奇的解释。如汉族就有天狗吞食之说。射日神话是日、月神话中不可忽视的组成部分。它所叙述的基本内容是：天空中出现了多个太阳（或月亮），强光照射，造成了严重的后果。英雄的神箭手射下了多余的日 、月。这类神话反映了远古人类企图控制太阳、征服干旱的愿望。

　　日月星辰神话反映了远古人类对于天体的朴素认识，其中有的则表现了他们企图用巫术手段控制天体的愿望，具有原始科学和某种实用意义。但是由于种种原始观念的渗透融合，最终化合成为充满了天真幻想的神话，并被文人取为创作题材。

　　动植物起源神话

　　自然神话的一种。它是原始人民对于动植物来源和特征的解释性故事。在原始渔猎和采集经济时代，人类生产力水平极其低下，还不能把自己同自然界区别开来。人们往往认为周围的动植物也像自身一样具有知觉、感情和生活历程，特别是对于那些同人的生活、生产有直接利害关系的动植物，则运用形象化的幻想手法说明它们的来源和特征，便成为动植物起源神话。

　　在中国流传至今的神话作品中，单独讲述动植物起源神话较少，大多作为局部的情节存在于原始神话和创世史诗中。如布依族的神话史诗《开天辟地》中讲森林和珍禽异兽是由翁戛神的头发和身上的虱子所变的。《夸父神话》中讲桃林是夸父在逐日途中渴死后弃下的手杖变成的。这类神话认为动植物是由神体的某一部分或神的器物变化而来的。

　　此外，有的神话认为动植物是创造神创造的。如彝族史诗《勒俄特依》讲阿俄暑补神到人间创造生物 ，把3种树栽在地上，从此有了树；把花鹿放在森林，从此有了动物。还有一些神话认为神、人、动植物是互生的。

　　女娲，即女阴，是生育之神的化名。女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

　　在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：

　　1。陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。

　　2河北省涉县：宣传起步早。

　　3甘肃天水秦安 ：传统说法上的“女娲故里”

　　4山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园”

　　5。河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城

　　女娲造人

　　《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。

　　女娲补天

　　女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

　　女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

　　经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

　　女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

1 关于朋友 诗句

君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏布衣之交不可忘。

-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修人生乐在相知心 。

-（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙于患难风豪杰。

-（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》山河不足重，重在遇知已。

-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志蜀书刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。

-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中朋友，以义合者。

-（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》同心而共济，始终如一 。

-（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。 -《史记》未言心相醉，不再接杯酒。

-（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。

-（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。

-（三国）曹植相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。

-（唐）韩愈一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。

-（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

-《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。

-（明）冯梦龙二人同心，其利断金。 -《易系辞上》婴其呜矣，求其友声 。

-《诗经小雅》乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原刎颈之交。

-《汉书诸葛丰传》知音世所稀。 -（唐）孟浩然朋友切切思思。

-《论语子路》礼尚往来。 -《礼记曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

-《论语颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

-《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》路遥知马力，日久见人心。

-《元曲选争报恩》相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。

-（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白交情老更亲。

-（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。-《抱朴子交际》君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。-《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。

-《抱朴子交际》势力之交难以经远。 -（晋）陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

-（唐）高适落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

-鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。-《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。

-华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

-谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。-巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。

-谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

-（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

-（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

-（意）卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。-（波斯）萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

-（黎）纪伯伦患难识朋友 。 -（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

-（英）柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。-（希腊）苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。

-（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

-查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁。

2 关于好朋友的诗句有哪些

关于好朋友的诗句包括：

1、唐代韦应物《淮上喜会梁川故友》

原文：

江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因北归去，淮上对秋山。

译文：

在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。

今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。

2、南朝宋陆凯《赠范晔》

原文：

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

译文：

折梅花的时候恰好遇到信使 ，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。

江南什么好东西都不会没有，且送给你一枝报春的梅花吧。

3、明末清初吴伟业《遇旧友》

原文：

已过才追问，相看是故人。乱离何处见，消息苦难真。

拭眼惊魂定，衔杯笑语频。移家就吾住，白首两遗民。

译文：

已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。

擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，咱们两个白了头发的遗民啊。

4、唐代李白《送友人》

原文：

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

译文：

青山横亘城北，白水流过东城。我们就要在此分别，一去万里，将要登上孤独的行程。

那飘流不定的浮云正是游子的意境，而依依不肯落下的夕阳却是老朋友的眷恋之情。此刻挥手离去，我耳边只听到离群之马的哀鸣。

5、唐代白居易《问刘十九》

原文：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

译文：

酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。

天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

6、唐代岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

原文：

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

译文：

弯弯的月儿爬上了凉州城头，城头的月儿升空照着全凉州。凉州方圆七里住着十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。

