霞浦的风俗习惯民间传说历史人物故事的?

霞浦的“霞”字，老一辈的人都将它解读为“虾”（同音）；而“虾”这种动物一辈子只能红极一时，当它大红之日，就是大悲之时。因此古代人认为；在霞浦为人处事，要尽量低调，一旦名气太大，就会遭遇虾一样的不幸。如今想想，这种说法似乎很滑稽；但，却符合古代人所说的“人怕出门，猪怕壮”的道理。“名”这个东西；小了有福享受，大了心不静，再大定不幸。

洪江出美女的原因是美人镜？

很久以前，在霞浦东冲半岛中部的葛洪山麓，有一块奇石，终日海风拂拭，光亮无比，酷似镜子，女子在它跟前一照，就会亮丽无比，附近村庄的女子，经常上山照一照，果真越照越美。“美人镜”一说不胫而走，十里八乡的女子蜂拥而至，长此以往，“美女”就像种子一样在海边播撒，生生不息~

霞浦-美女之乡

1，滨海小县美女辈出　　

　　霞浦，闽东沿海的一个小县，没有太大名气。但是初到霞浦的人，每每惊讶于霞浦的海鲜。原汁原味的海鲜总会在第一时间迷倒外乡人的味蕾：还有这么鲜的海味啊！品尝完美食，上街走走，他们在视觉上又有了收获：这里的女子长得清清爽爽，天生丽质。莫非这里盛产美食之外还盛产美女？南来北往的外乡人和不断离开故土的霞浦女子，在有意无意之间，为霞浦营造了一个“美女之乡”的称谓。有意思的是，霞浦当地人并没有觉得自己旗下的女子有多美，听到夸奖之声，不免忐忑和羞赧。

　　事实上，霞浦大可以坦然接受“美女之乡”的称呼。

　　在霞浦民间，流行着一句俗语：“涵江荔枝粒粒红，洪江女子不用挑。”涵江和洪江是霞浦沿海的两个渔村，涵江盛产晚熟荔枝，是我国纬度最北的荔枝产地；而洪江，则是曾获福建省“首席模特”、第9届中国模特之星大赛季军的洪琪儿的家乡。这句俗语从何时流传开来己无从考证，但它至少印证了一个事实，这里的美女和荔枝一样，扎堆产，是出了名的，是水灵灵的。

　　在一位外省诗人的笔下，霞浦美女是这样的：一个叫霞浦的地方／让每一个在场的人／心旌摇荡／……几小时的车程有点遥远／请问身边的这些人／有没有霞浦的姑娘／即使是霞浦附近的／也好啊／……诗人妙笔有夸张的成分，但霞浦姑娘的美具有群体优势却是无可置疑的。

　　霞浦美女用一个“水”字就可以形容，水一样柔润的容颜，水一样柔美的身姿，水一样清澈的气息。因为孕育她们的就是“水”，长成“出水芙蓉”，也算是“水到渠成”，只是，你不要惊讶，这“水”，是蓝的。

2，秀丽山水孕育美女

　　从某种意义上说，霞浦美女是海的女儿。

　　都说海边不出美女，海风粗粝，再天生丽质也难抵日日吹刮，但霞浦的海对这方土地上的女子似乎特别眷顾。关于霞浦海边出美女，有一个美丽的传说。很久以前，在霞浦东冲半岛中部的葛洪山麓，有一块奇石，终日海风拂拭，光亮无比，酷似镜子，女子在它跟前一照，就会亮丽无比，附近村庄的女子，经常上山照一照，果真越照越美。“美人镜”一说不胫而走，十里八乡的女子蜂拥而至，长此以往，“美女”就像种子一样在海边播撒，生生不息。其实葛洪山，还是道教名山，相传葛洪在山上潜心修炼，种茶品茗炼丹，修得养生驻颜之术，在海边村落流传，其中不乏养颜秘笈。

