男子因受不了母亲和媳妇争吵，竟然出家当了和尚，最后怎么样了？

自古至今，婆媳关系在中国一直以来都是有争议的话题，这个由传统文化里亲情因素决定的。婆媳之间都聚焦在男人身上，一边是自己的母亲，一边是相濡以沫的枕边人，两边都男人最亲近的关系，双方都想插手左右男子一些事情。而被夹在中间的男子，又躲不过、绕不开。虽然双方都是出于好意，但也是造成婆媳矛盾的起点。

清代一女诗人，就曾为婆媳关系做过一首诗：“女常可爱，媳常可憎；劝天下婆母拿三分爱女之心以爱媳。妻每为顺，亲每为逆；愿世上人子能将一点顺妻之意以顺亲。”诗意是：婆婆应像自己子女一样疼爱儿媳；作为儿子也要两边权衡，不能只顾一方的感受。诗句寓意深刻，把婆媳之间的关系概括劝言。

01婆媳起因

在北京就发生了一件婆媳关系相处不恰的事情。赵磊（化名）和妻子拌嘴后，竟然将自己身怀六甲的妻子抛弃一走了之，待女儿出生十月有余，妻子才得知丈夫已经在寺庙出家了。目前，双方二人已经达成协议离婚，女儿由母亲抚养。

赵磊出生在北京密云县，从小性格寡言少语，2004年的时候，赵磊经人介绍相识了小他6岁的妻子李丽。两人恋爱一年后，便喜结连理步入了婚姻的殿堂。婚后两人恩爱有加，憧憬着未来美好生活的向往。次年，他们的女儿出生了，不幸的是，6个月大的时候却因病夭折，这让夫妻俩伤心不已。

之后，两人慢慢的从失女的铜鼓中走了出来，也计划着再要一个孩子。就在李丽二胎怀孕期间，婆媳之间经常发生口角，这让赵磊夹在中间左右不是。据李丽口述：婆婆非常强势，家里的大小事物都要经过她的许可同意，稍有不满便破口大骂。有一次，竟然因为李丽没有把家里打扫干净，招来婆婆的一顿训斥，李丽和婆婆吵了起来，正好赵磊下班回家遇上，婆婆向赵磊哭诉李丽的不是，李丽也是不甘示弱回击，就这样公说公有理婆说婆有理，赵磊也非常的无奈。

02丈夫受不了婆媳之间吵架，选择出家，母亲还非常支持

之后的婆媳关系越发的紧张，每天家里都充满吵闹声。在一次母亲和李丽争吵后，赵磊终于忍不住留下一张纸条离家出走了，当时的李丽已经怀孕6个多月。原本李丽以为丈夫只是在气头上，不久便会回来。没想到，丈夫这一走没有任何的消息。

女儿出生10个月的时候，李丽才从婆婆口中知晓，自己丈夫竟然出家了，这让李丽倍感惊讶。由于李丽找不到丈夫，便起诉离婚，希望通过法院找到丈夫的行踪，但法官表示他们也没有办法，李丽这才撤诉。对于丈夫出家一事，李丽说：婆婆非常地支持。

李丽经过多方打听和寻找，最终在杭州某寺庙找到丈夫，此时的赵磊已经出家有一年的时间。在见到丈夫的那一刻，赵磊说：“我一辈子不会下山了，你们回去吧。”李丽看到丈夫如此的坚决，也心灰意冷，两人便商议好离婚的事。由于赵磊不肯下山，李丽便申请法院能够在寺庙里开庭，考虑到案件的特殊性，法院方面也答应了他们的诉求。

03离婚开庭，在山脚下临时搭建

赵磊和母亲

开庭这天下着蒙蒙细雨，就好像李丽心情一样阴沉。寺庙海拔1300多米，一切显得很平静。李丽抱着咿咿学语的女儿，眼里带着一丝惆怅。不久，一辆车从山上驶下，赵磊身着僧袍从车里走了下来。当赵磊的目光看到自己女儿那一刻，脸上露出了一丝笑容，这也是赵磊第一次看到自己的女儿。李丽把女儿抱来也是想给赵磊看看他们的女儿，在李丽内心还是对赵磊有着感情。