动人的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧兮长夜漫漫。河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。

如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中变老？人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。

3 认识新的朋友很开心的古诗词

《诗经·国风·郑风-女曰鸡鸣》

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

白话译文：

女说公鸡已打鸣，男说天色尚未明。你快起来看天空，启明星儿亮晶晶。鸟儿空中正飞翔，射些鸭雁给你尝。射中鸭雁拿回家，做成菜肴味道香。就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。知你对我真关怀，送你杂佩表我爱。知你对我多温柔，送你杂佩表我情。知你对我情义深，送你杂佩表我心。

《国风》是收集在中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中叶，约十五个诸侯国的民间歌曲。"国风"中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。《国风》以简朴的语言描摹事物，以朴素的生活画现反映社会现实的现实主义创作方法，在"国风"中有很好的体现，并且成为它显著的艺术特点。

4 关于友谊的古诗词12首

唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。 唐朝陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对尊酒，耻为游子颜。 蝮蛇一螫手，壮士即解腕。

所志在功名，离别何足叹。 唐朝李白 赠汪伦>李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 唐朝李白《送孟浩然之广陵》” 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 唐朝李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事？ 高卧沙丘城。

城边有古树， 日夕连秋声。 鲁酒不可醉， 齐歌空复情。

思君若汶水， 浩荡寄南征。 唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。 唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情。

几时杯重把，昨夜月同行。 列郡讴歌惜，三朝出入荣。

江村独归处，寂寞养残生。 唐朝王维 渭城曲> 渭城朝雨沪轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 唐朝王维> 红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。注：可理解为爱情，也可理解为友谊〉 唐朝高适〈别董大二首〉 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。

唐朝李白〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。

唐朝李白〈忆旧游寄谯郡元参军〉 忆昔洛阳董糟丘， 为余天津桥南造酒楼。 黄金白璧买歌笑， 一醉累月轻王侯。

海内贤豪青云客， 就中与君心莫逆。 回山转海不作难， 倾情倒意无所惜。

我向淮南攀桂枝， 君留洛北愁梦思。 不忍别， 还相随。

相随迢迢访仙城， 三十六曲水回萦。 一溪初入千花明， 万壑度尽松风声。

银鞍金络到平地， 汉东太守来相迎。 紫阳之真人， 邀我吹玉笙。

餐霞楼上动仙乐， 嘈然宛似鸾凤鸣。 袖长管催欲轻举， 汉东太守醉起舞。

手持锦袍覆我身， 我醉横眠枕其股。 当筵意气凌九霄， 星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。

余既还山寻故巢， 君亦归家渡渭桥。 君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。

五月相呼渡太行， 摧轮不道羊肠苦。 行来北京岁月深， 感君贵义轻黄金。

琼杯绮食青玉案， 使我醉饱无归心。 时时出向城西曲， 晋祠流水如碧玉。

浮舟弄水箫鼓鸣， 微波龙鳞莎草绿。 兴来携妓恣经过， 其若杨花似雪何！ 红妆欲醉宜斜日， 百尺清潭写翠娥。

翠娥婵娟初月辉， 美人更唱舞罗衣。 清风吹歌入空去， 歌曲自绕行云飞。

此时行乐难再遇， 西游因献《长杨赋》。 北阙青云不可期， 东山白首还归去。

渭桥南头一遇君， 酂台之北又离群。 问余别恨今多少， 落花春暮争纷纷。

言亦不可尽， 情亦不可及。 呼儿长跪缄此辞， 寄君千里遥相忆。

其他有关友谊句子。 朋友是永恒的财富，点滴如溪。

友谊是浩瀚的大海，容纳百川。 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有一点的光彩。

（巴金） 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……（奥斯特洛夫斯基） 朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。 宴笑友朋多，患难知交寡_____ 蒲松龄 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘____纪伯伦 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人 财富不是朋友，而朋友是财富 找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友 近朱者赤，近墨者黑——傅玄 患难识朋友——列宁 情深恭维少，知己笑谈多——谚语 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——谚语 酒逢知己千杯少，话不投机半句多——谚语 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 先人而后己——《礼记》 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊——英莎士比亚 世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳 ——西塞图 友正直者日益，友邪柔者日损——《薛之情公读书录·交友》 顺利时结交朋友，逆境中考验朋友——拉丁谚语 与朋友交，言而有信——《论语》 我花了很长时间，希望你不要辜负我的劳动成果偶。