　　当然这仅仅是传说，海的女儿们成为美女，自有其成长的饮食、气候、地理、环境、人文等多方面因素。霞浦，是福建省海域面积最大、海岸线最长、浅海滩涂最广、岛屿和港口最多的沿海县份。404公里长的海岸线逶迤多姿，104万亩滩涂披彩流金，196个岛屿星罗棋布，700多种海洋生物畅游其中。霞浦海鲜声名远播，普通人家三餐不离海鲜，鱼米之乡的称谓由来已久。千百年来，品种繁多、营养丰富的海鲜，养育了一拨又一拨美女。

　　霞浦属亚热带海洋性气候，常年温润，充足的光照，丰沛的雨水，滋润着霞浦的山川大地，也把霞浦的女子滋润得桃红柳绿。霞浦南面的东冲半岛，像一个仙人的巨臂，神气地伸入大海，揽回一湾海水，成了内海的“东吾洋”和“官井洋”，两洋是少有的湖泊性海洋，多少调和了海风的粗粝，对于生在海边的女子们来说，这无疑是上天的馈赠和垂青。东冲半岛袅袅娜娜探入大海，造就了曲曲折折的海岸线，曲折度1∶10,为福建最曲折的海岸线，它的曲折看似和美女没有多少关系，其实不然，曲折多姿的海岸线，造就了霞浦瑰丽壮美的海洋风光。从来一方水土养一方人，滩涂上的日出日落，沙海边的潮涨潮平，岸礁上的鸥鸟翔集，星光下的海风轻拂，哪一样不是美？经年沉浸其中，又怎能不受濡染？

3，历史文化滋养美女

　　如果仅有美貌，美女是不够美的。幸运的是，借着悠久文化和历史的熏陶，霞浦美女多了一份气韵和内涵。

　　晋太康三年（公元282年），霞浦始设温麻县，唐天宝元年（公元742年）改称长溪县，公元1286年升县为福宁州，清雍正十二年（公元1734年）升州为福宁府，是福建省八府之一。民国二年（公元1913年）废府留县至今，素有“闽浙要冲”、“鱼米之乡”、“海滨邹鲁”的美誉，曾是闽东政治、经济、文化中心。1700多年的历史积淀，一旦散发醇香，在某个女子身上停驻，就会像一个笑容，绽放美貌之外的芬芳，这样的女子往往才貌双全。

　　民国时期“闽东四才女”中就有两位是霞浦人，她们是游寿和丘堤。前者后来成为我国著名的历史学家、考古学家和书法家，曾长期执教于哈尔滨师范大学，书法界“南肖北游”之说中“北游”说的就是游寿。后者则是中国第一代最为激进、前卫的才华横溢的现代派女画家。在校读书期间丘堤就被誉为“校花”，同学们编了这样的顺口溜夸赞丘堤：“和芝胖得好，小平瘦得好，莆生正正好，三个不如碧珍（丘堤）好。”成年之后的丘堤，美丽如初，尤其是眉目间诗意的清澈，总让人难忘。而她的才

　　情，一点不逊于她的美貌。曾留学日本的丘堤，她的油画《花》在1933年获惟一的“决澜社奖”，“决澜社”是中国艺术史上第一个现代艺术社团。她1956年设计的《采茶扑蝶》歌舞服装，获全国舞蹈会演服装设计大奖，作品现收藏于上海美术馆。

　　山水造就了地域，地域承载着历史，历史塑造了人性。霞浦，也许真的是个该出美女的地方。悠久的历史散发出浓厚的人文气息在这片土地上绵延不绝，而对女子的浸润，则会开出更加绚丽的花朵。日本高僧空海于公元804年随日本第17次遣唐使船入唐，海上遭遇台风漂着霞浦赤岸，停留41天后前往唐都长安访学求法，学成归国后成为传播唐文化的杰出使者。对于空海漂着地，日方曾长期无法确定，正是才女游寿的考古论证才最终确定霞浦赤岸是空海遇难漂着地。作为畲族聚居地，少数民族文化和汉民族文化的互相融合，也使霞浦的文化更加丰富多元，载入《中国大百科全书·文学史》的畲族歌王钟学吉就是霞浦人，畲族是善歌的民族，上山砍柴，下地劳作，茶余饭后，谈情说爱，都以歌言情咏志。每年元宵节、三月三、九月九，霞浦的畲村就会举办畲族歌会，很多少数民族美女就会成为歌会的主角。如果天生丽质，是美女的运气；如果腹有诗书，那就是美女的福气了。