离婚的现场是临时搭建起来的，法庭上，双方都同意离婚。此时的李丽泪如雨下，我们婚后的感情一直非常好，但是今天我们的缘分就在这里了。赵磊显得有些冷漠，我选择出家这条路，就会一直走下去。赵磊名下一套房产也留给了李丽，赵磊曾借过父母的两万块钱。如果李丽不想住卖掉房子，把父母的两万元还上。

赵磊还表示：对不起父母，以后注意好身体，儿子不孝。对于孩子，赵磊说：孩子也可以交由他抚养，寺庙方面也会供养孩子。李丽自然是反对的，她坚持要自己抚养自己的女儿。庭审很快结束了，李丽对法官表示感谢，而赵磊面无表情，签完字后，没有多看一眼家人孩子，转身离去。

结语：

李丽一开始怎么也想不通丈夫为何这么做，看到他心意已决，便也释然了，毕竟人各有志。对于孩子，李丽表示会就好好抚养，希望女儿健健康康成长。

动画：《小破孩》

小破孩诞生于2002年中秋，具有浓郁中国特色和时尚元素，主要角色有小破孩、小丫、坏坏等，已推出系列动画130集，以及漫画、游戏、表情、、壁纸等一系列周边产品，他们的故事时而幽默爆笑，时而温馨浪漫，有时也让人感动和思考。至今，小破孩已成为中国知名度最高的卡通形象之一。

说起《水浒传》，大家一定对鲁智深这个人物印象深刻，在书中，鲁提辖拳打镇关西这个故事更是家喻户晓。镇关西本是一个卖肉的屠夫，强行娶了金翠莲为妾，过了没多久，镇关西的妻子又将其赶了出来。来渭州投亲的金翠莲父女实在没地方可去，只好在酒楼里卖唱。

一向仗义的鲁智深听到二人在哭，询问清楚缘由后，气势汹汹地找到郑屠，没两下就把他打死了。而走投无路的鲁智深为了躲避官府的追查，便出家当了和尚。

：鲁智深剃发出家剧照

其实，艺术源于生活，又高于生活，文学作品亦是如此，里面的人物大都以现实中真实存在的人为原型和蓝本，再加以修饰和升华，最终给我们呈现出一个有血有肉、全面多样的人。那么鲁智深也有人物原型吗？据说这位人物一点都不简单，他的传奇经历更是跌宕起伏，他究竟是谁呢？

此人便是周太祖郭威，他是后周的开国皇帝，施耐庵将郭威的传奇事迹搬到鲁智深身上，才成就了一个艺术经典人物，接下来我们就来好好讲一讲这位开国皇帝。

：郭威登基称帝剧照

一、鲁智深原型——郭威

郭威生于唐昭宗四年，他的父亲是晋王的手下郭简，后来被刘恭仁所杀。

父亲遇害时，郭威年纪还小，只能跟着母亲一路逃亡，没想到母亲在路上因病身亡，郭威就变成了无父无母的孤儿。

母亲的表姐妹韩氏觉得郭威非常可怜，就将他留在家里照顾，郭威这才感受到一点母爱。不过，韩氏太过溺爱郭威，凡事都顺从他，导致郭威逐渐变成了一个问题少年，不喜欢读书，只喜欢和别人打架，还对飞鹰走狗情有独钟，天天做坏事、惹麻烦。

为了突出自己的独特性，郭威让人在自己脖子上纹上了一头飞雀，因此得了一个外号“郭雀儿”。到了十八岁时，郭威想要干一番大事业来证明自己，便告别了姨妈跑去投军，成了李继韬的手下。没过多久，他就凭借自己的努力当上了低阶军官。

：还是军官的郭威剧照

投军后，郭威以前的性格非但没有得到收敛，反而愈演愈烈，他还是喜欢喝酒斗殴，路见不平时，定会上前插上一手。

有一天，郭威和几个朋友喝完酒后到街上闲逛，突然看到有个猪肉摊前非常热闹，聚集了一群人。在好奇心的驱使下，郭威和朋友凑上前看，这才知道那个屠夫正在打骂一个顾客，十分狂妄自大，完全没有把王法放在眼里。