5 描写朋友的句子

友情是清心明目。真正的朋友不仅能够锦上添花，更能在危难中雪中送炭。真正的爱人不仅能在快乐时光里相娱相乐，更能在风风雨雨中相互扶持终生。亲情是一生的相濡以沫，祸福共倚，不离不弃。而这三者共同的地方就是都需要用自己的责任和信任去精心呵护。

但是我觉得友情更重要，因为朋友是人生的财富！朋友是一生的，永远的！爱情有时候是短暂的！友情只是缺少血液相连，但他是无处不在的，随时随地都可遇或许友情的出现有时会是短暂的，或许不是惊心动魄，刻骨铭心，或许没有给你带来生死离别的感受，都是人生路上不可缺少的，只要你懂得理解和付出。友情是可以长久的。这辈子或许自己心仪的人没了可以再找，可朋友知己却只有一个，

爱情是亲情和友情的综合，恋爱是爱情序曲，婚姻是友情的升华，繁衍是亲情的延续。爱情的过程不是重要的，结果是最重要的，因为爱情的过程没有相同的，完美爱情的结果都是走到一起。当你受到了打击、挫折、伤害，当你感到灰心失望时，有一个人无条件的永远站在你这边，支持你、鼓励你、安慰你，让你从跌倒中爬起来，直到站稳。这个力量，是再亲的父母不能给我们的，是再要好的朋友也不能给我们的，只有在人生的旅途中所找到的心爱的伴侣才能够给我们。有亲情的无间和友情的距离，爱情才可能稳定。以个人见解我会选择友情！ 爱情是有一个人陪伴，友情是有好多人陪你不管你是贫穷还是富有都会陪着你，而爱情却不同。生气，吵架。。。 是友情 只要你找到一个知心朋友 你一定要付出真诚去找到一个真心的朋友 至少一个

不过现在什么情都是现实的，亲情，没钱你认为你的那些叔叔伯伯，以至于父母会怎么样看待你？亲人不愿意跟你走进，父母会感觉你很没有用。

友情？也是很现实的。但是如果是真正的知心朋友你会有使不尽的财富。

爱情是钱建筑的，没有了钱一切都会变质。

财富不是一辈子的朋友，朋友却是一辈子的财富！

当你难过时第一个想到的人，在他面前你不用伪装的人

患难与共，肝胆相照，有福一起享，有难一同当，彼此能毫无保留地交心谈心的朋友

你一生中有这样的朋友，已知足。

其实朋友之间的友情，友谊更多的是朋友之间心灵的付出，用心去了解别人，也让朋友用心去体会，只有双方共同的付出，友谊才会更加灿烂！人生得一知已足矣，不仅是生活上有朋友关心，有朋友帮忙，更重要的是心灵的安慰与满足。耐心地了解别人的感受，体谅别人一些，如果朋友有什么缺点，也不要感到厌烦，人无完人嘛。

另外要切记一点，已所不欲，勿施于人。

其实很简单，了解，信任，交流，真诚，关心。

先去对别人好，然后你就会发现你身边也会有真心朋友的。

不会让你有被欺骗的感觉 你有什么事情会迫不及待的想告诉他 那么 他就是你的真心朋友

简单的说有福同享，有难同当

当你难过时第一个想到的人，在他面前你不用伪装的人

患难与共，肝胆相照，有福一起享，有难一同当，彼此能毫无保留地交心谈心的朋友

你一生中有这样的朋友，已知足。

其实朋友之间的友情，友谊更多的是朋友之间心灵的付出，用心去了解别人，也让朋友用心去体会，只有双方共同的付出，友谊才会更加灿烂！希望 你 可以 看开一些！

！ 我还有个比喻，亲情像一个杯子，爱情是杯中的水，友情是水中糖或盐杯子会束缚水的自由，糖或盐会改变水的味道，但是无论如何水还是水，某些时候还是最能满足某种的需要吧……我个人看法

爱情和友情的界限就相当与一层纸，你捅破了，那就上爱情了，这层纸就是：吃醋，占有欲很强+不见他人时会很想他，想和他一起走完以后的日子，和他在一起你会觉得很快乐+会在意他的每一句话，他的喜好你会牢记在心+和他感同身受，一起哭，一起笑……