我觉得看到标题，你们就应该对我肃然起敬了。

我32岁，单身，未婚，在这个对单身人士并不友好的社会里，活得那么顽强，并依然孜孜不倦地渴求爱情，相信爱情，不厌其烦地谈论爱情。

这个年代的年轻人其实挺好笑的，如果你认真观察过他们，就会发现当代年轻人的爱情观是随着网络事件波动的，今天谁谁宣布在一起了，大家就哇一下跟潮水一样涌过来了，明天哪个明星出轨了，大家又哗一下表示不会再爱了。

感觉整个社交网络上的人都是老戏骨。

这几天有两件事情，对人们的感情婚姻观念冲击很大，第一件是榆林产妇跳楼事件；第二件是薛之谦宣布复婚的消息。

今天先说第一件。榆林产妇跳楼事件发生后，我关注的公众号十个里面有九个都在写相关话题，大部分博主把矛头指向产妇的老公以及家人，比较流行的说法是——只有当你生孩子，你才知道自己嫁的是人是狗。

我朋友圈的女生朋友和妈妈们，感同身受，纷纷转发支持，还有一部分单身女性把该事件列为了自己的日常恐婚系列。

这几天事件不断反转，先是医院在凌晨放出来产妇下跪的视频，随后家属称那是因为产妇痛到跪下，而不是下跪求家属签字要求剖腹产。

然后两边开始扯皮，双方各执一词。

让我震惊的是，两边的人貌似都没有管过产妇的痛苦，没有把她当一回事，好像死了就死了，把责任拎清，然后继续过自己的日子。

昨天上微薄，看到韩松落说了一段话，我觉得非常对。

他说，我在小地方生活过很多年，对小地方人的性格有深刻的了解，小地方的人，都活得不那么积极，不那么热情，不那么醒觉，不那么主动，他们都像是半睡着，像是缺点啥，从不相信自己竟然可以在某些方面做主，可以过得更好，可以主动干预世界，干预人生。

但是这样的事情，只发生在小地方吗？只发生一个懦弱的丈夫，和一个浑浑噩噩的医生身上吗？

我们都知道有这么一句名言，这个世界上没有真正的感同身受，针不扎在自己的身上，是不会感觉到别人的痛的。

所以，人在寻找伴侣的时候，在财富、智商、情商的能力之外，还要加一个“共情能力”的勘察。

什么叫共情能力？

根据心理学的解释，共情（EMPATHY）能力，指的是一种能设身处地体验他人处境，从而达到感受和理解他人情感的能力。

说得通俗一些，就是你找伴侣，要找一个能探查你情绪，并能主动给你回音的人，开心时一起开心，难过时一起难过，设身处地为你着想，悲喜与共，而不是一个仅仅是搭伙做饭，却不在一个频道。

刻薄地说，找一个没有共情能力的伴侣，其实跟守活寡没有任何区别。

现在很多男人，娶个老婆等于找到了一个免费保姆，生育工具，以及有了合法稳定的交配权，回家吃饭看电视打游戏，totally一个甩手掌柜。

武志红老师说过：一个焦虑的母亲，一个被束缚的孩子，一个毫无存在感的父亲——基本是中国家庭的常态。

前几天我朋友发生了一件事，让我很感慨。

朋友和她男朋友已经相处了6年，刚刚怀孕，因为是意料之外，所以打算趁着十一假期就结婚。

但是突然跟我说想分手，不要这个孩子了。我当时吓一跳，问她怎么回事？之前不都是好好的吗？

她说，怀了孕才发现其实我们俩真的不合适。我朋友这几天因为要准备结婚，又怀了孕，所以一直想着把婚礼举办的好一点，并且托朋友找私立医院，但是他男朋友觉得没有必要，公立医院一样可以生。两人第一次去做产检，我朋友去拿号、排队、交钱，男人时而玩着手机游戏，时而冷漠地站在一边，好像这件事情都与自己无关。