经过一番询问，郭威才知道原来是那个屠夫做生意不厚道，称肉时缺斤少两，这才引来顾客的不满，然而屠夫背后有靠山，还有若干个手下，普通人拿他没什么办法。

：屠夫打骂顾客剧照

于是郭威本着惩戒那些小人的心理，冲到肉摊前，假装帮官府采买，指挥屠夫割瘦割肥。

屠夫看到郭威长得高大魁梧，身着军装，不敢招惹是非，便老老实实地割肉。不过郭威开始各种挑毛病，找借口来骂屠夫，想要激怒他对自己动手。

屠夫一开始还能耐着性子割肉，把火气吞到肚子里去，谁料郭威越来越过分，把他惹到了极点。屠夫突然扯开衣服，对郭威怒吼道：“有本事就捅了我！”

说时迟那时快，郭威被他这么一吼，还真有点火大，再加上酒喝多了有点不理智，真的拿起刀来捅了那屠夫的肚子。结果，屠夫当场死亡，郭威也随即被关进大牢里，不过没过多久，郭威被上级李继韬放出，继续被任用。

：屠夫当场死亡剧照

二、郭威和鲁智深的相同点

根据上文的故事，我们可以发现郭威和鲁智深有几个相同点。首先，二人的身份相似，都是北方的底层军官，郭威来自潞州，鲁智深来自渭州。两人的性格也相似，容易发怒、喜欢喝酒打架，爱好打抱不平。其次，二人的作案地点、对象和方式大同小异。

两人杀死的人都是卖肉的屠夫，地点都在人群涌动的闹市区。方式非常相似，都是要求屠夫按照自己的要求割肉，然后在剁肉过程中给屠夫挑刺，进而激怒他，再在争执过程中将其杀死。

：屠夫剁肉剧照

最后，两人的除暴动机也类似，当时的郭威觉得自己是那一片的“老大”，任凭谁也不能抢了他的风头，而那个卖肉的屠夫居然在市场上为所欲为，完全不把他放在眼里，这就点燃了郭威心中的怒火，想要严惩屠夫。

而鲁智深打郑屠，除了想要维护正义外，还有一个重要的原因是，他不想让镇关西在自己的地盘上耀武扬威，否则就会丢了自己的脸面。

通过以上几点的比对不难看出，鲁智深这个人物形象就是根据郭威刻画出来的。

：鲁智深打郑屠剧照

三、郭威传奇的一生

郭威和鲁智深，虽然前半生的人生轨迹非常类似，但是后半生的道路却十分悬殊。鲁智深杀死镇关西后就马上逃跑，还出家当起了花和尚，后来才跑到梁山成为草寇。跟随宋江招安之后常年南征北战，征讨方腊大胜之后，最终在杭州圆寂。

而郭威却在乱世中闯出了自己的一片天地，他先后跟了李继韬、李存勖、石敬瑭等人，最后一位上级是刘知远。

刘知远当上皇帝之后，郭威自然成了他身边最有力的助手，没想到一年之后，刘知远病逝，郭威成了顾命大臣。

没过多久，三镇叛乱突发，朝廷接连派人去平叛，却没取到任何效果，后来郭威奉命去平乱。

此外，郭威还善于结交武将和文臣，和他们的关系搞得都不错，同时还深受底层士兵的爱戴。

据说士兵立功时，他又是赞扬又是赏赐，而士兵战败受伤时，他还要亲自去安慰和鼓励。

：士兵战败受伤剧照

不管是谁提出建议，只要是好建议，他都能虚心接纳。此外，他直来直往，从来不记仇，哪怕是别人得罪他，他也能一笑泯恩仇，这样一来，郭威就将军中的将士们拧成了一股绳，大大提高了士气。

后来，正当隐帝要将郭威一干人铲除时，郭威采纳了魏仁浦的妙计，伪造诏书，声称隐帝要诛杀各大将领。这下搞得众将领坐立难安，决意追随郭威起兵造反，后来绝大多数的节度使也倒戈郭威。随后建立后周。当上皇帝后，郭威非常珍惜这个来之不易的位置，

日日兢兢业业、勤勤恳恳，不敢有丝毫懈怠。作为平民出身的皇帝，郭威深知百姓生活的不易，将节俭之风贯彻整个皇宫。

：追随郭威起兵造反剧照

为了以身作则，他当着众人的面打碎了宫中的珍贵宝物，说道：凡为帝王，安用此。他从来没有把自己的位置放得很高，而是深入民众，深刻地体谅老百姓的疾苦，最终成为了一代明君。也难怪施耐庵那么喜欢他，并以他为原型创作了打抱不平，侠义心肠又重义气的鲁智深。