加油 ！不要因为情感而苦恼，，开心啊

回答`谢谢``

``

6 形容朋友 诗句

描写朋友的古诗1送别诗 作者：无名氏 年代：隋 杨柳青青著地垂， 杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。 2送别 作者：王维 年代：唐 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。 3赋得古原草送别 作者：白居易 年代：唐 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。 4易水送别 作者：骆宾王 年代：唐 此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。 5谢亭送别 作者：徐浑 年代：唐 劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。 6渡荆门送别 作者：李白 年代：唐 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。 7暮春送别 作者：韩琮 年代：唐 绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。

行人莫听官前水，流尽年光是此声。 8 赋得早燕送别 作者：李益 年代：唐 碧草缦如线，去来双飞燕。

长门未有春，先入班姬殿。 梁空绕不息，檐寒窥欲遍。

今至随红萼，昔还悲素扇。 一别与秋鸿，差池讵相见。

9送别 作者：李百药 年代：唐 眷言一杯酒，凄怆起离忧。 夜花飘露气，暗水急还流。

雁行遥上月，虫声迥映秋。 明日河梁上，谁与论仙舟。

10江亭夜月送别二首 作者：王勃 年代：唐 江送巴南水，山横塞北云。 津亭秋月夜，谁见泣离群。

乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寂离亭掩，江山此夜寒。

11送别 作者：骆宾王 年代：唐 寒更承夜永，凉夕向秋澄。 离心何以赠，自有玉壶冰。

12金陵歌，送别范宣 作者：李白 年代：唐 石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。 钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。

四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。 白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。

金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。 冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。

扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。 天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。

此地伤心不能道，目下离离长春草。 送尔长江万里心，他年来访南山老。

13送元二使安西 作者：王维 年代：唐 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

14别董大 作者：高适 年代：唐 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 15黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：李白 年代：唐 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 16送别感赋 作者：刘絮窗 年代：清 理罢云鬟展转思， 池塘正值梦回时。

近来诗句如春柳， 只向东风赠别离。 词： 1忆王孙 秋江送别，集古句 作者：辛弃疾 年代：宋 登山临水送将归 悲莫悲兮生别离 不用登临怨落晖 昔人非 惟有年年秋雁飞 2雨霖铃 作者：柳永 年代：宋 寒蝉凄切，对长亭晚。

骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，待与何人说！君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 。

-（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

-（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。

-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白与朋友交，言而有信。

-（春秋）子夏布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

-（宋）欧阳修人生乐在相知心 。 -（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

-（明）冯梦龙于患难风豪杰。 -（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。

-（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

-《汉书》山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志蜀书刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

-陈刚中朋友，以义合者。 -（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。

-《汉乐府》同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

-《史记》未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。

-（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。

-（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植相识满天下，知心能几人。

-（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈一贵一贱交情见。

-（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。 -《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

-《雁门集》合意友。

友谊诗句

君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥

海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子淡以亲,小人甘以绝。

－(战国)庄子

近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄

人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白

与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏

布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 －（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 －(清)魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。

－《三国志蜀书刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中

朋友，以义合者。 －（宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈

一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王

相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 －《易系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经小雅》

乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原

刎颈之交。 －《汉书诸葛丰传》

知音世所稀。 －（唐）孟浩然

朋友切切思思。 －《论语子路》

礼尚往来。 －《礼记曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 －《论语颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》