每次她提出要改善生活品质，或者畅想有了孩子之后应该怎么过的时候，男人就会觉得她过于物质，太虚荣了，或者边玩着手机边说没有那个必要。

朋友心灰意冷，我也就不打算再劝。

和一个没有共情能力的伴侣结婚，就像是婚姻生活中的一颗定时炸弹，你的快乐和追求，对于他来说，已经变成了一个负累，而你的痛苦和难过，在他看来也变成了与我无关，当你在生活拼命努力的时候，另一半却冷漠地袖手旁观，仿佛未来是你一个人的事。

这样的婚姻，与其说是守寡，其实还不如守寡。

至少守寡还不用天天面对着一个活死人，给自己添堵。

相信看到这儿，很多朋友都会有疑问，虽然有些人，用过才知道，尤其是结婚生孩子这样的时刻，特别能看出一个人的品性，那么如果在最开始的时候，就评判一个人有没有共情能力呢？

首先，我觉得要看他对平时你聊天时的话题和语气。一个没有共情能力的人，大都活得自我，不管说什么，都能在三句话之内，成功把话题引导自己身上。他们说任何事情都是我怎样怎样，完全不考虑别人的感受，有时候你的白眼都翻到后脑勺了，他还在那儿说啊说。

其次是看两人发生争执和矛盾时，对方的语气。有些人能够设身处地考虑别人的感受，分析对方为什么不开心，然后想着怎么安慰，而有的人一上来就是自我辩解，给自己开脱，找理由，然后把错误赖在别人身上。

最后，我觉得，还要看他对陌生人，小动物，大自然的态度。

如果你的伴侣，有陌生人和小动物都怀有爱心，对自然也抱有敬意，那么这个人应该差不到哪里去。

比如说我。

前几天在微博上，看到福建霞浦三沙镇有人捕杀鲸鲨真的气到我了。8月30是世界鲸鲨日，大家都在呼吁保护海洋，保护鲨鱼，有些人却因为自己的贪婪和自私，肆意捕杀鲸鱼，而且把鲨鱼装在了卡车上招摇过市。

作为海洋环境中的霸主，鲨鱼在过去50年中的消亡速度令人震惊。海洋生态专家预测：曾经统治海洋环境的鲨鱼，极有可能在未来40年内遭到灭绝。

近日，拥有百年历史的瑞士独立制表品牌豪利时（ORIS），在上海海洋水族馆举办豪利时天猫（TAMLL）官方旗舰店入驻仪式，并在现场进行了鲨鱼认养活动，呼吁人们重视海洋环境，关心鲨鱼生存问题。

豪利时（ORIS）的入驻，标志着豪利时品牌历史上全球第一家官方电商旗舰店的正式成立。活动现场通过阿里巴巴旗下的闲鱼拍卖平台，线上直播拍卖豪利时**水深测量表及豪利时锤头鲨限量款腕表，最终，一位爸爸给4岁的女儿竞拍到了鲨鱼的命名权，即天猫和豪利时共同认养的那条鲨鱼。

豪利时于1904年发源于瑞士，作为入门机械腕表中的领导者，豪利时秉承着瑞士传统的制表工艺，一个多世纪以来专注于生产沉稳内敛、低调大气的腕表。

自上世纪60年代以来，豪利时便投身于专业潜水表制造。对于豪利时而言，保护海洋环境、呵护濒危海洋生物也成为一项长期践行的光荣企业使命，熔铸于品牌的文化基因。

在活动现场，AQUIS和65年复刻版等经典潜水表也悉数亮相。

豪利时全球联合执行官Rolf Studer 先生说，“年轻化的消费趋势日益成为主流，中国内地市场将会是豪利时今后市场布局之中的重点。作为豪利时在全球开设的第一家官方旗舰店，豪利时天猫官方旗舰店将为中国的众多消费者与腕表爱好者提供更加方便快捷的年轻化消费体验。”

随着入驻的高奢品牌越来越多，天猫已经成为世界大牌手表拥抱年轻群体的主要阵地。

这项鲨鱼认养海洋公益活动对于海洋保护仅是一个美好的开端，希望大家可以跟着豪利时、天猫与上海海洋水族馆的脚步，把对于海洋环境及海洋生物的爱护之情转化为长期的实际行动，使海洋环保的理念得以在更广阔的社会群体中传播和延续。