和尚鹦鹉会说话。

和尚鹦鹉具有模仿人说话能力，而且属于中等。

和尚鹦鹉属于中小型鹦鹉当中说话能力比较强的鹦鹉，开口学舌概率非常大，互动性好，学习能力一般，要主人多交流。

和尚鹦鹉的生活习性：

常在树间与地上觅食，经常和其它鸟类混群，会与鸽子等其它种类的鸟一起觅食。群居性。食物包括各种草，树木和其他植物的种子、芽和花，以及水果和浆果，偶尔食昆虫。

因为取食栽培的果实，种子和蔬菜，和尚鹦鹉是一种严重的作物害鸟。一般在树木和地面上觅食。在冬季会进入人类居住的花园觅食。

和尚头上的圆点其实就是身份的象征。

和尚头上的圆点在寺庙中其实叫做戒疤，这是实实在在用香烫出来的疤痕，而不是画上去的。而且并不是所有的和尚都有资格拥有戒疤的，而且就算能够拥有戒疤，但是能够拥有的数量也是不一样的。表现得越好的和尚，有慧根跟佛有缘的和尚，才会有资格获得戒疤。

所以和尚如果想要得到戒疤也是非常不容易的，如果在寺庙里面的表现很突出，就会由资历深的大和尚帮助小和尚点上戒疤。在寺院里面讲究四大皆空，也就是说如果能够做到无欲无求的话，跟佛的缘分也就越大，领悟佛法也会更快，这就是有天赋的和尚，自然是可以成为小和尚里面的领导的。

所以在和尚的头上点圆点其实就相当于给和尚颁布了勋章一样。但是在寺庙里面要佩戴牌子肯定是不方便的，而且寺庙里面的和尚那么多，为了能够更快更准确的确认身份，就在头上点圆点，只要看到对方头上的圆点，也就知道了对方的身份，所以能够拿到九个圆点的和尚都是不简单的。

在寺庙待得时间久了，真正的能够做到四大皆空，没有任何戒条可以限制自己的话，那么才有资格在头上点上九个戒疤。所以这个戒疤主要就是为了区分身份的，而且戒疤形成以后是无法去除的，戒疤在烫的过程也是十分痛苦的，所以在接受戒疤的奖励的时候，其实也算是一场修行。

毕竟烫戒疤是要用真实的燃着的香不断地熏烫的，这个过程十分的煎熬，能够承受住的和尚也算是非常有忍受力的。

因为朱元璋曾经当过和尚。

古代和尚也可以娶老婆？

是的。大乘佛教最早传入中国，所以对和尚修行没有那么多限制，和尚可以娶妻。后来佛教在中国分裂成很多教派，时代不同，教派不同。所以有的教派规定和尚可以娶妻，有的教派规定和尚不能娶妻。和尚对娶妻与不娶有不同的看法。比如宋代规定和尚不能娶妻，太祖认为和尚娶妻是亵渎神明。元代北方僧人不能娶妻，南方僧人可以。

但是到了明朝，法律明确规定和尚不得娶妻。为什么？

原来朱元璋以前是个和尚，他出家侯就受够了和尚的懦弱，所以朱元璋做了皇帝后，明令禁止和尚娶妻，意思是“你们可以安心修行，但不要想享受人伦之乐。”朱元璋是个会报仇的人，是个残暴的皇帝。就像慈禧说的“谁让我一时不高兴，我就让他一辈子不高兴。”朱元璋做到了。其子朱棣当政时，进一步加大了对“和尚娶老婆”的打击力度，规定如果发现乱棍杀人，可以不报官直接打死。这应该是历史上对和尚嫁人最严厉的惩罚了。

朱元璋为什么会这么规定呢？

我知道明朝皇帝朱元璋曾经是一座和尚庙。朱元璋，安徽凤阳人。起初，他是一个牛郎，后来在寺里当了和尚，天天出去化缘。一个偶然的机会，他加入了叛军。从此，他一发不可收拾，他成为了明朝的开国皇帝。既然朱元璋曾经是佛门中人，那么他为什么还如此痛恨和尚娶妻呢？不知道是不是朱元璋在和尚庙里看到了太多不该看的东西，所以对和尚娶妻极其反感，并且严惩不贷。只要他发现和尚娶了老婆，就立刻“打死”。

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