路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白

交情老更亲。 －（唐）杜甫

虽有兄弟，不如友生。

－《抱朴子交际》

君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

－《逊志斋集》

朋友之交不宜浮杂。 －《抱朴子交际》

势力之交难以经远。 －(晋)陆机

丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 －(唐)高适

落地为兄弟，何必骨肉亲。 －陶潜

味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛弃疾

君子交绝，不出恶声 。 －《战国策》

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 －鲁迅

找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。

－《当代青年谈人生》

人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 －华罗庚

在背后称赞我们的人就是我们的良友。 －（西）塞万提斯

事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

－谢觉哉

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

－巴金

三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。

－谢觉哉

友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 －（罗马）西塞罗

愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 －（印度）释迦牟尼

谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 －（波斯）萨迪

把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

－（罗马）西塞罗

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚

那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 －（希腊）伊索

友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

－（意）卜伽丘

趋炎附势的小人，不可共患难 ！ －（英）拜伦

你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。

－（波斯）萨迪

友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 －（黎）纪伯伦

患难识朋友 。 -（苏）列宁

在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯

在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 －(希腊)伊索

不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

－(希腊)苏拉格底

择友宜慎，弃之更宜慎。 －（美）富兰格林

朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 －《五卷书》

朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 －查理士

阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！

－(俄)别林斯基

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。

－(俄)别林斯基

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

(俄)克雷洛夫

不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。

－(俄)普希金

真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐

－（前苏）奥斯特洛夫斯基

友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

－（前苏）奥斯特洛夫斯基

真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。

－(前苏)高尔基

人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

－马克思

真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 －(前苏)高尔基

友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

－马克思

有很多良友，胜于有很多财富。 －(英)莎士比亚

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。

－（德）贝多芬

万两黄金容易得，知心一个也难求。

---曹雪芹

与朋友交，严而有信。

--孔子

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

--毛泽东

岁寒知松柏，患难见真情。

----中国谚语

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

---伊索

真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。

--高尔基

友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。

--德国谚语

近朱者赤，近墨者黑。

---傅玄

真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。

--桑弗

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

---亚里士多德

独学而无友，则孤陋而寡闻。

---孔子

-友谊只是爱情的过渡。有了最初的关注与交往，下一步肯定是互生好感、产生情愫。

-男女之间互相欣赏、坦荡面对，只要不惧怕闲言碎语，真正的友谊一定能天长地久。

真正友谊反对派

-无明确的界限

好像是一个名人说的，男女之间只有爱情没有友谊。这话绝对吗？未必。

什么是友谊？情投意合是，志趣相投是。男人之间的友谊可以发展为生死之交、刎颈之交，为朋友两肋插刀历来是友谊的最高境界，友谊可以超越生命的宝贵。

男女之间友谊的发展，除了超越生命的宝贵之外，还有异性间的吸引。人的情爱不仅仅是对一个特定的人才会有的，许许多多的婚外情最初的表现往往是友谊，其中不乏纯真的友谊。以身相许和我为卿狂是男女之间友谊发展难以避免的结果。男人间的友谊可以超越生命的宝贵，男女间的友谊也是可以超越道德和传统的约束的。而客观环境的影响和人们的猜测往往又是这种超越的催化剂。

任何一个不想闹绯闻、不想家庭稳定受到威胁的人，在与异性的交往中，都会把握一个度，不致于使自己陷入情感的沼泽。

-一个旋涡

讨论这个问题，首先得破题，男女之间的真正友谊，在此是指介乎恋人(指可以发展成夫妻的那种)、情人与一般同志关系之间的男女关系。因此准确点应该说是：男女之间有没有纯粹的、不涉及“那种事”的友谊？

当然没有！我们来看看男女关系发展的历程：首先是两个性格近似或互补，兴趣爱好接近的男女在工作或日常生活中有了较多接触，慢慢地他们彼此得以更深了解，并找到共同交往的话题，彼此产生好感，觉得与对方在一起有一种愉悦的感觉。就这样来来往往越来越多，越来越多就超出了一般同志关系式的友谊了。这时，他们当然还不是恋人或情人。但随后，他们平日里就有了一种等待，他们会有许多只属于两个人的话题，只属于两个人的秘密，一天不互相倾诉就失魂落魄。到了这份上，结局可想而知了。

结论：男女之间的感情是一个万劫不复的旋涡，你要么远远地躲开它，要么壮丽地卷进去。除此没有第三种方式可取。

不信你可以去试试，反正我是从来不试的。

-仅仅是一种愿望

男女之间存在纯友谊只是一种美好的愿望。刚开始两人可以声明彼此间是纯粹的友谊关系，但随着交往的深入，或者一方对另一方产生幻想，或者受到外界环境的影响，纯粹的友谊要么进化为感情，要么不自觉中就划上了句号。

我们设想一下男女纯“友谊”可能会经历的考验：一是对方交了男(女)朋友。对方告诉你拍拖的事，你的心情突然变得很复杂。二是你的朋友喜欢上了他(她)。你会觉得你的朋友正在争夺你心爱的玩具，心里不好受。三是周围的人认为你们的关系不一般。你不可能给每个人都作“此地无银三百两”的解释，面对议论会有些不自在。四是异性生理上的吸引。一定的氛围下，一旦有了哪怕是牵手的表示，都很难再维持友谊的纯粹。五是你喜欢上了对方。由友谊转变为爱情是常事，如果对方有相同的感受，会走向恋情，如果对方没有感受，也可能因为捅穿这层纸而丧失友谊。