福建霞浦1人跳河轻生，多人施救致5人溺亡，从此事中我们该吸取哪些教训？我们一起来讨论一下吧。值得关注的一些细节是：这件事情是发生在深夜凌晨，这些施救者都是喝完酒的，所以导致了意外发生。事发之前，这几名施救者在酒吧聚会，之后一名女子和女友吵架，然后就跳河轻生，之后，这位女生的男朋友下去救她，但是他不会游泳，就让另外的伙伴下来救人，结果其他的人跳下去以后溺亡了。

这些人都是喝过酒的，而且另外的施救者们没有考虑到自己是否会游泳，就直接下去救人，而且轻松的人也不会考虑经济是否会游泳，这就放弃了求生的能力而及一名施救者，应该也都是会游泳的，但是喝完酒之后的人的判断能力会有所下降，而且人喝酒后体温会很高，就会导致在冷水的刺激下肌肉抽筋，所以这就会让人失去判断的能力，所以人在寒冷的条件下低头的消耗是非常快的，所以他们最终导致溺水生亡。

在救人的问题上，当别人遇到困难，我们作为普通人是可以伸出援救之手的，因为帮助别人是我们作为人的本能，但是如果没有能力去救别人，我们就不要搭进去自己的生命去救别人。而且在教中别人时一定要确保自己的安全，否则这种见义勇为的后果是非常让人悲哀的。这种见义勇为的行为是值得称赞的，但是还是鼓励用正确的方式去见义勇为，因为首先消除别人需要全靠自己的生命安全，如果当自己的生命处于危险状态下，那么就不需要自己下去救人，而可以选择换一种方式救助他人。

施救者应该懂得确保自己的安全，因为如果在救人的过程中失去自己的性命，那么这种行为就会变得没有意义，而且这种救助他人而舍去自己性命的行为是不可取的，所以施救者不能够盲目施救，这样会徒增悲剧。施救者应该在保证自身安全的前提下进行施救，否则得不偿失。

约56万人。根据霞浦县人民政府网公开信息，霞浦县总人口约56万，其中，少数民族人口508万，占全县总人口的92%，其中畲族人口约47万人，居全国畲族人口县份第二位；境内设3个畲族乡、54个民族行政村（其中52畲族村）、360多个民族自然村。

如果想写一本关于霞浦海滩的书，这里简单说一下:早些年，最好的海滩是在胡夏，但后来，因为这个地方没有得到很好的保护，而且很脏，所以很少有人慢慢去。否则，霞浦的任何海滩活动都曾在那里举行。现在流行大井海滩，最大的好处就是整个海滩相当长，干净，空旷。比如不转头就看不到整个沙滩。手机拍全景，移过去，不够，不够看清楚！大井城堡周边古街保存完好。还有吕夏海滩，也很不错。夏天去的话，不远处海边有一家独立民宿。住一个晚上，体验晚上的沙滩和太阳升起很早的沙滩，太棒了。它的独特之处在于相对较小，不易发现，但海滩干净，海水清澈，与周围的石崖相得益彰。不是那么空旷，但是视觉效果上有点陡，怪怪的。喜欢摄影或者航拍的朋友可以拍相当多的**。高罗的海滩应该是离县城最近的海滩了。刚刚修了路。大约30分钟后到。去下白石的路原来不到单行道，也拓宽了。因为今年省运会的帆船比赛就在这里，高罗滩虽然没有大井长，但是还不错。缺点是有时候海水不是很干净。夏天有沙滩车和快艇可以玩，但是价格略贵。

题主是否想询问“霞浦十八中名声怎么样”？好。

1、意气风发的十八中人本着勤学守纪、团结奋进”的校训，遵循高质量促发展”的办学思想，实践成功教育”的教育理念。

2、严谨治学，科研兴校，注重学生综合能力的培养，全面推进素质教育。

3、学校创办以来，教育教学成果显著，历年中考四率均居同类校前列，师生参加的体美音等活动多次获奖，十多次被授予文明校、教育教学先进单位等县级以上表彰。

霞浦三沙镇地处福建东北沿海突出部，三面环山，一面襟海，陆地面积636平方公里，总人口45000人。主要居民点沿海岸线分布，依次有一澳、二澳、三澳、四澳、五澳和东澳、西澳等，民房多数依山而建，是个风光旖旎的滨海小镇。