-唾沫星子淹死人

过去我一直认为男女之间，除了或明或暗的爱情，可以建立友谊。所以，曾经有过一两个女性朋友。但现在打死我，我也不敢和女人建立什么友谊了。有话说话，有事办事，两个人绝不能长时间呆在一起。

我爱好写作，经常有人来请教。去年春天，我到新单位工作，一位女同事请我帮她修改稿子，向报社推荐。我们就这么多来往了几次，可被一些想象力丰富的同志编造出一串串“桃色新闻”，并传得有鼻子有眼。她是新婚不久的新娘，我是有美妻爱子的老实人，谁也没有非分之想。一天晚上，我和这位女同事一起参加市文联组织的文友沙龙，刚出饭店门正好碰到顶头上司。第二天一早领导找我谈话，说“我们的事”早有风声，希望我注意形象，别把前途毁在女人身上。我没有辩解，转身出来，自己猛灌了一瓶古井烧酒。唾沫星子淹死人，我们忍受不了周围的闲言碎语，单纯的友谊在别人的非议之中灰飞烟灭了。

-播下爱的种子

说男女之间的友谊很纯粹，无论是明朗的还是暧昧的，那种异性之间爱慕恋念的感情丝毫没有……这是种虚伪。

男女之间的朋友情谊，包含着一系列美好感情：相互有好感、愿意在一起、信得过、相互关心、乐意互助、肯为对方分忧、为对方“慷慨解囊”、甚至可以“两肋插刀”……这些美好的感情本身就包含着爱慕。在这种友谊的土壤中，随时随地都可以萌发爱恋的种子。

友谊和爱恋之间并无不可逾越的障碍和界限。如果因为某种原因两人之间的友谊不能发展为爱情，那是两人在用理智压制感情。革命战争年代由于革命事业需要让青年男女扮作“假夫妻”，他们之间并非不存在爱恋之情，而是为了革命利益压抑了自己的感情。他们中许多对后来发展成真夫妻，不正说明当初种下的爱的种子已经萌发了吗？

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友谊的意义

传说，在阿拉伯，有两个朋友在沙漠中旅行，某天他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”然后他们继续往前走。就这样一直走到了沃野，他们决定停下休息，被打巴掌的那位口渴了，就去河边喝水，结果不小心滑进了水里差点淹死，幸好朋友及时赶到，把他救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问说：为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？另一个笑笑地回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。朋友的相互伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友

朋友们，现在，你们明白友谊的意义了么？

**[友谊]

◎译 名 友谊

◎片 名 Dostana

◎年 代 2008

◎国 家 印度/美国

◎类 别 喜剧

◎语 言 北印度语

◎字 幕 英文/阿拉伯文/泰米尔文/泰卢文/NL

◎IMDB评分 66/10 (794 votes)

◎文件格式 XviD + MP3

◎视频尺寸 624 x 272

◎文件大小 2CD 2 x 49 x 15MB

◎片 长 02:26:24

◎导 演 Tarun Mansukhani

◎主 演 朴雅卡·乔普拉 Priyanka Chopra

阿布舍克·巴强 Abhishek Bachchan

约翰·亚伯拉罕 John Abraham

希尔帕·谢蒂 Shilpa Shetty

波比·戴尔 Bobby Deol

Victoria Roman Doctor

Everlayn Borges Model

Kiron Kher

Monika Gaba Anaita

Mollie Rose Miami Socialite

Amber Coyle Model

Anthony Correa Fan

Jimmy Star Tourist

Chris aka Trash Bright Ringo Starr

Robert Paget Family Man

Paul Aldane"e Model Agent

Claudia Londo o Fan

◎简 介

片名“Dostana”在北印度语中是“朋友”的意思，两位素不相识的男孩山梅尔、库纳尔正到处找出租的房子，结果他们不约而同地看上了一间公寓，也因此争了个头破血流，没料到结果房东都不想租给他们，因为这间公寓的其中一个房间住着他的侄女柰哈，另外一间只想租给女房客。

由于房子实在难找，于是山梅尔想出了一个主意，那就是和库纳尔扮成一对同志，这样房东就不会有顾虑了。他们总算住进去了，可是两人却又都爱上了柰哈……