闽南人是这里最早的开发者之一，大多数三沙人都是三四百年前从闽南迁移过来的，他们的先辈讨海来到三沙后，就像“海加定”（红树林）在这里落地生根，他们的“祖”都是“闽南祖”。最早移居三沙的闽南人是漳浦渔民，大概在清朝康熙年间来到三沙。他们发现三沙港渔业资源丰富，盛产大黄花、小黄花、带鱼、目鱼等近海经济鱼类，便经常驾船到此捕鱼、避风；他们看不到什么人烟，就在岸上搭简陋的木房作为落脚点，住的时间一次比一次长，慢慢就习惯了，成了“常住人口”，随后就有闽南沿海各地的渔民陆续在三沙定居下来。

虽说三沙人说的是地道的闽南话，但在数百年的移民过程中，汇聚了惠安、晋江、安溪、漳浦、龙海等地的渔民，这些地方的闽南话本身就存在着不同的腔调，各地闽南腔在三沙几经磨合，形成了自己的一种腔调。

而众多的风俗中，最典型的莫过于对渔船的“敬重”了，因为那是渔民最重要的生产工具。渔船年前回港后都要披红挂彩。除“令旗”外，渔船的每个重要部位都要装饰。船头贴“福”、船眼贴“龙目光彩”、主桅贴“送风得利”、船尾贴“海不扬波”、舵贴“万军主帅”等，水仙门（船舷两侧供货物进出的门）要插上系着红线的树枝驱邪。渔船有了现代装备，但源于木帆船的风俗还是继承下来了。

同闽南沿海的民众一样，三沙渔民最敬仰的“神”也是海上女神妈祖。林瑞枝说：“闽南话有句俗语叫‘走船跑马三分命’，从前的渔船小，抗风浪能力差，‘天气预报’只能靠经验，但毕竟有局限性，他们把更大的希望寄托在妈祖的庇护。”据林瑞枝介绍，三沙民间除了供奉妈祖的天后宫外，还有关帝庙、九使宫（供奉广利王）等。

元宵、清明、端午、冬至等重大民俗节日，三沙人的过法和闽南如出一辙。农历七月廿九，三沙人要过“普渡”，这也是典型的闽南风俗，整个霞浦县除了三沙外，再也找不到第二个地方了。至于结婚时新郎和新娘要过风炉、米筛，小孩满月要送红色“剃头蛋”等习俗，三沙同样是闽南的翻版。 杨家溪沿岸居聚着许多畲族村民，畲民的生活与风俗在这里尤为浓厚。位于中游的观音亭寨，是霞浦、福鼎、福安及浙江省的平阳、泰顺、苍南等地畲族青年盘诗对歌的主要聚会场所。畲族每年有2个专门“对歌节”节目，分别在正月十五和封龙节（每年夏至后的第一个“辰日”）。每逢佳节，周边地区的畲族姑娘和小伙子，都要刻意打扮一番，穿上艳丽的畲民节日盛装，从四面八方早早赶来，或盘诗、或对歌，并以歌定情，挑选各自的意中人。

而半岭观音亭寨是全省唯一的畲族现存古建筑。该亭建于明洪武二年，距今已600多年。大门横匾“观音亭”和对联，为已故霞籍书法家游寿所书，对联是“半岭亭迎闽浙客，普陀佛佑福宁人。”殿中央安放一个八角亭，亭内立一观音像，高12米。前竖一碑为“奉宪勒碑”，正文记述此乃福宁府通津之道，境界异常，梵宇洁净。殿内供释迦牟尼佛及迦蓝、达摩祖师等。亭外东南依山绕亭垒砌一座寨堡，全长148米、高54米，沿城垛至南端有一方形敌楼，东端沿通津石阶路中建一仿宋代悬臂式条石干砌圆形城门。门内高2米，门楣石刻楷书“观音亭寨”，清时福宁府曾屡派士卒在此驻防。